La Criminologa Objetivo: Al trmino de esta unidad, el cursante
conocer la caracterizacin general, definiciones, conceptos,
ciencias afines y alcances de la Criminologa como ciencia. Temas:
I. II. III. IV. Definicin y concepto de Criminologa Ciencias y
disciplinas de apoyo. Sustento terico y cientfico de la criminologa
como ciencia. Importancia de la Criminologa en el estudio de la
conducta antisocial y delictiva de un sujeto. Definicin y concepto
de Criminologa La Criminologa es la ciencia que intenta descubrir
el por qu de una conducta criminal. Su desarrollo, est ligado a la
historia social de la humanidad, por lo que su origen, avances y
prospectiva estn vinculadas y dependen del conocimiento del hombre.
El sujeto en su actividad diaria, expresa su ser social, al
establecer desde sus orgenes los parmetros de conducta que enmarcan
la convivencia pacfica caracterizada por el bien comn. Y desde esta
perspectiva, todas aquellas situaciones que desvalorizan la
participacin productiva del hombre, condicionan la expresin de su
antisocialidad. Ciencias y disciplinas de apoyo. La criminologa
pretende, no tan slo comprender el motivo de una conducta criminal,
sino la expresin del carcter antisocial de la misma, por lo que
conjunta los conocimientos de otras ciencias y disciplinas tales
como: a) b) c) d) Filosofa, que permite entender la esencia, causas
y efectos de las cosas y que en el rea en cuestin intenta explicar
el fenmeno criminal razonada, crtica y exhaustivamente. Sociologa,
que brinda la oportunidad de conocer las condiciones de la
existencia, convivencia, relaciones y desenvolvimiento del hombre
en sociedad. Historia, que al estudiar en conjunto los sucesos,
hechos, narraciones o manifestaciones del hombre en el pasado,
permite entender su presente y proyectarlo haca el futuro.
Antropologa, es la ciencia que antecede a la Criminologa, siendo su
precursor Lombroso (1876) su misin fue en un principio explicar
integralmente las caractersticas del hombre delincuente. e) f) g)
Biologa, concebida como el conjunto de conocimientos que estudian
al hombre gentica, anatmica, fisiolgica y patolgicamente.
Psicologa, un rea importantsima que estudia el modo de proceder y
el comportamiento de una persona y que es de gran valor en el rea
criminolgica. Endocrinologa, necesaria para captar el
funcionamiento de las glndulas de secrecin interna, y su repercusin
en la conducta del sujeto.
h)
Neurologa, rama de la medicina que rene los conocimientos
relativos al sistema nervioso y cada una de sus partes, mismos que
explican un rea del comportamiento del individuo.
i) j)
Psiquiatra, es una disciplina que dentro del rea mdica estudia,
diagnostica, explica y trata los trastornos psquicos y las
enfermedades mentales. Ecologa, rea que en la que se visualiza al
hombre como un organismo vivo, en relacin con el entorno y sus
elementos, condiciones que en conjunto amplan la percepcin
conductual en el estudio criminolgico.
k) l) m) n)
Criminalstica, ciencia que conjunta tcnicas, mtodos y
procedimientos para investigar el de qu manera, dnde, cundo, con
qu, y para qu se desarrollo un hecho delictuoso. Victimologa, con
su estudio se conoce a quienes padecen por el resultado de un hecho
antisocial o criminal. Medicina Forense, es el conjunto de
conocimientos mdicos que vinculan al estudio de las ciencias mdicas
con el Derecho, para la mejor y ms justa aplicacin de la justicia.
Derecho Penal, engloba el conjunto de ordenamientos jurdicos que
determinan la conducta del hombre en sociedad y que son
establecidos por el Estado para regular la conducta social del
hombre.
Todas estas materias, representan las reas de apoyo ms
sobresalientes para la criminologa, misma que sin pretender
ubicarse como una ciencia enciclopdica las sintetiza, para con
ello, explicar la expresin humana antisocial y criminal de la
conducta, considerando a la misma como un fenmeno natural, producto
de la cultura, educacin y aprendizaje del hombre. Sustento terico y
cientfico de la criminologa como ciencia. La teora y la ciencia
criminolgica emplean los conocimientos universales para ofrecer
respuestas a las incgnitas que plantea la conducta criminal
considerada el resultado de influencias biolgico organicistas,
psicoafectivas y sociales que se argumentan en un contexto
sociohistrico determinado. Las aportaciones del contexto a la
conceptualizacin de la conducta, son bsicas, al considerar que la
expresin de la misma, est en dependencia del tipo de comunidad y
sociedad a la que responde. La diversidad cultural, expresa
heterogeneidad de pautas conductuales, que si bien es cierto
convergen en expresiones universales, caracterizan, identifican y
particularizan a un sujeto. De esta forma, la criminologa, alcanza
un valor especial, ya que para entender el por qu de la conducta
humana que expresa antisocialidad o realiza un crimen, debe
ubicarse el momento histrico, el sentido actitudinal, la condicin
biolgica, y la integralidad del trinomio biopsicosocial que
distingue al hombre de los seres vivos que habitan el planeta. Todo
ello, sin dejar de percibir la influencia del ambiente y la
normatividad en la manifestacin de un hecho. Por todo lo anterior
la criminologa se considera una ciencia natural, que estudia con
metodologa cientfica al ser humano, sintetiza los conocimientos de
otras saberes sin limitarse
a ninguno de ellos para explicar razonadamente el por qu de la
conducta antisocial y/o criminal de un sujeto. Es la ciencia del
por qu de un hecho antisocial que analiza el proceder de quin lo
realiza y previene la realizacin de actos semejantes al describir
la causa de lo efectuado. Debe sealarse, que la criminologa va ms
all de una simple descripcin conductual, posee un gran valor la
actitud interrogativa que asume ya que intenta llegar a los orgenes
ntimos del por qu de un hecho. Analiza los factores biolgico
organicistas (biologa criminolgica); cuestiona las actitudes,
afectos, emociones y expresiones de comportamiento del sujeto
(psicologa criminolgica); visualiza al hombre desde su enfoque
social histrico (sociologa criminolgica) e intenta dar una visin
integral del hombre delincuente (antropologa criminolgica).
La criminologa, ha desarrollado a lo largo de su historia un
conjunto de conceptos y mtodos que conforman una tcnica y una
sensibilidad conceptual que va ms all del simple anlisis de la
conducta, penetra al panorama, al contexto, al ambiente y entorno
que contribuye a la gnesis de la expresin criminal.
La criminologa por ello, es una ciencia en toda la extensin de
la palabra, porque en este intento de dar cabal explicacin a la
causa que condiciona una conducta o un comportamiento, sigue una
metodologa que permite ubicar la explicacin no tan slo de un suceso
en particular, sino contrastarlo con casos semejantes,
independientemente del tiempo, el contexto, la geografa o el sujeto
mismo. Y encontrar, al desarrollar este estudio, la explicacin que
delinea el por qu de su consumacin. La criminologa es una ciencia
natural, no porque base su sustento terico en las ciencias
naturales o ambientales de manera primordial, sino porque pretende
conocer al hombre en su medio. En el contacto ntimo de sus acciones
con su entorno. Pretende ubicarlo en su nicho ecolgico y describir
su habitat para as, captar parmetros comunes que identifiquen un
perfil de causalidad y con ello llegar a la prevencin. La
criminologa tambin da pautas para la normatividad, y el tratamiento
del sujeto criminal. No es simplemente una ciencia que conduzca a
la clasificacin terica y aterrice en conceptos dogmticos que
determinen de manera contundente el por qu de un hecho, ya que abre
la posibilidad de modificar positivamente las pautas de
comportamiento individual, condicin que exige mayor complejidad y
especializacin en su resolucin. La criminologa cree en el hombre, y
por ello lo estudia en profundidad, llegando hasta el nivel de su
expresin actitudinal, considerando que cada uno de sus rasgos de
comportamiento, permiten constituir su persona. Es tan profundo un
estudio criminolgico, que describe no tan slo al sujeto, sino a los
elementos, estmulos, factores y condiciones que provocaron en l, la
generacin de una respuesta negativa para su entorno. La magia del
estudio criminolgico se capta cuando de entre la diversidad de
sujetos, encuentra, homogeneidad de patrones conductuales que si
bien es cierto no estereotipan al
cien por cierto un comportamiento, si orientan hacia su
identificacin, indicando su posible proceder e incluso delineando
las alternativas para su rehabilitacin. El estudio criminolgico es
dinmico y esta importante caracterstica, la impone por s mismo su
carcter social. Hay dinamismo en el estudio del sujeto criminal,
porque se estudia a un ente, que vive en continuo movimiento, bien
sea como agente de cambio, o en su condicin de receptor de
estmulos. An sin movimiento el hombre trasciende y expresa en su
camino grados variables de sensibilidad. Todas las personas con
conducta delictiva y/o antisocial, manifiestan una fase sensible,
la mayora son muy frgiles, y el despliegue de sus sentimientos tal
vez no sea semejante al que la generalidad de los sujetos realiza,
pero ello no los exime de tenerlos y transmitirlos. Y en el estudio
minucioso que la criminologa efecta, se pueden establecer todos y
cada uno de los detalles, que impactan los sentidos del sujeto y
