INSPIRATION ET

AUTORITÉ DE LA BIBLE

Réfutation de la..."Doctrine des Témoins de Jéhovah"

L’HERMITTE Samuel — Août 2009

SommaireINTRODUCTION 3

LE SALUT

Ce que les T.J. croient 4

Ce que la Bible déclare 4

Les conséquences du Salut… 6

La foi et les œuvres 6

Certitude du Salut 7

LA DIVINITE DE CHRIST

Les T.J. nient la divinité de Jésus-Christ 7

Les preuves indirectes 8

Prières faites à Jésus 8

Preuves directes 9

Passages directs qui sont faussement réfutés par les T.J. 9

Affirmation la plus puissante du Nouveau Testament 10

L’Origine de Jésus-Christ 11

La rançon ou la balance de la Justice de Dieu 11

LE SAINT ESPRIT (sa personnalité)

Ses Actes 11

Objection des T.J. contre la personnalité du Saint Esprit 12

Résumé des actions du Saint Esprit 12

LA DIVINITE DU SAINT ESPRIT

Preuves indirectes 13

Preuves directes 14

L’IMMORTALITE DE L’AME ET LA VIE ETERNELLE

Les T.J. nient l’immortalité de l’âme 15

Quel langage tenir devant cette négation de l’immortalité de l’âme   ? 15

Explication doctrinale sur l’immortalité de l’âme 16

Ézéchiel 18   : 4 17

Éphésiens 2   : 1 18

LE CIEL ET L’ENFER, Les 144000…

Le ciel et l’enfer, ce que croient les T.J. 18

Jean 14   : 1-3 19

Apocalypse 14   : 4 19

Jean 17 20

Les époux Sanchez 20

Un appel 20

Le jugement divin 20

Matthieu 25   :46 21

2 Thessaloniciens 1   : 7-9 22

Apocalypse 20   : 10 22

Jean 5   : 28, 29 23

1Pour ceux qui liront ce document sur leur ordinateur, vous avez accès aux thèmes proposés dans ce sommaire, en cliquant sur les zones en pointillées. Par ailleurs, vous trouverez ici et là dans ce document, des mots de couleur bleu, se sont des liens hypertexte qui vous mèneront par le biais d’un signet, à retrouver un thème abordé pour revoir une explication. Si Word est configuré par défaut, vous devrez appuyez sur Ctrl en cliquant sur le lien. Sinon, pour cliquer directement sur le lien, faites, Menu Option, Onglet « Édition » et décochez « Appuyez sur Ctrl…» Je vous souhaite une bonne lecture et que Dieu illumine l’esprit de votre intelligence afin de recevoir tout l’enrichissement spirituel que promet cette étude à travers une découverte ou une redécouverte de la Parole Prophétique, que l’Esprit de Dieu à donnée à son Église.

L’ESCLAVE FIDELE ET PRUDENT

Qui régit la vie des chrétiens chez les T.J.   ? 23

Leur confession de foi par leur baptême 23

Jean 14   : 6 24

L’esclave fidèle et prudent (point clef de ce chapitre) 24

Matthieu 24   : 45 à 51 24

Autre point important 25

LA DOUBLE ESPERANCE CHRETIENNE

Leur doctrine sur ce point 25

Leur fausse doctrine appuyée sur quelques textes 25

LES DIFFERENTES VARIATIONS D’INTERPRETATION BIBLIQUES SUR LES PROPHETIES ET LES DOCTRINES

Panorama des différentes variations 26

Les Autorités supérieures 26

La plus ancienne organisation religieuse   ?! 27

Les ministères bibliques vus par les T.J. 28

Résumé des doctrines attaquées par les T.J. 28

TEMOIGNER DE VOTRE FOI A UN T.J. 29

2

La réfutation de la Doctrinedes Témoins de Jéhovah

Introduction Évangéliser les Témoins de Jéhovah1 n’est pas une tâche facile, plutôt rebutante car il faut faire preuve d’un grand sang froid pour ne pas se laisser aller à l’irritation voir à l’énervement  ; tant leur façon de raisonner est en dehors de toutes réalités Bibliques. C’est pourquoi, beaucoup de chrétiens répugnent à leur annoncer l’Évangile. Pour les uns, c’est un refus poli de les laisser entrer chez eux ; pour d’autres, une rebuffade pure et simple pour une raison qui semble saine : Ces gens-là font partis d’une secte ; ils sont donc à rejeter.

Pourtant, posons-nous la question suivante : Comment Dieu les voit-ils ? Quelle réponse apporter ? La voici : Dieu les regarde comme des pécheurs au même titre que le reste de l’humanité qui ont besoin de Jésus-Christ pour être sauvés. Ce sont des victimes d’une illusion. Des victimes d’un lavage de cerveau minutieusement orchestré sur de nombreuses années. Cependant, ces gens zélés arpentent chaque rue, chaque ruelle, frappent à chaque porte pour tenter de proclamer leur faux évangile ou de glisser une de leur publication. C’est un champ missionnaire sur notre palier.

Je ne veux pas dire que ce genre de contact ne comporte pas de risques…. L’Évangélisation comporte toujours des risques en fonction du milieu où nous l’apportons. Cela peut aller jusqu’à la perte de notre vie. Alors, en ce qui concerne l’Évangélisation des TJ., il y a des risques à ne pas sous estimer ou à minimiser : La séduction, en est un. Des chrétiens se croyant fort et contant sur leur seules ressources ont été jusqu’à renier leur foi pour se mettre à la disposition de la Salle du royaume2. Pour certains, cela ne dura que quelques mois mais pour d’autres, ils y restèrent jusqu’à la fin de leur vie. Ces derniers, visiblement, n’étaient pas nés de nouveau, sinon, ils seraient retournés dans la bergerie. (1 Jean 2 : 19)

C’est pourquoi, avant d’aborder une étude Biblique approfondie avec les T.J., il faut s’y préparer dans la prière et connaître sa Bible en profondeur et la vivre. Ne pas être soi-même en conflit avec la Doctrine Biblique. Être psychologiquement équilibré et bien dans sa peau. Ne pas avoir de problèmes fondamentaux de couple et d’église. Et bien évidemment, cela va sans dire, être né de nouveau. Le dernier aspect parait être une évidence, mais si l’on n’est pas né de nouveau c’est dans cette triste réalité que l’on court le danger d’être séduit, puisque étant encore dans l’antichambre du Salut, la séduction des TJ bien élaborée peut accomplir son œuvre d’envoûtement et accaparer les âmes mal affermies.

Je suis actuellement, au jour où j’écris cette étude, le spectateur impuissant d’une jeune femme qui est mon amie et n’a pas tenu compte de mes avertissements et qui s’est mariée avec un Témoin de Jéhovah ; bien qu’étant d’origine pentecôtiste et ayant affirmé sa foi publiquement, est aujourd’hui, semble-t-il, en phase terminale de séduction. Quelle grande tristesse. Je ne peux rien faire physiquement, puisqu’elle a rompu à ce jour notre amitié3. Je ne peux que prier pour elle, afin que Dieu la délivre de la puissance de séduction du diable qui s’opère à travers son mari qui a déjà réduit à l’impuissance théologique, plusieurs pasteurs pentecôtistes. Je devais l’inviter à la maison pour entreprendre avec lui, une étude sérieuse sur tous les thèmes que les T.J. récusent. Mais, le Seigneur a fermé la Porte à mon projet. Pour le moment, il ne me reste que la prière et espérer. Cependant, d’autres T.J. ont frappé à ma porte et ont suivi une étude biblique sérieuse avec moi, dans ma maison, ils en sont repartis très perplexes mais je prie le

1 L’appellation « Témoins de Jéhovah » sera la plupart du temps, réduite à « T.J. » dans cette étude.

2 Lieu de leur rencontre hebdomadaire

3 Comme nous verrons dans cette étude, l’attitude de mon amie, rejoint bien le pouvoir despotique de l’Organisation dans ce qui touche le droit de la famille. Cependant, sa situation peut changer en bien, je le crois de tout mon cœur car Dieu est suffisamment puissant pour la ramener dans sa Bergerie. J’apporte un petit correctif ce jour le 10 avril 2010, cette personne que j’aime tant à repris contact et je m’en réjouis du fond de mon coeur ainsi que mon épouse qui était avant tout sa grande amie. Merci Seigneur.

3

Seigneur que les textes qu’ils ont lus percent leur cœur afin que la Lumière de Christ chasse leurs ténèbres et qu’ils parviennent à la connaissance de Christ pour un salut éternel.

Regardons aussi un autre aspect, tout en agissant comme des gagneurs d’âme, ne perdons pas de vue, qu’un T.J. peut au cours de sa carrière, amener plusieurs centaines de personnes dans la « Salle du royaume ». Par conséquent, un T.J. gagné à Christ, c’est aussi plusieurs centaines de personne susceptibles d’être gagnées à Christ ; ou pour le moins, des personnes qui échappent à cette séduction pernicieuses.

LE SALUT

Ce que les T.J. croient

Leur doctrine du salut fait appelle à la double espérance pour deux catégories de chrétiens. Ils pensent qu’il n’y au ciel que 144000 places, réservées à la première catégorie qu’ils appellent les « Oints » d’Apocalypse 7. L’autre catégorie de chrétiens, est la Grande foule d’Apocalypse 19 :1 dont l’espérance est de vivre éternellement sur cette terre, alors purifiée et ayant échappée de la destruction lors de la bataille d’Harmaguédon et représente « 99,7% » de l’ensemble des sauvés, selon leurs dires.

Leur principe du salut se base exclusivement sur les œuvres : Leur fidélité à l’Organisation du Nouveau Monde4, à leurs diverses documentations, La Tour de Garde, par exemple et à la Bible qu’ils affirment être fidèles, nous verrons plus loin, qu’il en est rien. Aux nombres de publications vendues, au nombre d’heures passées à la prédication de porte en porte pour ne citer que leurs principales occupations. Cependant, ils ne sont même pas sûrs d’être agréés par « Jéhovah » car ils ne savent pas qu’elle doit être la quantité d’œuvres à accomplir pour être sauvé ni si elles sont de bonnes qualités. D’où leur empressement constant à en faire le plus possible. Et beaucoup y sacrifient même leur famille, abandonnent études et travail pour s’y consacrer à plein temps.

Ce que la Bible déclare

Après avoir écouté attentivement leur discours du mois et leur avoir dit que vous les avez bien compris quant à leur espérance terrestre, expliquez-leur la votre qui est céleste en leur proposant les textes ci-après qu’ils n’ont pas l’habitude de se voir présentés ou qu’ils ont oublié car sachez que les T.J. ont cette faculté d’oublier les textes qui les gênent. Les proclamateurs vont toujours par deux, un expérimenté et un novice, adressez-vous principalement au novice, car de toute façon, l’autre vous écoutera à peine, il sera occupé, au moyen de son document « Raisonner à partir des Écriture » à tenter de vous réfuter. Tandis que le plus jeune est encore plein d’interrogations et il sera plus réceptif à vos arguments. Si vous l’avez vraiment déstabilisé, il peut revenir vous voir la nuit, par crainte de ses coreligionnaires. Cela s’est déjà produit. Voici donc ces textes :

Jean 1 : 12, 13 ─*Jean 5 : 24 ─ Jean 5 : 39 ─ Jean 3 : 16 ─ Jean 14 : 1-3 ─ Actes 16 : 30, 31 ─ Genèse 13 :16 ─ Genèse 15 :5 ─ Genèse 28 :14 ─ Éphésiens 1 : 13 ─ Éphésiens 4 : 4 ─ Romains 8 : 9

*gras, passages clefs à leur présenter en priorité dans leur bible, ces textes n’y sont pas déformés.

Questions :

Croyez-vous en Jésus-Christ ?

Êtes-vous enfants de Dieu ?

A la première question, ils répondront « oui » et « non » à la seconde, car ils pensent que seuls les « Oints » sont enfants de Dieu. Demandez :

4 La Watchtower dont le siège se trouve à Brookling aux USA

4

Pourquoi êtes-vous exclus de telles promesses pourtant si claires ?

Où se trouve votre affirmation dans la Bible ?

Insistez sur Jean 1 : 12, d’après Jean, qui peut devenir « enfant de Dieu » ? Seulement que quelques uns ? Il est écrit « à tous ceux qui l’on reçu », ce n’est donc pas réservé seulement à quelques un.

Si le Seigneur s’adresse seulement à quelque uns à travers tout le Nouveau Testament, c'est-à-dire, toutes les doctrines, les épîtres et les quatre Évangiles ; les autres « brebis » n’auraient pas à en tenir compte ? Voici un exemple :

Éphésiens 5 : 3, comme tous les autres semblables s’adresseraient seulement à quelques uns ? NON, bien sûr. Si tel était le cas, comment faire pour distinguer ce qui les concerne de ce qui ne les concerne pas ? Nous entrons alors, dans une situation inextricable. L’Évangile est beaucoup plus simple que cela. Jésus a dit que si nous ne devenons pas comme les petits enfants, nous ne pourrons pas entrer dans le Royaume des cieux. Les enfants sont capables de comprendre l’Évangile de Jésus mais certainement pas celui de la Watchtower beaucoup trop compliqué et trop tordu.

D’autres passages tels que Genèse 13 : 16 ; 15 : 5 ; 28 : 14 ; Éphésiens 4 : 4 infirment une telle doctrine. Nous allons voir ces quelques textes mais ils y en a beaucoup d’autres et je ne peux les aborder dans ce document succinct.

GENESE 13 : 16

« Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu’un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée. »

Question :

N’y-a-t-il que 144 000 grains de poussière qui composent la terre ?

GENESE 15 : 5

« Et après l’avoir conduit dehors, il dit : Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité. »

Question :

N’y-a-t-il que 144 000 étoiles dans tout l’univers ?

