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Investigacion de Hostoria
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Carrera:Pedagogía y Ciencias de la Educación
Asignatura: Historia de Honduras
Sección: 17:04
Catedrático: Lic. Oscar Zepeda
Presentado por: Jesús Danery Barralaga Turcios
Cuenta: 20132000626
Trabajo:INVESTIGACIÓN SOBRE LA PERIODIZACIÓN DE LA HISTORIA DE HONDURAS, MEDIANTE LA VISITA AL
MUSEO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA
Lugar y fecha:San Pedro Sula, Cortés 21 de Octubre 2015.
INTRODUCCIÓN
La periodización de la historia de Honduras, surge para satisfacer la necesidad de
facilitar a los estudiosos el acceso y comprensión a la misma. La cual responde a
eventos que la historiadora o el historiador han considerado importantes,
fundamentalmente porque se les ha valorado como significativos en los procesos
de cambio cualitativo en la sociedad que se estudia.
Los hechos son propios a cada grupo social y no afectan necesariamente a otros,
para ello será necesario establecer hechos universales ya que la historia de
Honduras se inicia con la presencia humana en el centro del contenido
(Honduras). Los vestigios indican que la llegada de los primeros pobladores fue
hacia los 10,000 años antes de Cristo.
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OBJETIVOS GENERALESConocer la importancia que tiene la Periodización de la Historia de
Honduras.
Ubicar los hechos históricos de Honduras en el momento y en las
condiciones históricas en que acontecieron.
Analizar el proceso histórico de Honduras vinculando, con espíritu crítico la historia y los intereses nacionales.
OBJETIVOS ESPECÍFICOSDescribir las periodizaciones que hubieron en la Historia de Honduras.
Analizar las diferentes periodizaciones en la Historia de Honduras.
Conocer sobre los fundamentos básicos de cada periodización.
Evaluar las formas de interpretación Histórica desde nuestro punto de Vista.
Conocer las diferentes épocas por las que ha pasado la historia de
Honduras.
Analizar el proceso de la conquista como generador de cambios en la forma
de producción.
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INDICE
I. Introducción _______________________________________________2
II. Objetivos __________________________________________________3
III. La Periodización de Honduras_________________________________5
IV. Periodo Formativo 1500 a.c.___________________________________7
V. período arcaico: 8,000 a. c. – 4,000 a. c._________________________9
VI. Período Clásico (del 150 al Siglo X d.c)__________________________11
VII. Período Posclásico(del Siglo X - Siglo XIII)11-14___________________13
VIII. Período de Decadencia (mediados. siglo XIII –Conquista española)____15
IX. Conclusiones ______________________________________________16
X. Recomendaciones__________________________________________17
XI. Anexos___________________________________________________18
XII. Bibliografia________________________________________________19
XIII. Glosario________________________________________________20-21
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LA PERIODIZACIÓN DE HONDURAS
La periodización de la historia de Honduras surge por las necesidades de más fácil
acceso de los estudios y comprensión a la misma. Se trata de un agrupamiento
de hechos que no es a principal, sino que corresponde a eventos que el
historiador ha considerado importantes por significar un cambio cualitativo en la
sociedad que se estudia. Es muy difícil establecer una periodización universal, ya
que los hechos pertenecen a cada grupo social y no afectan necesariamente a
otros, para que ello será necesario establecer variantes hechos universales, que
afecten a todo el mundo de manera similar, sin ser distinto de ninguna clase. El
mejor ejemplo de ello es la periodización europea con sus acrónimos de Historia
Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea; cada uno de ellos responde a
cambios propios de la sociedad europea: el fin del esclavismo y la caída del
imperio romano, la caída de Constantinopla y auge del renacimiento, las
revoluciones industriales y por último la unión europea. En el caso de las
sociedades mesoamericanas se ha establecido la periodización de Etapa
Preclásico, Clásica y Postclásica en virtud de cambios específicos a estas
sociedades. Como podemos ver, es casi imposible establecer una periodización
universal, ya que los hechos son propios a cada grupo social y no afectan
necesariamente a otros, para ello será necesario establecer hechos universales,
que afecten a todo el mundo, si distingos de ninguna clase y este trabajo aún no
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PERIODO FORMATIVO1500 A.C.
ha sido iniciado. Varios autores han buscado la forma de establecer
periodizaciones para la historia de Honduras.
