Islamska čitanka - Ševko Omerbašić

7/30/2019 Islamska čitanka - Ševko Omerbašić

http://slidepdf.com/reader/full/islamska-citanka-sevko-omerbasic 1/94



ŠEVKO OMERBAŠIĆ

ISI.AMSKA ČITANKA

Zagreb 1994.



Izdava č :

Mešihat Islamske zajedniceu Republici Hrvatskoj i Sloveniji

Glavni urednik:

Dževad HODŽIĆ

Ilustrirao, likovno i tehnički uredio:

Mesud BUŽIMKIĆ

Tisakr

T-Tisak, Velika Gorica

CIP - Katalogizacija u publikaciji, NSB, Zagreb372.829.7(075.2)

ISLAMSKA Č itanka / [priredio] ŠevkoOmerbaši ć ; [ilustracije MesudBužimki ć ]. - Zagreb : Mešihat Islamskezajednice Hrvatske i Slovenije, 1994.- 82 str. : ilustr. ; 30 cm

ISBN 953-6330-00-8

1.Omerbaši ć , Ševko

940708146



RIJEČ IZDAVAČA

Kako u organiziranju islamskog vjeronauka u našim prilikama, pa tako i u metodološki

dosljednom i tematski primjerenom koncipiranju udžbenika, savladati poteško ć u koja sesastoji u tome što kod nas još uvijek nije mogu ć e izvršiti funkcionalnu i me đusobnousklađenu diferencijaciju obrazovne i starosne strukture polaznika vjeronauka.

Pred dodatnom poteško ć om ali i zadać om našli smo se kada je, u procesu ukupnih

društvenih i politič kih promjena koje su se na našim prostorima dogodile u posljednjedvije-tri godine, vjeronauk uklju č en u naše škole.

"Islamska č itanka" je vjeronau č ni udžbenik koji je koncipiran tako da pokuša, bar uodređenoj mjeri, nadvladati spomenute poteško ć e.

Naravno da ć e uspjeh "Islamske č itanke" u velikoj mjeri ovisiti o sposobnostivjerouč itelja da pristup "Islamskoj č itanci", u cijelini, i svakoj prič i i nastavnoj jedinici,pojedinač no prilagode konkretnim i specifi č nim okolnostima u kojima održavaju islamskivjeronauk. Onaj dio "Islamske č itanke" u kojem se obrađuju namazi, razumije se, zahtijevapraktič ni vid nastave, a to zna č i korištenje džamijskih prostora, te ve ć e oslanjanje

vjerou č itelja na njihove iskušane pristupe.Kod transkripcije arapskih tekstova išlo se za tim da se u č enicima olakša ispravno

č itanje arapskih tekstova a da se pri tome zna č ajno ne odstupi od pravila.

Na kraju, treba istać i da su u po č etnoj inicijativi i izradi ovog udžbenika u č estvovali idr. Mustafa CERIĆ i Fahira FEJZIĆ, a da su u završnoj pripremi pri č a i koncipiranju"Pitanja i zadataka" u č estvovali Mustafa BEĆIROVIĆ i Aida ABADŽIĆ - HODŽIĆ .

H .



E S S EL A M U A L O K U M

ragi đ aci, mir vam Bo žji i Njegov blagoslov želimo.Ovo je naš prvi sat vjerske pouke. Kroz ovu knjigu mi ć emo stjecati

znanja o našoj vjeri - islamu. Č estitamo vam vaš po č etak i nadam o se dać emo, uz Božju pomo ć , nau č iti mnogo o islamu i da ć ete ove lijepe i pou č nepri č e s ljubavlju kazivati i svojim prijateljima.

Kao i svaki valjan posao, našu vjersku pouku zapo č et ć emo rije č ima:

ECTZU BILLASI MINEŠSEJT-ANIR-RADZIM(Utje č em se A llahu da me sa č uva od prokletog šejtana.)

BISMILL-AHIR-RAHMANIR-RAH1M(U ime Allaha, Sveop ć eg Dobro č initelja, Milostivog.)

RABBI JESSIR VE TU'ASSIR RABBI TEMMIM B1L-HAJR, 7kMIN!( Bože, olakšaj, a ne otežaj, Bože, završ'i s dobrim! Am in!)

ŽURI MIRZA NA POUKU

Ranim jutrom prije zore,Usto M irza iz postelje,umio se, obukaok'o za Bajram dotjerao

Uzbuđ

en je, ustreptaone govori, umukaoPa sve nešta izviruječ eka oca, proviruje

Nije č udo takav što jejuč er otac obe ć 'o jeu džam iju s njime hoditna pouku M irzu vodit

Tuć

e uč

it o islamuo Allahu i Kur'anuo Božjem miljenikuMuhamm edu Poslaniku.

Rešad Kadi ć



PITANJA / ZADACI

- Islamski pozdrav glasi: "ESSELAMU 'ALEJKUM", što zna č i: "Neka je na vas Božji mir iBožji blagoslov."

- Na islamski pozdrav odgovaramo: " VE 'ALEJKUM US-SELAM ", što zna č i: "Neka je i navas Bo žji mir i blagoslov."

- Muslimani ne smiju nikada č initi loša djela.- Mu slimani moraju nastojati č initi samo dobra djela.- Svako dobro djelo zapo č injemo s u č enjem BISMILLE.

ZAPAMTIMO

1) Kako glasi islamski pozdrav?Čmeime po č injemo svaki dobar posao?

3) Kako glasi euzu i bismille?4) Sto to zna č i u prevodu?5) Zašto je Mirza bio tako uzbu đ en?6) Djeco, opišite kako ste se vi osje ć ali kad ste se spremali za svoj prvi dan vjerske pou ke.

5



H A M Z A

ivio jednom dje č ak koji se zvao H amza. Jako je volio svoje roditelje. Bioje poslušan i pažljiv prema njima. Jedne no ć i Hamzina majka bila je

bolesna. O sjetila je že đ i zamolila H amzu da joj donese č ašu vode. Kad jeHam za došao do maj č inog kreveta primjetio je da je majka ve ć bila zaspala.Hamza nije želio probuditi voljenu majku. Mada je bio mali, Hamza jeznao da je njegova majka cijeli dan vrijedno radila. Znao je da joj je potreban

odmor. S č ašom vode u ruci, H amza je stajao uz maj č in krevet sve dok se majka nije probudila.Kada se majka, nakon nekoliko sati, prubudila, ugledala je Hamzu kako stoji uz njen

krevet. Nježno ga je zapitala:"Drago m oje dijete, zar si stajao ovd je sve vrijeme dok sam jaspavala?"

M ajka je bila sretna. Pomilovala je Ham zu po glavi i zamolila Uzvišenog A llaha da u č in i

od njenoga sina velikog č ovjeka. Kad je odrastao, Hamza je postao velik i dobar č ovjek.Nikada nije prestajao pom agati ljudima. Posebn o je bio pažljiv i blag prem a starim, nem o ć nimi siromašnim. Nikada nije zaboravio ni svoje roditelje ni njihovu brigu prema njemu kad jebio dje č ak. S puno topline i nježnosti Ham za se brinuo za svoje roditelje kad su ostarili.Zbognjegove ljubavi i dobrote prema ljudima, Allah je zavolio H amzu i uvijek mu pom agao.

6



FATIHA

Bismillahir- R ahmanir-RahimEL HAM DU LILLAHI RABBIL -ALEMIN

(Hvala Allahu Gospodaru Svjetova)

ERRAHMNIR-RAHIM( Sveop ć em Dobro č initelju Milostivom)

MrkLIKI JEUMIDDIN( G ospodaru Sudnjeg dana.)

NA'BUDU VE IJJAKE NESTE'IN( Samo Tebe obožavamo i samo od Tebe pomo ć tražimo.)

IHDINES-SIRATA L MU STEKIM( Uputi nas na prav i put.)

SIRATALLEZINE EN'AMTE'ALEJHIM( Na pu t onih kojima si dao svoje blagodati.)

GAJRIL MAG DOBI 'ALEJHIM VE LED-D -ALLIN( A ne na put onih na koje si se rasrdio niti na put onih ko ji su zalutali.)

1 0 0

o o p

ZAPAMTIMO

- Draga djeco, uvijek moramo zahvaljivati Allahu za svu nježnost i ljubav koju nam pružaju

naši roditelji.- To ć emo najbolje uč initi ako nauč imo suru FATIHA i njeno znač enje.

PITANJA I ZADACI

1) Isprič ajte, draga djeco, svojoj majci i ocu pri č u o dječ aku Hamzi.2) Sjetite se neke prilike u svom životu kada ste i vi bili posebno nježni i pažljivi

prema svojim roditeljima. Napišite o tomu kratku pri č u.3) Najljepši poklon za vaše roditelje i vjerou č itelje uč init ć ete kada nau č ite Fatihu i njeno

znač enje.

7



H VA LA TI, BOŽE, NA LJEPOTI KOJU STVA RAŠ

ilo je vrijeme kad nije bilo ni neba ni Zemlje. Ni sunca ni mjeseca. Ni

zvijezda na no ć nom nebu. Kako nije bilo zemlje, nije bilo na njoj ni

životinja ni biljaka. Nije bilo ni rijeka ni planina. Nisu tada postojala ni

mora ni jezera. A kako svega toga nije bilo, ne bijaše na Zemlji nimuškaraca koji bi zem lju ob radivali. Ne bijaše ni dje č aka ni djevoj č icanjihovih veselih igara. Ni brižnih majki koje bi u toplom domu za njihhranu pripremale. Nije tada, djeco, bilo ni našeg drago g prijatelja Ham ze

ni njegove mile majke.Bijaše samo AL LAH ,džellešanuhu, - naš Stvoritelj. On sve č ini svojom voljom. Sve stvara.

I On, djeco, sve zna.Jednom Allah, džellešanuhu, odlu č i stvoriti sve što dotad postojalo nije. I zasja tada rumeno

sunce, a nebo se no ć u ukrasi zvijezdama. Z ažuboriše potoci i rijeke, zamirisaše bašte i livade.

Zazelenješe šume. Poletješe leptiri, zacyrkutaše ptice. Veselo poskoč

iše zeč

ić

i i vjeverice.Narastoše brda i planine. Razliše se mora i jezera. Oživješe ribice u njima.I tako nasta Zem lja, puna bilja i životinja. Prekrila se tako Z emlja rijekama i jezerima. A

sve ih je s neba grijalo toplo i razdragano sunce. No ć u ih je milovao sjaj mjeseca i zvijezda.

8



S UB HANEKE

SUBHANEKE-LLAHUMME(Da si slavljen samo T i, moj Bože.)

VE BIHAMDIKE(I Tebi hvala.)

VE TEBAREKESMUKE( Tvo je je ime blagoslovljeno.)

^VE TE'ALA DŽEDDUKE

( Tvoje je velič anstvo uzvišeno.)

VE LA ILAHE GAJRUKE( Nema drugog Bo ga osim Tebe.)

ZAPAMTIMO

- Al lah ozna č ava na arpskom jeziku vlastito ime Boga u k ojeg vjeruju muslimani.^ - Kada se izgo vori rije č Allah ili Bog, treba re ć i :DZELLE SANUHU,što zna č i Uzvišeni.

- Allah, džellešanuhu, je Stvoritelj svega što postoji.- Allah, džellešanuhu, je Jedan . On sve č ini svojom voljom . On sve stvara i sve zna.

- Allahu, džellešanuhu, trebamo biti zahvalni što nam je podario život i zdravlje, naše roditelje,bra ć u i sestre i sve neizbrojne blagodati kojima smo okruženi.- Svoju zahvalnost našem Stvoritelju izražavamo i u č enjem SUBHANEKE:

3 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

PITANJA I ZADACI

1) Djeco, zamo lite svoga vjerou č itelja da vas povede u prirodu. Promatrajte njenu ljepotui razgovarajte o njoj. Po povratku, nacrtajte što vam se u prirodi najviše svidjelo.

2) Zasadite kod ku ć e, u m aloj posudici, neki cvijet. Stavite posudicu pored prozora, brižljivoga zalijevajte svaki dan. P romatrajte kako b ilj č ica raste. Napišite kratku pri č u o vašimzapažanjima o životu vašeg cvijeta: iz č ega se cvijet razvio, što mu je svaki dan bilopotrebno?

3) Tko je stvorio Zemlju, vodu, zrak i hranu pom o ć u kojih živimo?

9



P RVI LJUDI NA ZEM UI

llah, džellešanuhu, je stvorio još jedan svijet. Najljepši me đu svimsvjetovima. Taj se svijet zove DŽENNET. U tom svijetu, prepunomljepota, Allah, džellešanuhu je stvorio č ovjeka. I nazvao ga ADEM. Prvo

je vrijeme Adem živio sam u džennetu. Nakon nekog vrem ena , u džennetuse pojavila i žena. Iznenađen, Adem je upita:

"Otkud i ti u ovom, najljepšem od svih svjetova?" "Allah me stvorio od

tvoje duše", odgovori žena. "Zašto te je Allah stvorio?", upita Adem. "Da uz mene nađeš mir

i sreć u." " Hvala Allahu na ovoj blagodati!", uzviknu Adem. Sav sretan što u džennetskim

ljepotama više neće uživati sam, Adem nazva ženu imenom HAVA, što zna

či život.

Djeco, Allah, džellešanuhu, u ovom lijepom svijetu nije stvorio samo Adema i Havu. Stvorio

je i nevidljiva bić a od svjetlosti koja su dobra i Allahu poslušna Nazvao ih je MELEKEvLA.

A stvorio je i druga nevidljiva bi ć a od vatre koja su Allahu nepokorna. Njih je nazvao

ŠEJTANIMA.Živjeli su tako Adem i Hava u d žennetu sretno i zadovoljno. Imali su sve što bi poželjeli.

No, u džennetu je raslo jedno drvo. Allah je Ademu i Havi rekao da se tom drvetu ne približ'uju.Jer, ako ga dotaknu, više ne ć e moć i živjeti u džennetu.

Neposlušni šejtan nagovori Adema i Havu da se približe tom drvetu. Kad su prišli drvetu,

shvatili su da ih je šejtan prevario i da su zaboravili na Allahove rije č i.Allah im zato naredi da izađu iz dženneta, da se na Zemlji nastane i da na njoj žive. Adem

i Hava se pokoriše i do đoše na Zemlju, izrodiše djecu, mušku i žensku. Od njihovih su se

potomaka po č ele razvijati obitelji, plemena, narodi. Tako je nastao č itav ljudski rod.

111~. o



- Prvi ljudi na Zemlji bili su Adem i Hava.

- Od Adema i Have je potekao č itav ljudski rod.- Allah, džellesanuhu, je stvorio nevidljiva bi ć a od svjetlosti - MELEKE. Oni navode č ovjeka

na dobra djela. ^ - Allah, džellešanuhu, je stvorio nevidljiva bi ć a od vatre - SEJTANE. Sejtani navode ljude naloša djela.

- U č asnome Kurànu, svetoj knjizi muslimana, ima jedna sura koja veli č a našeg Stvoritelja,

a koja se zove IHLAS.

IHLAS

Bismllahir-Rahmanir-RahimKUL HUVALLAHU EHAD( Reci: On, Allah je Jedan.)

ALLAHUS-SAMED

(Allah je uto č ište svemu.)

LEM JELID VE LEM JULED

( Nije rodio i nije rođ en.)VE LEM JEKULLEHU KUFUVEN EHAD

( I nitko mu ravan nije.)

PITANJA 1 ZADACI

1) Tko je Stvoritelj svega što postoji?

2) Tko su bili prvi ljudi na Zemlji?3) Kako se zove svijet u kojem su živjeli prvi ljudi: Adem i Hava?

4) Kako se zovu bi ć a od svjetlosti, koja su dobra i Allahu poslušna?

5) Kako se zovu bi ć a od vatre, koja su Allahu nepokrna?6) Zašto kažemo da su Adem i Hava otac i majka svih ljudi na Zemlji?7 ) Djeco, nau č ite napamet suru Ihlas i njeno zna č enje.8) Zamolite vašeg vjerou č itelja da zajedno na kazetofonu slušate snimak lijepe v j e r s k e

pjesme "Kad procvatu behari". Zapjevajte je zajedno u horu!

1 1



K A B A

davna vremena, kad su se Adem i Hava nastanili na Zemlji, na njoj nijebilo nikakvih ku ć a, mostova, puteva. Oni su se nastanili na jednom brduzvanom ARE FAT, nedaleko od današnjeg grada MEKK E.Kako je vremenom broj Ademovih potomaka rastao, tako su oni gradiliprve kuć e, ure đ ivali bašte, obrađ ivali zemlju. Svi su zajedno prikupljaliplodov e iz prirode i odlazili u lov. Hranu k oju bi tako sakupili, me đ usobno

su dijelili. Mnogi su od njih osje ć ali želju da se zahvale nekom e koje je stvorio sve blagodatikojima su b ili okruženi.

M eđu njima je bio jedan koji se najviše divio ljepotama prirode. Bio je to IBRAH LM . On bijutrom rano izlazio i ushi ć eno promatrao rađ anje sunca, smjenu dana i no ć i. No ć u bi prom atraomjesec i titravi sjaj zvijezda. Pom išljao je da se u njima krije mo ć stvaranja svjetova. Ali, kadbi sunce zašlo, mjesec i zvijezde is č ezle s neba, ljepota prirode i dalje je trajala. Život na

Zem lji i dalje je bujao. Tada je Ibrahim predosje ć ao da mo ć stvaranja mora biti u ne č em štovje č no traje. Što ne nestaje iza planine kao sunce, što se ne gasi na nebu k ao zvijezde. I dok jeIbrahim u svojim dugim razmišljanjima tražio put do svog Stvoritelja, drugi su se ljudi uneznaju klanjali kipovima. Izrađ ivali si ih od gline, kamena i drugih predmeta i vjrovali daimaju mo ć .

Ali, djeco, Ibrahim je uz sebe imao jednog divnog prijatelja s kojim je provodio brojnetrenutke u dugim šetnjama i razgovoru. Bio je to njegov sin ISMAIL. Lijep, pametan i iskrendje č ak. Uvijek kada bi ga posmatrao sjetio bi se Ibrahim dana Ismailovog ro đ enja u vrelojpustinji, bez hrane i vode. Sjetio bi se i bola i straha njegove majke HADŽERE dok ga jera đ ala i izvora vode koji je potekao u trenutku Ismailova ro đ enja na mjestu gdje je ležalamalaksala majka Hadžera. I zapita se Ibrahim:" Kome da zahvalim za ovaj izvor vode koji jespasio život mom sinu Ismailu kojeg sam tako dugo č ekao?" "Allahu, Stvoritelju.Onom kojiživot daje i oduzima", zač u se šapat meleka. Nakon ovo g božanskog g lasa otac i sin po č ešegraditi č etverokutnu gra đ evinu - KABU. I dok su gradili, molili su: "Gospodaru naš, primiod nas, jer T i uistinu sve č uješ i sve znaš. Gospodaru n aš , uč ini nas dvojicu Tebi odanim. Iporod naš neka bude T ebi odan. I pokaži nam ob rede naše i oprosti nam, jer Ti primaš pokajanjai samilostan si ."

ZAPAMTIMO

- Ibrahim i njegov sin Ismail sagradili su Kabu.

- Kaba ječ

etverokutna građ

evina koja se nalazi u gradu M ekki, u Arabiji- Ibrahim i Ismail su Kabu sagradili s namjerom da bude mjesto gdje ć e se ljudi klanjati

Jednom i Jedinom Bogu, Alllahu, džellešanuhu.

1 2



• - o r . wyr~

- Oni koji vjeruju u Jednog i Jedinog Boga i koji se u molitvama okre ć u prema Kabi sumuslimani. Njihova se vjera zove Islam, a to zna č i pokom ost Allahu, džellešanuhu.

PITANJA I ZADACI

1) Kako su živjeli prvi potom ci Adem a i Have na Z emlji?

2)Tko se me đ u njima razlikovao i zašto?3) Od č ega su ljudi izra đ ivali kipove?4) Da je neka kamena figura mogla stvarno pomo ć i ljudima koji su je obo žvali?5) Na mjestu Ismailova ro đenja potekao je izvor vode Zem-zem. Ta je voda u pustinji

spasila njegov život. Što mislite, djeco, da su mrtvi kipovi mogli u č initi takvo č'udo?6) Djeco, zamo lite svoga vjerou č itelja da vam pokaže videosn imak Kabe u M eki. Opišite

njen izgled.

13



1 1 1 . 1 1 1 1 1 1 1 1 ~ 1 M i l i kU M E H A

ako je vrijeme prolazilo, ljudi su zaboravljali vjeru Ibrahimovu u Jednog.Boga. Čak je, djeco, zamlisite,i Ibrahimo va K aba bila ispunjena mnoštvomkipova! Ljudi su vremenom, vjeruju ć i u kipove, postajah olcrutni i zli.Postali su toliko opaki u svom nevjerstvu da su ubijali jedni dru.qe. Ebijah

su slabe i nemo ć ne. Možete zamisliti, draga djeco, neki od njih ubijalisu i svoju rođenu djecu, svoje nejake djevoj č ice!

Na Arapskom poluotoku, u gradu Mekki, gdje se nalazi Kaba, živjela je jedna obitelj

u kojoj su sva djeca bila djevoj č ice. Njihov je otac bio veliki pijanica. Kako je pio alkohol,

njegovo je zdravlje oslabilo, tijelo obolijevalo, a srce postalo osoro i grubo.Jednoga dana upao je u ku ć u potpuno pijan. Zgrabio je iz maj č inog krila male sestre blizanke

tek tri godine stare, i poveo ih u pustinju da ih žive zakopa u vreli pijesak. Jedna od njih,

djevojč ica Sumejja, ostala je ipak živa pri č ala:" Babo je prvo iskopao veliku jamu. I sestra i ja smo plakale. Babo je onda povezao

sestrine o č i. Zatim je pok rio i moje o č i. Sestra je vrištala. Ali, ona je bila tako nemo ć na i slabada se nije mogla izvu ć i iz pijeska. Uskoro je više nisam č ula. Onda je babo bacio i mene u

jamu. Ali, ja sam se otimala. I kad bih pokušala isko č iti iz jame, otac bi me ponovo u njubacio.0 jednom sam se trenutku uhvatila za rub njegove odje ć e i nisam ga puštala. Imala sam

još malo snage. Kada je babo vidio moju silnu želju za životom, moje suze, kada ječ

uo mojplač i moje molbe da me ne ostavi pod zemljom, njegovo se srce iznenada sažalilo. Zaplakao

je izvadio me iz jame i č vrsto zagrlio. Potom me poveo ku ć i".

- Samo je Allah, džellešanuhu, Gospodar naših života i smrti.- Smrt je rastanak duše s tijelom.

- Poslije smrti duša nastavlja svoj život u drugom svijetu koji se zove AHIRET.

- Duše vjernika borave u džennetu.- Duše nevjernika borave u džehennemu.

PITANJA I ZADACI

1) Draga djeco, isprič ajte prič u o djevoj č ici Sumejji svojim roditeljima.

2) Zašto je Surnejjin otac bio tako grub i zao č ovjek?3) Zašto se Sumejjin otac ipak smilovao i Sumejju vratio ku ć i?4) Da se vi, djeco, sje ć ate nekog događaja u svome životu, kada ste spasili život

pomogli nekom živom bić

u. Napiš'ite o tome prič

u.

14



^^•^^" ^-;^

S



L .

> f ^ ^.. l

t r.s ^L^, f; 3-^, 1 1 1 4 j T i I ! / ;iii f +J. 7-7 3 ? ,1 .

^ • 7+ % '— .

• ^^ ,....•\^^••\^_ \:•.. _ ^^

\ •.

/i••/

î'/%•i

•

^\\ —Y•.,

, „ ^ ~ ^r - ` ------"41..ccu

^ t

..^,==- ^ ^ .

^ -... 4...M1 •-_y_ . . ^ ^ ' , _ . . ,-. Z 1f•tttl.t.l.ai

r•-•r^^= - . ——

1 1 !{,^,

i//

•

= ^

•

^^ -. ^ Y! ,•!

..

.. _ . . . . .

^ ^ _ _

_ - - - ` ^ i ^ ! - - = -^••— ^ . . \ . ,\^ t r , ,. ,....

• r r, !• \ ♦

.1////! /

J^î•

• • ••

itr^ lr s tttft.,

• •

^"c..._ .

a-- i

s

.•"•+w1_` ^,~_^ ► ' ^ ` . . ^ ^ - ^'_ : ' ^ r. ^^ ^ ^ti „

-

^

•

1

•^ ._ ,.... . •-•

♦ •"^^^'•

DOBRI LJUDI

—

jeco, kada smo vam pri č ali o prvom č ovjeku na Zemlji, Ademu, nismo

vam rekli da je on bio i prvi Allahov poslanik. Sje ć ate se da je šejtan u

džennetu nagovorio A dema da se približi zabranjenom drvetu i da je Ademtada, ne znaju ć i da šejtan navodi ljude na zlo, u č inio grijeh. Zbog tog je

grijeha Adem mo rao napustiti džennet i nastaniti se na Zem lji. Ali, Allah,džellešanuhu, nije zaboravio Ad ema. N jega je Allah zavolio kada se Ademiskreno pokajao. Obeć ao je Ademu i Havi da ć e njima i njihovim

potomcima na Zemlji upu ć ivati svoje upute. Pa tko se tih uputa bude držao i slijedio ih u

svom životu, bit ć e sretan na ovome svijetu i ponovno ć e se vratiti u džennet, najljepši od svihsvjetova. Ljudi preko kojih je Allah slao svoje upute zovu se Božji poslanici. Oni su djeco,bili ljudi kao i mi. Živjeli su na Zemlji sa svojim narodima. Od drugih su se izdvajali svojomdobrotom, pravednoš ć u, iskrenoš ć u, ustrajnoš ć u, moralom i bogobo jaznoš ć u. Zadatak Božjihposlanika bio je da po Božjim up utama poz ivaju ljude da vjeruju u Jednog Bo ga i da žive u

skladu s Božjom voljom. Uč

ili su ljude da se m eđ

usobno po tpomažu, da se vo le i poštuju, dabudu po slušni svojim roditeljima, da štite slabe i nemo ć ne. Poslije Adema bilo je kroz povijestjoš mno go Bo žjih poslanika. Živjeli su u raznim krajevima svijeta i u raznim vremenim a.

16



ZAPAMTIMO

- Kada spominjemo imena Božjih poslanika kažemo ALEJHIS-SELAM, što zna č i : Neka je

Božji mir i blagoslov na njega. Tako , na primjer, kažemo : Adem, alejhis-selam.- Adem, alejhis-selam, bio je prvi Božji poslanik.

- Nakon Adema, alejhis-selam, bilo je još mnogo Božjih poslanika.

- Božji poslanici bili su odabrani ljudi kojima je Allah, džellešanuhu, preko meleka Džebrailadostavljao svoje objave - kitabe.