Dieu réitère sa promesse au petit fils d’Abraham, Jacob en genèse 28 : 14 : « Ta postérité sera comme la poussière de la terre ; tu t’étendras à l’occident et à l’orient, au septentrion et au midi ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité. »

Il est bien évident qu’il s’agit ici de la postérité spirituelle d’Abraham (Galates 3 : 6-9). Ainsi selon Éphésiens 2 : 19, nous somme une seule et même famille : « Par conséquent, vous les non–Juifs, vous n’êtes plus des étrangers, des gens venus d’ailleurs ; mais vous êtes maintenant concitoyens des membres du peuple de Dieu, vous appartenez à la famille de Dieu. »

Tous ceux qui ont cru (Jean 1 :12) sont rassemblés en un seul Corps (L’Église) (1 Corinthiens 12 :13 ; Éphésiens 1 : 13 ; Jean 5 : 24 ; 1 Jean 5 : 13 ; Jean 14 ; etc…). Tous ces passages avec les promesses qui y sont assorties, montrent très clairement que la doctrine jéhoviste sur la double espérance avec deux catégories de chrétien n’est pas biblique. Et, si cela ne suffisait pas Paul poussé par le Saint Esprit dit qu’il n’y a qu’une seule espérance en Éphésiens 4 : 4 :

« Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance, celle de votre vocation ;

5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,

6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au–dessus de tous, parmi tous et en tous. »

5

Les conséquences du Salut…

C’est l’habitation du Saint-Esprit dans le corps du croyant.

Cet insigne honneur n’est pas seulement réservé à quelques uns mais à tous ceux qui l’ont reçu et qui ont cru en Elle (La Parole, c'est-à-dire Jésus-Christ). Voir Romains 8 : 5- 9

Questions :

Est-il chrétien ?

A-t-il l’Esprit du Christ en lui ?

A la première question, le T.J. répondra par l’affirmative. A la seconde, il répondra « non ».

Car pour lui, seuls, les 144OOO ont l’Esprit de Dieu. Quant aux autres, ceux qui font partis de la Grande foule, ce sont des croyants n’ayant pas l’Esprit. Que dis l’Écriture sur ce point ?

« Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ en lui, il ne lui appartient pas. »

Un T.J. est donc un chrétien qui n’a pas l’Esprit de Christ en Lui  ! Paradoxale ! N’est-ce pas ? Selon les déclarations de la Bible, il n’est pas chrétien. Car nul ne peut être chrétien sans avoir l’Esprit de Christ en lui.

Cet aspect a de graves implications :

« En effet, si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne peut que vivre selon la chair et en inimitié contre Dieu » (Romains 8 : 5-9)

─ C’est donc un chrétien qui n’appartient pas à Christ et qui est contraint de vivre selon la chair et en inimitié contre Dieu ! ─

Vivre selon la chair n’est pas forcément vivre une vie de patachon mais c’est aussi vivre en se confiant dans ses propres vertus et ses propres ressources pour obtenir son salut. C’est croire que l’homme charnel peut être agréable à Dieu. C’est croire que l’on peut être sauvé sans être né de nouveau. Voir Jean chapitre 3. La chair, c’est tout ce qui s’oppose à Dieu, qu’elle se manifeste par des désordres charnels au sens usuel ou par ceux de l’esprit.

La foi et les œuvres

Éphésiens 2 : 8-10 ─ Jacques 2 : 14-20

La foi seule sauve mais si celle-ci n’est pas suivie d’œuvres, on peut douter de la réalité d’une telle foi… Les œuvres seules ne sauvent pas car elles viennent de nous-mêmes et non de Christ (Éphésien 2 : 10). Dieu les regarde comme un linge souillé (Esaïe 64 : 5). Dans la culture juive, lorsque l’on parle de linge souillé, elle fait allusion à un linge souillé par des excréments, c’est peut dire !... la seule œuvre qui nous sauve est celle de Jésus-Christ accompli à la croix :

« Car, Dieu a tant Aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que «  quiconque5 » croit en Lui, ne périsse pas mais qu’il ait la vie éternelle. » (Jean 3 : 16)

« Que devons-nous faire pour accomplir les œuvres de Dieu ? Jésus leur répondit : L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyez en celui qu’il a envoyé. » (Jean 6 : 28, 29).

Pour que l’homme soit sauvé, il doit tout d’abord croire en Celui que Dieu a envoyé : Jésus-Christ, les œuvres viennent ensuite. Ces œuvres que Dieu a préparées, valident notre foi.

Lorsque l’homme est sauvé, il accomplit ensuite les œuvres de cette foi que «  Dieu a préparées d’avance afin que nous les pratiquions. » (Éphésiens 2 : 10). Les œuvres manifestent le Salut mais elles n’en sont pas la cause. Les versets qui paraissent obscurs sont éclairés par d’autres plus explicites. La Parole de Dieu est infaillible, Elle ne peut se contredire, c'est-à-dire, qu’un verset ne peut en contredire un autre.5 « Quiconque », j’insiste sur ce mot : Quiconque, c’est tout le monde entier sans exception. D’ailleurs, voici la définition du petit Larousse© quiconque - 1) quiconque pronom relatif indéfini (latin quicumque) Toute personne qui. La loi punit quiconque est coupable. 2) pronom indéfini N'importe qui. Il est à la portée de quiconque de résoudre ce problème.

6

Certitude du Salut

Il est d’importance d’avoir la certitude de son Salut. (Jean 5 : 24, 39 ; 10 : 28) & (1Jean 5 : 13)

« Celui », « Quiconque », « Tous ceux » qui croient au Fils de Dieu a la vie éternelle » Et pas seulement les 1440006 mais « Tous ceux qui croient » au Fils de Dieu. Une chose est certaine, est que, quiconque est né de Dieu par le Saint Esprit qui l’habite et qui en est le sceau (voir Éphésiens 1 : 13, 14) est sauvé pour toujours, éternellement ; il lui est impossible de perdre son Salut. Je démontre cet aspect de la Doctrine du Salut dans une étude intitulée « Le salut par Grâce en Jésus-Christ7 ».

LA DIVINITE DE CHRIST

Les T.J. nient la divinité de Jésus-Christ

La divinité de Jésus-Christ est le sommet de la foi chrétienne. Si Christ n’est pas tout d’abord Dieu, nous ne pouvons pas être sauvés. Les T.J. nient cette divinité. La divinité de Jésus-Christ est très nettement affirmée par des passages directes tels que Jean 1 : 1 ; Colossiens 1 : 20 pour ne citer que ceux-ci mais les T.J. les connaissent par cœur, ils les ont appris en même temps que leur réfutation (fausse bien évidemment). Ce n’est pas sur ce terrain-là qu’il faut les réfuter sinon vous allez virer vers un catch biblique qui ne vous sera d’aucun avantage ; même si vous mettez KO votre visiteur, il partira de votre domicile groggy, quittera peut-être son organisation mais ne deviendra pas obligatoirement chrétien au sens pur du terme. N’ayez pour seul but que son salut en mettant sous ses yeux, avec Amour et patience, les textes qu’il n’a pas l’habitude d’entendre. C’est pourquoi, ne l’affrontez pas de manière brutale mais laissez-vous guider par le Saint Esprit qui habite en vous. Mais insistez, encore et encore sur ces passages clefs qui vont les poursuivre si ces T.J. sont intègres dans leur « foi » qui ne supporteront pas alors, d’être dans l’incertitude.

Il existe donc deux sortes de preuves qui attestent la divinité de Jésus-Christ.

Les directes

Les indirectes

Les directes sont explicitent par eux-mêmes, on dit qu’ils ont le sens obvie. Les T.J. ont perdu tout sens obvie ; c’est pourquoi ils tordent sans complexe l’évidence même. Il ne sert donc à rien de les réfuter à partir de ces versets.

Les indirectes sont le rapprochement de deux versets. Le sens d’un sujet expliqué ne peut se comprendre que par le rapprochement de deux versets comme par exemple Apocalypse 22 : 13 & Esaïe 44 : 6. Dans le premier, il est évident que c’est Jésus qui parle et non pas l’ange qui montre à Jean les choses qui doivent arriver. Dans le second, il est tout aussi évident que c’est L’Éternel qui parle en s’appliquant à Lui-même, les mêmes termes repris dans Apocalypse 22 attribués également à Jésus Lui-même qui prouve de façon indubitable la Divinité de Jésus-Christ.Voici, ci-après, un tableau comparatif des versets qui « semblent s’opposer »

Affirmations OppositionsJean 1 : 1 Jean 14 : 28

Colossiens 1 : 20 Colossiens 1 : 15

Romains 9 : 5

6 Les T.J. limitent à 144000, les véritablement sauvés et qui seront au ciel éternellement. Pour les autres, l’ensemble du reste de l’humanité, ils seront sauvés seulement s’ils deviennent T.J, et encore, si leurs œuvres sont conséquentes et de bonne qualité. De toute façon, ces derniers n’iront pas au ciel, ils seront les exilés de cette terre alors restaurée. Cette fausse doctrine est vraiment une espérance au rabais.

7 http://www.la-bible-sur-le-net.org/etudes/Le_salut_par_grace/lesalutpargrace.html#securite

7

Esaïe 9 : 5

Jean 20 : 28

Ces oppositions ne sont qu’apparentes, elles s’expliquent par comparaisons des textes entre eux sur l’ensemble de la Parole en sachant qu’aucun texte ne peut se contredire ; cela est absolument impossible car Dieu est le Dieu de Vérité. Il n’y a en Lui aucun mensonge, aucunes ténèbres, il est Tout Lumière. Voyons maintenant les preuves indirectes car c’est par elles qu’il faut commencer.

Les preuves indirectes

Matthieu 11 : 4-5 puis Esaïe 35 : 4-6 (voir aussi 29 : 18-19)

En Matthieu 11, Dieu, dans un corps d’homme accomplis des œuvres d’une grande puissance en guérissant les hommes et les femmes de toutes sortes de maladies et même en ressuscitant les morts. La Bonne Nouvelle du Royaume est annoncée. La version du Nouveau Monde des T.J. donne aussi les mêmes références. « Votre Dieu viendra Lui-même ».Il est venu en la personne de Jésus-Christ qui a accomplis littéralement la prophétie d’Esaïe. Quelqu’un d’autre ne peut donc pas venir à sa place. C'est comme si j’avais invité un ami dûment nommé à venir manger à ma table et qu’il me dise « je t’envoie mon voisin car je ne peux venir ». Cela n’aurait aucun sens, de plus, il se ficherait complètement de moi.

Si Dieu a dit qu’Il viendrait Lui-même, alors, c’est Lui-même et pas quelqu’un d’autre. Lui-même, c’est Dieu, tout simplement Dieu, c'est-à-dire Jésus, selon le rapprochement de ces deux textes qui ne sont pas les seuls à démontrer cette réalité. Voici donc ces passages parallèles :

Psaume 102 : 25-29 puis hébreux 1 : 8-13

Zacharie 11 : 13 puis Matthieu 27 : 3-10

Zacharie 14 : 3, 4 puis Actes 1 : 11, 12

Zacharie 12 : 1, 10 puis Jean 19 : 37

Prières faites à Jésus

Une des règles d’or bibliques est que l’on ne prie pas des créatures mais seulement Dieu.

Voici les prières dans le Nouveau Testament faites à Jésus :

Actes 7 : 59Lapidation d’Etienne

Hébreux 1 : 6Les anges adorent Jésus

Apocalypse 5 : 8Les rachetés adorent l’Agneau

1 Corinthiens 1 : 2Les Saints invoquent Jésus

2 Corinthiens 12 : 8Paul prie Jésus le Seigneur

Je le répète, il est évident que l’on ne peut prier une créature et si Jésus était une créature, nous ne pourrions pas le prier. Or, tous ces exemples bibliques prouvent que Jésus est Dieu.

8

Dans l’Ancien Testament, c’est L’Éternel qui parle. Dans le Nouveau, les mêmes paroles sont attribuées au Fils de Dieu.

Preuves directes

Jean 20 : 28

Après être revenu de son incrédulité, Thomas, l’un des Douze, fit à Jésus, cette très courte prière :

« Mon Seigneur et mon Dieu »

C’est une prière de confession en la divinité de Jésus. Jésus accepte et agrée cette prière d’adoration. « Heureux ceux qui ont cru et qui n’ont point vu ». Ce Jésus, a autorisé à Thomas une telle prière, alors, Il l’autorise également à tous ceux qui ont cru. Car «  Tous ceux » qui ont cru en Lui, ont le même Seigneur et le même Dieu que Thomas.

Colossiens 2 : 9

« Car en Lui8 habite corporellement toute la plénitude9 de la divinité. »

Jésus est donc pleinement Divin, intégralement Divin. Comment ne serait-Il pas Dieu ? Dieu Lui-même incarné humainement !

Être plein, ce n’est pas l’être à moitié ! Dire qu’un verre est à moitié plein est un non sens. On doit dire qu’un verre est à moitié rempli de quelque chose. Quand un verre est plein de liquide, une seule goutte de plus, le fait déborder. Or, en Lui, habite corporellement toute la plénitude de la Divinité. Et si « plénitude » ne suffisait pas, le Saint Esprit a renforcé ce terme par « toute ». Comment nier la Divinité de Jésus ! Ces passages de l’Écriture infaillible de Dieu ne sont-ils pas suffisamment clairs ? Jésus ne peut être rabaissé à un « petit dieu » ou à une « demie divinité » ! Il y a beaucoup d’autres passages de la Bible qui attestent formellement la divinité de Jésus-Christ mais ceux-ci m’apparaissent déjà pleinement convaincants.

Passages directs qui sont faussement réfutés par les T.J.

