Istoria Celor Trei Regi

  • View
    230

  • Download
    2

Embed Size (px)

Text of Istoria Celor Trei Regi

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    1/30

    Istoria celor trei regide Gene Edwards

    Cuprins:

    DedicaiePrefa ediia a douaPrefaa autorului

    Istoria celor trei mpraiPrologCapitolul ICapitolul IICapitolul IIICapitolul IVCapitolul VCapitolul VICapitolul VIICapitolul VIIICapitolul IX

    Capitolul XCapitolul XICapitolul XIICapitolul XIIICapitolul XIVCapitolul XVCapitolul XVICapitolul XVIICapitolul XVIIICapitolul XIXCapitolul XXCapitolul XXICapitolul XXIICapitolul XXIIICapitolul XXIVCapitolul XXVCapitolul XXVICapitolul XXVII

    Dedicaie

    Cretinilor cu inimi frnte care vin din grupuri autoritariste, cutnd mngiere, vindecare i speran. Fie cantr-un fel sau altul s v ntremai i s mergei mai departe cu Cel care este slobozenie.

    i cretinilor care ai fost sau suntei n prezent implicai n experiena ce sfie inimile a unei dezbinri ncadrul prtie! voastre freti. Fie cai aceast povestire s v dea lumin, limpezime i mngiere. i fie ca ivoi, ntr-un fel sau altul, s v ntremai i s mergei mai departe cu Cel care este pace.

    i fie ca mpreun s fii att de deplin vindecai, nct s mai putei rspunde chemrii Celui care i cheam petoi, pentru c El e totul.

    Prefa la ediia a doua

    Cnd ani aternut prima dat pe hrtie Istoria celor trei mprai, a fi fost ncurajat s tiu c va ajunge streac mcar prin dou sau trei tipriri. Am subestimat cu totul numrul de cretini distrui de peste tot. Am

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    2/30

    intenionat ca aceast carte s se adreseze unui grup mai mic, cretinilor rnii de micri autoritariste. Totui, oaudien mult mai larg a luat n primire aceast carte; sunt cretinii lovii adnc de rupturi de biserici i deciocniri individuale, de la cretin la cretin."

    Am fost destul de mirat de primirea acestei cri, precum i de faptul c s-a rspndit n toat lumea. Numrulde pastori i lucrtori cretini, care au comandat acesta carte n cantiti mari pentru a fi distribuit oamenilorlor, a fost aproape fenomenal. Faptul c Istoria celor trei mprai a fost transpus n piese de teatru i a fostcitit n public de la amvoane, mi-a schimbat mirarea n uimire. Este evident c exist mult durere i suferin

    n cretintate despre care rareori se mai spune sau se mai face cte ceva. Sper ca aceast carte, mpreun cuLetters to A Devastated Christian (Scrisori ctre un cretin distrus), i Our Mission (Misiunea noastr) vorservi acestor nevoi.

    Prefaa autorului

    De ce a aprut aceast carte i care este scopul ei? Rspunsul probabil c poate fi trasat napoi pn la potaulmeu. Pentru un oarecare motiv necunoscut mie, primesc coresponden de la cretini din toat lumea. Cu civaani n urm au nceput s soseasc scrisori n numr din ce n ce mai mare de la cretini distrui de micareaautoritarian, care devenise att de popular n multe grupri evanghelice. Cu timpul s-a stabilit o reacie

    mpotriva acestei ideologii totalitariene. Un exod n mas a fost curnd n curs de desfurare. Cele spuse deaceti fugitivi spirituali sunt deseori ngrozitoare i uneori de necrezut. Nu sunt deloc sigur dac doctrina n sinee cea care cauzeaz un asemenea masacru ntins sau dac e punerea n aplicare ntr-un mod nepotrivit a acesteidoctrine. Orice-ar fi, n peste treizeci de ani ca lucrtor cretin evanghelic, n-am vzut niciodat ceva care alovit att de muli credincioi i att de adnc. Naufragiul apare s fie universal i revenirea de pe urma luilipsete aproape cu desvrire.

    Aceast carte reflect grija pe care o am pentru aceast mulime de cretini dezorientai, cu inimi frnte ideseori plini de amrciune, care-i gsesc acum vieile lor spirituale n ruine i care bjbie n cutarea celuimai mic cuvnt dttor de speran.

    Accentul pus pe supunere i pe autoritate n unele cercuri evanghelice este un fenomen relativ recent, astfelnct au aprut puine n scris pentru a-l echilibra sau pentru a-l tempera. Cu siguran c s-a scris foarte puinpentru a-i mngia sau a-i sftui pe aceti cretini virtual distrui. Cartea aceasta, cred, va servi ntr-o micmsur pentru a ntmpina aceast nevoie. Drept s spun, singura lucrare pe care tiu s-o mai recomand estemica lucrare clasic de Orwell, Animal Farm (Ferma animalelor), l ndemn chiar l implor pe cel cecitete Istoria celor trei mprai s citeasc i cartea lui Orwell.

    Cartea aceasta, drag cititorule, nu este intenionat n nici un caz s fie praf de puc n plus pentru tunul tuspre a-i spulbera mai bine pe adversarii ti, oricare i-ar fi vederile. Te rog din inim s ncetezi cu asemeneametode antice i brutale. Intenia acestei cri este de a aduce vindecare individual i de a ajuta n ceasurile demeditare n singurtate.

    Un ultim cuvnt: Istoria celor trei mprai are un volum nsoitor intitulat Letters to a Devastated Christian(Scrisori ctre un cretin distrus), care a fost scris n mod specific pentru a da sfaturi practice cretinilor care aunaufragiat datorit purtrii altor cretini. Ndjduiesc c amndou volumele vor aduce o not dttoare desperan, chiar dac este auzit doar ca din deprtare.

    Gene Edwards

    Istoria celor trei mprai

    Au pus mprai fr porunca Mea, i cpetenii fr tirea Mea...Osea 8:4

    Ei bine, drag cititorule, ct e de bine s fim din nou mpreun! E un privilegiu s petrec timpul acesta cu tine.i mulumesc pentru c ne-am ntlnit aici, i sugerez s ne grbim n sala de teatru, fiindc vd c deja au

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    3/30

    nceput s sting luminile.

    Sunt dou locuri rezervate pentru noi, nu prea departe de scen. Hai repede, s ne aezm pe ele.

    Dup cte neleg, povestirea e o dram. Totui, cred c n-o vei considera trist.

    Cred c vom descoperi c povestirea e n dou pri. n prima parte vom ntlni un mprat mai btrn, Saulpe nume, i un pstora tnr numit David. n partea a doua vom ntlni nc o dat un mprat mai btrn i

    un tnr. Dar de data aceasta, mpratul este David i tnrul este Absalom.

    Povestirea este un portret (ai putea s-i zici o schi n creion) despre supunere i autoritate n cadrulmpriei lui Dumnezeu.

    Ah, au stins luminile, actorii i-au luat locurile! Audiena s-a linitit. Cortina se ridic.

    Povestirea noastr a nceput.

    Prolog

    Dumnezeul cel viu i atotputernic se ntoarse ctre Gabriel i glsui astfel:

    Du-te, ia aceste dou pri din Mine. Sunt dou destine care ateapt. Fiecruia dintre ele d-i o parte dinMine."

    Purtnd dou lumini strlucitoare, plpitoare, de Via, Gabriel deschise ua spre trmul dintre douuniversuri i dispru. Pise n Aleea Destinelor Nenscute nc.

    Am aici dou pri din natura lui Dumnezeu. Prima este chiar vemntul naturii Sale. Cnd l nfori n jurultu, el te nvemnteaz cu suflarea lui Dumnezeu. Dup cum apele l mpresoar pe cel ce este n largul mrii,

    tot aa chiar suflarea Lui te nvluie. Cu acesta, vntul care nvemnteaz, vei avea puterea Lui putere de asupune otiri, de a umple de ruine pe vrjmaii lui Dumnezeu i de a duce la mplinire lucrarea Lui pe pmnt.Aici este puterea lui Dumnezeu dat n dar. Aici este cufundarea n Duhul."

    Un destin pi nainte: Aceast parte din Dumnezeu este pentru mine."

    Adevrat," rspunse ngerul. i amintete-i, cine primete o parte att de mare de putere va fi cu sigurancunoscut de muli. nainte ca umblarea ta pe pmnt s se termine, adevratul tu caracter va fi cunoscut; da,chiardezvluit, prin aceast putere. Astfel este destinul tuturor celor ce poart i mnuiesc aceast parte, pentruc ea atinge doar omul de dinafar, fr a atinge ctui de puin omul dinluntru. Puterea de dinafarntotdeauna va dezvlui resursele dinluntru, sau lipsa lor."

    Primul destinat primi i pi napoi.

    Gabriel vorbi din nou.

    Am aici al doilea dintre cele dou elemente ale Dumnezeului Celui viu. Acesta nu este un dar, ci o motenire.Un dar este purtat de omul de dinafar; o motenire este sdit adnc nuntru ca o smn. Totui, chiardac ea este o smn att de mic, ea crete, i n timp umple tot omul dinluntru."

    Alt destin pi nainte. Cred c acest element este al meu pentru umblarea mea pe pmnt."

    Adevrat," rspunse iari ngerul. Trebuie s-i spun c ceea ce i-a fost dat este un lucru slvit singurulelement din univers cunoscut lui Dumnezeu sau ngerilor care poate schimba inima omeneasc. Totui, nicichiar acest element al lui Dumnezeu nu-i poale ndeplini lucrarea, nici nu poate s creasc i s-i umplentreaga-i fptur dinluntru, dac nu este mbinat bine. El trebuie s fie amestecat din belug cu durere,suferin i zdrobire."

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    4/30

    Al doilea destinat primi i pi napoi.

    Lng Gabriel sttea ngerul Cronicar. El scrise cu grij n catastiful lui datele celor dou destine.

    i ce vor deveni aceste destine dup ce vor trece prin u nspre universul vizibil?" ntreb Cronicar.

    Rspunse Gabriel ncet: Fiecare, la vremea lui, va fi mprat."

    Partea I

    Capitolul I

    Fiul cel mai mic n orice familie poart dou particulariti distincte: este considerat a fi i alintat i neinformat.De obicei, puin se ateapt de la el. Inevitabil, el d dovad de mai puine caliti de conductor dect oricarealt copil din familie. El niciodat nu conduce, ci doar urmeaz, fiindc nu are pe nimeni mai mic dect el pecare s se nvee s conduc.

