Il lavoro: unattivit delluomo Il lavoro unattivit
antropologicamente significativa. Riveste un ruolo centrale nella
vita della persona. Soprattutto quando sa coniugare lagire e
lessere. Secondo Bruner il lavoro lattivit pi umana che esista. Pu
diventare luogo di autentica realizzazione di s. Il lavoro per la
persona e non la persona per il lavoro.
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Il lavoro buono Dar vita a forme organizzative orientate a
creare lavoro buono Attuare una diversa organizzazione
dellorganizzazione Superare la dicotomia tra qualit del lavoro ed
efficienza dellimpresa Costruire i presupposti culturali per lo
sviluppo di nuovi modi di essere e di produrre nei contesti
lavorativi.
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Coniugare etica e convenienza Coniugare: Etica e convenienza Le
ragioni dellorganizzazione umanistica e le ragioni del business
aziendale Soggettivo e collettivo Pedagogico ed economico Soggetto
e organizzazione
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Lorganizzazione Costrutto psicosociale Sistema aperto
Microsociet In continuo divenire Sistema proattivo Flusso di
azioni
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Ripersonalizzazione dellorganizzazione Riconoscimento dei
poteri dellessere umano Accreditamento delloriginalit cognitiva,
affettiva, etica, estetica del soggetto Incrementare le possibilit
del soggetto di dirigere il proprio itinerario di sviluppo
professionale Sviluppare lempowerment, consapevole di valere Avere
la percezione di potere qualcosa allinterno dellorganizzazione
Unorganizzazione in grado di motivare senza costringere.
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Costruire comunit professionali Costruire comunit professionali
personologicamente orientate Convinte dellirrepetibilit del
contesto e dellunicit delle persone Consapevoli della forza
trasformativa, personale e collettiva, dei processi di formazione
Meno relazioni gerarchiche Pi relazioni cooperative
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Comunit professionali in grado di Accreditare in modo autentico
le persone Favorire la co-decisione e la co-progettazione
Sollecitare la diffusione di una cultura dei pari Incrementare una
filosofia della partecipazione Favorire un sentire condiviso
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Lempowerment Favorire lo sviluppo dellempowerment attraverso
unimprenditoriali formativa destinata a responsabilizzare,
custodendo la crescita del soggetto al pi alto livello di umanit.
Creare unorganizzazione empowering attraverso una cultura
organizzativa caratterizzata dallaccreditare e dal far vivere
lesperienza lavorativa come vicenda in grado di contribuire alla
soddisfazione per la persona della domanda di incremento del
proprio essere
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Il lavoro luogo di formazione Luogo di formazione Educatore
implicito Singolare spazio di nuova e diversa educabilit Territorio
dove liberare lintelligenza creativa Luogo di promozione delle
opportunit le opportunit per la manifestazione e il consolidamento
di doti e risorse personali
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Neoumanesimo organizzativo Etica del lavoro: attuare per tutti
le condizioni di un lavoro dignitoso ed equo Etica per il lavoro:
promuovere la disposizione a considerare il lavoro come bene da
condividere e realizzare per tutti Etica nel lavoro: vivere il
lavoro in maniera responsabile e competente
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Cultura della formazione Cultura della crescita delle persone
Ricerca di unautentica qualit formativa dellesperienza del lavoro
Formazione centrata primariamente sullo sviluppo delle potenzialit
creative dei soggetti
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Intelligenza organizzativa Favorisce lo sviluppo di idee
personali Incoraggia lautonomia decisionale D fiducia e sostegno
Incentiva la libert, lo stupore Incrementa la disposizione ad
apprendere
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I lavoratori come soggetti epistemici Ai lavoratori si guarda
sempre pi come a soggetti epistemici che, in virt di interazioni
sociali e discorsive nonch di una riflessione critica
sullesperienza, si appropriano cognitivamente ed emotivamente della
realt organizzativa cui appartengono.
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Learning organization Lorganizzazione d significato alle
esperienze avviando pratiche riflessive Agisce come una comunit
epistemica intenzionata a governare la complessit mediante
lapprendimento e la produzione di conoscenza Organizzazione
pedagogicamente responsabilizzata volta a promuovere una cultura
dellapprendimento e dellautoformazione
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Pedagogia delle organizzazioni Costruire un sapere da, su e per
lorganizzazione come contesto formativo Un a cultura organizzativa
empowering e dunque di una cultura da stimare peculiare e
considerevole risorsa per lapprendimento, la formazione e la
produzione di sapere professionale
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.
