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Naju Miranda Aragón
Raffaella Pinto Portugal
CONTEXTO
A. El periodo de Entre-Guerras. La visión del existencialismo.
B. El Proceso de Descolonización
C. Existencialismo y Mayo del 68.
D. Existencialismo y Post Modernidad
EL PERIODO DE ENTRE GUERRAS 1914-1945
La I Guerra Mundial se desarrolla entre 1914 y 1918, al mismo tiempo que se produce la Revolucion Rusa en 1917 Este periodo se caracteriza por:-conflictividad social,-sociedad de masas y-vanguardias en el plano artístico
Tras la crisis economica de 1929 los sistemas totalitarios fascistas se imponen, desembocando en la II Guerra Mundial, fue un conflicto de dimensiones catastroficas. Poco a poco se desarrolla un sentimiento colectivo de absurdo, una perdida de sentido de la vida
Paris sigue siendo el centro mundial de la cultura
Francia es ocupada por los nazis 1940-1945:Sartre pasa a formar parte de la resistencia a la ocupacion
PROCESO DE DESCOLONIZACION
Tras la II Guerra Mundial. Los países europeos estaban perdiendo su capacidad para mantener el control colonial.Los frentes de liberación nacional coloniales van tomando conciencia de sus posibilidades reales de liberarse de la metropolis. Los existencialistas, y concretamente Sartre, desde posiciones izquierdistas denuncian la brutalidad e injusticia colonial y demandan activamente la liberación de los países colonizados, desde conferencias y revistas como Les Temps Modernes, fundada por Sartre y Merleau-Ponty
EL EXISTENCIALISMO Y EL MAYO DEL 68
El activismo político de Sartre y los existencialistas continuo con las protestas estudiantiles, a las que se unieron los obreros, del mayo del 68,Sartre abandono el partido comunista y se adhirió por entonces a la extrema izquierda maoísta. Colaboro con los estudiantes rebeldes participo en las Asambleas de la Sorbona, en manifestaciones huelgas.
Existencialismo y post-modernidad
En los años 80” se populariza otra corriente de pensamiento: la postmodernidad, integrada por autores de diverso origen y tendencia: tales como LYOTARD Y VATTIMO LOS FILOSOFOS MODERNOS TIENEN EN COMÚN :
- Critica a la noción clásica de sujeto y el humanismo por considerarlos etnocéntricos.
- Desconfianza hacia las ideologías emancipadoras incluidos al marxismo y el existencialismo.
- Perdida del sentido de la historia ya que no podemos confiar en la noción de progreso ni existe un ideal sujeto humano a alcanzar.
- Concepto retorico de la verdad, cercano a Nietzsche que desconfía de los discursos grandilocuentes.
- Gusto por la fragmentariedad y alejados de los grandes sistemas filosóficos, etc.
- Denuncias la filosofía moderna, tal como venia desarrollándose desde la ilustración.
?EL EXISTENCIALISMO
Tras los horribles acontecimientos y vivencias de la I y II Guerras Mundiales era natural preguntarse ¿Qué cosa es el ser humano? Hasta entonces los filósofos habían confiado en la capacidad racional humana y su sociabilidad. Sin embargo las barbaridades cometidas en los dos conflictos referidos nos devolvían una imagen de la humanidad inquietante.
EL EXISTENCIALISMO
Es una corriente filosófica que surge en Europa en el siglo XX, teniendo su máximo apogeo entre las décadas del 40 al 60. Sin embargo sus antecedentes se remontan al siglo XIX con Kierkegaard. Su interés se centra en la pregunta por el sentido de la existencia. Filósofos pertenecientes a este movimiento son entre otro: Heidegger, Jaspers, Sartre, Simón de Beauvoir, Gabriel Marcel, Camus, etc.
DIFERENTES EXISTENCIALISMOS
EXISTENCIALISMO
ATEO AGNÓSTICOCRISTIANO
SARTRE HEIDEGGERGABRIELMARCEL
CAMUS
SARTRE: BIOGRAFIA
Escritor y filosofo francés, nació en Paris 1905, y murió en 1980. Se educo en un ambiente protestante. Estudio primero en la Soborna y después en Alemania, donde fue discípulo de Husserl. Allí aprendió el método de la fenomenología.
