Joseon Taramul Palariilor

KoreaFilm.roPrimul site romanesc dedicat cinematografiei si culturii coreenehttp://koreafilm.ro/blog

Joseon, t?rmul p?l?riilorPurtatul p?l?riei n timpul dinastiei Joseon (1392-1897) era la ordinea zilei, att pentrub?rba?i, ct ?i pentru doamne ?i domni?oare, fie c? le purtau afar?, fie n interiorulcasei, ele erau nelipsite. nc? din vremurile antice oamenii ?i acopereau capul dindiverse motive, pentru a se feri de c?ldur?, pentru a-?i exprima superioritatea saupentru a se mpodobi. Dar scopul simbolic sau social dat de p?l?rii l ntregea de multeori pe cel practic sau decorativ, iar asta se ntmpla n perioada celui mai nfloritor regatal peninsulei coreene. Atunci, p?l?riile erau simbolul statutului social ?i al autorit??iicelor care le purtau, n special n rndul naltei clase sociale nobilimea. Occidentaliicare au vizitat Coreea spre sfr?itul secolului 19, nceputul secolului 20, cnd ?ara seafla sub reforme masive ?i-au amintit ?ara drept regatul p?l?riilor. n revista francez? deturism Le Tour du Monde, folcloristul francez Charles Barat scria n anul 1892 c? Joseonuleste ?ara p?l?riilor. El era interesat n particular de materialele din care erau f?cute acestep?l?rii, pentru c? ele permiteau p?trunderea aerului ?i luminii. Barat chiar era convins c?versatilitatea acestor accesorii le-ar fi putut face populare ?i n rndul parisienilor. Iat? careerau p?l?riile oficiale pe care regii Joseonului le purtau cu diferite ocazii:

Ikseongwan o p?l?rie gen coroan?, pe care regele o purta atunci cnd se ocupa deadministrarea afacerilor statului, ?i nu numai.

page 1 / 54


page 2 / 54


Ikseongwan era purtat? mpreun? cu roba oficial? numit? Gonryongpo, ?i era deculoare neagr? sau ro?ie. n perioada de doliu, p?l?ria devenea alb?. Ast?zi eamai este purtat? la nun?ile care respect? obiceiurile tradi?ionale. 4 astfel de p?l?riioriginale se g?sesc pe teritoriul Coreei. 3 dintre ele se afl? n PalatulChangdeokgung, ?i nu se afl? ntr-o stare prea bun?. n schimb, cea de-a 4 p?l?riese afl? n muzeul Universit??ii Sejong, este n stare bun?, fiind mai recent?, deoareceea a apar?inut regelui Gojong;

page 3 / 54


Jegwan p?l?rie tip coroan? purtat? de rege n timpul ceremoniilor ?i riturilor, dar ?i deoficialii de la curtea regal?;

page 4 / 54


page 5 / 54


page 6 / 54


page 7 / 54


Yanggwan de asemenea o p?l?rie tip coroan? purtat? la ceremonii ?i la ocaziileformale;

Wonyugwan o p?l?rie-coroan? purtat? de rege atunci cnd ie?ea n fa?a supu?ilor.

page 8 / 54


Myonrugwan coroan? oficial? purtat? de rege la nunta sa sau la ncoronare.

page 9 / 54


Dac? dou? dintre p?l?riile men?ionate mai sus, Jegwan ?i Yanggwan erau purtate attde rege, ct ?i de oficialii s?u la diverse ocazii, exista o p?l?rie pe care o purtau doarace?tia n fiecare zi. Aceast? p?l?rie se numea Samo, ?i era de culoare neagr?, sepurta mpreun? cu roba numit? Dalleyong.

page 10 / 54


page 11 / 54


Un alt str?in care a vizitat Coreea ?i a fost fascinat de p?l?riile coreenilor este Henry Galli,care a scris n cartea sa The Far East War (1905), c? ace?tia au peste 4000 demodele de p?l?rii, ?i indiferent de sex ?i vrst?, toat? lumea purta ceva pe cap, de larege pn? la nobilii yangban, de la cei din clasa de mijloc, pn? la cei din p?tura social? dejos. Conform principiilor confucianiste care ghidau societatea coreean?, oamenii dinJoseon puneau mare pre? pe bunele maniere, iar mbr?catul corect era considerat foarteimportant. Confucianismul spunea c? oamenii trebuie s?-?i pre?uiasc? fiecare parte acorpului, pentru c? acesta era un dar din partea p?rin?ilor, iar asta nsemna c? p?rul nutrebuia niciodat? t?iat, att n cazul femeilor ct ?i a b?rba?ilor. A?adar era necesar cap?rul s? fie acoperit cu o p?l?rie. Aici intervenea p?l?ria numit? Gat. Aceasta era purtat? doarde c?tre b?rba?ii din clasa mijlocie ?i cei nsura?i. Era de culoare neagr?, realizat? dintr-uncadru de bambus ?i p?r de cal, ?i era transparent?. n perioada de doliu era alb?. B?rba?ii opurtau mpreun? cu hanbokul tradi?ional b?rb?tesc.