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El Periodo Formativo o Preclásico de América, corresponde al tercer periodo en
que se divide la Prehistoria de América para efectos de estudio. Situado entre el
1500 a.c. Gracias a la Agricultura, el hombre americano comenzó a conformar
pueblos sedentarios y alrededor de ello se dio la formación de sociedades más
complejas, inicialmente en Mesoamérica y los Andes Centrales.
Durante el período formativo de América se consolida la agricultura en las zonas
de mayor densidad de población, aparecen las primeras sociedades jerarquizadas
con formas de gobierno más complejas que la de la aldea mononuclear. De hecho,
durante el formativo aparecen grandes estructuras estatales que se extienden
sobre centenares de kilómetros como la civilización olmeca en Mesoamérica que
llegó a dominar extensos territorios y a construir importantes centros urbanos en
torno a santuarios dedicados al Dios Jaguar
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PERÍODO ARCAICO: 8,000 A. C. – 4,000 A. C.
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Los instrumentos de caza se derivaron a otras actividades de subsistencia. Las
puntas fueron utilizadas en la explotación de plantas, piedras trabajadas y
utensilios en las actividades alimenticias. Los utensilios de piedra pulida, para
aprovechar mejor los recursos vegetales, como morteros con su majador y la
piedra de moler con mano, nos permite visualizar un avance en la organización
social de las bandas cazadoras y recolectoras. La población aumentó y el
agrupamiento de bandas mayores obligó a una mayor explotación de especies y
ambientes. La tendencia al sedentarismo se reflejó en las prácticas religiosas,
pues se realizaban entierros con ofrendas y sacrificios de animales.
En Honduras existen dos sitios arqueológicos de este período: a) En La
Esperanza, Intibucá, y b) En El Progreso, Valle de Sula. Los restos de puntas de
proyectil y raspadores son pruebas de la presencia humana en el Período Caoba.
PRINCIPALES CARACTERÍSTICASPráctica de sedentarismo o trashumancia
Cultivo inicial de plantas
Inicio de la práctica de pastoreo
Intensificación de la pesca y el marisqueo
Emergencia de primeras aldeas
Tránsito hacia una organización social segmentaria.
Práctica clara de entierros humanos. Presencia de cementerios.
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PERÍODO CLÁSICO(DEL 150 AL SIGLO X D.C)
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Se caracteriza por ser el período más importante de los mayas, por el máximo
esplendor y desarrollo que alcanza la cultura maya. Se establecen las ciudades
mayas más importantes como: Tikal, Uaxactun, Piedras Negras, Quiriguá,
Palenque, Copán, etc. en las que destacan hermosos templos religiosos y palacios
de majestuosa arquitectura. La escultura a comparación del período preclásico,
alcanza su mayor florecimiento con la utilización del alto y bajo relieve. Se
desarrolló el calendario maya, el más exacto de su época.
La religión tuvo su máxima expresión, destinando ciudades enteras para esta
actividad y en las cuales se manifestaban en forma gráfica todos los
acontecimientos de gran relevancia histórica en monolitos y piedras esculpidas.
Durante los últimos cinco siglos del período clásico, los mayas emigraron hacia el
norte, lo que hoy comprende la región de Yucatán, donde se fundaron nuevas
ciudades. Las antiguas ciudades fueron abandonadas repentinamente dejando
construcciones incompletas ignorando la verdadera explicación de ésta emigración
y decadencia.
Entre las teorias más aceptadas sobre la emigración de esta civilización, está el
colapso agrícola resultado del empobrecimiento y poca fertilidad de la tierra por el
mal uso y manejo de los recursos y el intenso cultivo del maíz; otros creen que
epidemias azotaron a los habitantes reduciéndolo a un número considerable de
habitantes. Otra teoria de gran relevancia, es la que supone grandes cambios
climatológicos del territorio o el acecho y amenaza de pueblos guerreros que
invadían las ciudades más importantes.