Participo activamente en la resistencia durante la II Guerra Mundial, abandono la enseñanza para comprometerse con la vida política de su país. Participando en la resistencia contra la ocupación nazi, protestando contra el colonialismo y comprometiéndose en el Mayo del 68En 1943 Sartre publico su obra mas conocida , El ser y la nada, pieza clave del existencialismo.Fue directo de la revista Les temps Modernes. Ligado sentimentalmente a la escritora Simone de Beauvoir, fue fundador del existencialismo francés. Rechazo el Premio Nobel de Literatura en 1964
SARTRE: OBRAS
Sartre utilizo el teatro y la novela para transmitir sus ideas: La nausea o Los caminos de la libertad son libros claves, así como A puerta cerrada, Muertos sin sepultura o El diablo y Dios son piezas teatrales de gran fuerza.
INTRODUCCION A SARTRE
1.- El ser humano como libertad: Angustia, desamparo y desesperación.
2.-Relaciones entre esencia y existencia humanas en el existencialismo.
3.-La Realidad: La Nada.
4.- El existencialismo es un humanismo
EL SER HUMANO
¿QUE ES?
EL SER HUMANO : LIBERTAD
El modo que tenemos de responder a las diversas situaciones que se nos plantean es
Es cierto que vivimos en medio de unas circunstancias, una situación, pero Sartre niega la existencia de determinismos de todo tipo:
Teológico, biológico, psicológico o social (ni Dios, ni la naturaleza, ni el inconsciente ni la sociedad nos obligan a actuar de una determinada manera) Al contrario: somos lo que hemos querido ser y siempre podremos dejar de ser lo que somos.
EL SER HUMANO: ANGUSTIA
Somos RESPONSABLES y no podemos escondernos detrás de la responsabilidad se convierte en ANGUSTIA ya que nunca podremos saber a priori si hemos elegido bien.
La existencia es así angustiosa inseguridad. No es tener miedo a algo externo, sino MIEDO A NOSOTROS MISMOS al saber somos responsables de nuestros actos, pero es que, además, con cada decisión que tomamos, estamos afirmando un modelo de conducta valido para todos.
En cada acto comprometemos a la humanidad entera
EL SER HUMANO: DESAMPARO
Al no poder poner excusas a nuestra conducta, al ser conscientes de nuestra libertad nos sentimos DESAMPARADOS, porque estamos solos frente a nuestras elecciones. No hay un Dios que nos dicte lo que debemos hacer; no hay una moral establecida que nos imponga unas nomas: somos nosotros desde nuestra conciencia de la libertad intransferible los que nos vamos definiendo a nosotros mismos
EL SER HUMANO: INTERSUBJETIVIDAD
NOS TRATAMOS COMO A COSAS
La esencia de las relaciones interpersonales es el CONFLICTO
Pero el reconocimiento de la propia implica el reconocimiento de la libertad de los otros. El ser humano no es solo subjetividad, un ente aislado sino también INTERSUBJETIVIDAD: no hay “yo” sin “tu ”. La libertad de cada uno de nosotros se enfrenta a otras libertades. Pero ¿es posible tratar al otro como a un sujeto, como un ser que tiene sus propios proyectos, como un ser libre? La respuesta de Sartre es pesimista : No. En la relación con los demás pueden suceder dos cosas: o bien el otro nos tratara como a una mera cosa o bien nosotros lo trataremos a él; yo intento utilizar al otro y el otro intenta utilizarme a mi. La esencia de las relaciones interpersonales es el conflicto.
EL SER HUMANO: ES CONFLICTO
EL SER HUMANO: PROYECTO
La vida de cada uno es el resultado de elegir libremente su esencia,, y por lo tanto s responsable de su vida y la de los demás. La responsabilidad causa angustia y desamparo al saber que tenemos la posibilidad de recurrir a un Dios, a un ser superior, a la sociedad, a una moral que nos diga lo que tenemos que hacer… Nada podemos esperar de todo lo anteriormente mencionado, de ahí la desesperación. Solo podemos contar con nosotros mismos: “ no hay excusas “ porque “ESTAMOS CONDENADOS A SER LIBRES”.
