Inițiativa "Opriți feudalizarea României" Nr 7

8/13/2019 Iniiativa "Oprii feudalizarea Romniei" Nr 7

1/24

1


2/24

2

GRUPUL DEREFLECIE

PRIVIND

DEMOCRAIAREAL

caiet de dezbateri, opiniii considerente

referitoare la nevoile RomnieiNr. 7

An 2013

COLECIA PERSONALISTSUB NGRIJIREA LUI CORNELIU LEU


3/24

3

MODERATORII DEZBATERILORGRUPULUI DE REFLECIEPRIVINDDEMOCRATIA REAL:

Prof. Dr. Ioan ALEXANDRUProf. Dr. Mihai BERCADr. Daniela GFU

Prof. Dr. Adrian SEVERIN


4/24

4

ROMNIA

NEO-FEUDAL


5/24

5

Daniela GFU

ROMNIA NEO-FEUDAL

S analizm, mai nti, cuvntul compus neo-feudal din titlu pentru aanuna oarecum coninutul prezentei dezbateri pe care o propunem pe margineaarticolului final:Colonizarea unei naiuni euate. Elementele antitetice, neo(element ce induce ideea de nou) i feudal (concept propriu unei ornduirisocial-economice, situat ntre sclavagism i capitalism) servesc la zugrvireatrsturii definitorii a democraiei romneti postdecembriste. Comunismului irmne doar rolul de interfa ideologic. Ceea ce le difereniaz sunt

semnificaiile, ponderile i valorile asocierilor politice (cunoscute de noi dreptpartide politice).

Printr-un proces de intimidare dinamic i permanent, am asistat lascenarii hollywoodiene. S ne amintim de renvierea partidelor istorice,mineriadele i cte i mai cte, cu scopul precis de trezire a contiinei civice,

poate chiar a participrii civice (unul dintre conceptele cheie pe care l-am nvatnainte de intrarea noastr n U.E.). Romnia nc se mai ntreab ct dureaz

perioada de tranzie spre neo-comunism? Vreau szic, democraie (SC!). Mai

mult, guvernrile care s-au perindat din 89 ncoace nu au ndrznit cu adevratsse defineascn faa societii n termeni neo-comuniti. Altfel spus, aceeaiMrie cu altplrie.

Totui, de ce neo-feudal?

S facem un scurt excurs n feudalism. La nivelul social, societatea eraconstituit tripartidic (nobilimea, clerul, rnimea). Civilizaia era dominatdereligie, popoarele, rile lumii erau grupate n funcie de doctrina teologic n

cretinism, islamism, budism etc. Prin urmare, privind societatea romneascdeazi, avem tot trei forme asociative: oamenii politici, care sunt i dintre cei mainstrii (v. baronii locali), clerul, prin excelen ortodox, care reuete nc sin lumea ct mai departe de la rzmeri (nu socotim prea mult greveletomnatice, care se sting nainte de a apuca presa sscrie despre ele) i cetenii(crnime nu prea mai avem, iar pmnturile nu prea mai sunt ale romnilor).Cum spune i Adrian Severin privitor la pmntul romnesc, liderii autohtoni,supui pentru a nu-i pierde deopotrivprotecia europeani cea americanaunchinat teritoriul asupra cruia domnesc (dar pe care nu-l guverneaz)strintii, respectiv noilor imperii european i euro-atlantic. Protecia extern


6/24

6

(evident, generos compensatprin cedarea atributelor suveranitii statale dar ia controlului direct asupra celor mai strategice active/resurse autohtone) estemenit s descurajeze sau s contrabalanseze contestrile interne. Cu altecuvinte, nimic nu se mai face fracordul celor din afar.

n ce privete dominanta religioas, nu cred cse mai ndoiete cineva deaplecarea (pseudo)sinceri prea-ncreztoare a enoriailor autohtoni.

Alegerea titlului a venit imediat dupterminarea eseului semnat de AdrianSeverin, Colonizarea unei naiuni euate, al crui punct central era:Romnia deazi nu (mai) este o democraie naional ci o ordine neo-feudal care a

frmiat ara ntr-o sumde baronate, de oligarhii sau de grupuri de intereselocale i a transformat cetenii n iobagi, n suspui ai unor potentai parohiali.Paragrafele anterioare acestuia nu fac dect sconfirme spusele profesorului.

Familiarizat, de-acum, cu atenta i bine documentata sa descriere cuprivire la starea naiunii romne, am rmas minute n ir pe gnduri. Gndurideloc ncurajatoare.

Oare bunstarea Romniei se afl n braele unui sistem democraticviciat sau n cele ale unei dictaturi post-comuniste?

Prima interogare o susine pe a doua, dac e s ne amintim de temerile

marilor gnditori care asociau regresul societal cu principiile democratice. Maimult, ntr-un sistem democratic, ne prevenea Platon, liderii le vor lua bogiilecelor nstrii, i vor pune deoparte ct vor putea, iar restul l vor mpri

poporului. Se-ntmpl ntocmai. Liderii politici (chaiduci nu mai avem), numai conteaz de la ce partid sunt?!, nu prea pot lua din visteria personal,rmnndu-le doar posibilitatea unor ncarcerri de faad, atunci cnd sunt la

putere, preferabil foarte mediatizate i vocale (a nu se uita cazurile AdrianNstase pe vreme PDL i George Becali pe vremea USL), urmate de negocierilede culise. Cmai rmne sau nu i pentru popor, lsm cititorul s-i rspund.

