شعار أمحد شوقي يف ديوانهأيف لتجديدالتقليد وا

)يةوقافحتليلية عروضية و(دراسة

البحثهذا

جبامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية ب والعلوم الثقافيةااآلدىل كلية إمقدم

العاملي اللقب لحصول علىبعض الشروط ل إلمتام

وأدا اللغة العربية علميف

: وضع

سوكاندي راهارجانان

١١١١٠٠٨٥رقم الطالب:

وأدا اللغة العربية شعبة

جبامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية ب والعلوم الثقافيةااآلدكلية

اكرتاجوكج

٢٠١٥

�

راالشع

بسم اهللا الر محن الر حيم

)٧(حممد: ت أقدامكميثباهللا ينصركم ووا إن تنصر....

)٤٠- ٣٩(النجم: نّ سعيه سوف يرىوأيس لإلنسان إالّ ما سعى لّوأن

تنانيا يف قبضالدف كانت اللغة يف ألفاظنا إذا

اإلهداء

لبحث إىل: اهذا هديأ

ا اإلسالمية احلكومية ككاليجاجبامعة سونان الثقافيةب والعلوم ااآلدكلية .١

اكرتاجكوجب

ا اإلسالمية احلكومية ككاليجاجبامعة سونان شعبة اللغة العربية وأدا .٢

كرتاجكوجب

ا اإلسالمية احلكومية ككاليجااملكرمني جبامعة سونان اتذاتواألس ةساتذاأل .٣

اكرتاجكوجب

و

حيفظنا وجيعلنا من الفائزين ىف الدنيا عسى اهللا أن سريت احملبوبني والدي وأ .٤

آلخرةوا

و

PENIRUAN DAN PEMBAHARUAN PUISI-PUISI AHMAD SYAUQI (STUDI ANALISIS ‘AR ŪDIYAH Q ĀFAWIYAH)

Oleh: Nan Sukandi Raharja

ABSTRAKSI

التجريد

Dalam sebuah karya sastra Arab, puisi merupakan puncak ataupun inti

dari seni sastra dikarenakan maknanya yang begitu dalam dan mengandung

khayalan dan bahasa yang berirama tertentu untuk mengungkapkan perasaan serta

ide yang timbul dari dalam jiwa sang penyair. Konsep puisi yang berirama dan

bersajak ini menambah nilai keindahan sebuah karya sastra yang pada umumnya

dilakukan oleh penyair-penyair klasik, sedangkan penyair-penyair modern telah

beralih menggunakan puisi-puisi bebas, akan tetapi salah satu penyair Arab

modern bernama Ahmad Syauqi dalam antologinya masih menerapkan peniruan

terhadap pola-pola puisi klasik walaupun dia lahir pada masa modern.

Penelitian ini mengkaji peniruan pada puisi-puisi Ahmad Syauqi, dengan

tujuan untuk mengetahui bahar-bahar serta perubahan-perubahan apa saja yang

terjadi pada wazan baik berupa zihāf maupun ‘illat , dan adakah pembaharuan

pada bahar dan qāfiyah dalam puisi-puisi Ahmad Syauqi. Jenis penilitian ini

adalah library research (penelitian kepustakaan) dengan menggunakan

pendekatan ‘Ilmu al-‘Arūd dan al-Qāfiyah.

Hasil penilian menunjukkan bahwa puisi-puisi Ahmad Syauqi sebanyak

6701 bait dalam 60 qasidah masih meniru pola-pola klasik yang terdiri dari 9

bahr, yaitu bahar Tawīl, Basīt, Wāfir, Kāmil, Rajaz, Raml, Sarī, Khafīf dan

Mutaqārab. 6 Ziḥāf yaitu Khabn, Ṭayy, ‘AṬb, iṬmār, QabṬ dan Kaff. 5 ‘Illat

berupa ṬaṬf, QaṬ’u, QaṬf, Kasf, dan Tarfīl. Pembaharuan yang terjadi pada

qāfiyah diantaranya MuaṬakhāt, mutsallatsah, dan Murabba’ah.

Kata Kunci: Peniruan, Puisi, Ahmad Syauqi

ز

والتقدير كلمة الشكر

بسم اهللا الرمحن احليم

احلمد هللا رب العاملني وبه نستعني على أمور الدنيا والدين أشهد أن ال إله إال

اهللا وأشهد أن حممدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم على حممد وعلى آله وأصحابه

ومن تبعه بإحسان إىل يوم القيامة أما بعد.

يف أشعار أمحد شوقي يف تجديدالتقليد وال حبث وجيز حتت املوضوع فهذا

أنه ال خيلو عن املساعدة ). ويعترف الباحث وضية وقافويةرحتليلية ع (دراسةديوانه

ولذلك يف هذه الفرصة الشريفة والدعاء والتشجيع واإلقتراحات من أفراد كثريين،

شكرا عميقا إىل: قدمأ

امعة سونان جل احلاج أمحد منهاجي، كاملديراألستاذ الدكتور املكرم .١

كرتا.جاكوا اإلسالمية احلكومية جبككاليجا

ب والعلوم ااآلد كليةكعميد زمزم أفندي،األستاذ الدكتور املكرم .٢

.كرتاجاكوجبا اإلسالمية احلكومية ككاليجاجبامعة سونان الثقافية

شعبة اللغة كرئيس ،املاجستري يوليا نصر اللطيف السيدة ةاملكرم .٣

ا اإلسالمية احلكومية كجبامعة سونان كاليجا العربية وأدا

.كرتاجاكوجب

مشرف البحث ك ،املاجستري أمحد فاتح احلاج األستاذ الدكتوراملكرم .٤

يف إمتام كتابة وأعطاين التوجيهات واإلرشادات ، الذي قد نصحىن

عسى اهللا أن يباركه يف كل سري. هذا البحث النافع

، املاجستري خريى ناحلاج ألوا الدكتور فرفيسور األستاذ املكرم .٥

الذي قد نصحين بكل صرب وأرشدين ألكادميي للباحثكمشرف ا

إىل التوفيق.