EL SER HUMANO: PROYECTO
EL SER HUMANO: MALA FE
La “MALA FE”, consiste en engañarnos a nosotros mismos fingiendo que no somos responsables de nuestros actos.De ese modo elegimos renunciar a nuestra propia humanidad porque nos “cosificamos”, nos vemos a nosotros mismos como una simple cosa, que las circunstancias u otros manejan.Pero Sartre nos recuerda que ya no hay excusas, que debemos asumir nuestra libertad, y la angustia y el desamparo que la acompañan porque…
RELACIONES ENTRE ESENCIA Y EXISTENCIA
La distinción entre esencia y existencia se debe a Avicena. Posteriormente llega Tomas de Aquino la emplea para distinguir los seres contingentes-las criaturas, y el ser necesario-Dios. En efecto, según el aquinate, Dios es el ser necesario, es el único ser en el que la esencia se identifica con la existencia, su esencia consiste en existir.Siguiendo a Aquino, Dios crea las cosas a partir de las ideas eternas.Somos la realización concreta del concepto de ser humano que tiene Dios.A partir de la Edad Moderna, el concepto de Dios va siendo cuestionado por los filósofos, sin embargo la idea de que LA ESENCIA PRECEDE A LA EXISTENCIA sigue vigente; y se sigue pensando que existe la naturaleza humana, cada ser humano es un ejemplo concreto de la esencia humana
Esencia Existencia
UM ESTOY TENIENDO
UNA IDEA… EL HOMBRE!!
RELACIONES ENTRE ESENCIA Y EXISTENCIA
Si negamos la existencia de Dios llevando la contraria a los pensadores cristianos, deberemos asumir que tampoco existe una esencia previa a la existencia del ser humano,
porque nuestra existencia no ha sido planificada por la mente divina siguiendo un modelo ideal, una esencia.La consecuencia de la negación de la existencia de Dios trae como consecuencia inmediata la negación de que existe una «naturaleza humana» (=esencia humana), una idea de priori de ser humano. No existe la naturaleza humana, porque no hay Dios que la haya diseñado. Entonces debemos concluir que «la existencia procede a la esencia»
SI DIOS NO EXISTE …NO PUEDE HABERNOS CREADO A PARTIR DE UNA IDEA (=ESENCIA)
PRIMEROEXISTIMOS
Y LUEGO CON CADA UNO DE NUESTROS ACTOS VAMOS DECIDIENDO NUESTRAESENCIA, LO QUE VAMOS SIENDO
RELACIONES ENTRE ESENCIA Y EXISTENCIA
Y luego me hago…Aquí estoy!
RELACIONES ENTRE ESENCIA Y EXISTENCIA
«la existencia precede a la esensia»
El ser humano esta «ARROJADO A LA EXISTENCIA», es decir que el estar aquí en el mundo no se debe a ninguna intencion o necesidad divina, que la vida carece de sentido, es ABSURDA
Somos CONTINGENTES (si no existieramos no pasaria absolutamente nada).Estamos aquí por que si, sin un motivo, gratuitamente. No hay un sentido previo a nuestra existencia.
El ponernos frente al absurdo de nuestra existencia es lo que genera la NAUSEA, una sensacion de vertigo en la que tenemos la tentacion de liberarnos de ese mal que es el sentido de la vida.
RELACIONES ENTRE ESENCIA Y EXISTENCIA
La vida es una mala digestión de lo absurdo
La NAUSEA es por tanto, experiencia originaria del ser: la conciencia de que nuestra vida carece de sentido
RELACIONES ENTRE ESENCIA Y EXISTENCIA
RECAPITULANDO
LA REALIDAD : LA NADA
«El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque empieza por no ser nada. Solo sera despues, y sera tal como se haya hecho (…) El horrible es el unico que no solo es tal como el se concibe, sino tal como el se quiere».