A doua interogare nu face dect ssubscrie la spusele fostului lider PRM,Dect o democraie bolnavmai bine o dictatur sntoas! S fie nostalgiafostei dictaturi comuniste sau o referire la dictatura democratic pe care ocunoatem din plin fiecare dintre noi, cei care am ales s trim n Romnia.Un trai plin de privaiuni impuse de mama Europa, prin glasul doicilor noastre

politice.

Vulgul a renunat, constrns de puterea bancnotei naionale din ce n ce

mai modest, la drepturile i libertatile cetenesti n schimbul navuirii


7/24

7

baronilor locali, care au tiut s profite de ocazia de a proteja tnara noastrdemocraie postdecembrist. Dar, ce uurare, conform spuselor prim-minstruluiPonta, vom trece la euro pnn 2020, chiar dacacum s-a declarat dezamgitde rezultatul negocierilor asupra bugetului Uniunii Europene pentru perioada

2014 - 2020, n urma crora Romnia a obinut suma de 39 de miliarde de euro.

Oare snu avem nici o vin?

Desigur, noua cenureas n munca de atragere a fondurilornerambursabile, Ministerul Fondurilor Europene, conform lui Leonard Orban,va dori s aib asemenea instrumente care s asigure c regulile jocului suntrespectate, fie c vorbim de zona achiziiilor publice, fie c vorbim de

proceduri. Rezultatele vorbesc de la sine.

O vorbromneascspune: unde nu-i cap, vai de picioare!Cap n-a fostc am trit ntr-o societate nchis, iar cei care au avut ansa s ias afar au

profitat la maximum cnd s-a ivit ocazia. Acum i copiii lor. Chiar nepoii! i,bineneles servilii coruptibili, ale cror cizme puturoase nc ne amintesc demcelrirea viitorului democrat al rii. De picioare ne-am plns i pe vremeacomunist (amintii-v cozile infernale pentru a putea pune ceva pe mas saucele de la butelii ca spoi ncropi o mncare etc.) i acum (n cutarea unui locde munc).

ntr-un asemenea context, descris foarte sumar, naiunea romn devinedoar o min bun de exploatat, un teritoriu aflat pe placul euro-atlanticilor, o

populaie din ce n ce mai descurajat.

Democraia???

Un subiect discursiv, care nu mai convinge pe nimeni. Poate, doar,electoral.


8/24

8

Prof.univ.dr.ing.MIHAI BERCA

NEOFEUDALISMUL ROMNESC

ARE MARI ANSE SSECONSOLIDEZE

Moto: Mulimea n-are opinii. Ea este manipulatde

cei interesai. Creierele prostimii sunt incapabile

a face conexiuni logice i, deci,nu pot descifra adevrul

Adrian Majuru

Doamna Constana Vintil-Ghiulescu, autoarea unei cri formidabile i

excelent documentate intitulatEvghenii, ciocoi, mojici, ne atrage atenia c

Romnia ar fi putut sfie cu adevrat mare nainte de Primul Rzboi Mondial.

A fost mare, ns, numai ntre cele dou rzboaie mondiale. Autoarea ne mai

spune i c Romnia a intrat n feudalism de abia dup ce rile occidentale

ieiserdin sistem.

Presupunem ca existat o conjuncturistoriccu totul special, dar i un

model de via, la fel de special impregnat cu anumite secvene genetice care ne-

au fcut sfim, ca ari ca oameni, altfel dect alii (Boia).


9/24

9

Feudalismul romnesc, att ct mi aduc aminte, s-a derulat n secolele

XVII-XIX, cu prelungire i n secolul XX. Structura sociala feudalismului era

alctuitdin familiile de boieri aezate pe diferite trepte de evoluie social, din

ploaia de slugi a palatelor boiereti i din iobagi, ultimii fiind poate, ca i astzi,

cei mai npstuii.

ntrebarea care i frmntpe muli romni este De ce a intrat Romnia

att de trziu n feudalism i de ce este aezat confortabil i astzi n

neofeudalism? (accept termenul, care mi se pare foarte potrivit, el fiind folosit

de domnul Severin, dar i de ali autori).

Imaginai-vo fiin uman prins n cletele a trei cini furioi i caretrebuie sse apere pentru a nu fi sfiat. Practica proteciei mpotriva cinilor a

artat ccea mai bunmetodeste sle arunci mncare, sle dai astfel de lucru

i sfugi. Asta presupune, ns, sai la tine hrana necesar.

Imaginai-v acum c au existat lungi perioade, secolele XVII, XVIII i

XIX, n care Principatele Romne erau ocupate, ca snu spun ncorsetate, n 3

imperii mari, i anume: Imperiul Otoman, Imperiul Rus i Imperiul Habsburgic.Toate aceste puteri se intersectau n stpnirea actualului teritoriu al rii, dei

austro-ungarii erau cei mai specializai. Alternana cu care teritoriile erau sub

stpnirea sau influena imperiilor a existat suficientvreme pentru a lsa urme.

n aceste condiii, marile familii boiereti, dintre care se alegea domnul

rii sau domnia rilor, i creau ca un lanal slbiciunilor o reea de boieri

mai mici, ce constituiau ptura de susinere a lor, ca mai mari ai dregtoriilor

Domniei, fade care se obligau politic i moral n a-i susine pe mai departe.