- Te su objave poslanici prenosili ljudima, kako bi im služile kao upute u njihovu životu.

- Najpoznatije objave bile su:

TEVRAT (objavljen Musa-u, alejhis-selam), ZEBUR (objavljen Davud-u, alejhis-selam),^

INDZIL ( objavljen Isa-u alejhis-selam), i KURÀN ( objavljen Muhammmedu,alejhis-selam)

- Božji poslanici imali su određena svojstva po kojima su se razlikovali od ostalih ljudi, a onasu:

SIDKuvijek su istinu govorili;EMANETbili su povjerljivi, pouzdani i pošteni;TEBLIGta č no su i potpuno dostavljali i objašnjavali ljudima Božje objave.ÌSMETbili su č isti od grijeha

FETANET - bili su pametni i oštroumni.

PITANJA / ZADACI

1) Da li je Ademu, Allah, džellešanuhu, oprostio za ono što je u č inio u džennetu? Zašto?2) Allah, džellešanuhu, obeć ao je Ademu da ć e njemu i njegovim potomcima na Zemlji

Štoto je obeć ao da ć e im slati? Kako se zovu ti posebno odabrani ljudi?3) Pronađ i u prič i one dijelove koji opisuju kakvi su bili Božji poslanici. Ispiši njihova

svojstva u bilježnicu!4) Nauč ite napamet svojstva Božjih poslanika i slijedite u životu njihove vrline.

17



R O D E N J E M U H A M M E D A (A .S )

a Arapskom poluotoku, u srcuvelike pustinje leži grad o kojem

smo već ranije prič ali. To je grad

Mekka. Grad u kojem se nalaziKaba. Slavni grad koji su

posjeć ivali trgovci iz raznihkrajeva svijeta. U grad Mekku oduvijek je dolazio i

velik broj ljudi hodo č . ,'asnika. Bilo je vremena, djeco,

kada su ljudi koji nisu vjerovali u Jednog Boga, uKabu unosili kipove i prinosili im žrtve. U ta davna

vremena, prije hiljadu i č etiri stotine godina, odnosno571.godine nakon Isa-a, alejhis-selam, naduspavanom M ekkom nadvila se top1a, ljetna no ć . GradMekka utonuo je u san. Njeni se stanovnici odmaraju

od dnevne vreline. U slatkom snu osje ć aju blagi

povjetarac. Poneki žurni korak se č uje. U prozoru ku ć eu blizini Kabe, treperio je odsjaj no ć ne svjetiljke.

Jedna je žena pomalo uznemireno hodala po kući. U

svom strahu i nadi, strepnji i radosti prilazila biprozoru. Zagledala je u zvjezdano nebo nad M ekkom .Činilo joj se kao da cijeli svijet gori u nekomč udesnom svijetlu. Nježna poput svake majke, sljubavlju i boli č ekala je rođenje svog djeteta Njeno

je tijelo podrhtavalo. Neko č udno svjetlo iznenada sepojavilo nekoliko puta . Majci se u č ini da iz utrobe

č uje riječ i: Velič ina Tebi Bože, pripada. Nekolikotrenutaka kasnije majka AMINA osjeti bolove.Pogleda oko sebe. Bila je sama u ku ć i. Pomišljala je

da nekoga pozove. Ipak, odlu č ila je da to ne č ini. A

onda je osjetila nepoznati, opojni miris. Više nijemogla prepoznavati ni predmete u sobi, ispunjenojblještavim svjetlom. Amina za trenutak izgubi svijest

i utonu u blagi san. Nedugo zatim osjeti olakšanje.

Otvori o č i . I gle! Svu bol potisnu osje ć anje ozarenostii sreć e. Topli osmjeh prekri blijedo maj č ino lice.Njene oč i orosiše suze radosti. Dušu ispuni blažena

ljepota. Amina je privila svoga sina svojim grudima.Te no ć i rodio se posljednji Allahov poslanik,Muhammed, alejhis-selam.

RODENIE

Proljetno veče na zemlju pade,

Po nebu zviježde blistati stade, Izme đu

zvijezda Mjesec se še će,

blijes.kom svojim posipa cvije će.

Nebesa trepte u moru sjaja,

Zemlja izlaže sliku od raja.

U Arabiji, nasred Hidžaza

imade jedna mala oaza,

Koja se zove Batha-u-Mekke,

U toj oazi u ku ći sreće,

Jedna lijepa mlada žena,

Lagahno hoda, ko da je sjena.

Dok se na jednom otvore vrata,

Na ruci držeć čašu od zlata,

Hurija jedna docie i stade,

I sretnoj majcič

ašu dodade.To vam je čaša šerbeta

Sa rajskog vrela Selsebila.

Kad popi čašu blažena mati

Iz njene ku će započe s jati,

Svjetlo poput božans kog nura,

Kako 110 sjaše Shia Tura.

U tom času hazreti Amina

Rodi ko zlatnu jabuku sina.

Prišapče m u -kako će ga mati

s vremenomvijet zvati.

su pobožnog djeda

Kako triput ime Muhammeda

Glasom punim radosti spomenu

I lijepo muadjenu

Kojim su ga zvale još pnje

Kod poroda , džennetske hunje.

Safvet-beg Bašagi ć

18



- Posljednji Božji poslanik, Muhammed, alejhis-selam, ro đ en je 571. godine poslije Isa-a,alejhis - selam, u gradu Mekki.

- Njemu je Allah, džellešanuhu, objavio posljednju knjigu - KUR'AN.- Nakon Muham meda, alejhis-selam, ne ć e više biti nijednog B ožjeg poslanika niti ć e poslije

Kur'ana biti Božjih objava.- Islam je vjera koju je Allah, džellešanuhu, objavljivao svim Božjim poslanicima i njihovim

narodima, a preko Muhammeda, alejhis-selam, cijelom č oje č anstvu i svim generacijama.- Naš Bog je ALLAH, naša sveta knjiga je KUR'AN, naša vjera je ISLAM, a mi smo

MUSLIMANI.- Da bi smo potvrdili svoju pripadnost Islamu moramo to u č initi izgovaraju ć i riječ i

KELIMEIŠEHADETA.

KELIMEIŠEHADET

EŠHEDU EN ILAHE ILLALL:AH( Svjedo č im da nema drugog Boga osim A llaha)

VE EŠHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABDUK1 VE RESOLUFIC( I svjedo č im da je Muham med B ožji rob i Božji poslanik)

1) Kako se zo ve posljednji Božji poslanik?2) Kada je ro đ en Muham med, alejhis-selam?3) U kojem g radu je ro đ en Muhammed, alejhis-selam ?4) Kako se zvala m ajka posljednjeg Allahovog po slanika?5) Na koji na č in potvrđ ujemo svo ju pripadnost Islamu?

1 9



DJETIM STVO M UHAM M EDA (A.S.)

ri č alo se dugo u Mekki o č udesnoj no ć i u kojoj je Muhammed alejhis-

selam rođ en. Prolazili su dani, a Muhammed (a.s.) je rastao okružentoplinom m aj č ine ljubavi. Kad je malo porastao, majka mu objasni da jenjegov otac ABDULLAH umro malo prije njegova ro đ enja. Dječ ak jepolahko shva ć ao zašto se o njemu, uz majku, brine i jedan muškarac -

djed ABDUL M UTALIB . On mu je i nadio ime MUH AMM ED. A to imeu arapskom jeziku ima lijepo zna č enje: hvaljen.

Nedugo poslije Muhammedova, alejhis-selam, ro đ enja, u Mekki su zbog velikih vru ć inazavladale opasne bolesti. Da b i zaštitili dje č aka, majka i djed odlu č ili su Muhammeda, alejhis-selam, poslati na selo, gdje je mogao udisati č ist zrak, jesti zdravu hranu i rasti u igri sostalom djecom. U tom je periodu o Muhammedu, alejhis-selam, vodila brigu jedna dobražena HA LIM A. Kasnije, Mu hamm ed, alejhis-selam, nikad ne ć e zaborav iti nježnost i toplinukojom ga je Halima obasipala poput majke.

Jednog dana Amina zamoli djeda da joj dopusti posjetiti svoju rodbinu u gradu Jesribu.

Zam olila je da povede sa sobom i svoga sina Muham meda, alejhis-selam, kojem je tada biloŽeljelaodina. Zeljela je da tom prilikom posjete i mezar dje č akova oca A bdullaha. Dobri djeddugo ju je odgovarao, jer nije mog ao podnijeti pomisao da ć e dugo vremena biti bez blizine

^svoga unuka. Ali, maj č ina je želja bila jač a. Sto je mogao blagi djed Mutalib nego da im

poželi sretan put i što brži povratak. Sam im je pripremao hranu i odje ć u za putovanje, a

našao je jednu ženu da ih prati i da im pom aže na tom putu.U to v rijeme nije bilo brzih vlakova ni automo bila. Putovalo se dugo i naporno n a lijenim,ali

izdržljivim devam a. Djed je dugo gledao za karavanom č iji su se obrisi gubili u daljini. Zakaravanom koja ga je rastavljala od njegovo g voljenog unuka.

Dani su prolazili. Vrijeme je odmicalo. Nakon mjesec dana boravka kod ro đ aka, Amina sesa sinom po č ela spremati za povratak u Mekku. Znali su da djed sa nestrpljenjem o č ekujenjihov dolazak. U povratku, m ajka predlozi dje č aku da mu pokaže o č ev mezar koji se nalaziou jednom selu na putu prema M ekki. Na mezaru inu je majka pripovijedala o ocu Abd ulahu,

20



o tome kako je bio vrlo lijep, kako je imao blagu narav i kako je bio pun pažnje prema njoj.Prič ala mu je kako je d jetinjstvo njegova oca bilo teško. Muham med, alejhis- selam, je pažljivoslušao. Želio je biti još neko vrijeme na tom mjestu i slušati maj č inu prič u o svom ocu.Zamolio je zato majku da preno ć e u tom selu. Amina se osmjehnula i pristala. Ali, kakve linesreć e! Tu no ć majci iznenada pozli, dobi jaku groznicu od koje je drhtala sve do zore. Uprvo svitanje njena duša izdahnu i preseli se na drugi svijet. Muhammed, alejhis- selam, je

sada ostao sam, i bez oca i bez majke. Od tuge za majkom, Muhammed, alejhis- selam, nijemogao zaustaviti suze. Pred njegovim o č ima bili su neki nepoznati ljudi. Neka nejasna jama

i tabut koji se spuštao u nju. Vijest o Amininoj smrti brzo je stigla do Mutaliba. Djed je izašao

iz grada, obliven suzama, da zagrli svoje malo siro č e. Od tada pa do kraja svoga života

Mutalib više nije nigdje puštao od sebe svoga unuka.Jedog je dana Abdul Mutalib predsjedavao sastankom poglavara Mekke. Dok je djed

prić ao, unuk mu je mrsio i č upao bradu. Abdul Mutalibov sin, a dječ akov amidža Ebu Džehl,

blago udari dijete kako bi ga umirio. Djed se zbog toga toliko naljutio da je snažno ošamario

vlastitog sina i zaprijetio mu:"Da se više nikada nisi usudio udariti Muhammeda!"

U Mekki su svi znali o djedovoj ljubavi prema unuku.ZAPAMTIMO

-Ime našeg poslanika je MUHAMMED, alejhis-selam.To ime u arapskom jeziku zna č iHVALJEN.

- Ocu Muhammeda (a.s.) bilo je ime Abdullah. On je umro dva mjeseca prije Muhammedovog(a.s.) rođenja.

- Majka Muhammeda (a.s.) zvala se Amina. Ona je umrla kada je Muhammedu (a.s.) bilošest godina.

- Prije maj č ine smrti, Muhammed (a.s.) je jedno vrijeme boravio na selu kod žene koja sezvala Halima.

- Majka po mlijeku je kao ro đena majka, a djeca majke po mlijeku su nam brać a i sestre.

PITANJA I ZADACI

1) Kako je bilo ime ocu Muhammeda (a.s.)?2) Da li je Muhammed (a.s.) upamtio svoga oca?3) Tko je dječ aku nadio ime. Što ono znač i na arapskom?

4) Kako se zvala nježna žena koja je brinula o Muhammedu (a.s.) poput ro đene majke?5) Kada je Muhammed (a.s.) prvi put posjetio o č ev mezar i š'ta mu je majka tada pri č ala?6) Zašto je Muhammedov (a. s.) put u Medinu s njegovom majkom bio na kraju tako

tužan?7 ) Tko ć e od tada voditi brigu o malehnom dječ aku?

21



N A M E ZA R U V O L J E N O G D J E D A

oslije m ajčine smrti, dje

č

aka Muhammeda ( a.s. ) u svoju kuć

u uzeo jedjed Abdul Mutalib. Prolazilo je vrijeme. Djed i unuk živjeli su kao dvastara dobra prijatelja. Nikada se n isu razdvajali. Kada bi Abd ul Mu talib,kao n ajugledniji gra đ anin Mekke, zauzeo svoje mjesto u G radskom vije ć u,mali bi mu unuk sjedio u krilu.Ali, kako je djed sve više stario, po č eo je pobo lijevati. Sve duže je ostajaou postelji. Dje č ak se nije odvajao od djedove postelje. Prinosio m u je hranu,

donosio hladnu vodu s izvora Zem zem . U jedno predve č erje, okružen sinovima i rodbinom ,Abdul Mutalib je ispustio svoju plemenitu dušu. U gradu je zavladala velika žalost. Svi suoplakivali njegovu smrt. Ali, Abdul Mutaliba najviše je žalio njegov unuk Muhammed(a.s.).Jer, rastao se s velikim prijateljem koji mu je mnogo zna č io darivavši mu svu svojuljubav i dobrotu. Dž'enaza se žurno pripremala. Ljudi su pristizali iz svih krajeva Arapsk ogpoluotoka. Gra đ ani Mekk e bili su u dubok oj boli zbog odlaska č ovjeka s kojim su obnoviliKabu i obranili svoj grad od " SLONOVE VOJSKE". Dženaza je krenula ispred Kabe odizvora Zem zem. S vijet se tiskao oko tabuta. Svi su g a željeli bar nekoliko koraka po nijeti nasvojim ramenima. M uhamm edu (a.s.) je pripalo po č asno m jesto u toj koloni. Cijelim putomdo mezara dječ ak je plakao. Nakon djedove dženaze dje č aku Muhammedu (a.s.) prišao jeamidža EB U T ALIB : " Nem oj plakati, ti znaš da ja nisam bo gat, ali volim d arovati drugima.Pođ i sa mnom . Što budu imala m oja djeca, i ti ć eš imati. Ti znaš da sam jako vo lio tvoga oca.

Neizm jerno sam cijenio tvoju majku. Po đ i sa mnom u moj dom."Muhammed (a.s.) svojim dječ ač kim ruč icama zagrli amidžu Ebu Taliba obuzet

pomiješanim osje ć anjima tuge i radosti.

22



ZAPAMTIMO

- Poslije maj č ine smrti brigu o Muhammedu (a.s.) preuzeo je njegov djed ABDUL MUTALIB.- Abdul Mutalib je umro kada je Muhammed (a. s.) imao osam godina.- Poslije djedove smrti, brigu o Muhammedu (a.s.) preuzeo je amidža EBU TALIB.- Djeco, zamolite vjerou č itelja da vam ispri č a prič u o " Slonovoj vojsci". Pri č u još jednom

proč itajte u knjizi " TALIMUL - ISLAM" ( stranica 195).- 0 tom nam događaju govori i kur'anska sura koja se zove " EL - FIL".

EL - FTLELEM TERE KEJFE FE ALE RABBUKE BI ASHikBIL FIL

( Zar nisi vidio kako je tvoj Gospodar postupio s vojskom slonova.)

ELEM JEDž'AL KEJDEHUM FT TADLIL

( Zar nije njihovu namjeru osujetio.)

VE ERSELE ÀLEJHIM TAJREN EB -AB1L( I poslao na njih jata ptica.)

TERMIHIM BI HIDžiMZETIN MIN SIDŽDŽIL

( Koje su ih gađale kamenjem od stvrdnute zemlje.)

FE DŽE'ALEHUM KE ÀSFIN ME'KOL.

( I u č inio ih kao pojedeno klasje.)

PITANJA I ZADACI

1) Tko je poslije maj č ine smrti postao Muhammedov (a.s.) najveć i prijatelj?2) Kako se osjeć ao Muhammed (a.s.)nakon djedove smrti?3) Tko je nakon djedove smrti brinuo o Muhammedu (a.s.)?

23



i E OVJKSJECAM DA BITI VELIKIednoga dana am idža Ebu Talib odlu č i Muhammeda (a.s.) povesti sa sobomna dugo trgovač ko putovanje u slavnu zemlju Palestinu. Muhammed (a.s.)

je u velikoj radosti pomagao u pripremanju karavane. Nakon izvršenih

priprema, jednog je dana karavana krenula. Putovanje pustinjom bilo je

vrlo teško i za ljude i za deve, pa se karavana morala č esto zaustavljati.Sunce je pržilo cijeli dan. Pijesak je bio užaren, a vode nije bilo na svakommjestu. Trebalo je zbog toga č esto odmarati karavanu kako bi ljudi prilegli,

a životinje se napojile i nahranile.Dok su se jednom tako odmarali , leže ć i ispred svojih

šatora, iznenada je njihov razgovor prekinula pojava starog, sijedog muškarca bijele brade.Bio je to BEHIRA, pobožni krš ć anin. "Dragi prijatelji" pozdravi ih Behira. "Sigurno ste

Želiod napornog puta. Možda vam nedostaje i hrane. Zelio bih da budete gosti u mom

samostanu." I sutradan svi se urediše. O č istiše svoje haljine od prašine koja se uvukla u tokudugog puta pustinjom. Kad su stigli, Behira ih upita:"Jeste li svi došli?" " Svi, osim dje č aka.On je ostao da pripazi na stvari i životinje." Ali Behira tada izvede Ebu Taliba iz samostana

i reč e mu:"Zbog njega sam vas i pozvao. Dovedi ga !" Tada se Behira raspitivao kako sedječ ak zove, tko mu je otac, kada je ro đen? -, želeć i tako saznati od Ebu Taliba što više o

mladić u. Kada je stigao dječ ak, Behira je osjetio da se razlikuje od svih mladi ć a koje je do

tada upoznao. Vidio je na njemu neka obilježja prijašnjih Božjih poslanika. Na kraju je Behirasavjetovao Ebu Taliba: "Ne vodi više dje č aka na ovako daleke i opasne puteve. Bojim se za

njegovu budu ć nost. Osjeć am da ć e biti veliki č ovjek!"

Vidjeli smo, draga djeco, kako je Behira predosjetio da ć e Muhammed (a.s.), kad odraste

postati velikim č ovjekom. Da ć e primiti posljednju Božju objavu-Kur'an. I kao da su tada,nepreglednom pustinjom, ve ć odzvanjali daleki glasi EZANA - poziva na molitvu JednomJedinom Bogu.

24



EZAN

ALL/kHU EKBER, ALL7d1U EKBER( Allah je najve ć i)

EŠHEDU EN L i - k ILASE ILLALI11

(Svjedo č im da nema drugog Boga osim A llaha)

EŠHEDU ENNE MUHAM MEDEN RESCLULL -AH( Svjedo č im da je M uhamm ed (a.s.) Božji poslanik)

HA JJE'ALESSAL -k 1 - 1

( Do đ i na namaz!)

HAJJE'ALELFEL/kH

( Do đ i na spas!)

ALL -k1-1U EKBER, ALLASU EKBER(Allah je najve ć i!)

I- ILAHE ILLALLikH( Nema drugog Boga osim A llaha!)

ZAPAMTIMO

- Prije Muham meda (a.s.) bilo je B ožjih poslanika koji su dostavljali ljudima A llahovu objavu.- Jedan od prethodnika M uham meda (a.s.) bio je Isa (a.s.) kojem je objavljen INDŽ IL.- BEHIRA je bio stari, pobožni krš ć anin. On je slijedio upute svete knjige-Indžila. Tako je

znao da su u njoj zapisane rije č i Isa(a. s) koje najavljuju posljednjeg Bo žjeg poslanika svimljudima.

- Kada je ugledao Muhammeda (a.s.) , Behira je u njemu prepoznao posljednjeg Božjegposlanika.

PITANJA I ZADACI

1) Gdje je Muhammed( a.s.), kad je porastao, putovao sa amidžom Ebu Talibom?2) Zašto se radovao tom putovanju?3) Kako se u ta davna vremena putovalo? Da li je č ovjek mogao biti siguran ako bi sam

krenuo na put?4) Kako je bilo ime neobič no m č ovjeku koji je pozvao ljude iz karavane da se kod njega

odmore?5) što je on primjetio na Muham med u ( a. s.)? Što je savjetovao njegovo m am idži?

25



M U H A M M E D O V A (a .s.) M L A D O S T

arod među kojim je

živio Muhammed(a.s.) bili su ARAPI.U vrijeme njegovaživota, Arapi su bili

podijeljeni u brojna

plemena. Č lanovijednog plemena međusobno su sepomagali. Ali , medu tim brojnimplemenima vladali su č esti sukobi,krađe, ubojstva. Ako bi bio ubijen č lanjednog plemena, svi njegovi prijateljinastojali su osvetiti njegovu smrt. Zato

je krvna osveta bila sveti zakon Arapa.

Čak su i pjesnici veli č ali hrabrostosvetnika, a ismijavali one koji su bili

poraženi. Arapi su me đ usobno bilirazdvojeni i vjerom. Neki su bili Židovi,a neki krš ć ani. No najveć i broj Arapabili su idolopoklonici - pagani, koji su

se klanjali suncu, mjesecu i zvijezdama.Klanjali su se idolima koje su pravili od

kamena, gline, zemlje. Tako je u njihovovrijeme Kaba, mjesto gdje se klanjaJednom Bogu, postalo mjesto

obožavanja idola. U određ enim

mjesecima, ljudi iz svih dijelova Arabijedolazili su da posjete ove idole i da im

prinesu žrtvu. No najviše su uživali u

razvratnim igrama i zabavama koje sutrajale sedmicama. Za takve su zabave

trošili mnogo novaca koji je za njihpredstavljao najveć e bogatstvo. Jedantakav život doveo je do toga da su ljudi

izgubili milost i sažaljenje za patnjedrugih. Neprijatelje su mu č ili i spaljivalina lomač ama. Posebno su okrutni biliprema ženama. Žene su smatraliimovinom muža. Mogli su ih kupovati i

prodavati za novac. A bilo je i slu č ajevazakopavanja žive ž'enske djece, poput

naš'e male Sumejje.

26



Muham med (a.s.) je kao m ladi ć promatrao ov e nevaljale obi č aje svog naroda i nikako ses njima nije moga pomiriti. Želio je spriječ iti sva ova zla i okrutnosti. Zaustaviti daljnjaprolijevanja nedužne krvi. Ispri č at ć emo vam kako je Muhammed (a.s.) jednom sprije č iosukob me đ u plemenima. Vođ e tih plemena odlu č ile su obnoviti Kabu. Od rž'avali su brojnesastanke i dogovore oko ure đ enja Kabe, no jedino se nisu mogli nikako dogovoriti oko jednogpitanja. U Kabi je, naime, postojao jedan crni kamen - meteor za koji se vjerovalo da ga je

melek Džebrail donio i dao poslaniku Ibrahimu (a. s. ) da ga ugradi u Kabu. Svako plemeželjelo je dobiti pravo na tu osobitu ć ast prenošenja crnog kamena. Prepirka o tome koje ć epleme prenjeti kamen trajala je nekoliko dana. Kako se rješenje nije mo glo prona ć i, plemenasu se približavala oštrom sukobu. U jednom trenutku njihove sva đ e, sluč ajno se pojavio

Muhammed (a.s.). Kad su ga ugledali, svi su radosno povikali: To je EL-EMIN-pouzdani.Možda ć e nam on znati riješiti problem. M uhamm ed (a.s.) ih je sve pažljivo saslušao. Nakonšto je neko vrijeme razmišljao, rekao je; "Donesite mi velik komad platna!". Potom jeMuhammed (a.s.) stavio crni kamen na sredinu platna i pozvao vo đ e plemena da zajednopodignu platno i tako prenesu kamen. Svako je pleme bilo zadovoljno njegovim rješenjem.

Ljudi su već

ranije znali za sve plemenite osobine i mudrost M uham meda (a.s.). Osjeć

ali suda je najodabraniji međ u njima i njihovom djecom. Nitko tada nije slutio da ć e u bliskojbudu ć nosti ovaj isti mladi ć biti Božji poslanik. Da ć e Kabu o č istiti od njenih idola i p onovoje uč initi mjestom veli č anja Jednog Boga.

- Prije objave Kuràna, najveć i broj Arapa slijedio je idolopokloni č ku vjeru.- Prije objave Kuràna, Arapi su bili podijeljeni u plemena međ u kojima je vladala krvna

osveta.

- Mu hamm ed ( a.s.) je od svoje rane mladosti bio poznat po po štenju, pravi č nosti i dobroti.- Zbog toga su ga gra đ ani Mekke prozvali č asnim imenom EL-EMIN, što zna č i pouzdani.- M uham med ( a.s.) je bio č ist od grijeha. Nije se nikada klanjao kipovima.- U dvadesetpetoj godini života Muham med (a.s.) se oženio s č estitom Hatidžom koja mu

je zbog njegove plem enitosti ponudila brak.- M uham med (a.s.) je jako volio i cijenio svoju suprugu H atidžu koja mu je izrodila djecu.- Muham med (a.s.) je jako volio svoju k ć erku Fatimu. Ostala njegova djeca su um rla još za

vrijeme njegova života.

PITANJA I ZADACI

1) Koji su loši obič aji vladali medu Arapima prije Muhammeda (a.s.) i za vrijeme njegovemladosti?

2) Da možete u današnje vrijeme prepoznati neka nevaljala djela sli č na onima koja suč inili predislamski Arapi?

27



P R V A O B J A V A

odine 611., rač unaju ć i vrijeme po rođ enju Božjeg poslanika Isa (a.s.),Muham med (a.s.) je imao č etrdeset godina i šest mjeseci. Tih je godinaMuhammed (a.s.) osje ć ao potrebu da se o samljuje, da bar neko vrijemeprovede odvojen od svakodnevnih doga đaja. Odlazio bi u pe ć inu HIRAnedaleko od Mekke. Tamo je znao ostati i ponekoliko dana. Razmišljaoje o životu i svijetu, o ljudima, o nebu , tajnama života i smrti. I jednogdana, te davne 611. godine, sklonio se Muhammed (a.s.) u tišinu pe ć ine

Hira. Iznenada zapuše silovit vjetar. Bio je toliko snažan da se č inilo kako nosi kamenje i

pomjera stjenje. Kao da se č itava pustinja pretvorila u nemirno more, a pe ć ina Hira poputbroda po č ela tonuti medu njenim visokim, pješ č anim valovima. Zanijet u duboke misli

Muhammedu (a.s.) se u č ini da je zadrijemao . Kroz sklopljene o č ne kapke iznenada ga trgnujak bljesak svjetlosti kao kad sunc e tek grane. Za č u đ en, Muham med (a.s.) otvori o č i. Za č u sežestok prasak. Uplašeno se osvrtao lijevo i desno. Pogleda u stijenje pred sobom i iznadsebe. Ali, sve je bilo mirno. Ništa se nije micalo. Odakle su, onda, dolazili ti tutnji i bljescimalo č as? Sta se to dešavalo? Pitao se Muhammed (a.s.). Pogleda k nebu. I gore , u dubokomplavetnilu, ugleda pojavu ko joj nije mogao o drediti lik. Zastade mu dah . Tad za č u glas, snažani prodoran:

^"Citaj u ime G ospodara tvoga koji stvara,stvara č ovjeka od ugruška!Čitaj, plemenit je G ospodar tvoj,koji pou č ava peru,koji č ovjeka pou č ava onome što ne zna."