con ello esclarecer y enriquecer el reto de valorar al hombre
delincuente en su estudio integral. Por todo lo anterior, la
criminologa es una ciencia ms humana que la misma sociologa, ms
completa que la antropologa y ms sensible que la psicologa, porque
contempla al hombre normal para ir ms all y analizar el por qu deja
de serlo, el de qu manera se expresa este hecho en el ambiente
social, el cundo se inicia sta expresin y el de qu manera se puede
estudiar, conocer, comprender, analizar, evaluar, interpretar,
reflexionar y actuar para identificar, diagnosticar, tratar y
rehabilitar a un sujeto criminal. Dentro de toda esta descripcin,
es indiscutible considerar que la criminologa, tambin contempla de
manera muy cercana la normatividad, las leyes y la manera en las
que stas, al aplicarse influyen en el hombre. Influencia que se
valora desde cuando crea los ordenamientos idealmente para
cumplirlas y que se extiende su estudio en los casos contrarios
cuando los omite, evita o altera. Normas que van desde imperativos
morales, hasta conceptos existenciales. Y que ubicadas en el
conjunto de acciones que procuran el bien comn y la convivencia
pacfica, unifican los criterios de las relaciones socialmente
aceptadas. Normas, que en muchos casos fueron creadas por grupos
minoritarios, que tuvieron la capacidad de presentar anlisis
deductivos e inductivos, que partiendo en el primer caso de una
necesidad general, particularizan; o bien, que derivando de un
sentir particular, logran actuar sobre la generalidad, concibiendo
pautas de conductas deseables, y estableciendo los valores que
permiten el crecimiento armnico y sostenido en una comunidad. Y
esas normas, son de especial inters para el estudio criminolgico
cuando quien las transgrede acta considerando su proceder como
razonable. Pocos son los sujetos que actan sin conocimiento pleno
de que su proceder, rompe una reglamentacin establecida. Los
ordenamientos, en la mayora de los casos son voluntariamente
omitidos y el delincuente con
esto altera la dinmica social, y el por qu de esta situacin es
de inters nuevamente para el saber criminolgico. As, la
criminologa, tiene un amplio campo multidisciplinar de interaccin,
que le permita ir ms all de una simple entrevista con el sujeto
criminal. Incluso, la criminologa, al valerse de los conceptos
sobre el rea de comunicacin y comprender, a los actores del hecho
criminal, capta, con el anlisis detallado de cada uno de los
elementos el mensaje que stos envan. Dentro de la criminologa se
debe desarrollar la capacidad de ubicar con exactitud los criterios
de la transmisin, el cdigo, y los participantes del proceso, para
as, entender de una manera crtica, cientfica y universal el acto
que condicion el comportamiento negativo del cual deriv un hecho
criminal o en una manifestacin de conducta antisocial. Importancia
de la Criminologa en el estudio de la conducta antisocial y
delictiva de un sujeto. La criminologa, revela su importancia en la
forma en la que aborda el estudio de un sujeto. Dentro de un
estudio criminolgico, el ser humano se contempla, en el centro de
una esfera para que justo all se visualice objetiva, cientfica y
detalladamente desde los 360 de la perspectiva que este cuerpo
geomtrico abarca. Y se selecciona el centro de la esfera porque es
ese el lugar en donde todos los puntos equidistan. El carcter
multidisciplinario de este planteamiento, permite una compresin
integral del fenmeno humano y genera as, no tan slo mayor
conocimiento sino el desarrollo de posibilidades de anlisis crticos
que razonadamente resueltos enriquezcan la percepcin de la
problemtica que condicion la aparicin de la conducta delictiva. Es
por tanto una valiosa ayuda para integrar, conocer, estudiar,
analizar, prevenir, tratar y rehabilitar al sujeto que incide en la
comisin de un hecho delictuoso o que expresa una conducta
antisocial.
Tema IILos personajes y autores en la criminologa. Parte I. Fase
Primitiva Los sujetos que integran la historia de la criminologa,
no slo describen la caracterizacin del delincuente, sino el tipo de
delitos y la sociedad en la que se desarrollaban los mismos. As, se
presentan a continuacin los personajes que a lo largo de la
humanidad destacaron en las etapas del desarrollo de los estudios
criminolgicos: Los brujos y curanderos: La evolucin de la
humanidad, es semejante a las transformaciones sucesivas que se
vislumbran idealmente en las fases del desarrollo del pensamiento
humano.
Acorde con Piaget, los sujetos presentan cuatro etapas:
sensoriomotriz (0-3 aos de edad); preoperatoria (3-7 aos de edad);
operaciones concretas (7-11 aos de edad) y operaciones formales (11
a 14 aos de edad).
En la etapa sensoriomotriz, el nio aprende y se relaciona a
travs de los sentidos, su mundo se entiende por lo que puede
percibir y sentir con un nivel de anlisis muy poco complejo, que
depende de la integridad de las vas motoras y sensitivas del
sistema nervioso.En la etapa preoperatoria, los nios inician un
anlisis de complejidad creciente, pero no son capaces de distinguir
la fantasa de la realidad. En la etapa operatoria,
independientemente de que el nio adquiere conocimientos complejos y
emprende la realizacin de operaciones, ya distingue la realidad de
la fantasa. En la etapa de operaciones formales, no tan slo se
distingue lo concreto, sino que se es capaz de llegar al nivel de
la abstraccin y la creacin. Cuando el ser humano se relaciona al
principio de los tiempos con la naturaleza, y percibe a travs de
sus sentidos su finitud, atribuye a los efectos del entorno las
consecuencias de sus actos en la vida. Y por ello su pensamiento se
puede argumentar que se ubica entre las fases sensoriomotriz y
preoperatoria. De esta forma, quines logran entablar un dilogo con
la fuerzas naturales, se les confiere la autoridad para regir,
decidir, juzgar, sancionar o premiar las actitudes humanas. As
mismos, las reglas y normas de conducta que son establecidas en
base a los intereses que permitan asegurar la estabilidad de la
comunidad si son ignoradas o transgredidas deben ser resarcidas, y
quin mejor que los brujos o hechiceros para cumplir esta misin, ms
an cuando los infractores actuaban por influencia de fuerzas
sobrenaturales o espritus malignos. Revisando en la historia se
menciona: En el Cdigo de Babilonia, auspiciado por el rey Hammurabi
de quin recibe su nombre y que es el primer documento sobre Derecho
escrito, se aprecia que el rey Hammurabi, recibe el cdigo de manos
del dios Sol Shamash y aunque no contiene temas jurdicos relativos
a los aspectos religiosos, si hace mencin sobre los hechiceros
prohibiendo su prctica y esto es un dato muy interesante
considerando las atribuciones de los mismos y su comportamiento e
influencia sobre la sociedad. Los Egipcios, consideraban que
existan conjuradores y adivinos, que actuaban con la influencia y
el poder de espritus malignos. En la cultura griega se menciona
principalmente a Medea y a Circe como magas y hechiceras dentro de
la mitologa. Medea, hija del rey Colquidas, se cas con Jasn, joven
hroe mitolgico a quin ayud a obtener el vellocinio de oro a travs
de su magia. Particip en un fraticidio (mat a su hermano Aspirti)
indujo el homicidio de Pelias (to de Jasn) y de dos infanticidios
(mat a los dos hijos que haba procreado con Jasn). Pero dado sus
poderes, huye y se esconde en Asia. Circe, hija del dios Helios
tena la propiedad de convertir a los seres humanos en animales pero
ellos conservaban la razn, por lo que se daban cuenta de su
condicin.
Odiseo llega con su tripulacin a la isla de Circe y sus hombres
son convertidos en cerdos. Odiseo a travs de una pcima que le
otorga el dios Hermes, lograr vencer los encantamientos y Circe se
enamora de l y lo ayuda para que regrese a casa. Roma, al ejercer
dominio territorial sobre Grecia, adopta gran parte de sus
costumbres, tradiciones, leyendas e incluso su mitologa. Las
costumbres y prcticas de la hechicera fueron tambin asimiladas y
esto se menciona en la Apologa escrita por Lucio Apuleyo quien
comentaba sobre los poderes y hechizos sealando que Tesalia era el
lugar dnde se encontraban las hechiceras. Cabe sealar que Horacio y
Petronio consideraron al respecto que slo la gente inculta y vulgar
podra conceder tales cualidades a las hechiceras. En la cultura
hebrea, durante la huda del pueblo Hebreo de Egipto, Moiss era
visto con respeto por las acciones que realiza para liberar a su
pueblo mismas que incluyen la muerte masiva de los primognitos (la
accin del ngel exterminador) y la presencia de las plagas. En estos
episodios se comenta que Moiss y su pueblo tuvo que combatir a los
sacerdotes egipcios a quines se les atribuan poderes
sobrenaturales. En el libro del xodo (22, 18) se seala: No
permitirs la vida de los hechiceros. Con el inicio del cristianismo
y por decreto del Emperador Constantino I, primer gobernante romano
convertido al cristianismo, se prohiben la idolatra y los cultos
mgicos. Y la Iglesia Cristiana es estricta en el cuidado y
preservacin del dogma. En la edad media, la frase supracitada en el
xodo 22, 14, fue uno de los justificantes de mayor peso para el
combate contra la hechicera y la brujera que en este periodo tuvo
su auge. Con el desconcierto social de la Europa de la Edad Media,
y la lucha por el poder y la dominacin, la hereja, la
secularizacin, la brujera y la magia, fueron combatidas ferozmente.