Cum dregtorii nu erau altceva dect minitri, se nelege c boierii mai mici

erau baronii locali.

Dei nc de pe vremea aceea principatele aveau o anumit mprire

administrativ, nimeni nu inea cont de ea. Administraia se efectua, n sate, n

jurul conacelor stpnite de boieri. De precizat c lanul boieresc s-a lungit cu


10/24

10

noi verigi. Aceast organizare social a inut mult vreme, inclusiv dup

Revoluia de la 1848, i a renviat astzi sub forma acestui neofeudalism. Sub o

formmascatprimitivel a existat i n epoca comunist, numai c iobagii se

numeau cooperatori.

Mai ales cel de Al II-lea Rzboi Mondial a adus schimbri importante n

geopolitica, dar i n politica regiunii. Ciuntitde importante teritorii, Romnia

a devenit mai rotund, dar nicicum mai inteligent, iar dacastzi mai existm

n forma geograficcunoscutnumai bunului Dumnezeu trebuie s-i mulumim.

Cel de-al doilea aspect care a marcat viaa romnilor nc din primul

feudalism a fost dinamica lenta micrii umane sau ceea ce cronicarii vremiinumeau LENEA LA ROMNI care, atenie, era generat de o nutriie

specificmai ales la nivelul iobagilor i apoi al ranilor. Combinaia alimentar

se numea mmlig cu uic, ori o asemenea combinaie era destinat s te

leine toatziua i s-i taie pofta de munc. Practica era prezentpnla ultima

treapt a boierimii. Cu alte cuvinte ntreaga sau aproape ntreaga populaie a

Romniei deinea acest sindrom al lenii mmligii cu uic, descris nnumeroase documente ale vremii, dar cu deosebire n corespondena

diplomatic.

Alte trei aspecte se cuvin subliniate n continuare:

1. Comportamentul boierilor era cel puin duplicitar, cci ei n afaradomnului, care cel mai adesea nu conta i era repede schimbat,

aveau nevoie simultan de protecia a cel puin dou imperii (turcii

i ruii) i adesea aveau nevoie i de protecia Poloniei sau a

Austro-Ungariei. Ori protecia cost. Se pltea, i uneori cu bani

grei, adunai n final tot de la cei sraci, aa cum se ntmpli n

neofeudalismul de azi.

2. Apariia necesarului de meteugari a constituit o mare problem.Din rndurile rnimii foarte greu i rar se putea nate un


11/24

11

meteugar. Din acest motiv ei erau importai din occident i au

constituit, ulterior, nucleul naterii industriailor romni, a

burgheziei romne. Cu aceastocazie, numrul de strini din ara

crescut foarte mult, ei rmnnd i formndu-i familii aici.

3. Acelai lucru putem spune i despre procesul de educaie, lsat deasemenea pe mna forei de muncspecializatdin occident.

Observm, deci, c populaia Romniei devine pestri prin importul de

strini pentru muncile pe care romnii nu le puteau face. Occidentalizarea era,

pe vremea aceea, mult mai concreti mai bine definit, mai clardect astzi.

Fenomenul de occidentalizare al secolelor XVII-XIX a avut dousensuri,cci n afar de cei sosii, o parte din tineretul boieresc pleca pentru studii la

deja existentele universiti, la nceput n Frana, apoi n Germania i Anglia.

Localnicii romni, n procent de 95% analfabei, au rmas doar cu

agricultura, pe care o practicau cu lehamite i la un nivel tehnic minim din cauza

bogiei solului romnesc. ranii i boierii au asigurat continuitatea sistemului

feudal pn dup rzboi. Ei produceau atta ct aveau nevoie pentru hran imici acte de comer.

Dupnefericitele evenimente de la sfritul anului 1989 s-a creat impresia

revenirii la un stat naional, bazat pe democraie i justiie.

Foarte repede s-a observat, ns, c noile legi ale restituirii funcionau

numai pentru o parte din persoane i c n scurt vreme au reaprut boierii

neocomuniti transformai de curnd n neofeudali. Impropriu zis, au aprut aa-

numiii BARONI ZONALI nzestrai cu o foarte puternic for economic i

care n zona lor de influense comport la fel ca cei din secolele XVIII-XIX.

Istoria, deci, se repet. Ei ndeplinesc aceleai funcii, alimentnd cu bani

baronii centrali, totodat crendu-i relaii internaionale pe lng cele oficiale

practicate de un stat slab, leinat de neputini corupt prin accepiune.


12/24

12

Este, ntr-adevr, n corect sspunem cmarea corupie n Romnia s-a

nscut n spitale, coli, universiti, agricultur etc. Marea corpuie s-a creat i

are loc pe lanul noilor boieri, de la preedinte, guvern, parlament, la boierii sau

baronii locali cu largul concurs al instituiilor care ar fi trebuit sapere ordinea

de drept: justiie, poliie, alte instituii ale statului poliist, care pentru a strnge

bani n puculia guvernului atac pn la dezumanizare tot lumea srac i

nicidecum protejaii lor. Prezena lor n nchisorile rii, fie i accidental,

confirmregula. Ei sunt doar partea sacrificata ntregului.

