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Il tempo della Nuova Evangelizzazione

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Il tempo della Nuova Evangelizzazione . Risorsa per i catechisti nell’attuale contesto culturale e religioso don Luciano Meddi Cagliari 9 ottobre 2013. introduzione. Il tempo della Nuova Evangelizzazione . Risorsa per i catechisti nell’attuale contesto culturale e religioso. - PowerPoint PPT Presentation

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Il tempo della Nuova Evangelizzazione.

Il tempo della Nuova Evangelizzazione.Risorsa per i catechisti nellattuale contesto culturale e religiosodon Luciano MeddiCagliari 9 ottobre 2013

www.lucianomeddi.eu1introduzionewww.lucianomeddi.eu2

Il tempo della Nuova Evangelizzazione. Risorsa per i catechisti nellattuale contesto culturale e religioso un kairos, tempo di Dio.La cultura via, risorsa, della NEwww.lucianomeddi.eu3

La catechesi viveva in un mondo semplice, religioso, pieno di valori umani. Era sufficiente spiegareLa catechesi vive oggi in un tempo complesso, dove ciascuno vuole essere soggetto della propria vita e scegliere secondo la propria esperienza di salvezzaSar una catechesi secondo il modo di costruire se stessi (azione culturale); una catechesi formativa (di accompagnamento)Con un catechista che ha sviluppato nuove capacit\competenze, inserito in una comunit ministeriale e animatore di una rete di protagonistiIn sintesi3 Passaggi1. Il tempo della Nuova EvangelizzazioneModelli di NE; I motivi della NE; La evangelizzazione nuova2. Pastorale di NEEvangelizzazione come azione culturale; Evangelizzazione come azione formativa3. Il Catechista missionarioFigura sintetica1. Coltivare la propria vocazione2. Comunicare la fede3. Accompagnare e Far crescere la risposta4. Sviluppare la competenza di vita cristiana5. Inserire nella tradizione ecclesiale6. Attivare la rete di tutti i soggetti in una pastorale integrata

www.lucianomeddi.eu4www.lucianomeddi.eu5

Questioni di Nuova Evangelizzazionewww.lucianomeddi.eu61. NE: interpretazioni,progetti e modelli

Modello condanna della culturaModello riconquista della culturaNEModello Evangelizzazione della culturaPrima del Vaticano II, superata da Giovanni XXIIILa svolta veritativa di Loreto, 1985; il Progetto CulturaleVangelo per la piena umanizzazioneModello rinnovamento della vita di comunitriforma dei percorsi formativiDocumento base Evangelizzazione e sacramenti, ICwww.lucianomeddi.eu71. NE, Perch?

Perch il messaggio non sperimentato come esperienza di salvezza e costruzione di sPerch solo presentato e non aiutato a diventare vitaNEQuestione teologicaQuestione pastoralewww.lucianomeddi.eu81. Una idea di NE

Le grandi riflessioniNEAd Gentes e Gaudium et Spes del 1965Evangelii Nuntinadi (Paolo VI, 1975) Redemptoris Missio (Giovanni Paolo II, 1990). Le idee portantiIl compito missionario la testimonianza dellamore, la promozione umana, lannuncio, la iniziazione cristiana, la formazione dei battezzati e delle comunit.

attraverso: la promozione umana, la inculturazione, il dialogo religioso e la testimonianza interculturalewww.lucianomeddi.eu92. Pastorale di NE. Evangelizzare con e nella cultura

La cultura del nostro tempo ha sviluppatoNEil valore della persona, la sua liberta decisionale, il primato dellautocostruzione, della democrazia, del ruolo della donna, della appropriazione personale della verit. www.lucianomeddi.eu102. Pastorale di NE. Evangelizzare con e nella cultura

Scelte pastorali missionarie conseguentiNEpropone il messaggio nella libert e attraverso la libertsuscitare il desiderio del Vangeloriunificare evangelizzazione e promozione umanaRipensare il messaggio in una pluralit di narrazioni della fedeUtilizzare la narrazione spirituale e soprattutto la narrazione messianicaAnnunciare a partire dalla fede di Ges per arrivare alla fede in Ges.

Dal credo al padrenostrowww.lucianomeddi.eu112. Pastorale di NE. Evangelizzare educando e formando

Perch i processi formativi rimangono estranei alla persona e alla sua cultura?

