Click here to load reader

IMPLEMENTASI TATA CARA PERKAWINAN ADAT MINANGKABAU · PDF file yang berkaitan dengan perkawinan adat Minangkabau. Sedangkan digunakannya pendekatan sosiologis, karena masalah yang

  • View
    14

  • Download
    0

Embed Size (px)

Text of IMPLEMENTASI TATA CARA PERKAWINAN ADAT MINANGKABAU · PDF file yang berkaitan dengan...

  • i

    IMPLEMENTASI TATA CARA PERKAWINAN ADAT MINANGKABAU

    DI SUMATERA BARAT

    (Studi : di Kabupaten Dharmasraya, Padang)

    SKRIPSI

    Diajukan Untuk Memenuhi dan Melengkapi Tugas

    Dalam Menyelesaikan Strata (S1)

    Ilmu Hukum dengan Kekhususan

    Hukum Perdata

    Disusun oleh :

    HITMI TAUFIQARA TANJUNG

    NIM : 30301308150

    Dosen Pembimbing

    Denny Suwondo, S.H.,M.H

    FAKULTAS HUKUM

    UNIVERSITAS ISLAM SULTAN AGUNG

    SEMARANG

    2017

  • ii

    HALAMAN PERSETUJUAN

    SKRIPSI

    IMPLEMANTASI TATA CARA PERKAWINAN ADAT MINANGKABAU

    DI SUMATERA BARAT

    (Studi : diKabupaten Dharmasraya, Padang)

    Yang diajukanOleh :

    HITMI TAUFIQARA TANJUNG

    NIM : 30301308150

    Telah disetujui pada tanggal 09 Maret 2017

    DosenPembimbing

    Denny Suwondo, S.H.,M.H

    NIK : 210.391.019

  • iii

  • iv

  • v

  • vi

    ABSTRAK

    Minangkabau memiliki tradisi perkawinan adat yang dilaksanakan

    berdasarkan dua tata cara yakni menurut hukum adat Minangkabau biasa disebut

    alek dan menurut hukum Islam (syarak) yaitu mengucapkan akad nikah di depan

    penghulu. Pepatah adat mengatakan “lain lubuak lain ikannyo, lain padang lain

    ilalang”, yang berarti bahwa lain daerah lain pula tradisi dan adatnya walaupun

    memiliki makna yang sama tetapi dalam penyelenggaraannya terdapat perbedaan.

    Penelitian ini menjelaskan mengenai implementasi tata cara perkawinan adat

    Minangkabau di Kabupaten Dharmasraya. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk

    mengetahui tata cara perkawinan adat Minangkabau dan makna filosifis yang

    terkandungan dalam perkawinan adat Minangkabau.

    Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan yuridis

    sosiologis. Menurut Ronny Hanitijo Soemitro, yuridis sosiologis artinya yaitu

    mengindentifikasi dan mengkonsepkan hukum sebagai institusi sosial yang riil dan

    fungsional dalam sistem kehidupan yang mempola. Penggunaan metode pendekatan

    yuridis sosiologis disebabkan karena permasalahan yang diteliti erat kaitannya

    dengan faktor yuridis. Maksudnya, objek atau masalah yang diteliti menyangkut

    permasalahan yang diatur secara normatif dalam peraturan perundang- undangan

    yang berkaitan dengan perkawinan adat Minangkabau. Sedangkan digunakannya

    pendekatan sosiologis, karena masalah yang diteliti juga terdapat keterkaitan antar

    hukum dengan faktor- faktor non yuridis, yaitu untuk mengetahui permasalahan-

    permasalahan yang muncul dalam implementasi tata cara perkawinan adat

    Minangkabau.

    Dari hasil penelitian ini dapat diketahui bahwa, perkawinan adat

    Minangkabau di Kabupaten Dharmasraya terdapat tata cara tersendiri yang

    dilaksanakan secara turun- temurun dimulai dari acara maresek, maminang atau

    batuka tando, mahanta Siriah dan mamintak izin, babako-Babaki, malam bainai,

    manjapuik marapulai, akad nikah, baralek turun bako, basandiang di palaminan,

    manikam Jajak. makna filosofis dan nilai- nilai yang terkandung dalam perkawinan

    adat memiliki arti yang sangat berpengaruh dalam perkawinan adat di Kabupaten

    Dharmasraya. Upacara perkawinan adat tersebut dilakukan oleh semua masyarakat

    adat di Minangkabau.

    Kata kunci : Perkawinan Adat Minangkabau

  • vii

    MOTTO DAN PERSEMBAHAN

    Motto :

    “Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Maka apabila engkau telah

    selesai (dari sesuatu urusan), tetaplah bekerja keras (untuk urusan yang lain). Dan

    hanya kepada Tuhanmulah engkau berharap.” (QS. Al-Insyirah,6-8)

    "Pendidikan merupakan senjata paling ampuh yang bisa kamu gunakan untuk

    merubah dunia" (Nelson Mandela)

    Persembahan :

    Skripsi ini penulis persembahkan untuk :

    1. Ayahanda (Ali Jusar) dan Ibunda

    (Gusmiati) tercinta;

    2. Saudara-saudaraku (kakak Venny Gustiana

    Tanjung, adik Dungga Hidayat Tanjung,

    dan adik bungsu Narata Orlin Tanjung);

    3. Keluarga besar Alm. Alam Syah

    4. Almamater dan Rekan Sejawat Fakultas

    Hukum Universitas Islam Sultan Agung.

  • viii

    KATA PENGANTAR

    Assalamu’alaikum wr.wb.