Noul neofeoudalism romnesc i-a schimbat ns stpnii. Principalul

imperiu absorbant al resurselor Romniei este Uniunea European(UE) care, ncolaborare cu numeroi DOMNI locali cu denumiri mai moderne, a reuit s

se impun ca stpn n ar, s-i numeasc aici conductorii economici i

politici i s transforme ara ntr-una periferic, subordonat i mai puin

colonial.

Spun mai puin colonial pentru c o ar colonial intr sub grija

centrului i mai i primete cte ceva. Romnia i-a cedat toate sectoarelestrategice: petrol, gaze, electricitate, terenuri agricole etc., fr s primeasc

altceva dect firimiturile unor PROGRAME care nu reprezint nimic n

comparaie cu ceea ce pleacgratis din ar. Te apucameeala numai cnd auzi

cifrele profitului raportat de Petrom i care prsete linitit ara.

Subalternizarea de tip neofeudal la care suntem supui este extrem de

observabili n tonul dur, aspru cu care ne vin instruciunile i dispoziiile de la

centru (Bruxel), ca i n atitudinea defimtoare i rasistpe care rile centrului

o au fade Romnia.

Romnii n-au dreptul la Spaiul Schengen i nici la moneda unic. nsei

au dreptul s vin la noi, s ne masacreze economia, puina industrie i

comerul. Ei au capital i sunt investitori... noi nu, cu excepia boierilor, care

prin trdare lucreaz alturi de ei n sperana c li se vor gsi scaune cldue


13/24

13

departe de ar pentru a nu fi trai la rspundere n caz c Romnia ar schia

vreun gest de a redeveni normal.

George Friedman spunea, recent: De la cultur la medicin, pn la

agricultur, neisprviii ministeriabili vor lua deciziile cele mai aberante,

automanipulndu-se prin prostie. Odat plasat n funcia cheie, adversarul din

afara granielor va surde satisfcut. sta i va distruge ara mai puternic dect

un bombardament cu arme de ultimgeneraie. Ceea ce se ntmplde fapt i

acum n Romnia.

Pe lngImperiul UE mai este prezent i Imperiul American, cu cea mai

puternicarm Fondul Monetar. ncetul cu ncetul vine i Imperiul Rus, cci ilui i place Romnia. Se reface, n felul acesta, triunghiul de presiune despre

care am vorbit anterior. Oare ce se va alege atunci din Romnia? Nu va avea ea

soarta vecinilor notri din sud-vest?


14/24

14

Radu GOLBAN

Licena germana feudalizrii

Situaia deplorabila naiunii romne devine din ce in ce mai mult la Bucuretii un subiect de analiz a unor politicieni de prim rang. Printre primii care aurenunat la cifre inventate, lozinci i explicaii de natur politic corect, se

numr europarlamentarul Adrian Severin. ntr-un articol publicat n urmcucteva zile, "Colonizarea unei naiuni euate" autorul cu mandat dereprezentare a Romniei n Parlamentul Uniunii Europene trateaz subiectulcolonizrii i refeudalizrii Romniei n cea mai incomoda manierpentru cei ces-au succedat de peste dou zeci de ani la conducerea rii. Traversarea uneicrize economice i soluionarea unor conflicte politice nu mai are nimic ncomun cu starea de eroziune a statalitii romneti, demnspunodatpentrutotdeauna proiectul de arpe butuci. La egalitate de timp, dupdoudecenii deregim ceauist i ncdoudecenii de regimpostdecembrist suntem martorii uneitransformri de la un stat naional-comunist care lupta cndvampotrivacolonialismului pe mapamond,ntr-o regiune fr statalitate n cutaredupstpnire strin.Citind cu ateniearticolul mai sus semnalat a putea crede cRomnia are de-adreptul un calendar politic propriu - n care anotimpurile se repetodatla cevamai bine de un secol: Dupo erglaciarde suzeranitate otoman, o primvara independenei naionale, urmatde o var interbelic roditoare i o toamnnspiritul unei recolte sistematizate, postdecembrismul marcheaz totodat inceputul unui nou an sau ciclu politic, cu precizarea cnoua erglaciarnumai este una otoman ci imperial-european. Revenirea Romniei la structuri

feudale sau la raporturi sociale iobgeti ns nu se poate explica doar prinfactori de natur intern si nici nu se poate combate doar printr-un simplu actelectoral.

Pentru a nelege mai bine acest anacronism n politica de subdezvoltare aRomniei trebuie s ne asigurm de adevratele caliti ai partenerilor ieventual prietenilor notri din Europa. Desigur joaci modul incalificabil ncare Romnia i-a negociat aporturile cu Uniunea Europeana un rol central, nsconservarea naional-comunistantedecembrist de asemenea a mpiedicat

dezvoltarea unui sistem de aprare auto-imunitar, capabil s identifice


15/24

15

pericolele pseudo-culturale ale unei noi hegemonii n Europa. Necunoscndaadar dimensiunea umanist i pacifist a noii hegemonii, am ajuns s nembrim stpnii de mine n cea mai feroce naivitate. Pentru a evita caefectul unei "gripe europene" asupra noastr,n lipsa de anticorpi s aib la

figurat acelai efect precum l-a avut la propriuasupra triburilor Pieilor Roii,mpingndu-i n rezervate, trebuie s ne imunizm i s cunoatem mai binevirusul hegemonial.Printre cei mai agresivi virui europeni, capabil s distrugun continent ntregeste proiectul"Mitteleuropa" de la 1915 al geopoliticului german Friedrich

