24
IDENTITI MALAYSIA DALAM FILEM YASMIN AHMAD PROJEK FlLEM TAHUN AKIIIR : CHOPSTIK Angeline Ray Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian PM (Sinematografi) 1993.5 2007 M3 A582 2007

IDENTITI MALAYSIA DALAM FILEM YASMIN AHMAD PROJEK … Malaysia dalam filem Yasmin Ahmad projek filem... · Ahmad, maka projek akhir tesis ini diaplikasikan dalarn bentuk video pendek

Embed Size (px)

Citation preview

IDENTITI MALAYSIA DALAM FILEM YASMIN AHMAD PROJEK FlLEM TAHUN AKIIIR : CHOPSTIK

Angeline Ray

Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian PM (Sinematografi)1993.5

2007M3 A582 2007

n .. . , .... hwtlmal MaKlumal AKaQenU~ UNIVERSITI MALAYSIA SARAW~

Q4300 Kota SamantbaD

IDENTITI MALAYSIA DALAM FILEM YASMIN AHMAD PROJEK FILEM TAHUN AKHIR : CHOPSTIK

Angeline Ray

Tesis ini dikemukakan sebagai sebahagian daripada syarat untuk memperolehi Ijazah

Seni Gunaan dengan Kepujian (Sinematografi)

Fakulti Seni Gunaan dan Kreatif

UNIVERSITI MALAYSIA SARA WAK

2007

UNIVERSITI MALAYSIA SARA W AK_

BORANG PENGESAHAN STATUS TESIS/LAPORAN JUDUL: IDENTITI MALAYSIA DALAM FILEM YASMIN AHMAD.

PROJEK FILEM T AHUN AKHIR : CHOPSTIK

SESI PENGAJIAN : 2004/2007

Saya ANGELINE RAY

Mengaku membenarkan tesis/laporan* ini disimpan di Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dengan syarat-syarat kegunaan seperti berikut:

I. Tesis/Laporan adalah hak milik Universiti Malaysia Sarawak. 2. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dibenarkan membuat

salinan untuk tujuan pengajian sahaja. 3. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dibenarkan membuat

pendigitan untuk membangunkan Pangkalan Data Kandungan Tempatan. 4. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dibenarkan membuat

salinan tesis/laporan ini sebagai bahan pertukaran antara instituisi pengajian tinggi.

5. * sila tandakan0 (mengandungu maklumat yang berdarjah

D keselamatan at au kepentingan seperti termaktub di SULIT dalam AKTA RAHSIA RASMI 1972)

D (mengandungi maklumat terhad yang telah TERHAD ditentukan oleh Organisasi/badan di mana D TIDAK TERHAD penyelidikan dijalankan)

Disahkan

Tandatangan Penyelia Tandatangan Penulis Tarikh:Tarikh:

Alamat tetap: LOT 5753, JALAN SIBU TAMANTUNKU 98000 MIRI, SARA W AK.

Catalan: *TesislLaporan dimaksudkan sebagai tesis bagi Ijazah Doktor Falsafah, Sarjana dan Sarjana Muda *Jika Tesis/Laporan ini SULIT atau TERHAD, sila lampirkan surat daripada pihak berkuasa/organisasi

berkenaan dengan menyatakan sekali sebab dan tempoh tesis/laporan ini perlu sebagai SULIT atau TERHAD

Kajian bertajuk Identiti Malaysia dalam filem Yasmin Ahmad dan projek filem pendek tabun akhir yang bertajuk Chopstik telah disediakan oleh Angeline Ray dan telah diserahkan kepada Fakulti Seni Gunaan dan Kreatif sebagai memenuhi syarat untuk Ijazah Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian (Sinematografi).

Diterima untuk diperiksa oleh:

(Pn. Candida Jau Emang)

Tarikh:

PENGAKUAN

Saya mengaku bahawa tiada bahagian penyelidikan dalarn hasil penulisan ilmiahltesis ini

telah digunakan sebagai bahan sokongan untuk sesuatu ijazah atau kelulusan sarna ada

kepada universiti ini atau institusi pengajian tinggi yang lain.