Según los especialistas y estudiosos de la gran cultura maya, la causa principal de
la decadencia se debió a una ruptura político-económico, resultado de la
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sublevación del pueblo contra la élite y jerarquía gobernante, prueba de ello son
las estatuas y estelas mutiladas que representaban a la misma. La situación se
tornó más difícil pues únicamente la élite concentraba la capacidad y estructura de
poder mantener y desarrollar la cultura existente, por lo que los centros mayas
quedaron sin dirección.
PERÍODO POSCLÁSICO(DEL SIGLO X HASTA MEDIADOS DEL SIGLO XIII)
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En este período, los pueblos que habitaban la región del itsmo centroamericano
fueron invadidos por los toltecas. Estos venían del centro de México y se
caracterizaban por ser guerreros, la invasión tolteca dió origen a la cultura maya-
tolteca en la que se ubican los Quichés y Cakchiqueles.
Con la llegada de los toltecas se notaron grandes cambios culturales y políticos
dentro de los pueblos mayas. Surge un elevado desarrollo en el comercio que
propició la construcción de vías de comunicación que conectaban a una ciudad
con otra. La arquitectura sufrió una notable transformación, en sus edificios
predominaban los adornos de serpientes emplumadas, que era el símbolo de
Quetzalcoat (dios civilizador de los aztecas), de igual manera; el águila y el jaguar,
símbolo de los Itzaes (originarios de Chichén Itzá).
Las terrazas y columnas amplias e iluminadas constituyeron otro de los cambios
notables en las construcciones de templos y edificios. Aparecen los metales, los
cuales no eran utilizados en instrumentos de producción; el arco y la flecha eran
sus instrumentos de guerra y caza. En este período se intensifica la guerra y
esclavitud, la práctica de sacrificios humanos y dió paso a una regresión cultural y
científica que los mayas habían alcanzado como el abandono del calendario, el
sistema de numeración y el cese de la escritura jeroglífica en grandes
monumentos características de la gran cultura maya.
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La fusión y dominio de la cultura tolteca hacia la cultura maya dió origen a la
terminación de una alta cultura por parte de un pueblo guerrero sobre un pueblo
de gran desarrollo cultural.
PERÍODO DE DECADENCIA (DESDE MEDIADOS DEL SIGLO XIII HASTA LA CONQUISTA ESPAÑOLA)
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La intensificación de la guerra entre los pueblos y las continuas convulsiones
internas de las culturas mesoamericanas dan origen a la decadencia maya. Con la
guerra se intensifica la esclavitud, los sacrificios y el sometimiento de un pueblo
sobre otro, lo que conlleva a la construcción de ciudades estratégicas y los
templos sufrieron incorporación de áreas defensivas.
Los pueblos en conflicto en este período eran Mayapán y Chichen Itza, quienes se
disputaban el poder político siendo el primero quien logra dominar y gobernar
durante 2 siglos y medio. Los toltecas desaparecen a inicios del siglo XIII
ocupando su lugar los itzaes y se trasladan a lo que hoy es el departamento de
Petén, fundando la ciudad de Tayasal.
Las guerras continuaban y los pueblos pequeños fueron diezmados y esclavizados
sumándose a estos acontecimientos las pestes y epidemias. De esta manera los
habitantes de esta gran cultura se había reducido en gran porcentaje que a la
llegada de los españoles en el siglo XVI, el gran imperio maya, la cultura más
avanzada estaba prácticamente extinguida.
Sin embargo, el pueblo maya demostró ser un pueblo tenaz al oponer resistencia
a los conquistadores europeos que lograron dominar aprovechando el conflicto
interno y la desorganización estructural de los pueblos indígenas de Mesoamérica.
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IX.CONCLUSIÓNES
Con la realización de este trabajo pudimos apreciar los diferentes tipos de
interpretaciones en torno a las periodizaciones de Honduras a través de los
diferentes historiadores, que nos dan diferentes puntos de vista sobre cómo
dividir la historia en etapas cronológicas, cuyo fin es sintetizar el estudio de
las mismas y así facilitar su comprensión.
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X. RECOMENDACIONES
.Las personas en el museo deberían estar mejor preparadas con la
información.
Es necesario las vistas constantes al museo por parte de la población de
San Pedro Sula.
Que el museo tenga más pronunciamiento en centros educativas como una
manera de aumentar el conocimiento de nuestra cultura ver algunos de
nuestros orígenes.