Naumann (1860-1919). Pentru nfiinarea unui ImperiuCentral European sub conducere germanNaumann a dezvoltat o serie de ideii recomandri att de universale pentru Germania nct nu se puteau limita doarla nceputul secolului al XX-lea. Romnia reprezenta n viziuneaacestuigeostrateg german o sfer de interes veritabil pentru aplicarea unei

politici morale de cotropire deghiznd hegemoniaGermaniei n umanism, ademenindu-ne cu lozinci pentru un viitor glorios nrndul naiunilor europene. Naumann era convins c soarta a decis c exist

popoare care conduc i popoare care sunt conduse, ne-fiind n stare s seconduc singure.De profesie predicator, Naumann cunotea prea bine strategiade misionare aplicatn colonii, ncadrat perfect nmitul civilizatoriu fa denapoiai nrobindu-i pe un fond cultural relativ credul, prin abuziva elogiere aimperfeciunii.Teologismul imperialitilor din jurul lui FriedirchNaumann este identic cu

conceptul lipsit de alternativ,sub forma unui feti cioroital politicienilor de laBruxelles.Ceea ce trim astzi n capitalele europene nrolaten acest proiect,este dupcum l numea acest vestit liberal german, un imperialism neoficial.Prelucrarea factorilor decizionali ai unui stat n aa msura nct sacioneze cuceleritate la ateptrile de colonizare i penetrare pacifist (termiunstehnicus

german este penetrationpacifique)este odatdescifrat un mecanism relativsimplu. Similar strategiei de stpnire a lumii noi, mai nti de toate stculpabilizare cultural, explicndu-ne odatdezindustrializai crul n lume setrage de la noi nine, fiind incapabil s percepem valoarea mntuitoare a

nouluistpn. Doar printr-un proces de autoflagerare, astzi sub forma uneijustiii discreionare, ajungem s ne mcinm copleii de imperfeciuneandoctrinat. Aceast stare firesc sne paralizeze i sne rpeasci de ultimaansde a dezvolta o strategie pentru a nceta acest proiect de dezbinarenaionalalias integrare european.Problema este mai puin relaia Romniei cu o Europ, bazatpe raporturi egalentre naiuni i state suverane ct strategia subversiv de transformare asuveranitii n ficiune - valabil la Naumann ieri i pus azi de Berlin naplicare. Exact aici intervine i impactul strategiei lui Naumann de cucerire

panica rilor sortite stpnirii strine.


16/24

16

Refeudalizarea Romniei pe plan politic i administrativ de mine, acordndbaronilor locali prin regionalizare autoritate statalnltura i ultima rmidestat naional unitar. Factorii decizionali cred c proiectul n numele cruiaei

sacrific i ultimul bastion naional ar fi n conformitate cu nite principiiuniversale. Greit - ei sunt victimele unei holograme de unitate care le acopercmpul de vedere al politicii.

Un nceput ar fi si scombatem acest virus prin aciuni de salubritate politic:Atunci cnd vom arta fundaiei germane Friedrich Naumann la Bucureti clocul ei in viaa publicromneascnu poate fi mai sigur dect cel al britanicilorn fostele colonii,ne va respecta i Europa. Dar pentru acest lucru avem nevoie ide politicieni care snu mai frecventeze n manierde pelerini edificiul culturalal nrobirii naionale n spiritul imperialismului german.


17/24

17

Adrian SEVERIN

Colonizarea unei naiuni euate (I)

Cnd n secolul al XIX-lea conservatorii romni criticau formele fr fond, eiaveau n vedere faptul cstatul romn mersese prea repede n preluarea formeiinstituionale specifice naiunii moderne, pe cnd fondul societii romnetirmsese nc feudal. Astzi lucrurile se petrec oarecum invers. Avem iari

forme frfond dar nu pentru cadoptm prea repede forme (politice) modernecare nu se potrivesc unui fond (social) arhaic, ci pentru cfondul naional romn(astfel cum a fost motenit de la regimul comunist), n tranziia sa spremodernitatea specificnaiunilor occidentale, reculeazctre un sistem arhaic desocializare de tip feudal.

Am scris cu mai muli ani n urmcRomnia post-comunistare de ales ntremodernizare i feudalizare. Am mai scris, de asemenea, cRomnia nu este cunimic excepionaln ceea ce privete corupia i ccei care pretind car fi nu

fac dect s foloseasc pretinsul excepionalism romnesc ca argument pentrumeninerea Romniei ca membru de mna a doua al familiei europene i euro-atlantice. n fapt, adevrata problem a Romniei nu este corupia cifeudalizarea.

De ce tranziia de la naiunea comunist la cea capitalist a fcut posibilapariia unei bifurcaii pe firul destinului romnesc, o cale ducnd spremodernizare iar alta spre feudalizare? Egalizarea social-economic ieducaional comunist (comunitii nu au dorit transformarea proletariatului nclasconductoare a societii ci transformarea ntregii societi ntr-o clasde

proletari), ca i hiper-centralizarea politic a statului comunist totalitar,omogeniznd societatea, impunndu-i o agendunici obligndu-o la loialitatefa de o conducere statal de asemenea unic i monolitic, au consolidatvechea naiune burghez romn, puternic polarizat i divizat sub aspectpatrimonial i civilizaional. Aceasta cu att mai mult cu ct comunismulromnesc, dogmatic n raporturile interne dar inapetent fa de ideologiainternaionalist, a fost naional, exaltnd ntreaga mitologie pe care s-a ridicatdin nceputuri ideea statului-naiune. De aici, revoluionarii anilor 1990 aucrezut c se poate merge mai departe spre transformarea naiunii romne


18/24

18

comuniste - o naiune comunistdar totui naiune - ntr-o naiune moderndetip occidental european. N-a fost sfie aa!