page 12 / 54


page 13 / 54


Coreenii din perioada Joseon apreciau foarte mult sim?ul ordinii, al disciplinei, ierarhia social??i formalit??ile. Astfel, p?l?ria purtat? de un anumit individ avea puterea de a identificaindividul ca pozi?ie n societate. De dragul propriet??ii b?rba?ii erau obliga?i s? poarte p?l?riinu doar n situa?ii formale, ci ?i n propria cas? pn? cnd mergeau la culcare. Nobilii yangbanobi?nuiau s? poarte alte tipuri de p?l?rii:

page 14 / 54


Dongpagwan p?l?rie purtat? de nobili n interiorul casei;

E remarcabilc? nobilii purtau acest p?l?rii mpreun? cu diverse accesorii ?i n stiluri diferite nncercarea de a-?i crea propriile stiluri. O vorb? coreean? spune: Pia?a se nchide iar tu nc?ncerci un Manggeon, nsemnnd c? un b?rbat petrecea mult timp s?-?i aranjeze p?l?ria.

Manggeon era un accesoriu gen benti??, care se punea pe frunte pentru a ?ine p?rulprins n coc, ?i deasupra lui se a?eza p?l?ria. Era de asemenea realizat? din p?r de cal,?i era folosit? de to?i b?rba?ii;

page 15 / 54


Jeongjagwan era o alt? p?l?rie purat? de nobili n cas?;

page 16 / 54


page 17 / 54


Banggeon p?l?rie de interior, neagr? ?i transparent?;

page 18 / 54


Tanggeon - p?l?rie de interior, neagr? ?i transparent?, dar care putea fi purtat? ?i afar?,sub Gat.

page 19 / 54


Solda?ii sau oficialii militari purtau p?l?ria numit? Jeonrip sau Heukrip.

page 20 / 54


Cultura p?l?riilor din era Joseon reprezenta o combina?ie de stil ?i demnitate, valorile cele maiimportante pentru b?rba?ii vremii. Ei refuzau s?-?i taie p?rul, n unele cazuri chiar cu risculpierderii vie?ii, pentru c? era o chestiune de mndrie na?ional?. Totu?i, odat? cu dispari?iadinastiei Joseon, s-a dat o lege prin care to?i b?rba?ii trebuiau s? se tund? scurt, iar astfel 500de ani de cultur? au ajuns la final. ns? chiar ?i n ziua de azi, coreenii sunt mndri de aceast?

page 21 / 54


tradi?ie ?i ea reprezint? o comoar? na?ional?. Alte p?l?rii purtate de b?rba?ii din aceaperioad? erau mai pu?in oficiale, ?i mult mai comune printre oamenii de rnd:

Gwangdaerip p?l?ria purtat? de clovni, de saltimbanci, de cei din trupele de strad?;

Seungrip p?l?rie din paie purtat? de c?lug?rii budi?ti;

page 22 / 54


Okrorip un gen de p?l?rie gat purtat? de b?rba?ii care mergeau ca delega?i n ??ristr?ine;

Baekrip un gat alb purtat de oamenii de rnd n timpul doliului;

page 23 / 54


Chorip p?l?rie purtat? de b?rba?ii din toate clasele sociale;

page 24 / 54


Satgat p?l?rie pentru protec?ia mpotriva soarelui;

page 25 / 54


Banggat sau Bangrip p?l?rie purtat? de c?lug?ri sau oameni n doliu;

Galmo p?l?ria-umbrel?, purtat? deasupra gat-ului n zilele cu ploaie;

page 26 / 54


Hwihang p?l?rie purtat? iarna.

page 27 / 54


S? trecem la p?l?riile purtate de femeile din timpul Joseonului. Despre dou? dintre eleam scris cu ceva timp n urm?, Jokduri ?i Hwagwan, acestea fiind purtate de femei laceremonia nun?ii.

page 28 / 54


page 29 / 54


page 30 / 54


Pe timpul iernii femeile purtau ni?te c?ciuli?e mbl?nite, care se numeau Pungcha ?i Ayam, iar cele nembl?nite Jobawi ?i Nambawi.