El papa Inocencio VIII, en la bula papal Summis Desiderantes (1484)
fue enrgico contra la hechicera, incluso estableci las
inquisiciones regionales. Hay quines consideran que Paracelso y
Roger Bacon, fueron intermediarios entre las ciencias ocultas y la
ciencia... Ni Amrica se escap de la influencia contra el combate de
la brujera, tristemente clebre el suceso de Salem en 1690
(Massuchesetts) en donde se condenaron 20 personas por el ejercicio
de la brujera. La lucha contra la brujera y sus practicantes como
condicionantes de conductas antisociales, asociales y parasociales
an persiste. Si bien es cierto no con el rigor ni la furia con la
que se combati durante la Europa medieval. Ahora, an las sociedades
ms modernas atribuyen a fuerzas sobrenaturales, hechizos y
encantamientos algunas conductas de sus habitantes. Lo que si es
importante citar, que bajo el emblema de librar al mundo de las
prcticas de hechicera, se cometieron entre 1400 y 1700 primero en
Europa y despus en las colonias delitos graves que atentaron no tan
slo sobre la integridad de las personas, sino sobre su vida.
Infrigiendo a los supuestos hechiceros y brujos torturas desmedidas
que les ocasionaban las muertes ms brutales.
Actualmente, existen otras manifestaciones de hechiceros y
brujos: los astrlogos y adivinos, que mediante el estudio de la
influencia de los astros, el ambiente, los colores, incluso los
aromas, permiten predecir, e incluso controlar la conducta positiva
o no del ser humano. Hay asesinos, que han atribuido su proceder a
su misin a su destino astral y muchos otros por influjos mgicos.
Esto, independientemente del anlisis de la patologa mental que
genera su comportamiento si cuestiona mucho y de manera seria el
avance dentro del pensamiento social humano. La conducta del hombre
se aprecia al principio, como el resultado de influencias externas.
No como una consecuencia lgica de la responsabilidad humana. Se
atribuye cierto desprendimiento y una especie de automatismo en el
proceder de los sujetos. Se vende como atractivo el practicar
encantamientos. El dominar mediante los mismos la conducta del ser
humano susceptible. Y lo ms triste an, que hoy en da se convierte
en moda. Y se traduce la violencia de la dominacin a travs del
ejercicio de la magia, la brujera y el encantamiento.
Independientemente de la conducta criminal que se pueda inducir o
promover a travs del manejo de encantamientos como desde la
antigedad se crey, es deprimente apreciar que sea reducida la
conducta humana a la precaria evolucin del pensamiento de unos
cuantos, que para ejercer dominio social, intenten convertir en
costumbres, ritos primitivos que en su momento cumplieron la funcin
de explicar lo que ahora en la mayora de las cuestiones puede tener
respuesta racional. Continuarn an en la fase preoperatoria del
pensamiento acorde con Piaget los sujetos que persisten en la
creencia de que las conductas alteradas son el resultado de fuerzas
sobrenaturales, pcimas o encantamientos? O es la promocin de esta
actitud la nueva forma de dominacin que se manifiesta como una
violencia social que incluso alcanza a los nios y jvenes con
argumentos flmicos en los que es la magia lo que devuelve
autoestima y poder a un grupo de nios marginados por la violencia
intrafamiliar? Es esta una nueva forma en la que se expresa la
conducta criminal? Pareciera ser que, el revitalizar las prcticas
de hechicera, los encantamientos y la prctica de los conjuros no
tan slo incluye a las nuevas generaciones dentro de la moda actual,
sino que les vende la idea de que lo oculto sigue prevaleciendo y
que prevalecer dentro de un status de poder asequible solo a seres
superdotados. Existir algn crimen mayor que la mentira? Este es el
primer apartado del anlisis de los personajes y autores dentro del
estudio criminolgico. En los siguientes segmentos se presentarn a
los autores cuyos pensamientos tuvieron mayor influencia para el
estudio de la conducta criminal.
Tema III Los personajes y autores en la criminologa. Parte II:
Fase Precientfica de la Criminologa. Para esquematizar el
pensamiento y describir los autores se presentan de acuerdo a las
culturas, pocas o fases que representan.
Fase Precientfica: Esta fase abarca todas aqullas culturas que
se desarrollan antes de la era medieval. En el rea criminolgica hay
infinidad de aportaciones, se presentan a continuacin los
representantes de cada cultura en un intento de compilar los
pensadores de mayor trascendencia para el desarrollo del estudio
criminal. Mesopotamia:
Indicutiblemente un gran hombre dentro del estudio criminolgico
en la historia de la humanidad es Hammurabi. Hammurabi fue el rey
de la primera dinasta de Babilonia. Se le atribuye el cdice que
rega la forma de vida en Babilonia. Su gobierno lo ejerci de tipo
centralista. Considerado como un rey extremadamente responsable.
Era adems lder militar. Supervisaba personalmente las obras
importantes de su reino. Y aunque no se tienen fechas exactas sobre
su vida y reinado se establece este entre 1792 a 1750 a. C. Egipto
Ipur-we, profeta egipcio, que describe con detalle el estado de los
sucesos del territorio en el siglo XIX antes de Cristo. Har-em-hab,
autor que describe alteraciones del orden pblico, bandalismo y
deshonestidad en el ejercicio de los gobernantes. Cultura Oriental
China. Es indiscutible, que es una de las culturas que tuvo un
florecimiento filosfico, tico y moral sobresaliente. Basta
mencionar a dos de sus ms grandes representantes: Confuncio y
Mencio. Confucio, cuyo nombre original es: Kong Qui, (551 479 a.C.)
naci en el pas de Lu, en China. Era hijo de nobles, pero a los tres
aos de su nacimiento falleci su padre. Pese a ello, fue educado con
esmero. Se cas y tuvo dos hijos y una hija. A la muerte de su
madre, despus del periodo de luto, se dedic a ensear. No se tienen
escritos originales de este filsofo pero si se cuentan con las
recopilaciones elaboradas por sus discpulos dentro de las que
sobresale el Lunyu (Analectas).
Su personalidad seria y reflexiva le permiti desarrollar una
corriente de pensamiento llamada el Confucianismo. Se desempe como
Ministro del Crimen en Lu, durante el periodo de la dinasta Zhou,
justo en el momento en que en esta sociedad exista anarqua y
desfases morales. Consideraba que en el ejercicio del poder la
autoridad deba gobernar con el ejemplo. Para Confucio cinco
virtudes eran bsicas: bondad, honradez, fidelidad, decoro y
sabidura. Se cuenta que durante el ejercicio de su cargo, se
erradic el crimen, mismo que estudio con detalle incluso lo llego a
clasificar: a) b) c) d) e) El que se medita argumentando virtud. El
que evidencia incorregibilidad contra la sociedad. Promover engao
al pueblo a travs de una verdad inexistente. Venganza, oculta por
odio de tiempo atrs. Pronunciacin eclctica ante cualquier
situacin.
Una mxima importante de Confucio es: No hagas al otro no que no
quieras para ti Mencio, fue un importante seguidor de la filosofa
de Confucio. Se le considera el fundador del Confucianismo. Se
instruy con un nieto de Confucio. Naci de una familia noble en el
estado de Zou, que era limtrofe a Lu, sitio de dnde era originario
Confucio. Escribi el Mengzi, uno de los cuatro libros del
Confucianismo. Consideraba que el hombre era bueno por naturaleza.
Atribua a designio celestial el gobierno y consideraba que los
gobernantes deban evitar la pobreza, ya que esta era una de las
causas principales de la corrupcin humana. Despus de Confucio, se
considera el mayor filsofo de la historia en China. Cultura
Hebrea
Toda la normatividad, historia, tradiciones, costumbres y
aspectos sociales, jurdicos, morales y religiosos se resumen en la
Biblia. Para san Gregorio Magno, la Biblia es una carta de Dios a
sus creaturas. Es un documento imponente, en el que se describen
por mltiples autores un conjunto de deberes y obligaciones cuya
ruptura condiciona alejamiento de la divinidad y sobre todo
perjuicio individual y colectivo. La libertad se considera un don y
el mal uso de la misma, condiciona la alteracin del orden natural.
Dentro de sus autores destacan: En el antiguo testamento sobresalen
los libros del: xodo, Levtico, Eclesistico y Eclesiasts. En el
nuevo testamento, los escritos que provienen de los cuatro
evangelistas: Marcos, Lucas, Mateo y Juan, todos ellos con excepcin
de Marcos, discpulos de Jess. Y de gran impacto tambin es la
exposicin de san Pablo. Cuyas cartas, traducen el conjunto de
actitudes ticas y prcticas necesarias para una convivencia
pacfica.
No existe un autor nico para los textos bblicos, lo que si se
puede constatar que traducen la necesidad de establecer una
convivencia armnica a travs del respeto y la solidaridad que
promueve el amor a Dios. Grecia
La cultura griega destaca por fundamentar el pensamiento
filosfico relevante que domina por muchos siglos el saber humano.
Sobreabundan posturas y corrientes, y en un intento de rescatar
aqullas que se apeguen al estudio criminolgico se describen los
siguientes autores: Esopo, (620 - 560 a.C.) conocido por su
mundialmente famosa coleccin de fbulas es un autor que expresa que
la capacidad criminal se exhibe en la forma en la que se comete un
delito. Es decir, el estudio detallado del crimen, describe la
capacidad criminal de quien lo comete. Alcmeon de Croton, considera
y profundiza en el estudio de las caractersticas fsicas y morales
de quienes cometen un hecho criminal. Sus obras se signan en el
siglo VI a. C. Protgoras, (480 411 a. C.) filsofo y maestro griego.