(ANGELINE RAY)

No. atrik : 11637

11

Penghargaan

Segala pujian hanya layak bagi Tuhan Yang Maha Esa dan yang layak disembah

kepada-Nya dengan segala kesyukuran. Bersyukur kepada-Nya kerana berjaya menghadapi

segaJa dugaan dan rintangan dalam menyiapkan Penyelidikan Tahun Akhir (PTA) dan

Projek Filem Pendek yang bertajuk Chopstik

Dengan kesempatan ini, saya ingin mengucapkan setinggi-tingginya penghargaan

terima kasih kepada ayahanda dikasihi iaitu Ray Adrian dan juga bonda yang disayangi, Pn.

Buring Saging di atas sokongan moral yang telah mereka berikan, Tidak lupa juga kepada

bapa saudara saya yang sentiasa memahami keadaan iaitu Lucas Surang Saging. Mereka telah

banyak membantu saya dari segi kewangan dan pendorong utama dalam penghasilan PTA

serta kepada seluruh ahli keluarga saya yang amat saya sayangi.

Saya mgm merakamkan penghargaan ikhlas kepada penyelia tesis 1m iaitu Pn

Candida Jau Emang atas tunjuk ajar dan dorongan yang diberikan sepanjang tempoh

penyelidikan tesis ini dan projek akhir iaitu Chopstik. Kepada Y g. Bhg Prof Madya Mohd

Fadzil Abdul Rahman (Dekan Falkulti Seni Gunaan dan Kreatif), pensyarah-pensyarah

Sinematografi yang lain seperti En. Abdul Riezal Dim, En. Gregory Wee Lik Ho, En. Fazmi

Hisham dan Cik Teo Miaw Lee sekalung penghargaan di berikan di atas dorongan dan

panduan yang diberikan. Begitu juga dengan juruteknik program Sinematografi En Razak

yang sentiasa membantu dan memberi tunjuk ajar.

,....

I

Terima kasih juga kepada rakan-rakan Sinematografi yang lain baik dari tahun 1

hingga tahun 3 serta rakan-rakan yang lain tanpa bantuan kalian sudah tentu sukar untuk

menjayakan projek video pendek ini. Budi baik anda semua di dahului dengan ucapan ribuan

terima kasih.

Sekian, terima kasih .

ru I h.ntoma! M 3KlUmat A o t JlUI

UNIVERSITl MALAYSIA SARAWNJ. 04,00 KOla Samarahlln

lSI KANDUNGAN

PENGESAHAN

PENGAKUAN

PENGHARGAAN

ABSTRAK

ABSTRACT

BAB 1 PENGENALAN

1.1 Pengenalan

1.2 Penerangan isu 3

1.3 Objektif 5

1.4 Skop kajian 7

1.5 Metodologi 8

1.5.1 Pendekatan kualitatif 8-9

1.5.2 Content analysis dan sample analysis 10

BAB 2 KAJIAN LITERATUR

2.1 . Pengenalan 11

2.2 Definisi identiti 11

2.2.1 Identiti Nasional 12

122.2.2 Identiti Budaya

12-132.2.3 Tentangan Budaya

,..

I,'

