La Chola Pace±a - MUSEF

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  • 5/26/2018 La Chola Pace a - MUSEF

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    El nuevo status social de la chola paceamestiza y la chola pacea urbana

    Cesar Llanque

    ResumenLa chola pacea mestiza y la chola pacea urbana en la actualidad pasan un momento so-

    ciolgico y cultural importante que implica defnirla no simplemente desde el punto de vista de laltima moda en su vestimenta (la ropa, las joyas y los maquillajes) con los cuales se caracteriza y secaracteriz hace bastante tiempo.

    Los ltimos espacios laborales (que denominamos las instituciones laborales-profesionales relevantes),donde actualmente se visibiliza a este sujeto social, a la par de hallarla principalmente en las institucionesde formacin profesional, juntamente con el habitus de chola pacea que posee y comparte en algunamedida con sus coetneas como la chola pacea originaria o la chola circunstancial, elementosque ellas involucran, nos conducen por el camino de la reexin, el anlisis y la propuesta analtica deadjudicarle, nuestro objeto de investigacin, un NUEVO STATUS SOCIAL como sntesis de todoslos elementos, capitales de los cuales se imbuye la chola pacea mestiza y la chola pacea urbana.

    Una chola pacea mestiza y una chola pacea urbana que ataen problemas a la hora de de-fnirla con una identidad, al mismo tiempo que se problematiza la nocin de moda que tiene que vercon el tema cultural, por que su consumo y/o uso cultural de ciertos bienes, por que las maneras depensar y repensar su propia realidad, respecto los status y roles donde se ubica involucran aspecto dela modernidad como de las costumbres y/o tradiciones ms aejas.

    IntroduccinEn la actualidad el tratar de hallar fenmenos culturales (sujetos, grupos sociales, co-

    munidades, etnias, etctera) con las particularidades culturales inalteradas nos remitirana tener que buscar en los ltimos confines de la imaginacin, del recuerdo, o en los relatosde la abuela.

    Observo y al mismo tiempo reflexiono una fotografa de la etnia de los ARAONAS, situados(una parte de ellos) en el extremo norte del departamento de La Paz: con su respeto culturala toda el rea natural que les rodea; con sus ttems sagrados cargados de espiritualidad; conuna practica poltica que solo recae en los hombres; y al mismo tiempo con la ausencia desu vestimenta tpica pero con la franca adopcin de la ropa occidental, llama a la reflexin,a pensar que, por lo menos un rasgo cultural se halla en ntida desaparicin: la vestimentaoriginaria con la cual ellos (antes del contacto con el mundo occidental) se vestan.

    Evidentemente el concentrar nuestra atencin (no totalmente), nuestras entrevistas encholas paceas conocidas en el medio publico (por medio de la televisin en programasfolklricos, en programas intelectuales de discusin de la situacin poltica actual; pormedio del cargo institucional publico que ellas ocupan por ejemplo en el Gobierno Municipalde La Paz; o por que se destacaron en festividades folklricas; etctera) hara pensar quela investigacin gira en torno a destacar a las cholas paceas que (conocidas y reconocidasde alguna manera en espacios laborales) lograron acceder a espacios de desenvolvimientoprofesional, de trabajo, por lo cual ellas incorporan los maquillajes en su fachada personalpara hallarse ms presentables en su espacio de trabajo, por una parte, esta es la perspectivade investigacin que tiene el presente trabajo. Pero por otra lado. Nos abocamos a estascholas paceas que se desenvuelven en espacios institucionales pblicos por medio de los

    cuales son conocidas y reconocidas por la sociedad, por que justamente la fachada personal,de la chola pacea mestiza y la chola pacea urbana al presentarse en espacios pblicos (ins-

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    titucionales, escnicos o de pasarela, de eleccin, festivos, etc.), es consumida, es capturada,es radiografiada, por los ojos observadores de la sociedad, del grueso popular: ojos queno pasan por alto el admirar, cuestionar, o el hallarse en desacuerdo, con la nueva imagen,con el nuevo rostro que presentan estas cholas. Nueva imagen por que precisamente estas

    cholas paceas mestizas y las cholas paceas urbanas incorporan elementos nuevos a la tra-dicional presentacin de la chola pacea, en otros trminos, una de las gnesis que generaesta nueva y actual presentacin de la chola pacea son precisamente estas cholas que semanifiestan en espacios, contextos sociales donde no pasan desapercibidas por la mismasituacin cultural moderna con la que tienen contacto.