    Aa este astzi. Aa era i acum trei mii de ani n urm, ntr-un sat numit Betleem, ntr-o familie cu opt biei.Primii apte fii ai lui Isai munceau n gospodria tatlui lor. Cel mai mic era trimis s hoinreasc prin muni,pscnd mica turm de oi a familiei.

    n aceste hoinreli pastorale, mezinul lua ntotdeauna dou lucruri: o pratie i un instrument mic, ca o chitar.Timp liber pentru un ciobna era din plin pe mnoasele ntinderi din muni, unde oile pteau zile ntregi pecte o pajite linitit. Dar pe msur ce timpul trecea i zilele se schimbau n sptmni, tnrul deveni foartesinguratic. Simmntul c nu avea prieteni, care i ddea mereu trcoale, se mri. Plngea deseori. Cnta laharfa destul de mult. Avea o voce bun, aa c deseori cnta din gur. Cnd aceste lucruri nu reueau s-lmngie, aduna o grmad de pietre i, una cte una, le arunca nspre un copac ndeprtat cu o pornire

    asemntoare cu furia.

    Cnd o grmad de pietre se termina, el mergea la copacul zdrelit, i aduna din nou pietrele i i gsea un altduman nfrunzit la o deprtare i mai mare.

    Se prindea de multe ori n astfel de btlii solitare.

    Acest prtia-cntre-ciobna l iubea i pe Domnul su. Noaptea, cnd toate oile dormeau, privea la focul pecale s se sting i pornea s cnte din harf, ncepnd un concert de unul singur. Cnta imnurile strvechi alecredinei strmoilor si. n timp ce cnta, plngea, i n timp ce plngea, de multe ori izbucnea pierdut n laudepn ce munii din deprtri i luau lauda i lacrimile i le treceau unor muni i mai nali, de unde ntr-untrziu erau duse pn la urechile lui Dumnezeu.

    Cnd nu nla laude i cnd nu plngea, se ngrijea de fiecare miel i de fiecare oaie. Cnd nu era ocupat cuturma, i nvrtea prietenoasa lui pratie, o nvrtea mereu pn cnd putea spune fiecrei pietre exact unde smearg.

    Odat, pe cnd cnta din toat puterea lui Dumnezeu, ngerilor, oilor i norilor care treceau, zri un duman viu:un urs uria! Sri nainte. Amndoi se vzur alergnd furios nspre acelai lucru micu, un mieluel pscnd peo pajite cu iarb verde i bogat. Tnrul i ursul se oprir la jumtatea drumului i se nvrtir s se priveascn fa. n timp ce cuta instinctiv o piatr n buzunar, tnrul i ddu seama: Curios, dar nu m tem."

    n timpul acesta, fulger cenuiu pe picioare vnjoase, mblnite, se repezi nspre el cu furie spumegnd. mpinsde vigoarea tinereii, el nsoi piatra cu pielea pratiei i ndat o piatr neted de ru uier prin vzduh sntmpine asaltul.

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    5/30

    Cteva clipe mai trziu, omul, nu chiar att de tnr ca i cu o clip n urm, ridic oia i spuse: Eu suntpstorul tu i Domnul este pstorul meu."

    i astfel, trziu n noapte, mpleti ntmplrile zilei ntr-un cntec. Arunc imnul acela nspre cer mereu, pncnd fiecare nger care avea urechi a nvat melodia i versurile. Ei, la rndul lor, au devenit pzitorii acestuicntec minunat i l-au trecut ca balsam vindector oamenilor cu inimi frnte din toate veacurile care aveau svin.

    Capitolul IIO form n deprtare alerga ctre el. Ea crescu i deveni fratele su.

    Fugi!" strig fratele. Fugi ct de tare poi. Voi avea eu grij de turm."

    De ce?"

    Un btrn, un nelept. Vrea s-i vad pe toi fiii lui Isai i i-a vzut pe toi, n afar de tine."

    Dar de ce?"

    Fugi!"

    David fugi. Se opri att ct s-i recapete suflarea. Apoi, cu sudoarea curgndu-i pe obrajii ari de soare, cufaa-i nvpiat potrivindu-se cu prul cre, rocat, intr n casa tatlui su, privind cu atenie la tot ce era n jur.

    Cel mai tnr fiu al lui Isai sttu acolo, nalt i vnjos, dar mai mult aa n ochii btrnului curios dect n ochiioricrui altul din ncpere. Rudeniile nu pot ntotdeauna spune cnd cineva este un om n toat firea, nici mcarcnd privesc drept la el. Btrnul vzu. i nc ceva. Cumva, btrnul tia ceea ce Dumnezeu tia.

    Dumnezeu fcuse o cercetare din cas n cas n toat mpria, cutnd ceva foarte deosebit. Ca rezultat aiacestei cercetri, Domnul Dumnezeul cel Atotputernic aflase c acest trubadur cu plmni de oel l iubea peDomnul Lui cu o inim mai curat dect oricare altul pe tot pmntul sfnt al lui Israel.

    ngenuncheaz," zise cel cu barb i cu pr lung, crunt. Aproape ca un mprat, pentru unul care nu maifusese niciodat n poziia aceea, el ngenunche, i simi untdelemnul scurgndu-i-se pe cap. Undeva, n una dincmruele minii sale numit informaii din copilrie", se ivi un gnd: Aa fac oamenii cnd l fac pe cinevamprat! Samuel m face... ce?"

    Cuvintele evreieti erau mai presus de orice ndoial. Pn i copiii le tiau.

    Iat unsul Domnului!"

    A fost o zi deosebit n viaa acelui tnr, nu credei? Atunci vi se pare ciudat ca acest eveniment remarcabil l-adus pe tnr nu la tron, ci la o decad de agonie infernal i de suferin? n ziua aceea, David a fost nscris nun linia mprteasc, ci n coala frngerii.

    Samuel plec acas. Fiii lui Isai plecar la rzboi, n afar de unul. Cel mai mic, nc necopt pentru rzboi,primi totui o avansare n casa tatlui su... de la pstor la om la toate. Acum, ndatorirea lui era s duc demncare frailor lui din primele rnduri. Fcea lucrul acesta tot timpul.

    ntr-o astfel de vizit pe cmpul de btlie, el omori un alt urs, tot aa cum l omorse i pe primul, ns acesturs era nalt de trei metri i era omenesc. n urma acestei isprvi deosebite, David deveni un erou al poporuluisu.

    Mai trziu, se trezi n palatul unui mprat nebun. i, n mprejurri tot att de nebuneti ca i mpratul, tnrulavea s nvee multe lucruri absolut necesare.

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    6/30

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    7/30

    Dumnezeu are coala aceasta pentru c nu are oameni frni. n schimb are alte cteva feluri de oameni. Areoameni care pretind c au autoritatea lui Dumnezeu... i nu o au. Oameni care pretind c sunt frni... i nu sunt.i oameni care au autoritatea lui Dumnezeu, dar sunt nebuni i nefrni. i mai are, din pcate, o amestectur atot ceea ce se afl ntre aceste extreme. Toate acestea le are din plin; dar oameni frni, aproape deloc.

    De ce sunt att de puini elevi n coala sfnt de supunere i de frngere a lui Dumnezeu? Pentru c toi cei cesunt n aceast coal trebuie s sufere mult durere. i, dup cum poate ai ghicit, de multe ori stpnitorulnefrnt (pe care Dumnezeu, n atotputernicia Lui, l alege) este cel care mparte durerea. David a fost odat elev

    la aceast coal i Saul a fost mijlocul ales de Dumnezeu pentru a-l zdrobi pe David.

    Pe msur ce mpratul crescu n nebunie, David crescu n pricepere. El tia c Dumnezeu l pusese n palatulmpratului, sub o autoritate adevrat.

    Autoritatea mpratului Saul, adevrat? Da, autoritatea aleas de Dumnezeu. Aleas pentru David. Autoritatene frnt, ntr-adevr, Dar totui divin n mputernicire.

    Da, aa ceva este cu putin.

    David i trase suflarea, se puse sub autoritatea acestui mprat nebun, i merse mai departe pe calea iadului pe

    care-l avea de suferit pe pmnt.

    Capitolul VI

    David avea o ntrebare: Ce faci cnd cineva arunc n tine cu sulia?

    Nu vi se pare ciudat c David nu tia rspunsul la aceast ntrebare? Doar toi ceilali din lume tiu ce s facatunci cnd se arunc n ei cu sulia: iei sulia i o arunci napoi!

    Cnd cineva arunc n tine cu sulia, David, smulge-o repede din perete i arunc-o napoi. Fii sigur c toat

    lumea face aa, fr excepie."

    Fcnd aceast fapt nensemnat de a napoia sulie aruncate, vei da dovad de mai multe lucruri: Eti curajos.Aperi dreptatea. Te mpotriveti rului cu ndrzneal. Eti tare i nu te lai clcat n picioare. Nu sprijininedreptatea sau purtarea necinstit mpotriva cuiva. Eti aprtorul credinei, purttorul fcliei, cel care d pefa orice erezie. Nu accepi s i se greeasc. Toate aceste nsuiri se combin apoi s dovedeasc faptul ceti, evident, un candidat pentru a fi mprat. Da, poate c tu eti unsul Domnului.

    Dup rnduial mpratului Saul.

    Exist i posibilitatea ca la douzeci de ani dup ncoronare, tu s fii cel mai ndemnatic sulia din toatmpria. i, cu siguran, pn atunci vei fi...

    Cu totul ieit din mini.

    Capitolul VII

    Spre deosebire de oricare altul n istoria aruncrii cu sulia, David nu tia ce s fac atunci cnd se arunca n elcu sulia. El nu arunca suliele lui Saul napoi. Nici nu-i fcea sulie de-ale lui pe care s le arunce. Era cevadeosebit n David. El doar se ferea.

    Ce poate face un om, i mai ales un tnr, cnd mpratul se hotrte s-l foloseasc drept int pentruantrenament? Ce se ntmpl dac tnrul se hotrte s nu napoieze complimentul?

    n primul rnd, el trebuie s pretind c nu poate vedea sulie. Chiar i atunci cnd ele vin drept nspre el. n aldoilea rnd, trebuie s nvee s se fereasc foarte repede. n sfrit, el trebuie s pretind c nu s-a ntmplat

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    8/30

    absolut nimic.

    Poi spune cu uurin cnd cineva a fost lovit de o suli. El devine adnc umbrit de amrciune. David n-a fostlovit niciodat. Cu timpul, a nvat o tain foarte bine pstrat. A descoperit trei lucruri care l-au pzit de a filovit vreodat.