Jean 1 : 1

Est ainsi traduit par la version du Nouveau Monde des T.J.

« Au commencement était la Parole et la Parole était avec Dieu et la Parole était dieu. »

Le motif est qu’il n’y a pas d’article devant le deuxième « théos » (Dieu).

Je constate que la quasi-totalité des versions traduisent par « Dieu » (était Dieu). Louis Second qui était un libéral et ne croyait pas en la divinité de Jésus-Christ a quand même traduit par « était Dieu ». Dans le grec ancien, il n’y avait ni majuscule ni minuscule, tout s’écrivait en lettres capitales. Il ne peut y avoir de « Grand Dieu » pour eux « Jéhovah » et un « petit dieu » « Jésus-Christ ». Les T.J. objectent que dans Esaïe 9 : 5, Jésus est appelé « Dieu puissant » et non « Dieu Tout puissant ». Dieu « Jéhovah » pour les T.J. est lui aussi appelé « Puissant » dans Esaïe 10 : 21 et Jérémie 32 : 18 et qu’inversement la Toute Puissance est attribuée à Christ dans Matthieu 28 : 18, Apocalypse 1 : 8 et Jean 5 : 19.

Il y a sur cette terre des « dieux », l’Écriture l’affirme mais ce sont des faux dieux, des idoles qui sont des esprits de démons, voir 1 Corinthiens 8 : 1-6 et 10 : 20, 21.

Jean 14 : 28

« Car le Père est plus grand que moi… »

Explication dans Hébreux 2 : 9

« … Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au dessous des anges, Jésus… »

Jésus durant son ministère terrestre était pleinement homme tout en étant pleinement Dieu car il n’a jamais cessé d’être Dieu. Cependant, étant devenu homme, pleinement homme, il était pour un peu de temps, inférieur aux anges et à plus forte raison, inférieur à Dieu le Père.

8 Jésus

9 Larousse© PlénitudeTotalité, intégralité, ce qui est complet, quelques chose dont on ne peut plus rajouter, ni soustraire.

9

Les T.J. répliquent souvent que ce n’est pas seulement dans sa vie terrestre qu’il était inférieur mais aussi dans sa vie céleste, selon 1 Corinthiens 15 : 28

« Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors, le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses. »

Dans Éphésiens 5 : 22, le Saint Esprit ordonne aux femmes d’être soumises à leur mari. Le même Saint Esprit affirme aux Galates qu’en Christ, il n’y a plus juifs ni grecs, ni libre ni esclave, ni homme ni femme mais que nous sommes tous un en Jésus-Christ. Ainsi la soumission de la femme envers son mari n’empêche nullement son égalité avec lui.

Pareillement, la soumission volontaire de Jésus à son Père, étant glorifié, revêtu de tous ses attributs divins, n’altèrent en rien son égalité avec Dieu, son Père. Une conception d’une soumission qui serait une infériorité est un anthropomorphisme10 résultant de notre nature pécheresse. L’homme a tendance à penser que si quelqu’un est au top niveau, est meilleur que nous et celui qui adopte ce système de pensée à tendance à se croire supérieur aux autres et par voie de conséquence, considère les autres comme lui étant inférieur.

Rien de semblable dans les rapports de la Sainte Trinité dont les trois parties se réjouissent ensemble et se glorifient l’une l’autre. C’est aussi là, le grand mystère de la composante tripartite de la Divinité : Dieu en trois personnes et trois personnes en un seul Dieu. D’ailleurs, faisons un parallèle sur la composante humaine, soit : L’esprit, l’âme et le corps :

Mon être tout entier s’appelle « Samuel »

Mon esprit s’appelle « Samuel »

Mon âme s’appelle « Samuel »

Mon corps également s’appelle « Samuel »

Il y a donc en moi trois entités qui composent mon être tout entier ; ces trois parties, selon 1 Thessaloniciens 5 : 23 doivent être conservées irréprochables pour l’Avènement de notre Seigneur Jésus-Christ.

Affirmation la plus puissante du Nouveau Testament

Philippiens 2 : 6

Voici l’une des affirmations du Nouveau Testament les plus puissantes relative à la divinité de Jésus-Christ. La forme (grec « morphẽ » est l’aspect extérieur par lequel une personne ou une chose frappe le regard. Cette forme extérieure peut être le reflet de la nature intérieure qu’elle recouvre.

Rien dans ce passage, n’enseigne que la Parole Éternelle (Jean 1 :1) se soit dépouillée de Sa nature divine ou des ses attributs, elle s’est dépouillée seulement de sa manifestation extérieure et visible, manifestation divine.

Dieu peut changer de forme mais il ne peut pas cesser d’être Dieu.

Toutes ses manifestations, tous ses attributs peuvent s’exprimer selon sa souveraineté et s’exercer partout où il le désire, dans toutes les instances de sa créations, dans le monde où nous vivons comme dans le cosmos.

10 Larousse© anthropomorphisme nom masculin (grec anthrôpos, homme, et morphẽ, forme) Tendance à attribuer aux objets naturels, aux animaux et aux créations mythiques des caractères propres à l'homme.

10

L’Origine de Jésus-Christ

Le texte de Colossiens 1 : 15 est utilisé par les T.J. pour nier la divinité de Jésus-Christ, le rabaissant à une créature.

Ce passage ne dit nullement que Jésus a été créé, voir aussi Jérémie 31 :9 et Genèse 48 : 18. Alors que Manassé est le premier né de Joseph et Éphraïm, le second, Éphraïm est appelé « premier né ». Voici un autre exemple dans le Psaume 89 : 28, il est dit en parlant de David :

« …/et moi, je ferai de lui le premier né, le plus élevé des rois de la terre »

Cependant, David ne fut pas le premier roi d’Israël, ni sur la terre du reste.

Ces passages ne parlent pas d’une origine mais d’une primauté. Ces passages affirment la prééminence, rien d’autre.

La rançon ou la balance de la Justice de Dieu

D’après la conception jéhoviste du salut « A un péché d’un homme doit correspondre l’obéissance d’un autre, Jésus, pas d’un Dieu » (Sic !!!)

Voici le texte qui infirme une telle conception : ROMAINS 5 (v. 15, 16, 17, 18, 19, 20 et 21). Le parallélisme entre Adam et Jésus n’est pas quantitatif. Car, l’obéissance de Jésus-Christ jusqu’à la mort de la croix, implique des bénédictions infiniment plus grandes que les malédictions entraînées par la désobéissance d’un seul homme. Voici une chose très importante à considérer :

Plus la personne offensée est éminente, plus la valeur du don, représentant la valeur de rachat, doit être élevée. Or, c’est Dieu qui a été offensé. Par conséquent, la valeur de la rançon ne peut être inférieure à l’offensé lui-même. Dieu ne peut donc, que se sacrifier Lui-même. Il l’a fait en s’incarnant Lui-même : Jésus l’homme Dieu, le Dieu devenu homme pour un temps, abaissé et limité aux contingences terrestres. Cette limitation temporaire était comme un voile aux yeux du monde qui leur cachait la glorieuse réalité de Jésus qui fut d’ailleurs, manifesté seulement à quelques uns de ses disciples sur la montagne de la transfiguration, où ses vêtements devinrent d’une telle blancheur, d’une telle splendeur que cette Lumière, surpassait celle du soleil (Matthieu 17 : 1-8).

Par voie de conséquence, Christ est mort pour tous et non pour Adam seulement selon cette fausse conception jéhoviste. L’Obéissance et la mort de Jésus n’ont pas pour but de nous faire obéir à notre tour pour obtenir notre Salut par nos œuvres bien que nous le faisons par Amour pour Lui et non par contrainte comme cela est le cas pour les T.J. L’obéissance de Christ nous est imputée à justice dont nous sommes devenus héritiers par la foi et nous obéissons dans la liberté des enfants de Dieu.

Cette obéissance, certes, sera évaluée au Tribunal de Christ mais non pour mettre en cause notre Salut mais pour que nous puissions recevoir une juste récompense de nos œuvres accomplies selon les propres critères de la Parole de Dieu et non de ceux des hommes.

LE SAINT ESPRIT(sa personnalité)

Ses Actes

Actes 1 : 8

Le Saint Esprit est une Puissance, une Force que le croyant reçoit en lui pour accomplir l’œuvre de Dieu dans sa vie, mais ce n’est là qu’un des aspects de son action.

Jean 16 : 7, 8, 9, 10 et 11

Le Saint Esprit est aussi appelé le Consolateur par Jésus qui a Lui-même promis qu’Il L’enverrait lorsqu’Il serait monté au ciel vers son Père.

11

Dans notre vie, quelles consolations avons-nous reçues et recevons-nous toujours de Lui, même à travers nos épreuves ?

La Bible atteste cette mission spécifique du Saint Esprit dans notre cœur.

Le Saint Esprit a pour mission de convaincre de péché, de justice et de jugement (v.8)

Avons-nous été convaincus que nous étions des pécheurs sans Dieu et sans espérance dans le monde, condamnés par la Justice de Dieu et, que nous serons jugés si nous ne nous repentons pas de nos péchés ; si nous n’acceptons pas Jésus comme notre Sauveur, Seigneur et Maître dans notre cœur ?

Se repentir, c’est faire demi-tour sur nous-mêmes, reconnaître devant Dieu, notre état de pécheur rebelle, c’est reconnaître que nous avons manqué le but fixé par Dieu, le Juste Juge. Ce n’est donc pas une simple adhésion intellectuelle, une simple reconnaissance de notre imperfection. Cela va beaucoup plus loin.

Paul affirme avoir été empêché par le Saint Esprit d’annoncer la Parole en Asie (Actes 16  : 6). Quand, le Saint Esprit nous a-t-il donné un ordre ou une interdiction pour intervenir dans notre vie ? Certes, Dieu nous dirige, nous guide dans ses « Œuvres qu’Il a préparées d’avance ». Cependant, l’Écriture nous enseigne que le Saint Esprit a aussi une action particulière dans ce domaine. Paul et Barnabas ont été envoyés par le Saint Esprit (Actes 13 : 4). Paul et Barnabas ont été mis à part par le Saint Esprit pour l’œuvre à laquelle Il les avait appelés (Actes 13 : 2).

Le Saint Esprit nous a-t-il appelés et envoyés, nous et nos responsables à accomplir l’œuvre que nous faisons ? Quand ? Comment ?

Si nous nions la réalité personnelle du Saint Esprit, nous n’avons aucune part à l’œuvre de Dieu. Si le Saint Esprit n’est pas en nous pour nous conduire, nous diriger et, premièrement pour nous sceller comme la propriété personnelle et exclusive de Dieu, nous sommes des étrangers à sa vie, nous ne lui appartenons pas (Romains 8 : 9). On ne peut être chrétien sans avoir l’Esprit Saint de Dieu en sois. On ne peut être chrétien et être en inimitié contre Dieu en vivant selon la chair (Romains 8 : 1-9)

Objection des T.J. contre la personnalité du Saint Esprit

Ils invoquent « les autres brebis » de Jean 10 : 16 pour dire que ceux-ci n’ont jamais été scellés du Saint Esprit en gage de leur héritage céleste. Moïse, les Juges, David, les prophètes, Jean Baptiste étaient bien conduits par l’Esprit de Dieu !

Cela est bien évidemment répondre à côté de la question. Les chrétiens nés de nouveau ne nient pas que toutes ces personnes fussent poussées par le Saint Esprit à accomplir des œuvres de Dieu. Le Saint Esprit était déjà à l’Œuvre lors de la création. Mais la grande nouveauté du christianisme biblique est que le Saint Esprit est venu habiter dans le cœur du croyant et non pas sur le croyant comme cela a été le cas durant la période du Premier Testament.

L’Esprit Saint dans le cœur des croyants est lié à la glorification du Fils de Dieu (Jean 7  : 39 & Jean 16 : 7-10). Les grandes vies de l’Ancienne Alliance n’eurent pas ce privilège. Le Saint Esprit reposait sur eux un certain temps puis pouvait se retirer. C’est pourquoi David fit cette prière dans le Psaume 51 : 13 « …/ne me retire point ton Esprit Saint. » comme cela fut le cas pour Samson, lorsque sa chevelure qui était pour lui, la marque de son naziréat, a été coupée. L’Esprit Saint s’était retiré de lui jusqu’à ce qu’elle repousse (Juges 16). L’Esprit Saint s’est aussi retiré définitivement de Saül pour cause d’apostasie. Le chrétien né de nouveau, quant à lui, ne peut plus faire cette prière. Car il est dit que le Consolateur (l’Esprit Saint) sera éternellement avec le croyant (Jean 14 : 16). Le Saint Esprit agit comme une personne peut agir.

Résumé des actions du Saint Esprit

Consoler le cœur du croyant. (Jean 14 : 16)

Convaincre de péché, de justice et de jugement. (Jean 16 : 8-11)

Mettre à part une personne, prendre des décisions souveraines. (Actes 13 : 2)

12

Envoyer des personnes pour accomplir une œuvre. (Actes 13 : 4)

Distribuer des dons à chacun en particulier comme Il le veut. (1 Corinthiens 12 : 11)

Est-ce qu’un souffle, une force anonyme et impersonnelle peut accomplir toutes ces choses ? Voici d’autres caractéristiques de la personnalité du Saint Esprit :

Le Saint Esprit « entend » (Jean 16 : 13)

Le Saint Esprit « veut » (1 Corinthiens 12 : 11)

Le Saint Esprit « parle » (Apocalypse 2 : 17 ; 22 : 17)

Le Saint Esprit « est attristé » (Éphésiens 4 : 30)

Le Saint Esprit « sonde » (1 Corinthiens 2 : 10, 11)

Le Seigneur ordonne que tous ceux qui croiraient soient baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Si le Père et le Fils sont bien des personnes, pourquoi le Saint Esprit ne le serait-il pas ? Pourquoi ferait-il exception ?