Naional-comunismul, ca structurpolitica unei societi nchise i controlate,

a fost lipsit de dou componente eseniale i totodat specifice ale naiuniicapitaliste pluralisti liberal: democraia i statul de drept. Desigur, s-a vorbit,i nu frtemei, despre o democraie comunistsui generis, precum i despre olegalitate comunist (socialist). Acestea funcionau, ns, n cadrul uneiorganizri sociale de tip autoritar i egalitar n care, inevitabil, libertateademocraticse limita la cutarea soluiilor pentru punerea n aplicare a ceea ces-a decis ntr-un mediu politic separat de societate i neinut a rspunde fadeea, iar legea se aplica n aa fel nct s confirme justeea deciziei politice,contorsionnd realitatea social-economic n funcie de preceptele ideologieioficiale. (Oricum, justiia naional-comunist, politizat n interesul puterii

publice, a fost mai apropiatconceptului naional-democratic de lege i ordinedect actuala justiie neo-feudal, politizat n interesul puterilor oligarhice

private.) n acest cadru politic, lipsii fiind de capital financiar-economic, ca ide instrumente de autoaprare social, cetenii se puteau baza, n rezolvarea

problemelor lor existeniale i de securitate, pe protecia puterii publice, tot maiineficient n condiiile stagnrii economice i a creterii n complexitate a

problemelor de rezolvat. Compensarea respectivei neputine se putea realizadoar prin acumularea de "capital social" (n jargonul timpului, "pile, cunotine,relaii"), adic prin constituirea de sau/i intrarea n reele de socializare

informale para-statale, structurate tot vertical i apte a oferi protecie fericiilorlor membri. Asemenea structuri i un asemenea tip de relaii sociale trimiteau,ns, napoi ctre raporturile de vasalitate constituind mecanismul de protecietipic feudalismului.

Cnd comunismul s-a prbuit iar formidabila forcentripeta dictaturii sale adisprut odat cu teroarea de stat, ceea ce a supravieuit, n confuzia islbiciunea statului de tranziie, au fost tocmai reelele informale para-statale de

protecie. Pe de alt parte, ceea ce indivizii, eliberai de constrngerile ordinii

publice opresive, au ncercat s fac a fost s i transforme fostul "capitalsocial" comunist n capital financiar capitalist, utiliznd metodele acumulrii

primitive de capital (adic abuzul sau aciunea n afara legii) spre a transferaactivele publice n patrimoniul privat. De oprirea la timp a acumulrii primitivea capitalului (proces altminteri inevitabil n orice regim de tranziie) i denlocuirea puterii reelelor private de protecie prin puterea protectoare ainstituiilor statului exercitat n condiiile unei legislaii adoptate i aplicatetransparent prin metode democratice, depindea evitarea trecerii de la naional-comunism la un regim oligarhic. Din nefericire lucrul nu s-a reuit iar

pluralismul oligarhic care a rezultat a dus la prbuirea Romniei n neo-


19/24

19

feudalism.

Din perspectiva oricrei naiuni moderne autentice, o ordine feudal real carefuncioneazn spatele unei ordini naionale de faad, aratca fiind afectatde

corupie sistemic. Cnd sistemul naional este exclusiv nominal iar sistemulfeudal este singurul care funcioneaz cu adevrat, produsul perceptibil estecorupia. n realitate nu este vorba despre corupie n sensul de comportamentdeviant de la regulile sistemului real - n spe cel feudal - ci despre deviereaobiectiv a celor ce aplic regulile fondului feudal, caracterizat prin proteciaierarhicdiscreionar intrinsecraporturilor de vasalitate, de la regulile formeinaionale moderne, circumscrise de principiile democraiei i statului de drept,de controlul reciproc i echilibrul puterilor. Totdeauna, n zona de interferenadousisteme de organizare socialaparinnd unor culturi diferite corupia estesecretatn mod obiectiv, genernd frustrare n toate direciile.

Iat de ce corupia nu scade n Romnia prin represiune. Atta timp ct statulnaional romn este o aparen, corupia lui este doar o fantom; i de fantomenu se poate scpa prin mijloace represive. Cine vrea s scape de acest tip decorupie (obiectiv) trebuie scombatrealitatea Romniei neo-feudale.

Colonizarea unei naiuni euate (II)Romnia de azi nu (mai) este o democraie naional ci o ordine neo-feudalcare a frmiat ara ntr-o sum de baronate, de oligarhii sau de grupuri deinterese locale i a transformat cetenii n iobagi, n suspui ai unor potentai

parohiali.