    Unu, niciodat s nu nvei nimic despre arta rafinat i uor de stpnit a aruncrii suliei. Doi, ferete-te detovria tuturor arunctorilor de sulie. i trei, ine-i gura bine nchis.

    n felul acesta, suliele nu te vor atinge niciodat, nici chiar atunci cnd i strpung inima.

    Capitolul VIII

    mpratul meu este ieit din mini. Cel puin aa mi se pare. Ce pot face?"

    Mai nti recunoate acest fapt, care nu se schimb niciodat: Nu poi spune (nimeni dintre noi nu poate) cineeste unsul Domnului i cine nu. Unii mprai, despre care toi s-ar jura c sunt dup rnduiala mpratului Saul,sunt de fapt dup rnduiala lui David. i alii, despre care toat lumea s-ar jura c sunt dup rnduiala lui

    David, sunt de fapt dup rnduiala mpratului Saul. Cine are dreptate? Cine poate ti? De al cui glas asculi?Nici un om nu este ndeajuns de nelept ca s poat dezlega aceast tain. Tot ceea ce putem face e s nenvrtim ncoace i-ncolo punndu-ne ntrebarea:

    Este omul acesta unsul Domnului, i dac e, este el dup rnduiala mpratului Saul?"

    nva aceast ntrebare pe dinafar, foarte bine. S-ar putea s trebuiasc s i-o pui de zeci de mii de ori de ori.Mai ales dac eti locuitorul unui pmnt ai crui mprat s-ar putea s fie ieit din mini.

    S-ar putea s nu par a fi aa greu a-i pune aceast ntrebare, dar este. Mai ales atunci cnd plngi n hohote...i te fereti de sulie... i eti ispitit s arunci una napoi... i eti ncurajat de alii s o iaci. Cnd toat raiunea,

    judecata sntoas, logica i inteligena ta i simul tu practic sunt de acord. Dar amintete-i n lacrimile tale:tu tii doar ntrebarea, nu i rspunsul.

    Nimeni nu tie rspunsul.

    Afar de Dumnezeu. i El niciodatnu spune.

    Capitolul IX

    Nu mi-a plcut ultimul capitol. A ocolit problema. Sunt n situaia lui David, i sufr din greu. Ce s fac atunci

    cnd mpria n care sunt este crmuit de un mprat purttor de sulie? Oare s plec? i dac plec, cum splec? Mai precis, ce face un om n mijlocul unei ntreceri de aruncat cu cuitul?"

    Ei bine, dac nu i-a plcut ntrebarea din ultimul capitol, n-o s-i plac nici rspunsul din capitolul acesta.

    Rspunsul este: Eti njunghiat de moarte."

    La ce folos este faptul acesta? Sau ce bine se gsete n el?"

    i-ai ndreptat privirea asupra unui fals mprat Saul. Atta timp ct te uii la mpratul tu, vei da vina pe el inumai pe el, pentru prezentul tu infernal. Bag de seam, fiindc Dumnezeu i are ochii Lui aintii asupraunui alt mprat Saul. Nu acel vzut, care st acolo sus i arunc n tine cu sulie. Nu, Dumnezeu se uit la unaltmprat Saul. Unul tot aa de ru ba poate i mai ru.

    Dumnezeu se uit la mpratul Saul din tine.

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    9/30

    Din mine?!"

    Saul este n sngele tu, n mduva oaselor tale. El alctuiete nsi carnea i muchii inimii tale. El esteamestecat n sufletul tu. El locuiete n nucleele atomilor ti.

    mpratul Saul este una cu tine.

    Tu eti mpratul Saul!

    El sufl n plmnii notri i bate n pieptul fiecruia dintre noi. Este doar o singur cale de-a scpa de el. Eltrebuie nimicit cu desvrire.

    Poate c aceasta nu i se va prea un compliment, dar cel puin acum tii de ce Dumnezeu te-a pus sub cinevacare s-ar putea foarte bine s fie mpratul Saul.

    David, pstorul, ar fi crescut s devin mpratul Saul II, ns Dumnezeu l-a tiat pe Saul din inima lui David.Fiindc veni vorba, operaia a inut ani ntregi i a fost o experien brutal care aproape c l-a omort pepacient. i care au fost scalpelul i cletiorul pe care Dumnezeu le-a folosit pentru a-l scoate pe acest Sauldinluntru?

    Dumnezeu l-a folosit pe Saul cel de dinafar.

    mpratul Saul a cutat s-l nimiceasc pe David, dar n-a reuit dect s devin doica lui Dumnezeu pentru a-lomor pe Saul care cutreiera peterile sufletului lui David. Da, este adevrat c David a fost practic nimicit ncursul acestui proces, dar aa a trebuit s fie. Altfel, Saul cel din el ar fi supravieuit.

    David i-a acceptat soarta. El a mbriat mprejurrile nemiloase. Nu i-a ridicat braul i nu s-a mpotrivit.Nici nu s-a flit cu pioenia lui. n tcere i singurtate i-a purtat ncercarea. De aceea a fost rnit adnc,ntreaga sa fiin dinluntru a fost mutilat. Personalitatea lui a fost alterat. Cnd necazul cel greu a trecut,David abia putea fi recunoscut.

    Nu ai fost mulumit cu rspunsul din capitolul trecut? Atunci probabil c nu-i place nici rspunsul din capitolulacesta.

    Nimnui dintre noi nu-i place.

    Afar de Dumnezeu.

    Capitolul X

    Cum tie un om cnd este n sfrit vremea de a-l prsi pe unsul Domnului mai ales pe unsul Domnuluidup rnduiala mpratului Saul?

    David n-a luat niciodat aceast hotrre. Unsul Domnului a luat-o pentru el. Chiar porunca mpratului a puscapt acestei probleme. Hituii-l pn-i prindei! Omori-l ca pe-un cine!" Numai atunci a plecat David. Nu,a fugit. Chiar i atunci, el niciodat nu a rostit un cuvnt i nu i-a ridicat braul mpotriva lui Saul. Te rog sobservi aceasta: David nu a dezbinat mpria la plecare. Nu a luat o parte din popor cu el. A plecat singur.

    Singur. Singurde tot. mpratul Saul II niciodat nu face aa ceva. El totdeauna i ia pe cei care insist s vini ei."

    Da, oamenii insist s vin cu tine, nu-i aa? Ei vor s te ajute s ntemeiezi mpria mpratului Saul II.

    Astfel de oameni niciodatnu sunt n stare s plece singuri.

    Dar David a plecat singur. Vezi tu, adevratul uns al Domnului poate pleca singur.

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    10/30

    Este doarun singur felde a prsi o mprie: Singur.

    Cu totul singur.

    Capitolul XI

    Peterile nu sunt locul cel mai bun pentru a prinde curaj. Exist o anume asemnare ntre toate peterile, nuconteaz n cte ai trit, ntunecate. Umede. Reci. nvechite. O peter devine i mai rea atunci cnd etisingurul ei locuitor... i n deprtare poi auzi cinii ltrnd.

    Dar cteodat, cnd cinii i vntorii nu erau pe-aproape, prada cnta. ncepea jos, apoi i ridica glasul icnta cntecul pe care-l nvase de la mieluel. Pereii peterii rsunau rspunznd fiecrei note, dup cumodinioar munii. Muzica se rostogolea adnc n ntunecimea peterii i curnd devenea un cor rsuntor care-lngna.

    Acum avea mai puin dect avusese cnd era pstor, cci acum n-avea harfa, nici soare, nici mcar tovriaoilor. Amintirile de la curte se destrmaser. Cea mai mare ambiie a lui David nu se ridica acum mai presus de

    toiagul unui pstor. Totulera stors din el.

    Cnta mult.

    nsoea fiecare not cu cte o lacrim.

    Ct e de ciudat ce se poate nate din suferin, nu-i aa?

    Acolo, n peterile acelea, necat n suferina cntecului su i n cntecul suferinei sale, David cu uurindeveni cel mai mare furitor de imnuri i cel mai mare mngietor de inimi frnte pe care lumea l-a cunoscutvreodat.

    Capitolul XII

    Fugea prin cmpii jilave i prin albii mloase de ru. Uneori cinii veneau pn pe-aproape; uneori chiar lgseau. Dar picioarele iui, rurile i gropile mocirloase, l ascundeau. i lua hrana din cmpii, scotea rdcinide pe marginea drumului, dormea n copaci, se ascundea n anuri, se tara prin mrcini i noroi. Alerga zilentregi fr s ndrzneasc a se opri ori a mnca. Bea apa ploilor. Pe jumtate gol, murdar din cap pn-npicioare, mergea nainte, se mpiedica, se tra i se trgea cu unghiile.

    Acum peterile erau palate. Gropile erau cas.

    n vremuri trecute, mamele ntotdeauna spuseser copiilor lor c dac nu se purtau frumos, atunci vor ajunge cabeivul trgului. Aceasta nu se mai ntmpla. Acum ele aveau o poveste mai bun, mai nspimnttoare. Fiicuminte, sau o s-ajungi ca uriaul acela uciga.

    n Ierusalim, cnd oamenii nvau despre a fi supui mprailor i despre a cinsti pe unsul Domnului, Davidera exemplul preferat. Vezi, aa face Domnul oamenilor rzvrtii." Asculttorii mai tineri se cutremurau lagndul acesta i se hotrau cu seriozitate s n-aib nimic de-a face cu rzvrtirea.

    Aa era pe-atunci, aa este acum, aa va fi n veci.

    Mult mai trziu, David a ajuns ntr-un alt inut, avnd o msur mic, foarte mic de siguran. i aici a fosttemut, urt, vorbit de ru pe nedrept i s-au urzit planuri mpotriva lui. De cteva ori a dat fa cu moartea.

    Acestea au fost ceasurile cele mai grele ale lui David. Tu tii c ele au fost chiar zilele nainte ca el s-ajungmprat, dar el nu tia. El credea c aceasta era partea lui pe vecie.

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    11/30

    Suferina ddea natere. Umilina se ntea.

    Dup socoteala pmnteasc, era un om nimicit; dup socoteala cerului, unul frnt.

    Capitolul XIII

    i alii au trebuit s fug pe msur ce nebunia mpratului a crescut. Mai nti cte unul, apoi trei, apoi zece, in cele din urm cu sutele. Dup o cutare ndelungat, unii dintre aceti fugari au luat legtura cu David. Nu-lvzuser de mult timp.

    Adevrul a fost c atunci cnd l-au vzut din nou, pur i simplu nu l-au recunoscut. Se schimbase;personalitatea lui, firea lui se schimbaser adnc. Vorbea mai puin, l iubea pe Dumnezeu mai mult. Cntaaltfel. Nu mai auziser niciodat aceste cntece. Unele erau nespus de fermectoare, dar altele fceau s-inghee sngele n vene.