I taj glas naglo is č eznu. Muham med ( a.s.) osta sam. Pom alo preplašen i za č uđ en. Odlu č išto prije vratiti se ku ć i. Ugledati nekog od svo jih. Prije svih, svoju suprugu H atidžu. Ona ć e

^ mu povjerovati i utješiti ga. "Sto ti se dogodilo? Sto ti se dogodilo?" - pitala je Hatidža,

vidjevši strah na ozarenom licu svoga muža. I sama je bila zbunjena i uplašena. Što se todesilo Muhammedu (a.s.)? Požurila je potražiti savjet svog mudrog ro đ aka, sijedog starcaVEREKA IBN NUFEILA. On ju je pažljivo saslušao i rekao:" Draga Hatidžo, nemoj seplašiti. Taj glas je glas meleka DŽ EBRA ILA k oji je i prethodnim Božjim po slanicima prenosioBožju objavu. Kamo sre ć e da do č ekam dan kada budu Muhammeda (a.s.) progonili, pa da

ga branim od neprijatelja i njihovih napada." Bila je to prva poruka T vorca svjetova, Allahadžellešanuhu, Muhammedu (a.s.). Bio je to po č etak objavljivanja Kuràna posljednjemAllahovom poslaniku Muhammedu (a.s.). Bio je to Poslanikov susret sa svojom teškom iodgovornom zada ć om poslani č ke misije. To se desilo 27 . no ć i mjeseca ramazana. B ilo je to

u no ć i koja se zove LEJLETUL-KADR, što zna č i "no ć moć i".

28



'ASR

Bismillahir-Rahmnair-RahimVEL-'ASR

(Tako mi vremena)

INNEL-INS .ikNE LE HUSR(Zaista su ljudi na gubitku.)

ILLELLEZNE 7kMENO( Osim onih koji vjeruju,)

VE AMILUS-SikLIWATI

( rade dobra djela,)

VE TEV-ASAU BIL- HAKKI( jedni drugima preporu č uju istinu,)

VE TEV-kSAU BIS- SABR.

( i jedni drugima preporu ć uju strpljivost.)

ZAPAMTIMO

- M uham med (a.s.) je primio prvu objavu kada m u je bilo č etredeset godina.- To se dogodilo u pe ć ini H ira nedaleko od M ekke.- Prve rije č i objave glasile su: "IKRE' BISMI RABBIKE" (U č i u ime G ospodara tvog!)- To se zbilo u no ć i koju nazivamo "LEJLETUL-KADR", u mjesecu RAMAZANU.- Od te no ć i, Muhammed (a.s.) je postupno primao objavu u narednih 23 godine svoga ž'ivota.- Vjerovanje u Jednog Boga i u č enje i stjecanje znanja je osobna dužnost svakog muslimana

i muslimanke.- Vjerovanje u Jednog Boga dužni smo potvr đ ivati kroz dobra djela i me đ usobno

potpoomaganje u istini i strpljivosti. 0 tome govori kratka kurànska sura koja se zove'ASR.

1) Kada je Muh amm ed (a.s.) primio prvu objavu?2) Gd je se to zbilo?3) Koje su bile prve riječ i objave?4) Kako se zove no ć u kojoj je zapo č ela objava?5) Koliko je g odina trajala objava?6) Koje su dvije svete dužnosti svakog m uslimana?

29



PRVI VJERNICI

ada su se, draga djeco, M uham med (a.s.) i njegova vjerna supruga Hatidžavratili ku ć i, nakon razgovora s Verekom, H atidža je ve ć osje ć ala u svomsrcu radost. Jer, Vereka je s poštovanjem poljubio Muham medo vo (a.s.)č elo i rekao mu da je na njega pao sv eti blagoslov da bude Bo žji poslanikkao što je to i bilo najavljeno u prethodnim svetim knjigama Tevratu iLndžilu. Zato je Hatidža prva povjerovala u rije č i Allahova poslanika

Muhammeda (a.s .) : NEMA DR UGO G BOG A OSIM ALLAH A I MUHAM MED JE BOŽJIPOSLANIK! Me đ u prvim ljudima koji su primili Islam bili su i Zejid Ibn H aris, Muh amm edov

(a.s.) sluga i Ebu Bek r, Muham med ov (a.s.) prijatelj i bogati mekkanski trgovac.A sada ć emo vam, djeco, ispri č ati kako je jedan m ladi ć , sa nepunih dvanaest god ina, postao

M U SLIMAN. B ilo mu je ime AL IJA. Alija je bio sin Ebu Talibov, u č ijem je domu M uhammed(a.s.) bio poslije smrti svog voljenog djeda A bdul M utaliba. Jednog dana mladi je Alija ušaone o č ekivano u Muhammedovu (a.s.) sobu i zatekao Muhammeda (a.s.) i Hatidžu kako sesa ;inju i izgovaraju nepoznate, skladne rije č i. Iznena đ en, upitao ih je:"Šta to radite? Pred

n se to klanjate?""Pred Bogom ", odgovorio je Muhamm ed (a.s.). "Pred Bogom č iji sam ja Poslanik i koji mi jedarovao svo ju milost da pozivam ljude da G a vjeruju. 0, sine mog a amidže, želio bih da se i

ti klanjaš Jednom Bo gu"."Volio bih, Muhammede, jer sam privuč en ljepotom riječ i koje sam č uo da ti i Hatidžaizgovarate. No morat ć u prvo pitati oca", odgo vorio je Alija. Mu hamm edu (a.s.) se nije dopaoovaj razgovor i zato je zamolio Aliju da s velikom opreznoš ć u razgovara sa ocem. Poslijeovog razgovora A lija je proveo veom a burnu no ć . Ljepota k ur'anskih rije č i koje je č uo o č aralaga je. Želio ih je č uti još jedanput, no one su mu istovremeno ulijevale strah. Prevrtao se upostelji. Dugo n ije mogao usnu ti od silnog razm išljanja. Na kraju je donio odluku:"Bog m eje stvorio bez razgov ora s Ebu Talibom . Zaš'to bih ja onda m orao pitati njega da ć u vjerovatiu Jednog Boga?

- KIJAM ET SKI DA N je posljednji dan, dan kada ć e ova j svijet propasti i svi ljudi i sva živabi ć a pom rijeti.

- SUDNJI DA N je dan kada ć e Allah, džellešanuhu, nakon naše sm rti i propasti ovog a svijeta,svo mrtvo prožvjeti i pozvati ljude da im se sudi za njihova djela. Da bismo bili pravi

muslimani, poput prvih vjernika iz ove prič

e, moramočvrsto vjerovati u šest temeljnih

istina vjere koje se zovu "IMANSKI ŠARTI" i moramo izvršavati dužnosti koje se zovu"ISLAMSKI ŠARTI".

30



IMANSKI šARTI

1. AMENTU

(Vjerujem u Jednog Boga)

2.VEMEL-AIKETIHT(Vjerujem u Božje meleke)

3.VEKUTUBIHT(Vjerujem u Božje knjige)

4. VERUSULIFIT( Vjerujem u Božje poslanike)

5.VEL-JEUMIHIRI( Vjerujem u Sudnji dan)

6.VEBIL-KADERI HAJRIHT

( Vjerujem da sve što se zbiva, biva Božjom voljom

VE ŠERRIH1 MINALLAH I TE-ALA.

(i Božjim određ

enjem)

ISLAMSKI ŠARTI

1. KELIMEI ŠEHADET IZGOVARATI2. PROPISANE NAMAZE KLANJATI3. RAMAZAN MJESEC POSTITI4. ZEKJAT DAVATI

5. HADŽ OBAVITI

PITANJA I ZADACI

1) Tko je prvi pristao uz Muhammeda (a.s.) i prihvatio rije č i Objave?

2) Kako je Alija prihvatio istinu Objave?

3) Kako nazivamo šest temeljnih istina islamske vjere?

4) Kako se zove posljednji dan ovoga svijeta i što ć e se tada zbiti?

5) Kako se zove dan u kojem ć emo svi biti pozvani da odgovaramo pred Allahom,

džellešanuhu, za djela po č injena na ovome svijetu?

6) Kojih smo pet dužnosti obavezni izvršavati i kako te dužnosti nazivamo?

—14? -NW" ":".4 . 7 7\. ,414Wto. t1/ W. • Wterti

4 . • ) i4 > < 1 . ,14'2.#2.~.~1 " s? :40 "

3 1



PROGONI PRVIH MUSLIMANA

rvih se dana islam širio kroz velike žrtve i odricanja prvih Muham medov ih(a.s.) sljedbenika. K ako je njihov broj rastao, tako su prog anjanja i pritisciidolopoklonika postajali sve ja č i. Zato je M uhamm ed (a.s.) pokušao prvoprona ć i uto č ište u TA IFU, mjestu nedaleko Mekke. N o, i tamo su doživjeli

^samo g rubosti i odbijanja. Cak je grupa djece bacala kamenje na Po slanika,a on je, mada sav u krvi od udaraca, molio Uzvišenog Allaha da mu dasnage da ustraje u svom teškom i odgo vomo m zadatku i da uputi stanovnike

ovog grada na pravi put. Nakon ovo g pokušaja, Muhammed (a.s.) ć e grupu svo jih sljedbenikazaputiti u daleku, prekomorsku zemlju Abesiniju u kojoj je vladao pravedni kralj-krš ć aninNEGUS. Bilo je to davne 615. godine. Bilo je teško stanovnicima Mekke napustiti svoje

Čakomo ve, ali su u Ab esiniji po prvi puta osjetili stvarnu slobodu. Cak i kad su se nakonnekoliko go dina vratili u Mek ku, stanovništvo M ekke i dalje je bilo neprijateljski raspoloženoprema prvim muslimanima. Živio je tako Muhammed (a.s.) sa svojom grupom vjernihsljedbenika pune tri godine u p otpunoj izolaciji, na brdu izvan M ekke. Pune su tri godine onibili bez hrane i o snovnih sredstava za život, jeli su liš ć e i travu i nitko ih nije smio po sje ć ivati.Ti su teški uvjeti života ostavili traga na zd ravlju Muha mm edovih (a.s.) najbližih.Iscrpljeni i umorni, u istoj su godini, 618., život izgubili Poslanikova žena H AT IDZA i njegovamidža EBU TALIB. Tu je godinu Poslanik nazvao "godinom tuge". Vidimo, draga djeco,

kolika je bila snaga vjere i odanosti prvih muslimana! Kolika je bila njihova ustrajnost.Zadivljen tolikom odanoš ć u č ak je i ugledni stanovnik M ekke, neko ć ljuti protivnik islama,OM ER IBN H ATT AB primio islam i kasnije ć e upravo on postati jedan od najve ć ih boracai zaštitnika islama.

ZAPAMTIMO

- Islam je vjera LJUBAVI prema Allahu, džellešanuhu, i Poslaniku.ŽRTVOMSnagu naše vjere dokazujemo ODRICANJEM, R STRPLJENJEM.

- Allahova istina i pravda m ora nam biti draža od svega na o vom e svijetu.- I Hatidža i Ebu Talib dali su svoje živote jer su voljeli ustrajati na Allahovom putu, pa

makar i bez h rane i vode, nego da žive u neznanju i nevjerstvu. Snagu u toj žrtvi davalo imje uvjerenje da ć e za to biti nagra đ eni džennetom.

3 2



ZAŠTO SUZA U MOM OKU

Zašto suza u momoku pitaš, brate moj,Poslušaj me pa ispitaj

i ti život svoj (2x)

Jesmo 1 ` brate, baš' onakviKo` što treba bitÀllah nam je višnji Sudac,džaba nam je krit.

Slijedimo Kuràn č asniu životu svom,

il` je sam o na jezikui mome i tvom.

Jesmo 1 ` ljudi, jesmo 1 ` bra ć asa ljudima svim,il` nas ružne misli vodeputevima zlim.

Volimo dragi brate,nauku i rad,jer bez toga život bit ć egorč ina i jad.

Jesmo 1` djeci svojoj daliislamski ahlakjer ć e za to b iti pitan,

dragi brate, svak.

Jel` nam srce od kamenako šejtanski dom ,

smo spremni pomo ć drugomi komšiji svom .

Kad č ujemo s minaretamujezinov glas,

šapne 1` srce; Allah-ekberu Njemu je spas.

Dunjaluk je kratka vijekasve ć e bit` i pro ć ,

Azrail ć e, dragi bratejedne zore do ć ` .

Zato suza, mili brate,u oku je mom.Neka m i se Bog smilujemeni - robu Svom.

PITANJA 1 ZADAC1

1) Na koji se nač

in islam širio u svo jim poč

ecima?2) Zašto je Muham med (a.s.) pokušao prona ć i uto č ište u Taifu i Ab esiniji?3) Na koga su se Muhammed ( a.s.) i prvi muslimani oslanjali u najtežim trenucima i u

koga su vjerovali?4) Kako se zove pravedni kralj Abesinije koji je pružio uto č ište muslimanima?5) Zašto je Muham med (a.s.) proglasio "godinu tuge"?6) Tko je u toj godini primio islam?7 ) Pažljivo pro č itajte prič u i ispišite u bilježnice koje osobine moramo imati da bismo

izdržali i najteže trenutke i iskušenja u našem životu.

33



M I R A D Ž

isi g i vsieirel l » 1 111 , 1411NY

% 1Pa oP 0a0 pD- O ODODođđa

0 0 P 0 0 4 0 0 004eđđđđ

%Ii0.,00 N0 0D

0 D 00 0 0 w 0 0 0 000DDOD000400000PPpp

s 00 0401"00POOP0PpđeTđđDOO0N0000400đO đOODDOONN000pPppĐv001',01',14V'Đt40‘q", t\ -

0000Y N00N4410

0_.0 0 4 N ND000, DOD"0PP00s 4 0000DOODODDDD40PPPOOOPPp004,,,DDD40"00000000

DOODODđ,

0040• 0 0e - , o000o oDe DQ,a00010000

0000000000,1,,149000,

• 4 0 000100

d 00000000

iGg,đđg đ e g e ger G7 e i đef

40 .17g0 . 0 g . 0 1 4 0 g ,e

1 1g7 .

• 000.0,0ge' đđ e r đ ,e g eg0 0

• 0 . ' đee

eveta je godina kako je Božji poslanik primio prvu oobjavu. Deveta je

godina kako izvršava svoju veli č anstvenu zada ć u: pou č ava ljude islamu.U tih je devet godina mnogo puta Muhammed (a.s.) bio izložen nemilosti,neprijateljstvu i mržnji, bio je progonjen od strane nevjemika. M u č enje i

progoni bili su naro č ito veliki kad su u pitanju bile sluge i robovi ko ji susve više pristajali uz Muham meda (a.s.) jer su oni u islamu vidjeli svojuzaštitu i osloobo đ enje od po nižavaju ć eg ropstva. Takav je bio slu č aj i sa

BILALO M HA BEŠIJEM koji se ni u jednom trenutku nije pokolebao i odrekao svoje vjereiabo su ga idolopoklonici vukli po užarenom pustinjskom pijesku, pritiskali teškim kamenomnjegove okrvavljene grudi, ne bi se Bilal tako odrekao svoje iskrene vjere u Jednog Boga.Njegov odgovor bivao je:" Samo je Jedan Bog, a M uhamm ed je Njegov poslanik".

Izmjenjivali su se tako dani patnje prvih vjemika s danima u kojima su postajali ja č i zasvakog no vog brata i sestru.

Jedne je noć

i Muhammed (a.s.) u svojoj rodnoj Mekki, u tihoj osami svoje sobe, dok su svispavali, upu ć ivao svoje m olitve Stvoritelju. Njegovo je srce bilo uzvišeno, a duša ispunjenamiloš ć u. Osje ć ao je da ć e se nešto važno do goditi te no ć i. Bila je to uzvišena no ć ! I, gle, š'tase dogo di! Uzvišeni Allah, džellešanuhu, se obrati M uham medu (a.s.), svom m iljeniku. Pozivaga sebi preko vjemog meleka Džebraila. Džebrail vodi Muhammeda (a.s.), i to u samo jednomtrenutku no ć i iz Mekke u MESDŽIDUL-AKSA u Jeruzalemu, sagra đ en još u vrijemeSULEJMANA (a.s.) A odatle melek Džebrail vodi Muhammeda (a.s.) kroz nebeske sfere isvemirska prostranstva. Na svakom se nebu , a njih je sedam, Muhammed (a.s.) susre ć e saprijašnjim Božjim poslanicima i naziva im SELAM. Oni mu, znaju ć i da je najodabraniji

međ u njima jer objavljuje KURÀN svim ljudima, selam uzvra ć aju. I dolazi tako Poslanik do

granice koja razdvaja materijalni i duhovni svijet - SIDRETUL - MUNTEHA. Eto, tu nijeboravio dotada nijedan Božji poslanik, nijedno Allahovo stvorenje. Muhammed (a.s.) sav

ishić en, u č udu, gleda neviđ eno, č uje neslušano, spoznaje nespoznato, doku č uje dotad

3 4



IETTEHIJJATU

ETTEHIJJATU LILLAHI VESSALAVATU, VETTAJJIBATU

ESSELAMU ÀLEJKE EJJU HENNE BIJJUVE RAHMETULLAHI VE - BEREKATUHU,

ESSELAMU ÀLEJNA VEÀLA IBADILLA HIS S ALIHIN.EŠHEDU EN-LA-ILAHE ILLELLAH,

1 [ .VE EŠHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU E RESULUU.

l i k .Naša poštovanja, sve po č asti, naši namazi i sva dobra djelapripadaju samo Allahu!

^ èka su Božja milost i blagoslov Tebi, o Božji vjesni č e!

1 ;eka je Božji mir i spas nama i svim Alahovim dobrim robovima!Vjerujem i izjavljujem da ima samo jedan Bog - Allah i da jeMuhammed Božji rob i Božji poslanik.)

nedoku č ivo, shva ć a nepojm ljivo. Pred sob om vidi slike dženneta i njegovih ljepota.Uživa u prizorim a tog svijeta stvorenog za v jernike, svijeta u kojem ć e biti nagra đen i

za svoje vjerovanje na zemlji. Vidi i sliku džehennema - njegovu vatru i patnje onih kojiispaštaju za svoje po č injene grijehe. M uham med (a.s.) nikada ranije nije toliko osje ć ao b lizinuAllaha džellešanuhu. Iz njega se tako otrgnuše rije č i:

"ETTEHIJJATU LILLAH I VESSELAVATU , VETTAJJIBAT!"Allah mu odgovori:"ESSELAMU ALLEJKE EJJU HENEBIJJU VERAHEMTULLAHI

VEBEREKATUH!"A M uhammed (a.s.), pun ljubavi prema svom UM MET U, izgovori:"ESSELAM U ALEJN A

VE ALA IBADILLAHIS-SALLIHIN",a prisutni meleki, ushi ć eno prozboriše: " ESHEDUEN LA ILLAHE ILLALAH, VE EŠHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VERESULLUH".

A onda ,Allah, džellešanuhu, pou č ava M uhamm eda (a.s.), svog m iljenika, kako ć e klanjatiNAM AZ . I tada je Muhamm ed (a.s.) klanjao svoj prvi namaz. Tim je namazom Muhamm ed

(a.s.) završio NOĆ

MIRADŽA, tuč

udesnu noć

u kojoj je, kao nikada dotada, osjećao svuveli č anstvenu mo ć Stvoritelja. Muhamm ed (a.s.) se vratio u usnulu M ekku prije osvita zore.

Vratio se oboga ć en za nešto veli č anstvo i najljepše što je dato ljudskom rodu. Potom, prvirujni odbljesci zore padoše i na Muhammedovo (a.s.) lice. On se zagleda u nebo. Kako sesamo osje ć ao ispunjen radoš ć u! Vjetar je vitlao prašinu i donosio spokoj. Svitalo je. Tog jejutra Muham med (a.s.) bio najsretniji č ovjek. Primio je Muhammed (a.s.) na Miradžu najljepšidar od Boga: PET DNEVNIH NAMAZA. Od tada ih je redovito klanjao. A njegov primjerslijede svi pravi mu slimani i muslimanke.

ZAPAMTIMO



SALAVATI

ALL7kHUMME SALLI ÀL:k MUHAMMEDIN VEÀL:k MUHAMMED,KEM-A SALLEJTE 'AL-A IBRAHTME VE ÀL7k IBRAHIME, INNEKEHAM1DUN MEDŽID.

ALIHUMME B:ARIKUHAMMEDIN VEÀL. fadI MUHAMMED,KEIVI7k. BAREKTE AL:A.EÀL 7kLI IBRAHIME INNEKEHAM IDUN MEDŽID.

(Bože, ukaži svoju milost Muhamm edu i rodu Muham medovu, kao štosi je ukazao Ibrahimu i rodu Ibrahimovu.Zaista si Ti hvaljen i slavben.Bože, podijeli Svoj blagoslov M uhamm edu i rodu Muham medovukao što si podijelio blagoslov Ibrahimu i rodu Ibrahimo vu.Zaista si Ti hvaljen i slavljen!)

DOVA

ALL7kHUMME RABBEN-AIDDUNJ-A HASENETEN V E FIL -HASENETEN VE KINA'AZABEN-NARRABBENAG FIR VE- LIVALIDEJJE VE LIL - MU`MII\TINE VEL - MU`MIN-ATIJEUME JEKUM {JL - HIS

(Gospodaru naš, daj nam dobro na ovom i na drugom svijetu ispasi nas od džehenem ske vatre.Go spodaru naš, oprosti meni, mo jim roditeljima i svimmuslimanima i muslimankama na Sudnjem sanu.)

PITANJA I ZADACI

1) Opišite sudbinu Bilal Habeš'ije! Ko je su bile njegove osobine?2) Sjetite se još nekih likova iz ranijih pri č a koji su pokazivali ista svojstva!

3) Što se iznenadno desilo jedne noć

i devete godine Objave? Kako se zove ta noć

?4) Što je Muhamm ed (a.s.) sve doživio i vidio u toj no ć i?5) Što je propisano u toku te no ć i?6) Kako se naziva džamija koju je sagradio Sulejman (a.s.)?7 ) Da biste uskoro u po tpunosti nau č ili obavljati namaz, nau č ite napamet ETTEH IJJATU

I SALAVATE!8) Kada budete u č ili Ettehijjatu, sjetite se da su to bile rije č i razgovora A llaha, džellešanuhui

Poslanika!

36



HIDŽRA

udesna i prelijepa no ć MIRADŽA i istine koje je u toku te no ć i doživio,

potvrdile su Muhammedu (a.s.) i njegovim ASHABIMA ispravnost njihoveodluke da prihvate islam i opravdanost njihove žrtve. Kada su nevjemici

vidjeli kolika je snaga tih prvih musliman a i da je izolacija jos više u č vrstilanjihovo vjerovanje u Jednog Boga, odlu č ili su da na podmukli nač inpotkupe Muhammeda (a.s.), misleć i da je njemu stalo do ugleda, novca i

bogatstva. No, od Poslanika je stizao samo jedan odgovor: :

"Da mi stavite sunce u desnu ruku, a mjesec u lijevu ne bih odustao od svoje misije!" Kakonisu uspjeli ni na ovaj nač in odvratiti Muhammeda (a.s.) od pozivanja ljudi u islam, odlu ć ilisu ubiti Poslanika vjerujuć i da je to jedini na č in da zaustave širenje islama. No, nisu nevjemiciu Mekki znali da je Muhammed (a.s.), osje ć aju ć i njihovu mržnju prema muslimanima, po č eovec postepeno širiti islam i van Mekke - u gradu MEDINI. Zato je Poslanik savjetovao svojimashabima da napuste Mekku i potraže uto č ište kod svojih prijatelja u Medini. Tako suMuhammedovi (a.s.) sljedbenici polahko napustali Mekku. U tom su gradu jos jedino ostali

Muhammed (a.s.) i njegovi vjemi prijatelji EBU BEKR i mladi ALIJA. Kako protivnicima

Muhammeda (a.s.), nije uspio njihov pokušaj da ubiju Poslanika, koji se na vrijeme sklonio u

kuć

i Ebu Bekra, za njim je raspisana potjera i obeć

ana vrlo velika nagrada od 100 deva zaonog tko ga nađe. I u jednom trenutkku, kad su nevjemici željni obe ć ane nagrade, već bilivrlo blizu Muhammeda (a.s.) i Ebu Bekru koji su se sakrili u pe ć inu Sevr, Svevišnji Allahzaštitio je njihove živote! Na ulazu u pe ć inu pauk je ispleo č vrstu mrežu, a golub savio svojegnijezdo. Vidjevši to na ulazu u peć inu, nevjemici povjerovaše da u nju nitko nije dugoulazio jer bi u protivnom mrežabila rastrgana. Tako su Muhammedu (a.s.) i Ebu Belcr proveli

u ovoj peć ini tri dana i tri no ć i. Njihovi su se odani prijatelji u Medini ve ć zabrinuli za njihovu

sudbinu jer nisu imali o njima nikakva glasa. Izlazili su neprestano na puteve koji vode do

njihova grada nadaju ć i se da ć e ih ubrzo ugledati na vidiku. I ,gle! Kakav radostan događ aj zanjihove umome oč i. Na domak KUBE, malog sela udaljenog nekoliko kilometara od Medine,

ukazala se mala karavana. Kada je do Medine stigao glas da dolazi Poslanik, zavladalo je ugradu neopisivo veselje. Svi izadoše na ulice, potr č aše mu ususret, u č e ć i TEKBIRE. Mada ganikada do tada nisu vidjeli, njegovi su prijatelji u Medini osjeć ali neopisivu radost i toplinu usvojim srcima i uzbu đenje što Poslanik dolazi upravo u njihov grad. Četmaest je dana Po slanik,prije svog dolaska u Medinu, boravio u Kubi, grade ć i tamo prvu DžAMIJU i č ekajuć i dolazaksvog vjemog Alije. Petnaesti je dan stigao Alija: sav umoran, prašnjav, krvavih nogu. Jer,č itav je put izmedu M ekke i Kube prešao pješice. Poslanilc mu je, kao majka djetetu, s ljubavljui sažaljenjem oprao i previo izranjavana i krvava stopala. Kada su se oporavili, krenuli su uMedinu. Razdragano stanovništvo Medine nadmetalo se u č ijoj ć e ku ć i Poslanik preno ć iti. I

ovaj je put, kao i svojoj mladosti, pokazao Poslanik svu svoju mudrost i razboritost. Ne žele ć inikoga uvrijediti, rekao je:" No ć it ć u u onoj kuć i pred kojom se zaustavi moja kamila." Onaje prošla kro z brojne ulice i zaustavila se u blizini ku ć e EJUBA ENSARIJE. Tu su Muhammed(a.s.), i njegovi sljedbenici sagradili prvu džamiju. Mnogi su tražili da Poslanik ne radi, da se

37



- • --- ::

^, .f-..! `f^- . • . f/// _ . . .- -

+~••- - rt

•

^ = ` ` ^ ` ` ` - - - . '' - - . r ` ` ^ . - - - . . .- _ _ , • - - ' r ' ^ ` ` --..—.

