NCERCRI DE HERMENEUTIC ANTROPOLOGIC ASUPRA RITUALURILOR RELIGIOS-CRETINEARGUMENT. METODOLOGIEAceast tez de doctorat concentreaz preocupri de antropologie culturalcretin, preocupri care se origineaz n interpretarea dimensiunii participative acredinciosului la actul liturgic i se finalizeaz drept o ncercare hermeneutic asuprasimbolisticii ritualurilor cretine. Antropologia cretin are n centrul studiului ei problema omului credincios dinperspectiva dimensiunii participative a acestuia la viaa vie a Bisericii n sensulintegrrii n ritualul liturgic i n viaa comunitar. Pentru Biserica Rsriteandimensiunea participativ este de maim importan. !ist chiar o epresieconsacrat" #$nafaraBisericii nueistsalvare% m&ntuire'. PentruanelegeviaaBisericii trebuie s participi la ea, trebuie s te integrezi n comunitatea vie acredincioilor, s le cunoti nevoile, preocuprile, bucuriile i tristeile, cu alte cuvintemodul integral n care ei se raporteaz la viaa societii. (ocmai de accea, cunoatereadin interior a Bisericii este o modalitate de cunoatere antropologic cretin. (oi ceicareaufost crescui i educai ncretinismul aproapeclandestinnaintede)*+*,generaiile care n acel an de cpt&i pentru schimbarea sistemului politic din Rom&nia,abiapeaunamfiteatrelefacultilor, ntr,oatmosferdelibertate, descopereauodimensiune necunoscut p&n atunci, cea a unui cretinismde elit, cretinismulg&nditorilor peste care trecuse teroarea istoriei, cum ar spune -ircea !liade, mpletit cucretinismul arhaic, acela al mrturisirii asumate cu orice risc. .u era vorba numai depreoi, de teologi, n general. !ra vorba i de o seam de personaliti importante aleculturii rom&ne,de eistenialiti cretini,despre eistena crora generaiile tinere ilipsite de sursele adevrului aflau pentru prima dat. /retinismul acelor personalitiprecumPetre0uea, -ircea1ulcnescu, 2aniel 34andu5(udor,Radu67r, .ichifor/rainic, 2umitru4tniloae,8larion 1. 9elea, 4imion-ehedini, .ae8onescu,nu eranumai un cretinism popular, un cretinism al maselor, era i un cretinism academic, uncretinism alelitelorintelectuale aleuneiRom&niisugrumatei asfiiate deteroareaistoriei, dar deopotriv i un cretinism anga:ant.2up )*+* un important punct de plecare pentru nelegerea rolului imens pecaretehnicadiscursului academicl,a:ucat nargumentareafilosoficl,areprezentatdocumentarul cinematograficExerciii deadmiraie, realizat de6abriel ;iiceanu, undocumentar n care apar !mil /ioran i Petre 0uea, fiecare susin&nd punctul lor devedereasupradimensiunii rom&neti aeistenei.Astfel, pesimismul lui /ioranestedublat de optimismul cretin ortodo al lui Petre 0uea, tragismul protestului mpotrivaispitelor vieii, al lui /ioran, este contestat de eroismul :ertfei asumate i mrturisitoarea lui 0uea. $n acel contet documentaristic Petre 0uea fcea o afirmaie cu o greutateuria de semnificaie" #.umai n Biseric afli c eiti', adic numai cadrul specific alcomunitii socialeaBisericii poatefacilitadescoperireasensului eistenei omuluicuprins n caracteristica ontologic a sentimentului religios. 2esfurarearitualului liturgical Bisericii