    Cei ce l-au gsit i s-au hotrt s-i fie tovari de pribegie erau o aduntur jalnic, de nimic; tlhari,mincinoi, nemulumii, nvinuitori, oameni rzvrtii cu inimi rzvrtite. Erau orbi de furie mpotriva

    mpratului i, prin urmare, mpotriva oricui era n conducere. Ei ar fi fost mari scandalagii n paradis, dac ar fiputut vreodat s intre acolo.

    David nu i-a condus. Nu le mprtea sentimentele. Totui, ei au nceput s-l urmeze fr s fie chemai.

    El nu le-a vorbit niciodat de autoritate. Nu le-a vorbit niciodat de supunere; dar, unui om, ei se supuser. Nule-a impus nici un regulament. Legalitatea nu este un cuvnt care se gsete n vocabularul fugarilor. Cu toateacestea, ei i curar vieile pe dinafar. Cu timpul, vieile lor luntrice ncepur i ele s se schimbe.

    Ei nu se temeau de supunere sau de autoritate; nici mcar nu se gndeau la aa un lucru, cu att mai puin sdiscute despre el. Atunci de ce l urmau? Ei nu-l urmau, de fapt. Era doar faptul c el era... ei bine... David.

    Pentru aceasta nu era nevoie de explicaie.

    i astfel, pentru prima oar, adevrata domnie i avu naterea.

    Capitolul XIV

    De ce, David, de ce?"

    Locul era o alt peter fr nume.

    Oamenii se nvrteau fr astmpr. Cu ncetul, ncepur s se potoleasc, stingherii. Toi erau la fel denelmurii ca i Ioab, care n sfrit ddea glas ntrebrilor lor.

    Ioab voia rspunsuri. Chiar atunci!

    David ar fi trebuit s par stnjenit, sau cel puin s se apere. Dar cu el nu se petrecea nici una, nici alta. Priveadincolo de Ioab, ca un om care se uit spre un trm pe care numai el l poate vedea.

    Ioab merse drept n faa lui David, privi jos nspre el, i ncepu a-i tuna nemulumirile.

    De multe ori aproape c te-a omort cu sulia n palatul lui. Am vzut-o cu ochii mei. n sfrit, ai fugit. Anintregi nu ai fost dect un iepure pe care el l-a hituit. Mai mult dect att, toat lumea crede minciunile pe carele spune despre tine. El nsui, mpratul, a venit, cutnd fiecare peter i gaur din pmnt s te gseasc is te omoare ca pe-un cine. Dar n noaptea asta tu l-ai avut pe elchiar la vrful suliei lui i n-ai fcut nimic!

    Uite-te la noi. Suntem iari ca nite slbticiuni. Mai puin de-un ceas n urm ai fi putut s ne izbveti pe

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    12/30

    toi. Da, toi am fi putut fi liberi, chiar acum! Liberi! i Israelul. i el ar fi putut fi liber. De ce, David, de ce n-aipus capt acestor ani de suferin?"

    Urm o tcere lung. Oamenii se foir din noi, nelinitii. Nu erau nvai s-l vad pe David mustrat.

    Fiindc," spuse David foarte ncet (i cu o blndee care prea s spun: Am auzit ce-ai ntrebat, dar nu ifelul n care ai ntrebat), fiindc odat, cu mult timp n urm, el nu era ieit din mini. Era tnr. Era mare.Mare n ochii lui Dumnezeu i n ochii oamenilor. i Dumnezeu a fost Acela care l-a fcut mprat

    Dumnezeu nu oamenii."

    Ioab izbucni napoi: Dar acum este ieit din mini! i Dumnezeu nu mai este cu el. i, David, s tii c-o s teomoare!"

    De data aceasta rspunsul lui David izbucni nvpiat:

    Mai bine s m omoare el dect s-i nv cile. Mai bine s m omoare el, dect s ajung ca el. Nu vreau sumblu pe cile care-i fac pe mprai s-i ias din mini. N-o s arunc sulie, nici n-o s las ura s-mi creasc ninim. Nu m voi rzbuna. Nici acum. Nici n veci de veci!"

    Ioab nu putu ndura un asemenea rspuns fr judecat. Se npusti afar n ntuneric.

    n noaptea aceea oamenii merser la culcare pe piatra rece i ud i murmurar despre prerile distorsionate imasochiste ale conductorului lor cu privire la relaiile cu mpraii, mai ales cu cei ieii din mini.

    i ngerii merser la culcare n seara aceea, i visar, n amurgul acelei zile foarte rare, c Dumnezeu nc maipoate s dea autoritatea Lui unui vas de ncredere.

    Capitolul XV

    Ce fel de om era Saul? Cine era acesta care se fcuse .dumanul lui David? Uns de Dumnezeu. Izbvitor al luiIsrael. i totui amintit mai mult pentru nebunia lui.

    Uit reclama proast de pres. Uit reportajele neptoare. Uit de reputaia lui. Uit-te la fapte. Saul era unadin cele mai mree figuri din istoria omenirii. Era un biat de la munca cmpului, un adevrat copil de la ar.Era nalt, chipe, i ndrgit.

    Era botezat n Duhul lui Dumnezeu.

    Venea i dintr-o familie bun; adic, din neamul lui fceau parte unele dintre marile figuri istorice ale ntregiiomeniri. Avraam, Israel, Moise acetia erau strmoii lui.

    i aminteti de cele petrecute nainte? Avraam ntemeiase un popor. Moise scosese acest popor de sub robie.Iosua i fcuse acestui popor intrarea n inutul care ie fusese promis de Dumnezeu. Judectorii vegheaser toatlucrarea pentru a nu se destram ntr-un haos deplin. Atunci a venit Saul. Saul a fost acela care i-a luat pe acetioameni i i-a contopit ntr-o mprie unit.

    Saul a unit un popor i a ntemeiat o mprie. Puini oameni au fcut aceasta vreodat. El a nfiinat o otiredin nimic. A ctigat btlii prin puterea lui Dumnezeu, i-a nfrnt mereu pe vrjmai, cum puini oameni aufcut vreodat. Amintete-i aceasta, i mai amintete-i c acest om era cufundat n Duhul. Mai mult dect att,el era un prooroc. Duhul cobora asupra lui cu putere i autoritate. El fcea i spunea lucruri nemaipomenite i

    totul era datorit puterii Duhului care era peste el.El era tot ceea ce oamenii caut astzi s fie... mputernicit de Duhul Sfnt... n stare s fac imposibilul...pentru Dumnezeu. Un conductor, ales de Dumnezeu, cu putere de la Dumnezeu.

    Lui Saul i s-a dat o autoritate care este numai a lui Dumnezeu. El era unsul lui Dumnezeu, i Dumnezeu se

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    13/30

    purta cu el n felul acela.

    El mai era i ros de invidie, n stare s omoare i s triasc n ntunecime sufleteasc.

    Este vreo moral n contradiciile acestea? Da, i ea va spulbera multe din ideile tale despre putere, despreoameni mari sub ungerea lui Dumnezeu i despre Dumnezeu nsui.

    Muli oameni se roag pentru puterea lui Dumnezeu. Tot mai muli n fiecare an. Acele rugciuni sun

    puternice, sincere, evlavioase i fr vreun motiv pregtit dinainte. Totui, sub o asemenea rugciune ifervoare se ascunde ambiia, o dorin nesioas de faim, dorina de a fi considerat un uria n celeduhovniceti. Omul care se roag o asemenea rugciune s-ar putea nici s n-o tie, dar asemenea motive idorine ntunecate sluiesc n inima lui... n inima ta.

    Chiar i atunci cnd oamenii se roag aceste rugciuni, ei sunt goi pe dinuntru. nuntru este foarte puincretere spiritual. Rugciunea pentru putere este calea iute i scurt, care ocolete creterea dinluntru.

    Este o deosebire foarte mare ntre nvemntarea pe dinafar cu puterea Duhului i umplerea pe dinluntru cuviaa Duhului. n primul caz, omul ascuns al inimii poate rmne neschimbat, n ciuda puterii. n al doilea caz,monstrul luntric este tratat cum se cuvine.

    Un lucru interesant la Dumnezeu: El aude toate cererile acelea de putere pe care tinerii nflcrai le ridic (nfiecare generaie) i le d rspuns! Foarte des El aprob cererile acelea pentru putere, pentru autoritate. Uneori,rspunzndu-le, El spune da" unor vase foarte nevrednice.

    D El putere oamenilor nevrednici? Puterea Lui? Chiar dac ei sunt o grmad de oase moarte pe dinluntru?

    De ce face Dumnezeu aa ceva? Rspunsul este att simplu ct i izbitor. Uneori El d unor vase nevrednice omsur mai mare de putere pentru ca, n timp, adevrata stare de goliciune luntric a acelor oameni s fiedescoperit, astfel nct toi s o poat vedea.

    Aa c gndete-te bine cnd l auzi pe negustorul de putere. Adu-i aminte: uneori Dumnezeu d putereoamenilor pentru motive nevzute. Un om poate tri n cel mai murdar pcat i darul de dinafar nc va lucraperfect. Darurile lui Dumnezeu, odat date, nu mai sunt luate napoi. Nici chiar n prezena pcatului. Mai multdect att, unii oameni care triesc chiar astfel de viei suntunii Domnului... n ochii Domnului, Saul a fost odovad vie a acestui fapt.

    Darurile nu sunt luate napoi, ngrozitor, nu-i aa?

    Dac eti tnr i n-ai vzut niciodat astfel de lucruri, poi s fii sigur c le vei vedea cndva n urmtoriipatruzeci de ani. Oameni foarte druii i foarte puternici... vestii ca fiind conductori n mpria lui

    Dumnezeu, fac nite lucruri foarte ntunecate i urte.De ce are lumea nevoie? De oameni druii, mputernicii pe dinafar? Sau de oameni frni, schimbai pedinluntru?

    ine minte c unii dintre oamenii crora li s-a dat chiar puterea lui Dumnezeu au ridicat otiri, au nvinsvrjmaul, au nlat lucrri mari ale lui Dumnezeu, au propovduit i au proorocit cu putere i elocvenneasemuit...

    i au aruncat sulie,

    i au urt pe ali oameni,

    i au lovit n ali oameni,

    i au urzit s omoare,

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    14/30

    i au proorocit dezgolii,

    i chiar s-au sftuit cu vrjitoarele.

    Capitolul XVI

    nc nu mi-ai rspuns ia ntrebare. Omul sub care m aflu: cred c este un mprat Saul. Cum pot ti sigur?Nu ne este dat nou s tim. i adu-i aminte, chiar i cei ce sunt Saul sunt deseori unii Domnului.