Baptise-t-on quelqu’un au nom d’une force impersonnelle ? Dans le grec du Nouveau Testament, le mot pour désigner « nom » est « onoma » utilisé plus de 224 fois pour désigner à chaque fois une personne, c’est ce qui d’ailleurs à provoqué une crise au sein de la Wachtower par les époux Sanchez que nous verront plus loin dans cette étude.

La Divinité et la Personnalité du Saint Esprit sont indissociables.

La Divinité du Saint EspritIl existe plusieurs preuves dans l’Écriture de la Divinité du Saint Esprit, directes et indirectes.

Commençons par les indirectes, elles sont irréfutables par les T.J. qui ne peuvent rien leur opposer comme cela est le cas pour la Divinité de Jésus-Christ :

Preuves indirectes

Hébreux 3 : 7-9 puis Psaume 95 : 6-9

Hébreux 3 atteste que c’est par le Saint Esprit (v.7) que Dieu a parlé au peuple en disant « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas votre cœur…/ »

Le Psaume 95 atteste que c’est l’Éternel qui parle au peuple (v.7)

Cela démontre très clairement que le Saint Esprit est mis sur un même pied d’égalité que Dieu, faisant du Saint Esprit, Dieu Lui-même. Une personne Divine ayant les mêmes attributs que Dieu le Père et Dieu le Fils. Les trois personnes sont donc égales entre elles et se glorifient l’Une l’Autre mutuellement.

Par ailleurs, le message divin que contiennent ces textes, est toujours d’actualité pour vous qui lisez ces lignes :

« Aujourd’hui, si vous entendez la voix du Seigneur à travers moi qui vous place ces textes devant les yeux, comme un appel à vous repentir et à vous mettre en règle avec Dieu, n’endurcissez pas votre cœur, n’attendez pas demain. C’est aujourd’hui qu’il vous faut répondre car c’est aujourd’hui que Dieu vous parle à travers moi. N’attendez pas demain, il sera peut être trop tard…

Voici un autre exemple de texte indirect :

Actes 28 : 25-27 puis Esaïe 6 : 8-10

Actes  « …/c’est avec raison que le saint Esprit parlant à vos pères par le prophète Esaïe a dit : ‘Va vers ce peuple et dit…’ »

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Esaïe « …/j’entendis la voix du Seigneur, disant : Qui enverrai-je et qui marchera pour nous ?11 Je répondis : Me voici, envoie-moi…/ »

Cette comparaison entre ces ceux passages de l’Écriture est saisissante.

Dans l’Ancien Testament, « Qui enverrais-je ? Devient dans le Nouveau, « Le Saint Esprit parlant à vos pères ». Là encore, le sens profond de ce passage parle de lui-même. On peut entendre ou lire sans en comprendre, sans en saisir le sens obvie. Oui, on peut être aveuglé au point de ne pas être capable de saisir une vérité aussi lumineuse. A force de fermer les yeux, de se boucher les oreilles à une vérité toute nue, on fini par s’endurcir, à rendre notre intelligence stérile, à devenir imperméable12 aux appels pathétiques de Dieu et à sa Vérité qui ne se trouve qu’en Lui par sa Parole infaillible et éternelle.

Dieu Lui-même, peut se lasser de votre sempiternel refus de croire et Il vous adresse encore aujourd’hui ce message :

« Aujourd’hui si vous entendez sa voix…/

Preuves directes

Actes 5 : 1-6

Dans ce passage, l’équivalence Saint Esprit/Dieu est très nettement affirmée. On ne peut pas mentir à une force, à quelque chose d’anonyme, à un souffle qui puisse être atteint par des sujets moraux tels que le mensonge.

Comme je l’ai déjà dis plus haut, le Saint Esprit possède tous les attributs de Dieu :

Omniscience (1Corinthiens 2 : 10, 11)

Omniprésence (Psaume 139 : 7)

Omnipotence (Zacharie 4 : 6Contexte : 1 à 7 avec un point d’orgue sur le verset 6)

Jésus disait du Saint Esprit « Quand le Consolateur sera venu, l’Esprit de Vérité, Il vous conduira dans toute la Vérité » (Jean 16 : 13). La conception miraculeuse de Jésus s’est opérée par la Puissance du Saint Esprit.

Vous qui cherchez la vérité en cet instant et qui espérez la trouver, le Saint Esprit vous montrera alors si ce que je vous dis présentement, vient de Lui ou non. Faites-Lui confiance comme Jésus vous y exhorte.

Vous qui lisez ces lignes, sachez que j’ai prié Dieu de vous confier à son Esprit de Vérité et d’Amour qui travaille les cœurs qui sont en recherche de la Vérité. J’ai prié pour que vous laissiez agir la Volonté de Dieu dans votre vie.

Je ne désire pas ici, défendre une formulation doctrinale, ni un concept, mais la réalité qu’elle recouvre. Je crois que le Père est Dieu, que le Fils est Dieu, que le Saint Esprit est Dieu mais qu’il y a qu’une seule nature en trois personnes. Cela est la foi biblique. Il n’y en a point d’autre. C’est celle des chrétiens qui au long des siècles ont appelé la « Trinité ». Je n’ai pas le fétichisme du mot mais il a au moins l’avantage d’être compris par tous ceux qui sont au clair de la foi chrétienne. Certains répugnent ce mot parce qu’il n’est pas dans la Bible. Le mot « théocratie » ne s’y trouve pas non plus, cependant, les T.J. l’emploient à tour de bras et en abusent même. Le mot « Rédempteur » ne se trouve que dans l’Ancien Testament en Job 19 : 25, cependant, ce mot exprime bien la notion du sacrifice du Christ. Quant au terme « trinité païenne », il exprime le polythéisme de beaucoup de religions dans le monde. Or, les chrétiens sont monothéistes, un seul Dieu en trois personnes.

11 …/pour nous…/ un pluriel qui démontre bien la pluralité de la Divinité du Père, du Fils et du Saint Esprit.12 Les T.J. de longue date ont l’esprit si borné et profondément ancrés dans une doctrine insidieusement inséminée dans leur esprit, qu’ils ont perdu la faculté de saisir les lois les plus élémentaires de l’herméneutique.

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De par leur croyance, les T.J. sont polythéistes : Ils croient en deux « Dieu » (un grand « Jéhovah » et un petit « Jésus-Christ »).

La Trinité fait partie des caractères incompréhensibles des mystères de Dieu ; non pas que ces mystères soient obscures mais parce qu’ils sont trop lumineux pour nos yeux de chair. Dans leur argumentation, les T.J. comme les autres organisations d’ailleurs, affirment que cette doctrine est tout simplement incompréhensible. C’est bien évidemment un argument rationaliste que ces personnes qui n’ont pas l’Esprit de Dieu en eux, ne peuvent pas saisir ne serait-ce qu’une infime partie de ce grand mystère. Alors que ceux qui ont cru dans l’intégralité au Salut de Dieu, comprennent en partie ce grand mystère. Je dis bien en partie car il est impossible d’en saisir toute la profondeur tant que nous sommes dans notre corps mortel. C’est pour cela que Paul s’exprime par une exclamation en Romains 11 : 33 « Que ses jugements sont insondables et ses voies incompréhensibles ». D’ailleurs, qui sommes-nous pour juger sur les modalités de l’existence de Dieu ? Matthieu 28 : 19 confirme la divinité du Fils de Dieu et du Saint Esprit.

Les trois personnes de la Divinité sont à l’œuvre dans la vie du chrétien comme le déclare la deuxième épître aux Corinthiens en 13 : 13 : « Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’Amour de Dieu et la communion du Saint Esprit soient avec vous tous  » Les trois personnes de la Trinité sont vraiment chacune pour leur part dans notre Salut selon Hébreux 9 : 14. « …/combien plus le sang de Christ qui, par l’Esprit éternel, s’est offert Lui-même sans tâche à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant »

La trinité pour les croyants c’est tout simplement cela : Les trois personnes distinctes agissent chacune pour leur part avec Amour dans notre croissance spirituelle jusqu’à ce que nous parvenions à la perfection qui s’achèvera dans le Royaume céleste du Père des Lumières que nous verrons face à face. Nous nous réjouirons de la présence de ce Dieu Trinitaire et cela éternellement dans cette cité radieuse et merveilleuse.

L’IMMORTALITE DE L’AMEET LA VIE ETERNELLE

Les T.J. nient l’immortalité de l’âme.

La grande question dont dépend en fait, notre avenir car comme le dira Paul, «  …/si Christ n’est pas ressuscité alors, nous sommes les plus malheureux des hommes » Celui qui touche à cet aspect de la doctrine chrétienne, fait s’effondrer l’ossature de l’édifice de notre foi en Jésus-Christ. C’est bien pour cela que Satan cherche dans son attaque contre la Parole de Dieu, à pervertir cet axe essentiel, cette clef de voûte qui maintien l’ensemble de l’édifice de l’œuvre de Christ bien coordonnée dans toutes ses jointures.

« Si l’âme existe et qu’elle est immortelle, où passerais-je l’éternité ? Dans la joie, la félicité, le bonheur sans fin auprès de Dieu, dans sa Sainte Présence ? Où dans les épaisses ténèbres extérieures, loin de sa Présence ? »

Pour les T.J. et d’autres personnes de sectes diverses, l’âme est l’être tout entier, c'est-à-dire le « corps » qui est soit annihilée, détruite lors de la bataille d’Harmaguédon qui est imminente, pour les perdus, soit conservée vivante éternellement sur cette terre alors restaurée à son état d’origine, pour les sauvés.

Quel langage tenir devant cette négation de l’immortalité de l’âme ?

Voici le discours qu’il faut tenir lorsque vous êtes en face d’une personne qui nie cette réalité :

Première situation

« Si vous avez raison ; si l’âme n’est pas ce principe immortel auquel je crois, que peut-il m’arriver de pire si je ne vous rejoins pas ?

Je serais selon votre conception, détruit lors de la bataille d’Harmaguédon, dans des circonstances dites-vous, effroyables. Mais finalement, pas plus effroyables ou douloureuses que toutes autres situations générées par les guerres, dans des camps de concentration et

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d’extermination, dans les fours crématoires, sous la torture ou encore dans des catastrophes naturelles épouvantables.

Après ma destruction physique ce serait fini de moi, je ne souffrirais plus… Notez au passage que je peux mourir cette nuit tranquillement dans mon lit… Ainsi, je ne serais nullement châtié par Dieu. Je subirais le sort commun de tous les hommes qui ont vécu sur cette terre et qui ont fini par mourir de la mort physique qui est le châtiment collectif de toute l’humanité, tout entière…

Vous faites le châtiment particulier de ceux que vous considérez comme « méchant » en les soustrayant d’une punition particulière ! Où est la Justice de Dieu dans votre conception ?»

Deuxième situation

« Maintenant, imaginez que j’ai raison et que l’âme existe et qu’elle soit immortelle…. Que se passerait-il pour vous ?

Si vous ne vous repentez pas et si vous n’acceptez pas Jésus-Christ comme votre Sauveur, Seigneur et Maître de votre vie… Alors, éternellement vous souffrirez, loin de la face de Dieu. Votre pari est bien infiniment plus risqué et bien plus lourd de conséquences que le mien, ne trouvez-vous pas ?

Cela mérite que vous vous y arrêtiez et que vous considériez avec attention, mon argumentation et que vous ne vous enfermiez pas dans vos certitudes. »

En tout cas, si les risques du pari sont à prendre en considération, ce ne sont pas eux qui en dernière instance doivent déterminer notre position mais l’enseignement de la Parole de Dieu.

Paul croyait qu’après sa mort, il serait immédiatement introduit auprès de son Seigneur (Philippiens 1 : 23, 24). Selon la conception jéhoviste, il ne pouvait pas être introduit dans l’assemblée céleste et comme Jésus lui-même et tous les apôtres devait demeurer fidèle jusqu’à la fin de leur course terrestre, jusqu’à leur mort, ils dorment dans la tombe en attendant leur résurrection… qui survinrent d’après leur dires, en 1918 et on été glorifiés avec celui qui est leur chef, c'est-à-dire Jésus-Christ…! (Sic !!!)

Explication doctrinale sur l’immortalité de l’âme

Autrement dit, entre « m’en aller » et « être avec Christ », il faudrait intercaler près de 19 siècles !... Dans Romains 8 : 38, 39, Paul affirme qu’il a l’assurance que ni la mort, ni la vie ni tout ce qui peut exister dans le ciel ou sur la terre ne pourraient le séparer de l’Amour de Dieu… Si donc, la mort est l’inconscience ou le néant, alors Paul et tous les autres croyants ont été séparés de Christ ce dont Paul affirme que cela est impossible. Il disait encore que «  Christ est ma vie et la mort m’est un gain » (Philippiens 1 : 21). Comment la mort pourrait être un gain si elle séparait les chrétiens de leur Sauveur, de cet Amour, si elle y mettait fin  ? Dans ce cas, c’est la vie qui serait un gain et la mort une perte. Voir encore 2 Corinthiens 5 : 6-8 qui dit que tant que nous sommes dans ce corps, nous sommes loin du Seigneur et que c’est la mort qui nous rapproche de la présence du Seigneur.

Il est pourtant exact que la résurrection est annoncée pour la fin des temps mais ce n’est pas celles des croyants mais des perdus. Depuis la résurrection de Jésus-Christ, tous les croyants sont aussitôt introduits après leur mort dans la Sainte présence de Dieu.

Quelle partie de leur être est dans la Sainte présence de Dieu ? N’est-ce pas leur âme, cette partie immatérielle et immortelle ? Le corps de chair quant à lui, tiré de la poussière, retourne à la poussière d’où il a été tiré et attend sa résurrection.