2.4

2.5

2.6

2.7

2.2.4 Budaya Dominan 13

2.3 Sinema Nasional 13-15

2.3.1 Masalah Sinema Nasional 15

Dasar Kebudayaan Kebangsaan 16

Sinema Me1ayu 19

Sinema Malaysia 21

Apa itu Sinema Malaysia 23-25

BAB 3 ANALISA FILEM

3.1 Pengenalan 26

3.2 Bahasa 26

3.3 Perwatakan 28

3.4 Temal Isu 32

3.5 Budaya 33

3.6 Kesimpulan 34

BAB 4 DISKUSI PROJEK 'AKHIR

4.1 Pengenalan 35

4.2 Sinopsis 35

4.3 Objektif 36

4.4 Kenyataan Pengarah 37

4.4.1 Konsep Bahasa 40

4.4.2 Konsep Perwatakan 40-41

4.4.3 Konsep Temal Isu 42

4.4.4 Budayal Adat 42-43

4.5 Lokasi 44

4.6 Kesimpuian terhadap Projek akhir 44 -45

BmLIOGRAFI

l

Abstrak

Penyelidikan ini adalah untuk mengkaji sarna ada terdapatnya identiti Malaysia dalarn filem Yasmin Ahmad. Dalam kajian ini, wujudnya beberapa persoalan iaitu apakah yang dimaksudkan dengan identiti Malaysia? Apakah yang dicari dalarn identiti Malaysia? Adakah terdapatnya identiti Malaysia dalarn sesebuah filem di Malaysia terutamanya dalarn filem Yasmin Ahmad? Adakah sesebuah filem yang terdapat di Malaysia adalah berdasarkan identiti Malaysia ataupun identiti Melayu? Hasil kajian yang dijalankan dapat menjawab persoalan-persoalan yang timbul dalarn mengkaji identiti Malaysia yang terdapat dalarn filem Yasmin Ahmad. Untuk melihat sarna ada terdapatnya identiti Malaysia dalarn filem yasmin Ahmad, maka projek akhir tesis ini diaplikasikan dalarn bentuk video pendek bertajuk Chopstick.

l i

r

Abstract

This research is to identify whether Yasmin Ahmad's film has Malaysian identity. In this research,. bring up some doubt and question about what is the real meaning of Malaysian identity? Our local films made based on the Malaysian identity or Malay identity? The result of the survey answers some doubts that exist during research for Malaysian identity that existed in Yasmin Ahmad's films. To see whether there is Malaysian identity in Yasmin Ahmad'sfilms, hence this thesis is applied in short video title "Chopstick"

L~__~______________________________ j~

'"

BABI

PENGENALAN

1.1 Pengenalan

Sinema Malaysia merupakan satu industri perfileman yang terdapat di Malaysia dan

pembikin filemnya terbahagi kepada dua golongan iaitu golongan lama dan golongan barn.

Golongan lama iaitu pada asalnya pembikin filem yang mula-mula menerbitkan filem

Melayu adalah pengarah yang berasal dari India dan telah datang ke Malaysia untuk

membuat filem. Setelah itu, barulah masyarakat tempatan yang sebelumnya hanya bernaung

di bawah pengarah asing telah membuka minda mereka dan mencuba untuk membuat filem

sendiri.

Antara pengarah Melayu yang pertama membuat filem adalah Mahadi Mohd. Said

iaitu filem pertama dan terakhir beliau berjudul Permata Di Perlimbahan yang dibuat pada

tahun 1953, namun begitu filem tersebut tidak begitu berjaya dan beliau tidak lagi berminat

untuk membuat filem. Setelah itu barulah munculnya pengarah filem lain seperti P. Ramlee

dengan filem pertamanya ia,itu Penarik Beca yang menjadi box office dan dikatakan filem

Melayu terbaik pada tahun 1955. Selain P. Ramlee pengarah lain juga telah muncul iaitu

seperti Omar Rojik (1961), Salleh Ghani, M.Amin (1962) dan Nordin Ahmad (1964) dan

ramai lagi.

Pada era barn ini, telah munculnya golongan baru iaitu pengarah-pengarah filem yang

menaikkan nama Malaysia di mata dunia. Kemunculan seperti pengarah filem komersil

iaitu Yusof Haslam dengan filem Sembilu telah membuka mata penonton di Malaysia

1

terutamanya penonton Melayu untuk menonton filem tersebut dan merupakan filem box

office. Setelah itu munculnya pengarah filem komersil yang lain seperti Prof. Madya Abdul

Razak Mohaideen yang mengarah filem Mistik, Mami Jarum, Cinta Kolesterol dan banyak

lagi telah menarik ramai penonton untuk menonton filem beliau.

Namun begitu kemunculan pengarah bam iaitu dari pengarah filem indipenden telah

menaikkan filem Malaysia di mata dunia walaupun penonton Malaysia memberi sambutan

yang agak kurang terhadap filem-filem mereka. Contohnya seperti pengarah U-Wei Haji

Saari yang menjulang nama Khalid Salleh sebagai pelakon terbaik di Festival Filem Asia

Pasifik ke -47 dan ramai penonton Malaysia yang mengetahui Filem Kaki Bakar telah

beIjaya terpilih untuk ditayangkan di Festival Filem Cannes.