    Vezi tu, totdeauna sunt oameni peste tot, n orice vreme, i n orice grupare care se vor ridica i-i vorspune: Omul acela este dup rnduial mpratului Saul." n timp ce altul, tot att de sigur, se va ridica sdeclare: Nu, el este unsul Domnului dup rnduial lui David." Nici un om nu poate ti cu adevratcare dintrecei doi are dreptate. i dac se ntmpl s stai la balcon i s te uii n jos spre aceti doi oameni strignd unulla altul, poi s te ntrebi dup care rnduial sunt ei, dac sunt dup vreuna.

    Adu-i aminte, conductorul tu poate fi un David.

    Aa ceva este cu neputin!"

    Este oare? Cei mai muli dintre noi cunoatem cel puin doi oameni din seminia lui David care au fostcondamnai i rstignii de alii. De oameni care erau ntru totul siguri c cei pe care-i rstigneau nu erauDavizi.

    i dac nu tii despre dou asemenea cazuri, cu siguran c tii despre unul.

    Oamenii care merg dup Saulii dintre noi deseori i rstignesc pe Davizii dintre noi.

    Cine, atunci, poate ti cine este un David i cine este un Saul?

    Dumnezeu tie. Dar El n-o s spun.

    Vei fi tu att de sigur c mpratul tu este un Saul i nu un David nct s fii gata s iei locul lui Dumnezeu is te rzboieti mpotriva lui Saul al tu? Dac-i aa, atunci s-i mulumim lui Dumnezeu c n-ai trit n zilelen care Golgota era n folosin.

    Atunci ce poi s faci? Foarte puin. Poate chiar nimic.

    Totui, trecerea timpului i purtarea conductorului tu pe msur ce trece timpul dezvluie multe lucruridespre el.

    i trecerea timpului i felul n care te pori fa de acel conductor, fie el David ori Saul, dezvluie multe lucruridespre tine.

    Capitolul XVII

    La dou generaii dup domnia lui Saul, un tnr se nscrise cu entuziasm n rndurile otirii lui Israel sub unmprat nou nepotul lui David. Curnd el ncepu s aud istorisiri despre vitejii lui David. Se hotr s afledac vreunul dintre acei viteji mai tria, s stea de vorb cu el, dei socotise c un asemenea om ar avea peste osut de ani.

    n sfrit afl c, bineneles, un asemenea om nc mai tria. Aflnd cam pe unde se gsea, tnrul se grbi sprelocuina lui. Cu nelinite, chiar cu ovial, btu la u. Ua se deschise ncet. n faa lui era un uria de om,crunt... nu, albit... i zbrcit dincolo de orice ateptare.

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    15/30

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    16/30

    dat, tunnd o ultim salv: Ct despre autoritatea pe care o avea David: oamenii care n-o au, vorbesc despreea tot timpul. Supune-te, supune-te asta-i tot ce-auzi. David avea autoritate, dar nu cred c i-a dat seamavreodat de aa ceva! Noi eram ase sute de oameni buni de nimic i cu un conductor plngre. Asta-i tot ceeram!"

    Acelea fur ultimele cuvinte pe care tnrul osta le auzi de la btrnul lupttor. Cobornd napoi n drum, sentreb dac va mai fi vreodat fericit slujind sub Roboam.

    Capitolul XVIIIAcum, c am ajuns la captul studiului nostru despre Saul i David, simi c ai fost ajutat ntr-o mare msur?Cum adic? Acum eti sigur c omul sub care eti nu este cu adevrat de la Dumnezeu... sau, dac este, el esten cel mai bun caz doar un Saul? O, ct de siguri putem fi noi muritorii... despre lucruri pe care nici mcarngerii nu le tiu.

    D-mi voie s te ntreb atunci, ce-ai de gnd s faci cu aceast cunotin nou dobndit? Da, tiu c tu nsui nueti nici un Saul, nici un David... ci doar un simplu locuitor al inutului. Ai de gnd, totui, s-i mprtetinoile descoperiri cu civa prieteni? neleg. Poate c atunci ar trebui s te previn c exist o primejdie strns

    legat de aceast cunotin nou i puternic pe care o ai. O schimbare ciudat poate lua loc chiar n inima ta.Vezi tu, este cu putin... dar stai puin!

    Ce vd acolo? Acolo! n ceaa aceea ndeprtat din spatele tu. ntoarce-te. Vezi? Ce-i acea figur spectralcare-i croiete calea prin negur? Mi se pare c sigur l-am mai vzut nainte.

    Uit-te ndeaproape. Nu-i oare cu putin s desluim ce face?

    Pare c s-a aplecat peste un cufr strvechi. Da, l-a deschis.

    Cine-i? i ce face?

    A tras ceva din cufr. O mantie? E un fel de pelerin. O pune pe el! I se potrivete de minune, czndu-i pesteumeri ca o mantie.

    Ce mai urmeaz? i bag iar mna n cufrul acela. tiu c-am mai vzut persoana aceea undeva. Ce scoate dedata asta? O pavz? Nu, un blazon. Da, un blazon al vreunui ordin strvechi, de mult uitat. l ine ridicat, caunul care i-ar nsui ordinul acela pentru sine! Cine este omul acela? Portul. Statura. inuta. Le-am mai vzutnainte. Sunt sigur.

    Ah! A ieit din cea la lumin. Acum l vom vedea desluit.

    Faa aceea. Nu cumva eti tu?

    Da. Aa-i. Tu eti. Tu, care poi deosebi cu atta pricepere prezena unui Saul nevrednic!

    Du-te! Uit-te-n oglind. Omul acela eti tu!

    Uit-te i la numele de pe blazon.

    Iat: ABSALOM AL DOILEA!!!

    Partea a II-a

    Capitolul XIX

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    17/30

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    18/30

    Dar acest brbat falnic i ptrunztor niciodat nu va grbi intenionat ziua domniei lui, de aceasta erauncredinai. El era mult prea smerit, prea plin de respect fa de conductorul prezent. Cei din jurul lui ncepurs fie nemulumii de faptul c trebuiau s tot atepte pentru zilele mai bune ale domniei acestui brbat.

    Cu ct edeau mai mult n odaia lui i vorbeau, cu att i ddeau seama c erau lucruri ce lipseau cu desvriredin mprie. Da, lipseau lucruri la care ei nici nu se gndiser vreodat. i probleme. Ieeau la luminprobleme despre care ei nici nu visaser vreodat. Da, ntr-adevr creteau n nelepciune i ptrundere.

    Pe msur ce zilele treceau, tot mai muli dintre ei venir s asculte. Zvonul se mprtie repede. Aici e unulcare nelege i care are rspunsurile." Cei nemulumii venir. Ascultar. Puser ntrebri. Primir rspunsuriminunate i ncepur s ndjduiasc.

    Capete se plecar n ncuviinare. Visuri se nscur. Cu timpul, ncepur s se in tot mai multe asemeneantruniri. Ideile se schimbar n istorisiri, istorisiri despre nedrepti pe care alii poate c le-ar fi considerat demic nsemntate. Dar nu asculttorul acesta! El era plin de compasiune. Pe msur ce cei dimprejurul luivorbeau, nedreptile dezvluite preau s creasc n numr i gravitate. Cu fiecare istorisire nou, oamenii eraui mai indignai cu privire la nedreptatea care acum prea s fie ntins peste tot.

    Dar tnrul nelept edea tcut i n-aduga nici o vorb acestor murmure. Vedei voi, el era prea nobil.

    Totdeauna i ncheia discuiile de sear cu o vorb de apreciere ctre cei n rspundere...

    Dar ar fi fost prea mult s te atepi ca orice om s ad n tcere pentru totdeauna. Aceast niruire denedrepti fr sfrit nu putea dect s-l ntrte chiar i pe omul cel mai plin de respect. Chiar i cei maineprihnii cu inima ar fi cuprini de mnie. (i omul acesta era cu siguran cel mai neprihnit cu inima!)

    Un om att de plin de comptimire nu-i putea ntoarce mereu faa de la aceste suferine, nici nu putea s tacpentru totdeauna. Un asemenea caracter nobil trebuia s-i ridice glasul odat i-odat.

    n sfrit, partizanii lui, pe care el se jura c nu-i are, ajunser aproape vinei. Ptrunderea lor cu privire lafacerile de ru din mprie nu numai c cretea, ba nc ddea pe deasupra. Cu toii voiau s ia msuri cuprivire la acele nedrepti fr de sfrit.

    n cele din urm se pru c falnicul tnr s-ar putea s cedeze. La nceput fusese doar un cuvnt. Mai trziu, ofraz. Inimile oamenilor tresltar. Veselia, chiar bucuria, domni. n sfrit, nobleea din el se ridica s lucreze.Dar nu! El i preveni s nu-l neleag greit. Era ntristat, e drept, dar nu-i putea ridica glasul mpotriva celorn scaune de rspundere. Nu, nici vorb. Orict de mari erau plngerile, orict de ndreptite. El nu o s-o fac.

    Totui, suferea din ce n ce mai mult. Era vdit c unele veti i pricinuiau suferine adnc. n sfrit, dreapta luimnie izbucni n cuvinte pline de putere, reci, stpnite. Asemenea lucruri n-ar trebui s se ntmple." Seridic, cu ochii nvpiai. Dac a fi eu n rspundere, uite-aa a face... "

    i cu aceste cuvinte, rzvrtirea se aprinse. Adic se aprinse n toi, fr unul. Cu brbatul cei mai nobil i maineprihnit din ncpere, lucrurile stteau altfel.

    Rzvrtirea fusese n inima lui de ani de zile.

    Capitolul XXI

    neleptule!"

    Da." .neleptule, mi poi da o clip din timpul tu?"

    Cum s nu. Am timp berechet."

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    19/30

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    20/30

    Ce crezi c-o s fac, neleptule?"

    Rzvrtiii care se urc pe tron prin rzvrtire nu au rbdare cu ali rzvrtii i cu rzvrtirile lor. CndAbsalom va fi pus fa n fa cu rzvrtirea, el va deveni un tiran. Atunci va fi de zece ori rul pe care l vedeacum n mpratul vostru. Va nbui rzvrtirea i va domni cu un bra de fier... i cu fric. Va nltura toatopoziia. Aceasta este ntotdeauna partea din urm a rzvrtirilor pline de fal. Astfel va fi calea lui Absalomdac ia tronul de la David."

    Dar neleptule, n-au fost unele rzvrtiri de folos, dnd afar brute i despoi?"