NELa formazione di base si limita alla socializzazione, senza preoccuparsi di come le proposte cristiane vengono accolte e se vengono sperimentateLa NE si deve occupare della receptio della vita cristianaCon un percorso che includa socializzazione, educazione, integrazione e formazionedentro la vita quotidiana della persona: i suoi compiti vitali e gli strumenti di apprendimento e auto-formazione

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3. Il catechista missionarioNELa terza parte della parabola del seminatorewww.lucianomeddi.eu13

3. Il catechista missionarioNEIl catechista missionario non si ferma alle difficolt che questa dimensione culturale provoca anzi la ritiene frutto della evangelizzazione. Il catechista: riconosce in questo desiderio di soggettivit una risorsa per il suo servizio ministeriale; aiuta a scoprire il valore buona notizia del Vangelo per la persona e i gruppi umani; accompagna il desiderio di risposta che lo Spirito suscita; fa sperimentare la vita cristiana; guarisce e abilit lesercizio della vita cristiana; introduce alla missione della comunit.Una figura. Sei competenzewww.lucianomeddi.eu14

3. Il catechista missionarioNEIl catechista un chiamato. Questa vocazione ministeriale segue le vicende della vita. Ha bisogno di essere continuamente coltivatapersonale esperienza di Dioautenticit delle motivazioni esperienza di salvezza personale e sue rappresentazionisviluppo delle proprie capacit o competenzecomunionalit e responsabilit ecclesiale.

1. Coltivare la propria vocazionewww.lucianomeddi.eu15

3. Il catechista missionarioNEOltre il trasmettere, Annunciare il Vangelo Si annuncia il Vangelo di GesSi annuncia la fede riassunta nel PadrenostroSeminare nella culturaPerch produca nuovi frutti e nuove pianteconto i temi generatori della nostra cultura: realizzazione di s, primato del proprio valore, adesione libera alla verit cio dopo averla sperimentata come salvifica per sAiutando a Confrontare e Difendere il messaggio (eliminando le spine e spostando il seme dalla strada e dai sassi)

2. Comunicare la fedewww.lucianomeddi.eu16

3. Il catechista missionarioNEOltre il trasmettere, Annunciare il Vangelo Seminare nella culturaProporre. La relazione personale via della evangelizzazioneSi propone con una comunicazione relazionale, aperta alla ricerca comune, centrata sulla emozione che pu donare, narrata e raccontata attraverso la propria esperienza del dono che ci ha portato.Si propone facendo ricerca insieme: aiutando a prendere coscienza dei propri vissuti, socializzandoli con gli altri, confrontandoli con le fonti della fede, guarendo i limiti, celebrando la festa, interiorizzando le parole di vita eterna.

2. Comunicare la fedewww.lucianomeddi.eu17

3. Il catechista missionarioNEOltre il trasmettere, Annunciare il Vangelo Seminare nella culturaProporre. La relazione personale via della evangelizzazione.Ampliare i luoghi della propostaSi propone continuamente e in tutti i luoghi, personalmente e socialmente; si propone comunicando, a livello di comunicazione personale e multi\new mediale. Si propone come testimonianza

Si propone in occasione della richiesta di sacramenti, nella predicazione, nei passaggi di vita, in ambiente sociale e culturale, nei luoghi del tempo libero.

2. Comunicare la fedewww.lucianomeddi.eu18

3. Il catechista missionarioNEAbilitare i catecumeni alla conoscenza e comprensione di s. Sviluppare nelle NG la capacit di conoscere se stessi.comprensione delle proprie sensazioni e reazioni emotive, un obiettivo che ha bisogno di educarsi alla interiorizzazione e al silenzio interiore.Far nascere risposte adatte alle personeLa persona chiamata ad aderire personalmente, in modo creativo, carismatico, prendendo quello che la aiuta ad esprimersi, secondo uno stile personale.. La persona risponde vocazionalmente, contribuendo al regno di Dio secondo le sue possibilit e i doni spirituali ricevuti.3. Accompagnare e Far crescere la rispostawww.lucianomeddi.eu19

3. Il catechista missionarioSostenere la trasformazione, guarire le personeIl cammino di risposta conversione e tras-figurazione, dono ma anche impegno. Il catecumeno non pu essere lasciato solo, Il catechista aiuta a guarire le inconsistenze, le ferite, le sofferenze e paure, Il catechista sostiene la costruzione delluomo nuovo. La cura dellaltro, chiede condivisione, conoscenza personale, vicinanza, assenza di giudizio, propositivit.