MaIah ramal Juga tidak mengetahui filem Sepet arahan Yasmin Ahmad telah

memenangi beberapa anugerah di festival filem luar negara. Filem terse but juga telah

memenangi anugerah filem terbaik di Festival Filem Malaysia dan memyebabkan kontrovesi

di kalangan para pengarah filem komersil yang membantah akan kemenangan Sepet. Namun

begitu pada tahun 2006, filem Yasmin Ahmad yang kedua iaitu Gubra telah memenangi

filem terbaikodi Festival Filem Malaysia.

Kebanyakkan filem-filem dari golongan muda yang terdiri dari pelbagai kaum yang

kebanyakkannya dari pengarah indipenden telah mengetengahkan tema kepelbagaian kaum.

Contohnya seperti pengarah James Lee dengan filem beliau yang bertajuk Beautiful Washing

Mochine dan rarnai lagi. Filem Sepet dan Gubra arahan Yasmin Ahmad juga

2

mengetengahkan tentang perpaduan kaum dan percintaan antara dua remaja dari kaum yang

berbeza.

Oleh itu kajian pengkaji adalah mengenai "Identiti Malaysia dalam filem Yasmin

Ahmad". Pengkaji akan mengkaji tentang identiti Malaysia yang ada dalam filem Yasmin

Ahmad iaitu dalam filem Sepet dan Gubra. Pengkaji akan mencari identitinya dari segi

bahasanya, perwatakan, isu atau tema dan juga budayanya. Selain daripada itu, pengkaji juga

mengkaji mengenai sinema Malaysia yang berkaitan dengan identiti Malaysia. Samada dari

golongan lama ataupun golongan barn yang terbahagi kepada pengarah filem komersil dan

juga pengarah fIlem indie.

1.2 Penerangan Isu

Sinema Malaysia sehingga sekarang masih belum lagi menemui identiti Malaysianya.

Identitinya masih belum jelas lagi. Keadaan ini adalah disebabkan oleh pengarah filem

sekarang yang lebili mengagungkan taraf filem bangsa masing~masing. Ramai pengarah dan

pengkritik filem memperkatakan bahawa filem Melayu merupakan filem yang mempunyai

identiti Malaysia yang sebenar. Mereka mengatakan sedemikian kerana filem Melayu

merupakan kepunyaan bangsa Melayu yang sememangnya penduduk asal tanah Melayu.

. .

Ramai pengkritik mengatakan pengarah sekarang terutamanya pendatang baru dalam

dunia perfileman banyak mengadaptasi filem dari luar terutamanya dari negara China dan

'a Malah ada juga yang mengatakan identiti Malaysia dalam filem adalah perlu wujudnya

IAOI uan kaum dan kepelbagaian budaya di negara ini contohnya seperti yang terdapat

3

dalam filem Yasmin Ahmad. Pengkaji berpendapat bahawa identiti Malaysia dalam sesebuah

IDem perlu wujud perpaduan kaum dan kepelbagaian budaya . Perbezaan pendapat yang

bertentangan telah menyebabkan tiada jawapan bagi persoalan identiti Malaysia dalam

sesebuah filem di negara ini. Keadaan ini menyebabkan identiti Malaysia dalam kebanyakkan

filem di negara ini tidak diiktiraf sebagai mempunyai identiti sinema Malaysia.

Walaupun sebilangan pengarah filem ingin mewujudkan identiti Malaysia dalam

filem mereka, namun begitu banyak pihak terutamanya dari Akhbar Melayu yang

mempertikaikannya dan mengatakan bahawa tiada identiti Malaysia sebenar. Malah ramai

pengarah filem baru yang mengorak langkah ke hadapan dan menonjolkan filem yang

bercorak berlainan bangsa dan kepelbagaian kaum. Keadaan ini menyebabkan ramai dari

kalangan pengarah filem yang baru telah banyak memenangi anugerah filem di peringkat

antarabangsa. Contohnya, filem Sepet arahan Yasmin Ahmad ban yak memenangi anugerah

filem samada dalam negara ataupun luar negara. Hal ini dapat membawa filem Malaysia ke

peringkat antarabangsa, tidak mendapat sambutan daripada masyarakat tempatan dan malah

mengkritik filem tersebut.