    O, da, cteva. Dar i amintesc: Aceast mprie este deosebit de toate celelalte. Aceast mprie estealctuit din poporul lui Dumnezeu. Este o mprie duhovniceasc. i spun cu ncredinare, nici o rzvrtiren mpria lui Dumnezeu nu este potrivit, nici nu poate fi vreodat binecuvntat pe deplin."

    De ce spui lucrul acesta, neleptule?"

    Din mai multe motive. Unul este clar. Pe trm duhovnicesc, un om care conduce o rzvrtire, a dovedit deja,orict de mree i-ar fi cuvintele sau ct de ngereti cile, c are o fire dedat la critic, un caracter fr

    scrupule i motive ascunse n inim. Drept vorbind, e un tlhar. Aduce nemulumire i nelinite n inut i apoiori pune mna pe putere, ori adun adepi. Pe adepii pe care-i strnge i folosete s-i ntemeieze propria-idomnie. Un asemenea nceput prpdit, ridicat pe temeliile rzvrtirii... Nu, Dumnezeu niciodat nu cinstetedezbinarea pe meleagurile Lui.

    Mi se pare ciudat faptul c oamenii care se simt ndreptii n a mpri mpria lui Dumnezeu nu se simt nstare s mearg altundeva, n alt inut, s ridice o mprie cu totul nou. Nu, ei trebuie s fure de la un altconductor. Niciodat n-am vzut excepia. Totdeauna par s aib nevoie de cel puin civa adepi gatampachetai.

    i sperie i pe cei mai buni dintre brbai s nceap cu minile goale i singuri. Faptul acesta mai arat i omulime de lucruri despre ct sunt ei de siguri c Dumnezeu este cu ei. Fiecare cuvnt ai lor, dac e vzut nlumina potrivit, spune despre nesigurana lor.

    Sunt multe inuturi nentinate i fr stpnire. Sunt muli oameni n alte locuri ateptnd s urmeze un mpratadevrat, un adevrat om al lui Dumnezeu. Mai spun nc o dat. (Sunt unii care spun c de multe ori m repet.)De ce nu-i iau aa-ziii mprai i prooroci tlpia n linite, singuri, s-i gseasc un alt neam ntr-alt loci s nale acolo mpria pe care o au n vedere?

    Oamenii care conduc rzvrtiri pe trm duhovnicesc sunt oameni nevrednici. Nu sunt excepii. i acumtrebuie s plec. Trebuie s intru n parada care trece."

    Spune-mi, neleptule, cum te cheam?"

    ,,Cum m cheam? Eu sunt Istoria."

    Capitolul XXII

    David sttea privind de pe balconul terasei cu grdini a palatului su. Luminile din casele Cetii Sfinte clipeausub el. Din spatele lui se apropie un om. David oft i fr a se-nturna, vorbi. Da, Ioab, care-i situaia?"

    tii?"tiu," rspunse el n oapt.

    De ct timp ai tiut?" ntreb Ioab cu surprindere nerbdtoare.

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    21/30

    De luni, de ani, poate de zece ani. Poate c-am tiut-o de treizeci de ani."

    Ioab nu era sigur, dup rspunsul acesta, dac vorbeau despre acelai lucru. Doar Absalom n-avea cu mult pestetreizeci de ani. Domnia-ta, despre Absalom vorbesc," spuse el, puin ndoielnic.

    i eu la fel," spuse mpratul.

    Dac-ai tiut de-atta timp, de ce nu l-ai oprit?"

    Tocmai mi puneam i eu aceeai ntrebare."

    S i-l opresc eu?"

    David se ntoarse dintr-o micare. ntr-o clip, ntrebarea lui Ioab i lmurise nehotrrea.

    S nu-l opreti! S nu-i spui nici mcar o vorb. Nici s nu-l vorbeti de ru. S nu-i lai nici pe alii svorbeasc de ru despre el sau despre ceea ce face."

    Dar atunci n-o s ia mpria?"

    David oft din nou, ncet, ncet. Pentru o clip ovi ntre lacrimi i un zmbet. Apoi zmbi uor i zise: Da,poate c o va lua."

    i tu ce-o s faci? Ai planuri?

    Nu. Nici unul. Drept s-i spun, habar n-am ce s fac. Am luptat n multe btlii i am stat n faa multormpresurri. De obicei am tiut ce s fac. Dar de data aceasta, m pot bizui doar pe nvturile cptate ntineree. Calea pe care am urmat-o n vremea aceea mi se pare cea mai bun cale pe care-o pot urma acum."

    i care era calea aceea?"

    S nu fac absolut nimic."

    Capitolul XXIII

    David era din nou singur. ncet, linitit, merse de-a lungul grdinii sale de pe acoperi. ntr-un trziu se opri ii vorbi cu voce tare.

    Am ateptat, Absalom; am ateptat i am privit ani ntregi. M-am ntrebat mereu: Ce este n inima acestuitnr? i acum tiu. Vei face ceva de negndit. Vei dezbina, Absalom, chiar mpria lui Dumnezeu. Toatecelelalte au fost doar vorbe."

    David tcu pentru o clip. Apoi, aproape cuprins de uimire, vorbi, ntr-o voce abia auzit. Absalom nu se dndrt de la a dezbina mpria lui Dumnezeu.

    Acum tiu. El caut susintori. Cel puin nu-i ntoarce faa de la ei! Dei pare minunat de neprihnit i de onoblee vestit, totui el dezbin. Susintorii lui se nmulesc, dei el pretinde plin de ncredinare c nu are niciunul."

    Vreme ndelungat David nu mai zise nimic. ntr-un sfrit, cu o urm de umor n cuvinte, ncepu s-i

    vorbeasc. Ei bine, bunule mprat David, una dintre nelmuriri i-e rezolvat. Te afli n mijlocul uneidezbinri i s-ar putea foarte bine s fii dat jos de pe scaunul de domnie. Acum, la a doua nelmurire." Se opri,i ridic mna i se ntreb, schind un gest de fatalitate: Ce vei face?"

    mpria atrn la cumpn. Se pare c am de ales din dou ci: s pierd totul, sau s fiu un Saul. Pot s-lopresc pe Absalom. N-am dect s fiu un Saul. n anii btrneii mele, s ajung acum un Saul? Simt c nsui

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    22/30

    Domnul ateapt hotrrea mea.

    S fiu acum un Saul?" se ntreb ei din nou, de data aceasta cu glas tare.

    O voce dinapoi rspunse: Bunule mprat, el n-a fost un David fa de tine."

    David se ntoarse. Era Abiai, care se apropiase fr de veste.

    E un loc tare ngrmdit, terasa asta," mpunse David.

    Domnia-ta!?" zise Abiai.

    Nimic. E de-ajuns s spun c n-am fost fr oaspei astzi o zi n care a fi ales singurtatea. Ce mi-ai zis?De fapt, ce-am zis eu?"

    Ai zis: S fiu un Saul cu Absalom? i eu am rspuns: El n-a fost un David tnr cu tine."

    Niciodat nu m-am ridicat mpotriva lui Saul. Niciodat n-am ncercat s dezbin mpria ct vreme adomnit. Asta vrei s zici?"

    Mai mult," rspunse Abiai cu trie. Saul a fost ru fa de tine i i-a fcut viaa chin. Tu n-ai rspuns dectcu respect i cu propria-i suferin adnc. Relele care s-au ntmplat n zilele acelea veneau doar dintr-osingur parte. Toate au czut pe tine. Totui tu ai fi putut dezbina mpria i poate c l-ai fi putut rsturna peSaul. Dect s faci aa ceva, tu mai degrab te-ai strns i ai prsit mpria. Mai degrab ai fugit dect spricinuieti dezbinare. i-ai primejduit viaa pentru unitate, i i-ai pecetluit buzele i ochii fa de toatenedreptile lui. Ai avut mai multe pricini pentru a te rzvrti dect orice om din istoria mpriei acesteia sau aoricrei alte mprii care-a fost sau care va fi vreodat. Absalom trebuie s se nvrt mult s-i alctuiasclista lui de nedrepti... dintre care puine sunt nsemnate, a aduga eu. S-a purtat Absalom cum te-ai purtat tu?Te-a cinstit Absalom? A cutat el s pstreze mpria? S-a mpotrivit Absalom s vorbeasc mpotriva ta? I-arespins el pe susintori? A prsit Absalom inutul s-i fereasc mprirea n buci? A fost Absalom plin derespect? A purtat Absalom suferina grea n tcere? Au czut relele asupra lui Absalom?

    Nu, el este doar neprihnit i nobil!"

    Ultimele cuvinte ale lui Abiai ieir parc n buci. Apoi ncepu din nou, de data aceasta cu mai multsolemnitate.

    Plngerile lui sunt nensemnate fa de plngerile tale ndreptite mpotriva lui Saul. Niciodat nu te-ai purtatru cu Saul. i n-ai fost niciodat, n nici un fel, nedrept fa de Absalom."

    David l opri cu un zmbet amar. Se pare c am un dar de a-i face pe tineri i btrni s m urasc fr pricin.n tineree m-au lovit cei btrni; cnd sunt btrn, m lovesc cei tineri. Ce realizare de minune!

    Ce vreau eu s spun," continu Abiai, e c Absalom nu e David. Prin urmare te ntreb: De ce nu opretirzvrtirea aceasta? Oprete-l, ticlosul..."

    Bag de seam, Abiai. Adu-i amine c el mai e i fiul mpratului. Niciodat nu trebuie s vorbim de ru pefiul unui mprat."

    Bunule mprat, i amintesc c te-ai mpotrivit s-i ridici sabia sau sulia mcar o dat mpotriva lui Saul. Maispun o dat. Absalom vorbete mpotriva ta zi i noapte. ntr-o zi, curnd, o s ridice o otire mpotriva ta. Ce,

    un popor! Poporul acesta! Tnrul Absalom nu este tnrul David. Te sftuiesc s-l opreti!"

    Tu mi ceri, Abiai, s devin un Saul," rspunse cu greu David.

    Nu. Spun c el nu-i David. Oprete-l!"

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    23/30

    i dac-l opresc, o s mai fiu eu un David? Dac-l opresc, n-o s fiu un Saul?" ntreb mpratul,strpungndu-l cu ochii pe Abiai. Abiai, ca s-l opresc trebuie s fiu ori un Saul, ori un Absalom."

    mpratul meu i prietenul meu, i spun cu drag: uneori cred c eti puin ieit din mini."

    Da, pot vedea de ce," chicoti David.

    Drag mprate, Saul a fost un mprat ru. Absalom este, n unele privine, o ntrupare mai tnr a lui Saul.Doar tu eti statornic. Tu eti mereu pstoraul cu inima frnt. Spune-mi drept, ce-ai de gnd?"