Primero en llamarse sofista. Cobraba por sus enseanzas de retrica,
poesa y gramtica. Consideraba que nada era totalmente bueno o malo,
verdadero o falso. Su mxima El hombre es la medida de todas las
cosas. Consideraba la funcin preventiva de la pena. Scrates, (470
399 a. C.) filsofo griego, fundador de la axiologa. Creador de la
mayutica. Maestro de Platn y Jenofontes. No escribi tratado alguno,
sus obras se manifiestan como dilogos que fundamenten el mtodo
especulativo que trasciende al occidente. La base de sus enseanzas
y lo que inculc, fue la creencia en una comprensin objetiva de los
conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno
mismo. Crea que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que
ninguna persona desea el mal. Muri cumpliendo una pena al beber
cicuta. Estuvo casado con Jantpa con la que procre tres hijos. Sus
alumnos distinguidos: Platn, Jenofonte, Antstenes (fundador de la
escuela cnica, consideraba que la felicidad slo se alcanza a travs
de la virtud), Aristipo (fundador de la escuela cirenaica del
hedonismo, consideraba que el placer obtenido a travs de la virtud
era el mayor don, y que por tanto el humano deba ejercer el juicio
y la moderacin para apartarse de impulsos peligrosos) El
pensamiento socrtico tuvo influencia decisiva en Epicteto, Sneca y
Marco Aurelio, quienes lo consideraron como gua para lograr una
vida superior. Hipcrates, (460 377 a. C.) gran mdico griego nacido
en la isla de Cos. Se le atribuye la creacin del Juramento
Hipcratico, documento tico que orienta y rige la prctica del
ejercicio mdico. Escribe el Corpus Hippocraticum, dentro de este
conjunto de obras destaca El tratado sobre los aires, las aguas y
los lugares en el responsabiliza al ambiente y no a la
divinidad
como el origen de las enfermedades. Argumenta sobre la
constitucin del sujeto y la propensin que esta caracterstica le da
para cometer actos deleznables. Considera que la locura es una
enfermedad y que un criminal es por tanto un sujeto enfermo de
locura. Iscrates, (436 338 a. C.) orador, profesor y escritor
ateniense que fue considerado un discpulo distinguido de Scrates.
Enseaba a los jvenes oratoria y redaccin. Escriba por encargo
discursos legales. Diserto sobre el encubrimiento, la criminognesis
y la criminodinamia. Defendi la importancia de la independencia de
Grecia, causa por la cual muri en ayuno voluntario. Platn, (427 347
a. C.) discpulo de Scrates y maestro de Aristteles. Filsofo y
pensador, creador de la Teora de las ideas que las explica
epistemolgica y ontolgicamente. Considera la importancia de la
razn. Se comunica a travs de sus dilogos, que describen gran
influencia de su maestro Scrates. Destacan desde el punto de vista
del estudio criminolgico su obra La Repblica, en la que considera
que la virtud, el valor, la sabidura y la justicia son la base del
equilibrio en una sociedad. Da un atributo preponderante a la
educacin. Considerando que la ignorancia es la causa de los
delitos. Su pensamiento trasciende e influye en los planteamientos
del pensamiento islmico medieval, la Europa renacentista y telogos
como Clemente de Alejandra, Orgenes y San Agustn. Aristteles, (384
322 a. C.), naci en Estagira. Hijo de un mdico de la corte real
recibi una educacin esmerada. Fue alumno de Platn. De quin recibi
gran influencia, pero al no contar con la habilidad creativa de
este filsofo, sus obras no constituyen dilogos. Estudia la virtud,
la fsica, las matemticas, la astronoma y la poltica social. Funda
el Liceo. Es maestro de Alejandro el Magno. Dentro de sus obras
destaca La tica de Nicmano dedicada a su hijo. En este documento
seala que la felicidad se logra a travs de la relacin entre el
carcter y la inteligencia con la educacin en la virtud. Aristteles
destaca la importancia de la habituacin y considera que las
virtudes son el justo medio. Seala la existencia de dos tipos de
virtudes. La virtud intelectual y la virtud moral. Dada la
influencia que la formacin de su padre ejerce en su pensamiento,
considera la inmutabilidad de las especies. Habla de las causas,
(material, motriz, formal y final). Fundador de la metafsica.
Dentro de la criminologa contribuye al considerarse el padre de la
psicologa, (ciencia que trata sobre la conducta del hombre) y
fundar la metafsica. En esta rea destaca sus estudios sobre la
importancia del control de las emociones, el dominio ideal de la
ambicin, ya que la misma condiciona al delito. Aristteles expresa
que la pena es un medio para conseguir la convivencia entre los
civiles. Herfilo, (335 280 a. C.) mdico griego nacido en
Calcedonia. Brillante anatomista realiz importantes estudios sobre
la estructura del cerebro, hgado, pncreas y el ojo. Consider que el
cerebro es la sede de los pensamientos, los sentimientos, los
sueos, impulsos y emociones. Erasistrato, (304 250 a. C.), mdico
anatomista griego que descubri el recorrido de los nervios
(sensoriales y motores) y de los vasos sanguneos (arterias y
venas). Observ la
relacin entre las pulsaciones y las emociones sobre todo cuando
reaccionan ante preguntas que los desequilibran emocionalmente.
Arqumedes, (287 212 a. C.) matemtico, fsico e inventor griego,
nacido en Siracusa. Pese a que sus inventos se relacionan de manera
directa con el rea tcnica, contribuyo con mtodo criminalstico sobre
la densidad de los metales. Hasta el momento de la exposicin, se
puede rescatar, la necesidad del hombre para primero que nada
entender el origen de su existencia, destacar el por qu y el para
qu de la misma. Y si se observa con detalla, se encuentra similitud
entre los pensamientos descritos. Primero son escritos todos por
varones, no hay aportaciones femeninas, cuestin que se explica por
el tipo de educacin que en estas primeras pocas se otorgaba. En
segundo trmino, la mayor parte de los pensadores recibieron una
educacin esmerada conforme a su poca. Con excepcin de dos autores,
la mayora perteneca a familias respetas, nobles y acomodadas dentro
de su sociedad. En tercer punto, su familia ejerci decisiva
influencia en su pensamiento. En la mayora de los filsofos existe
el antecedente de un padre con desarrollo prominente bien en la
ciencia, el arte o con relaciones a nivel poltico. Todos tuvieron
seguidores y establecieron pautas de conducta que rompieron con los
planteamientos de su sociedad. Y de alguna manera u otra, el
sentido del existencialismo y la explicacin de un ente a travs de
un ser superior predomin sobre todo, en los tres pensadores ms
importantes (Scrates, Platn y Aristteles). Cabe resaltar, que
independientemente del autor y la poca se insiste que la educacin
lleva al equilibrio en sus distintas acepciones- y es la va para
lograr al sujeto social, que procura la convivencia armnica. Es
decir, no se concibe la participacin del hombre ajeno a su
comunidad, por el contrario, todas las tendencias filosficas
tienden a promover las relaciones sociales ideales. Algunos
explican al crimen de carcter biolgico, otros de tipo social y hay
quines lo describen con dependencia psicoafectiva, sea cual sea la
postura, en todos los pensadores se exhibe una preocupacin por
indagar y prevenir la expresin negativa de la convivencia social.
Estos autores, no son todos, pero si los que sobresalen en
aportaciones al estudio del sujeto criminal. En la siguiente seccin
se comentarn los pensadores que influyeron en el pensamiento
medieval y en la creacin de las llamadas pseudociencias. Tema IV
Los personajes y autores en la criminologa. Parte III: Fase
Medieval o de las Pseudociencias de la Criminologa. La edad media,
es el periodo de la humanidad que enfatiza su descripcin en Europa
y que abarca desde la cada del imperio romano en el 457 d. C hasta
la toma de Constantinopla por
los turcos en 1453. Es una fase que se ubica entre el esplendor
de las culturas clsicas y el renacimiento. Existe un predominio de
actividad social de tipo agrcola. La predominancia de poder situado
en los llamados seoros locales que despus evolucionaron a feudos.
La Iglesia cristiana domina de manera absoluta a las actividades
dentro de la poblacin. Existe una necesidad de mirar atrs sobre las
obras de los clsicos e incluso surge Etimologas escrita por San
Isidoro de Sevilla en donde se pretenda compilar todo el
conocimiento humano. Exista por tanto, preeminencia del poder
eclesistico representado por el papa como sucesor de Pedro. Economa
local fragmentada, relaciones entre dos clases sociales marcadas:
siervos y seores. La educacin orientada a la revisin de obras
clsicas con limitaciones que preferentemente la orientaban haca el
aprendizaje y entendimiento de la Biblia. Se sito la humanidad en
una fase de oscurantismo, en la cual el desarrollo del hombre sufri
una fase de prueba que conform un serio obstculo para el avance
social. Dentro de este marco, surgen pensadores como san Agustn de
Hipona y santo Toms de Aquino de cuyos trabajos se desprenden bases
importantes para el entendimiento e interpretacin del fenmeno
criminal que surgi en esta poca. San Agustn de Hipona, telogo y
filsofo nacido en Tagaste (354 430 d. C.) habiendo tenido una vida
en la que conoci distintas posturas y corrientes filosficas como la
retrica, el maniquesmo y el pelagianismo influido por san Ambrosio
y despus de haber escuchado una voz que le invitaba a leer la
Biblia, se convirti al cristianismo. Durante su juventud llev una
vida de improperios, vivi en unin libre y tuvo un hijo a quin nombr
Adeodatus (regalo de Dios). En su madurez y al participar de las
enseanzas del cristianismo, cambi radicalmente su forma de ser y se
convirti primero en sacerdote y despus en Obispo de Hipona. Es
considerado uno de los ms importantes doctores de la Iglesia
occidental. Sus obras abren nuevos cauces a las corrientes del
pensamiento humano, especialmente a la psicologa a travs del mtodo
de la introspeccin. San Agustn por s mismo representa la
oportunidad de la readaptacin social. Se manifiesta a favor de la
pena como un medio para regenerar al culpable. Santo Toms de
Aquino, naci de familia noble en Roccasecca (1225 1274 d. C.)