ح

قد ربياين بإخالص اللذين راضيةوأمي احملبوبة كادميونأيب احملبوب .٦

اليت شجعتين على سريت الطريق املستقيم وأ رشداىنوبكل جهد وأ

رنا ويباركنا بالربكات العظيمة ىف احلال عسى اهللا أن يطول عممجيع

الدنيا واآلخرة.

ب والعلوم ااآلدكلية شعبة اللغة العربية وأدااضل فيفأصحايب األ .٧

مجيع زمالئي واملوظفني يف مؤسسة دار األيتام نور احلق و الثقافية

الذين قد أعطوين كرتاجاكوج القرآنية لألوالد أنوار الرشيدتربية الو

فرصة غالية الستفادة علومي القليلة.

ا عم مجيهمعونت جيعلأن دعو اهللا تعاىل الشكر وي الباحث قدمميع اجلوعلى

م اهللا خريا كثريا. هم وجزاعمال صاحلا هل

احملتويات أو يعترف الباحث أن هذا البحث بعيد من الكمال، سواء من جهة

ميع االنتقاد واالقتراح إلمتام هذا اجللقلة علوم الباحث ومعارفه فريجو من ،من الكتابة

م ولسائر القارئني آمني ... آمني وهل نال اعسى أن يكون هذا البحث نافعالبحث. و

... يا رب العاملني.

٢٠١٥ أبريل ٣٠ ،كرتاجاكوجب

الباحث

نان سوكاندى راهارجا

١١١١٠٠٨٥

ط

حمتويات البحث

أ ....................................................... صفحة املوضوع

ب .......................................................... صفحة املوافقة

ج .......................................................... رسالة املشرف

ه ........................................................... إهداءو شعار

و .................................................................. جتريد

ز ................................................... كلمة الشكر والتقدير

ط ........................................................ حمتويات البحث

مقدمة :الباب األول

1 .................................................. خلفية البحث .أ

٤ ................................................... بحثلحتديد ا .ب

٤ ......................................... أغراض البحث وفوائده .ج

٥ ................................................. املكتيب تحقيقال .د

٧ .................................................. اإلطار النظري .ه

١١ ................................................... منهج البحث .و

١٢ ............................................. البحث مصدر .١

١٢ .......................................... طريقة مجع البيانات .٢

١٣ ......................................... البيانات حتليلطريقة .٣

١٣ .....................................................نظام البحث .ز

ي

الكالسيكي املعاصر أمحد شوقي كالشاعر العريب: الباب الثاين

يثشعر العريب احلدال: الفصل األول

١٥ .................................... عصر احلديثالتطور الشعر يف .أ

١٨ ...................................................... الشعر احلر .ب

٢٢ ................................ أمحد شوقي حياةترمجة الفصل الثاين:

عر أمحد شوقيش: الفصل الثالث

٢٣ ........................................ أمحد شوقي ديوانوصف .أ

٢٦ ..................................... بني القدمي و اجلديد يف شعره .ب

أشعار أمحد شوقي وايفقو حبورالباب الثالث:

٢٩ ............................ البحور املستخدمة يف ديوانه: الفصل األول

٢٩ .................................................. حبر الطويل .أ

٣٢ .................................................. البسيطحبر .ب

٣٥ .................................................... الوافر حبر .ج

٣٨ .................................................. الكاملحبر .د

٤٢ ................................................... حبر الرجز .ه

٤٥ ....................................................الرملحبر .و

٤٨ ................................................. السريعحبر .ز

٥٠ .................................................. اخلفيفحبر .ح

٥٣ ................................................. املتقاربحبر .ط

٥٥ ........................................... شعارهأ يفواق: ثاينالفصل ال

ك

للشاعر أمحد شوقي : التقليد واالحتذاء والتجديدلثالفصل الثا

٦٤ ................................................ التقليد واالحتذاء .أ

٦٤ .................................................... تنوع القوايف .ب

٦٥ ...................................................املوشحات .١

٦٦ ........................................................ املثلثة .٢

٦٧ ....................................................... املربعة .٣

إلختـتامع: اـاب الرابـالب

٦٩ ........................................................ اخلالصة . أ

٧٠ ................................................... كلمة اإلختتام . ب

٧١ ........................................................... مراجعـال

٧٤ .................................................... ترجـمة الباحث

١

األول الباب

مقدمة

البحث خلفية . أ

والواقعات باألحداث تتعلق أن ماإ البشرية، احلياة ظاهرة هي األدبية األعمال بعوامل تتأثر أن متكن املشاعر هذه. روحه يف تتقلب اليت املشاعرو األديب عملها اليت

التقليد كمثل اخلارجية املتنوعة العناصرو اإليديولوجية، وتتطوير واحلياة، الطبيعة، ١.الحتذاءاو