Si rien n’existe de l’être humain après la mort, on ne peut parler de résurrection mais plutôt de recréation de cette personne à la fin des temps. Une sorte de « clone » puisque cette recréation devra être la copie conforme de l’être défunt. Cette fausse idée de recréation n’évoque-t-elle pas la doctrine vraiment païenne celle-ci, de la réincarnation que les T.J. récusent à juste de titre ?

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Si Paul se résigne à rester encore quelque temps sur la terre, ce n’est pas pour avoir plus de possibilité de faire des visites de maison en maison et de recevoir ainsi la vie éternelle mais bien par pure Amour pour ses chers Philippiens.

En Apocalypse 6 : 9, 10, des âmes crient vengeance de leur sang répandu. Comment des âmes qui sont au ciel peuvent-elles parler si l’âme est l’être vivant tout entier ? (ou son souffle biologique). Jean voit ces âmes avant la résurrection, par conséquent, il ne peut s’agir de l’addition du corps et du souffle.

Dans l’Ancien Testament la doctrine de l’immortalité de l’âme n’est pas aussi explicite mais elle n’est pas inexistante voir Job 19 : 25. Ce passage est certes difficile à traduire mais toutes les traductions donnent le seul sens intelligible que voici « Quand ma peau sera détruite, il se lèvera, après que ma peau aura été détruite, moi-même je contemplerai Dieu. Je le verrais, et il me sera favorable ; mes yeux le verront et non ceux d’un autre ». Jésus dit en Luc 20 : 37, 38 que « Dieu n’est pas le Dieu des morts mais des vivants » en parlant des grands personnages de l’Ancien Testament. L’Ecclésiaste enseigne (12 : 9) « …/que l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné et la poussière (le corps) retourne à la terre comme il y était ». Si l’esprit est un souffle, il ne retourne pas à Dieu mais dans l’atmosphère, c'est-à-dire, la terre. Voir Actes 7  : 59. Dans Esaïe 14 : 9-11, ceux qui sont dans le séjour des morts discutent entre eux et interpellent celui qui y a été précipité avec eux. Voir également Ézéchiel 32 : 21 ; Hébreux 12 : 23 parle des esprits des justes qui parvenus à la perfection sont auprès de Dieu.

Quelle explication tirée quant au passage de l’Apôtre Paul en 1 Thessaloniciens 5 : 23 ?

« Que le Dieu de paix vous sanctifie Lui même tout entier et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps soit conservé irréprochable, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ ! »

Les T.J. disent que l’âme est une entité globale de l’être humain, alors que l’Esprit Saint affirme le contraire en citant distinctement les trois parties de l’être humain. Les T.J. invoquent Ecclésiaste 9 : 5 pour affirmer la destruction de l’âme des perdus.

L’Ecclésiaste exprime dans ce passage les sentiments d’impies, de « sans Dieu » et non des croyants. Ce n’est donc pas un enseignement doctrinal puisqu’en 12 : 9, il atteste bien que l’esprit retourne à Dieu.

Posons leur la question : « Croyez-vous que tous les morts ont disparus à jamais ? »

La réponse est « non » puisque les T.J. croient à une résurrection sur cette terre pour les justes. Il est donc évident que ces passages de Salomon sont à prendre au second degré et non littéralement comme ils le font. Poursuivons par le verset 2 du même chapitre et demandons leur si le sort des justes sera identique à celui des perdus ? Ils répondront « non » bien évidemment… Alors, il est évident que Salomon exprime ici la vision des non croyants… Paul affirme en 1 Corinthiens 15 : 32 « Mangeons et buvons car demain nous mourrons ».Est-ce bien cela la morale chrétienne ? Non ? bien sûr ! Et bien c’est ce que vous faites avec l’Ecclésiaste, vous lui attribuez ce qu’il dénonce…

Ézéchiel 18 : 4

Les T.J. se raccrochent Sur Ézéchiel 18 : 4 pensant que ce verset est irréfutable, indubitable concernant leur fausse doctrine : « L’âme qui pèche est celle qui mourra » Dans ce passage et les suivants v.27, 28 ; 21, 22, ils expriment qu’il existe une mort physique et une mort spirituelle.

« Si le méchant revient de sa méchanceté et pratique la droiture et la justice, il fera vivre son âme ! »

Affirmation incompatible avec la doctrine des T.J. Comment le méchant qui est mort, c'est-à-dire (selon la doctrine des T.J.) retourné au néant, il n’existe plus rien de lui, aucun atome…Pourrait-il, dans cet état (si l’on peut parler d’état), « faire vivre son âme » ? « Renoncer à sa méchanceté » ? Etc.…

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V. 27

« S’il ouvre les yeux et se détourne de toutes ses transgressions qu’il a commises, il vivra, il ne mourra pas »

Il est question ici d’une mort spirituelle de toute évidence et non d’une mort physique ! Car comment une âme qui n’existe plus, pourra-t-elle faire vivre son âme si elle se détourne de sa méchanceté en pratiquant la Justice de Dieu ? Cette affirmation est tout à fait incompatible avec la doctrine des T.J., les versets 21 & 22 reproduisent également ce thème de la mort spirituelle.

Éphésiens 2 : 1

« Vous étiez mort par vos offenses et par vos péchés dans lesquels vous marchiez autrefois… »

Tant que nous ne sommes pas né d’en haut, c'est-à-dire être né d’eau et d’Esprit, nous sommes morts aux yeux de Dieu, mort spirituellement parlant même si nous sommes en pleine santé. Comme cela fut le cas du premier couple qui, avant de sombrer dans le péché, devait vivre éternellement sur cette terre. Dès lors que le péché les a atteints, la mort spirituelle a suivi. Aux yeux de Dieu, c’est comme si Adam et Ève étaient déjà mort bien que vivant, c’est pourquoi, la mort commença par leur esprit pour se prolonger dans leur corps devenant mortel, ils vécurent seulement, presque un millénaire ; c’est si peu par rapport à une éternité.

Telle est la situation des T.J. mais aussi de tous ceux qui ne sont pas né de nouveau. Ce n’est pas la destruction de leur corps qui les guette mais la perte de la jouissance éternelle du bonheur ineffable d’être avec Dieu et vivre une mort éternelle dans des souffrance de toutes sorte et principalement dans un regret éternel d’avoir refusé l’offre d’Amour de Dieu selon ses critères intransigeants de sa Parole juste, parfaite et infaillible.

Les T.J. disent (comme d’autres sectes) que la croyance des chrétiens qui ne font pas partie de leur « Arche » concernant l’immortalité de l’âme est tirée de croyances païennes… Il est vrai que des païens y croient aussi… Et alors ! Cela prouve que la chute originelle n’a pas totalement obscurci « La pensée de l’éternité » que Dieu a placée dans chaque être humain (Romains 2 : 14-16). Les musulmans sont monothéistes comme les chrétiens, allons-nous rejeter ce principe parce qu’ils la partagent avec nous ? Ils participent sans le savoir, à la vérité divine comme le dira Paul dans Actes 17 : 23, 24.

Voici un autre argument qu’ils nous opposent : « L’immortalité est l’apanage de Dieu seul et lui seul à le privilège de l’immortalité » (1 Timothée 6 : 15, 16) surtout le 16. Cela ne prouve rien, bien évidemment, seulement que seul Dieu en tant que Créateur de toutes choses possède en Lui-même, par nature intrinsèque, cette immortalité et qu’Il peut la donner à qui Il veut car Il en est la source même. L’âme est donc immortelle parce qu’elle a reçu de Lui cette immortalité. Pareillement, tous les chrétiens nés de nouveau sont appelés « saints », cette sainteté est un don de Dieu.

Il y a donc une félicité sans fin pour les vrais croyants et un enfer conscient et éternel pour les perdus.

LE CIEL ET L’ENFERLes 144000…

L’enfer est l’envers tragique du poids éternel de gloire du ciel, univers céleste de Dieu et des anges et de tous les rachetés. Cependant, le Seigneur Jésus est venu pour sauver et non pour perdre. Il a créé les hommes pour qu’ils le servent éternellement dans les cieux.

Le ciel et l’enfer, ce que croient les T.J.

Les T.J. croient qu’il n’y a que 144000 places dans le ciel et qu’il n’y en a pas pour ceux qui font partie de la grande foule (99,7%) des T.J. et ces Témoins là seraient appelés à vivre éternellement sur cette terre d’exil, où pourtant, nous ne sommes que des voyageurs et des étrangers (1 Pierre 2 : 11)

18

V. 28

Voici le vœu exprimé dans Éphésiens 1 : 18 que je vous adresse, vous, qui peut être, recherchez désespérément une réponse à votre quête de la Vérité :

« Que Dieu illumine les yeux de votre cœur afin que vous puissiez voir briller cette unique Espérance qui s’attache à son appel pour vous, en ce moment,13 et qui est la richesse de son héritage que Dieu réserve aux saints »

L’Évangile montre très clairement que les croyants après leur vie terrestre vont auprès de leur Seigneur Jésus et Sauveur dans une perfection absolue et une joie ineffable qui durera éternellement. Mais le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence de ces T.J. comme d’ailleurs, tous ceux qui tentent de s’introduire dans la Sainte présence de Dieu par un autre chemin que celui de l’Évangile tel qu’il nous a été prêché dès son commencement par les saints serviteurs et apôtres de Jésus-Christ. Ils ne voient donc pas briller la splendeur de cet Évangile qui est l’image de Dieu. (2 Corinthiens 4 : 4)14. Les autres chemins peuvent avoir pour nom : Islam, indouisme, bouddhisme, catholicisme, orthodoxies, anglicanisme, adventisme, judaïsme ; jéhovisme et beaucoup d’autres qui échappent à mon esprit.

Jean 14 : 1-3

« Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi ».

Sublime promesse du Seigneur Jésus Lui-même, de Dieu Lui-même qui démontre que l’espérance du chrétien est au ciel auprès du Dieu d’Amour qui leur aura préparé une place dans ces innombrables demeures et non sur cette terre comme le croient les T.J. qui préfèrent vivre éternellement sur cette terre qui serait purifiée en retrouvant son état originel, selon leur dires. Une telle espérance ne se trouve nulle part dans la Bible, c’est une pure invention doctrinale de la Watchtower qui a opté pour une espérance au rabais.

Les apôtres étaient également attachés au Royaume terrestre mais ils ont dépassé ce stade de pensées restrictives lorsque le Saint Esprit est venu les remplir. A ce moment-là, ils étaient persuadés que leur avenir n’était plus sur cette terre mais au ciel, là où était leur Seigneur. Ils n’acquirent pas cette certitude par une introspection pour connaître si leur espérance devait être céleste ou terrestre ! Non, c’est bien plus simple que cela et bien plus beau.

Apocalypse 14 : 4

Il est dit que « les rachetés suivent l’Agneau partout où il va ». Ils aimaient leur Seigneur et ils ne voulaient plus le quitter et ils désiraient être là où Il serait. Jamais plus, les rachetés ne quitteraient l’Agneau. C’est bien pour cela que les rachetés seront avec Lui durant le Millénium15, Royaume de Justice et de Paix que Jésus-Christ Lui-même instaurera sur cette terre. Ces rachetés-là, comme nous-mêmes qui appuyons notre espérance sur les Promesses éternelles de la Seule Parole de Dieu, la Parole de Jésus, la Parole du Saint Esprit qui est une seule et même Parole infaillible et indestructible : La Bible.

Ainsi, l’Espérance qui anime les vrais croyants est avant d’être un aspect doctrinal, est avant tout, pour nous, une interpellation spirituelle, d’où la question fondamentale :

« Où en sommes-nous de notre Amour pour le Seigneur ? »

Sommes-nous de ceux qui « l’Aimons sans L’avoir vu » ? (1 Pierre 1 : 8) Jésus dit « que ceux qui croient en Lui, sont Aimés de son Père ». Aimons-nous le Seigneur Jésus ?

13 Les mots en italiques gras sont de moi

14 Paraphrasé par l’auteur de ce document

15 Royaume qui durera mille ans, après quoi, la terre sera détruite avec les cieux qui passeront avec fracas, se dissoudront instantanément.. Voir 2 Pierre 3 : 10

19

Jean 17

Dans l’ultime prière que Jésus adresse à Dieu, son Père sur cette terre, Il dit :

« Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m’as donnés, soient aussi avec moi afin qu’ils voient ma gloire que tu m’as donnée parce que tu m’as Aimé avant la fondation du monde. »

Ces croyant-là, sont clairement identifiés « ceux que tu m’as donnés » (v.24) ; « ceux qui ont connu que je suis sorti de toi et qui ont cru que tu m’as envoyé » (v.8) ; et « c’est pour eux que je prie » (v.9). Jésus ne prie pas seulement pour ses disciples de son temps mais aussi pour tous ceux qui croiraient en Lui par leur parole. « Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, » (v. 20). Ainsi donc, c’est l’ensemble de tous les vrais croyants de tous les siècles qui sont concernés par la prière de Jésus. Car, si nous croyons, c’est bien par la parole des apôtres qui a été transmise de siècle en siècle jusqu’à nous par le moyen de leur parole écrite qui forme la Parole de Dieu.

Tous les croyants partagent la même Espérance et cela est très clairement exprimé en Éphésiens 4 : 4-6. Si seuls, les « oints », les 144000 forment le seul Corps de Christ, alors, il faut admettre que les autres brebis de la « Grande foule » qui ont l’espérance terrestre n’ont pas le même Seigneur Jésus et Sauveur, la même foi, le même baptême, le même Dieu et le même Père et le même Saint Esprit que les « oints » !!!