Romnii de rnd au renunat la drepturile i libertatile cetenesti n schimbulgraiei protectoare a oligarhilor locali. Spre a-i menine puterea, ameninatdeveleiti endogene i rivaliti exogene, potentaii abuzivi aflai la crmarespectivelor baronate, la rndul lor, au acceptat ori chiar au cutat arbitrajulcorupt i coruptibil al unei conduceri centrale formate din "principi frar". nceea ce i privete pe cei din urm, spre a-i pstra statutul i a-i perpetuasistemul de privilegii garantat de el, acetia au nchinat teritoriul asupra cruiadomnesc (dar pe care nu-l guverneaz) strintii, respectiv noilor imperiieuropean i euro-atlantic. Protecia extern (evident, generos compensat prin


20/24

20

cedarea atributelor suveranitii statale dar i a controlului direct asupra celormai strategice active/resurse autohtone) este menit s descurajeze sau scontrabalanseze contestrile interne. n fapt, conductorii (nominali) ai statuluiromn actual nu mai pot fi nscunai fr avizul strintii i se menin n

scaun doar cu susinerea ei.

Trebuie spus, totui, catitudinea imperiala UE sau SUA fade Romnia nueste att rezultatul dorinei acestora ct efectul faptului cromnii le-au tratat cai cnd ar fi imperii suzerane i astfel, nc o dat, forma a creat coninut. Deasemenea, romnii au invitat actorii regionali i globali s preia conducerearii, internaionaliznd luptele politice interne i lsnd impresia, prinnevolnicia cronic a guvernrilor succesive, c ntr-un stat cu semnificaiestrategicpentru acei actori, puterea este vacant. ntr-un atare context i n ataricondiii naiunea a devenit un teritoriu, poporul o populaie, statul o colonie,ceteanul un erb iar democraia o impostur.

Prima problema Romniei nu este, deci, corupia ci feudalizarea; corupia esteprodusul feudalizrii, al unei ordini feudale care funcioneaz ntr-un nveliinstituional democratic ori al unui fond feudal arhaic nghesuit ntr-o formnaional modern. Actualii conductori aa-zii naionali ai Romniei nu potrezolva cu adevrat problema corupiei ntruct eradicarea acesteia ar presupunecombaterea feudalizrii. Or, neo-feudalismul este nu doar izvorul corupiei, ci i

baza statutului lor.

n ncercarea de a ctiga timp, conductorii de azi ai rii ne spun cRomniase poate moderniza doar lsndu-se civilizatde Occident; adicpornind de lastarea de colonie. O colonie n care ei sunt i ramn "guvernatori" sau "vice-regi".

Cu alte cuvinte, Romnia, ca stat naional euat, ar putea deveni stat naionalmodern numai dup ce va fi reeducat de metropolele occidentale. Astfel,independena rii ar fi abandonat, chipurile, nu spre a obine garanii externe

pentru pstrarea domniilor interne, ci pentru a-i reciviliza pe romni i a-ireaduce, pe un plan superior, la starea de naiune. Pe de alt parte, celor caredeplng colonizarea Romniei i cheamla aciune mpotriva unui atare statut, lise spune c lupta pentru decolonizare este prematur ntruct "misiuneacolonial nu s-a ncheiat i, deci, opera de civilizare prin colonizare nu estemplinitnc.

Aadar, teza elitei actuale autoproclamat progresiste a Romniei neo-feudale,este cnaiunea romna originar, nscutca formfrfond i pervertitapoi

de nefastul experiment naional-comunist, nu a putut fi modernizatde regimul


21/24

21

post-comunist ticloit i astfel, a euat. Cel din urm, n loc so europenizeze(prin europenizare nelegndu-se preluarea adevratului model de democraiemodern aparinnd vestului european i euro-atlantic), n ticloia luiretrograd, a mpins-o spre neo-feudalizare. Cu alte cuvinte, dup colapsul

comunismului real, la confluena neo-comunismului de tranziie cu capitalismulde cumetrie a aprut neo-feudalismul. Cum un proces natural de trecere de lastatul feudal anacronic la statul naional modern ar lua un timp prea ndelungat,

pstrnd i chiar agravnd decalajele civilizaionale dintre Romnia i Occident,ni se propune - sau, mai bine spus, se impune - acceptarea statutului de colonie

prin care Occidentul ne modernizeaz direct, rapid i eficient; respectiv seproclam renunarea la independen. n cele din urm, redevenit naiune,Romnia se va emancipa sau se va autodetermina din nou; de astdatca stat-naiune component al Imperiului European de Apus numit UE.

Asta se ntmplacum n Romnia. Sfie oare acesta unicul drum pe care poatemerge Romnia spre un destin mai bun? Aceasta mai ales n condiiile n caredemocraia occidentaleste ea nsi n criziar lumea occidental, cuprinsdeegoism naional, este ea nsi corupt? Este acesta oare drumul pe care i-ldoresc romnii? n deruta lor suicidarmuli susin, din nenorocire, un asemeneacurs. Muli dar nu cei mai muli.

Mai are, ns, importan opiunea majoritii romnilor? Cei care cred copiunea romnilor este diferiti se bat pentru ca ea sfie luatn considerare

sunt n acelai timp lideri anti-sistem (sistemul combtut fiind cel neo-feudal ineo-colonial iar nu cel naional i democratic, Europa imperial iar nu Europafederal) i lideri naionali adevrai. Ei sunt combtui pn la anihilare deadepii modernizrii Romniei prin colonizare.