Telogo y filsofo considerado doctor de la Iglesia y representante
exime del escolasticismo. Vincul sabiamente los trabajos de
Aristteles, san Agustn, Averroes, de pensadores islmicos, as como
de los judos Maimnides y Solomon ben Yehuda ibn Gabirol, y de
quienes lo antecedieron en la corriente escolstica. Fue un autor
prolfero, destacan dos obras importantes: Summa contra los gentiles
y Summa theologica que incluye tres documentos Dios, la vida moral
del hombre y Cristo. Santo Toms de Aquino consideraba que As como
es lcito resistir a los bandidos, es lcito resistir a los malos
prncipes Con respecto a las penas, considera que la misma tiene una
valor medicinal que tiende a lograr la seguridad pblica y la
curacin del delincuente. Pseudociencias
Las pseudociencias, ciencias ocultas u ocultismo, corresponden a
un conjunto de prcticas basadas en el conocimiento esotrico u
oculto del conocimiento. Se considera que pueden ser consideradas
como antecesoras de las ciencias actuales. Dentro de ellas se
incluyen: astrologa, alquimia, demonologa, fisionoma, metoposcopia,
quiromancia, pedomancia y umbilicomancia. Estas cuestiones
contribuyeron para integrar en algunos aspectos el conocimiento de
lo que hoy constituye el saber criminolgico. Astrologa,
correlaciona el comportamiento humano en relacin con la posicin del
sol, la luna, los planetas y las estrellas. Su prctica se conoce
desde el 3000 a. C por los caldeos. Los chinos la manejaban desde
el 2000 a. C. En la cultura maya desarrollada en Amrica el estudio
de los astros permiti el desarrollo de una agricultura creciente,
al controlar las mejores condiciones para la siembra y la cosecha.
Y en muchas culturas se consideraba la influencia de la luna, para
modificar negativamente la conducta del hombre. Los fenmenos
celestes tales como los eclipses o la lluvia de estrellas, tambin
se les atribuan alteraciones del comportamiento humano e incluso la
presencia de defectos fsicos en algunos individuos que estando en
gestacin haban sido expuestos a los mismos. Con los descubrimientos
de Coprnico y Galileo, la astrologa fue desvinculada poco a poco de
la astronoma. Pero an hoy en da se considera de importancia para
muchos al consultar las llamadas cartas astrales u horscopos.
Alquimia, tcnica que considerando el pensamiento artistotlico de la
tendencia haca la perfeccin, pretenda lograr que los metales
menores, fueran transformados en oro. Su prctica se remonta al
antiguo Egipto. China tambin la practic. Su auge se present durante
la edad media. Tuvo dos vertientes, una que avanz haca la
consolidacin de lo que hoy conocemos como Qumica y otra, que se
dedic a la prctica mal sana que tendi a la charlatanera y el
fundamento de lo que se conoce como magia negra. Se crea que la
toma de pcimas y los efectos de las mismas en el sujeto, podran
desviar su conducta y por ende a travs de hechizos o encantamientos
convertir a un hombre bueno en un sujeto despiadado capaz de
cometer los crmenes ms cruentos. Demonologa, prcticas que
consideran la presencia de seres malignos, sobre de la base de los
cuales se esparcen en el mundo las enfermedades, la peste, la
locura y por ende la alteracin del comportamiento del sujeto. Desde
la antigedad, se consider que la enfermedad derivaba de una posesin
maligna del alma. En la edad media, los sujetos que posean
caractersticas distintas a las de la colectividad, bien por ser ms
perceptivos o por ejercer un nivel mayor de conocimiento, eran
sentenciados y muertos con el pretexto de su purificacin. Hasta la
fecha, hoy en da en pases en vas desarrollados y an en los de
primer mundo muchos ncleos de poblacin asisten a prcticas rituales
de saneamiento, para as preservarse de los espritus malignos que
condicionan conductas problemticas en los individuos. Fisionoma,
tambin llamada fisiognoma o frenologa, relaciona el aspecto externo
de los sujetos con su carcter.
Dentro de los estudiosos de esta prctica se encuentran san
Jernimo que comentaba al respecto la cara es el espejo del alma y
los ojos, aunque callan, confiesan los secretos del corazn.
Giovanni Batista de la Porta, realiz intentos por llevar a la
sistematizacin a la fisionoma. Jean Gaspar Lavater, (1776) escribi
Fragmentos fisiognmicos para conocimientos del hombre y del amor al
hombre. La fisionoma sirvi de base para los estudios que ms
adelante Lombroso realizar sobre la relacin de los rasgos de un
sujeto y su propensin para cometer un hecho criminal. Frenologa,
conjunto de conocimientos que considera al cerebro como un
conglomerado de rganos a travs de los cuales se expresan las
distintas facultades intelectuales, instintos, emociones,
pensamientos y afectos del cerebro. Tiene como representante
sobresaliente a Francois Joseph Gall (1758 1828). Otros frenlogos
sobresalientes son: Mariano Cubi y Soler (1801 - 1875), Lauvergne
(1797 1859) y Giussepe Girolami. Hoy en da se sabe, que daos en la
integridad anatmica y funcional del cerebro pueden condicionar
conductas delictivas en el sujeto. Metoposcopa, considerado el arte
de relacionar los rasgos de la cara, con el destino y
comportamiento del sujeto. Esta prctica se vincula con la fisionoma
y contribuy en su momento a explicar el comportamiento del sujeto
en base al anlisis de caractersticas particulares de su rostro.
Quiromancia, considerado como el arte de interpretar la
personalidad y adivinar el futuro a travs de la lectura de los
rasgos de la mano. Prctica desarrollada por caldeos, asirios,
egipcios y chinos. Filsofos griegos de reconocido prestigio como
Platn y Aristteles reconocieron sus mritos. Esta actividad,
argumenta su interpretacin en la lectura de los montes, rasgos y
lneas de las manos. La mano izquierda provee los datos que brindan
la herencia del sujeto y la mano derecha las caractersticas
adquiridas. En la edad media tuvo su auge. As, con el estudio de la
mano, se poda predecir una conducta desviada o la tendencia haca la
manifestacin de la misma. Hellen Krum, practic la quiromancia con
fines criminolgicos a las manos del cadver de Pancho Villa (Doroteo
Arango) hroe de la Revolucin Mexicana. Las pseudociencias en
conjunto corresponden a un conjunto de conocimientos que intentan
de una forma emprica fundamentar las relaciones que existen entre
el comportamiento humano y ciertas caractersticas tangibles bien de
su constitucin, bien de las caractersticas del entorno. Muchas de
ellas fundamentaron las actuales ciencias modernas y otras, an
persisten como prcticas pese al desarrollo social del hombre. Lo
valioso de su anlisis es que representan un intento que permite
entender de algn modo el por qu de una conducta, que en el caso de
manifestaciones de antisocialidad, es de importancia para su
adecuada identificacin, tratamiento, readaptacin y prevencin.
Tema VLos personajes y autores en la criminologa.
Parte IV: Los Precursores de la Criminologa (Renacimiento y
Reforma) En esta seccin, se habla de los precursores de la
criminologa, se denominan as, porque fueron personajes que sus
enseanzas han sido validadas posteriormente a su expresin. Sus
doctrinas son desarrolladas despus de las llamadas pseudociencias.
Surgieron los conocimientos de estos autores principalmente en
Europa. Dentro de ellos destacan santos, telogos, juristas,
penalistas y filsofos. Los precursores de la criminologa se
desarrollan durante el renacimiento, la reforma, la revolucin
cientfica y la ilustracin. Y para ubicar la contextualizacin de su
obra se presentan acorde al periodo en el que crearon sus
trabajos... Precursores de la Criminologa en el Renacimiento: El
renacimiento fue la poca de la humanidad que inici con la cada de
Constantinopla por el ejercito otomano en el siglo XV, aunque desde
el siglo XIV en Italia marcan sus orgenes, principalmente en
Florencia. Es un perodo histrico sobresaliente en la Europa
occidental, en el cual, las artes, las ciencias y los pensamientos
son desarrollados a travs de un neoclasicismo, tomando como punto
de partida las corrientes greco-romanas. Sobresale la creacin y
visin humanista de sus autores, y la modificacin de la estructura
social que de esencialmente agrcola se convierte en mercantilista.
