Desediakan oleh: Mohd Asyraf Adib B Nordin

Mohd Aidil B Othman

Md Nur B Mohamad

Mohd Sholehuddin B Mohd Ariff

Mohd Nasrun B Mohamad Zaki

Peribahasa tergolong dalam jenis puisi warisan Melayu dan

sangat banyak ditemui dalam kesusasteraan Melayu

tradisional.

Disebut dengan nama peribahasa berirama dan

mempunyai beberapa variasi seperti bidalan, pepatah-

petitih, perbilangan, perumpamaan, lidah pendeta, kias

ibarat, dan tamsil.

Dari segi bentuk, peribahasa berangkap terbina dalam dua

keratan yang sejajar, sama ada dalam sebaris atau lebih.

Tidak seperti pantun, baris-baris dalam peribahasa tidak

berkaitan antara satu sama lain.

Digunakan di majlis-majlis rasmi mahupun dalam

kehidupan seharian mereka dan merupakan

sebahagian daripada budaya Melayu yang sopan

walaupun semasa menegur, menyindir atau

mengkritik secara halus.

Sebagai alat kawalan sosial dan pemantapan

sesuatu sistem sosial dalam kemasyarakatannya

serta media yang mempamerkan kebijaksanaan

penutur atau pewarisnya

Kilat pisau di tangan,

Kilat beliung di kaki,

Kilat cermin di muka.

Maksudnya: sesuatu benda di gunakan pada tempatnya

Hadiah ada maniknya,

Ubi ada batasnya,

Budi ada balasnya.

Maksudnya: setiap perbuatan yang dilakukan akan ada

balasannya.

Terkenal dalam masyarakat Minang yang kuat

berpegang kepada adat Perpatih.

Juga dikenali dengan nama-nama seperti

terasul, tambo, dan salasilah

Sesebuah teromba lazimnya mengungkapkan

gagasan pemikiran yang tinggi berkenaan

peraturan, nilai, adat, dan hukum-hukum

hidup bermasyarakat.

Ada yang menyatakan bahawa teromba sebagai

perbilang adat, undang-undang yang tetap dan kata-

kata adat

Dari segi bentuk, teromba berbentuk bebas.

Jumlah baris dalam setiap rangkapnya tidak

tetap, manakala rima akhir setiap baris pula tidak

sama.

Di dalam sebuah teromba disisipkan dengan beberapa

jenis puisi tradisional lain, seperti

pantun, gurindam, dan peribahasa.

Teromba merupakan ungkapan berirama yang

kelazimannya mengenai adat sebagai panduan atau

amalan adat sesuatu masyarakat.

Merupakan sejenis puisi bebas yang mungkin

mempunyai bentuk lain seperti pantun, syair dan

talibun tetapi isi dan fungsinya merujuk kepada satu

bidang tetap, iaitu adat.

Puisi ini dikenali juga sebagai puisi adat. dan

dikatakan berasal daripada masyarakat Minangkabau

Teromba dalam bentuk puisi bebas yang berisikan ajaran adat tentang kehidupan

bermasyarakat:

Hidup dikandung adat

Mati dikandung tanah

Masuk kandang kambing membebek

Masuk kandang kerbau menguak

Elok bahasa bagi bekal hidup

Elok budi bagi bekal mati

Ibarat teluk limbungan kapal

Ibarat tua menahan ragam

Ibarat muda menanggung rindu.

Teromba dalam bentuk puisi bebas yang berisikan undang-undang:

Undang-undang dan aturan adat

Cincang pampas

Bunuh beri balas

Anak dipanggil makan

Anak buah disorongkan balao

Gawar berbeli

Kufur taubat

Dendam beli darah

Diat beli nyawa

Upah beli penat

Sah salah bertimbang

Sah hutang berbayar

Sah piutang diterima

Sesat ke hujung jalan

Balik ke pangkal jalan

Sesat ke hujung kata

Balik ke pangkal kata

Itulah Adat Datuk Perpatih Pinang Sebatang.

Adalah ditegaskan di sini bahawa teromba

adalah alat penyampai tunjuk ajar, undang-

undang, pedoman serta peraturan dalam

sistem kehidupan seharian.

Adat-adat perlu diamalkan agar konflik

boleh dielakkan dan keharmonian hidup

terjamin baik di dalam institusi

kekeluargaan, masyarakat atau negara.