Les époux Sanchez

Leur remise en question des enseignements de la « Société »

Un fait important qui est occulté chez les T.J. et pour cause ! Ce fait s’est passé en 1980. Les époux Sanchez, traducteurs de la bible du « Nouveau Monde » provoquèrent une grave crise dans la « Watchtower » lorsqu’ils méditèrent ces textes limpides comme de l’eau de roche. Ils trouvèrent que le terme grec « naos » (temple) était utilisé à la fois pour désigner l’endroit où se trouvait la « Grande foule » et les « 144000 » ; ils traduisaient à ce moment-là, la bible du « Nouveau Monde » en espagnole. Ils se mirent à réexaminer tout l’enseignement des T.J. à la seule lumière de la Bible sans le secours des ouvrages de la « Société ». Leur exemple fut contagieux et des études bibliques indépendantes se créèrent au sein même du « Béthel16 ».

Une vague d’exclusions au plus haut niveau s’en suivi : Raymond Franz, neveu du Président de la Watchtower et membre du Collège dirigeant, fut lui-même exclu, un an plus tard sous un motif fallacieux dissimulant la véritable raison qui était d’ordre doctrinale. A savoir, que Raymond Franz, était l’un des rédacteurs principaux de « Comment raisonner à partir des Écritures » et que les autres rédacteurs comme lui, furent également exclus ou ont quitté la « Société ». Ils ont été convaincus de la fausseté des enseignements jéhovistes et particulièrement de cette hérésie sur la dualité de sort parmi les croyants.

Un appel

L’Apocalypse est un appel au Salut par delà son Message prophétique.

« Avez-vous blanchi votre robe dans le sang de l’Agneau ? » Apocalypse 7 : 14

Sans cette robe, il est impossible d’entrer dans la Salle des Noces. Vous serez jetés dehors… A ce moment précis… Tout votre travail que vous aurez accompli : Heures de service, prédications de porte en porte, vente de périodiques, heures d’études bibliques…. Tout cela, aura été pour Dieu, le Juste Juge, devant lequel, toute bouche sera fermée, comme un linge souillé : Celui de votre propre justice. (Esaïe 64 : 5)

L’immortalité de l’âme trouve son fondement dans (Galates 6 : 7, 8). « Celui qui sème pour la chair moissonnera la mort mais celui qui sème pour l’Esprit récoltera la vie éternelle. »

16 Leur faculté de théologie à Brookling

20

Ainsi, ce n’est pas Dieu qui sème mais l’homme qui sème l’enfer sous ses pas. Comment Dieu pourrait-Il accepter en sa Sainte Présence, des êtres irrégénérés n’ayant pas l’Esprit  ? Et, qui aura refusé de l’entendre selon la Vérité qui ne se trouve qu’en Lui. La conversion s’est se dépouiller de ses pauvres oripeaux17 dont on se revêt l’âme pour se tourner et se présenter devant Dieu par Jésus-Christ et se revêtir de la robe blanche sans laquelle… Nul ne peut être admis dans la très Sainte Présence du Grand Dieu, Créateur de toute chose.

Attention ! La mort vient, et la défroque dont vous n’avez pas voulu vous défaire, vous est enlevée, arrachée. L’âme est alors toute nue devant Dieu… Plus rien ne vient la distraire de la pensée de l’éternité devenue une épouvantable réalité. Cette âme se rend compte qu’elle était faite pour Dieu… Mais il est trop tard… Trop tard pour tenter de remonter le temps et faire ce qui aurait dû être fait… Chose impossible à envisager !!! Il est trop tard… Elle souffrira de cette absence éternelle de Celui qui l’avait tant Aimée mais dont l’Amour a été rejeté avec mépris… Trop tard…Une mort consciente dans un regret éternel d’avoir dit NON ! À une offre gratuite d’Amour, de pardon, de transformation et de vie éternelle dans une félicité sans fin… Trop tard…Amer regret… C’est cela l’enfer et nul ne le souffrira qu’il ne l’ait voulu. Dieu a tout fait pour vous éviter cela… Il a tout fait pour tenter de vous faire fléchir, de briser votre endurcissement, de faire tomber la cataracte de vos yeux afin de vous montrer son admirable Lumière, révélant la splendeur de son Évangile que vous refusez.

« Aujourd’hui, si vous entendez sa voix n’endurcissez pas votre cœur » (Hébreux 4 : 7)

Le jugement divin

Les T.J. insistent longuement sur l’argument rationaliste, emprunté aux incroyants, à savoir que la doctrine du Jugement Divin sur la race humaine est incompatible avec l’Amour de Dieu.

Cependant, l’enfer est tout aussi bien décrit que le paradis dans les enseignements des Saintes Écritures. Dieu est un Dieu juste tout d’abord et Il n’accomplit son Amour qu’en satisfaisant sa Justice infaillible. Dieu est assis sur un Trône de Justice et non sur un Trône d’Amour. Il ne peut satisfaire son Amour qu’en accomplissant tout d’abord, Sa Justice. Et sa Justice, c’est celle de la Croix par Son Fils Unique et qui obéit à ses propres lois d’obtention et non à celles des hommes.

Ces arguments rationalistes sont issus de l’incrédulité de l’homme et pour certaines catégories à ne voir qu’un Dieu « tout amour » qui ne peut faire souffrir sa créature éternellement en enfer. L’enfer éternel n’est pas en contradiction avec l’Amour Divin et le croyant conclu que cette doctrine accomplit la Justice de Dieu. Le croyant reconnaît qu’il ne peut tout comprendre de ce mystère comme bien d’autres du reste, qu’il contemple comme dans un miroir obscur. Mais un jour, dans l’éternité futur, il saisira la pleine signification de ce mystère. Pour le moment, le chrétien né de nouveau, ne peut que s’accrocher à l’enseignement de la Sainte Parole de Dieu qui est son autorité suprême.

Matthieu 25 :46

Ce passage parle de châtiment éternel et de vie éternelle. Rappelons que Jésus dans son discours qu’il fit sur le Mont des Oliviers, établi un parallélisme entre le sort des « brebis » et celui des « boucs ». L’état éternel des brebis est-il conscient ou inconscient ? Conscient ! Cela est une évidence criante, n’est-il pas vraie ? A quoi servirait une éternité de bonheur si elle devait se passer dans une inconscience ! Ou, autrement dit, si le croyant n’en jouissait pas de manière consciente !

Par conséquent, l’état éternel des boucs est également consciente subissant un châtiment éternel, sinon, que viendrait faire le mot « éternel » ici ?

17 1) Littéralement : Vêtements usés qui ont conservé un reste de splendeur. 2) Figuratif : Clinquant, faux éclat.

21

Les T.J. affirment contre toute vraisemblance et tout bon sens que le terme « éternel » n’a pas le même sens en ce qui concerne les boucs qui ici, ne sont plus conscients de quoi que ce soit et considèrent que c’est une éternité dans le néant… Et que c’est là le châtiment de Dieu. (Sic !!!)

2 Thessaloniciens 1 : 7-9

Ce texte contredit catégoriquement ce point de vue, le voici :

« …/et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus. Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force. »

La version du « Nouveau Monde » traduit « ruine » par « destruction ». Il est évident que pour corroborer leur fausse doctrine, les traducteurs ont adapté dans leur « bible » tous les passages qui n’allaient pas dans leur sens. Mais cela n’a pas une importance réelle pour l’argumentation développée dans les Saintes Écritures.

Demandons : Si après la mort, on est renvoyé au néant… Honnêtement, peut-on dire que « l’on est loin de la face du Seigneur » ? On est ni « loin » ni « près », puisque l’on est plus, on existe plus, il n’y a plus le moindre atome qui pourrait nous situer dans l’espace et le temps !!! Par conséquent, on ne peut être localisé nulle part… Paul, cependant, indique bien une distance, « loin de la face du Seigneur ». Ce qui d’ailleurs, rejoint ce que Jésus rapporte en Luc 16 : 26 où il est question d’un grand abîme qui sépare le mauvais riche de Lazare.

Apocalypse 20 : 10

« …/Ils seront tourmentés jour et nuit aux siècles des siècles. »

Le verset 15 de ce même chapitre, définit « l’étang de feu et de souffre » comme la seconde mort, comme en Ézéchiel 18 : 4, ce n’est pas une mort physique mais une mort spirituelle. Car si c’était une mort physique, « ils ne seraient pas tourmentés ». On n’est pas tourmenté quand on existe plus… On ne ressent plus rien… Nous ne sommes plus du niveau de la maternelle pour ne pas comprendre une chose aussi élémentaire et ne pas avoir quelque bon sens dans la réflexion !!! Si toutefois, on est toujours capable de penser par soi-même ! Beaucoup de « sans Dieu », de « sans espérance dans ce monde » disent « que la mort mettra fin à leurs tourments ». C’est pourquoi, beaucoup choisissent de se suicider et c’est bien là, la conception de ce monde qui ne croit pas en Dieu et c’est aussi celle des T.J. et cette conception n’est pas biblique. Voir Apocalypse 14 : 9-11 et 19 : 20 (surtout le v. 20) qui dit plus particulièrement de la Bête et du Faux Prophète qu’ils sont jetés « vivants » dans l’étang ardent de feu et de souffre.

Apocalypse 20 : 10, montre que ces deux épouvantables individus ont passé mille ans dans cet étang de feu et de souffre sans pour autant avoir été détruits, annihilés. Ce même verset dit « qu’ils seront tourmentés éternellement ». Ils sont donc bien conscients de leur état éternel.

Pour les T.J., la seconde mort signifie qu’il n’y aura pas de résurrection pour ceux qui en seront frappés. Il n’y aurait donc qu’une seule résurrection mais cela viendrait contredire Daniel 12 : 2 qui dit en substance ceci :

« Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront les uns pour la vie éternelle (les sauvés)18 les autres pour la honte éternelle. (Les perdus) »

Par conséquent, les impies ressusciteront également et auront un corps leur permettront de vivre cet état éternel de perdition et c’est bien là l’enseignement de Jésus :

18 Les mots entre parenthèses sont de l’auteur de ce document

22

Jean 5 : 28, 29

Ce passage est on ne peut plus clair. Appuyons encore et encore que l’âme est éternelle car ceux qui sont morts « entendent la voix du Fils de Dieu » et sortent des sépulcres, c'est-à-dire que les âmes rejoindront leurs corps de poussière pour être reconstitué par un nouveau corps glorifié pour rejoindre leur Sauveur, les autres dans un corps spécial leur permettant de vivre éternellement leur tourments de façon consciente.

Les T.J. tenteront un dernier soubresaut dans leur manuel de « Comment raisonner à partir des Écritures » et ils trouveront page 326 de ce manuel ceci : « Ceux qui ont fait des choses bonnes comme ceux qui en auront fait des mauvaises seront jugés selon ces actions », et quelles actions ? Si l’on soutient que ces personnes seront condamnées en fonction de leurs actions passées on est en complète contradiction avec Romains 6 : 7 qui dit que « …/celui qui est mort est libre du péché…/ ». Et là encore, usons de notre bon sens : Serait-il raisonnable de ressusciter ces humains pour les détruire ensuite ?

Si l’on considère leur livre « Comment raisonner à partir des Écritures », il est bien adéquat, car il s’agit bien de refuser l’enseignement de Jésus parce que cet enseignement n’est pas « raisonnable » à leur sens. Il est très clairement établi ici que les T.J. fondent leur enseignement non sur l’Autorité de la Bible mais sur celle de la raison humaine « éclairée » par le Collège Central de la Société des T.J.

Dans Romains 6, Paul parle bien de la mort au péché et non de la mort physique (v.2). Paul dit que « …/nous sommes morts avec Christ…/ ».Les T.J. pensent qu’il s’agit là, d’une mort physique…! (Sic !!!) Alors, ceux qui affirment cela pendant que j’écris ces lignes, sont donc morts en l’an 33 de notre ère à Jérusalem !!! Complètement stupide, n’est-ce pas ?

L’ESCLAVE FIDELEET PRUDENT

Qui régit la vie des chrétiens chez les T.J. ?

Pour les T.J., c’est la Société qui règle entièrement leur vie tant sur l’interprétation des textes bibliques en leur faisant une « bonne bible » qu’ils doivent utiliser exclusivement. C’est la Société qui décrète si leur travail de prédication, d’étude de la bible, de la distribution de périodiques etc.… Vaut l’agrément de Dieu. C’est elle aussi qui juge si tel traitement médical est conforme à leurs règles. C’est elle qui juge qui ils doivent ou non fréquenter… Sans la Société, le T.J. n’est plus rien, ne vaut plus rien, c’est un paria car en dehors de la Watchtower, il n’y a pas de salut. La Société se dit être la nouvelle « Arche de Noé» des temps modernes qui traversera sans encombre la « Bataille d’Harmaguédon » et quiconque ne se trouvera pas dans cette « Arche », sera détruit dans cette dernière guerre. (Sic !!!)

Leur confession de foi par leur baptême

C’est la version que donnaient les T.J., il y a quelques décennies en arrière. Aujourd’hui, ils en donnent une version plus soft à l’usage du public et de la presse mais qui veut dire exactement la même chose. Ils soutiennent qu’il n’y a pas qu’eux qui seront sauvés mais que des millions de gens du passé qui n’étaient pas des T.J., seront ressuscités et pourront être sauvés en devenant T.J. et les vivants actuels, pourront juste avant la « Grande Bataille », devenir T.J. pour être sauvés. (Sic !!!)

Nous voyons bien que le discours tenu, est déguisé, la finalité est la même. « Sans appartenir aux T.J., point de salut ». Ce n’est plus Jésus-Christ qui sauve mais la Société car cette dernière s’est intégrée à la confession de foi de leurs croyants. En effet, voici les questions posées à un candidat au baptême :

23

1. Sur la base du sacrifice de Jésus-Christ, vous êtes-vous repentis de vos péchés et vous êtes-vous voué à Jéhovah pour faire sa volonté ?