ما على االتباع و التقليدب إال األدبية أعماهلم ينتجوا أن الشعراء اليستطيع األجيال من ختتلف ومل واورث قد جيل كل ا جاء اليت ألشياءا ألن. سلفهم ورثوا. والتعلم التحدث ميكن مل ذلك بدون ألنه للبشر، الطبيعي امليل هو التقليد .السابقة على تأسسا مها اجلديد، األديب النثر أو الشعر يكون لن التقليد، عملية تكن مل إذا

٢.التقليد من امعليه احلصول كنمي معينة قواعد

١ H. Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab (Malang : UIN-Maliki Press, 2011) h. 95

٢ h. 95،H. Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab

٢

واإلغراء والسعادة، والرثاء، والعاطفة، املدح، لتعبري وسيلة هو العرب عند الشعر مجال تكون أشكال من ترتيبا و شكال يكون الشعر ألن األدب يف األعلى واجلمال جماالت مجيع يف امذهب وأصبح اجلهل، زمن يف احلياة قائد أصبح والشعر ٣.اخليال حيث الكالسيكي الشعر أو القدمية القواعدب دائما التقليدي الشعر يرتبط ٤.احلياة صراعن امتياز لديها تزال ال الشعر احلديث عصر يف الشعر ظهر .اومقفي ناوزمو يكون ابدئ احلديث الشعر امتيازات واسع نطاق على. اخليالو اللغة،و سلوب،األو ،كلمةال

أثر إىل متيل القصائد ،الوقت هذا يف ذلك، مع .الوطن شعر و راحيةسامل شعر بوجود ٥.التقليدي النمط وترك الغربية الثقافة

الغربية الثقافة أنّ من الرغم على ،العصر هذا يف العرب على أيضا ينطبق هذا وجدت حقيقة وهذه ذلك، ومع. العريب الشعر يف كثريا راأث احلديث األدب وتدفق الشعر توزيع نظام تغيري على قادرة تكن مل زالوا ما احلديثة العربية عراءش بوضوح ونقبطي زالوا ما الذين الشعراء من األمثلة من وأحد ٦.احلديثة النظم غري بطريقة العريب وقت أي من الالتيين الشعر .شوقي أمحد هو شعره من العريب الكالسيكي نمطال

إنشاء يف اإلغريق ملتابعة أوروبا أهل الذي النحو على اليوناين، الشعر تقليد هناك مضى ٧.شوقي أمحد يليه احلدث هذا. حيسرامل الشعر

٣ Yunus Ali Al Muhdar, H Bey Arifin, Sejarah Kesusastraan Arab (Surabaya : PT Bina Ilmu, 1983) h.28

٤ H. Wildana Wargadinata, Laily Fitriani,Sastra Arab dan Lintas Budaya( Malang :

UIN-Malang Press, 2008) h. 91.

٥ Yunus Ali Al Muhdar, H Bey Arifin, Sejarah Kesusastraan Arab (Surabaya : PT

Bina Ilmu, 1983) h.37

٦ Yunus Ali Al Muhdar, H Bey Arifin, Sejarah Kesusastraan Arab, h.28

٧ H. Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab (Malang : UIN-Maliki Press,

2011) h.105

٣

القاهرة يف ولد الذي شوقي، أمحد علي بن بك شوقي أمحد هو الكامل امسه النبالء ولكن ،صرالق داخل يعيشون الذين النبيلة وائلالع من ه 1868 أو م1285 يف

ألمحد الفكر تصنيف .العلم طلب يف الذايت االكتفاء ضعف جيعل ال األسرية واحلياة للشروط تقليدا أيضا هي القصيدة مثال ٨.والوطنية الدينية للقومية موجه شوقي

:ذلك يف مبا اإليقاعات أو أمناط من الكالسيكية

رباُءالك قشتعي وما منها# العلَي وى ما األخالق له من يا

٩اآلناُء بنوره تضيئُ دينا# وحدها لقامت دينا تقم مل لو

يف إىل التقليد ميال وأكثر هشعر من أبيات عديد من حدأو هو سابقال البيت هو البحر هذا و التقليدي الشعر أو القدمي النمط يسمى كذالك و العروض علم معني حبر على واألشكال وزاناأل تابعةم مع قليديالت الشعر إيقاع القدمي النمط .قصيدة كل من األخري السطر ومالءمة

من غريهاك تليس شعره طبيعة ولكن احلديث، الشاعر هو شوقي أمحد يتجه آداا و األوروبية الثقافة أو بيةالغر بالثقافة كثريا تأثر الذي احلديث العريب الشعر قبل، من املذكور البيان يف شوقي محدأل الشعر خصائص إلثبات احلر، الشعر حنو

يف واردةال القصائد من التراكيب و األشكال من احلقيقة مبعرفة مهتم والكاتب .القافية و العروض علم باستخدام تحليلال كتابو ، شوقي أمحد خمتارات

٨ Juwariah, Pendidikan Moral dalam Puisi Imam Syafi’I dan Ahmad Syauqi

(Yogyakarta : Sukses Offset, 2008) h. 121

٩ Juwariah, Pendidikan Moral dalam Puisi Imam Syafi’I dan Ahmad Syauqi, h.120-

121

٤

بحثال ديدحت . ب

هذه إىل البحث بتحديد الباحث قام السابقة، البحث خلفية على بناء : األمور

ديوانه؟ يف شوقي أمحد أشعار يف ستخدمةامل والتغيريات البحور ما .١ ؟ ديوانه يف شوقي أمحد أشعار يف وقعت اليت قافيةال ما .٢ ؟ شوقي أمحد أشعار يف التجديد جانب ما .٣