Surgiendo as una sociedad donde la actividad comercial, promueve y
consolida la formacin de un Estado. La Iglesia cristiana, se adapta
a una sociedad laicista y el refinamiento en las artes junto con el
descubrimiento de la plvora, la creacin de nuevos ejrcitos y la
actividad Diplomtica otorgan un contexto especial para el estudio
del sujeto. As, en medio del llamado renacimiento o fase de oro de
la sociedad predominantemente Europea la forma de expresar y
contemplar al mundo se centra en el hombre mismo, su desarrollo
cultural, artstico y social, que desdea tajante al medioevo y que
destaca el clasicismo de la poca antigua. Dentro de los autores que
destacan por sus doctrinas que abren nuevos horizontes al estudio
del fenmeno criminal se citan a continuacin: Santo Toms Moro,
Erasmo de Rtterdam, Santo Toms Moro, poltico, diplomtico y telogo
declarado santo de origen ingls. Naci en 1478 y muri en 1535. Surge
su pensamiento derivado de un profundo sentido religioso que
respeta y proyecta una actitud visionaria sobre el gobierno ideal
en una sociedad. Dadas su conspicua personalidad, destaca en la
poltica y es llamado por Enrique VIII para colaborar con el cargo
de Lord Canciller de Londres recibiendo previo a esta distincin el
ttulo de Sir. Su animado espritu caracteriza el criterio humanista
de la poca en el cual expresa un replanteamiento por la defensa
social, la justicia y la equidad. Considera que los males como la
pobreza, la ignorancia y la ociosidad, promueven la criminalidad de
los sujetos y asegura por tanto que los gobiernos debern conducir
haca el desarrollo pleno de las potencialidades humanas. Innova con
su obra: Utopa texto en el que describe una isla llamada Utopa
trmino que el mismo introduce para referirse a lo que no es, a
lo irrealizable. En esta isla, el describe un gobierno justo,
preocupado por sus gobernados, en donde todo promueve y proyecta un
estado de vida ideal. La manifestacin de estas ideas fue inspiracin
para pensadores y escritores de su poca como Erasmo de Rtterdam,
quin le dedicara una obra titulada: Elogio a la locura. De carcter
estricto, pierde la amistad con Enrique VIII, cuando el rey,
realiza modificaciones en su gobierno y pretende divorciarse de
Catalina de Aragn. Dada su oposicin a esta postura real, renuncia a
su cargo y posterior a esto es aprehendido y decapitado en la torre
de Londres en 1535. El papa Po XII en 1935, lo declara santo. Las
contribuciones principales de Moro a la criminologa son: a) b)
Identificacin de factores crimingenos, como la pobreza, la guerra,
el ocio y la ignorancia, como situaciones que predisponen a la
criminalidad. Identificacin de condiciones criminognicas, que se
refieren a la situacin de la expresin del poder del gobierno y los
gobernados, as como la necesidad de replantear la forma de ejercer
la autoridad. c) d) Identificacin de factores preventivos, que
describe al sealar que el combate de los vicios sociales, traera
como consecuencia una mejor sociedad. Identificacin de la necesidad
de estimular las conductas positivas. Moro crea que as como existe
un Derecho Penal, deba existir un Derecho Premial, mediante el cual
se le otorgaran reconocimientos a los sujetos que haban expresado
una conducta sobresaliente en su comunidad. e) f) Establecimiento
de proporcionalidad en las penas. Desarrollo de un modelo de
prevencin de la criminalidad basado en un gobierno de paz,
desarrollo y progreso, como el que describe en Utopa Erasmo de
Rtterdam, es un escritor notable y un destacado humanista nacido en
Rtterdam, Holanda el 27 de octubre de 1466 como hijo ilegtimo de un
sacerdote y la hija de un mdico. Recibi una educacin monstica
severa. Se convirti en religioso agustino, pero recibi la dispensa
del papa para ejercer como laico. Fue viajero asiduo, conferencista
y profesor destacado. Conoci y cultivo la amistad de humanistas
como Colet, Moro y Grocyn. Imparti clases de griego en Cambridge,
con lo que contribuy a establecer el humanismo en Inglaterra. Se
considera un autor prolfero, elegante, paciente, ingenioso y
talentoso. Entre sus obras destacan: Adagios (recopilacin de
proverbios latinos); Manual del caballero cristiano (1503) y su
famosa stira Elogio de la locura (Encomion moriae seu laus
stultitiae, 1511), que dedic a Moro, propugna haca una
retrospectiva a la tica cristiana primitiva y combate la corrupcin
de la Iglesia y el escolasticismo racionalista impuesto por los
clrigos. Su obra magna fue la traduccin al griego del Nuevo
Testamento (1516). Estas trabajos lo consolidaron como padre del
Reformismo. Dado su carcter de pedagogo plasmo ideas progresistas
acerca de la educacin en Sobre el mtodo del estudio (1511) y La
enseanza firme pero amable de los
nios (1529). Defendi la educacin fsica, y critic la disciplina
severa considerando la importancia de despertar el inters de los
alumnos. Por su obra Coloquios (1518), fue sealado como seguidor de
Lutero, en respuesta y para contradecir esta percepcin escribi
Disquisicin acerca del libre albedro (De libero arbitrio, 1524),
que incluye un ataque brillante al luteranismo. El contraataque de
Lutero provoc una polmica final de Erasmo, Hyperaspistes (1526).
Apoyado por su amigo Froben que era editor, realiz ediciones de los
textos de los padres de la iglesia. Sus obras fueron prohibidas a
su muerte el 12 de julio de 1536 en Basilea. Aportaciones al
desarrollo de la criminologa: a) b) c) d) e) Sentido humanista.
Replanteamiento de los modelos de la enseanza escolstica
tradicional. Preocupacin por el combate de la ignorancia. Ataque
decisivo sobre la supersticin. Preocupacin por despertar el inters
en la educacin.
Precursores de la Criminologa en la Reforma: La Reforma, es un
movimiento que surge en Escocia en el siglo XVI, como consecuencia
de un rechazo haca la actitud de las autoridades de la iglesia
cristiana. Las prcticas corruptas y desmedidas de los clrigos haban
trado como consecuencia desanimo por el culto tradicional. Aunado a
esto, la postura de Lutero, las exigencias reales de Enrique VIII y
la doctrina de Calvino, fueron el marco perfecto para que existiera
esta postura que trajo como consecuencia repercusiones sociales,
polticas y econmicas en Europa. Sobresalen el establecimiento de
nuevas sectas religiosas protestantes, el desarrollo del comercio y
la economa, que dio la pauta para el capitalismo moderno y la
independencia de gobiernos europeos. Martn Lutero, nacido el 10 de
noviembre de 1483 es considerado telogo, poltico, reformador y
pensador alemn, que constituye la figura ms slida del inicio del
movimiento de la Reforma en Europa. De origen campesino, recibi una
educacin esmerada. Sobresali por su capacidad y cuando iba a
acceder a estudios superiores en Derecho, decide ingresar a la vida
religiosa como agustino. Como religioso obtuvo estudios doctorales
en Teologa. Se desempe como profesor, y realiz estudios teolgicos
profundos. Decepcionado por las actividades de la Iglesia
cristiana, consider la importancia de modificar la percepcin de la
religin. Su movimiento tuvo muchos seguidores. Fue excomulgado y
retirado de su ejercicio sacerdotal por la defensa de sus
argumentos. Puesto en prisin, realiz la traduccin al alemn del
Nuevo Testamento. Se cas y contino su obra argumentando la dualidad
entre la gracia y el pecado en el hombre. Tuvo gran influencia de
los textos de san Agustn, y su obra revolucion no tan slo el mbito
religioso sino el poltico, pedaggico, social y cultural de su poca.
Muri en Eisleben el 18 de febrero de 1546. A la criminologa lega
las siguientes contribuciones derivadas de su pensamiento:
a) b) a. b. c)
Independientemente de su religin, todas las personas son
conscientes de la ley y las tradiciones ticas de su cultura, aunque
el pecado distorsiones su interpretacin. La ley cumple dos
misiones: orden y aspiracin a la divinidad. Orden, en cuanto a que
permite mantener al hombre en relacin con su mundo, comunidad y
consigo mismo. Aspiracin a la divinidad, porque la infraccin de la
misma el pecado- lo acerca a Cristo para obtener el perdn de los
pecados. Habla de que los seres humanos son pecadores y santos. Es
decir, de la dualidad entre la tendencia haca las conductas que
alejan de Dios (crmenes) y la gracia fe- que los acerca a la
divinidad.
d) e)
Considera que los santos no son emblemas de moral, sino
pecadores que aceptaron la gracia divina. En este concepto hace
alusin a la readaptacin social. Afirma, que desde los ciudadanos ms
respetados, hasta los criminales ms empedernidos, todos necesitan
el perdn de Dios.
Se deja entrever en esta postura de Martn Lutero, la fuerte
influencia de san Agustn de Hipona, y la conjuncin entre la razn y
la revelacin, y la clara diferenciacin entre el Evangelio del cual
fue un asiduo y profundo estudioso- y la interpretacin de la Ley.
Para Lutero, el error bsico era la confusin entre la buena nueva y
la ley. Siendo que estos por si mismos representan dos mbitos
distintos de actuacin que se complementan a travs del intelecto, la
gracia y la revelacin. Juan Calvino, telogo francs, poltico y
reformador. Nacido en Noyon el 10 de julio de 1506. Recibi una
educacin tradicionalista y en contra de la voluntad de su padre que
quera que estudiar Derecho, ingres a la vida religiosa.
Influenciado por los humanistas y seguidor de Lutero, emprendi con
especial inters su propuesta reformista que plasma en su obra
mxima: Christianae Religionis Institutio. Animado por su amigo
Farel, visit Ginebra, siti en el que ms tarde habita y contribuye
al desarrollo social, poltico, filosfico y teolgico de sus
habitantes. En su obra se destacan cuatro partes que abordan los
temas de Dios Padre, Dios Hijo, Espritu Santo e Iglesia. Las
contribuciones que de su obra pueden considerarse para el
desarrollo de la criminologa son: a) b) c) d) e) f) g) h)
Preocupacin por la seguridad social. Establecimiento de escuelas
municipales para todos los nios. Construccin de hospitales.
Redactor del borrador de las ordenanzas de lo que el gobierno de
Ginebra ms adelante establecera como la Constitucin de Ginebra.
Establecimiento de la academia para estudiantes destacados. Creacin
de protecciones para que los nios no se cayeran Proteccin a los
pobres y enfermos. Obras de mejoramiento sanitario y
alcantarillado.
i) j) k) l)
Escribi en su obra sobre la corrupcin de las acciones humanas.