LA REALIDAD : LA NADA
Propio del ser humano, de la conciencia
Propio de las cosas, de lo material
LA REALIDAD : SER PARA SI
El « SER PARA SI» es la
En si mismo es un vacio, NADA, mera posibilidad, representa la LIBERTAD frente al determinismo del en si, Ahora bien, el ser para si es el que APORTA UN SENTIDO, un significado al mundo, al ser en si.
LA LIBERTAD Y LA NADA
Sarte afirma que la experiencia de la nada es correlativa a la del ser. La nada no es algo extraño al hombre, sino la consecuencia implícita en su libertad, pues el hombre es el unico que puede introducir su capacidad de «neantisation» (capacidad de decir «no») en el ser. Porque somos humanos comos libres; porque somos humanos podemos decir «no». Por eso Sartre identifica la nada con la libertad: el ser humano existe en una actividad, realiza actos mediante los cuales se va definiendo, va llegando a ser si mismo.
LA LIBERTAD Y LA NADA
La nada esta en el origen y en el fin del ser humano: cuando vivimos una existencia autentica también somos conscientes de nuestro limite: la muerte, la nada. Heidegger afirmaba igualmente que el ser humano es un ser para la muerte. La angustia y la nada son, para Sartre, el destino de la humanidad, de ahí que la frase final de su obra «El ser y nada» afirme «El hombre es una pasión inútil»
TU PUEDES ELEGIR
En «El existencialismo es un humanismo» de 1946 , mantiene una posición mas optimista afirmada que el existencialismo es una filosofía de la libertad y la acción, la dignidad humana reside en la libertad, gracias a ella el ser humano siempre trasciende su situación concreta, aspira al futuro sin estar determinado por su pasado, se traza metas y en este trazarse metas construye su ser; de ahí que el existencialismo sea también una filosofía de la acción.
Existencialismo es un humanismo
El texto que comentaremos en clase es:
El existencialismo es un humanismo.(pags. 13-22)
El objetivo de Sartre era aclarar el sentido del termino «existencialismo», afirmando que la tesis fundamental que defiende es un concepto de ser humano como ser en el que la existencia procede a la esencia, derivando de ahí todo lo demás.
Trata por orden los siguientes temas:
Diferentes existencialismos La existencia precede a la
esencia El proyecto La responsabilidad La angustia La elección
EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO
Ideas del texto que comentaremos en clase:
EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO
Fragmentos 1,2
EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO
Fragmentos 3.4
EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO
Fragmento 5.6
EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO
Fragmento 9, 10
CONCLUSION
• Además de que los actos te empujan a realizarte como ser, se dice que debemos de creer en algo para poder subsistir; pero todo individuo de este mundo tiene libertad para escoger a que religión seguir, y si no, no seguirla. El respeto a los demás y de su religión es ponerlo en practica; Somos responsables de nosotros mismos y de nuestros actos consecutivos que hacemos cotidianamente.
Bibliografiahttp://html.rincondelvago.com/existencialismo.htmlhttp://www.factum.edu.uy/estpol/anaobs/2004/graficos/ano04037a.jpghttp://robertbriones.files.wordpress.com/2007/09/ateo.jpghttp://www.cyberateos.org/simboloateo/a2.jpghttp://casadeoracionmty.org.mx/blog/wp-content/uploads/2009/04/breaking-the-chains-ofdebt.jpghttp://killuminati2012.files.wordpress.com/2009/11/crucificcion.jpghttp://2.bp.blogspot.com/_H3tEee3AORA/SZ6PU79C5aI/AAAAAAAABGw/X6UOjnHDQVc/s320/responsabilidad+social.jpghttp://www.ningo.com.ar/images/Vida/soledad1.jpghttp://www.4buenasnoticias.com/padrenuestro/Jesus_reza_a_su_Padre_Dios.jpghttp://johannakattan.files.wordpress.com/2009/06/no_dejes_que_los_demas_apaguen_tu_luz.jpghttp://www.arguments.es/homearguments/fckeditor/image/Crucificado.bmphttp://es.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_Sartre
EL HOMBRE SERÁ ANTE
TODO LO QUE HAYA
PROYECTADO SER. NO LO QUE QUIERA
SER
GRACIAS…