4es

^ ^ f

J .-,.l. y04 .

.. . . . ... ....... : . . • .. - .,^ 1..a4111.•/ ... .. . .. . •••:

.r.-..

..

•^^ y . . . . . .•

• . . .. .

, •Y•.... • ' • .. . .

; • •

J• 1 ^ - •. .t..M• . • : r •+: i...,,.

.. ' - --• •.

f^;• ..r^,.^ .

.!r • 4 • - ......

• H

1 0 1

a^

^ ^ « ^ ^ ,

Ôe 0• . . . ^' , \ ' / v

• r' , • /, ^ s . . 1_;^ w^t titr w as ^ rM ^ a^ ^^î t^wt ^w ^t^ttrs..... ^s^[ ^^^t

^ tYslrnioul11111i 1 1 11 a n a s aD1.11M i i,^,s ,t, ^t r1 11 1t r1s 11 11e r ws aw a r i s k 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 . 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 . 1 1 r . . t1 1 s G D aG w INGIS wr .n

, !tr" ;;{šlj ' t i š^ll i š=^^^ l ^= ; t ^ r t ^ t t , F . r ; š ^^^ i ; ^ a11t ^ ei ^, a ^ s i ^ ^ ( ^► ` i^ta: ^ ' i ttim^ » ^ ^^^ ^ ^^

; i t

w E ^ ` š►

i t,rtl i tt l_l ^ ! ^^^_ ^• Ri ^ ^ r ^ r t , t t,E^ t^Mwt ^ i ii:w t w i t ww r+ tit ^^ 'ti ^^ .

s .,ts^^s^r^.ws+wrw..... s. : • u ) ^ ^ I E i t 1 ^....^t ^ s w^ Ia^^wii.rwswiirs^^.. •

;^

• ^;^ ,

• • • • • • . . •

3 8



ne zamara. No, on je radio kao i svi ostali dokazuju ć i tako da je sasvim obi č an covjek i da je

svaki pošten rad č astan. U blizini džamije sagradio je ku ć u za sebe i svoju familiju i kona č išteza siromašne muslimane. Kada su sagradili džamiju iskrsnuo je novi problem: svi muslimanikoji su došli sa Poslanikom bili su siromašni, osim Osmana i Ebu Bekra.

Odluč eno je da svaki musliman iz Medine pokloni polovinu svoga imanja muslimanima

koji su došli iz Mekke. Tako su se muslimani iz Medine nazivali ENSARIJAMA

(pomagač ima), a muslimani iz Mekke MUHADŽIRIMA (izbjeglicama). Kako bi ih jošpovezao u ljubavi, Muhammed (a.s.), je pobratio po jednog muhadžira sa po jednim ensarijom.Draga djeco, ovo preseljenje Poslanika i muslimana iz Mekke u Medinu zbilo se 622. godine

i naziva se HIDŽRA. To se smatra najvažnijim doga đajem u historiji islama. Ovaj događ aj

izabran je za po č etak ISLAMSKOG KALENDARA.

Ovaj je događaj u islamskoj istoriji od velikog znač enja jer su tada muslimani pokazali

svoju povezanost i spremnost da pomažu jedni drugima kao prava bra ć a u islamu. Tadamuslimani po č inju graditi i svoje prve džamije i svoju zajednicu. Tako povezani, muslimaniviše neć e biti proganjani kao neko ć , ve ć ć e pružati zajedni č ki otpor u borbama na Allahovom

putu, o kojimaće kasnije u

čiti.

- Hidž'ra je preseljenje Poslanika i ostalih muslimana iz Mekke u Medinu.- Taj se dogadaj zbio 622. godine i to je jedan od najve ć ih događaja u povijesti islama.- Taj je događaj izabran za po č etak islamskog kalendara.- Hidž'ra nije bila bijeg prvih muslimana iz Mekke. Naprotiv, iskrenost vjere dala je

muslimanima snagu da napuste vlastite domove i potraže uto č ište u Medini.- Muslimani koji su napustili svoje domove nazivaju se MUHADŽIRI (izbjeglice).- Muslimani koji su ih prihvatili nazivaju se ENSARIJE (pomaga č i).- Prvu dž'amiju Poslanik je sagradio u Kubi, nedaleko od Medine, a drugu po dolasku u

Medinu.

- Danas se u toj džamiji u Medini nalazi mezar poslanika.

1) Koji je najznač ajniji događaj u historiji islama? Kako se on naziva?

2) Što se od tog vremena po č inje rač unati?

3) Da je Hidžra bio bijeg prvih muslimana?4) Da se sjeć ate kada su ranije u historiji muslimani trebali napustiti svoje domove i

potraziti uto č ište u nekoj drugoj zemlji?5) Tko su MUHADžIRI, a tko ENSARIJE?6) Kako se zove mjesto u kojem je Muhammed (a.s.) sagradio prvu džamiju?7 ) Da ste se susreli s nekim od vaših vršnjaka koji je bio primoran napustiti svoj dom?

Napišite prič u o sudbini tog svog novog prijatelja.

39



NAMAZ

raga djeco, vidjeli smo s kolikom je ljubavlju naš poslanik obavljao m olitvuJednom Jedinom Bogu, džellešanuhu, u trenucima kad je bilo vrlo malostanovnika Mekke koji su prihvatili prvu objavu islama. Osje ć ao je tadakako se njegova duša približava Milostivom i Samilosnom. Kak o je njegovasnaga ja č a nakon svak e od m olitvi koje je redovito obavljao. Izgra đ ivao jetada Poslanik, kao i svaki dobar musliman i muslimanka dan as, svoju vjerukoju je nosio u srcu. Jer, naše pripadanje islamu p otvr đ uje naše pripadanje

Bog u, dželleš'anuhu. Na taj na č in priznajemo da sve što nam se do ga đ a, u kona č nom obliku,

ovisi o volji našeg G ospodara.U islamu nem a posrednika izme đ u č ovjeka i Boga. Č ovjek se sam u m olitvi, namazu, izravnoobra ć a Uzvišenom, a ne preko sve ć enika koji prenosi njegove misli i želje Bogu. A svi mi

imamo u svojoj duši toliko skrivenih osjeć anja i misli koje ne bismo nikome rekli. Imamo

skrivenih tajni koje ponekad teško mogu razumjeti i naši najbliži, č ak i naš i roditelji, brat ilisestra. Tada se obra ć amo B ogu, džellešanuhu. Tražimo N jegovu podršku, savjet, uputu, pomo ć ,

pa č ak i opom enu. U brojnim smo prilikama i sam i uvidjeli svoje greške i jednostavno nismoznali kako bismo postupili. Kom e da se onda obratimo?Jedinome, koji sve stvara i koji sve zna. Bilo je trenutaka kad nam nitko nije m ogao po mo ć i.

Kad su svi koje poznajemo bili nemoć

ni. Trebao nam je tada neko ko bi nam olakšao našutugu i brige, neko ko bi nam miloš' ć u ispunio srce. A m usliman i muslimanka dobro znaju da

~1



je to mogu ć e samo obrać aju ć i se Svemoguć em, Allahu, džellešanuhu.

Bog, džellešanuhu, odobrava i poti č e takvo obrać anje i traženje:" Kad te moje sluge zamene budu pitali, Ja sam blizu, odgovaram na molitve molioca, pa nek i oni meni odgovore,u mene neka vjeruju, možda ć e biti upu ć eni." Tako se i Božji poslanik redovito obra ć aoBogu, džellešanuhu ,u razli č itim prilikama, u teškim i sretnim trenucima. Obra ć ao se krozNAMAZ. Obrać ao se DOVOM. Allah, džellešanuhu ,osobito voli kada Mu se obrać amo

zbog nekog grijeha koji smo po č inili. Na to nas je uputio i naš Poslanik, Muhammed (a.s.):"Onaj koji se kaje pred Bogom, bit ć e č ist od grijeha." I sami, djeco, znamo da nam je mnogo

puta žao kada zgriješimo prema svojim roditeljima, kada smo prema njima bezrazložno grubi.Poželimo tada da nam ro ditelji što prije oproste. I tada se kajemo zbo g svojih rije č i i upu ć ujemo

molitvu Bogu, džellešanuhu. Molimo ga kroz svoju molitvu da nam da snage i ustrajnosti da

tu grešku više nikada prema roditeljima ne ponovimo. Kad god osjetimo olakšanje nakonneke tegobe, znajte da je to jedan od Allahovih odgovora. No, kad griješimo, ne traže ć i oprost

od Allaha, džellešanuhu, gorko patimo. Tada je patnja - odgovor.

Namaz (SALAT) je islamski nač in obrać anja Allahu, džellešanuhu.

- To vršimo tjelesnim po kretima: dizanjem ruku, stajanjem, po klonom i sedždom ( stavljanjemlica na tle).

- Uz tjelesne pokrete, srcem i jezikom veli č amo Uzvišenog Allaha.- Allah, džellešanuhu, je propisao namaze za svakog muslimana i u č inio ih strogom dužnoš ć u

(fard).- Dnevni namazi su: SABAH - jutarnji namaz

PODNE - podnevni namaz

IKINDIJA - poslijepodnevni namazÂKŠAM - več emji namaz

JACIJA - no ć ni namaz- Svaki nam az se sastoji iz dva dijela: dio koji nam je Allah, džellešanuhu, naredio da obavljam o

(FARZ) i dio koji nam je Poslanik preporu č io da obavljamo (SUNNET).

Štoto je namaz?Štoto njime iskazujemo?

3) Na koji nač in obavljamo namaz?4) Kome je Allah, džellešanuhu, propisao namaz?5) Nabroji pet dnevnih namaza !6) Zamolite svog vjerouč itelja da vas povede u d žamiju da sudjelujete u jednom o d nam aza.

Opišite nakon toga svoje osjeć aje koji su vas obuzimali dok ste bili u džamiji.

4 1



MUHAMMED (A. S.) 0 NAMAZU

aš poslanik Muhammed (a.s.), je najviše volio klanjati, a najviše je volio

i one koji klanjaju. Svaki je namaz klanjao na vrijeme, okre ć u ć i se premaKIBLI (Kabi). Često je govorio svojim drugovima , ASHABIMA:" Allahusu najdraža djela: klanjanje namaza na vrijeme, pokornost roditeljima i

borba na Allahovom putu." bi govorio: "Namaz je stub vjere !"Namaz je klju č svakog dobra, namaz je svjetlo vjernilcovo." Njegovi su

ga ashabi pomno slušali, nastojeć i slijediti Poslanikov primjer. Ali Muhammed (a.s.) nikada

nije govorio o namazu, a da na prvom mjestu nije naglašavao važnost č istoć e duše i tijela.

Čistoć a duše postiže se kroz klanjanje namaza, a č isto ć a tijela kroz svakodnevno pranje ič iš ć enje tijela, odje ć e i ku ć e svakog vjernilca. Žele ć i da njegovi sljedbenici postignu savršenstvou č istoć i duše i tijela, Muhammed (a.s.) jednom je rekao:" Tko klanja pet vakata namaza

sl ič an je onome ispred č ijih vrata te č e rijeka u kojoj se on kupa pet puta dnevno, poslije č egana njemu ne ostaje ni traga prljavštine." Potom je Poslanik podu č io svoje ashabe kako trebaju

o č istiti svoje tijelo prije svakog stupanja u namaz i obra ć anja svome Stvoritelju. Nau č io ih jeslijedeć e:

1) da prije svakog stupanja u namaz moraju biti č isti i njihovo TIJELO, ODJEČA IMJESTO na kojem ć e namaz vršiti,

2) da moraju abdest uzeti, ako je potrebno, okupati se, a ako ne ima vode,učiniti

TEJEMMUM, simbolič no č iš ć enje zemljom,

3) da moraju biti propisno odjeveni,

4) da moraju na vrijeme klanjati,

5) da moraju prema Kibli (Kabi) se okrenuti,

6) nijjet (odluku) u č initi

Uz to, Poslanik ih je podu č io ABDESTU. Zapamtite da bez abdesta nikada ne možete stupiti

na namaz! Abdest se uzima ovako:

- prouč imo euzu i bismille;

- operemo ruke do iza č lanaka tri puta;- desnom rukom izapiremo usta tri puta;

- desnom rukom izapiremo nos tri puta;

- umivamo lice tri puta - otkud je kosa nikla do ispod brade;

- peremo prvo desnu, a potom lijevu ruku do iza lakata tri puta;

- vlažnom rukom potiremo kosu (mesh);

- potiremo vlažnom rukom vrat i uši;

- opremo desnu, potom lijevu nogu do iznad č lanaka.Kada je Poslanik podu č io svoje ashabe kako se priprema tijelo za stupanje u n amaz, naglasio

im je i važ'nost abdesta za održavanje redovite higijene tijela, a tako i zdravlja. Uzimaju ć i

abdest, mi redovito č istimo upravo one dijelove tijela koji su najviše izloženi prljavštini itako spriječ avamo unošenje neć isto ć e u naš organizam i njegujemo naš'e zdravlje. Abdest

ujedno i poboljš'ava cirkulaciju krvi u našem tijelu i mi tako postajemo svjež'i, odmorni i

42



veseli tokom cijelog dana, jer abdest uzimam o pet puta dnevno, p rije svakog stupanja u nam az.Draga djeco, Poslanik je znao č esto govoriti: "Čistoć a je pola vjere!" Znate i sami da danas,kada je toliko zagađena priroda u kojoj živimo, zrak koji udišemo, rijeke i jezera ispunjene

otrovnim plinovima koje u njih izlijevaju tvomice, moramo posebno misliti na svoje zdravlje.Zato, uvijek, djeco, č uvajte č istim svoje tijelo, odje ć u i mjesto u kojem živite, u č ite i provoditetrenutke u igri! Tako ć ete na najbolji nač in slijediti primjer našeg Poslanika Muhammeda

(a.s.) i biti dragi Allahu, džellešanuhu.

ZAPAMTIMO

- Abdest kvari:- obavljanje nužde,- poticanje krvi, gnoja i sl.;- san ili nesvjestica;

- povrać

anje punim ustima,- glasan smijeh u namazu.

- TEJEMMUM je uzimanje abdesta zemljom, u slu č aju kada nemamo vode ili je ne možemo

upotrebljavati. Kada uzimamo tejemmum, trebamo:

- dotaknuti se dlanovima č iste, suhe zemlje i jednom potrati lice,

- dotaknuti se dlanovima č iste, suhe zemlje i potrati lijevom desnu, a desnom

rukom lijevu do iza lakata.

Zato nam mogu poslužiti predmeti od zemlje (kamen, cigla, crijep, zid,).- Sve što kvari abdest, kvari i tejemmum.- Moguć nost da upotrijebimo vodu za abdest kvari tejemmum.

PITANJA I ZADACI

1) Koji su osnovni uvjeti koje moramo ispuniti prije stupanja u namaz?

2) Na koji sve nač in možemo o č istiti svoje tijelo prije stupanja u namaz?

3) Što č inimo u slu č aju da nismo u mogu ć nosti uzeti abdest ili obaviti gusul? Kada tosmijemo uč initi?

4) Pokažite svojim prijateljima i vjerou č itelju kako se pravilno uzima abdest!5) Što ć e nam pokvariti abdest?6) Kako trebaju biti odjevene muslimanke prilikom stupanja u namaz?7 ) Razmislite o znač enju poslanikova hadisa:" Namaz je stub vjere!" Sjetite se koja je

uloga stuba u građevinama. Što bi se dogodilo za građevinu kad bi stubove uklonili? Asa snagom i ustrajnoš ć u svakog vjemika kada ne bi redovito namaz obavljao?

43



SA BA H N A M A Z

ora je. Majka nas budi i zove da ustanemo. Uskoro ć e MUJEZIN glasompunim pobožnosti pozvati usnule vjernike. Prou č it ć e EZAN i oglasiti

vrijeme za prvi dnevni namaz - SAB AH . Njegov ugodni glas razgr ć e tamui širi se s prvim zrakam a svjetlosti. Sve se budi. Ptice pjevaju. Vjetri ć se

poigrava s granama. Čuju se koraci ranoranilaca. Poč

inje novi dan. Trebase um iti. Razbud iti svoje o č i i svoje tijelo. Uzimanje abdesta osvježit ć e

naše usnule o ć i. Voda abdesta probuditi našu glavu, naš'e ruke, noge, č itavo

tijelo. U č e ć i euzu i bismille sje ć amo se Boga. Dok se obla č imo, dok prostiremo S ERDŽA DUili idemo u džam iju s babom , misli su nam usm jerene prema Bog u. Zahvaljujemo Bogu štosmo živi i zdravi do č ekali novi dan. Hvala Bogu što smo se probudili, što možemo i danas

po ć i u školu,poigrati se sa svojom bra ć om i sestrama, zagrliti majku. Hvala Bogu za osmjeh,za radost , za ljepotu života! H vala mu za svaki novi dan u kojem možem o nešto novo nau č iti

i nekome tko je u nevolji pomo ć i. Najve ć a mu hvala što mogu klanjati svoj prvi namaz -

sabah i tako biti dio mnoštva ljudi koji u istom ovo m trenutku u svojim k uć

ama ili džamijamaupu ć uju svoje molitve našem Stvoritelju. Da bi klanjali, draga djeco, sabah namaz onako

kako je to ć inio Muhammed (a.s.), tada moramo klanjati ČETIRI REKATA : DVA REKA TASUNN ETA i DVA REKA TA FARZ A. Nakon što smo uzeli abdest i okrenuli se prema Kibli

44



trebamo nijjet u č initi, a to znač i odluč iti klanjati određeni namaz.

Prvo ć emo posebno zanijjetiti sunnete sabah-namaza:

"NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TE' ALA SALATE SUNNETIL - FEDŽRI,

ALLAHU EKBER"

(Odluč ih da klanjam sunete sabah namaza u ime Allaha).

Dižu ć i ruke i okreč u ć i dlanove prema Kibli, izgovaraju ć i "Allahu ekber! ", zapo č injemo

prvi rekat sunneta.

Na prvom rekatu, stojeć i (u kijamu) u č imo:SUBHANEKE, EUZU, BISMILLE, FATIHU I JEDNO SURE.

Nakon što smo prou č ili sure, pregibamo se (vršimo ruku`) u č e ć i tri puta:SUBHANE RABBIJEL ÀŽIM

( Slavljen je najmo ć niji Stvoritelj, Gospodar).Ponvo se uspravljamo izgovaraju ć i:ALLAHU EKBER, SEMI 'ALLAHU LIMEN HAMIDEH RABBENA LEKEL HAMD

(Allah č uje onoga ko mu se zahvaljuje, Gospodaru, Stvoritelju naš, Tebi hvala).

Ponovo izgovaramo: Allahu Ekber! i polako svoje lice na tle spuštamo ( č inimo sedždu).U tom položaju, na sedždi, izgovaramo tri puta:

SUBHANE RABBIJEL - EÀLA

(Slavljen je najmo ć niji Stvoritelj, Gospodar).Potom sjedemo na koljena i izgovaramo: Allahu Ekber! Ponovo izgovaraju ć i Allahu ekber,

spuštamo lice na tle i ponovimo tri puta Subhane Rabbijel Eàla.Time smo završili prvi rekat suneta. Nakon ove sedžde, vra ć amo se na drugi rekat i u č imo:

bismille, fatihu i jedno sure.

Nakon obavljene sedžde, sjednemo i, stavivši ruke na koljena, u č imo:

ETTEHIJJATU, SALAVATE I DOVU.Kada to prou č imo, okrenemo glavu na desno rame i izgovorimo:

ESSELAMU 'ALEJKUM VERAHMETULLAH

(Allahov m ir, spas i milost na vas).Isto ć emo uraditi okreč u ć i glavu na

lijevu stranu. Tako smo završilisunnete sabaha. Ostala su nam jošdva rekata sabahskih FARZA. Njih

ć emo klanjati isto kao sabahskesunnete samo što ć emo uč initi nijjetna drugač iji nač in :

"NEVEJTU EN USALLIJELILLAHI TE'ALA FARDIL -

^FEDZRI, ALLAHU EKBER"

(Odlu č ih klanjati farze sabahnamaza u ime Allaha!)

Za rani sabah koji ste danas ranoujutro klanjali primite naše iskrenečestitke! Prvo vam

čestitamo što ste

nau č ili klanjati sabah, a zatim i što

ste se jutros probudili s vašomobitelji, Allah ć e vas nagraditi. Jer,

45



on sve vidi, sve č uje, sve zna. Tako, djeco, Allahu postajete dragi jer vam nije bilo teško

napustiti tople postelje, prekinuti lijep san i ustati na Allahov poziv. Allahova nagrada nakon

sabaha već je stigla! Zar nemate sad dovoljno vremena da se pripremite za školu, da sepoigrate s brać om i sestrama, da pomognete majci da uživate u bu đenju prirode? To jeuistinu sreć a! Koliko je samo ljepote u ranom ustajanju ! Koliko više vremena imate odsvojih drugova koji prekasno ustaju i tako nervozni i na brzinu tr č e u školu. Ljenost je lošanavika protiv koje se borimo ustajanjem na sabah namaz. A sigurno je , draga djeco, dasvakom onome kome nije teško ustati na ovaj rani namaz, nije mu teško ni izvršavati sve

ostale dužnosti i obaveze koje mnogo puta od nas traže žrtvu i odricanje.

- Da bismo pravilno izvršavali svaki namaz, moramo nau č iti njegove sastavne dijelove.

- Svaki se namaz sastoji od šest glavnih dijelova koji se zajedni č kim imenom nazivaju

NAMASKI RUKNI:

1) - TEKBIR ( poč etni tekbir (Allahu ekber) s kojim stupamo u namaz)2) KIJ'AM ( mirno stajanje u namazu)

3) KIR-ikET ( uč enje u namazu dok stojimo)

4) RUKU' ( pregibanje u namazu)

5) SEDŽDE ( dodirivanje tla č elom pred Božjom veli č inom)6) KA`DEL - EFfIRE ( posljednje sjedenje na kraju namaza na kome se predaje selam)

- Da bi nam namaz bio ispravan, ne smijemo zaboraviti niti jedan od ovih dijelova namaza.

1) U koje doba dana se klanja SABAH -NAMAZ?

2) Koliko sabah-namaz ima rekata?

3) Kako se NIJJETE sabahski SUNNETI, a kako sabahski FARZI?

4) Što u stvari znač i nijjet?5) Ako sabahski sunneti i sabahski farzi imaju jednak broj rekata i ta se oba rekata klanjaju

na jednak nač in, koja je onda, djeco, jedina razlika me đu njima?6) Od koliko se sastavnih dijelova sastoji svaki namaz? Što bi bilo ako bismo bilo

koji od tih dijelova izostavili?

7 ) Nabrojite namaske rukne!

8) Ako na ruku-u (pregibaju ć i se) uč imo tri puta "SUBHANE RABBIJEL'AZIM", što tri

puta uč imo č ineć i sedždu?

9) Napišite kratku pri č u o svom buđenju na prvi sabah! Opišite rađanje prirode i prve

osvite zore. Kako ste se tada osje ć ali? Da ste bili ponosni na sebe, znaju ć i da velik

broj vaših prijatelja nije prekinuo san kako bi u novom danu odao po č ast našem

Stvoritelju?

46



,

. ,g,,--.,:: ? ; ' ' . . - s

-. , , , , , S . • - . . „ 1 . , . . r ,• ,.... .. . . ; , . . , ; ; : . . , ., Z , . ;

' . ‘ , . : • : - - , : : ' - ; ‘ , •1N C ( i i. •.f:.:.•;: t k .'• '

•• -,',.",1; •...5,-.1 ./-',.....n,3,

, - • : ' , \ 4 ' . ',.-.:. .. . . ••• • , , ,..,:,,-,:• .., ;,-;„ :`-';' L " - . : -

. . . . . . . . . r . - ,, , , , , . . ..,.. ,;) .. -,../...,,,,,....,;:•.-1,4)

-,z,> f. ....--;:,/,',1;`.... . !',Y.'‘.»).-....‘4. ,, ''''''::-;•;;:c:7:>'- ' ':1-6:: . g ' ;4 .:' . L '" . ; iI' ' ' ';-7? ' : Z : : r . ',.,:-..9.-'-'-';V::::(---- 5 > . . `,,1,,,.t .(4•:-..,; 1,. , - - - - : „.<, ,

K . : : , x . . . • Z.,,,,... r , - - ' - — . 1 . 7 . 2 : : ' , ._ _ , - - - „ . , z , <.,. - . , . ..,..-e- - - - • , . .

,f •. ;. ,,,.,

• ; " ' I ' 2 •' ,' .. » . .•;•;,(*.(?:;‘•%--

...r." ‘-

‘‘'n\:....'.).;"k;:-? ,,-;;). ,.

.s - , . . - . 5 •-••

. ....--•.',", • . " : - - - - - 5

• .

/;„,••. ' 1 1 8

4 - : • %

. . . F . •,.. .,.‹ .

.."';'):' .,. ' ..-:..,f" .i

..':. , . -. ',. ':s„':•:.::'''("ID(7'''''

-^

. " ` - ',.,,,,,,,,,, ..;.::,.... čf'-',,;:,;:.-.

k... --='4--'. -• • ".,; ',c\

' • • - ; : : : : • : - : . , : , - : : ' , . . . . : . . , -..,.:. ..---,-;-7 ---------.-------č- ,' s 4,- --\::.;-

,.;-,:-,;: -..3';.r...;.••,..-k..„

• ‘ „II '"••-•:.',,'•'. ,•:,'...‹..-,,,-,' • -,... s::--P ...,11.