وفوائده لبحثا أغراض . ج

البحث أغراض .١ يف شوقي أمحد األشعار يف ستخدمةامل والتغيريات البحور ملعرفة ) أ

.ديوانه .ديوانه يف شوقي أمحد أشعار يف وقعت اليت قافيةال ملعرفة ) ب .شوقي أمحد أشعار التجديد جانب ملعرفة ) ت

البحث فوائد .٢ خصوصا األدبية مواد وتطوير وتقدمي معرفة حماولة يف عامة ارفكمع ) أ

.آداا و العربية اللغة قسم يف العروض علم لىع استناداً شوقي أمحد أشعار يف العلمية املعرفة لتقدمي ) ب

منط تركت كلها ليست احلديثة العربية شعاراأل أن إلثبات القافية و الثقافة أو الغربية لثقافةا عن جتتنبو وامقفى وزونملا الكالسيكي

.احلر الشعر حنو تجهت الىت آداا و وروبيةاأل

٥

املكتيب تحقيقال . د

البحث ذا يتعلق اليت البحوث وجد البحث، هذا الباحث يكتب أن قبل : منها جدا لكثرية

) فويةاق و عروضية حتليلية دراسة( الرشيد مدح يف نواس أيب شعر موسيقي .١ تشتمل اليت املواد يبحث وهو ٢٠١٢ عام يف ١٠أمتوكو رومي وضعه الذي هي حبور ثالثة وجد قد يعىن متعمقا الرشيد مدح يف نواس أيب أشعار على و القبض اإلضمار، الزحاف ناكه و. وافرال حبر و الكامل حبر الطويل، حبر

هيف الشعر ضرورية أما. القطف و احلذف، القطع العلة هناك و. العصب وجد مث، الساكن حتريك و املتحرك تسكني الغائب، ضمري حركة إشباع ١١ .اإليطاء هي القافية عيب

الذي) فويةاق و عروضية حتليلية دراسة( ديوانه يف سهل ابن شعر موسيقي .٢: ديوانه يف سهل ابن شعر عن يبحث وهو ٢٠١٣ عام يف ١٢سعيدا وضعه و املتقارب، اخلفيف، السريع، الكامل، اتث، الوافر، البسيط، الطويل، حبر وجد أما. الوقص اإلضمار، طيء،ال القبض، هيف ،الزحاف أما. الرجز هناك وجد و. املقصورةو الساكن، حتريك اهلمزة، إظهار يه الشعر ضرورية ١٣. تأسيس سناد هي القافية عيب

كاليجاكا سونان جبامعة ثقافتها و األدب بكلية آداا و العربية اللغة قسم بطال: أمتوكو رومي ١٠ .م٢٠١١/٢٠١٢ سنة احلكومية اإلسالمية

١١ Romy Atmoko, “Musikalitas Puisi Pujian Abu Nawas Terhadap al-Rasyid

Dalam Perspektif Ilmu Arudl dan Qofiyah”, Skripsi (Yogyakarta : Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga , 2012).

كاليجاكا سونان جبامعة ثقافتها و األدب بكلية آداا و العربية اللغة مقس طالب:سعيدا ١٢ .م٢٠١٢ُ/٢٠١٣سنة احلكومية اإلسالمية

١٣ Dais, “Musikalisasi syair-syair Ibn Sahl dalam diwannya (Studi Analisis

Aruddiyyah Dan Qafawiyyah)”,Skripsi (Yogyakarta : Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga,2013).

٦

الذي )ويةافق و عروضية حتليلية دراسة( ديوانه يف اهلجائية الفرزدق أشعار .٣ البحث هذا يف يجةنت وجدت وهي ٢٠١٣ عام يف ١٤يةئتفاصاال نور وضعته الطويل، حبر هي حبور أربعة علي حتتوي دقزالفر ديوان يف اهلجائي الشعر أن

اإلضمار،و العصب،و القبض، زحاف هناك أن. الكامل الوافر، البسيط، هي هنا الشعر ةضرور أما. القطع و احلذف القطف، العلة و. الطي و اخلنب،و

و املتحرك، تسكني و الساكن حتريك اجلماعة، ميم حتريك املنادي، تنوين ١٥.اإليطاء و احلذو سناد هي القافية عيب هناك وجد و. اإلشباع. الكلية هذه يف قبله من يبحث أحد يكن مل البحث هذا أن الباحث نظر

يف شوقي أمحد أشعار يف التجديد و التقليد فهو هنا البحث أما. الصدد هذا ويف ناحية من اتاألبي هذه تبحث حيث القافية و العروض علم يف حتليلية دراسة ديوانه حروف علي حتتوي اليت القافيةو العلل و الزحافات التغيريات و ةاملستخدم البحور منط إيل بتقليد ديوانه يف شوقي أمحد أشعار إرتباط و أنواعها و أمسائها و القافية

. الكالسيكي

النظري اإلطار. ه

بن ليلاخل كتبها اليت القافية و ىالعروض ج الباحث طبقي ،الدراسة هذه يف و ديوانه، يف شوقي أمحد أشعار يف األبيات تساقا ملراجعة الكالسيكية الفترة يف أمحد