    Allhamdulillah dengan rasa syukur berkat taufiq, hidayah serta inayah dari Allah

    SWT, akhirnya penulis memiliki kekuatan untuk menyelesaikan skripsi dengan judul

    “IMPLEMENTASI TATA CARA PERKAWINAN ADAT MINANGKABAU DI

    SUMATERA BARAT (STUDI : DI KABUPATEN DHARMASRAYA, PADANG”,

    Salawat beserta salam pun tak lupa penulis sampaikan kepada junjungan Nabi besar

    Muhammad SAW. Maksud dari penulisan skripsi ini adalah untuk memenuhi persyaratan

    guna mendapatkan gelar kesarjanaan dalam Ilmu Hukum di Fakultas Hukum Universitas

    Islam Sultan Agung.

    Dengan segenap kerendahan hati penulis sadar bahwa skripsi ini tidaklah sempurna

    namun penulis telah melakukan yang terbaik dan tanpa bantuan dari berbagai pihak mungkin

    skripsi ini tidak akan terwujud, oleh karena itu penulis ingin menyampaikan ucapan

    terimakasih yang sebesar- besarnya kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan,

    motivasi, dan bimbingannya. Penulis ucapkan terimakasih kepada :

    1. Kedua orang tua tercinta Ayah Ali Jusar dan Ibu Gusmiati yang dengan limpahan

    kasih sayang serta pengorbanan tanpa henti- hentinya memberikan doa dan semangat

    kepada penulis.

    2. Bapak H. Anis Malik Toha, MA., Ph.D, selaku Rektor Universitas Islam Sultan

    Agung.

    3. Bapak Prof. Dr. H. Gunarto, S.H., S.E., Akt., M.Hum., Dekan Fakultas Hukum

    Universitas Islam Sultan Agung Semarang.

    4. Bapak Denny Suwondo, S.H., M.H, dosen pembimbing yang telah dengan sabar

    memberikan arahan, nasihat- nasihat, waktu dan saran kepada penulis selama

    penyusunan dan penyelasaian skripsi ini.

    5. Ibuk Dr. Sri Endah Wahyuningsih, S.H., M.Hum., sebagai dosen wali yang telah

    memberikan waktunya untuk membantu kelancaran kuliah penulis.

    6. Segenap Dosen dan Karyawan Fakultas Hukum yang telah memberikan ilmu

    pengetahuan dan sarana selama penulis menjadi mahasiswa di Fakultas Hukum.

    Semoga Ilmu yang diberikan diberikan balasan oleh Allah SWT.

    7. Staf Perpustakaan Hukum dan Perpustakaan Pusat Universitas Islam Sultan Agung

    yang telah memberikan fasilitas untuk mengadakan studi kepustakaan dalam

    menyelasaikan skripsi ini.

    8. Keluarga tercinta dan Saudara tersayang : kakak Venny Gustiana Tanjung dan suami

    Devaldi Bahar, saudara kembar beda setahun Dungga Hidayat Tanjung, si bungsu

    Narata Orlin Tanjung yang selalu memberikan semangat dan motivasi tiada henti

    kepada penulis.

  • ix

    9. Keluarga Besar Alm. Alam Syah yang telah memberikan masukan- masukan dan

    nasehat- nasehat yang sangat bermanfaat kepada penulis dalam proses menuntut

    ilmu.

    10. Kawan- kawan seperjuangan : Jihan Laksmira, Ika Crisnawati, Maulina Kusuma

    Wardhani, Meta Budiani, Karima Amami, Vella Tri Maryana, Muh. Arif Kudaefi,

    Gholib Ivan Ali, Kevin Hanif Hakim, Kurniawan Wibisono, dan lain-lain yang tidak

    bisa penulis sebutkan satu-persatu.

    11. Teman- teman Fakultas Hukum Unissula angkatan 2013 khususnya kelas B yang

    mulai dari awal perkenalan sampai kepada tahap seperti saudara yang selalu

    memberikan dorongan dan kekompakan yang tidak bisa dilupakan.

    12. Sahabat tersayang DMD PARTY : Dini Masly, Putri Agus F, Fitri Anggini, Rilla

    Elvandar, Atika Sari Devi, walaupun dengan jarak yang jauh selalu memberikan

    semangat dan membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

    13. Rekan- Rekan IMS (Ikatan Mahasiswa Sumatera) UNISSULA Semarang yang selalu

    kompak dan saling membantu.

    14. Wanita- wanita tangguh MAWAR HITAM dan teman- teman kos WISMA GADIS

    2 : Meta, Jihan, Vella, Mela, yang selalu kompak dan saling tolong menolong.

    15. Sahabat Smule Indnesia : JVC ( Java Voice Community), AVC (Asia Voice

    Community), SICA (Singer Republica), dan MUSES (Music Evolution) yang selalu

    memberikan hiburan kepada penulis.

    Dalam penyelesaian penulisan skripsi ini, penulis sangat menyadari masih terdapat

    kekurangan baik dari segi isi maupun tulisan, oleh karena itu penulis mohon maaf yang

    sebesar- besarnya.

    Akhirnya hanya kepada Allah S.W.T jualah, penyusun memohon bimbingan dan

    kemudahan dalam menyusun skripsi ini, semoga ilmu yang penulis peroleh selama penulis

    belajar dan menimba ilmu di Fakultas Ilmu Hukum Universitas Islam Sultan Agung dapat

    bermanfaat dan memberikan motivasi baik bagi diri penulis, dan semua orang yang

    membutuhkan, Amin.

    Semarang, 09 maret 2017

    PENULIS

  • x

    DAFTAR ISI ABSTRAK ................................................................................................................................. i

    MOTTO DAN PERSEMBAHAN ........................................................................................... vii

    KATA PENGANTAR ............................................................................................................

Search related