.. /

--:'-‘,,?Č'''..':;s:--,-,'

/*••• đ..,'.-:-•' --•-

.. . ,''. ,":---...;-'',/ , " ...... ..... .-

'.4 '..!/••:.?" 1,•,,F`ks.‘ '...''''''.-'s"..-,'-':::•--..-.7-••-s•-•-..,-x''''N,-;;;

F;-/,

. .:..- : ; Z \ , , , _ _ : ' ; ' ' - • - - . . . . . ' , 3 - . , : - . : • -

i1.---''''. ''77-,N•k đ f,-f:1)."4:,i',•,=1 ,---,-••4-

5 .•- ',N'' i•:-i - /. .N."--;:i'-':‘',,,4, -? :,. .':'-:,'.k..r. (p:-•- , •„.,,...:.‘ ••.),}P:.'' ,..z-, J-7'. ' n g . . u •

, , . _, , 4 4 , ,z . , . - • , , . ." / - _ : '_, . . -..,—. , - . . , . . _ : • . . . , . . . . z . , . . , . . .„ .. . i z , , - . . 5 . ,

• .- -

. ,,..------;. •

_...~.^.„.4. . ? , - , .-- iii. -

4-.",'..?7..1t • ,,,,,..", . :‘''''''''..V.1-••••-ff,, •-•- ::•:.•..=.' •/:%3:---f' - - •"'' :>7 i '

i • • •

', .JG,-::•":3------1 -•.••.?-'"--:i I I n i l n ,,,,,,,,..,, , , , , . . . . j a „ , -,--.:,...:",;;....... . - . .. - ' , .

19,.."-- ,,,,,,,,,...

,

,

'

,.'"

P O D N E N A M A Z

rošlo je pola dana. Vratili smo se iz školee tek spremamo za nju.

Čitavo smo jutro bili zaposleni. Vrijeme je za malo odmora. za ruč ak .H vala Bogu na tom daru! A znamo ve ć da je najljepši na č in na koji mo žemoiskazati svoju zahvalnost Stvoritelju upravo namaz. Jer, po ć i na namaz

znač i odluč iti zahvaliti Bogu. Vrijeme je podne namaza. Djeco, svaki se

nam az klanja u to č no odre đ eno vrijeme, u pet perioda dana. M i smo nau č ilida sabah klanjamo od zore do izlaska sunca. Ne smijemo klanjati kad

sunce izlazi. A tako po dne klanjamo k ada je sunce stiglo na po lovinu neba do vremena ikindijenamaza. Kada smo se okupali (GUSUL) i uzeli abdest, prikladno se odjenuli (muslimanke

moraju biti pokrivene tako da im se vide samo lice i šake), i na č istom mjestu okrenuli seprema Kibli, tada sa dolaskom namaskog vremena možemo stupiti u namaz. Podne namazsastoji se od deset rekata i to su: č etiri rekata sunneta, č etiri rekata farza te dva rekata sunsunneta.Sunnete podne namaza zanijjetit ć emo na slijedeć i nač in: " NEVEJTU EN USALLLIJE

LILL TE` SAL:kTE SUNNETIZ-ZUHRI, ALLASU EKBER",(Odluč ih da klanjam sunnete podne namaza u ime Allaha).

••*."

•

. • •

47



, i

t;: l t ";, ° ^• ^l :;^

e . . . .+ ,}

, . . :•:,;^ ` ? r ^

• C •.^ , (Ja.l t t ^ ^ ^ : .

' : , ` F ? h i t j% : :'V + ' : . ,. .,- !1; .^. ..x:, č4=ypđ w• > ^ , R ...i 1. ^

r.:i1 7t5r. •

\ I ' tlilalU: It . 1 ^ ifi '(: . S ^ , t ^1 ^

Ž

..â.( , J iK? f .•,. ('•;. , f . » r;. `( •; .yr+•T • ,r_, ^.^•i^.^J4^^^;'?

Y.. ', .,

r ^r• % ^r ^ rfi' • •'•.: : 1,S^ ,••s 'C;y^, č" ,., ' ,Jà r

r:

ryi} )..•Q ti rl i: : t ` t l i ^ i ! ^ e r ^,

+'^• ^9;ti ; s ;;r' •z f -•v,- ^ : w r ,^ , _ y^••} ,., t : . ^ .

t ^..^ J [. : { ^ ^ f ^ i Y l X l ^ i • 1 " : • { ^ , .^ ^T^^^` ,

1 \ .ryZI_ t• f".... Mf.i lt• .! ` .

. ,.. ASl". f'"'•

• }+ y • •V i 7 t.J ^ ^ w —• : . • r:

i H•'t f,w^:+,f..,.'` .. . ..+ r ,x'•. ,}

. fî: s ^ % . t ; ^ : J. ^^)' ^ ^ ^' h •• •k.+^ "')' ..' ' 1•'y+ , + ^ • j < ' J ;• t,,\jr• • ^^^ 'y' YJ . + . ,.

. ^ . ^ : \ ^ ^ , • . ^ ' h _ î! '^^ Y•l, • ' ^ 1 ^ t , F " . t\ ) J,y ;\t ^^^•t•^1^''`+^%•,•, ^

•t.YY

1 ti:Y w

•'r:•{

r\7

,:-''\ i " ^ i y 'r M•

., .T',! . ,,': t A :'{ Y,,c;f '.• ) 3 : ^ ^ 1 ^{tJl

"{:'; }L: /,} .^ J ..,,. )f •j t , }tr ;%

).^ ."-!J +.Y,

•^ .1'

.W^,.. . . ,^ ..•ti; , . ,r

.^. . . . ,^^f •

Ni., ;. .,Y;,w,•

f , ^"-.., . a > a ^. ., ^t ^ , , ^ ^ ^ ^

tf .,y• ,, :''::;y. î:,•,•..y ^ ^ , č

^. }^ .. 'l•^.1^^•. •+ __ \\lt^^

• :•, ^s^ ; ^,•'••\ [ ` ^ 1' ,^' r.ti{..}^f{}.•. ^ ' •,:i t.

l1 7 ? ^ l i l . . . . -^.,, _ ,: t,^ ^ •,rF ^ ^ — • _..Jy^ jTl. + " ;,• \^^^' ,,

r.+J.. A y Y"__ • kzr,^^1 ! ti ,. w„ j . " t ', l` • ,' ,'7. .,% K.

rvj► '^^l ,^^^1 îR4 < t îJ ^. : :.•,•f+?i) ' • ,+. C^ 'r w : V! .i', ^ ^ ^ y4 :' .:" \ •.# ,7!^:i: ^ ^ 1! ^ jj^ \ \+ i

^1'tV,••,ri.•i: i }S¢(

..r.•,j -- .. jV ^ K 1.'' ^± i ' ^ ., . ' L •,^ ' ^ • + ; s • t' .b ^ • ,^ , , ; : :. ^ ,) , ) r } J `1' S }}^^ .a1";l•

..j ^ ^ ^ ' . ,-:l. ;; . ^ ^ . . ^ • , ^ : _ ^ , . . :...

'{^.

r µw.Y n .^ . y;y.

°

. ; •.

4 č • fY • ?,;'(r{' ; i •'

/• 4 ^ . f, ^^ i.rry A J ^^ ' "t t. • ! ` }•: \tq^š• q ':

T 7 !" ;S I,J`v •r4i( ^ . ^ ^ ; ; ;;

' ,4" -t ^"^ "_ .ri, , ^ .r

% t ^

l ^•r• ^ ^• .• ,;, .; :

/ ^Y

.. ^^Jti1i+ l „'.•.'i^

.

^f{;: ^!'.

\!1 etE^'/r1;:1i>.\, y ' .:. .. on . ^S•:::11 .w^ ,i. .iai4j ^ + f{^ '

7 1 ^ 1 t:â:ti.h1rt!^ y;- !^}:yjY 1 ',rb t I . • •.• .' i ^J l :f.i ,. . _ = -= ., `^ft{:1 _ ^ c . ti R ' •^ "•' s ti...,~ .._z ':

:\^

!. . r 'tt.... ^^^) ,•, • •'*% 'e .-r.-: .)t .:

,l..Z.;' G

I' , y^ )y '.•^r j \ .^•

i+ • . , . . if.1Vrt .r ,

•

`

Jy,

Ui•y

IW1^Y n , ? i% • + f d 1 lC

Na prvom rekatu sunneta podne namaza u č imo: subhaneke, euzu, bismille, fatihu i jedno

sure.Na drugom rekatu u č imo: bismille,fatihu i jedno su re.Nakon dru gog rekata, sjednemo na koljena i prou č imo ettehijjatu.Potom ustanemo na tre ć i rekat, izgovaraju ć i "Allahu ekber" i na njemu u č imo: bismille,

fatihu i jedno su re.Kada završimo č etvrti rekat, nakon sedžde , sjedem o na koljena, u č imo: ette hijjatu, salavatei dovu i predamo selam na desnu i potom na lijevu stranu. Po završetku su nneta podne namaza,

pristupamo, djeco, klanjanju farza koji se tako đer sastoje od četiri rekata.Farze ćemo zanijjetiti na slijedeć i nač in: "NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TEÀLA

SALATE FARD IZ-ZUHRI, ALLAHU EKBER".( Odlu č ih da klanjam farze podne nam aza u ime A llaha).Farzi podne namaza klanjaju se isto kao i suneti. Jedina je razlika što se na tre ć em i četvrtom

rekatu farza u č i samo:bismille i fatiha.Kada sm o završili farze podne nam aza, klanjamo dv a rekata sun-sunne ta. Njih klanjamo istokao sabahske sunne te, ali ih zanijetimo n a slijede ć i nač in:"NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TEÀLA SALATE SUN-SUNNETIZ-ZUHRI

ALLAHU EKBER".(Odlu č ih da klanjam dva rekata podnevskih sun-sunneta u ime Allaha). Time smo, djeco,

nau č ili kako se klanja još jedan namaz - PODNE NAMAZ. Polovina našeg dana prošla jetako u znaku odanosti Allahu, džellešanuhu, Stvoritelju svjetov a.

48



ZAPAMTIMO

- Pored pet dnevnih namaza svaki punoljetan, zdrav i slobodan musliman dužan je klanjatidžumu namaz.

- Džuma n amaz klanja se petkom u podne (vrijeme podne nam aza). Zbog toga je petak odabranimuslimanski dan.

- Džuma namaz sastoji se od: a) hutbe - vjerskog govora, koji drži hatib

b) dva rekata farza džuma namaza.

- Džuma namaz se zanijeti: NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TEÀLA SALATEL-

DŽUMUATI IKTE DEJTU BIHAZEL-IMAMI ALLAHU EKBER.

- Džuma namaz mora se obaviti zajedni čki, u džematu.

- I svaki drugi namaz treba obaviti zajedni čki u džematu, ako za to postoje uvjeti.- Petkom, kada obavimo džumu namaz, ne trebamo klanjati podne namaz.- Ponekad odrasli muslimani i muslimanke moraju izvršiti vjersko kupanje koje se naziva

GUSUL. Ono se vrši u slijedećim slu

čajevima: -poslije spolnog odnosa;

- poslije izlijevanja sjemena (polucije);

- ženske osobe po prestanku HAJZA

(mjese čnog krvarenja) i NIFA SA ( č iš ćenjaporodilja).

PITANJA / ZADACI

1) U koje doba klanjamo drugi dnevni namaz, podne-namaz?2) Od koliko se rekata sastoji podne namaz i koji su to rekati?3) Vidjeli smo, djeco, da se i sunneti i farzi podne namaza sastoje od četiri rekata i dva

sjedenja (nakon drugog i četvrtog rekata). Osim što postoji mala razlika u nijjetu izmedusunneta i farza, na tre ćem i četvrtom rekatu farza, na tre ćem i četvrtom rekatu farzapodne namaza javlja se još jedna razlika. U čemu se ona sastoji?

4) Koja još dva rekata klanjamo nakon farza podne namaza?

49



Izgovazaju ć i "Allahu ekber", "iftitahi tekbir" dižemo(muškarci) ruke do visine ušiju, dodiruju ć i mehki dio uha.

•

, •

..:âyr;x^,•,•^^.•..,•

W £

6zvio;zs

Potom idcmo na drugu "sedždu". Muškarci na "sedždi"laktove dr"cc odvojcne od tla.

3Iz sjede ćeg stava idemo na drugu "scdždu'.

Nakon stajanja ("kijam") i u čenja ("kiraet") prenaprijed, gledaju č i u nožnc prstc. Ovaj sastavni diozove se "ruku'.

9

Nakon drugog stajanja č inimo drugo pregibanjc u n

1 5Kad završimo "ettehijjatu" i "salavate' predajemo "selam".

Nakon

t o d e s nu

("kiraet") .

•

•

, ^

i

•^

^ a^

_

.

...

f

.

^ ^

(^- . - ,

.

f

p o č e tnog

preko

^

i ^ i

,

^

^'

•

A

^ 1t' ^ T

=

tekbira

lijeve.

: i ,

r

: = D ^ ^

Ži:i^č

j^^1^ ;

I^" ^, , . 3 , .^ U Y +'4 ^

î

^

_>-r.^^

,. ^

j

v e ž e m o

Sto jeć i ( "k ijam ")

y .

^

3^ ` ^ .fl

.

ruke

1 ,

^^`^w:v, %^ :

^^:.^`'`^

^

•

^

^ •

r^v

' •

c^f^^

L^

/'L! / 1 ^ ^ _

(muškarc i)

u č im o

: : _

-'..

na po jas i

fatihu i sure

^ ' , 1 < /` 1 , ^

••

^

/;

•-R V ° t 4 .:

^•

w

^ ' x c > 3 r o i k l . • . { y s } , , r i 4 .

a^ ^ I ^ <^ ^ ^

a ^^1g : ! ^^

^ši ^ ,*. ^

'y ^: c a : rozoa, ^ «^4^. ni. lY:^r ?•. ..y

^^ J3/ti ^s¢

p gf'

r ^

dy

Q

, ryLJ ;.I

- `cy

^~^^^.n .ya

, 9^ti.dc . ta^

C ^j

Ny.^8

Nakonrekat .

,,^ a

/

.

-^

L \

!yp

druge

"

^

J

-

^

/w

!"

a

^

Kl. .

-

"scdžde"

1 : ', ^

. '';e

:i^•_

f'= }.` 6 . • ^3t

^^•;^... , ^^ s ^

-t,Y^ ^,,

^

1

^" 1 ^. . ?

^-

• ^.

^ ÔMI^v j.C•I•-^7

.:.

^1^,îG^/M•.ii

i•y

i l

d i ž e m o

* '

' ^ > E ,_t"'

. P 4

• .;..• ^ _ . . . . . . -•,t

-

^ ^lcl

t = .1^

o. ;

%•- ::A

^ ic5 .•,,e

^ ^ ryÔn a v

, . ^...r_Oh "^

•/( ' ry !F

^

se u s t o je ć i

. ^

4— * '^. •a .

•

^•'•°• drJ,r"

^

y .^

/ /

Av

- .•% .

,

.K .

v •:

^, p

^

^

b

v

^ '^.

^,•

^.- i D

^ a ..

stav, na drugi

•..w fsrtF)i.l^ylf .._

!q_

^^^% '-

e^

. ^

qa i^^

• i4d. ,^ •

Ć ••

q fi. ,° o• Y'Op

..p^

f1 S':./

%y . '/ ^

` ; . I ^

y .^-^^ ry ' ,',l

^

^. ^ ,, ^^r!u. 0.2jp

Q•

^ ^^

^^

/ ^ -Rf_y • \.

4 tj% .^

' ^ 4\-A

^ R,L' , U y^V

^l^z)^+^ 0 ^ `"-.f:

•

14N akon d rug eMuškarci senog e drže usprav no

•

.. . '1^..,^' -

_'

-s r

^^

` . : a ^ c X . , I 1 ^

" s e d ž d e '

oslanja ju

•

-•.

^

q

^ l

.^ ^ ,/• - ,

r '_^

na l i jevus pov i jen im

^

••g 4

; , : ;, ^ y ' : : : : .

^;_

• .^_- _,

J

. \•đ

: " .

usprav l jamo

r; •

. . - . . . .

-

nogu,prs t ima

;,,

. a . ' •

' •c^ ^

se u

a

`

r .._-^ : .

-

^^: ,r .

: ;P_. / '%A

••^ ^

napr i jed.

,!I %

^ s 4

s jede ć i s tav .s topa lo desne

.

^-.w ►„e ^N

. i ` . • } ^ , ^ •^•Afi

.

i'i;_ d r î

:/•^(c ,'3.

'`L c ^ ^ •

-':It, .

I • ' r 1F ^ • ` ' ^ ^7I..Y

.: ^ .4 1 . : I • y đI ^ ' • ^ ^.^ ^

kyL ^y ^ . ` ^ .•nnim•-//

_^ . y^%;..•

^ ^

_



Iz uspravnog položaja idcmo u položaj "sedžde" kojatakoder spada u osnovne sastavne dijclove namaza. Na"sedždd" se spuštamo tiho, s rukama na koljenima. Na tleprvo spuštamo koljena, a zatim i ispružene dlanove izmedukojih spuštamo na tle čelo i nos. Dok smo na "sedždi",nožni nam prsti moraju b iti na tlu i povijeni naprijed premakibli.

1 1

6

S prvc "sedžde" uspravljamo se u sjede ć i položaj s rukamana natkoljenicama.

12

Nakon prve "sedžde" ponovo se uspravljamo u sjede č i stav.

Iz prethodnog položaja ponovo se u spravimo izgovaraju č i

predvidene rije č i.

j

t;‹

^^[om licc okrcncrno na lijcvu stranu.

A onda se spuštamo na s"sedždu".

Poslije "selama" lijepo je, ako imamo vrcmcna, u č iti "zikr"i "tebish".



1. Kada stupaju u namaz, žene dižu ruke. Na "kijamu" žene drže ru ke, desnu preko,

u visinu ramena.ijeve na prsima.

3. Na sjedenje žene se takoder naslone nalijevu nogu, ali ne podvijaju prste desnenoge.

4. Na "sedždi" žene drže laktove spuštene

na tle.



A

Prostor u kojem seobavlja namaz mora bitič ist i uredan. Serdžadapostavljena u pravcuMekke.

_-•_.

• :90 •r • •^•14 ^r

^ ^ '...a ••;r

i ,.a i ,.^

•.^ = a71^ ^^^ 4,•-.•13,1;.....1Iy

d 4 Z a^ ^ _ ^ .

;^.P 1 y(

••y• -

f .+` '

7:4ti

^>> :J/^f ^ lz

^•.^ v ` '^ : =- G . ?

Ćs i __-_ ^

,.t^— v—^^. -_ , . . , ._— = ^ ^=- N ^ a{^ • «

^

. Îf ^.1^. z /. ^ti _

!^fF7• t wT - -- _. 3(e..•ii ^ ^ . r r ^ ^G /•: ^ ^,c^-__it r rf /C ` f^ f/ ^1 r.-C_ 4 -_

/k_ ,tyi7 rl / //r ' +_? _ - ?

/-- ^, :^

^//r-.4: ..wf _

r,^ t tf i f ri rj F- - ~ c^Cdrli,, %i;,• ^^^/r j.^ ^ ^rr

/

- . -1f- -- ^ -,-

.

- ;Tc^.,- 5 •^ ^ 'i5

._• ,, ` -

^

L^

^ _ , ^ • - : ,



DRUGARSTVO I PRIJATELJSTVO

ovjek nikad nije sam. Rađa se po Allahovoj odredbi i dolazi na svijetposredstvom ljudi. U društvu ljudi odrasta, u č i, radi i stje če iskustva.Ukratko, od rođenja pa do smrti živimo s ljudima i ovisni sino jedni od

drugih. Zato se za čovjeka i kaže da je društveno bi ć e.Od čovjeka se ne traži samo njegova snaga, znanje i sposobnost. Puno

više se od njega o čekuje da ima lijepu dušu i toplo srce. Kada u ljudskoj

zajednici prevlađuju iskrenost, srda čnost i ljubav, ljudi međusobno

razvijaju odnose drugarstva i prijateljstva.

S ljudima se družimo iz potrebe za zajedni čkim radom. Na primjer, zajedno stanujemo uistoj zgradi ili dvorištu, idemo skupa u istu školu ili radimo u istoj tvornici ili uredu, klanjamo

u džamiji (džemat). Pri tome se me đusobno ispomažemo u radu, u čenju i življenju na istom

prostoru. Osim toga, za druženjem žudi i naša duša. Jer č ovjek ne može živjeti sain, izdvojen

i osamljen. On osjeća potrebu za društvom drugih.Najprije se ostvaruju široke drugarske

veze. Iz bogatstva tih veza vremenom se razvija prijateljstvo. Prijateljske su veze ja če od

Čvjekovjek u životu ne može ste ć i mnogo prijatelja, jer u prijateljsku vezu moramo

uložiti mnogo vremena. Dok se drugarstvo brzo i lahko ostvaruje, prijateljstvo se izgra đuje ijač a godinama. Zato čovjeka i cijene, kako prema broju prijatelja, tako i po karakteru onih

koji su mu prijatelji. "S kim si, onakav si!" - kaže naša narodna izreka. Kako steć

i prijatelja?To je pitanje na koje svaki čovjek želi znati odgovor. Zato pođimo od samog po četka. Odobitelji. Sve velike stvari zapo č inju u krugu obitelji. Ali, i svi propusti i životne pogreške

otuda potje ču. O biteljsko gnijezdo je prva i najživlja kova č nica budu ćeg č ovjekovog karaktera.Roditelji su puni životnog iskustva. Uz njega, imaju i dva nepogrešiva vodi č a: Allahovu

riječ - Kur'an i Mu hammedovu (a.s . ) rije č i životno djelo HADIS, iz kojih stalno crpe m udrost,pouku i savjet.

Prijateljstvo se najprije izgrađuje prema svojimnajbližim, a to su roditelji, bra ća i sestre. Oni kojisu nam najbliži, najlakše opraštaju greške i

najiskrenije nas pou č avaju. Potom se prijateljstvoizgrađuje u krugu rodbine, susjeda, školskih ili

radnih drugova. Samo onaj tko je najiskrenijiprijatelj svojoj majci, ocu, bratu i sestri, može biti

iskren prijatelj i onome tko inu nije bliski rod. Svenau č eno bit će kroz život provjereno, daljerazvijano i nagrađeno. A najve ć a nagrada na ovomsvijetu čovjeku jeste čovjek - iskren i odan prijatelj.

54



ZAPAMTIMO

^- Izbor naših prijatelja mora biti zasnovan na SERIJATU.

ŠERIJATERIJAT je skup islamskih pravila i propisa koji određuju ponašanje svih muslimana imuslimanki.

- Te propise nazivamo EF ALI - MUKELLEFIN, a to su:FARDono što je Allah (dž. š.) strogo naredio da se radi. U to spada pet islamskih

šarta i nijedan nas prijatelj ne smije odvra ćati da ih izvršavamo.

VADŽIBmanje strožija dužnost od farza, kao: klanjati bajram namaz, zaklati

kurban.SUNNETono što je Muhammed (a.$) rekao, radio i preporu č ivao da se radi, kao:

klanjati namaz u džematu, redovno prati zube, prije jela prou č iti bismille,

a na kraju elhamdulillah, islamski pozdrav.MUSTEHAB - djela koja je lijepo raditi.

MUBAH

djela koja nisu ni nare

đena ni zabranjena (npr. šetati, spavati, sjediti...)

HARAMdjela koja je Allah (dž.š.) strogo zabranio . Njih ni u kojoj situaciji ne

smijemo č initi.MEKRUH

djela koja je pokuđeno raditi.

PlTANJA ! ZADACI

1) Nakon što ste pro č itali priču, s posebnom pažnjom pro č itajte i ono što je nakon prič enapisano pod naslovom "Zapamtimo"!

2) Nauč ite zajedno koje su osnovne Allahove odredbe prema kojima trebamo usmjeriti

naše ponašanje i odabir naših prijatelja!3) Nabrojite svoje najbolje prijatelje, prema stupnju vaše bliskosti.

Štookušajte sada razmisliti zašto ste se upravo s tim prijateljima zbližili. Sto vas je kod

njih privuklo? Koje su njihove osobine koje najviše cijenite?5) Napišite priču o nekom događaju u kojem se sje ćate da ste stekli novog prijatelja. Kako

se to dogodilo?

6 ) Na osnovu prič a koje ste do sada pro č itali u ovoj knjizi, odaberite vašeg najdražeg

junaka kojeg bi rado imali za prijatelja. Tih junaka može biti i više. Napišite njihovaŠtoisprič ajte zašto ste baš njih odabrali. Sto vas je kod njihrivuklo?

7) Da li ste iz njihovih primjera nešto nau č ili i poželjeli promijeniti kod sebe neku osobinu?8) Ako je to tako, tada ste djeco uistinu shvatili da prijatelje ne biramo prema njihovu

izgledu, boji kože ili njihovom bogatstvu, ve ć prema njihovim dobrim osobinama!

55



IK I N D I JA N A M A Z

unce je poprilično odmaklo od onog mjesta na nebu kada je ozna č avalo

polovicu dana. Sada je negdje na polovici između podnevnog mjesta imjesta na kojem zalazi. Dan se bliži kraju. U kasno popodne vrijeme je

IKIND IJI NAM AZU . Oni koji su bili u školi, vratili su se ku ćama. I roditeljisu se vratili s posla. Djeca se igraju. Neki pišu zada ću. Neko se priprema

za uč enje. Prije toga sjetimo se Allaha (dž. š.). Valja mu se zahvaliti.Zamolimo ga da nam olakša i pomogne u našim poslovima. Allah (dž. š.) u Kur'anukaže:"Redovno namaz obavljajte, naro č ito onaj krajem dana i pred Allahom ponizno stojte".

Taj namaz "krajem dana" je ikindija namaz. Zašto je taj namaz toliko važan? To nam je

objasnio sam Muhammed (a.s.), rije č ima:" Vas stalno prate meleki, meleki no ć i i melekidana. Oni se smjenjuju. I jedni i drugi se u vašoj blizini sastanu u vrijeme sabah namaza i

îkindije namaza. Potom se oni koji su kod vas preno ć ili, dižu i Bog ih pita: "Sto su radili moji

robovi kad ste ih napuštali? Ostavili smo ih, kazati će meleki, a oni klanjaju namaz, a kad

smo im došli oni opet klanjaju." (Sahihul Buhari).

Blago nama što ćemo klanjati ikindiju! Mnogo će nas meleka gledati i s nama klanjati. Svi ć enain pomoć i. Pohvalit će nas Bogu. I Bog ć e nam dati svako dobro. Nau č imo klanjati ikindiju

namaz! Ako ste bili vrijedni i nau č ili klanjati podne namaz, onda će vam učenje ikindije

namaza biti sasvim lahko. Ikindija namaz sastoji se od osam rekata: č etiri rekata sunneta i

četiri rekata farza. Prvo se klanjaju sunneti i zanijete se ovako: "NEVEJTU EN USALLIJE L A H IE'ALA SALATE SUNNETIL-ASRI, ALLAHU EKBER".(Odlu č ih da klanjam

sunnete ikindije namaza u ime Allaha). Sunneti ikindije namaza klanjaju se na isti na č in kao

i sunneti podne namaza, ali na prvom sjedenju se uz ettehijatu u č e i salavati, a na tre ć emrekatu se, za razliku od podne namaza, gdje se u če samo bismille, fatiha i sure, u č i prije toga

i subhaneke i euza. Farze ikindije namaza zanijetit ćemo na slijede ć i nač in:NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TE'ALA SALATE FARDIL-ASRI, ALLAHU EKBER.