Terdapat juga golongan dari parti politik yang tidak berpuas hati dengan perubahan

yang dibuat oleh pengarah-pengarah filem sekarang. Mereka masih mempertikaikan isu

bangsa dan agama masing-masing yang wujud dalam setiap filem arahan pengarah tempatan.

Ada juga sesetengah filem tempatan yang meniru gaya barat dan tidak mempunyai identiti

Malaysia. Filem tempatan haruslah mempunyai identiti sendiri dan perlu sedar bahawa

titi dan personaliti masyarakat tempatan sebagai sebuah bangsa Malaysia. Hal ini kerana

4

ara kita sememangnya mempunyai masyarakat majmuk yang peJbagai dan hak adaJah

, sarna rata mengikut akta yang terdapat dalam undang-undang di negara ini.

Oleh itu, masaJah-masaJah ini menyebabkan sinema Malaysia tidak begitu jelas

titinya dan masih belum diketahui apakah identiti sebenar sinema Malaysia. Filem

patan seharusnya bercorak kepelbagaian kaum di mana filem tersebut dapat diterima baik

leh masyarakat yang berbilang kaum di negara ini dan dapat mengeratkan hubungan

'aturahim di antara setiap kaum. Identiti dalam sinema Malaysia harusJah mempunyai

°tarasa yang dapat dikongsikan dengan kaum- kaum lain. Keadaan ini akan menaikkan

..... a ...abat fiJem tempatan ke persada seni dunia.

1.3 Objektif Kajian

Objektifkajian pengkaji adalah untuk mengkaji identiti MaJaysia yang terdapat dalam

tilem Yasmin Ahmad iaitu fiJem beJiau yang berjudul Sepet dan fiJem Gubra. FiJem Sepet

merupakan sebuah filem yang bergenre melodrama di mana seorang remaja Jelaki yang

berbangsa Cina bercinta dengan remaja perempuan yang berbangsa Melayu.Perbezaan agama

telah menyebabkan konflik timbul daJam hubungan mereka dan penerimaan budaya yang

berbeza. Namun begitu dalam fiJem ini juga teJah wujudnya perpaduan kaum di mana

perbezaan kaum tidak menghalang mereka meminati sesuatu perkara yang terdapat dalam

setiap kaum tersebut. FiJem ini juga menonjolkan bagaimana sebilangan masyarakat

1empatan yang masih mengagung-agungkan gaya hidup barat tetapi tidak pandai untuk

'Jainya dan memperkatakannya.

5

Dalam filem Gubra iaitu sambungan dari filem Sepet adalah sebuah filem yang

le11~ru·ek~m melodrama juga di mana pengarahnya iaitu Yasmin Ahmad menonjolkan dua

cerita yang berlainan dalam Gubra. Beliau ingin menunjukkan watak dalam filem

lm"SC::but saling bermaaf-maafan dan menginsafi kesilapan yang telah dilakukan. Filem ini

menggambarkan masyarakat yang kepelbagaian kaum dengan mengamalkan nilai

B erpadl18Jl sesama mereka dalam filem ini. Contohnya sebuah keluarga kaum Melayu dan

kaum Cina saling bertukar makanan semasa berada di hospital. Terdapat juga kasih

mJilVarlQ yang teIjalin antara suami isteri dan juga anak dengan ibu bapanya.

Kedua-dua tilem ini mempunyai identiti Malaysia kerana terdapat kepelbagaian kaum

Malaysia dan perpaduan kaum ditonjolkan. Kedua-dua filem ini juga telah

menggambarkan keadaan sesuatu kaum yang sebenar dan tiada percampuran dari barat atau

pemodenan yang wujud masa kini. Selain daripada itu filem ini juga telah diterima baik oleh

penonton dari berbilang kaum samada penonton Melayu mahupun penonton bukan Melayu.

dibandingkan dengan filem yang lainnya kebanyakkan filemnya adalah sekadar hiburan

m le!lcmtcm dan tidak mempunyai objektif tertentu dalam pembuatan filemnya. Hanya terdapat

..ege:lml~1I sahaja telah membuat filemnya yang boleh diterima oleh semua kaum dan bukan

_ .. i ....."I .. ditonton oleh sebuah kaum sahaja.