Alimentare la risposta con le vie della GraziaLa trasformazione impegno ma anche dono. La catechesi recupera i significati profondi della santificazione e dei segni sacramentali. In modo particolare la Eucaristia e la Riconciliazione.NE3. Accompagnare e Far crescere la rispostawww.lucianomeddi.eu20

3. Il catechista missionarioAbilitare i catecumeni alla conoscenza e comprensione di sFar nascere risposte adatte alle personeSostenere la trasformazione, guarire le personeAlimentare la risposta con le vie della Grazia.NE3. Accompagnare e Far crescere la rispostawww.lucianomeddi.eu21

3. Il catechista missionarioFormare secondo 5 aree di competenzeEssere capaci di una lettura personale del Vangelo. Essere capaci di condividere la fraternit comunitaria. Essere capaci di scoprire il proprio posto nella comunit messianica. Essere capaci di individuare il proprio servizio al regno. Essere capaci di celebrazione e di relazione personale con Dio

NE4. Sviluppare la competenza di vita cristianawww.lucianomeddi.eu22

3. Il catechista missionarioEducare attraverso limitazione e leserciziola catechesi porta fisicamente i catecumeni a vedere, intervistare, condividere, sperimentare, i luoghi e le persone di vita cristiana. La catechesi fa sperimentare su di s la trasformazione spirituale

Progettare la catechesi come costruzione di esperienze nel modello della animazione culturaleNE4. Sviluppare la competenza di vita cristianawww.lucianomeddi.eu23

3. Il catechista missionarioCostruttori di comunit messianicheLa vita di una concreta piccola comunit, luogo di ogni catechesiLinterazione con le persone, le azioni, i progetti, i limiti, della propria comunit, contenuto della catechesi.La storia della propria comunit come testimonianza della potenza del VangeloLinguaggio e linguaggi della fede (il percorso della parola: annuncio, celebrazione, vita)NE5. Inserire nella tradizione ecclesialewww.lucianomeddi.eu24

3. Il catechista missionarioIn passato veniva sintetizzata con lespressione pastorale dinsieme o pastorale zonaleLunit della persona organizza linterazioneLa pastorale integrata si realizza attraverso il coinvolgimento degli attori individuali e collettivi Le reti educative si realizzano attorno ad un progetto formativo

NE6. Attivare la rete di tutti i soggetti in una pastorale integrata www.lucianomeddi.eu25

3. Il catechista missionario1. Coltivare la propria vocazione2. Comunicare la fede3. Accompagnare e Far crescere la risposta4. Sviluppare la competenza di vita cristiana5. Inserire nella tradizione ecclesiale6. Attivare la rete di tutti i soggetti in una pastorale integrata NE6 competenzePapa Francescola catechesi un pilastro per leducazione della fede... Aiutare i bambini, i ragazzi, i giovani, gli adulti a conoscere e ad amare sempre di pi il Signore una delle avventure educative pi belle, si costruisce la Chiesa!Ma, per favore, non si capisce un catechista che non sia creativo. E la creativit come la colonna dellessere catechista. Dio creativo, non chiuso, e per questo non mai rigido. Dio non rigido!

Discorso del Santo Padre Francesco ai partecipanti al Congresso Internazionale sulla catechesi. Aula Paolo VI. Venerd, 27 settembre 2013www.lucianomeddi.eu26I 3 Passaggi compiuti1. Il tempo della Nuova EvangelizzazioneModelli di NE; I motivi della NE; La evangelizzazione nuova2. Pastorale di NEEvangelizzazione come azione culturale; Evangelizzazione come azione formativa3. Il Catechista missionarioFigura sintetica1. Coltivare la propria vocazione2. Comunicare la fede3. Accompagnare e Far crescere la risposta4. Sviluppare la competenza di vita cristiana5. Inserire nella tradizione ecclesiale6. Attivare la rete di tutti i soggetti in una pastorale integrata

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