(Odluč ih da klanjam farze ikindije namaza u ime Allaha.)

Farzi ikindije namaza klanjaju se isto kao i farzi podne namaza.

Ponovimo zajedno:

prvi rekat: SUBHANEKE, EUZA, BISMILLE, FATIHA I JEDNO SURE;

drugi rekat: BISMILLE, FATIHA I JEDNO SURE;

prvo sjedenje: samo ETTEHIJJATU;

tr e ć i rekat : BISMILLE, FATIHA;

četvrti rekat: BISMILLE FATIHA;drugo sjedenje: ETTEHIJJATU, SALAVATI, DOVA, SELAM.

Sada smo i mi ,draga djeco, nau č ili klanjati i ikindiju namaz i tako smo savladali ve ć najveć idio dnevnih namaza koje ćemo uskoro moć i sve redovito obavljati! Jer, nemojte zaboraviti

da je namaz propisan na Miradžu kao milost i dar Božji pripadnicima islama. I nemojte

zaboraviti da je tada Poslanik vidio džennet koji je stvoren za one koji su redovno namazobavljali, a odmah potom č inili dobra djela. S ljubavlju, požurimo da nau č imo namaz kojimćemo završiti naš uspješan dan!

56



ZAPAMTIMO

^- Ako u toku namaza napravimo neku grešku možem o je ispraviti vrše ć i SEHVI - SEDZDU .- Sehvi-sedžda se sastoji od dvije sedžde koje trebamo izvršiti na kraju namaza, poslije predaje

selama na desnu stranu.- Nakon te dvije sedžde ponovo sjednemo i prou č imo ettehijatu , salavate, dovu i predamo

selam.- Sehvi sedždu v ršimo ako smo u namazu izostavili nešto prou č iti ili prou č ili više ne go što je

na nekom rekatu propisano.

1) Kada nastupa vrijeme u kojem klanjamo ikindiju namaz?2) Kod ikindije nam aza prvo klanjamo č etiri rekata sunneta, kao i kod podne nam aza. Ali

između sunneta, podne i ikndije namaza postoji nekoliko razlika. Koje su to razlike,posebno na tre ćem rekatu?

3) Farzi ikndije namaza klanjaju se poput farza podne namaza. Postoji samo jedna razlika.Koja je to razlika?

4) Prilikom obavljanja namaza, može nam se dogoditi da nešto zaboravimo prou č iti, ilipak da prou č imo nešto što nismo na odredenom rekatu trebali prou č iti. Kako te pogresvkemožemo ispraviti?

5) Kako obavljamo sehvi-sedždu?6 ) Nave di nekoliko primjera kada moram o izvršiti sehvi-sedždu!

57



R O D B I N A

akon Allaha, džellešanuhu, i Poslanika, najodgovorniji smo svojimroditeljima. Njima smo dužni trajno iskazivati poslušnost, poštovanje iljubav. Pom agati im cijelog svog života. Pom aganje, poštovanje i ljubavširimo prem a svima koji su v ezani rodbinskim vezama s našim roditeljima.Bog nam u Kur'anu naređuje:"Dobro č instvo č inite ro đacima!"Ima ljudikoji to ne rade. To svakako nisu d obri ljudi, pa njima Gospodar sv jetova

ovako prijeti:"I rodbinske veze ne kidajte!Jer Allah, zaista, stalno nad v ama bdije ."Prema uzvišenom islamskom u čenju, rodbinstvo se ostvaruje: krvnom vezom, vezom po

mlijeku i ženidbom. Po krvnom srodstvu rodbina može biti bliža, dalja i daleka. Najbliskijismo s našim roditeljima, djedovima i nan ama u istoj obitelji. U najbližu obitelj, dakle, spadajujoš braća i sestre sa svojim potomcima. Poslije njih, u bliži rod se ubrajaju amidže, dajdže,tetke, a potom i njihova djeca. Rodbinstvo po mlijeku ostvaruje se tako što su svi oni kojidoje istu dojilju međusobno bra ća i sestre, a dojilja im je dru ga majka. Sje ć amo se, djeco, daje i Muhamm ed (a.s.) imao pomajku Halimu i sestru po mlijeku Seimu. On se prema Halimii Seimi cijelog svog života odnosio popu t sina i brata. I ženidbom se krug rodbine proširuje.I s jedne i s dru ge strane, roditelji, bra ća i sestre m uža i žene pos taju bližim srodnicima.

58



ZAPAMTIMO

- Prema bližoj i daljnjoj rodbini dužni smo biti pažljivi. Dužni smo pomagati i posje ć ivatirodbinu.

- Posebnu pažnju svojoj rodbini trebamo pokloniti u slu čaju bolesti ili starosti nekog odro đaka.

- S rodbinom trebam o podijeliti i sretne trenutke života, posebno v jerske blagdane.- Lijepo je, prema vlastitim mogu ćnostima, darivati ro đake kao znak pažnje, u prigodnim

danima.- U znak poštovanja i ljubavi prem a svojoj rodbini, dužni smo klanjati dženazu kada netko od

naših ro đaka umre. Zbog toga trebamo nau č iti i dženazu - namaz.- Dženaza- namaz im a samo jedno stajanje (kijam), bez pregibanja (ruku) i sedžde.- Klanja se za imamom , u džem atu.- Na kijamu ima č etiri tekbira koja moramo izgovoriti:

1. na po četku namaza, iza nijjeta;

2. poslije subhaneke;3. poslije salavata;4. poslije prou č ene dove;

PITANJA l ZADACI

1) Nakon Allaha (dž.š.) i Poslanika, kome smo još dužni iskazivati poštovanje i poslušnost?

2) S kime smo sve u rodbinskim vezama?3) Kako dijelimo, prema stupnju srodstv a, našu rodbinu?4) Navedite tko č ini vašu bližu, a tko daljnju rod binu?5) Da li su nam, djeco, majka, brat i sestra po mlijeku jednako bliski kao i majka, brat i

sestra po k rvi? Sjetite se iz naših pri č a jednog takvog primjera!6 ) U životu naše rodbine, izmjenjuju se sretni i tužni trenuci. Kako ih mi sa svojom rodbinom

Štoto smo dužni č initi ako je netko- od naših najbližih u nev olji?7) Kada umre netko od naše bra ć e ili sestara muslimana, mu ški su č lanovi familije dužni

klanjati dženazu nam az, posebno ako ta osoba č ini dio rodbine. Opišite kako se klanjadženaza namaz?

8) Nem ojte zaboraviti posjetiti svoga prijatelja kojem je um ro otac, majka, brat ili sestra.Njemu je tada najpotrebnija vaša nježnost i razumijevanje. On je od vas o č ekuje!

59



AKŠAM NAM AZ

namo, draga djeco, da sve ima po četak i kraj , osim našeg Stvoritelja kojije i odredio smjenu dana i no ć i, svjetla i tame. Tako je dan odre đen za rad

i igru, a no ć za odmor i po č inak. I vrijeme je znak Allahovog postojanja.U v remenu sve nastaje i nestaje.

Allah (dž.š.) istič

e važnost vremena ič

esto nas podsjeć

a na našu prolaznostna ovome svijetu i neminovnost odlaska na drugi svijet. Tako se i naš

život na zem lji izmjenjuje poput ljeta i zime, prolje ća i jeseni, kre ću ć i se

od mladosti do poznih stara čkih dana u kojima ć emo se, poput naših nena i djedova, prisje ćat i

svih svojih djela u toku našeg kratkog života. A vrijednost ćemo svog života određivati dobrim

djelima koja smo č inili, namazima koje nismo propuštali i trenucima kada smo pomagali

onima kojima je naša pomo ć bila toliko potrebna.Požu rimo zato, djeco, na akšam nam az! Završimo tako na najljepši na č in naš današnji dan

kroz susret s Allahom. Sunce je zašlo. Nad zemljom se nadvila no ć . Mi se pripremamo za

namaz na kojem ćemo se još jednom iznova preispitati za sve što smo u toku dana č inili i

zamoliti Svevišnjeg da nam oprosti za po č injene greške. Jer, Allah najviše voli praštati onimakoji su se u namazu iskreno pokajali. U č inimo to i kroz akšam namaz! Akšam namaz ima petrekata : tri rekata farza i dva rekata sun neta. Za razliku od ostalih namaza, kod akšam, namaza

6 0



se prvo klanjaju farzi, a potom sun neti!Farze akšam n amaza zanijetit ćemo ovako:NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TE'ALA SALATE FARDIL- MAGRIBI, ALL AHU

EKBER.(Odlu č ih klanjati farze akšam namaza u ime A llaha).Na prvom rekatu farza u č imo : subhaneke , euzu, bismille, fatihu i jedno sure .Na drugom rekatu u č imo: bismille, fatihu, su re.Na prvom sjedenju u č imo: ettehijjatu.Na tre ćem rekatu u č imo: bism ille, fatihu.Na drugom sjedenju u č imo: ettehijjatu, salavate, dov u i selam.

Sunne te akšam nam aza zanijetit ćemo na slijede ć i nač in:NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TE'ALA SALATE SUNNETIL-MAGRIBI,

ALLAHU EKBER.(Odlu č ih klanjati sunnete akšam namaza u ime A llaha).Sunn ete akšam namaza klanjat ćemo isto kao i sunnete sabah nam aza ili kao sun-su nnete

podne nam aza. Draga djeco, moramo znati da akšam namaz ne smijemo klanjati u trenutkukad zalazi sunce, isto kao što ni sabah namaz ne smijemo klanjati u v rijeme izlaska sunca.

ZAPAMTIMO

- Namaz će nam pokvariti slijede će radnje:1. u namazu progovoriti;2. u nam azu nazvati ili primiti selam;3. u namazu se nasmijati (ako se glasno nasmijemo tako da nas i drugi mogu čuti bit će

nam pokv aren i abdest);4. u namazu jauknuti, uzdahnuti;5. u nam azu zaplakati, osim ako je to iz pobožnosti;6. klanjati sa tejemmu mom , a znamo da bi abdest ili gusu l mogli vodom uzeti;7. ako mu ška i ženska osoba usporedo klanjaju.

1) Po zalasku sunca, prestaje dan i nastupa no ć . Mu slimani svoj dan privode kraju, klanjaju ć iakšam namaz. K oje je to čno vrijeme klanjanja ovog namaza?

2) Koliko akšam namaz ima rekata?

3) Kako zanijetimo farze, a kako sunnete? ^4) Usporedite akšam namaz sa ostalim namazima o kojima smo do sada govorili! Sto

primje ćujete, kojim redom klanjamo sun nete i farze?5) Postoji još jedna razlika izme đu farza podne, ikindije i akšam namaza! Dok farzi podne

i ikndije namaza imaju č etiri rekata, koliko rekata im aju farzi akšam n amaza?6 ) Sunneti akšam namaza klanjaju se kao i sunneti sabah namaza i sun-sunneti podne

namaza. Po stoji samo jedna razlika. Koja?7) Pažljivo pro č itajte nakon pri č e dio pod naslovom "Zapamtimo".8) Nau č ite napamet što sve kvari namaz!

,^,o^,l -^-!,, •^'1^,., ^ . ^ . . -' ^.r:..^ ^ r.ti t t. ."r ^: T , ^

`•^^^ ; ,:^ ^ .4t2^ 6 1



M U SL IM A N SK A IM E N A

ema veće radosti u porodici od rođenja djeteta. Radost roditelja jeneizmjerna. Oni u djetetu vide nasljednika njihovih najboljih osobina. Po

rođenju djeteta nastaju i velike promjene u svakodnevnom životu. Prije

svega, roditelji su u potpuno novoj situaciji, pred velikom odgovornoš ću.Odmah po rođenju, djetetu treba dati prikladno ime. Koliko se tu ponekad

griješi, ne treba posebno ni spominjati. Djeci se daju imena koja im kasnijestvaraju neugodnosti ili ih se jednostavno stide. Kada su jedno ć upitali

Muhammeda (a.s.) kakva bi zapravo valjalo imena davati novoro đenoj djeci, on je odgovorio:

"Dajte svojoj djeci lijepa imena, jerć

e ih Bog (dž.š.) na Dan suda prozivati po njihovimimenima i imenima vas, roditelja." Tada će se roditelji stidjeti imena koja su nadjeli svojoj

djeci, a stidjet će se i sama djeca, ako imena nisu imala muslimansko obilježje. Sedam dana

nakon rođenja djeteta, prvo se zakolje kurban u ime Boga (dž.š.), a u znak radosti dolaska na

svijet. Potom se pristupi nadijevanju imena. Najstariji u ku ć i uzme dijete u naru čje i prouč imu ezan na desno uho, a na lijevo ikamet. I onda ga glasno prvi put pozove njegovim imenom.Može se djetetu dati ime i istoga dana kada se rodi, bez straha da ćemo pogriješiti. Kurban

koji koljemo u ime Allaha (dž.š.), a u znak radosti ro đenja, zove se akika.

6 2



- Sve što se rodi i postane d jelo je Allaha( dž.š.).Čovjekovjek se ra đa s dušom . Ona dolazi na ovaj svijet č ista.

- Kada se dijete rodi, treba, ako smo u m ogu ćnosti, zaklati kurban i podijeliti ga.- Trebamo odabrati lijepo mu slimansko ime i naditi ga djetetu.

- Uzimamo dijete u naru čje, okre ćemo pre ma K ibli i tihim glasom na desno u ho prou č im oezan, a na lijevo ikam et.

- Ikamet muškarci u če prije po č etka svakog farza u nam azu, a on glasi:

ALLAHU EKBER, ALLAHU EKBERALLAHU EKBER, ALLAHU EKBER

ÊSHEDU EN LA ILAHE ILLALLAHEŠHEDU EN LA ILAHE ILLALLAH

EŠHEDU ENNE MUHAMM EDEN-RESULULLAH^

ESHEDE ENNE MUHAMMEDEN-RESULULLAHHAJJE' ALESSALAHHAJJE' ALESSALAHHAJJE' ALEL- FELAHHAJJE' ALEL-FELAH

KAD KAM ETIS-SALATUKAD KAMETIS-SALAH

ALLAHU EKBERALLAHU EKBER

LA ILAHE ILLELLAHPITANJA 1 ZADACI

1) Kada se dijete rodi, kakvo mu ime roditelji trebaju nadjenuti?Štata je Poslanik preporu č io kod nadijevanja imena novoro đenoj djeci?

3) Kako se naziva islamski obi č aj koji vršimo prilikom nadijevanja muslimanskih imena?Ako smo u mogu ćnosti da u znak radosti i materijalno nešto žrtvujemo, na koji to na č inč inimo?

4) Prilikom nadijevanja imena, okre ću ć i se prema Kibli, u desno se djetetovo uh o prou č iezan, a što se onda prou č i u lijevo djetetovo u ho?

5) Ako se ne kome o d vas nedav no rodio brat ili sestrica, zamolite majku da u znak radostii zahvalnosti Svevišnjem ,što je dijete ro đeno živo i zdravo, pripremi za vas i vašeprijatelje kola če kako bi zajedno obilježili po č etak novo g života. Lijepo je sastajati se iposjeć ivati prilikom rođenja novog č lana obitelji, vjen čanja, uspješnog završenjaškolovanja.

6 3



J A C IJ A N A MA Z

rijeme je za jaciju namaz. Trebamo je klanjati prije spavanja. Ovaj dan je

u potpunosti završen. Naradili smo se. Išli smo u školu, u č ili i igrali se.

Treba se odmoriti. Sjetimo se Allaha,( dž.s.)! On nam je sve darovao: i o č ikojima smo danas prormatrali svijet oko sebe, i ruke kojima smo bacali

loptu i držali olovku u školi i noge kojima smo tr čali sa svojim drugovima

po školskom dvorištu. U jaciji namazu zamolit ćemo Allaha, (dž.š.) danam ne uskrati ove blagodati dok budemo spavali. Zamolit ćemo ga da

nam podari lijep i miran san kako bismo odmorni i svježi do čekali novi dan. Jacija namaz

sastoji se od trinaest rekata: četiri rekata sunneta, četiri rekata farza, dva rekata sun-sunneta itri rekata vitra. Kako smo svi do sada zajedno nau č ili klanjati već četiri namaza, lahko ćemo

sada nauč iti i posljednji, dnevni namaz.

Sunnete jacija namaza zanijetit ć emo ovako:^

"NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TEÀLA SALATE SUNNETIL-ISAI, ALLAHU

EKBER."(Odluč ih klanjati sunnete jacije namaza u ime Allaha).

Sunnete ć emo, djeco, klanjati na isti na č in kao i sunnete ikindije namaza. Farze ćemo zanijetiti

ovako:"NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TEÀLA SALATE FARDIL-IŠAI , ALLAHUEKBER."

(Odluč ih klanjati farze jacije namaza u ime Allaha).

Farze ćemo klanjati isto kao i farze podne i ikindije namaza. Sun-sunnete ć emo zanijetiti na

slijedeć i nač in :"NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TEÀLA SALATE SUN-SUNNETIL-IŠAI, ALLAHU

EKBER."

(Odluč ih klanjati sun-sunnete jacije namaza u ime Allaha).

Sun-sunnete ćemo, draga djeco, klanjati na isti na č in kao i sun=sunnete podne namaza. Vitr

namaz je poseban namaz č ije vrijeme klanjanja pada iza pola no ć i. No, ako nismo sigurni da

ćemo ustati i klanjati i ovaj namaz, možem o ga onda klanjati nakon sun-sunne ta jacije namaza.Vitr namaz sastoji se od tri rekata koje ćemo zanijetiti ovako:

"NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TEÀLA SALATEL-VITRI, ALLAHU EKBER."

(Odluč ih klanjati vitr namaz u ime Allaha).

Klanjat ćemo ih isto ka4:tri rekata akšamskih farza, ali ćemo na trećem rekatu nakon fatihe

prouč iti sure i KUNUT DOVU ili neku drugu dovu! Bože dragi, Tebi hvala! Nau č ili smoklanjati svih pet dnevnih namaza. Stalno ćemo misliti na Tebe kad klanjamo. Kada klanjamo,

tad smo Ti najbliži. Hvala Ti, Bože, što si nas nau č io kako da ja č amo i usavršavamo našuli čnost. Redovno ćemo, ako Bog da, klanjati. Samo ćemo Tebe slušati i Tebi se moliti. Samoćemo Tebi spuštati naše čelo na tle. Samo Tebe veli č ati.

6 4



ZAPAMTIMO

KUNUT - DOVA

"ALLAHUMME INNA NESTE-INUKE, VE NESTAG-FIRUKE VE NES-TEHDIKE,VE NU'MINU BIKE,VE NETUBU ILEJKE, VE NETEVEKKELU 'ALEJKE, VE NUSNI ; ;

ALEJKEL-HAJRE KULLEHU.NEŠKURUKE, VE-LA NEKFURUKE.VE NAHLE'U, VE 'NETRUKU MEN JEF-DŽURUKE. ALLAHUMME IJJAKE NA'BUDU VE LEKE t iNUSALLI VE NESDŽUDU VE ILEJKE NES'A VE NAHFIDU. NERDŽIJ RAHMETEKE ^VE NAH-ŠA 'AZABEKE. INNE 'AZABEKE BIL-KUFFARI M ULHIKK.

(Milostivi Bože, Od tebe pomoć tražimo, za oprost Te molimo i Tvoju uputu želimo:Tebe vjerujemo i Tebi se pokajanjem obra ćamo. U Tebe se uzdamo i na svim dobrima T i

zahvaljujemo jer su sva dobra samo od Tebe. Napuštamo i ostavljamo one koji griješeprema Tebi. Uzvišeni Bože, samo Tebe obožavamo, samo se Tebi molimo i samo predTvojim velič anstvom na sedždu padamo. Tebi hrlimo i u Tvoju se milost uzdamo i samod Tvoje kazne strahujemo. Tvoja će kazna sigurno sti ć i nevjernika).

PITANJA l ZADACI

1) Nauč

ili smo da svaki namaz treba klanjati u toč

no određ

eno vrijeme. Kada, djeco,klanjamo jaciju n amaz?2) Koliko jacija namaz ima rekata i po kojem ih redu klanjamo?3) Nau č ite nijete svih dijelova jacije namaza.4) Ako u sporedimo su nnete podne , ikindije i jacije nam aza što primje ćujemo? Koji se od

ova tri sunne ta klanjaju na isti na č in?5) Usporedite farze podne , ikindije i jacije namaza. Da li postoje razlike? Ako postoje,

koje su one?6 ) Usporedite sunnete sabah i akšam namaza i sun-sunnete podne i jacije namaza. Koju

razliku m edu njima primje ćujete?7) Vitr namaz se klanja na isti na č in kao i farzi akšam namaza. Osim razlike u nijetu,

postoji još samo jedna razlika na tre ć em rekatu. K oja je to razlika?8) Nau č imo napamet Ku nut-dovu, jer njome na najljepši na č in, ovim posljednjim namazom,

završavamo još jedan dan i odajemo svoju zahvalnost Stvo ritelju!

65



A L L A H S V E V ID I

Želioe imao tri sina: Faruka, Abdu llaha i Kasima. Jako ih je volio. Zelioih je odgojiti da budu dobri muslimani. Jer, sam je Hasan bio velikimu sliman. Slijedio je sve u pute Sv evišnjeg Allaha.Jednog je dana Hasan odlu č io provjeriti koliko su njegovi sinovi shv atilisuštinu namaza nakon što ih je nau č io klanjati pet puta dnevn o. Svakomje od svojih sinova dao n ekoliko slatkiša i rekao im:" P ojedite te slatkišena mjestu gdje v as nitko ne može vidjeti, a kad to u č inite tad mi se javite."

Faruk je u zeo slatkiše i otišao u svoju sobu. Zaklju č ao je vrata i pojeo slatkiše, vjeruju ć i da ganitko nije mogao vidjeti u osami njegove sobe. Abdullah se sakrio u potkrovlju ku će i biosiguran da je tamo potpuno sam. P ojeo je tako svoje slatkiše uvjeren da je bio sakriven u tamipotkrovlja. Kasim je dugo razmišljao gdje bi mogao pojesti slatkiše, a da ga baš nitko ne vidi.Nije se nikako mogao domisliti koje bi to mjesto bilo. Svaki put kad bi pomislio na neko

mjesto u svojoj kuć i, sjetio bi se da ga tamo Allah (dž.š.) može vidjeti iako na tom mjestunema nikoga od ljudi. I tako Kasim nije pojeo svoje slatkiše. Faruk i Abdullah vratili su se dooca i ispričali mu što su oni uradili. Potom je došao i Kasim i vratio ocu slatkiše, rekavši:"Nem a toga mjesta koje je tajnovito Allahu. Zato ja, o č e, nisam pojeo svoje slatkiše." Hasan jebio ponosan na Kasima. Rekao je F aruku i Abdu llahu da bi se trebali ugledati na svoga brata

i izvuć i pouku iz njegova primjera. Na kraju im svoj trojici otac blago re če:" Dragi mojisinovi, uvijek mislite na to da Allah (dž.š.) sve zn a i da On sve v idi. On je s nama svo v rijeme.Zato ne smijemo č initi loša djela ni onda kad vjerujemo da sm o posve sami."



ZAPAMTIMO

^BOŽJA SVO JSTVA (SIFATI)

1) Bog ima i postoji = VUDŽU D

2) Bog je jedan = VAHD ANIJJET3) Bog je oduv ijek jer nije postojao = KIDEM4) Bog je zauv ijek jer Ga ne će nestati = BEKA5) Bog nije ni č em slič an = MUHALEFETUN LIL-HAVADISI6) Bog sam o sebi opstoji = KIJAMUN BI-NEFSIHI7) Bog žvi svojim vje čnim životom = HA JAT8) Bog sve zna = ÌLM9) Bog sve čuje = SEM`

10) Bog sve vidi = BESAR

11) Bog sve svojom voljomč

ini = IRAD ET12) Bog je Svemo ć an = KUDRET13) Bog govori svojim božanskim govorom = KELA M14) Bog sve stvara, održava i rastvara = TEKVIN

PITANJA / ZADACI

1) Pro č itajte pažljivo pri ču i zapamtite njene glavne junake!2) Isprič ajte što je u č inio svaki od junaka pri č e!3) Znamo, djeco, da glavni junaci u svakoj lijepoj i pou čnoj prič i dugo ostaju u našem

sje ćanju. Po čemu ćete se v i sjećati dje č aka Kasima? Po ć emu se Kasim razlikovao odsvoje bra će?

4) Svi roditelji vole svoje k ćeri i sinove, no na neku su od svoje djece posebno ponosni.Zašto je Hasan bio toliko ponosan na svog sina K asima?^

5) Sto je Hasan na kraju ove pri č e poru č io svojim sinovima?6 ) Is prič ajte to svojim drugov ima, roditeljima i vjerou č itelju!7) I naš Stvoritelj Allah (dž.š.) ponosan je na neke dje č ake i djevoj č ice. Da bismo stekli

Allahovu milost moramo uz redovito izvršavanje svih islamskih dužnosti, nau č iti i Božja

svojstva ( sifate).8) Pro č itajte pažljivo pod naslovom "Zapamtimo" Božja svojstva i prepišite ih u svoje

bilježnice.9) Nau č ite ih napamet i nemojte ih nikada zaborav iti.

6 7



M U H A M M E D (a.s.) I DJEC A

ožji poslanik je volio djecu. Prvi je u isalmu ukazao da su djeca svjetloislamske budu ćnosti. I Muhammed (a.s.) je imao djecu i obasipao ih jeljubavlju. Kad mu je u mro prvoro đeni sin Ibrahim, prvi je put pred ljudimazaplakao, na njegovu me zaru. Ako bi se našao na ne koj gozbi , davana muje č ast da prvi zapo čne s jelom. Ali, ako bi P oslanik vidio u blizini dijete,pozvao bi ga i njemu dao prv i zalogaj. Na putovanjima č esto bi susretaodjecu, i prvi bi mu selam bio njima upu ćen. Imao je uvijek bar nekoliko

trenutaka vremena da s njima popri č a i pomiluje ih po kosi.Jednom je zgodom Muham med ( a.s.) na putovanju ožednio, pa su m u drugov i prinijeli zdjelu

s vodom. U tom je hipu dotrč

ao neki dječ

ak i sam žedan. Kad ga je spazio, Muham med ( a.s.)ga upita:"Dopuštaš li da napojim najstarijeg, pa onda tebe?"Dje čak zanijeka glavom, pa

Muhammed (a.s.) odustade i prvo ponudi dje čaka. Božji je poslanik č esto znao ukoriti roditeljekoji svojoj djeci nisu posve ć ivali trenutke nježnos ti. Evo jednog takvog primjera. U nekomdruštvu, u kojem se nalazio njegov sugrađanin Akra, Muhammed (a.s.) je poljubio svojudvojicu unuka. Akra se nasmije i re č e da i on ima u nuke , ali da ih nikada nije ni pomilovao,a kamo li poljubio. Muhammed (a.s.) ga je dugo gledao strogim pogledom, pa najposlijere če:" Tko ne voli, ne može ni o čekivati da ga vole." Jednom je, opet, zgodom neki beduinrekao Muhammedu (a.s.):"Vidim da ljubite djecu?! Mi to nikada ne č inimo." Poslanik ga jegledao, gledao, pa ovako kazao:"O č ito je da u tvom srcu nema milosti." Evo još jedne zgode!Jednog je dana Muhammed (a.s.) klanjao u Medini zajedno s džematom. Baš kad je bio nasedždi, dotr č i unuk m u H usejn i objesi se djedu o vrat. Muhamm ed (a.s.) se nije htio di ć i sasedžde sv e dok Hu sejn nije sišao s njegovih le đa. Poslanikovi su ashabi kasnije pri č ali da seta sedžda toliko oduljila, da su svi pom islili kako se M uham med ( a.s.) zbunio u nam azu.