Anihilarea are loc prin asasinare civic sau politic iar tehnologia folosit esteaa-zisa "lupttotal mpotriva corupiei". O vedem zi de zi, ceas de ceas i n

proporie de mas pe ecranele televizoarelor. Astfel, "industria anticorupiei"care n prezent terorizeazRomnia, a transformat scopul - eradicarea corupiei

care, n realitate se poate realiza doar prin renaionalizarea statului - n mijloc -adic n arm pentru lichidarea liderilor naionali, respectiv a celor careurmresc renaterea naiunii romne prin fore proprii i modernizarea ei prinefort romnesc coerent.

Iat cheia care permite nelegerea criteriului de selecie unindu-i pe toi ceitrimii n maina de tocat a fabricilor celui mai corupt i mai anti-naional sauanti-romnesc fundamentalism (talibanism) al "anti-corupiei". Condamnarea (ase citi eliminarea) are loc nu n funcie de faptul ceti necinstit sau cinstit, c

faci parte din cercurile opoziiei sau din cele ale puterii, c eti fanul


22/24

22

Preedintelui sau susintor al Guvernului, ceti om politic, om de afaceri sauom de cultur, ceti bogat sau srac, cte pierzi n mas, te situezi n clasa demijloc sau te ridici n elit. Cei urmrii i condamnai sunt cei care sunt, au

potenialul de a fi sau capacitatea de a-i sprijini pe liderii na ionali. Adic cei

care refuz - explicit sau implicit, intenionat sau neintenionat, din motivecorecte sau din motive greite - att feudalizarea ct i colonizarea Romniei.

Din aceastperspectivmiza nu mai este acum modernizarea sau feudalizarea cisupravieuirea sau dispariia naiunii romne ca naiune modern de sinestttoare. Cpierznd btlia romanii vor pierde totul, este indiscutabil. O ataredispariie nu va aduce, ns, vreun profit nici Occidentului. Dimpotriv. Numaide ar pricepe la timp aceste adevruri cei ce mai pot face ceva; fie ei dinuntrulsau din afara srmanei Romnii!

PS Dupterminarea redactrii acestui eseu mi-a parvenit o analizpublicatde Deutsche Welle (analiz a crei lectur a fost recomandat pe blogul

personal chiar de ctre Primul ministru Victor Ponta), potrivit creia baroniilocali sunt legitimi, respectiv mai legitimi dect conductorii de la centru ai

statului romn. Concluzia este justdoar n condiiile unei ordini neo-feudalentruct atunci, ntr-adevr, baronii locali au un contract social direct cu

poporul, care le este mai loial lor dect instituiilor centrale, n timp ceprincipii de la centru, lipsii fiind de o feud proprie (fiind, deci, frar) au exclusiv o legturindirect, mediatde cei dinti. Pornind de aici,analitii germani recomandsse treacpeste suveranitatea statului romn, se

subnelege ilegitim, spre a se lucra direct cu baronii locali cei legitimi,mcar i pentru faptul c astfel costul inevitabilei corupii romneti va fimai mic. Aparent n sprijinul proiectului de descentralizare administrativ a

Romniei, aceast abordare nu are nimic comun cu ideea regionalizriieuropene ntr-o lume modern i post-modern, idee care nu urmreteregionalizarea Europei (cu desfiinarea statelor-naiune) ci europenizarearegiunilor (n scopul consolidrii statelor-naiune). n acest sens, o bun

regionalizare sau descentralizare nu trebuie saibla baz, sconsacre i slegitimizeze puterea oligarhilor locali ci, dimpotriv, s o desfiineze i s ointegreze n ordinea democratic naional romn, precum i n ceatransnaional european. Ceea ce sugereaz, de fapt, articolul publicat de

Deutsche Welle este condamnarea Romniei la un statut special de tip colonialn cadrul UE. Trist, foarte trist! Grav, foarte grav! Inacceptabil, cu totulinacceptabil!


23/24

23

COLABORATORII ACESTUI NUMR:

MIHAI BERCA

Profesor universitar doctor, sef de catedrla UASMV Bucuresti, profesor asociat almai multor universiti europene, laureat al premiilor Academiei Romne, AcademieiOamenilor de tiin, Academiei de tiine Agricole.

DANIELA GFUCunoscuta scriitoare din noua generaie,cercettor cu lucrri n domeniul procesrii limbajuluinatural n corelaie cu analiza de discurs i Profesor asociat la Universitatea Alexandru IoanCuza din Iai. Redactor-ef al revistei Destine literare, care apare la Montreal.

ADRIAN SEVERINProfesor universitar doctor de drept al comerului internaional i construcie european,

europarlamentar, ex-viceprim ministru i ministru al Afacerilor Externe, Raportor specialONU pentru drepturile omului, ex-Preedinte al Adunarii Parlamentare a OSCE.

Dr. RADU GOLBANDoctor n economie, politolog i jurist originar din Romnia, profesor la Universitatea St. Galldin Elveia, visiting profesor la Universitatea de Vest din Timioara, autor al volumelor:Holograma Europa. Politica europeana a Germaniei, Eurosistemul - o tensiunearhitecturala a convergentei, UEM incontro?


24/24

24

caiet de dezbateri, opinii i considerentereferitoare la nevoile Romniei

Nr 7 noiembrie 2013

COLECIA PERSONALISTSUB NGRIJIREA LUI CORNELIU LEU

Ateptm contribuii, intervenii i comentarii ndezbaterea noastr la adresele de mail:[email protected], [email protected], invitnd peoricine s se asocieze astfel grupului nostru dereflecie.

Documents

Inițiativa "Opriți feudalizarea României" Nr 7