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Le organizzazioni come arene emotive La vita organizzativa
quotidiana pervasa e tessua dalle emozioni e dai sentimenti. Le
persone portano dentro le organizzazioni vissuti e cultura
emozionale, attraverso cui costruiscono il proprio luogo lavorativo
Conferiscono significato al proprio lavoro Negoziano il significato
di una realt condivisa Stabiliscono le comunicazioni
interpersonali.
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Il rischio di una nuova etica puritana sempre pi diffusa lidea
che allorganizzazione si debba sacrificare tutto Chi vuol vincere
deve fare lesperienza dellascesi, deve sacrificarsi (sacrificare la
sua vita, il suo tempo, la sua famiglia) allorganizzazione di cui
indossa i colori e deve gioire di questa rinuncia poich non c
compito pi nobile che svolgere la missione affidatagli (E.
Enriquez) In questo contesto luomo che riesce non luomo nobile,
virtuoso, luomo della performance misurabile, performance che deve
sempre ricominciare, non essendo mai la vittoria definitiva
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Unorganizzazione seducente Lorganizzazione fa s che i soggetti
si affezioni ad essa e la potenzino costruendo unimmagine sociale
seducente e una malattia dellidealit Lorganizzazione tenta di
catturare gli individui nella trappola dei loro desideri di
affermazione narcisistica consegnandosi il potere di soddisfarli
Chiede ai soggetti di idealizzarla e di identificarsi con essa e
chiede una devozione incondizionata Lorganizzazione, presentandosi
come onnipotente, risponde ai bisogni narcisistici del
soggetto
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La duplice natura dellorganizzazione Vi sono elementi espliciti
e consapevoli Vi unorganizzazione nascosta fatta da elementi
impliciti e inconsapevoli che hanno una ricoduta importante sulla
qualit delle relazioni e sui risultati
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Quando lorganizzazione favorisce i disturbi dellessere In nome
del profitto e della produttivit la vita individuale sacrificata,
la personale autenticit e singolarit sono mortificate, le energie
emotive e progettuali sono dissipate, il mondo interno messo a
tacere, i vissuti ingombranti sono contenuti perch non inquinino la
vita lavorativa, lagire professionale ricondotto unicamente alle
dimensioni di ruolo e di compito Il rischio che si passi dal vero s
al falso s.
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Agire sulle componenti implicite Difficilmente possibile
realizzare interventi efficaci di riorganizzazione di una
organizzazione senza agire anche sulle componenti implicite e
inconsce che contrassegnano i processi organizzativi
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La rimozione degli aspetti inconsci Le organizzazioni,
rimuovendo il tessuto irrazionale che sta sotto ai principi e ai
metodi della razionalit e dellefficienza, si rendono inconsapevoli
del latente dal quale la loro vita trasformata; inconsapevoli dei
bisogni psicologici e delle dinamiche inconsce che lindividuo porta
con s
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Lavoro e motivazioni personali Ognuno ha bisogno di significati
personali Ognuno ha bisogno di essere protagonista di un agire
provvisto di senso e di partecipazione emotiva Ognuno entra e vive
nellorganizzazione con bisogni di Riconoscimento Visibilit
Valorizzazione apprezzamento
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Verso unorganizzazione umanistica Il sentire ha unincidenza
generativa e sostentativa nei riguardi del conoscere, del sapere,
del fare e dellapprendere Unorganizzazione che ascolta e
incoraggia, unorganizzazione dotata di intelligenza emotiva, ha un
influsso positivo sulla motivazione al lavoro, sui processi di
apprendimento Unatmosfera affettuosa suscita motivazioni, curiosit,
desiderio di esplorazione e conoscenza, agevola la produzione di
nuove idee, facilita lespressione libera e creativa.
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Coniugare i valori soggettivi con quelli aziendali
Lorganizzazione ha il compito di favorire la coniugazione tra
valori soggettivi e valori aziendali e di ridurre il pi possibile
lo scarto e la dissonanza tra i primi e i secondi
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Coniugare la logica della produzione con quella
dellapprendimento Diventa necessario coniugare la logica della
produzione con quella dellapprendimento personale e organizzativo e
dellinnovazione Rendere possibile il recupero di significato dei
processi come flusso di comunicazioni che vanno al di l dei rigidi
confini delle strutture organizzative e dellesecuzione di mansioni
predefinite Sostenere motivazione e impegno e senso di appartenenza
Sviluppare integrazione organizzativa e relazioni intefunzionali
Comprendere e interiorizzare norme e valori organizzativi
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Dal produttivo al produttore Si tratta di favorire il passaggio
dal produttivo al produttore Da soggetto comandato a soggetto
persona Da soggetto eterocontrollato e indifferente a soggetto
autocontrollato e motivato
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Unorganizzazione sufficientemente buona Contesto devoto
(Winnicott) Un contenitore sufficientemente buono in grado di
esprimere accoglienza e ascolto.