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ANEXOS
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XII. BIBLIOGRAFÍA
1. Becerra Longino (2009) “Evolución histórica de Honduras”. Editorial Baktún.
2. Trejo Héctor F. (sin año) Historia de Honduras. Librería Coello
3. http://nacerenhonduras.blogspot.com
4. Wikipedia.
5. Izaguirre Gustavo Unidad de Historia de Honduras. El tiempo en la Historia. (Sin
año y sin editorial).
6. Documentos mediante fotos del museo de Antropología e Historia.
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XIII . GLOSARIO ABSOLUTISMORégimen político en que el poder del Estado es, esencial y efectivamente, ejercido por el soberano sobre el conjunto del territorio de un país, con el concurso de la organización militar-burocrática, que se encuentra bajo su dependencia. Aunque los sistemas de gobierno absoluto se han dado en muy diversas ocasiones a través de la historia, usualmente el término se emplea para designar la forma de gobierno que privó en los países europeos en los s. XVI, XVII, XVIII e incluso comienzos del XIX.
ALTO PERÚRegión andina llamada también Charcas, rica en minería, donde brillaron culturas preincaicas de gran trascendencia, cuyo centro era la portentosa ciudad de Tiahuanaco, en las cercanías del lago Titicaca. Comprende el territorio de la actual República de Bolivia.
ANTÍTESISOposición o contrariedad de dos juicios. Persona o cosa enteramente opuesta a otra.
ANTROPOLOGÍACiencia que se ocupa del estudio de la especie biológica humana, cuyos individuos viven en una relación que con su progreso constituye la sociedad. Este término fue usado por primera vez por el profesor francés Quatrefages, en 1855.
ARCAICOLa desaparición de la mega fauna y la aparición de nuevas especies vegetales significaron importantes cambios en las formas de vida del hombre americano.
La caza y la recolección siguieron siendo la principal fuente de sustentación, pero se sentaron las bases del futuro desarrollo material gracias a la producción de alimentos y los cambios en la organización social.
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ARQUEOLOGÍADerivado del griego arkhaikos, antiguo y logos, ciencia.“Ciencias de las cosas antiguas”, estudia el pasado a partir de los vestigios materiales que subsisten. Inicialmente concentrada en el estudio de los objetos, su clasificación y datación, ha ido ampliando su cambio en el tiempo, en el espacio y en su objeto, hasta considerarse hoy día que todas las culturas son susceptibles de ser estudiadas según este enfoque.
AZTECAAntiguo pueblo que en tiempos de la conquista española dominaba el territorio de México.
BARROCOEstilo particular en el campo de las artes plásticas y de la arquitectura, que se desarrolló en Europa y su proyección en América, entre el Renacimiento y principios del Neoclasicismo
BERHING Estrecho deUbicado entre Siberia y Alaska, estrecho que según la tesis de Alex Hardlika los primeros pobladores del actual continente americano habrían cruzado desde Asia. Esto sucedió hace miles de años, en una época conocida como la Edad de Hielo.
BULAS PAPALES O PONTIFICIASDocumento pontificio relativo a materia de fe o de interés general, expedido por la cancillería apostólica y autorizado con un sello de plomo.
CABILDOInstitución colonial equivalente a la municipalidad actual. Funcionó en España desde la época medieval y fue transplantado a las Indias Occidentales (América) desde los días mismos de la Conquista.
CAPITULACIONESContrato por el cual se establecían las diversas estipulaciones entre el Estado y el jefe conquistador acerca de la empresa de conquista.
COLONIALISMOModelo de dominación política, económica y social de una región y su población, establecido por una potencia o metropoli.
CRIOLLOSGrupo social perteneciente a la aristocracia colonial, fueron los hijos de españoles.
CULTURA
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Conjunto complejo que abarca los saberes, las creencias, el arte, las costumbres, el derecho, así como toda disposición o uso adquiridos por el hombre viviendo en sociedad, que se transmite de generación en generación. Su existencia es inherente a la condición humana colectiva, es una característica universal. También llamamos cultura a todo conjunto etnográfico que, desde el punto de vista de la investigación, presenta, respecto a otras, diferencias significativas.
DEMOGRAFÍACiencia que estudia a la población, tanto en sus aspectos cuantitativos como cualitativos.
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