La tendencia a que cada individuo independientemente de que recibe
la inclinacin al pecado tiene sus propios dolos La capacidad de
modificacin de la conducta del sujeto a travs de la accin divina.
La importancia de que cada individuo debe responsabilizarse por su
conducta.
Tema VILos personajes y autores en la criminologa. Parte V: Los
Precursores de la Criminologa (Ilustracin, Revolucin Industrial y
Mdicos del siglo XIX) Precursores de la Criminologa en la
Ilustracin La Ilustracin es el periodo de la humanidad que abarca
desde 1500 hasta 1750. Es denominado tambin periodo de la Revolucin
cientfica o Periodo de Luz. Este periodo incluye no tan slo a
Europa sino a Amrica. Se caracteriza por el predominio de la razn,
la ciencia y el respeto a la humanidad. Antecede a la Revolucin
Francesa y al inicio de la Independencia de las Colonias en Amrica.
Dentro de este periodo sobresalen dentro de las aportaciones al
estudio criminolgico: Immanuel Kant, filsofo alemn, nacido el 22 de
abril de 1724. Realiz estudios sobre lgica de gran impacto y
estableci un sistema de proposiciones que ha sido la base para el
desarrollo de corrientes filosficas como las de Marx y Engels. Con
respecto a sus obras escribi Crtica de la razn pura (1781) y
Metafsica de la tica (1797), en esta ltima seala que la razn es la
autoridad ltima de la moral. Derivado del anlisis de su expresin
tica, se aprecian como contribuciones al estudio criminolgico los
siguientes aspectos:
a. Cree en la libertad fundamental del ser humano, como una
cualidad para el gobierno desu actuacin con respecto al
universo.
b. El bienestar del ser humano es un fin en si mismo.
c.Consideraba la importancia de que los legisladores establecieran
leyes de tal suerte que su normatividad se originar de la voluntad
del pueblo entero.
d. Afirmaba que ningn acto realizado slo por conveniencia o
costumbre puedeconsiderarse como moral.
e. Seal dos tipos de rdenes dadas por la razn: a. Imperativo
hipottico, en el cual sealaba que las rdenes se realizaban
paracumplir un fin especfico.
b. Imperativo categrico, en donde argumenta la necesidad de
cumplir con precisiny exactitud la orden. Finalmente el imperativo
categrico lo sintetiza con la siguiente expresin:
f.
y
Obra como si la mxima de tu accin pudiera ser erigida, por tu
voluntad, en ley universal de la naturaleza
John Locke, filsofo ingles. Padre del empirismo. Naci el 29 de
agosto de 1632. Fue catedrtico en Oxford. Publico obras
relacionadas con la filosofa, la tica, la poltica y la moral.
Consider la importancia de los sentidos en la captacin del
conocimiento. Seal en: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)
que el ser humano nace como una tabla rasa y que sobre de l se
imprimen las experiencias que conforman su personalidad. Considera
que el gobierno debe ser dirigido por la ley natural que parte de
su pueblo. Establece la divisin de poderes. Muri en octubre de
1704. Como contribuciones a la criminologa de su obra se
sealan:
a. El ser humano nace bueno. b. El ambiente imprime la
experiencia y conformacin de su carcter. c. La soberana reside en
el pueblo. d. Consideraba la predominancia de la funcin legislativa
sobre la ejecutiva y lajudicial.
e. Para Locke, el hombre nace independiente e igual a los
dems.Ren Descartes, filsofo, matemtico, cientfico y tratadista
francs. Naci en 1596 en la Haye y muri en 1650. Se considera el
fundador de la filosofa moderna. Trata de explicar el conocimiento
a travs de los criterios inductivos de la ciencia. Se considera
dentro de los autores que contribuyen al conocimiento criminolgico,
debido a que realiza estudios en el rea de la fisiologa, donde
considera que la sangre tiene un componente extra denominado fluido
animal y es, esta sustancia la que interrelaciona con el cerebro y
anima a los msculos y a los nervios en su operacin. Hoy en da ese
fluido bien puede ser equiparado con las hormonas y sus efectos en
la conducta del hombre. William Penn, nacido en 1644. Es un
estudioso ingls que perteneca a la secta de los cuqueros. Dada sus
prcticas religiosas, fue encarcelado. Conoci all la vida en prisin
misma que le sirvi para establecer una importante reflexin al
respecto que ms adelante lo llevara a consolidar un modelo
penitenciario en Amrica, en donde en 1681 recibi una patente real
en un territorio situado entre New Jersey y Maryland, al que llam
Pennsylvania. Fund tambin Filadelfia. Escribi Frammes of Government
que sirvi como modelo para la Constitucin de Pennsylvania
territorio americano nombrado as en su honor. Muri en 1718 en
Bukinghamshire. Francois Marie Atouet, mejor conocido como
Voltaire. Filsofo, poltico y literato francs nacido en Pars en
1694. Considerado por su talento creativo y su sobresaliente
capacidad, contribuy al pensamiento poltico, social y tico que
antecedi a la Revolucin Francesa. Es citado como personaje que
contribuye al estudio criminolgico por sus argumentos en contra a
la supersticin, su apoyo a la igualdad de derecho, su exigencia por
el respeto a los humanos y por su lucha por la equidad en la
sociedad. Consider adems que los jueces
deben tener un apego supremo a la ley. Que los criminales deben
ser estudiados para conocer el grado de su peligrosidad, la
naturaleza de sus actos y las repercusiones en la sociedad del
mismo. Insisti en la proporcionalidad de la pena y el estudio de
las condiciones que promovieron la ejecucin del delito. Muri en
1798. Juan Jacobo Rosseau, filsofo, naturalista, msico, botnico,
profesor, socilogo, literato y poltico francs. Naci en Ginebra en
1712 y falleci en 1778. Hombre sobresaliente de su poca, contribuye
al estudio del delincuente al sealar en su Discurso sobre el origen
de la desigualdad que existen diferencias de naturaleza en el
hombre. Argumenta dos tipos de desigualdades: la primera fsica o
natural que se expresa a travs de las distintas caractersticas que
otorga la edad, la salud, la fuerza y la segunda a la que denomin
social o poltica a la que considera la causa de todos los factores
crimingenos al generar los males y los vicios en la sociedad. En el
Contrato Social, (1762) expone como se impone el derecho del ms
fuerte. Da predominancia a lo natural y sensible y considera que
las sociedades primitivas otorgan mayores benficos a la formacin
del hombre. Sus trabajos promueven nuevos mtodos educativos con
orientaciones haca la expresin y disminucin de la represin. Sus
extensas obras son base para las ideas que condujeron a la
Revolucin Francesa e influyeron en el Romanticismo y el
Existencialismo. Charles-Louis de Secondat, barn de Montesquieu,
nacido en 1689 en Francia. Es filsofo, penalista y escritor.
Destaca por la creacin de sus obras Cartas Persas (1712) y El
Espritu de las Leyes (1748) que influyeron en el pensamiento
revolucionario francs y en la teora poltica del siglo XIX. Sus
trabajos sealan la importancia de la divisin de poderes, las
obligaciones y deberes de la autoridad y la necesidad de un trato
ms humanitario a nivel penal. Fue un autor preocupado por los
derechos y las libertades individuales. Muri en 1755.
Cesare de Bonnessana, Marqus de Beccaria. Jurista, filsofo y
criminlogo destacado. Nacin de origen noble en Miln en 1718. En
1764, realiz un tratado titulado: Ensayo sobre los delitos y las
penas. Por la trascendencia del mismo se le atribuye el Derecho
Penal moderno ya que hace una frrea crtica sobre la ley penal y el
tratamiento a los internos. En este escrito se contemplan conceptos
sobre la pena, los medios de tortura, el sistema penitenciario, las
leyes penales, la igualdad, proporcionalidad y legalidad de las
penas. Tuvo influencia de sus estudios sobre los enciclopedistas y
el barn de Montesquieu. Fue firme defensor de la abolicin de la
pena de muerte y luchador incansable sobre la necesidad del
establecimiento de modelos preventivos contra el delito. Es el
primero en considerar la accin positiva de la educacin en la
modificacin de la conducta de los sujetos. Sus trabajos influyeron
en la conformacin de las leyes penales no tan slo en Europa sino
tambin en Amrica. Muri en 1794. John Howard, (1726 1790) penalista
ingls, quien habiendo sufrido la estancia en una prisin propugna la
modificacin de las condiciones de las penitenciarias. Se desempe
como
sheriff y juez de paz en el territorio ingls, y su actividad
cercana a los sistemas penales, le permite realizar estudios que
publicados en 1777 fueron denominados Informes sobre la geografa
del dolor. Desarroll un proyecto sobre las llamadas Penitenciary
houses las cules se fundaron por su iniciativa en Inglaterra.
Propus un modelo penitenciario basado en el trabajo y el
aislamiento nocturno en donde sobresala la formacin moral a travs
de la instruccin religiosa. Por todo lo antes expuesto su
contribucin a la criminologa no tan slo radica en su participacin
penal, sino en el enfoque al tratamiento a los reos. Jeremy
Bentham, jurista y filsofo ingls. Naci en Londres el 15 de febrero
de 1748. Conoci los trabajos de Howard. Propus la creacin de un
sistema carcelario panptico, es decir una crcel de tipo circular
con una torre en el centro. Uno de sus escritos Sobre las penas y
las recompensas influy en la redaccin del Cdigo Penal Francs.