    Pn acum, n-am fost sigur. Dar acum sunt ncredinat. n tinereea mea n-am fost un Absalom. n btrneeamea nu voi fi un Saul. n tinereea mea, chiar dup vorbele tale, am fost David. n btrneea mea nc am degnd s fiu David. Chiar dac m cost un scaun de domnie, o mprie, i poate chiar capul"

    Abiai nu mai zise nimic pentru o vreme. Apoi, ncet, vorbi, ncredinndu-se c a neles nsemntatea hotrriilui David.

    N-ai fost un Absalom; nu vei fi un Saul. Domnia-ta, dac nu voieti s-l supui pe Absalom, atunci a fi de

    prere s ne pregtim s prsim mpria, cci Absalom va domni cu siguran."

    Doar cu atta siguran cu ct mpratul Saul l-a omort pe pstora," rspunse nelept btrnul mprat.

    Ce?" zise Abiai, tresrind.

    Gndete-te asupra acestui lucru, Abiai. Dumnezeu a izbvit odat pe un pstora fr aprare de un mpratputernic i ieit din mini. El nc poate izbvi un crmuitor btrn de un rzvrtit tnr i ambiios."

    i subestimezi dumanul," ntoarse Abiai.

    l subestimezi pe Dumnezeul meu," rspunse David cu senintate.

    Dar de ce, David? De ce s nu lupi?"

    i voi rspunde. Dac-i mai aminteti pentru c erai acolo odat am dat acelai rspuns lui Ioab ntr-opeter cu mult vreme n urm!

    E mai bine s fiu nvins, chiar omort, dect s nv cile unui Saul, sau cile unui Absalom. mpria nu-iattde preioas. Las-l s-o aib, dac aceasta e voia Domnului. Mai spun nc o dat: Nu voi nva nici cileunor Sauli, nici a unor Absalomi!

    i acum, fiind un om naintat n vrst, mai pot aduga o vorb pe care poate n-a fi tiut-o atunci. Abiai, niciun om nu-i cunoate inima lui nsui. Eu, cel puin, sigur n-o tiu pe-a mea. Numai Dumnezeu tie. S aprnensemnatul meu inut n numele lui Dumnezeu? S arunc sulie, s urzesc i s dezbin... i s omor sufleteleoamenilor, dac nu trupurile lor., ca s apr mpria mea! N-am ridicat un deget s ajungmprat. Nici ssusin o mprie. Nici chiar mpria lui Dumnezeu! Dumnezeu m-a pus aici. Nu este rspunderea mea s iausau s pstrez autoritatea. Nu-i dai seama? s-ar putea s fie chiar voia Lui ca toate aceste lucrri s sentmple. Mi se pare c dac ar vrea, Dumnezeu ar putea apra i susine mpria chiar i acum. Doar empria Lui.

    Dup cum am spus, nici un om nu-i cunoate inima. Eu n-o tiu pe-a mea. Cine tie ce-i n inima mea cu

    adevrat? S-ar putea ca n cehii lui Dumnezeu s nu mai fiu vrednic s domnesc. Poate c El a terminat-o cumine. Poate c e voia Lui ca Absalom s domneasc.

    Drept s spun, nu tiu. Dar dac aceasta-i voia Lui, o voiesc i eu. Dumnezeu s-ar putea s fi ajuns la capt cumine.

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    24/30

    Orice tnr rzvrtit care-i ridic braul mpotriva unuia pe care-l crede un Saul, sau orice mprat btrncare-i ridic braul mpotriva unuia pe care-l crede un Absalom, s-ar putea n adevr s-i ridice braulmpotriva voinei lui Dumnezeu.

    n orice caz, nu voi ridica braul! N-a arta puin cam ciudat ncercnd s rmn n stpnire cnd Dumnezeuar vrea s cad?"

    Dar tii c Absalom nu ar trebui s fie mprat!" rspunse Abiai cu nemulumire.

    tiu eu oare? Nici un om nu tie. Numai Dumnezeu tie, i El n-a vorbit. Nu m voi lupta s fiu mprat sau srmn mprat. S vin Dumnezeu desear i s ia scaunul de domnie, mpria i... " vocea lui David tremur:i ungerea Sa de la mine. Eu caut voia Lui, nu puterea Lui. Mai spun o dat. Doresc voia Lui mai mult dectdoresc un loc de conducere. S-ar putea ca El s fi terminat cu mine."

    mprate David," veni o voce dinapoia celor doi brbai.

    Da? O, un purttor de veti. Ce-i?'

    Absalom. Vrea s te vad pentru o clip. Vrea s-i cear ncuviinare s mearg la Hebron s nale o jertf."

    David", zise Abiai rguit, tii ce-nseamn asta de fapt, nu-i aa?"

    Da."

    i tii ce-o s fac dac-l lai s plece?"

    Da."

    David se ntoarse ctre purttorul de veti. Spune-i lui Absalom c vin ntr-o clip."

    David mai arunc o privire la cetatea linitit de dedesubt, se ntoarse, i merse spre u.

    O s-l lai s mearg la Hebron?" vru s tie Abiai.

    O s-l las," spuse mpratul tuturor mprailor. ,,Da, o s-l las."

    Apoi se ntoarse ctre purttorul de veti. Acesta este pentru mine un ceas ntunecat. Dup ce voi fi terminat devorbit cu Absalom, o s m retrag. Mine s pregteti un prooroc s vin la mine pentru sftuire. Sau pe-uncrturar. Dac m gndesc mai bine, trimite-l pe adoc, marele preot. ntreab-l dac poate s se ntlneasc

    aici cu mine, dup jertfa de sear."Abiai mai vorbi o dat, de data aceasta cu blndee. Preuirea i licri pe fa. Bunule mprat, i mulumesc."

    Pentru ce?" ntreb mpratul, ntorcndu-se nedumerit n prag.

    Nu pentru ceea ce ai fcut, ci pentru ceea ce nu ai fcut. i mulumesc pentru c nu ai aruncat sulie, pentru cnu te-ai rzvrtit mpotriva mprailor, pentru c n-ai dat pe fa un om din conducere atunci cnd era att deneajutorat, pentru c n-ai dezbinat o mprie, pentru c n-ai lovit tineri Absalomi care arat foarte mult caDavizi tineri, dar nu sunt."

    Se opri. i i mulumesc pentru suferin, pentru a fi gata de-a pierde totul. Mulumesc pentru c ai dat luiDumnezeu mn liber s sfreasc i chiar s nimiceasc mpria ta dac-I e pe plac. i mulumescpentru c ai fost o pild pentru noi toi.

    i mi mult dect orice," chicoti el, i mulumesc c nu te-ai sftuit cu vrjitoarele."

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    25/30

    Capitolul XXIV

    Natan!"

    Ce...? O, tu eti, adoc."

    Iart-m c m bag, dar te privesc de cteva clipe. Erai gata s intri n odaia scaunului de domnie, cred, s-lvezi pe mprat?"

    Da, adoc. Asta am vrut s fac, dar m-am socotit mai bine. mpratul n-are nevoie de mine."

    Sunt dezamgit, Natan. Dup judecata mea, mpratul are mare nevoie de tine. Are de nfruntat cea mai greancercare din viaa lui. Nu sunt deloc ncredinat c poate trece peste o ncercare att de aspr cum e aceasta."

    El deja a trecut aceast ncercare, adoc," se mpotrivi Natan cu o ncredinare n glas care purta mrturieadevrului c el era un prooroc al lui Dumnezeu.

    Deja a trecut ncercarea aceasta? S-mi fie cu iertare, Natan, dar habar n-am despre ce vorbeti. Criza aceasta,dup cum bine tii, abia a nceput."

    adoc, mpratul tu a trecut aceastncercare demult, pe cnd era nc tnr."

    Vorbeti de Saul? Dar aceea, prietene, a fost cu totul alt treab."

    Nicidecum. Este cu totulla fel. n adevr, nu este nici o deosebire. Dup cum David s-a purtat fa deDumnezeul lui i fa de brbatul de deasupra lui n ceasul acela de demult... tot aa se va purta i acum fa deDumnezeul lui i fa de brbatul care se afl sub el. Nu poate fi nici o deosebire. Niciodat.

    E adevrat, mprejurrile pot fi schimbate... puin. Foarte puin, a aduga. Dar inima...! Ah, inima este mereuaceeai.

    adoc, totdeauna am fost mulumitor c Saul a fost primulnostru mprat. M cutremur cnd m gndesc lanecazurile pe care le-ar fi pricinuit dac, tnr fiind, s-ar fi gsit sub un alt mprat. Nu este nici o deosebireadevrat ntre omul care descoper c are un Saul n viaa lui i omul care descoper c are un Absalom nviaa lui. n amndou mprejurrile, inima stricat i va gsi ndreptirea. Saulii lumii acesteia niciodat nupot vedea un David; ei pot vedea doar pe Absalom. Absalomii lumii acesteia niciodat nu pot vedea un David;ei pot vedea doar pe Saul."

    i inima neprihnit?" ntreb adoc.

    Ah, acum acesta-i ntr-adevr un lucru foarte rar. Cum se poart o inim frnt i o voin frnt cu unAbsalom? n acelai fel n care s-a purtat cu un Saul? n curnd vom ti i noi, adoc!

    Tu i cu mine n-am avut cinstea de-a fi de fa cnd David a ajuns la ceasul lui de hotrre n ce l-a privit peSaul. Avem cinstea de-a fi de fa n ceasul lui de hotrre n ce-l privete pe Absalom. Ct despre mine, am degnd s privesc foarte ndeaproape aceast dram ce se desfoar; i fcnd aa, m atept s trag o nvtursau dou. nsemneaz cuvintele mele: David i va croi o cale prin treaba aceasta i va trece ncercarea aceastacu aceeai graie pe care a artat-o n tinereile sale."

    i Absalom?"Absalom?

    n cteva ceasuri s-ar putea foarte bine s-mi fie mprat, nu asta vrei s zici?"

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    26/30

    S-ar putea i asta," rspunse adoc, aproape cu haz.

    Natan rse. Dac Absalom pune mna pe scaunul de domnie s aib cerul mil de toi Saulii, Davizii iAbsalomii din inut!

    Dup judecata mea, tnrul nostru Absalom ar fi un Saul minunat," urm Natan ntorcndu-se i pind agaleprin coridorul lung.

    Da. Un Saul minunat. Pentru c n toate, afar de vrst i rang, Absalom este deja un Saul."

    Capitolul XXV

    i mulumesc c ai venit, adoc."

    mprate!"