Oleh itu, filem Sepet dan Gubra adalah satu pencarian identiti Malaysia yang tepat

dalam sesebuah filem yang terdapat di negara ini. Hal ini kerana penonton dapat menerima

baik filem ini dari semua lapisan masyarakat walaupun jalan ceritanya masih baru dalam

ustri perfileman negara ini. Namun begitu, apa yang terdapat dalam jalan cerita kedua-dua

. adalah benar-benar berlaku dalam sesetengah masyarakat Malaysia dan tidak perlu

6

UAUUA"'" lagi. Jalan cerita kedua-dua filem ini boleh menyedarkan lapisan masyarakat

negara ini bahawa betapa pentingnya perpaduan kaum dan kesefahaman setiap kaum

ada di Malaysia. Oleh itu perlunya sesebuah identiti Malaysia wujud dalam sinema

ibLllvs:'ia pada masa kini.

Skop Kajian

Pencarian identiti Malaysia dalam filem Yasmin Ahmad merupakan skop kajian di

. ana pengkaji akan mencari identiti Malaysia yang wujud dalam filem beliau. Pengkaji

dalam filem beliau iaitu filem Sepet dan Gubra kerana kedua-duanya

.me:sua~an dengan apa yang ingin pengkaji kaji. Penggunaan bahasa yang bersesuaian

tema cerita digunakan oleh pelakon filem tersebut telah dipelbagaikan bagi

IJDlenuIIlJ·uk.kan masyarakat pada masa ini menggunakan bahasa yang pelbagai dan ada

ba!kav~an dengan

negara ini tidak kira dari mana-mana kaum.

Tema

"ese1tenl~ah masyarakat yang memahami bahasa kaum lain kerana meminati bahasa kaum lain.

Selain daripada bahasa, identiti Malaysia juga dapat dilihat melalui perwatakan di

tingkah laku pelakon dan sikap yang ada dalam filem tersebut menunjukkan keadaan

Dasvarclkat Malaysia yang sebenar. Antara sikap yang diggambarkan ialah baik hati, suka

kaum lain, tidak meminggirkan kaum lain dan sikap saling tolong

1DClIlO14Jn2 antara kaum yang berbeza. Keadaan ini menunjukkan identiti sebenar masyarakat

atau isu pada setiap babak dalam filem tersebut dan juga budayanya

identiti sebenar masyarakat negara ini. Hal ini dapat dilihat pada setiap tingkah

7

~lekitaICm (Berg 1989).

melalui lakonan oleh pelakon-pelakon filem tersebut menunjukkan di mana mereka

tidak melupai asal usul bangs a masing-masing dan juga menghormati budaya kaum­

lain. Mereka masih mengamalkan budaya kaum mereka yang diwarisi dari turun

_nl."" lagi.. lni menunjukkan mereka tidak melupai asal usul dan apa yang diturunkan oleh

moyang mereka. Filem-filem ini juga menunjukkan bahawa mereka tidak ingin

lImliPJUlU gaya-gaya barat dan mengagungkan orang barat terutamanya penjajah yang telah

ke negara ini pada suatu masa dahulu. Walaupun mereka merupakan orang yang

dan berpendidikan tinggi. Dengan itu, filem-filem ini menunjukkan identiti sebenar

Malaysia dan boleh mewujudkan identiti Malaysia dalam perfileman yang

enUlDatdi negara ini.

1.5 Metodologi

1.S.1 Pendekatan Kualitatif

Kualitatif bermaksud kaedah kajian yang berkualiti dan mempunyai mutu yang baik.

kualitatif juga melibatkan pengumpulan data metod dan analisis dimana tiada

pa&Dltitatif (Lofland & Lofland 1984). Langkah lain untuk mentakrifkannya adalah untuk

iDmlva1takim twnpuan pada kualitinya, dan temanya merujuk kepada isi atau di sesuatu

Sesetengah mengatakan ianya melibatkan subjektif metodologi

anda sendiri sebagai bahan kajian (Adler & Adler 1987). Kajian kuantitif menggunakan

DeDllbinaan yang tidak logik untuk mendapatkan apa yang sebetul-betulnya benar dan nyata

dalam kualitinya, maknanya, keadaan, atau gambaran yang benar dalam apa yang

8

harns buat, bukannya apa yang mereka hanya sebutkan mereka akan

lilaiwlamn:ya seperti yang terdapat dalam borang soal selidik.