2. Comprenez-vous que ce vœu et ce baptême vous identifient comme T.J., en association avec l’organisation que Dieu inspire ?

Si la réponse est non à la deuxième question, le baptême est refusé même si il a été répondu « oui » à la première. Ce qui démontre à quel point, l’Organisation du Nouveau Monde fait partie intégrante du moyen de salut.

La Bible est beaucoup plus simple.

Jean 14 : 6

« Je suis Le Chemin, La Vérité et La Vie, nul ne vient au Père que par moi. »

Ce n’est pas l’Église qui sauve (ou une organisation) mais Jésus seul. Celui qui reconnaît son état de pécheur et se repent en se confiant en Lui seul, est sauvé pour l’éternité en naissant de nouveau d’eau et d’Esprit. Le baptême n’est pas ce qui sauve mais seulement une conséquence de cette nouvelle naissance.

Un T.J. qui a compris tout ce qui vient d’être exposé concernant le Salut, la Divinité de Jésus-Christ, le Saint Esprit, l’immortalité de l’âme et qui a accepté la foi chrétienne selon les Écritures, est placé sur un même pied d’égalité que tous les autres enfants de Dieu et je pourrais terminer ici mon exposé.

Malheureusement, il en est rarement ainsi avec les anciens T.J. ; car le terrorisme psychologique qu’a exercé pendant des années voir des dizaines d’années pour certains, cette organisation sur leur âme a laissé des traces profondes de blessures encore vives et il faudra beaucoup de temps pour réparer cette vie meurtrie. Car il est déchiré, tiraillé entre ce qu’il croyait dure comme fer et ce qu’il découvre avec stupéfaction : Une réalité qu’il n’avait jamais envisagée.

L’esclave fidèle et prudent (point clef de ce chapitre)

Pour les T.J., les « Oints », « …/du reste » et des « 144000 », constituent collectivement « L’esclave fidèle et prudent » (ou « avisé » qui donnent aux autres brebis (la grande foule) « la nourriture au temps convenable », c'est-à-dire pour les T.J., les révélations bibliques. Ils se fondent sur :

Matthieu 24 : 45 à 51

Il faut se rappeler que les T.J. enseignent que le Retour de Jésus-Christ (le Maître) a eu lieu invisiblement en 1914. Or, que celui qui lise fasse attention !

C'est à Son Arrivée, que le Maître juge le travail de l’esclave fidèle et prudent qui a été accomplit pendant son absence (la nourriture donnée au temps convenable), c'est-à-dire pour les T.J., avant 1914. La conclusion est donc évidente : La tâche de l’esclave fidèle et prudent, c'est-à-dire pour eux, l’Organisation du Nouveau Monde, est terminée depuis cette date précise de 1914. Or, ils disent au contraire qu’elle a commencé !... Nous nous trouvons devant l’alternative suivante :

1. Ou bien, Jésus est revenu en 1914, et dans ce cas, aujourd’hui, il ne peut plus y avoir d’esclave fidèle et prudent (l’organisation) et l’Organisation des T.J. est une institution purement humaine.

2. Ou bien, Jésus n’est pas encore revenu, contrairement à ce qu’ils enseignent et dans ce cas, ils enseignent une erreur et la Société du Nouveau Monde n’est nullement une organisation inspirée par Dieu mais du diable.

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Autre point important

Qui est le « méchant esclave » ? La réponse des T.J. a beaucoup varié durant son histoire. Aujourd’hui, la réponse est celle-ci :

« C’est un individu qui ayant connu « la vérité » et être devenu T.J., l’abandonne. » (Sic !!!)

La encore, leur interprétation de ce texte est paradoxale : Le « Serviteur fidèle et prudent » représente pour eux une organisation et le « méchant serviteur » un individu !!! (Sic !!!)

Comment font-ils pour justifier une telle interprétation ?

Il est pourtant d’une grande clarté que rien ne justifie, ne peut justifier, ne permet une telle différence !

Un T.J. intègre sera obligé de constater la seule affirmation qui convienne : « C’est ce que dit la Société » (et non la Bible19). Au point où nous en sommes, ne profitons pas de notre avantage sur notre T.J. mais laissons lui le temps de réfléchir, s’il lui reste encore quelque « bon sens », à sa situation inconfortable et tirer lui-même ses propres déductions, en priant intérieurement Jésus par le Saint Esprit, de le convaincre de péché, de justice et de jugement.

LA DOUBLE ESPERANCE CHRETIENNE

Leur doctrine sur ce point

Cette doctrine a été introduite par Rutherford en 1935, qui différencie l’espérance des « Oints » qui est céleste alors que celle des « autres brebis » serait purement terrestre. Selon les T.J., les chrétiens auraient donc deux espérances pour deux catégories de chrétiens. Rien de tel dans toute l’Écriture et les T.J. sont bien incapables de prouver par l’Écriture ce qu’ils avancent et pour cause : Elle n’existe pas.

Demandez à un T.J. qu’il vous montre par l’Écriture ce qu’il avance. Il citera les passages connus (« ne craint pas petit troupeau » ou encore, « j’ai d’autres brebis… ») Dites lui que ce n’est pas ce que vous lui demandez mais demandez lui de vous montrer que depuis 1935, c’est ce qu’il faut croire !...

Réponse : « C’est une révélation que Jéhovah donna à ses Témoins, l’esclave fidèle et prudent ». On peut lire cela page 195 de « Du paradis perdu au paradis reconquis »

[« En 1935, Jéhovah révéla à ses Témoins… »]

Suite à cela, dites lui que ce qu’il cite n’est pas dans la Bible et que sans la Société, il ne serait jamais arrivé à une telle conclusion ! Et qu’il base sa foi plus sur ce que dit la Société que sur la Sainte et infaillible Parole de Dieu. Et, qu’il ne peut y avoir aucune autre révélation ajouté à ce Canon car, « Tout ce qu’on y ajoute vient du malin » dit cette même Parole.20

Leur fausse doctrine appuyée sur quelques textes

Cette fausse doctrine de la double espérance, les T.J. croient la détenir dans trois versets que voici :

Luc 12 : 32 ─ Jean 10 : 1621 ─ Apocalypse 7 : 922 et même quatre Apocalypse 7 : 4 « …/ 144000, de toutes les tribus des fils d’Israël ». Il est d’ailleurs paradoxal d’interpréter littéralement « 144000 » et symboliquement « fils d’Israël » c'est-à-dire spiritualiser « fils d’Israël ». Hé oui, pour soutenir une erreur, il faut bien transformer le Texte sacré dans sa

19 Rajouter par l’auteur20 Matthieu 5 : 37 ; Galates 3 : 1521 … Il y aura un seul troupeau… ! Un seul Berger… !

22 Cette grande foule, représente les martyres de la Grande Tribulation pas encore ressuscitée.

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source même, le Texte original ou Reçu ! Comme déjà dit plus haut, les textes de Genèse 13  : 16 ; 15 : 5 ; 28 : 14 ; Jean 1 : 12, 13 ; 3 : 16 ; 5 : 24 ; Éphésiens 4 : 4 suffisent à eux seuls pour démontrer l’inanité d’une telle doctrine.

Continuons notre réflexion. Il est très clairement établi, en faisant une lecture suivie et consciencieuse que toutes les scènes qui se passent dans le ciel (Apocalypse 19 : 1), c'est-à-dire, les 144000, la Grande foule chantant le cantique, les martyres sont des évènements qui ont eu lieu avant la Bataille d’Harmaguédon, avant l’instauration du Royaume millénaire, toutes ces personnes ont été martyrisées durant la Grande Tribulation23 et seront ressuscités juste avant ou en même temps que la Venue en Gloire de Jésus-Christ sur la terre. Cette scène se passe donc au ciel où se trouve le Temple de Dieu.

Les T.J. disent que la Grande foule n’a pas été rachetée comme les 144000 en soutenant que l’Apocalypse n’affirme pas ce rachat pour la Grande foule comme elle le fait pour les 144000. Cela est faux en comparant les deux textes d’Apocalypse 7 : 9 et 5 : 924, les deux disent que Dieu a racheté des hommes de toutes nations, de toutes tribus, de toutes langues, de tous peuples et de toutes races, etc.… La Grande foule a donc bien également été rachetée comme les 144000.

Prions le Seigneur pour que les T.J. mis devant de telles évidences, reviennent de leur folie en reconnaissant qu’ils ont suivi la voie de l’erreur et du chemin de la perdition éternelle. Que le Saint Esprit agisse avec puissance dans ces cœurs enferrés par le démon de la séduction qui a subjugué leur esprit et les maintient dans une dépendance quasi-totale d’une organisation diabolique.

LES DIFFERENTES VARIATIONS D’INTERPRETATION BIBLIQUES SUR LES PROPHETIES ET LES DOCTRINES

Panorama des différentes variations

Elles sont nombreuses, citons en quelques unes seulement :

le retour de Jésus-Christ qu’ils avaient annoncé pour 1874, 1914.

La résurrection des justes de l’Ancienne Alliance pour 1925

La bataille d’Harmaguédon annoncée pour 1975

Aujourd’hui, la plupart des T.J., les ignorent… Sauf peut-être pour 1975… Hé oui… Il faut vite passer, oublier et faire oublier en mettant à la trappe leurs fausses prédictions bien qu’elles aient été écrites, il reste donc des traces dans les vieilles publications… Mais qui les lira  ? Qui les retrouvera ? Cependant, concernant les variations plus récentes, les anciens T.J. vivant aujourd’hui doivent s’en souvenir et il est intéressant de leur rappeler comme l’affaire des « Autorités supérieures »

Les Autorités supérieures

Les T.J. ont longtemps enseigné dans leurs publications que ces « autorités » étaient des autorités politiques, ce qui est tout à fait exactes selon Romains 13.

En 1959, cela a changé, ce ne sont plus les autorités politiques que Dieu a instituées auxquelles il faut se soumettre mais à celles de l’Organisation que « Dieu dirige et inspire ». Par conséquent, les autorités supérieures sont Jéhovah et Jésus-Christ »25

En 1963, cela change à nouveau, retour à la première interprétation ; d’où la question :

23 Et non pas durant la Bataille d’Harmaguédon qui interviendra à la fin de la Grande Tribulation.24 Apocalypse 7 : 1425 Publication « Éprouvez toutes choses », page 40

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« Qui sont les autorités supérieures, auxquelles les chrétiens doivent se soumettre ? » Réponse :

« Les gouvernements humains dûment institués par Dieu »26. Les T.J. affirment et reconnaissent très clairement que l’apôtre Paul faisait bien allusion aux autorités et gouvernements humains et non à l’intérieur de la congrégation. Ces variations les T.J. les justifient en disant que « le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l’éclat va croissant jusqu’au milieu du jour » Proverbes 4 : 18. Ce qui veut dire que de nouvelles lumières tombent sur les T.J. au fur et à mesure que la fin approche, enrichissant leur compréhension de la Bible et cela dans une continuité sans faille ! (Sic !!!)

Or, on s’aperçoit très nettement que cette « lumière » est loin d’être progressive mais plutôt régressive et je dirais à l’inverse, que leurs ténèbres s’épaississent au fils du temps et que leur continuité est plutôt contradictions…

Les T.J. ont la faculté d’oublier leurs contradictions et on leur enseigne à chaque nouvelle vérité révélée que ces dernières sont des vérités absolues divinement inspirées par Dieu…

La situation des T.J. est plutôt paradoxale en effet, lorsqu’un T.J. décide de s’opposer à une déclaration officielle de l’Organisation à laquelle il appartient, il est exclu. Si cette même déclaration change de sens jusqu’à s’inverser et qu’un T.J. décide de s’y opposer également, il est exclu… Bien étrange situation, n’est-ce pas ? D’où la question : L’apostasie, qu’est-ce ?

Ce n’est pas suivre l’enseignement de qui ? De quoi ? De la Bible ? De Dieu ou de la Société du Nouveau Monde ? A qui, les T.J. sont-ils fidèles ? A la Bible ou à une organisation humaine ? Or, un T.J. aurait été exclu parce qu’il n’aurait pas obéis à l’enseignement de la Société au nom de Jéhovah ! Cependant, ce même Jéhovah, révèle tout d’abord une vérité qui est en fait, une erreur ! Puis, le même Jéhovah révèle à nouveau une vérité ancienne, l’autre devenant erronée. (Sic !!!)

Qu’est-ce qui donne ainsi le tournis ? Jéhovah ou la Société qui se prétend être l’Arche de Noé ? Une organisation inspirée par ce même Jéhovah !!! De qui se moque-t-on ?

La Bible déclare : « Que tout homme soit trouvé menteur et Dieu pour vrai ». Et que d’affirmations mensongères, orgueilleuses et péremptoires de la part de cette organisation telle celle-ci par exemple :

La plus ancienne organisation religieuse ?!!!

Les Témoins de Jéhovah prétendent être la plus ancienne organisation religieuse que n’importe quelle religion dite chrétienne ou du Judaïsme ! Rien que cela ! Voyez-vous ça ! Ils attribuent à leur compte tous les héros de la foi dont énumère l’épître aux Hébreux… depuis Abel jusqu’à T. Russel et J. F. Rutherford qui sont placés sur un même pied d’égalité que Jésus-Christ  ! Est-ce une maladresse de style dans leur publication ? En tout cas, cela montre à tel point que Jésus-Christ est dévalué et abaissé au niveau des hommes en contre point de l’exaltation de ces derniers.

Tout cela ne prouve en aucune manière que Dieu a toujours eu une « organisation » sur la terre qui le serve ! Les premiers hommes fidèles de l’ère antédiluvienne tel qu’Abel, Énoch ou Noé, n’étaient pas du tout organisés. Israël n’était pas une organisation mais un peuple qui lui, à connu différentes organisations : Théocratique, monarcale et anarchique. Les premiers chrétiens étaient constitués en églises et non en sociétés de commerces, fussent-elles bibliques, avec obligation de produire des rapports hebdomadaires sur le nombre d’épîtres à écrire et à diffuser.