    Una nueva presentacin de la chola pacea mestiza y la chola pacea urbana en con-textos, espacios sociales formales y ldicos que principalmente captan la atencin, atraenel inters, seduce al uso y gusto de las cholas paceas ms adolescentes o jvenes (lascholitas) del rea urbana pero cae con mayor impresin, pensamos, en las adolescentes ojvenes cholitas tambin del rea rural que genera esta a la ltima moda de alguna maneraparticular, por ejemplo utilizando estos nuevos elementos como son los maquillajes y la

    vestimenta de ltima.Aspectos terico metodolgicos

    La chola pacea mestiza y la chola pacea urbana en las instituciones laborales-profesionalesrelevantes.

    Uno de los principales fenmenos y/o hechos sociales que en estos ltimos tiemposse esta produciendo es la singular participacin democrtica de la diversidad de gneros(principalmente el gnero femenino) en las instituciones pblicas y privadas como espaciosde trabajo y/o desenvolvimiento profesional. A este respecto una laguna genrica femeninaespecfica, acenta su participacin en las instituciones laborales-profesionales relevantes: esta-mos hablando de la chola pacea mestiza y la chola pacea urbana (como sujetos singulares)

    que conforman un grupo social femenino concreto. Grupo social femenino concreto peroal mismo tiempo abigarrado (como lo comprendera Ren Zavaleta) por que su partici-pacin, como sujetos que movilizan fuerza de trabajo, hasta la actualidad solamente seremita y se continua remitiendo con mayor visibilidad en los espacios familiares comotrabajadoras del hogar1; tambin como personal de servicio y/o atencin en las tiendasde comercializacin de productos; pero sobre todo como comerciantes y/o vendedorasde productos en, y desde, los mercados ms populares hasta los mercados ubicados enlas zonas residenciales; pero al mismo tiempo como sujeto social que moviliza fuerza detrabajo en el rea rural en las labores que le implican a esta zona no le es ajena; finalmenteen instituciones laborales-profesionales relevantes2de la vida publica y privada.1 O en la mltiples variables en las que se desagrega el servicio en el hogar: empleadas domsticas; mucamas; lavanderas; nieras;

    personal de limpieza; etc.2 Simplificando anticipadamente la comprensin sobre la oracin instituciones laborales-profesionales relevantes el entendimiento quese atae a ste entrecomillado es: que tenemos que tener en cuenta que en la sociedad en la medida en que existen clases sociales,una estratificacin social de familias sobre la base de nociones econmicas principalmente culturales [cultura comprendida noestrictamente desde el punto de vista antropolgico] en las cuales se incluye el tema del nivel acadmico de cada una de las per-sonas y familias incluso el tema de la raza termino que en teora no tiene vigencia. De la misma manera existen en la sociedaduna degradacin, estratificacin, clasificacin de fuentes laborales; espacios de trabajo; instituciones donde emplearse; donde unodesenvuelve fuerza de trabajo (fsica o neuronal ste ltimo) que puede implicar la adquisicin de saberes y de saber-hacer deuna manera ms formal en las instituciones correspondientes. A manera de comparacin podemos ejemplificar con el hecho deque existen en nuestra sociedad actual: oficios, actividades, trabajos donde generar remuneracin econmica desde y como lustrabotas en relacin a los que prestan servicio legal a los ciudadanos (los abogados) o en comparacin tambin a los directores deescuelas y/o colegios fiscales y/o particulares que se desenvuelven como planificadores/organizadores/evaluadores del desarrolloinstitucional de la escuela y/o colegio. Unos espacios o instituciones que implican menor y mayor uso y conocimiento de saberes yde saber-hacer; unos que implican el saber y el saber-hacer ms de tipo emprico y otros que implican un saber y un saber-hacer queimplican una educacin-formacin formal. En ese sentido las instituciones laborales-profesionales relevantes implica el albergar en susespacios o en su medio institucional a sujetos, personas o sistemas individuales que acumularon un currculum laboral profesionaldesde el conocimiento emprico hasta una formacin laboral-profesional en alguna medida superior, o ms all, de la educacinsecundaria: que en trminos de Bourdieu puede ser comprendido como un capital cultural incorporado en el sujeto del cual no sedesagrega el capital acadmico. No dejando de lado a este respecto tambin en trminos de Bourdieu la nocin de capital social(como medio) que genera tambin la posibilidad de situarse en espacios de trabajo relevantes.

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    535Museo Nacional de Etnografa y Folklore

    Otrora no se hubiera imaginado la participacin significativa de la chola pacea mestizay la chola pacea urbana como tal en espacios pblicos y privados relevantes como en lasinstituciones del Estado, en la Cmara de Diputados y/o Senadores; o las instituciones quese descentralizan del Estado como el Gobierno Municipal de La Paz, y con ms vigencia en

    los medios de comunicacin, y pienso con ms insistencia en los sindicatos de los mercados,pero cmo pasar inadvertida la participacin en este ao de la chola pacea por la CorteSuperior de Justicia del Distrito de La Paz con el cargo de Juez Instructor especficamen-te para l