العريب الشعر أوزان صحيح ا يعرف صناعة وهو، الشعر موسيقي علم هو العروض الصوتية املقاطع .هي القافية أما ،والعلل الزحافات من يصيبها أو يعتريها وما وفسادها

كاليجاكا سونان جبامعة ثقافتها و األدب بكلية آداا و العربية اللغة قسم طالب:يةئتفاصاال نور ١٤ .م٢٠١٢ُ/٢٠١٣سنة احلكومية يةاإلسالم

١٥ Nurul Istifaiyah , “Puisi satire (al-Hija‘) dalam antologi al-Farazdaq (Studi

Analisis Arudiyyah Qafawiyyah)”, Skripsi (Yogyakarta: Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga, 2013)

٧

ذهب و. أبياا من بيت كل يف تكرارها ويلزم القصيدة أبيات أواخر يف تكون اليت من بينهما ما مع البيت، آخر يف اللذان الساكنان احلرفان هي القافية أن إيل اخلليل ١٦.األول الساكن قبل الذي املتحركة احلروف

الباحث يبجث العروض، دراسة يف شوقي أمحد أشعار يف االتساق لتحديد اليت ،ديوانه يف شوقي أمحد قصيدة أبيات يف عليها العثور سيتم اليت املناقشات بعض تتناول و. العللو الزحافات،و البحور،و التفعيالت،و الصوتية، الوحدة :علي تتكون هذه من كل إجراء الباحث وسيتم .فيها القافية فاحلرو عن تبحث يةوالقاف الدراسة أمحد بن خليللل الكالسيكي بنمط شوقي أمحد شعر بني العالقة إلجياد الدراسات حتدث ذيال التجديد الباحث جيد سوف و الكالسيكي نمطال علي تقليدب يقوم الذي .ديوانه يف هأشعار يف

نتيجة هل الذي وزنال افيه توجد اليت األبيات من تتألف العربية األشعارفيسمى سكون و حركات من جمموعة من تشكلت التفعيالت بعض من موعة

الوتد من و الثقيل، السبب و، اخلفيف السبب من تتكون اليت الصوتية الوحدةمكتوبة الوحدة تلك وتكون ١٧.الكربى الفاصلة و الصغرى، الفاصلة من و ،موعا .الوزن عليها تبىن التفعيلة لبناء وتستخدم" سمكَةً جبلٍ ظَهرِ علَي أَر لَم" الكلمة علي

تنقسم العريب الشعر حبور البحر، عن البحث هناك العروض علم مبحث يف الواضع باعتباره الفراهدي أمحد ابن اخلليل يد على إنشاؤها مت منها ١٥ حبرا، ١٦ إىل مث. املتدارك يسمى واحدا حبرا األوسط األخفش إليها يضيف مث العروض، لعلم :أجزاء ثالثة إىل اهلامشي تصنف

.٣٧. ص)، ٢٠١٢، فريس إيديا: يوجياكرتا( والقافية العروض علمي يف خالصة، فاتح أمحد ١٦

.٧٣. ص)، ١٩٩٥: الصاإلخ: سورابايا( القافية و العروض علم، محيد مسعان ١٧

٨

.البسيط املديد، الطويل، من السباعي، – اخلماسي .١ الرمل، الرجز، اهلزج، الوافر، الكامل، من السباعي، .٢

و املقتضب، املضارع، اخلفيف، املنسرح، السريع، .اتث

.املتدارك و املتقارب من اخلماسي، .٣

،يةالشعر األبيات يف حتدث اليت رياتالتغي عن الدراسة هو التاىل ملبحثا :مها، قسمني إىل وينقسم

األسباب ثواين يعتري ما هو اصطالحا و، اإلسراع مبعىن لغة الزحاف .١ كان إذا و، حذف ساكنا السبب ثاين كان فإذا، تسكني أو حذف من

احلروف الزحاف يدخل ال هذا على و. حذف أو سكّن متحركا و، أسباب ثواين ليست ألا التفعيلة من السادس و الثالث و األول دخول يلزم وال. أسباب ثواين األ السابع و الرابع و الثاين يدخل فقد، أبياا بقية على دخوله القصيدة أبيات من بيت على الزحاف القصيدة من آخر بيت منه خيلو و القصيدة أبيات من بيت يف يقع

:نينوع إىل الزحاف ينقسم و ١٨.نفسها وينقسم. التفعيلة من واحد موضع يف يقع الذي املفرد الزحاف )١

، الطيءو، اخلنبو، اإلضمار: أقسام مثانية إىل املفرد الزحاف .الكفو، والعقل، القبضو، العصبو، الوقصو

وينقسم. التفعيلة من اثنني عنيموض يقع الذي املركب الزحاف )٢ .النقص و، الشكل، اخلزل، اخلبل: أقسام أربعة إىل

. ص)، ١٩٨٧: دروالفكر: لبنان بريوت(التطبيقي العروض علم، األسعد عمر و معروف نائف ١٨ ٣٩.