6 8



ZAPAMTIMO

^- Cim predam o posljednji selam u jednom namazu , taj smo nam az završili. Ali, Muham me d

(a.s.) nam je preporu č io da svaki namaz poslije selama ukrasimo u č enjem zikra.- U okv iru zikra u č imo salavat, ajteul-kursija i te sbih.

SALAVAT

ALA RESLTLINA SALAVAT.ALLAHUMME SALLIÀLA MUHAM MEDIN VEÀLA ALI MUHAMMEDSUB-HANALLAHI VEL-HAMDU LILLAHI VE LA ILAHE ILLELLAHU VALLAHU

EKBERVE-LA HAVLE VE LA KUVVETE ILLA BILLA HIL-ALIJJIL-AZIM.

(Milostivi Bože, Blagoslovi Muhameda i rod Muhammedov. Slava Allahu i Njemuzahvaljujem. Samo je Allah Bog, Allah je najve ć i! Nema stanja, kretanja niti snage bezAllahove pom o ć i!)

AJETUL - KURSIJA

BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIMALLAHU LA-ILAHE ILLA-HU. EL-HAJJUL-KAJJUM.LA TE`HUZUHU SINETUN VE-LA NEUM.LEHU MA FISSEMAVATI VE MA FIL - ERD.MEN ZELLEZI JEŠFE -U ÌNDEHU ILLA BI IZNIH.JÀLEMU MA BEJNE EJDIHIM VE MA HALFEHUM.

^ VE LA JUHITUNE BI SEJ-IN MIN ILMIHI ILLA BI-MA SAE.V E S I À K U R S I JJ U - H U S S E M A V A T I V E L -E RD , V E -L A J E U D U H U H IF -ZUHUMA,

VE HUVEL - ALIJJUL - AŽIM.(U im e B o g a , S v e o p će g D o b ro č initelja Milostivog!Samo je Allah Bog. Nema drugogB o g a o s i m A l l a h a . O n je ž iv i i s v e š t o p o s t o j i O n o d r ž a v a . N j e g a n e o b u zim a d r ij e m e ž

n it i s a n . N j e g o v o je s v e š t o je n a n e b e s i m a i Z e m lji. N ik o n e m o ž e k o d N je g a p o s r e d o v a t i

b e z N j e g o v e d o z v o l e . O n z n a s v e š t o j e p r e d l j ud i m a i š t o j e iz a n j ih . L ju d i n e z n a j u o s im

š t o im je o n d a o d a s p o z n a ju . N j e g o v a v l a s t o b uh v a ć a n e b e s a i z e m l ju . O d rž a v a n j e n e b e s a

i z e m l je O n v r š i b e z t r ud a i z a m o r a . O n j e U z v iš e n i i V e l i k" ) .

69



TESBIH

^JA RABBI ZEL DZELALI SUB-HANALLAH

(Uzvišeni Gospodaru, iskazujemo Ti poštovanje i klanjamo se pred Tvojim savršenstvom)(SUB -HANALLA H - 33 puta u č iti)

SUB-HANNALLAHI DA-IME-NIL-HAMD U-LILLAH(Neprestano Ti na Tvojim darovima zahvaljujemo)(EL-HAM DU-LILLAH - 33 puta u č iti)

^RABBIL-ALEMINE TE-ALA SE`NUHU ALLAHU EKBER

(Tvoju mo ć , velič inu i milost istič emo)(ALLAHU EKBER - 33 puta u č iti)

ŠERIK AZIMEN LA - ILAJE ILLALLAHU VAHDEH LAE LEH,^

LEHUL-MULKU VE LEHU L-HAMDU VE HU VE ÀLA KULLI SEJ-IN KADIR. VE

MA ERSELNAKE ILLA RAHM ETEN LIL-ALEMIN.( Sam o je Jedan Bog, Allah. On je Jedan i nema druga. Samo N jemu pripada sva vlast i

mo ć . Samo je O n dostojan da se hvali i veli č a. On je Svemo ćan. Mi smo te poslali kaomilost prema svim svjetovima).

PITANJA / ZADACI

1) Djeca su najljepša i najiskrenija stvorenja. Zato ih je Mu hamm ed ( a.s.) posebno volio i

s njima se igrao, kad je god za to imao vremena. P ronađ

ite što je na poč

etku ove prič

eMuhamm ed (a.s.) rekao za djecu?2) Znamo djeco, da je Muhammed (a.s.) sve teške trenutke u svome životu hrabro podnosio.

Ali, jedan ga je doga đaj silno potresao i tada je prvi pu t zaplako. Kada je to bilo?3) Još jednom p ažljivo pro č itajte pri ču. Ispišite u sv oje bilježnice sve primjere u kojima je

Poslanik bio posebno nježan prem a djeci!4) Mu hamm ed ( a.s.) najviše je volio djecu koja u Allaha, (dž.š.) iskreno vjeru ju i koja mu

zikr č ine. A Allah (dž.š.) najviše voli djecu koja u če salavate na Božjeg poslanika.Nau č ite zato, djeco, zikr i salavate kako bi i vi stekli posebnu A llahovu tnilost!

5) Zikr i salavate trebate č initi poslije svakog namaza!

70



•:^

. ^ T ,,/" +•' `T^ ^ ^ , , (f^ i ,i^ ^ ^ ^ • • .`^ ykî^;. •i r ^ti^`^

1.. . .R,ti Y.. ^ • ,. 1 ^ -•.

it1 r.L^w?c ..? ..:v::.4;,f.:. .'1 - - ! " ! ^}{I` _^ _ v " . i = w ^ :. ` ^ T ^ \ . ..' -= ^ ^ _- • ^ --=. '-,^^x ^ ^ ^,r.,,,.,iia.r! ^.= ^;.•i^

is : ,

d : :T----.

1 1 1^':. : 1 ^ _ . : . ^ ' _ ,„y " •- ;: ;

2K .^,^ n+ ^ :#fF•!..9.i ^JC+r'K^r ..C..^ `^^fisa^

R^V r ^`r /• laiiw r/I fr t t Tiw ►. . S14^ t. i rr1^ - .^"..;

. '" _ ^ ► " f^+^^. ' " \"

i t

i l

!r

POST

raga djeco, vidjeli smo da je jedna od teme ljnih dužnosti svakog m uslimanai muslimanke redov ito namaz obavljati. Tako smo kroz namaz povezanisa našim Stvoriteljem u toku cijeloga dana, mole ć i Ga za zdravlje i životnas i naših najbližih, pomoć u našem radu i oprost za po č injene grijehe.No, da bi naša veza sa Allahom (dž.š.) bila što ja ča i trajnija postoje uz

NAM AZ i KELIMEI-ŠEHADET još tri obavezne islamske dužnosti kojevršimo u određenim periodima godine i kojima potvrđujemo svoju

pripadnost islamu, a to su : PO ST, ZEKAT I HAD ŽDŽ. Znamo da tih pet osnovnih islamskihŠARTI.azivamo - ISLAMSK I SARTI.

Post zna č i uzdržavanje od jela i pić a, kao i drugih, ina č e dopu štenih, tjelesnih uživanja utoku mjeseca ramazana. U Kurànu Allah (dž.š.) kaže da je post bio propisan i u ranijimobjavama. U Tev ratu i Indžilu spominje se post, pa je poznato da je Musa ( a . s . ) postio č etrdesetdana svake godine.

Muslimanima je u Kurànu ramazanski post propisan kao tre ć i islamski šart. Punoljetan,tjelesno i duševno zdrav i slobodan musliman i muslimanka dužni su postiti u mjesecu

Ramazanu.Postiti zna č i ništa ne jesti i ne piti od zore ( imsaka) pa do zalaska sunca (akšama). Znamo

djeco, da bismo se zaštitili od nabujale rijeke koja se u vrijeme jakih kiša izlijeva iz svogkorita i plavi okolna naselja, da gradimo brane. Isto tako, ako želimo snagu vode iskoristiti za



...

mljevenje žita, za natapanje polja ili dobivanje energije, podižemo brane. I nam a tako treba"brana" da bismo zaustavili neke strasti i porive u nama samima. Zato je A llah (dž.š.)u Kurànupropisao post kao tre ć i stup islama, a Muhammed (a.s.) je rekao:" Essijamu džunnetun!"=(Post je brana i štit).

Posta č ne može biti svatko. Potrebno je zato jaka volja i stroga disciplina koju posta č

nalazi u snazi svoje vjere , imana, i ljubavi prema Allahu. Zato posta ču post nije težak. On

mu je, naprotiv, velika radost i zadovoljstvo. Postač

se u mjesecu ramazanu posebice trudi dač ini dobra djela, klone ć i se besposlice i ljenosti. On zna da je m jesec ramazan mjesec u zdizanjanjegove duše, mjesec u kojem osje ća najve ću pove zanost sa svojim Stvoriteljem. Zato u tommjesecu, on redovito u č i Kuràn, odlazi u džamiju na namaz i na mukabelu, poslušan je ipažljiv prema roditeljima i svojim najbližima, odli č an đak u školi, odan drug. Nikada nemisli na zlo. Dok prolazi gradom, u njemu ras te ponos što je doista iskren musliman. Pro matras negodovanjem pijane i drogirane, neuredne i razgoli čene ljude oko sebe. Filmski plakatikoji mame na pos jet filmovima tjelesne ljubavi i nasilja bude u njemu g nušanje i odbojnost.

Njega tada vodi misao islama koja mu g ovori da je post borba izme đu strasti i duha. Samopostač zna što su najdub lji užici duše i srca. On se istinski osje ća ponosnim i dostojanstvenimAllahovim namjesnikom na zemlji - čovjekom.

Draga djeco, kroz naše samoodricanje postom m i se kajemo za grijehe koje smo po č inili imolimo Uzv išenog Allaha za oprost. Postom se m u`min približava me lekima. Jer, meleki nitijedu niti piju. Oni se sam o Allahu zahvaljuju i poslušno izvršavaju Njegove nare dbe. Post je,zato djeco, najve ć i ibadet i moramo ga č initi samo u ime Allaha. Ako netko posti kako biudovoljio svojim roditeljima, stekao ugled medu pobožnim ljudima, došao do vitke linije itako izgubio suvišne kilograme-taj postač ne č ini ibadet, ve ć ugađ

a svome tijelu i okolini.Nikada, djeco, ne smijemo zaborav iti da je Allah (dž.š.) rekao: " Post je moj i samo Ja posta č aza post nagra đujem!"

ZAPAMTlMO

- Post je jedna od pet osnovnih islamskih dužnosti.- Kod ramazansk og posta razlikujemo slijede ća vremena:

a) SEHUR = vr i jeme prije po četka posta, kada se obi čno ru č a, vrijem e sehura isti č e prijezore.

b) IMSA K = pos ljednji trenutak kada se treba zapostiti, nešto prije zore. Prije nego zapostimo

trebamo zanijetiti: " Odlu č ih da postim sutra ramazanski post, u im e Allaha (dž.š.)c) IF T AR = č as kada se prekida post, kada se omrsimo ( odmah po zalasku su nca). Prije

nego li se omrsimo, trebamo prou č iti bismille i dovu :

72



"Bože milostivi, postio sam u Tvoje ime, u Tebe v jerujem, na Tebe se oslanjam i Tvojom sehranom mrsim."

- P ost će pok variti: - jedenje, pijenje, pu šenje, spolni odnos.Ako iz zaborava nešto pojedemo ili popijemo post ne će biti pokvaren, pod uvjetom da

nastavimo postiti, odnosno prekinem o s jedenjem i pijenjem č im se sjetimo da postimo;- Postoje osobe koje su pod odre đenim uvjetima privremeno oslobo đene posta:

a) putnici koji se udaljuju najmanje 80 kilometara od ku će;b) bolesnici i starije osobe kojima bi post m ogao štetiti zdravlju;c) radnici na teškim fizi čkim poslovima;d) trudnice i dojilje ako bi pos t mogao naštetiti njihovom ili djetetovom zdravlju;e) žena kada ima hajz ili nifas.

-Sve osobe koje su privremeno oslobo đene posta du žne su p ost napostiti i to dan za dan.Bolesnici za koje nem a nade u ozdravljenje i starije osobe koje su tjelesno onem o ć ale, nisudužne napostiti. One će, ako imaju sredstava, za svaki dan izostavljenog posta nahranitisiromaha sa barem dva obroka (F IDJA), odnosno dati mu odgovaraju ću nadoknadu u novcu.

- Tko namjerno ne posti jedan dan, dužan je postiti šezdeset dana (KEFARET).Kroz ramazanski post postižemo:a) odanost Stvoritelju;b) jač anje volje i strpljenja;c) savladavanje loših sklonosti i strasti;d) razvijanje plemenitih težnji i nav ika;e) razvijanje sam ilosti i darežljivosti prem a siromašnima;f) jač anje izdržljivosti;g) uvježbav anje da lakše izdržimo glad i že đ u stanjima kada ih moramo podnositi;

h) uzdizanje duhovnih vrijednosti; dublju i stalnu povezanos t sa Allahom dže llašanuhu ;i ja č anje zajedništva m e đu m uslimanima.

PITANJA I ZADACI

1) Kako se naziva mjesec u kojem su m uslimani dužni postiti?^

2) Sto zna č i postiti?3) Koja sve vremena razlikujemo u toku samog posta?

4) Tko je sve du žan postiti?5) Nabrojite osobe koje su privremen o oslobo đene dužnosti posta!^

6 ) Sto su te osobe dužne naknadno u č initi?7) Tko nije dužan napostiti? Što te osobe trebaju u zam jenu u č initi?

^8) Sto je dužan u č initi zdrav i punoljetan mu sliman koji namjerno nije postio jedan dan?9) Ram azan je, draga djeco, mjesec du hovnog i tjelesnog snaženja. To je mjese c i velikog

jačanja naše volje i moralne snage. Pro č itajte pažljivo važnosti i koristi ramazanskogposta. Izaberite jednu od nabrojenih i napišite u svoje bilježnice što mislite zašto jeupravo ta korist naglašena!

73



B E D R - R A M A Z A N S K A P O B J E D A

odina dana je protekla od preseljenja Muhammeda (a.s.) i njegovihASBAHA iz Mekke u Medinu. Osvanuo je 15. dan mjeseca ramazana.Jutarnje sunce grijalo je kao u sred podneva. Prvi je ramazan kojiMuhammed (a.s.) i prvi muslimani poste izvršavaju ć i Allahovu (dž.š.)naredbu.S obzorja hita čovjek! Dolazi u Medinu i javlja da se mekkanska vojska

približava Bedru . Poslanik poziva predstavnike muha đira i ensarija na dogovor. Pred sv imaje govorio jasno i odrešito:"Opasnost je pred nama i mi ne ćemo čekati. Po ć i ćemo neprijatelju

ususret." I muha điri i ensarije su istog č asa izrazili svoju čvrstu podršku M uhammedu (a.s.).Prvo su govorili muha điri: "O, A llahov P oslani č e, idi, jer te Bog čuva, a mi ćemo uvijek bitiuz tebe ...". " Ensarije su dodali: " Tako nam onoga ko ji te poslao, ako nam narediš da idemopreko mora, i ć i ć emo s tobom i ni jedan od nas ne će o dustati..."Muslimanski borci krenuli su prema Bedru. Njih 313. Već inom su bili mladi i bez ratnog

iskustva. Nitko od njih nije bio dobro naoružan. Išli su u sukob s vojskom od 1000 boraca,dobro naoružanih mekkanskih pagana. Osje ćali su da su još ja č i zato što poste. Snagu im jedavalo uvjerenje da će u bici koja se p ribližava braniti Allahovu v jeru islam i svoje islamskodostojanstvo.

Cijelu noć

uoč

i bitke Mu hamme d (a.s.) proveo je obrać

ajuć

i se Allahu (dž.š.). Svoju je dovuzavršio rije č ima: "O, B ože, pagani su došli sa svojim prijateljima da napadn u Tv og poslanika.Trebamo tvoju pomo ć , o Bože, pomo ć koju si nam obe ćao. Ako ova mala grupa bude uništena,niko neće ostati da samo Tebe obožava!" Bitka je po č ela borbom u dvoboju trojicemu slimanskih boraca protiv trojice mekkanskih pagana. T rojica mu slimanskih boraca bili supobjednici: HAM ZA, ALIJA, UBEJD IBN HA RIS.Odmah'zatim poletjele su prve strijele. Jurnule su vojske jedna prema drugoj. U prvom napadupoginulo je 11 mekkanskih vođa, a među njima i Ebu Džehel, najve ć i neprijatelj islama.Među paganima zavlada panika. Po češe bježati. Iako malobrojni, bore ć i se za istinu, neus trašivii nepokolebljivi, muslimani odnesoše pobjedu .

ZAPAMTIMO

- Bitka na Bedru dogodila se 17. ramazana, 2. godine po hidžri.- U bici na Bedru mu slimani su izvojevali pobjedu nad m ekkanskim paganim a.- Bila je to velika pobjeda, jedna od najzna č ajnijih u povijesti islama.- U mjesecu ramazanu im a još jedna odabrana no ć . To je 27. no ć mjeseca ramazana, u kojojje poč ela objava Kur'ana. Ta se no ć naziva "LEJLETU L-KADR, što zna č i "no ć moć i"

- LEJLETUK -KADR je najodabranija, mubarek no ć . O toj no ć i Allah (dž.š.) govori u suri"KADR".

74



KADR

INNA ENZELNAHU F I LEJLETIL-KADR.VE MA EDRAKE MA LEJLETUL-KADR.LEJLETUL-KADRI HAJRUN MIN ELFI ŠEHR.

TENEZZELUL-MELAIKETU VER-RUHU FIHA BI IZNI RABBIHIMMIN KULLI EMR.SELAMUN H IJE HATTA M ATLE'IL -FEDŽR

^

r ^ ^. •

~

,

- - •^ Jl-... _ N1Ji _.• .rn •' • _

"^..- • • •~F ^

•

` 1 ^

n . '4 ^ ^, ^. ^ • ' '

'

/ 1

.

I • i„

75



1

B IT K A N A U H U D U I H E N D E K U

idjeli smo, djeco, kako su u bici na Bedru muslimani, mada poste ć i i uzvelike napore , izvojevali pobjedu nad tri puta brojnijim i bolje naoružanimneprijateljem. Porastao je tako njihov zna č aj čak i u oč ima neprijateljač ija je jedina misao, po povratku u Mekku bila osveta. Od velikog brojaneprijatelja koje su zarobili nakon svo je pobjede na Bed ru, mu slimani su

pustili one najbogatije nakon što su njihove obitelji platile za njihovopuštanje, a svaki školovani zarobljenik bio bi pušten ako bi nau č io č itati iŽeljaesetoricu m uslimana. Zelja za osvetom bila je toliko jaka da su se m ekkanski pogani

ovog puta posebno pripremale za slijede ć i napad. Bit će to bitka na Uhudu. Kako je i ovaj

puta neprijatelj bio mnogo brojniji i ja če naoružan, Mu hamme d (a.s.) izabrao je odli čno mjestoza svoje snage, gdje su uskim, prirodnim tjesnacem bili zašti ćeni s leđne strane. Na to jemjesto P oslanik postavio svojih 50 n ajboljih strijelaca, naredivši im da te položaje ne napuštajusve dok on to ne n aredi. U toku te bitke poginuo je jedan od najboljih muslimanskih boracaH A MZA č iju je smrt osobito priželjkivala kćerka nevjernika kojeg je Hamza ubio u tokuborbe na Be dru. I ovu su bitku muslimani pretvorili u pobjedu, ne gube ć i snagu ni u trenutkusmrti jednog od svojih najboljih boraca. Vidjevši paniku neprijatelja i njihov bijeg, onih 50strijelaca smještenih na najvažnijem položaju potr č ali su prem a borbenom p olju zaboravivšina rije č i Poslanika. No, to je bilo kobno! Vidjevši da su sada s le đa nezašti ć eni, nepr ijatelji suzauzeli taj prolaz i zapo č eli napad s le đa. Zbog toga je život izgubio velik broj muslimana.Ovaj događaj koji je prvotni uspjeh na kraju, iz neopreza, pretvorio u poraz bio je lekcijamus limanima da nikada ne smiju napuštati svoje položaje i da moraju slijediti upute vrhov nogvojskovođe.

Nakon povratka u M edinu ve ć ina muslimana znala je da bi na Uhudu izvojevali pobjeduda su s lijedili naredbu Pos lanika. No, bilo je i onih koji su po č eli sumnjati u vlastite snage i

potajno se sastajali sa Mekkanlijama. Muhammed (a.s.) je znao za ove tajne sastanke tepostavljao svoje ljude da rade na polju kako bi ujedno služili kao izvidnica. Dogodila su se umeđuvreme nu i dva slu č aja u kojima je zbog m u čke podv ale neprijatelja život izgubilo prvo

76



č etvero, a potom č etredese t mus limana. Tražila su, naime, neka plemena od P oslanika da impošalje svoje najbolje poznav aoce islama kak o bi i njih podu č illi. A kad su muslimani krenulina put, oni su ih podlo do čekali u zasjedi i ubili. U m ržnji je mo žda najviše prednja č io EBUSUF JAN koji se pripremao za završnu borbu s mu slimanima i za napad na grad Me dinu. Nasjednici Savjeta Medine odlu čeno je da se oko grada prokopa du bok jarak kako bi se zaštitiliod prodora neprijatelja. Bilo je to prvi put da se koristi ta ratna tehnika u borbi, pa su stoga

Me kkanlije bile preneražene kad su u jurišu njihovi konji po čeli propadati u jarak. I ovog suse puta Medinlije Allahovom miloš ću i vlastitom mudroš ću uspjeli obraniti od dalekonadmo ćnijeg neprijatelja. O va se poznata bitka zove bitka na Hende ku.

EL-KEVSER

"INNA E'ATAJNA KEL-KEVSER

FE-SALLI LI-RABBIKE VENHAR,INNE ŠANI-EKE HUVEL-EBTER."

(Mi smo Ti dali svako dobro.

Pa zato se klanjaj svome Gospodaru i kolji kurban,

Zaista, onaj koji tebe mrzi bit će uništen i ostat će bez spomena).

1) Bitka na Be dru nije bila bitka u kojoj su prvi muslimani mu č ili svoje ne prijatelje. Oni susamo težili obrani svog prava na vjeru u Je dnog Jedinog B oga, prava na svoje živote islobodu. To potvrđuje i odnos muslimana prema zarobljenicima. Nabrojite iz pri č eprimjere Poslanikova hum anog odnosa prema zarobljenicima!

2) Nakon poraza na Bedru, M ekkanlije su se pripremale za osvetu. Uslijedit će ubrzo novabitka. Koja je to bitka?

3) Opišite kako je ta bitka tekla.4) Koju su veliku grešku u toku te bitke muslimani u č inili, a koja im je nanijela velike

gubitke?5) Koju su pouku iz toga izvukli?6 ) Kako se zove veliki mus limanski borac koji je izgubio život u toku te bitke?7) U bici na Hendeku, Poslanik je pokazao veliku ratni čku mudrost. Kako je u ovoj bici

uspio zaštiti grad Medinu od nep rijatelja?8) Zamolite svog vjerou č itelja da vam pokaže video-film "Pod zastavom Muhammeda

(a.s.)"u kojem su opisane ove bitke. Razgovarajte zajedno o svojim dojmovima nakongledanja filma.

77



ZEKAT

ednog dana, nakon što je se završila nastava u školi, mali je Men sur krenu osvom prijatelju Vedadu. Na putu do Vedadove ku će ugleda starca kakomoli za milostinju.Sav novac koji je imao, Mensur izvadi i udijelinemoćnom starcu.

Slika starca na ulici dje čaka se silno dojmila. Bio je utu čen i žalostan.Id u ć i prijateljevoj ku ć i,razmišljao je o starcu i njegovoj nevolji. Došavši u

Vedadovu kuću, opazi da je Vedadov otac bolestan i da se hv ata za trbuh. Upita svog prijatelja^

što je njegovu ocu. " Prejeo se za ru čkom" - re če Vedad. Cuvsi objašnjenje, Mensur se uhvati

za glavu od čuda. Kada ga Vedad upita što mu je čudno,on odgovori :"Sada sam na ulicividio ubogog starca kako se hvata za trbuh, ali od gladi." Kad se Mensur vratio ku ć i, sjede

pored oca koji mu je, tješeć i ga, govorio;"Još davno, moj sine, prije četrnaest vjekova, islam

je poveo računa da ne bude onih koji će gladovati, ali niti onih koji će se razmetati svojim

bogatstvom. Obaveza je tako svakog muslimana da dio svojih dobara izdvaja svake godine u

poseban fond. Zadatak tog fonda je borba protiv siromaštva i pomaganje op ćekorisnih poslova

u zajednici. To je obaveza zekata i sadekatul-fitra.

78



ZAPAMT/MO

- Zekat je četvrta od pet islamskih dužnosti.- Svaki je musliman dužan izračunati svoje materijalno stanje i prema njemu izra čunati i

uplatiti zekat.

- Prema kur'anskoj odredbi, to čno su odre đene osobe kojima se može dati zekat, a to su:a) sirotinja koja nema ništa od imovine ( me sakin);b) siromašne osobe koje imaju nešto imovine, ali im to nije dovoljno za izdržavanje (fukara);c) djeca bez roditelja;d) zadužena lica koja su se iz nev olje zadužila i ne m ogu s ama isplatiti svoj du g;e) putnici koji nemaju sredstava za povratak svojim ku ćama;f) stradalnici u prirodnim nepogodam a (kao što su potres, poplave, požar...);g) borci na Božjem putu i njihove obitelji;h) islamska zajednica i vjerske škole;

i) sakupljač

i zekata.

