Kesan Interaksi Tamadun India Terhadap Malaysia

8/8/2019 Kesan Interaksi Tamadun India Terhadap Malaysia

1/18

KESAN INTERAKSITAMADUN INDIA

TERHADAP MALAYSIA.

Disediakan oleh

Muhammad Asmawi Isa

Muhammad Aizat FadilAhmad Ilmi Abu Bakar

Syafiqul Asraf Safaruddin

Mohd Bakri Nasiruddin


2/18

PENGENALAN

Interaksi antara tamadun berlaku kerana

wujudnya sifat toleransi yang tinggi serta sikap

saling menghormati antara sesebuah tamadun

dengan tamadun yang lain.

Sifat terbuka sesebuah tamadun memberi

peluang berlakunya percambahan pemikiran dan

budaya serta memperkayakan lagi tamadun

tersebut kepada pelbagai aspek.


3/18

Penerimaan pengaruh asing dalam sejarahMalaysia bukanlah suatu yang asing.

Malaysia mengamalkan sikap terbuka tetapitidak pula menghilangkan identiti teras yang

menjadi latar belakang Bangsa Malaysia


4/18


5/18

INTERAKSI TAMADUN MELAYU INDIA

ZAMAN PRAPENJAJAH

Kedatangan para pedagang asing khususnya India ke

Melaka menjalankan aktiviti perdagangan secara tidak

langsung memberi peluang untuk mereka berinteraksi.

Sejarah Melayu mencatatkan Mani Purindam telah

menjadi menantu Sri Nara Diraja Tun Ali.

Cucu Tun Ali raja Kassim menjadi sultan Melaka

Sultan Muzaffar Shah


6/18

Perkahwinan campur antara pedagang India dgn

penduduk tempatan membentuk komuniti Chetti di

Melaka.

Di Pulau Pinang perkahwinan campur antara India

Muslim dengan wanita Melayu muncul Peranakan Jawi.


7/18

INTERAKSI TAMADUN MELAYU INDIA

ZAMAN PENJAJAH BARAT.

Masyarakat India di Malaysia yang telah dibawa masuk

ke Tanah Melayu pada zaman penjajah British untuk

memenuhi keperluan buruh di ladang-ladang kopi,tebu

& getah.

Tenaga buruh India menjadi pilihan kerana India turut

dijajah selain buruh India murah dan senang diurus.

Dasar pecah & perintah British menyebabkan mereka

kurang berinteraksi dengan masyarakat tempatan yang

lain.


8/18

KESAN POSITIF DAN NEGATIF TAMADUN INDIA

TERHADAP MALAYSIA.

Penyebaran Agama

Agama Hindu dan Buddha telah diterima dan menjadipegangan penduduk tempatan yang sebelumnya berpegang

kepada kepercayaan animisme.

Candi Bukit Batu Pahat di Lembah Bujang pula merupakantinggalan pengaruh ajaran Hindu kerajaan Chola ketikamenguasai Kedah.

Menyerap unsur-unsur kesesatan dan bidaah dalam kehidupanmasyarakat yang bertentangan dengan ajaran Islam.(AjaranQadiani dll).


9/18

Sistem Pemerintahan

Konsep Devaraja (dalam bahasa Sanskrit yang bermaknaRaja Tuhan).

Upacara pertabalan diadakan bagi membezakan rakyat dengan

raja serta berperanan untuk mengekalkan status tinggi seorangpemerintah.

Konsep ketuhanan agama Hindu yang membesarkankeagungan dewa-dewi & dikaitkan dengan kedudukan serta

status Raja sebagai jelmaan Tuhan.

Raja berkuasa mutlak terhadap rakyatnya kerana mereka takutdikenakan bencana kerana melanggar titah Raja walaupundizalimi.


10/18

Bahasa dan Kesusasteraan

Pengaruh bahasa Sanskit.

Penemuan Batu Bersurat Kedukan Bukit (683 M), Batu

Bersurat Talang Tuwo (684M), Batu Bersurat Kota Kapur (686M) dan Batu Bersurat Karang Berahi (692 M).