٩

العروض على يطرأ الذي التغيري هيف إصطالحاو املرض مبعين لغة العلة .٢، البحور تفعيالت من غري يف يكون وال، الشعر بيت يف الضرب و

أصاب فإذا، الزم التغيري وهذا. األوتاد و األسباب يف مشترك وهو و ١٩.القصيدة أبيات مجيع يف التزامة وجب ضربه أو بيت عروض :قسمني إىل تنقسم العلة .التسبيع و، الترفيل، التذييل: أنواع ثالثة هلا الزيادة ةعل )١، القصر، القطع،القطف، احلذف: أنواع عشرة هلا النقصان علة )٢

.التشعيث و، الكشاف، الوقف، الصلم، احلذذ، البتر شوقي أمحد للشعر االتساق الختبار الباحث يبحث سوف القافية دراسة أما الذي اآلخر رفاحل هو و ويالر من مناقشة تضمني الكالسيكي النمط مع بتقليده ،امليمية القصيدة مثل ،القصيدة نوعأ لتحديد كأساسا لكٰذو. الشعر أبيات يف يقرأ :التايل كمثال القافية أما. وغريها، السينيةو، الالميةو

تأَيارلَم الناس تره مهالَبك #تبري ضفيبِس اقى سفَ أَفْعرخت احلروف من اثنني تضم اليت القافية أمثلة هي اخلط حتتها اليت الكلمات

و ر( الساكنة احلروف من بعض كذلك و) اإلشباع الياء و الساكن الراء( الساكنةاخلاء كمثل الساكن حرف قبل املتحرك حرف و ) ت.

حلالةا هذه .كلمتني أو واحدة كلمة الكلمات، بعض يف القافية تقع أن ميكن : مها نوعني، هناك

ركاحمت رويها حرف كان إذا هي املطلقة القافية .١ ساكن رويها حرف كان إذا هي و املقيدة قافيةال .٢

.٤٤. ص ،التطبيقي العروض علم، األسعد عمر و معروف نائف ١٩

١٠

، املتراكب، املتكاوس وهي ،أنواع مخسة على تنقسم حروفها عدد حبسب و ومنها القافية تنوع أشكال عن أيضا تبحث القافية علم ٢٠.املترادفو ،املتواتر، املتدارك . والبند والدوبيت، واملوشحات، واملسمط، واملخمسات، واملربعة، واملثلثة، املزدوج،

القوايف فيه تتعد الذي أي – الفن هذا من أكثروا وقد(( رشيد ابن عنه يقول األرجوزة هي واملثلثة)). ايفالقو اختلفت وإن واحد كله وزنه أن إال املزدوج وهو أشطار أربعة كل تأيت املربعة ويف. قافية يف متتالية أشطار ثالثة كل فيها تتحد اليت على مبنية املخمسات وأشهر. بيتا املرابعة من شطر كل على ويطلق واحدة، بقافية ىءيبتد املسمط ويف. اخلمسة األشطار قافية يف متحدا جاء ما ومنها األشطار، نظام من واحدا قسيما يعيد مث قافيته غري على امأقس بأربعة يأيتو مصرع ببيت الشاعر وزن الدوبيت أن. أبيات ومخسة أقفال ستة من يتألف هو واملوشح. به بدأ ما جنس من ضرب هو والبند. الفارسية اللغة لنظم صاحل فارسى أنه على الرواة جيمع يكاد ٢١.وزنه على تأثري دون اختيارا غريةمت وضرا وقوافيه املنظور الكالم

البحث منهج.و

البيانات مجع وكيفية البحث مصدر عن الباحث سيعرض الفكرة هذه يف كيفيات عن العروض فهو البحث ةيكيف أما. حتليلها كيفية و الدراسية واملواد ٢٢.البحث عند ماستخداال

.٣٧.ص ،والقافية العروض علمي يف خالصة، فاتح أمحد ٢٠

٢١: املختار مؤسسة طبعة: القاهرة(احملدثني و القدماء عند القافية علم، يوسف اجلليل عبد حسىن

.١١٣-٨٧. ص)، ٢٠٠٤

٢٢ Noeng Muhajir, Metodologi Penelitian Kualitatif, Cet.VIII(Yogyakarta: Rake

Sarahin,1998),h.30.

١١

الطريقة هي املستخدمة لطريقة فا) Library Research( مكتيب البحث هذا إن املصادر إىل بالرجوع واملعلومات الدراسية املواد و البيانات جبميع تتعلق اليت الوصفية

والوثائق، واملالحظات، املخطوطة املقابالت حنو املكتبات يف توجد اليت املراجع أو هذه خالل امستخداال نهاجم أما. الرمسية الوثائق من ريهاوغ، واملذكرات الشخصية

:يلى ما على فيأتى حثبال

البحث مصدر )١

:قسمني إىل تنقسم اليت ادراملص الباحث استخدم

كتابه يف نشر و ديوانه يف شوقي أمحد أشعار هي الرئيسي املصدر آالف ستة بعدد جبلدين بريوت"، العودة دار" هنشر و شوقي أمحد مؤلفه" الشوقيات" املصادر على تدعم اليت املصادر هي الثانوية واملصادر. )٦٧٠١( بيت و سبعمائةو

مبوضوع املتعلقة األخرى واألعمال واالت الكتب هي الثانوية املصادر من ةالرئيسي .البحث

البيانات مجع طريقة )٢

الكتب من احلقائق إىل حيتاج فالباحث وهلذا مكتيب حبث هو البحث هذا هذا يف الثانوية البيانات ومصدر األساسية البيانات مصدر الباحث إستخدم .الدراسية .البحث