1) Da li ste i vi, djeco, ikada vidjeli poput dje čaka Mensura nekog gladnog, promrzlogbesku ćnika u vašoj sredini? Da li ste mu poželjeli pomo ć i?^

2) Sto mislite , djeco, zašto je Allah (dž.š.) propisao zekat?^

3) Sto mislite zašto mu slimani upravo u toku m jeseca ramazana daju zekat?

79



PRIČA O S A L E B I

oš malo pa će sabah. U ku ćama oko medinske džamije, tu i tamo, uponekom prozoru bljesne prvo ušgano svjetlo.

A u džamiji, uz mihrab, sjedi Muhammed (a.s.).Uskoro će i ezan. U blizinidžamije čuju se i prvi koraci ljudi. Prvi koji ulazi zove se Saleba. Kadspazi Poslanika pored mihraba, priđe mu i nazove selam. Potom mu re č e:"Božji Poslaniče! Moli Boga (dž.š.) da i meni udijeli bogatstvo, a ja ti se

kunem da ću biti darežljiv vjernik."

Poslanik se osmjehnu i reč e mu : " Saleba, nije bogatstvo za tebe. Ne ćeš mu se umjeti othrvati,

ono će te iskvariti!" Saleba tad postiđen ušuti. Ali, i dalje je on mislio o bogatstvu. Pa, kao dase ništa ranije nije desilo, ponovio je Saleba svoju molbu i sutrašnjeg sabaha i prekosutrašnjeg...I jednog mu jutra, nakon dugog razmišljanja, Muhammed (a.s.) re če:"Neka ti bude Saleba!

Bože, daj mu bogatstvo..."Nakon nekog vremena, Saleba kupi jednu kravu. Krava mu, kad je prošlo vrijeme, oteli tele,

a on ga prodade i s prvom zaradom kupi još jednu kravu. I novci po češe pritjecati. Stade se

Saleba bogatiti.

Jednog dana, na sabah namazu, Božji Poslanik pogleda po safovima. Ali, Salebe nije mogao

vidjeti. Sutradan ponovo o č ima potraži Salebu, ali ga opet ne vidje. I dani su prolazili, ali

Saleba se nije pojavljivao u džamiji. Pojavljivao se samo na džuma namazu.Bio je petak, pa Poslanik na džuma namazu pozva sve muslimane da plate zekat, jer je

valjalo pomoć i onima kojima je jaka suša uništila svu ljetinu. Budu ć i da među njima ne vidje

Salebe, posla jednog čovjeka da ga poselami i da od njega preuzme zekat. Izaslanik tako i

uradi: prenese Salebi selame Božjeg poslanika i re če mu zašto je došao. Saleba zavi č e:"Reci

ti svome drugu da od danas više nema zekata!", pa ga izgura i zalupi vratima. Slijede ć egpetka izaslanik koji je posjetio Salebu stade pred cijeli džemat i obrati se Muhammedu (a.s.)"

Božji poslanič e, Saleba se nije udostojio ni nazvati te Božjim Poslanikom, a kamoli platitizekat ..."

Na te se rije č i Poslanik iznenadi i od silnog čudenja udari dlanom o dlan. Kad se malo pribrao,re če: "

Eto, što bogatstvo može od čovjeka napraviti!A lijepo sam mu savjetovao da bogatstvo nije

za njega, da će ga upropastiti..."Prolazile su godine. I još je jedanput Saleba došao pred Poslanika. Negdje pred smrt

Muhammeda (a.s.). Želio se s njim izmiriti i platiti zekat. Ali, tad mu je Muhammed (a.s.)

rekao: "Bog (dž.š.) odbio je primiti od tebe tvoj zekat, a i ja, Njegov poslanik, tako đer ga

odbijam primiti. Ti si u Kur'anu spomenut kao prvi musliman koji je odbio platiti zekat."

80



ZAPAMTIMO

- Iz ove priče vidjeli smo kolika je važnost četvrte islamske obaveze - zekata.

- Zekat nije dobrovoljna obaveza. To je farz. Svatko tko posjeduje materijalna dobra dužan

ga je platiti.

PITANJA l ZADACI

1) Proč itajte pažljivo priču o Salebi.

2) Nauč ite iz njegovog primjera kako neobuzdana želja za bogatstvom odvla č i čovjeka od

iskrene i prave vjere.

3) Kada bi se svi muslimani vladali poput Salebe, tad ne bismo bili u mogu ćnosti zekatom

pomoć i onima kojima smo to dužni č initi. Nabrojite kome smo dužni davati zekat!

81



OSLOBOĐEJE MEKKE

ekoliko bitaka o kojima smo vam, djeco, govorili dogodile su se u prvih

šest godina od Muham me dova prese ljenja u M edinu. Cilj ovih bitaka bioje da potpuno unište islam i tako onemogu će sv ako njegovo daljnje širenje.Ali, zahvaljujuć i vjeri u Allaha, žrtvi brojnih muslimana i mudrostiPoslanika, neprijatelj nije uspio pokolebati veliku že lju mus limana da sevrate u svoj rodni kraj - Mekku u kojoj su ostavili svoje rodne ku će i

zem ljišta. Prošlo je tako v e ć šest godina od Poslanikova preseljenja u Medinu . Jedne je no ć i^

Poslanik usnio san kako je obišao Kabu i izvršio HADŽ. Tako u njem sazrije odluka daposjeti svoj rodni grad. Krenuo je Poslanik s hiljadu četiri stotine muslimana i velikomkaravanom prema Me kki, vode ć i i velik broj kamila koje su namjeravali zaklati za KURBAN.Poslanik je naredio svojim sljedbenicima da sa sobom nose samo sablje, nikakvo drugo oružje,jer je u Mekku želio u ć i bez proljevanja krvi i zapo č injanja rata. Kako su stanovnici Me kkebili skloni prevarama, m islili su da je ovo samo P oslanikova varka kako bi lake ušli u grad.Njihova je vojska slijedila muslimane i presre la ih na mjestu H UD EJBIJA , na grani čnoj zoniizmedu M ekke i Medine, odlu č ivši da muslimanima ne dozvoli ulazak u M ekku. M nogi su semuslimani, toliko ispunjeni čeznjom za rodnim domom od kojeg su bili odvojeni, teškosusprezali da upotrijebe sablje. Ali, Poslanik im to nije dozvoljavao ve ć je pristupiopotpisivanju jednog u govora sa Mekkanlijama koji bi muslimanima omogu ć avao da slijede ć egodine posjete Kabu i tamo ostanu tri dana. Ov og su se ugovora pridržavali oko dvije godine,a on je podrazumijevao da jedni druge ne napadaju deset godina. Medutim, jedne ve č eri

Mekkanlije su prekršile ugovor ubivši dvadeset ljudi iz jednog plemena koje nije bilo nanjihovoj strani. Muhammed (a.s.) je u Mekku poslao ultimatum da novcem moraju platitiprolivenu krv i da izjave da ne će štititi po č inioce ovog zlo č ina. Smatralo se da , ako M ekkanlije

8 2



ovo ne prihvate, ugovor na Hudejbiji je prekršen. Pagani iz Mekke nisu ovaj ultimatumprihvatili i tako je ugovor bio poništen. Ali, ubrzo su se pokajali jer su uvidjeli da su napraviliveliku grešku. Pokušavali su preko Ebu Sufjana izgladiti taj spor i obnoviti ugovor sMu hamme dom ( a.s.), no on ih je odbio primiti. Poslanik je pozvao muslimane da se pripremeza pohod u Mekku. I desetog dana mjeseca Ramazana osme godine po Hidžri, krenuše uM ekku. K ada su bili blizu M ekke, P oslanik je naredio svakoj grupi da zapali logorsku vatru

kako bi izgledalo da je muslimanska vojska m nogo mo ćnija, a stanovništvo Mekke obavijestioje da želi uć i u Mekku bez prolijevanja krvi.O be ćao je da svako onaj tko ostane u svojoj ku ć i ili u dvorištu Kabe neće imati nikakvih

neugodnosti. Ebu S ufjan i njegove pristalice bili su svjesni da ne mogu sprije č iti njihov ulazak.^

Ušavši u Kabu, Mu hammed (a.s.) prvo je polomio sve kipove i o č istio kabu od idola. Cine ć i

to izgovarao je: "Istina je došla, laž je nestala!"Klanjao je dva rekata u Kabi o č iš ć enoj od idola, zahvaljuju ć i Allahu (dž.š.) na pobjedi. Kakose odvijala Poslanikova sudbina! Prije osam godina napustio je Mekku po najve ćoj tami,samo sa jednim s ljedbenikom, kriju ć i se. A sada se ponovo vra ća u svoj grad, usred dana sa

deset hiljada ljudi spremnih da svoje živote žrtvuju za islam. Stanovnici Mekke bili su ustrahu od izricanja kazne za sve ono što su uradili prije osam godina. No, Poslanik je, iakomo ć an da kazni, dostojanstveno saop ć io: "Od ov oga dana nema na v ama ljage. Idite svojimku ć ama jer ste svi slobodni."Zadivljeni ovim riječ ima, Mekkanlije uvidješe sve svoje greške i zablude i zadiviše se

plemenitosti i ljepoti islamske v jere. Mn ogi požuriše da prihvate islam.

1) Isprič ajte zašto je Poslanik morao napus titi Me kku.2) Gdje je potom našao uto č ište?3) Kako je tamo bio primljen?4) Da li su P oslanik i njegovi ashabi patili za svojim rodnim gradom ?5) Kako je izgledao Poslanikov povratak u Mekku?6) Zašto je Poslanik zabranio svojim sljedbenicima da nose oružje?7) Kako su se p rema njima ponašali stanovnici Mekke ?

Štoto je zna č io ugovor na mjestu Hu dejbija?

9) Sjetite se, djeco, na ko ji je na č in Poslanik obranio grad M edinu! U č emu se tu dokazalanjegova velika mudrost?

10) Kako je ov og puta P oslanik uspio prevariti neprijatelja da ima m nogo brojniju v ojsku?11) Kako se P oslanik ponašao prema idolopoklonicima prilikom u laska u Mek ku?12) Sjetite se kako se P oslanik ponašao prema ratnim zarobljenicima. Zašto su tada mnoge

Me kkanlije prešle na islam?

83



O D LA Z A K N A H A D Ž

ednog dana, po povratku iz Mekke u Medinu Muhammed (a.s.) poziva,

muslimane da posjete Mekku. Radost je primjetna na mnogim licima.Mnogi se vraćaju u svoj rodni grad. I u grudima Muhammeda (a.s.) jetoplo, duša se širi od radosti. Tamo, u Mekki, rodnom gradu, proveo je

djetinjstvo i mladost. Poznavao je svaki predio, svaku uli č icu, svaku ku ćuu gradu svojih predaka. Ali se još više radovao što će sada, kao BožjiPoslanik, prvi put obaviti hadždž - hodo č astiti Kabu.

Sa svih strana pristižu vijesti o želji muslimana da krenu na hadždž. I jednog proljetnog dana

kolona kre će na put dug oko šest stotina kilometara. Ima ih koji putuju pješice. Svi hitaju

obaviti svoju petu islamsku obavezu. Koloni se pridružuju i druge. Kako dani promi ču u

putu, kolona raste. U nedogled. Muhammed (a.s.) na čelu kolone, č esto se osvrne, i kad vidi

beskrajnu kolonu, sv e je radosniji što je do č ekao dan da vidi kako rijeka ljudi prilazi u islamskuvjeru . Pred Mekkom broj muslimana i muslimanki koji ho će obaviti hadždž doseže 114.000

duša! To je zadnji povratak Muhammeda (a.s.) u rodni grad. Kao da je to predosje ćao, pa nijemogao izdržati navalu radosti što je njegova misija uspjela. Na Arafetu se penje na brdo s

kojeg govori okupljenima. "

O braćo moja i sestre moje! Zaklinjem vas, nikada se više ne povratite u nevjerstvo da jedni

drugima glave siječ ete! Ovo vam se ja obra ćam, Muhammed Ibni Abdullah, Božji rob i Njegovposlanik. Možda vam se više nikada ne ću obratiti s ovog časnog mjesta, u ovom časnom

danu i s ovog č asnog skupa..." Potom su potekli savjeti i oporuke Božjeg poslanika. Nagovještaj

zadnjeg Poslanikova susreta s muslimanima, djelovao je na ljude. Neki su naglas plakali.Božji poslanik ih savjetova kako da žive, da rade, da se jedni prema drugom odnose, kako da

paze svoje žene, kako da štite siro č ad. Nakon sto bi izrekao jednu misao, obratio bi serije č ima:"Bože, jesam li pravo pren io poruku?" A iz stotine hiljada grla čulo bi se odobravanje.I vi ćete, draga djeco, kada stigne vrijeme, tražiti i moliti Boga (dž.š.) da vam usliši molbu i

da se nađete na hadždžu gdje su prije vas bile stotine milijuna drugih. Da kora čate stazama

Allahova poslanika Muhammeda (a.s.) i prvih muslimana, da se u č asnoj Mekki i Medininađete zajedno s stotinama hiljada svoje bra će muslimana i muslimanki iz svih krajeva svijeta.

84



ZAPAMTIMO

Štoto je hadžija dužan prije hadždža izvršiti?

a) Obezbijediti svoju porodicu odgovaraju ć im životnim potrebama do svog povratka s

Hadždža.

b) Izmiriti svoje dugove.

c) Pokajati se za svoje grijehe i po povratku sa hadždža još više voditi ra čuna o svojim

obavezama prema Allahu (dž.š.) i zajednici.- Na hadždžu je potrebno:

a) da hodoč snici izvrše propisane vjerske obrede na odre đnim svetim mjestima,

b) da se kod Kabe, na Arefatu, kod mezara Muhammeda (a.s.) u Medini i na drugim svetim

mjestima obrate Allahu (dž. š.) za svoju sre ću i sreću i napredak svoje zajednice.

c) da hodoč snici sastanak na hadždžu u Mekki koriste kao sveislamski skup, svake godine,

na kojem bi trebalo da se rješavaju vjerska, prosvjetna i druga pitanja islamskog svijeta.

1) Nabrojite pet temeljnih islamskih dužnosti. Kako ih nazivamo zajedni čkim imenom?2) Pronađite u ovoj pri č i one re čenice koje opisuju kako su se osje ćali Poslanik i prvi

musllimani prilikom putovanja do Kabe.^

3) Sto je Poslanik predosje ćao ulazeć i u Mekku?4) Kako se zbog toga osje ćao dok je držao govor na brdu Arefat?5) Proč itajte naglas te Poslanikove rije č i.

^6 ) Sto je tom prilikom Poslanik savjetovao muslimanima?7) Zamolite svog vjerou č itelja da vam pusti snimak ilahije "Moj Ummete".

8 5



NA KRAJU OVOZEMNOG ŽIVOTA

odine 632, nakon što je obavio svoj posljednj hadždž i održao oproštajni

govor, Muhammed (a.s.) vratio se u Medinu. Odmah po povratku ukazaše

se na njegovu licu znakovi bolesti. Tresla ga je groznica, gubio je snagu imršavio. Iako bolestan, P oslanik je i dalje nastavio obav ljati svoje du žnosti.Između ostalog, svaki bi dan redovno išao u džamiju i predvodio vjernike

u namazu. Vremenom, bolest je u č inila da Poslanik jednom nije mogao

otić i obaviti namaz te je poslao svog prijatelja Ebu Bekra da ga zamijeni u

mihrabu. Prolazili su dani, a Poslanikovo je zdravstveno stanje bivalo sve teže. Njegova

kćerka Fatima je posje ć ivala svaki dan oca, a Muhammed (a.s.) bi je svaki put poljubio. Tako

je Fatimu uvijek darivao čak i u najtežim trenucima. Dok je tako jednom sjedila pored oca,

on joj je nešto prošaputao u uho i ona je zaplakala. Nakon toga, Poslanik je svojoj k ćeri

prošaputao nešto u drugo uho, a ona je prestala plakati i tužno se osmjehnula. Fatimać

eposlije prič ati kako joj je tada Poslanik prvi put rekao da se on ne će oporaviti od bolesti i ona

je zato zaplakala. Drugi put joj je Poslanik rekao da će ona biti prva iz familije koja će mu se

pridružiti nakon njegove smrti. I ona se tada osmjehnula. I tako će se i dogoditi. Fatima ć ešest mjeseci poslije Poslanikove smrti preseliti na Ahiret. Poslanik je sve više osje ć ao da muse približava dan smrti. Jednom je tako sakupio snagu, podigao zavjese sa prozora koji je bio

okrenut džamiji i sa divljenjem ugledao svoje sljedbenike kako sa njegovim prijateljom Ebu

Bekrom obavljaju namaz. Srce mu se ispunjalo radoš ću. Gledajuć i ljude kako se mole JednomBogu, odluč i da, iako bolestan, ode u džamiju. Muslimani su bili presretni sto vide me đusobom Muhammeda (a.s.) i ponadaše se da je on ozdravio. Pri ča se da ga u životu nikada

nisu vidjeli ljepšeg i uzvišenijeg kao u tom č asu. I tako, dok su muslimani prenosili radosnuvijest da je Poslanik ozdravio, u ponedjeljak, 12. rebiul-evvela (8.juna, 632. godine) malaksao

od bolesti, šaputao je Poslanik, tiho mole ć i: "O Bože, pomozi mi u smrtnom č asu!" Njegovi

najbliži, u suzama, č uli su njegove posljednje isprekidane rije č i: "Mom Prijatelju,Najmoćnijein..." "Mom Prijatelju, Najvećem..." Više nije bilo sumnje da je časni Poslanik

preselio na Ahiret, kao i svi poslanici prije njega. Plakali su njegovi prijatelji. Ali, imali sujednu utjehu: znali su da će, držeć i se Kur'ana - Allahove upute i Sunneta - Poslanikovogputa, susret s Poslanikom na budu ćem svijetu, u džennetu, brzo do ć i. I jedino je ta misaomogla ublažiti njihovu tugu i bol za voljenim Poslanikom.

PITANJA I ZADACI

1) Pronadite u pri č i re č enice koje opisuju kako se Poslanik osje ć ao nakon povratka u Medinu.2) Tko je bio uz njega svo to vrijeme?

3) Da li su zbog Poslanikove bolesti muslimani gubili snagu vjere?

4) Proč

itajte naglas poslanikove posljednje riječ

i.5) Kome je bilo posebno teško nakon Poslanikove smrti?

6 ) Gdje se nalazi Poslanikov mezar?

7) Ponovite kako se klanja dženaza-namaz.

86



87



ISLAMSKI BLAGDANI I MUBAREK NOĆ

vi narodi svijeta obilježavaju blagdane kao dane sje ćanja na znamenite

ljude i događaje iz prošlosti. Tako i muslimani obilježavaju prigodnim

svečanostima najvažnije trenutke svoje povijesti, a me

đu njima su^

najznač ajniji:

NOVA HIDZRETSKA GODINA

Za poč etak računjanja vremena odnosno za uspostavu kalendara svi narodi izabrali su

najvažniji događaj u svojoj povijesti. Tako se kod inuslimana povijest ra čuna od dana Hidžre,

preseljenja Poslanika i prvih muslimana iz Mekke u Medinu. Prema kršćanskom kalendaru

to se zbilo 622. godine (po rođenju Isa a.s.). Muslimanska hidžretska godina ra čuna se prema

kretanju Mjeseca oko Zemlje i ima 354 ili 355 dana, odnosno dvanaest mjeseci. Uz Novu

hidžretsku godinu muslimani širom svijeta u džamijama, vjerskim školama i svojim domovimapriređuju prigodne sve čanosti.

MEVLUD

Ovim se danom obilježava rođenje Allahovog poslanika Muhammeda (a.s.). I sama arapska

riječ

"inevlud" u prijevodu znač

i "rođenje". To je bilo dvanaestog dana mjeseca rebiul-evvela

571. godine. Taj se dan ne obilježava samo u džamijama ve ć se danas prigodni mevludipripremaju i pri useljenju u novu ku ću, polaganje završnog ispita na vjerskoj pouci, uz vjen č anjei slično u znak zahvalnosti Allahu (dž.š.) i Božjem Poslaniku.

RAMAZANSKI BAJRAM

Blagdan koji muslimani obiljeavaju po isteku ramazanskog posta i koji traje tri dana zove

se Ramazanski bajram. Ovim se blagdanom zahvaljujemo Svevišnjem Allahu što smo živi i

zdravi izvršili svoju treć

u islamsku dužnost - post, redovito odlazili u džamiju, klanjali teravih-namaz i č inili dobra djela na Allahovom putu. Muslimani (muškarci) dužni su ujutro naRamazanski bajram klanjati bajram-namaz. Lijepo je za ovoga praznika posje ć ivati svoju

rodbinu, posvetiti pažnju lijepom obla čenju i izgledu, posje ć ivati mezare svojih bliznjih i

u č iti za oprost njihovih duša.

KURBAN BAJRAMKurban bajram traje četiri dana u mjesecu zul-hidždžetu (od desetog do trinaestog zul-

hidždžeta). Na taj se dan kolje kurban, nakon klanjanja Bajram-namaza kojim muslimanipotvrđuju svoju nesebi čnost i odanost Allahu (dž.š.) Od tog se kurbanskog mesa jedna tre ć ina

mesa podijeli siromašnim muslimanima, jedna treć

ina prijateljima, a jedna treć

ina ostavlja zasvoju porodicu. Tako, kao i daju ć i sadakatul-fitr, pomažemo našoj siromašnoj bra ć i i sestramai uč imo se darežljivosti i milosrđu.

8 8



Ovaj se praznik naziva i Hadži-bajram jer se tada obavljaju obredi na hadžu. Uz ovajpraznik muslimani izražavaju svo ju veliku zahvalnost Allahu ( dž.š) u č eć i TEKBIRE:

ALLAHU EKBER, ALLAHU EKBER LA ILAHE ILLELLAHU VALLAHU EKBERALLAHU EKBER V E LILLAHIL - HAMD!

Ovi tekbiri se uč e nakon sv akog farz-namaza i to od sabah-namaza uo č i Kurban-bajramapa sve do ikindije namaza č etvrtog dana Ku rban-bajrama.

Uz ove najzna č ajnije blagdane u mus limanskom kalendaru svojom se v ažnoš ću i ljepotomističu i č etiri posebno odabrane no ć i (mubarek no ć i) uz koje se tako đer vežu ne ki važni događajiiz islamske povijesti, a to su:

LEJLEI - REGAIB = no ć u kojoj je hazreti Amina osjetila da je zanijela dijete, budu ć egBožjeg Poslanika Mu hamme da (a.s.). Bilo je to u sedmom mjesecu 570 .godine ( po Isa (a.s.)),

ili uoči prvog petka u mjesecu redžepu (prema islamskom kalendaru). To je "No

ćželja" ukojoj je lijepo obratiti se Allahu (dž.š.) svojim iskrenim željama.

LEJLEI - MIRAD Z = odabrana no ć u kojoj je Poslanik najja č e o sjetio blizinu Allaha dž.š.i postao svjedokom čudesn ih stvari. Te je no ć i Poslanik prešao granicu "Sidretul-munteha"koja dijeli materijalne od viših, duhovnih svjetova. Te je no ć i Poslanik i dobio uputu oobavljanju pet dnevnih namaza. Dogodilo se to dvadeset i sedme no ć i mjeseca redžeba, godinudana prije hidžre.

LEJLEI - BERAT = petnaesta no ć mjeseca šabana koja je neposredna najava mjesecaramazana.

LEJLEI - KADR = dvadeset i sedma no ć mjeseca ramazana u kojoj je po čela objava Kur'anaposljednjem Božjem Poslaniku preko meleka Džebraila.

89



Mu slimanska hidžretska1. MUHARREM2. SAFFER

3. REBIUL-EVVEL4. REBIUL-AHIR^

5. DŽUMADEL-ULA6. DŽUMADEL-UHRA

godina ima dvanaest m jeseci, a oni su:7. REDZEB

ŠABANABAN

9. RAMA ZANŠEVVALEVVAL11. ZUL-KA' DE12. ZUL-HIDZDDZE

- Muslimani (muškarci) dužni su na ramazanski i kurban-bajram okupiti se u džamijama,pola sata nakon izlaska sunca, kako bi u džematu klanjali dva rekata bajram-namaza. Oni seklanjaju kao farzi džume-namaza samo što se na po č etku prvog rekata (nakon subhaneke) i

' na kraju drugog rekata prou č e tri tekbira, dižu ć i ruke spram u šiju.- Ram azanski bajram-namaz zanijeti se ovako:

"NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TEÀLA SALA TE IDIL-FITRI,ALLAHU EKBER!"- Kurbans ki bajram-namaz zanijeti se ovako:"NEVEJTU EN USALLIJE LILLAHI TEÀLA SALATE 'IDIL-ADHA, ALLAHUEKBER!"

9 0



^^ !w^ l ^ + ` ^ ,

• + ^L^^ j +%! _^

%( , • +^

_. 00

PITANJA / ZADACI

1) Nabrojite najzna č ajnije m uslimanske praznike.2) Prema kojem v ažnom dogadaju ra čunamo po četak islamskog kalendara?

Štoto zna č i rije č "mevlud"?4) Kojim sve prigodam a muslimani priređuju mevlude?5) Koja dva bajrama razlikujemo?6 ) Kada se slavi svaki od njih?7) Kako se i kada klanjaju bajram-nam azi?

8) Uz glavne m uslimanske praznike razlikujemo ič etiri odabrane no ć i. Koje su to mubarekno ć i?

Štoto se u njima dogodilo?10) Koja je od tih no ć i najodabranija? Zašto?11) Da li se sje ć aš kako je u tvom džem atu obilježena ta no ć ? Napiši o tome kratku pri ču.

9 1





Sadržaj

ESSELAMU ALEJKUM HAMZA HVALA TI, BOŽE, NA LJEPOTI KOJU STVARAŠ PRVI LJUDI NA ZEMLJI0KABA2SUMEJJA4

DOBRI LJUDI6

ROĐENJE MUHAMMEDA ( A.S)8DJETINJSTVO M UHAMM EDA ( A.S.)0NA MEZARU VOLJENOG DJEDA2OSJEĆAM DA ĆE BITI VELIKI ČOVJEK4MUHAMM EDOVA(a .s. ) MLADOST6PRVA OBJAVA8PRVI VJERNICI0PROGONI PRVIH MUSLIMANA2MIRADŽ4HIDŽRA7NAMAZ0MUHAMM ED (A. S.) O NAMAZU2SABAH NAMAZ4PODNE NAMAZ7DRUGARSTV O I PRIJATELJSTVO4IKINDIJA NAMA Z6RODBINA8AKŠAM NAMAZ0MUSLIMANSKA IMENA2JACIJA NAMAZ4ALLAH SVE VIDI6MUHA MM ED (a .s .) I DJECA8POST1BEDR - RAMAZANSKA POBJEDA4BITKA NA UHUDU I HENDEKU 6ZEKAT 8PRIČA O SALEBI 0

Documents

Islamska čitanka - Ševko Omerbašić