Considera la importancia de la de la pena, en sentido correctivo y
reformador para la conducta del delincuente. Seala con respecto al
castigo de las penas, la existencia de cuatro formas de expresin
del mal: fsica o moral (participa el hombre); moral o social (por
la intervencin del medios); poltica o legal (en la que participan
los magistrados) y religiosa (por las sentencias doctrinales).
Consider que las acciones eran buenas si tendan a procurar la
felicidad mayor. Se considera el fundador del utilitarismo con su
obra Introduccin a los principios de la moral y la religin (1789).
Muri en 1832, y sus obras influenciaron el Derecho Penal ingls.
Precursores de la Criminologa en la Revolucin Industrial y mdicos
del siglo XIX
La revolucin industrial, es un periodo de la humanidad
considerado entre 1700 y 1950. Para algunos inicia despus de la
Revolucin Francesa. Se caracteriz por los movimientos migratorios
haca las grandes ciudades, la desintegracin familiar, el aumento de
la produccin y ms adelante como resultado de las ganancias
obtenidas mejor calidad de vida para los pases industrializados.
Hubo evidentemente cambio de valores sociales, culturales, polticos
y econmicos y esto repercuti en la expresin de la criminalidad.
Debido a la creciente poblacin en las prisiones, se designaron
mdicos especialistas en la certificacin de las condiciones de salud
de los mismos y en su caso de las lesiones y diagnstico de muerte.
A continuacin se presentan los ms sobresalientes: Phillipe Pinel,
mdico, psiquitra y fisilogo francs, naci en 1745. Se le considera
un mdico reformista en el tratamiento de los enfermos mentales. Fue
mdico de centros psiquitricos en los que se les daba tratos
inhumanos a los enfermos mentales y en donde tambin se recluan a
presos polticos. Abog por el buen trato a los sujetos. En 1790,
decidi quitarle las cadenas a los enfermos mentales, introdujo una
perspectiva psicolgica para su estudio y les dedic un estudio
objetivo lo cual marc el inici de la psiquiatra como ciencia
respetable. Escribi en 1801 el libro Tratado mdico sobre la mana Se
le atribuye el descubrimiento de la glndula
pineal, que realiza funciones neuroendocrinas y que lleva su
nombre en su honor. Falleci en 1826. Mdicos del siglo XIX A
continuacin se esquematiza la participacin de los mdicos
psiquiatras del siglo XIX y sus aportaciones: Mdico Voisin
Contribucin Combati la pena de muerte, argument la incapacidad de
responsabilidad de los delincuentes sobre sus delitos. Legrand Du
Salle Estudi el estado intermedio de los delincuentes habituales.
Escribi sobre: locura hereditaria, epilepsia e histeria. Trlat
Calstenau Auzoux Realiz escritos sobre la locura lcida Describi los
invlidos en sentido moral Solicito menor penalidad para los
llamados dbiles mentales Morel Escribi Las degeneraciones fsicas,
morales e intelectuales de la especie humana Gaspar Virgilio
Antecede a Lombroso y public: la naturaleza enfermiza del delito.
Utiliz el termino de criminal nato Despine Estudio las
manifestaciones de las facultades intelectuales y morales. Darwin
Describe que en la seleccin natural, sobreviven los ms aptos
Tema VIILos personajes y autores en la criminologa.
Parte VI: Fase de Inicio de la Criminologa Los tres divos:
Lombroso, Ferri y Garfalo
Cesare Lombroso:
Exequias Marco Cesare Lombros naci en Verona, Italia el 6 de
noviembre de 1835. A los 15 aos escribe la historia de la Repblica
Romana y un ensayo sobre la Agricultura de la Roma antigua. Tuvo
como maestro a Paolo Marcelo. Estudi Medicina en Pavia (1852) y a
los 20 aos se traslad a Padova terminando sus estudios en Viena
(1855). Realiz como tesis un Estudio sobre cretinismo en Lombarda
se titul en 1858. En esta misma fecha entr la guerra en Italia y
Lombroso se incorpor. Escribi mltiples obras: Fragmentos mdicos
psicolgicos Medicina legal de los enajenados mentales Estudios para
la geografa mdica Ensayos de higiene tecnolgica Accin de los astros
y los meteoros sobre la mente humana Causas de Mortalidad Rarsimos
casos clnicos. Siendo los ms sobresalientes: Antropologa Criminal y
memorias sobre los manicomios criminales El genio y la locura
Tratado Experimental del hombre delincuente y El hombre delincuente
en relacin con la antropologa la jurisprudencia y la disciplina
penitenciaria En 1866, muere su maestro Paolo Marcelo. Se casa en
1870 con Nina Bendeu tiene 4 hijos. En 1870 descubre la cura contra
la pelagra. Se considera que en 1876 con la publicacin de su obra:
El tratado antropolgico experimental del hombre delincuente nace la
criminologa. Funda en 1878, un curso libre de psiquiatra y
antropologa criminal con la ayuda de Cabbia. Enrico Ferri se une a
sus trabajos en 1879. Lombroso junto con Ferri y Garfalo constituye
una fuerza nica para profundizar en los estudios del sujeto
criminal. En 1889 se aprueban los manicomios judiciales. Ms
adelante, convencido por sus discpulos Ferri y Garfalo fundan una
escuela que hasta la fecha repercute de manera importante en el
mbito criminolgico. Para lograr la difusin de sus ideas, los tres
divos, crean la publicacin llamada Archivo de psiquiatra,
antropologa y ciencia penal Lombroso estudia al criminal, desde el
punto de vista antropolgico, fsico, mental y psquico. Sus obras se
consideran una importante aportacin, al conocimiento del fenmeno de
la conducta delictiva. Enrico Ferri: Penalista, poltico, profesor y
criminlogo italiano, discpulo de Lombroso. Naci en 1856 y muri en
1929. De extraccin humilde, reconocido por su talento y fogosidad.
Considerado como un insigne estudiante y habilitado desde muy joven
como profesor por sus brillantes
dotes. Promueve el aprendizaje directo y vivencial de los
delincuentes, llevando a sus alumnos a estudiarlos. Decide unirse a
Lombroso, el aporta el concepto social y su influencia en la gnesis
de la criminalidad. Participa en la vida pblica como Diputado de
Mantua. En 1912, es llamado a dirigir el Instituto de Derecho Penal
en la Universidad de Roma, y lo denomina Scuola di Aplicazione
Guiridico-criminale. Considera cuatro etapas para el estudio del
fenmeno criminal: a. Delincuente b. Delito c. Sanciones d. Penas.
Su vida fue brillante, como abogado, poltico, defensor de causas
sociales y estudioso del crimen y la criminalidad. Su fama se
extendi por todo el mundo y constituye junto con Lombroso y Garfalo
los fundadores del positivismo criminolgico. Rafael Garfalo.
Destacado jurista y criminlogo italiano nacido en 1851. De onda
formacin espiritual y religiosa. De carcter mensurado. Se grado
como abogado y desde muy joven ingres a la escuela positivista con
Lombroso y Ferri. Dentro de sus obras destacan: Estudios recientes
sobre la penalidad Criterio positivo de la penalidad
Se considera un hombre moderado, serio, conservador, que sirvi
de equilibrio entre Ferri y Lombroso. Al igual que sus compaeros de
escuela fue un destacado profesor en la Universidad de Npoles y a l
se le atribuye la adopcin del termino de Criminologa al referirse
al conjunto de conocimientos que estudian al crimen y al criminal.
El comentario La corriente positivista de la criminologa es fundada
por tres grandes estudiosos del crimen y la criminalidad, y en este
apartado, se analizan de manera breve las concordancias entre
ellos: Coincidencias en su vida: Corresponden al mismo periodo
histrico de la humanidad: inici de la Revolucin Industrial Proceden
de familias integradas. Tienen influencia religiosa Participan de
las necesidades sociales Valoran la importancia de los derechos del
hombre Los tres son italianos, por tanto comparten adems de
nacionalidad, contexto, cultura, tradiciones y valores.
Coincidencias en su personalidad: Poseen talento e inteligencia
superior a la normal. Destacan en el rea de su ejercicio
profesional.
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Comparten la vocacin de servicio. Son discpulos fieles Cuentan
con la influencia delos precursores Tuvieron la gua de maestros que
marcaron su formacin Se consideraron profesores destacados
Ejercieron cargos pblicos y de representacin Tuvieron habilidades
de liderazgo y administracin Produjeron obras escritas de renombre
Tuvieron cualidades para la comunicacin oral y escrita. Eran
metdicos y sistemticos Consideraron estudiar al fenmeno criminal
Aportaron innovaciones y criterios de peso para el estudio de un
delincuente. Difundieron sin egosmo sus conocimientos. Tuvieron la
capacidad de trabajar en equipo. Trascendieron por sus escritos,
personalidad y cualidades. Se fortalecieron sumando sus talentos.
Encontraron en la cooperacin intelectual el crecimiento personal y
profesional.
As se concluye una exposicin sinttica de los fundamentos bsicos
en el conocimiento de la Criminologa y su historia. An falta ms,
mucho ms, est usted invitado a seguir la aventura. Esta obra, que
continuar es un pequeo tributo a mi madre, la ms insigne criminloga
que jams se haya conocido: Dra. Mara Guadalupe del Carmen Mariel y
Lezama Master en Medicina Forense Catedrtica Emrita de las Materias
de Criminologa I y II 1er. Lugar en la Maestra en Medicina Forense
con promedio de 10 y Mencin Honorfica 1. Directora Mujer del 1er.
Instituto de Medicina Forense de Amrica Latina Autora del libro:
Texto Programado de Criminologa con Reactivos Pedaggicos Con todo
mi amor y reconocimiento Dra. Patricia Rosa Linda Trujillo
Mariel