عن وبالبحث، والبيانات احلقائق مجع يف واملطالعة لقراءةا بكثرة الباحث قام. البحث هذا مبوضوع تتصل اليت وغريها واجلرائد واالت والتسجيالت الكتب أو احلقائق عن التنقيب أي الوثائقية الطريقة هي الباحث يستعملها اليت فالطريقة

١٢

االجتماع وملحوظات تواال واجلرائد التسجيالت أو الكتب من املكتبية البيانات ٢٣.وغريها

و شوقي أشعار يف املوجودة األبيات من فواحدا واحدا الباحث الحظي إستخدامف ،البحث وضوعامل ذا املعلقة البيانات و احلقائق مجيع على بتحليل يقوم من صحيح بشكل عينات وأخذ الختيار عملية وهي العينات أخذ تقنية أيضا لباحثا

.املعينة السكان ذههل متثل قد صحيحا كمثاال نستخدم أن ميكن لذلك ،السكان أخذ خالل من شوقي أمحد ديوان على قياسا السكان جيعل هنا الباحث فإن وهكذا، يف قصيدة كل عنوانال أو املوضوع ميثل الذي الشعر من بياتاأل شكل يف عينات ".الشوقيات" العنوان حتت كتابه يف شوقي أمحد ديوان

البيانات حتليل طريقة )٣

. البحث ىف املوجودة املشكلة حل يف الباحث سعي هو البيانات حتليل يلةالتفع أقسام ملعرفة الطريقة وهي عيالتقط طريقة البحث هذا يف الباحث استخدم(/) العالمة إعطاء و نطق ما كتابة وهي عروضية كتابة على بإعتماد .العروضية البحور، يعني نأ الباحث رقد البحث هذا ومن ،سكونلل) ٥( والعالمة للحركة

يقارا مث احلقائق الباحث وصف. ذلك غري أو القافية، عيوبو والعلل، الزحافات،و نمطال بتقليد ديوانه يف شوقي أمحد أشعار ارتباط وجود عن االستنتاج ظهر أن إىل

.عدمه أو الكالسيكي

٢٣

Suharsini Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktis, (Jakarta: Rineka Cipta, 1992), h. 200.

١٣

البحث نظام .ز

من فيه ما ومعرفة الفهم لسهولة أبواب أربعة إىل البحث هذا الباحث ينظم .البحوث

البحث وخلفية املصطلحات توضيح من ويتكون املقدمة األول الباب يتضمن نهجوم النظري واإلطار مكتبية اسةودر وفوائده البحث وأغراض املشكلة وحتديد .البحث تنظيم و البحث

العريب كالشاعر شوقي أمحد عن عامة صورة الباحث فيشرح الثاين أماالباب والفصل ،يثاحلد العريب شعر عن فيه يبحث األول فالفصل. اجلديد الكالسيكي

عرش عن الباحث يبحث الثالث والفصل ي،شوق أمحد حياة ةترمج عن فيه يبحث الثاين .شوقي أمحد

إىل يةوالقاف و العروضية حتليلية دراسة الباحث فيشرح الثالث الباب وأما والفصل. العللو الزحافات،و البحور، عن فيه يبحث األول فالفصل. فصول ثالثة أو وأمسائها القافية، تعريفل قةلعتامل املواد حتتوى أشعاره قوايف عن فيه يبحث الثاين التقليد أوجه حتليلية عن فيه يبحث الثالث الفصل يف األخريو. هاوأنواع لقاا،