    Eti un preot al lui Dumnezeu; mi-ai putea spune o istorie din vremurile de mult trecute?"

    Ce istorie, mprate?"

    tii istoria lui Moise?"

    O tiu."

    Povestete-mi-o."

    E lung; s-o povestesc toat?"

    Nu, nu toat."

    Atunci care parte?"

    Spune-mi despre rzvrtirea lui Core."

    Marele preot privi nspre David cu ochii n flcri. David i ntoarse privirile, la fel de nvpiate. Cei doibrbai neleser.

    i voi povesti istoria rzvrtirii lui Core i despre purtarea lui Moise n mijlocul acelei rzvrtiri.

    Muli oameni au auzit istoria lui Moise. El este cea mai nalt pild a unuia uns de Domnul. Adevratastpnire a lui Dumnezeu se sprijin asupra unui om; mai mult dect att, asupra inimii pline de cin a unuiom. Stpnirea lui Dumnezeu nu are nfiare sau rnduial; este doar un om cu inima plin de cin. Moise afost un astfel de om.

    Core n-a fost un astfel de om, dei a fost vr drept cu Moise. Core a vrut autoritatea pe care o avea Moise. ntr-o diminea linitit, Core s-a sculat. Nu era nici o nenelegere n mijlocul poporului lui Dumnezeu ndimineaa aceea, dar nainte de sfritul zilei el a aflat 252 de brbai care s cad la nelegere cu el nnvinuirile lui mpotriva lui Moise."

    Se gseau i atunci necazuri n popor, cnd conducea Moise? ntreb David.

    Totdeauna sunt necazuri n mprii," rspunse adoc. Totdeauna. Mai mult dect att, putina de-a vedeaacele necazuri este cu adevrat un dar de mic pre."

    David zmbi i ntreb: Dar, adoc, tii c-au fost mprii nedrepte i crmuitori nedrepi i pretendenimincinoi care-au crmuit i-au domnit. Cum poate un popor simplu s tie care e o mprie cu neajunsuri, dar

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    27/30

    crmuit de oameni ai lui Dumnezeu, i care e o mprie care nu-i vrednic de supunerea oamenilor? Cumpoate ti un popor?"

    David se opri; i ddu seama c a dat peste ceea ce voia s tie mai mult dect orice. Cu greu, vorbi din nou.i mpratul cum poate el ti? Poate ti dac el are dreptate? Poate ti dac nvinuirile sunt de marensemntate? Sunt semne?" Ultimele cuvinte ale lui David fur pline de ngrijorare.

    Tu te uii dup vreo list lsat din cer, David. Chiar de-ar fi aa o list, chiar de-ar fi o cale de a ti, oamenii

    ri tot i-ar orndui mpriile lor n aa fel ca s se potriveasc cu lista! i dac ar fi o list, i un om bun armplini-o cu desvrire, vor fi cei care vor spune c el n-a mplinit nici mcar una din cerinele niruite acolo.Tu iei prea uor inima omului, David."

    Atunci cum vor ti oamenii?"

    Nu vor ti."

    Vrei s zici c n mijlocul a o sut de glasuri fcnd o mie de afirmaii, oamenii simpli ai lui Dumnezeu n-auncredinare cu privire la cine este cu adevrat uns s poarte autoritatea lui Dumnezeu?"

    Niciodat nu vor ti pe deplin."

    Atunci cine poate ti?"

    Dumnezeu totdeauna tie dar El nu spune."

    Atunci nu este nici o ndejde pentru cei ce trebuie s urmeze pe oamenii nevrednici?"

    Nepoii lor vor putea vedea limpede lucrurile. Ei vor ti. Dar cei prini n toat treaba aceasta? Ei nu vor finiciodat pe deplin ncredinai. Totui, un lucru bun tot va iei din toate acestea."

    i anume?"

    Dup cum nu e nici umbr de ndoial c soarele rsare, tot aa nu exist ndoial c inimile oamenilor vor fincercate. n ciuda afirmaiilor i contra-afirmaiilor, pricinile ascunse din inimile tuturor celor care suntimplicai vor fi dezvluite. Aceasta poate nu pare nsemnat n ochii oamenilor, dar n ochii lui Dumnezeu i angerilor asemenea lucruri sunt cruciale. Inima trebuie s ias la iveal. Dumnezeu va avea grij de aceasta."

    Dispreuiesc asemenea ncercri," rspunse David, obosit. Nu-mi plac nopi ca acestea. Totui, se pare c Elmi trimite multe, multe lucruri n via s ncerce inima asta a mea. nc o dat, n noaptea aceasta, mi dauseama c inima mea este ncercat.

    adoc, mai e ceva ce m necjete mai presus de orice. Poate c Dumnezeu a sfrit-o cu mine. Nu este vreocale s tiu?"

    Nu mai tiu de nici un alt crmuitor n toat istoria care ar pune mcar ntrebarea aceasta, bunule mprat. Pnacum, cei mai muli oameni i-ar fi sfiat n buci dumanul, sau cel puin dumanul lor nchipuit. Dar ca s-irspund la ntrebare, nu tiu de nici o cale cum ai putea ti cu deplin ncredinare dac Dumnezeu a terminat cutine sau nu.

    David oft i i nbui un suspin. Atunci zi-i mai departe cu istoria. Core a avut 252 de susintori, nu-i aa?Ce s-a ntmplat dup aceea?"

    Core s-a apropiat cu ceata lui de Moise i de Aaron. L-a ntiinat pe Moise c n-avea dreptul la toatautoritatea pe care o purta."

    Ei bine, noi evreii suntem statornici, nu-i aa?" rse David.

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    28/30

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    29/30

    mprate?"

    David se ntoarse, cu ochii umezi.

    n sfrit," spuse David ncet, n sfrit treaba aceasta va fi lmurit. Poate c mine va mai ti cineva, pelng Dumnezeu."

    Poate," spuse adoc, dar poate c nu. Asemenea ntrebri pot fi discutate chiar i dup ce suntem mori cu

    toii."

    i nc aceasta s-ar putea s fie mine," rse David. Du-te, Abiai, spune-i lui Ioab. l vei gsi n foiorulzidului dinspre rsrit."

    Abiai plec dup cum intrase, cu grab i cu mnie.

    M ntreb, adoc," cuget David, dac un om l poate fora pe Dumnezeu n aa fel nct El s fie nevoitsspun."

    Capitolul XXVIAbiai ddu fuga de-a curmeziul curii prin ua deschis de la baza zidului dinspre rsrit i lu n piept scararsucit. nuntru, din capul scrilor, Ioab se uit n jos ia Abiai, apuc o fclie i ncepu s grbeasc n jos. nlumina plpitoare a fcliilor, se ntlnir, fiecare cercetnd cu luare-aminte faa celuilalt. Abiai vorbi.

    Ai auzit, Ioab?"

    Auzit! E miezul nopii, i totui jumtate din cetate e treaz din pricina vetii. Cum se poate, Abiai! un fiumpotriva tatlui su!"

    Cnd mpriile sunt lipsite de aprare, oamenii vd lucruri ciudate," rspunse Abiai, privind n deprtare.

    i vor jertfi orice s-i mulumeasc ambiia," adug Ioab cu mnie. Tu ce crezi despre aceste lucruri,Abiai?"

    Ce cred eu?" rspunse Abiai, potrivind mnia lui Ioab cu propria lui mnie. Asta! Absalom n-are nici oautoritate n mprie. Nu deine nici o putere, nici un rang, i totui s-a ridicat s dezbine mpria. i-aridicat mna chiar mpotriva unsului Domnului mpotriva lui David! David, care niciodat n-a fcut i nici n-a vorbit vreodat vreun cuvnt de ru mpotriva lui.

    Ce cred eu?" Glasul lui Abiai se ridic tot mai sus. Asta cred: Dac Absalom, care nu are nici o autoritate, vasvri fapta aceasta; dac Absalom, care-i un nimic, va dezbina chiar mpria lui Dumnezeu;" glasul lui serostogoli acum ca tunetul: mi, dac Absalom va face aceste lucruri rele acum, atunci, n numele judeciisntoase, ce ar putea face omul acesta dac ar fi mprat?"

    Capitolul XXVII

    David i adoc erau nc o dat singuri.

    i acum ce vei face, David? n tinereea ta n-ai vorbit un cuvnt mpotriva unui mprat nevrednic. Ce vei faceacum cu un tnr la fel de nevrednic?"

    Dup cum am spus," rspunse David, acestea sunt vremurile pe care le ursc cel mai mult, adoc. Totui,mpotriva oricrei judeci, mi cercetez mai nti inima i hotrsc mpotriva intereselor ei. Voi face ce-amfcut sub Saul. Voi lsa soarta mpriei cu totul n minile lui Dumnezeu. Poate c El a sfrit-o cu mine.Poate am pctuit prea mult i nu mai sunt vrednic s crmuiesc. Numai Dumnezeu tie dac asta-i adevrat, i

  • 8/7/2019 Istoria Celor Trei Regi

    30/30

    se pare c El n-o s spun." Apoi, ncletndu-i pumnul, i totui cu o urm de umor strmb n glas, adug cunsufleire: ns astzi voi da loc larg mprejurrilor, ca acest Dumnezeu al nostru, care nu vrea s spun, spoat fi gsit. Nu tiu de nici o alt cale prin care s fac s se petreac o asemenea ntmplare nemaipomenit,dect prin a nu face nimic! Scaunul de domnie nu-i al meu. Nici s-l am, nici s-l iau, nici s-l apr i nici s-lin.

    Voi prsi cetatea. Scaunul de domnie e al Domnului. Tot aa i mpria. Nu-L voi mpiedica pe Dumnezeu.Nici o piedic, nici o lucrare din partea mea nu st n locul dintre Dumnezeu i voia Lui. Nu este nici o stavil

    mpotriva voii Lui. Dac nu-i s fiu mprat, Dumnezeului nostru nu-i va fi greu s-l fac pe Absalom mpratal lui Israel. Acum este cu putin. Dumnezeu va fi Dumnezeu!"

    Adevratul mprat se ntoarse i pi n linite afar din odaia scaunului de domnie, afar din palat, afar dincetate. Merse i merse...

    n piepturile tuturor oamenilor a cror inimi sunt neprihnite.

    Ei bine, drag cititorule, a venit vremea s ne lum nc o dat rmas bun. Te voi lsa gndurilor i cugetriiasupra motivelor ascunse ale inimii tale.

    O, apropo, actorii lucreaz ta o povestire de dragoste. (Poate c o vom putea vedea mpreun cnd va fijucat.

    Atunci trag ndejde c, prin mila lui (Dumnezeu, ne vom ntlni din nou.