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Unorganizzazione motivante Le organizzazione che puntano al
raggiungimento di obiettivi di eccellenza sono ormai consapevoli
che necessario un forte investimento motivazionale da parte dei
propri componenti Si tratta di ridare centralit alla persona,
valorizzare la soggettivit, di esprimere fiducia nella persona e
nella sua possibilit e volont di miglioramento Il lavoratore
considerato come agente di trasformazione e di miglioramento
continui
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Unorganizzazione antropocentrica Consapevolezza che la
redditivit dipende sempre pi da risorse immateriali come: I talenti
dei soggetti che lavorano Limpegno e lentusiasmo delle persone La
conoscenza e la competenza dei lavoratori La gestione e lo sviluppo
delle risorse umane La capacita delle persone di leggere le
esigente emergenti e dare ad esse delle risposte adeguate
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Organizzazioni dal volto umano possibile un a crescente
sintonia tra le ragioni del business aziendale e le ragioni
dellorganizzazione dal volto umano Neoumanesimo aziendale
Modificazione del clima e della cultura aziendali Centralit delle
persone chiamate a sostenere le istanze di sviluppo
dellorganizzazione e a contribuire allelaborazione delle strategie
e alla produzione di valore
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Una cultura dellempowerment Si tratta di sviluppare una cultura
dellempowerment della partnerschip. Il processo di empowerment
aiuta la persona a passare da unorganizzazione
burucratico-gerarchico- paternalistico ad una imprenditoriale
emancipante.
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Ripersonalizzare Lumanizzazione della persona richiede Apertura
Disponibilit al cambiamento Progettualit Immaginazione Pensiero
divergente nascita continua Reinvenzione quotidiana del proprio
agire professionale
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La buona leadership Creare un clima organizzativo di sfida
intellettuale Capace di favorire lassunzione di rischi In direzione
dellinnovazione e del cambiamento
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Lorganizzazione post-fordista Recupero della soggettivit
Crescita del rischio Le persone si sentono sulle spalle il rischio
e reclamano dunque anche lintelligenza e il potere necessari per
gestirlo Il lavoratore, in questo quadro, deve essere visto non
tanto come un erogatore di forza produttiva quanto piuttosto come
capitale intellettuale e relazionale che si innova attraverso
lapprendimento
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Lorganizzazione umanistica Lorganizzazione umanistica mentre
incentiva i disvelamenti identitari, moltiplica le potenzialit
emotive e cognitive e consolida le capacit relazionali, produce
soggettivit e la utilizza al livello pi alto nella partecipazione e
nella gestione organizzativa
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Dare qualit al lavoro Per dare qualit al lavoro le
organizzazioni devono considerare le persone come il bene pi
prezioso e il loro empowerment come linvestimento pi produttivo
Lavoro, identit, progetto esistenziale si legano inestricabilmente.
Il progetto biografico si realizza mediante il lavoro Quando il
lavoro non appiattito sul registro del produttivismo lo si pu
cogliere nelle sue dimensioni di valore
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La centralit del lavoro Il lavoro meno al centro, ma
paradossalmente pi centrale. Meno al centro, perch la vita
personale ne fa la parte di un tutto pi ampio. Pi al centro, perch
ora deve offrire a ciascuno il potere di fare qualcosa delle sua
vita, di essere soggetto della sua storia Lavoro e libert sono
inseparabili. In assenza del primo la seconda illusoria, in
mancanza della seconda il primo assoggettamento La persona
autenticamente tale quando nel lavoro avverte liberamente attuata
la soggettiva umanit
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Il lavoro liberante Il lavoro , dunque, preziosa risorsa
formativa liberante e realizzativa, creativizzante e valorativa,
costituiendosi esperienza di coinvolgimento e provocazione delle
diverse componenti della personalit, scena dove matura la ricerca
identitaria che sollecita il soggetto a rivelare e a far
riconoscere la personale singolarit e capacit generativa mediante
il proprio agire professionale, attivit grazie alla quale egli
contribuisce singolarmente al processo di trasformazione del
mondo