.شوقي أمحد شعارلل والتجديد

كلمة و الصةواخل النتائج على يتكون الذي االختتام الرابع وأماالباب .االختتام

٦٩

الرابع ابـالب

تامـاإلخت

خالصةـال .أ

تسهيال البحث هذا الصةخ يطرح أن الكاتب عزم البحث هذا انتهاء قبل

عن توضيح من املباحث من كل يف الكاتب وحبث، الباحث كتبه ما لفهم للقراء

). يةووقاف عروضية حتليلية دراسة( ديوانه يف شوقي أمحد أشعار يف والتجديد التقليد

:يلي كما البحث هذا يف يقدمها أن الباحث يستطيع اليت والنتائج

فيهو الطويل حبر: وهي حبور،) ٩( تسعة ديوانه يف شوقي أمحد استخدم .١

الطي و نباخل زحاف فيهو التام البسيطو ،ذفاحل علةو القبض زحاف

علةو العصب زحاف فيهو زوءا والوافر التام الوافرو قطع،ال علةو

قطعال علةو اإلضمار افزح فيهو ازوء الكاملو التام الكاملو ،قطفال

رملوال ،طيالو نباخل زحاف وفيه ازوء والرجز التام الرجزو ،ترفيلالو

زحاف فيه السريعو ذف،احل علةو اخلنب زحاف وفيه ازوء والرمل التام

واملتقارب الكف،و نباخل زحاف فيه فيفاخلو ،كسفال علةو الطيو نباخل

.ذفاحل علةو القبض زحاف فيه

٧٠

املتراكب، أمسائه من ومقيدة مطلقة أشعاره قوايف الشاعر تخدماس .٢

نوعا عشر مخسة) ١٥( الروي حروفو. املترادفو واملتواتر، املتدارك،و

الالم، الكاف، القاف، الفاء، العني، الدال، احلاء، التاء، الباء، مهزة،: هي

.الشعراء من هسبق من اطراد على متناسقة وكلها .الياء و اهلاء النون، امليم،

واملثلثة كاملوشحات القافية تنوع من بالتجديد تأثري شوقي أمحد أشعار .٣

على واالحتذاء بتقليد البحور أوزان على الناظم ستخدمي أنه بيد واملربعة

.القوايف وتوافق تفعيالت أو وزاناأل تناسق على الكالسيكي منط

تامـختاإل لمةك .ب

نعمه مجيع على تعاىل اهللا نشكر ،العاملني رب هللا احلمد بقوله أمحد وأخريا

نافعا البحث هذا جيعل أن اهللا لعل ،وتوفيقه دايته البحث هذا الكاتب أى قد وعونه

اهللا جزاكم شكرا لكم أقول ،املستقبل ىف والنقصان، الكمال من بعيدا كان ولو لنا

.بالصواب أعلم واهللا رياوأخ. اجلزاء خري تعاىل

٧١

املراجع

اللغة العربية

. الوسيط يف األدب العريب و تارخيه .١٩١٦ .عنيناإلسكندري، أمحد، ومصطفي

مصر: دار العارف.

دّ ، احلربريوت:. أمحد شوقي أمري الشعراء و نغم اللّحن و الغناء .١٩٩٢. عبد ا

.دار الفكتب العلمية

دار العلم بريوت:. القويةحماضرات يف نشوء الفكرة . ١٩٥٢. ساطع ،احلصري

.للمالبني

.داراملكتبة احلياة بريوت:. العروض الواضح .١٩٧٠. ممدوح ،حقّى

بريوت: دار املفارقة يف الشعر العريب احلديث.. ٢٠٠٢دنقل، أمل، وآخرون.

الفارس.

. القاهرة: دار النحضة مصر.تاريخ األدب األديبت، أمحد حسن. ازيال

.العودة بريوت: دار. الشوقيات .أمحد ،شوقي

. القاهرة: دار املعارف.التطور والتجديد. ٢٠٠٧ضيف، شوقي.

قاهرة: مكتبة كتاب الكف يف العروض والقوايف.. ١٩٩٤عبد اهللا، احلسن حسن.

الكنج.

٧٢

إيديا كرتا: كجاوج .خالصة يف علمي العروض والقافية . ٢٠١٢. أمحد ،فاتح

.فريس

القاهرة. .األدب العريبتاريخ .حنا ،فاخري

.القاهرة .حياة شوقي .أمحد ،حمفوظ

.بريوت: دروالفكر .علم العروض التطبيقي .و عمر األسعد .١٩٨٧، نائف ،معروف

. املنجد يف اللغة واألعلم. بريوت: دار املشرق.٢٠٠٨ .معلوف، لويس

.القاهرة. الدين واألخالق يف شعر شوقي .١٩٦٣. علي ،النجدي

: القاهرة. علم القافية عند القدماء و احملدثني .٢٠٠٤. حسىن عبد اجلليل ،يوسف

.طبعة مؤسسة املختار

.: طبعة مؤسسة املختارالقاهرة. لعروضعلم ا .٢٠٠٤_____________

٧٣

اللغة اإلندونيسية

Ali Al Muhdar, Yunus. Arifin, H Bey. Sejarah Kesusastraan Arab. 1983.

Surabaya : PT Bina Ilmu.

Arikunto, Suharsini. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktis. 1992.

Jakarta: Rineka Cipta.

Hamid, Drs Mas’an. Ilmu Arudh dan Qawafi. 1995. Surabaya: AL IKHLAS.

Juwariah, Pendidikan Moral dalam Puisi Imam Syafi’I dan Ahmad Syauqi. 2008 .

Yogyakarta : Sukses Offset.

Kamil M.A, Dr. Sukron. Teori Kritik Sastra Arab. 2009. Jakarta: Rajawali Press.

Muhajir, Noeng. Metodologi Penelitian Kualitatif. 1998. Yogyakarta: Rake

Sarahin.

Muzakki MA, Dr. H. Akhmad. Pengantar Teori Sastra Arab. 2011. Malang: UIN-

MALIKI PRESS.

Nata, Abudin. Metodologi Studi Islam. 2000. Jakarta : Rajawali Press.

Sutiasumarga, Males. Kesusastraan Arab; Asal Muasal dan Perkembangannya.

2001. Jakarta Timur: Zikrul Hakim Press.

٧٤

الباحث مةـترج

CURRICULUM VITAE

Nama : Nan Sukandi Raharja Tempat & Tanggal Lahir : Kuala Tungkal, 10 Desember 1990 NIM : 11110085 Jenis Kelamin : Laki-Laki Agama : Islam Kewarganegaraan : Indonesia Alamat Asal : Jl. Gagak, Kuala Tungkal, Jambi Alamat Yogyakarta : Jl. Janti, Gg. Gemak, Banguntapan, Bantul Nama Ayah : Kadimun Pekerjaan : Wiraswasta Nama Ibu : Roediyah Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga Riwayat Pendidikan:

� SD Negeri 3/v Kuala Tungkal (Lulus Tahun 2002) � SMP Negeri 1 Kuala Tungkal (Lulus Tahun 2005) � PM Darussalam Gontor Ponorogo (Lulus Tahun 2009) � UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (Masuk Tahun 2011)

Yogyakarta, 30 April 2015 Hormat Saya,

Nan Sukandi Raharja 11110085