Buktikan pengaruh bahasa Sanskrit dalam bahasa Melayu kuno

yang digunakan ketika itu.

Peminjaman besar-besaran kata dalam bahasa Sanskrit yang

diserap dalam bahasa Melayu dan diguna pakai sehingga ke

hari ini.


11/18

Pengaruh Dari Bahasa Sanskrit

(Perbandingan Bahasa Melayu Lama dan Baru)

Bhakti = bakti

Bhumi = bumi

Dosa = dosa Drohaka = derhaka

Maharddhika = merdeka

Prakara = perkara

Rupa = rupa

Samicra = mesra

Tathapi = tetapi

Vela = bila


12/18

Kesusasteraan Sanskrit seperti Epik Ramayana &Mahabharata.

Hikayat Seri Rama dapat inspirasi daripada EpikRamayana.

Epik Mahabharata diberi wajah tempatan HikayatPendawa Lima, H.Pandawa,H.Panda Delima & H.SangBoma.

Karya sastera Melayu tradisional pentingkan aspekkesenian, keromantisan, keagungan raja-raja &menyelitkan unsur epik & mitos.

Turut diadaptasikan dalam wayang kulit.


13/18

Adat resam dan Budaya

Kedatangan agama Hindu mempengaruhi kehidupan sehariandan adat resam.

Masyarakat Melayu masih ada yang mengamalkan amalan jampi

serapah dan mentera yang diwariskan secara turun-temurun

kepada setiap generasi.

Amalan adat di kalangan masyarakat Melayu seperti melenggang

perut, bertindik telinga, bersanding dan berinai, mencecah

garam dan menjejak kaki ke bumi bagi bayi.

Kebanyakan adat resam yang bertentangan dengan ajaran Islam

sudah tidak dipraktikkan setelah kedatangan Islam kerana

membawa kerosakan akidah.


14/18

Struktur Masyarakat

Wujudnya sistem lapisan masyarakat yang berbeza status

dalam kehidupan.

Terdapat pemisahan jelas golongan atasan/ bangsawanakibat pengaruh dari sistem kasta (susun lapis dalam

masyarakat) yang dianggap lebih mulia dgn golongan

rakyat biasa.

Pengaruh ini telah membawa kepada munculnya

masyarakat feudal dalam kehidupan masyarakat Melayu.


15/18

Menggalakkan perpecahan kerana perbezaan status

menyebabkan rasa iri hati dan penindasan terhadapmereka yang lemah.

Bertentangan dengan konsep persaudaraan Islam yangmenekankan hubungan dan persamaan status disisi Allah

SWT melainkan takwa.Firman Allah SWT.

Wahai umat manusia!Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki danperempuan,dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak,

supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yanglain).Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allahialah orang yanglebih taqwanya di

antara kamu,(bukan yanglebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya AllahMahaMengetahui,lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).

(Surah AlHujurat ayat 13)


16/18

KESIMPULAN

Interaksi antara tamadun berlaku apabila sesebuah

tamadun bersikap terbuka dan bersedia menerima

pembaharuan di samping menapis & menilai agar tidak

melanggar nilai-nilai sosial masyarakat.

Kita haruslah menerima segala bentuk perubahan untuk

diri sendiri selagi ia tidak bertentangan dengan agama

dan norma masyarakat.

Setiap tamadun harus belajar daripada pengalaman

lampau bagi mewujudkan hubungan yang baik antara

tamadun dalam usaha menghadapi cabaran-cabaran yang

melanda dunia masa kini.


17/18

Dalam Perlembagaan Malaysia memberi jaminan bahawasetiap warganegara berhak mengamalkan budaya dan

agama masing-masing.

Bertanggungjawab memupuk sebuah budaya BangsaMalaysia.

Bangsa Malaysia bukan sekadar memerlukan perpaduan

bahkan menjadi bangsa bertamadun yang mempunyai

identiti peradabannya sendiri.


18/18

SEKIAN TERIMA KASIH

Documents

Kesan Interaksi Tamadun India Terhadap Malaysia