La seule affirmation biblique en faveur de son ancienneté (qui d’ailleurs, les T.J. ont choisi leur appellation au regard de ce texte) se trouve dans Esaïe 43 : 10 mais ce texte ne prouve rien quant à ce qu’ils avancent. En lisant ce texte consciencieusement, on s’aperçoit que L’Éternel exprime à Israël, les Témoins de Yahvé, ses merveilles qu’Il a accomplit à son égard et qu’Israël en a été le Témoin oculaire et Dieu s’adresse à eux au contraire pour leur dire que toutes ces

26 The watchtower du 1er janvier 1963 et dans « La vie éternelle… fils de Dieu – 1969 page 189 »

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merveilles accomplies à leur égard, il les a oubliées… Dieu reproche à Israël son ingratitude, son infidélité à tous ses commandements. Les T.J. prennent pour une décoration sur le front des troupes ce qui est en fait, un reproche, un appel à la repentance et un retour à Dieu, un retour à l’obéissance de ses ordonnances.

Ce que Dieu reprochait à ces Témoins du passé, c’est ce que nous reprochons à ceux qui se prétendent aujourd’hui être ses Témoins.

Les ministères bibliques vus par les T.J.

Bien qu’ils prétendent être entièrement fidèles aux Sainte Écritures et vivre selon son modèle, Il est à remarquer que chez les T.J., les ministères du Nouveau Testament ne sont pas reconnus et sont remplacés par des « Responsables aux études bibliques, aux publications, aux champs missionnaires, etc.… ». Alors que les premiers chrétiens étaient incités à se référer exclusivement aux Saintes Écritures d’alors, l’Ancien Testament et aussi à quelques lettres des apôtres qui circulaient d’églises en églises. (Actes 17 : 11). Les T.J., eux, sont plutôt incités à délaisser les Saintes Écritures au profit de leur publications, cela se vérifie dans « Qualifié pour le ministère » page 158 : « Si nous aimons Jéhovah et son Organisation, nous n’aurons aucune défiance, mais ainsi que le dit la Bible, nous croirons tout, c'est-à-dire, tout ce qui parait dans les colonnes de la Tour de Garde ! »(Sic !!!)

L’enfant de Dieu quant à lui, croît tout ce qui est écrit dans la Bible. Et, pour ma part, je ne vois pas dans la Bible qu’il y a écrit qu’il faut que je croie à ce qui est écrit dans les colonnes de «  La Tour de Garde »… !!! Et, en ce qui me concerne, j’invite toujours les lecteurs de mes études à vérifier si ce que je dis est conforme à ce qui est écrit, c'est-à-dire, les Saintes Écritures.

Résumé des doctrines attaquées par les T.J.

Soyons attentifs aux agissements théologiques des T.J. : Toutes les doctrines fondamentales ont été niées ou minimisées, ainsi :

Le salut par la foi seule

La trinité

La Divinité de Jésus-Christ

La personnalité du Saint Esprit

La Divinité du Saint Esprit

L’immortalité de l’âme

La création du monde (que je n’ai pas abordé dans cet outils de travail d’évangélisation pour raison de simplicité)

Ce qui est également sûr, est que jamais aucun groupement n’a partagé la totalité des croyances jéhovistes ni d’ailleurs, adopté leur mode d’organisation, dans le passé aussi reculé qu’on puisse remonter, jusqu’à aujourd'hui.

La Société du Nouveau Monde est donc une organisation de création récente ; elle ne s’inscrit dans aucune continuité, la Watchtower ayant changé elle-même son corpus doctrinal expliqué plus haut.

Les T.J. enseignent qu’il y a deux Dieu, un grand (Jéhovah) et un petit (Jésus-Christ).Ils prétendent qu’il y a deux sauveurs : Jéhovah et Jésus-Christ, deux « premiers » et deux « derniers ». Or, la Bible affirme en Esaïe 43 et 44 qu’il n’y a qu’un seul Dieu et qu’il n’y a qu’un seul Sauveur et qu’une seule espérance Éphésiens 4 :4.

Les T.J. affirment que la création et le Salut est le fait d’un « dieu » étranger à la révélation Biblique : Un être divin, assimilé à l’archange Michel qui ne peut être le Jésus-Christ de la Révélation. En tout cela, ils sont comparables à ces Témoins de Jéhovah juifs de l’Ancienne

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Alliance dont Dieu fustige et condamne. Les Témoins d’aujourd’hui boivent une eau trompeuse et la font boire à tous ceux qu’ils côtoient et cette eau contient un germe mortel de mensonge récurent. Ce que je demande à ces témoins, c’est qu’ils reviennent à la vraie source des eaux vives qui produit la vie éternelle.

Témoigner de votre foi à un T.J.

Si vous désirez témoigner de votre foi à un T.J. quelques erreurs sont à éviter et quelques bonnes attitudes sont à prendre en compte :

Avant toutes choses, consacrez-vous à la prière chaque jour pour ce sujet.

Ne pas leur claquer la porte au nez ;

Les inviter à entrer avec une hospitalité chrétienne

Les écouter avec attention même si vous ne partagez pas leur point de vue

N’attaquez pas leur organisation de suite! Cela n’est envisageable seulement si vous vous sentez suffisamment formé pour faire une étude biblique suivie avec eux et ce sera le dernier point à aborder.

Si vous ne désirez qu’une seule rencontre avec eux, n’abordez qu’un seul point

Ce point aura pour seul objet le salut avec les textes ci-dessous en insistant plusieurs fois de suite en le leur faisant lire dans leur bible et non dans la vôtre car ils pensent que toutes les autres traductions sont fausses à part quelques uns qui les consultent quand même. Certains font assez confiance en la Louis Second.

Soyez très patient et montrez leur que l’Amour de Jésus-Christ habite en vous en évitant les énervements, les irritations, restez calme et n’oubliez pas le novice, adressez-vous à lui aussi et laissez-les s’exprimer, ne leur coupez pas la parole, attendez la fin d’une phrase pour parler Gardez le sourire, offrez-leur une boisson ou de l’eau. Terminez par la prière, ils refuseront de prier avec vous mais profitez cette prière pour résumer votre confession de foi.

Avant de vous séparer, rappelez-leur le verset qui les a le plus perturbé et demandez-leur d’y réfléchir.

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JEAN 1 : 12, 13 ; 7 : 38, 39 ; 5 : 24, 39 ; 3 : 15-21 ; 14 : 1-3 ─ ACTES 16 : 30, 31

─ GENESE 13 : 16 ; 15 : 5 ; 28 : 14 ─ EPHESIENS 1 : 13, 14 ; 4 : 4

PETIT HISTORIQUE DE L’ORIGINEDES TEMOINS DE JEHOVAH

Le christianisme a La Lumière pour fondement. Ce n'est pas dans le secret que le christianisme s'est développé. Les premiers chrétiens n'ont pas dissimulé leurs erreurs, leurs doutes, leurs manque de foi. Mais quand est-il réellement de la Watchtower?

Les Témoins de Jéhovah forment un mouvement religieux chrétien millénariste. Dans plusieurs pays, les Témoins de Jéhovah sont reconnus comme religion et alors que dans d'autres ils sont interdits. Le groupement rassemble plus de 10 millions de pratiquants dont plus de la moitié de pratiquants réguliers.

La "Watchtower and Tracts Society" dont le nom est déposé, est l'organisation centrale des Témoins de Jéhovah. Celle si est basée aux États-Unis. Elle organise et structure les activités des Témoins de Jéhovah, édite de nombreux ouvrages comme par exemple: La Tour de Garde et Réveillez-vous!. Les membres sont connus pour leur persévérance dans l'évangélisation de porte à porte, dans les rues ou les parcs. Ils annoncent l'instauration prochaine du paradis sur la Terre grâce au Royaume de Dieu et la destruction de tous ceux qui ne s'y soumettent pas.

A quelques exceptions près, ils sont connus pour leur neutralité comme ce fut le cas au Malawi ou sous le régime nazi. Cette neutralité disparaît parfois lorsque des intérêts financiers sont en jeu comme ce fut le cas au Mexique pendant les années 1970 ou en Allemagne en 1932-33. Afin de préserver leur conscience, ils refusent de briguer des charges politiques, de voter pour un candidat, d'accomplir un service militaire (ils acceptent désormais le service civil); ils n'acceptent pas de recevoir des transfusions sanguines ainsi que de célébrer un certain nombre de fêtes qui sont considérées par eux comme d'origine païenne ou patriotiques (Noël, Halloween, anniversaire de naissance, fêtes nationales). Ils sont aussi connus pour leur critique virulente des autres religions qu'ils assimilent à "Babylone la Grande". Cette dernière étant considérée comme un instrument du diable.

L'assimilation des Témoins de Jéhovah à une secte fait l'objet de débats impliquant diverses disciplines (histoire, sociologie, droit...), en fonction de la définition utilisée de ce terme, du pays dans lequel ils se trouvent, du contexte religieux.

Le mouvement puise son origine au sein d'un groupe d'étudiants de la Bible que Charles Taze Russell rejoindra. Quelques mois plus tard il sera un membre très influent de ce groupe dont il deviendra l'un des pasteurs. Russel fut élevé dans le presbytérianisme et trouva son inspiration millénariste auprès des adventistes Georges Storrs, Jonas Wendell et Nelson Barbour. Joseph Seiss, pasteur méthodiste l'inspira également.

Il créa la Zion's Watch Tower Tract Society en 1881 (W. Conley en était le premier président). Le bras financier est venu du père de Charles Taze Russel suivi de W.Conley, C.T Russel n'ayant que très peu investit dans la Watchtower. A cette époque il s'agissait de Watch Tower et non de Watchtower. Les personnes qui soutinrent CT Russel furent appelés les Étudiants de la Bible et c'est par eux qu'il diffusa sa doctrine ainsi que par de nombreux discours qu'il fit aux États unis principalement mais aussi un peu partout dans le monde. Sa vision des Écritures fut réunie dans une série de livres intitulés Études dans les Écritures volume 1 à 6.

Un schisme allait séparer les Étudiants de la Bible en 1917. A ce moment là, il devint de plus en plus clair que le nouveau président Joseph Franklin Rutherford allait jouer un rôle capital et nouveau pour prendre le contrôle de la Watchtower. Voyons comment il œuvra pour préparer le renvoi du collège de directeurs de publication que Russel avait nommé.

Après la mort de Russel, les Étudiants de la Bible se voient sans " L'esclave fidèle et avisé " du Seigneur et sont quelques peu déroutés. La prophétie concernant 1914 ne s'étant pas accompli

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(Harmaguéddon), un temps d'interrogation s'installe bien que le comité directeur poursuive son activité. Ces chrétiens avides de prophéties sont perplexes. C'est alors, qu'à l'insu de tous, Rutherford sollicita les services de C. J. Woodworth pour composer Le Mystère Accompli sensé répondre à cette attente. Sa parution et sa diffusion à chacun des membres du Béthel le 17 Juillet 1917 par Rutherford fit l'effet d'une bombe. Le comité directeur est pris au dépourvu et les Étudiants de la Bible commencent à voir en Rutherford un possible successeur de l'œuvre de Russel.

L'ouvrage, septième volume de la série Études des Écritures, accusait violemment la hiérarchie catholique, condamnait la guerre, le patriotisme et la conscription. La prophétie de Rutherford concernant 1918 ne s'était pas accomplie, la déception ne s'arrêterait pas là. Le patriotisme américain fut exacerbé, ce qui entraîna la condamnation des sept administrateurs de la Société Watchtower en 1918.

Durant la période de conflit, les Étudiants de la Bible étaient partagés en deux : Les " standfasters " qui demeurèrent politiquement et militairement neutres et les autres dont Rutherford qui ne le furent pas et prièrent pour la victoire des États-Unis.

En mars 1919, les détenus furent libérés sous caution, puis le 5 mai 1920, le procureur du gouvernement annonça en audience publique l'annulation -mais non l'acquittement- des poursuites suivant la procédure nolle prosequi. Joseph Franklin Rutherford reprend en main l'activité avec le soutient complet de Mac Millan, bras droit de Russel.

Grâce aux offrandes des fidèles, en 1925, une grande villa d'une dizaine de pièces appelée Beth-Sarim fut construite en Californie afin d'accueillir les patriarches de l'Ancien Testament. "Nous pouvons nous attendre avec confiance à ce que 1925 marque le retour [d'entre les morts] à la condition de perfection humaine d'Abraham, d'Isaac, de Jacob et des fidèles anciens prophètes." jv chap. 7 p. 78 Cette attente ne s'étant pas réalisée, Joseph Rutherford y vécut, partageant sa vie entre Brooklyn et ce paradis de délices, accompagné de sa diététicienne personnelle jusqu'à ce que celle-ci se marie.

Les tensions ne s'apaisèrent pas quand il fut constaté que la prophétie qui devait se réaliser en 1925 n'arriva pas et qu'il était désormais évident que le nouveau président Joseph Franklin Rutherford avait profondément modifié les doctrines et le fonctionnement mis en place par Russel et ses collaborateurs. Il devenait urgent de se différencier des Étudiants de la Bible plus fidèles à l'enseignement de Russell et de taire le mouvement de contestation qui s'élevait en Allemagne. C'est pourquoi, sur l'impulsion de Rutherford, une partie des Étudiants de la Bible adoptèrent en 1931 le nom de Témoins de Jéhovah. La principale raison évoquée était qu'il était devenu indispensable de regrouper les différentes appellations mondiales sous une autre plus universelle.

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