page 31 / 54


page 32 / 54


page 33 / 54


page 34 / 54


Femeile mai obi?nuiau s? poarte direct pe cap Jangotul sau Jangui, ?i Cheonui, haine carele ajutau s?-?i ascund? ?i chipul.

page 35 / 54


P?l?riile pe care le purtau curtezanele kisaeng din perioada dinastiei Joseon se numeauJunmo.

page 36 / 54


page 37 / 54


page 38 / 54


page 39 / 54


page 40 / 54


page 41 / 54


page 42 / 54


page 43 / 54


Prin 1919

page 44 / 54


ajungea n Coreea cu trenul britanica Elizabeth Keith, n?scut? n Sco?ia, o artist? caredebarca n Busan. n c?l?toria sa spre Seul ea observase varietatea p?l?riilor purtate decoreeni. n cartea sa Old Korea, The Land of Morning Calm ?i descrise impresiile: Cnd ?icnd grupuri de b?rba?i nal?i, purtnd o p?l?rie nativ?, piramidal?, diferit? de fosta p?l?riepiramidal? a femeilor galeze, urcau ?i coborau din tren. Pe ct de groteasc? p?rea aceast?p?l?rie, se presupunea c? ofer? demnitate purt?torului.

page 45 / 54


page 46 / 54


Elizabeth Keith nu ie?ea niciodat? din cas? f?r? o p?l?rie pe cap, ?i e mai mult dect probabilc? pasiunea ei pentru p?l?rii a atras-o spre studiul p?l?riilor purtate de coreeni. i pl?cea s?picteze oameni, ?i n toate picturile ei, ca model s-a aflat o persoan? care nu avea capulneacoperit. Practic nu exist? ?ar? ?i cultur? din lumea asta care s? nu utilizeze p?l?ria, care nudoar protejeaz? capul ci e ?i un important accesoriu. De asemenea p?l?riile arat? statutulsocial al celui care o poart?. Dintre toate aceste func?ii pe care le are o p?l?rie, scoaterea neviden?? a statului social era cea mai important? func?ie n societatea coreean? de lanceputul secolului 20. Era chiar determinat prin lege ce p?l?rie avea sau nu avea voie s?poarte o persoan?. Oamenii de rnd, indiferent c?i bani aveau, nu aveau voie s? poartep?l?ria neagr? din p?r de cal destinat? nobililor. P?l?riile de diferite forme ?i culori eraup?strate n cutii.

E. Keith a realizat trei picturi ale unui renumit c?rturar care locuia n Wonsam, dar numele luieste necunoscut. n cele 3 picturi acesta poart? 3 p?l?rii diferite, n func?ie de situa?ie.

page 47 / 54


page 48 / 54


Despre p?l?riile purtate de femei se ?tie c? nu existau ntr-o gam? att de larg? ca celepentru b?rba?i. Mai mult so?iile nobililor, sau femeile nobile purtau p?l?rii. Elizabet K. asurprins n picturile sale o femeie care purta Jobawi n ziua noului an lunar, o c?ciul? careproteja de vremea rece ?i conferea ?i un aer elegant.

page 49 / 54


page 50 / 54


n alt? pictur? a fost surprins? o prin?es?, rud? a regelui Sunjong, pe care Elizabet antlnit-o pe strad?. Impresionat? de apari?ia sa nobil? ?i elegant? a ntrebat-o undelocuie?te, ?i a primit permisiunea s? o picteze. Prin?esa purta pe cap o coroan?ceremonial?, numit? mai sus Hwagwan. Artista a pictat ?i o v?duv?, care trist? ?i f?r?speran?? nc? ?i a?tepta fiul, lupt?tor pentru independen?a fa?? de Japonia. So?ul i murisen lupt?, ?i fiind n doliu, femeia purta un soi de c?ciul? alb?, culoarea doliului la coreeni.

page 51 / 54


page 52 / 54


Sco?iana surprinsese coreenii n multe ipostaze, de fiecare dat? nelipsind din peisajp?l?riile bine cunoscute. Lucrarea Contele Kim Yun Sik l surprinde pe nobilul cuacela?i nume, un b?trn de 80 de ani impresionat de fervoarea tinerilor n Mi?carea deIndepende?? de la 1 martie. Din cauza principiilor sale el fusese arestat, iar pictura afost realizat? dup? eliberarea sa din temni??. E. Keith a suprins ?i al?i oameni cu p?l?rii,oameni simpli, fermieri, nv??a?i, lupt?tori, chiar ?i un b?rbat care purta eficientap?l?rie-umbrel?, Galmo.

page 53 / 54


Surse: koreabrand.net, ocp.go.kr, ebay.com.

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

page 54 / 54

Documents

Joseon Taramul Palariilor