Content Analysis dan Sampel Analysis

K.aedah kajian adaJah menggunakan content analysis. Definisi content analysis

teknik untuk mengumpul dan menganalisis kandungan teks. Kandungan tersebut

jadi perkataan, frasa, ayat, perenggan, gambar, symbol atau idea. Ia boleh diterima

kuantitatif sebagaimana juga kualitatif, dan dalam program komputer boleh digunakan

menbantu pengkaji. Content analysis yang digunakan oleh pengkaji untuk

IleIlmg;tc.alPkan kajian ialah menganalisis isi kandungan filem. Kaedah ini akan memudahkan

membuat penyelidikan dan menganalisis kaj ian.

Bahan kajian yang akan kaji adalah identiti Malaysia dalam filem Yasmin Ahmad

bagaimana beliau mewujudkan identiti Malaysia dalam filem-filem beliau. Pengkaji

_uu.a.u filem araban Yasmin Ahmad untuk dikaji iaitu filem Sepet dan Gubra. Melalui

ini segmen-segmen yang di sentuh adalah seperti bahasa pertuturan, perwatakan,

budaya, perkauman dan tema.

Filem Sepet adalah sebuah filem yang menceritakan tentang percintaan dua remaja

berlailJlan bangsa iaitu bangsa Melayu dan Cina. Percintaan mereka mempunyai

IllaDgllID iaitu perbezaan agama dan juga berlainan bangsa. Mereka mendapat tentangan

dari keluarga masing-masing. Filem ini telah menerapkan identiti Malaysia dalam

"tanya iaitu sebuah masyarakat yang mempunyai pelbagai bangsa, agama,

9

"

dan bahasa pertuturan tetapi dapat hidup berdampingan, berganding bahu,

PUI1lyai· cintakan negara, timbang rasa dan toleran.

Filem Gubra pula adalah sebuah filem yang menceritakan tentang dua jalan cerita

berlainan iaitu mengenai keluarga Orked dan sebuah keluarga Bilal yang berkawan

dengan seorang pelacur dan anaknya. Filem Gubra banyak menggambarkan tentang

sayang seseorang dan saling bennaaf-maafan. Filem Gubra juga ban yak diselitkan

perpaduan kaum, pergaulan dengan bangsa yang berlainan dan penggunaan bahasa

berlainan dan budaya yang berbeza.

10

Kajian literatur

.,sia dan juga sinema Melayu yang kini mempunyai banyak perbezaannya.

leblilik kawalan kita

BAB2

KAJIAN LITERATUR

yang dijalankan menekankan beberapa aspek iaitu mengetahui

dahulu tentang makna identiti secara umum. Setelah itu barnlah meneliti aspek-aspek

iaitu dari segi jenis-jenis identiti dan makna budaya secara umumnya. Aspek yang amat

adalah mengenai sinema nasional, mengkaji makna sinemanya terutarnanya sinema

Bercakap tentang identiti, kita harns menjawab soalan, "siapa saya ?". Terdapat

jenis identiti iaitu seperti identiti nasional, identiti sosial, identiti budaya, identiti

identiti kelas, identiti seksual dan sebagainya. Kesemua identiti ini merupakan bentuk

(sekurang-kurangnya sebahagiannya.) (Ini menerangkan kenapa

IlieUrDgIlb teori mutakhir 'mengatakan bahawa kita mempunyai identiti yang berganda dan

identiti kita telah terpisah. Daripada kesemua jenis identiti yang mempunyai hubung­

kita membentuk peribadi (kesedaran) identiti. "Lazimnya" kita sekuat-kuatnya

IImfebllt identiti yang tertentu kecuali hanya ini dengan kuatnya yang berhubung dengan

lDmcav:aan kita atau hanya ini adalah satu ancaman. (Imigrants and Cultural Identity)

11

Integrasi nasional bennaksud

mempunyai perbezaan kebudayaan dan sosial

"identiti

......''"..'''lraln "identiti wilayah

!ietiaan yang sempit terhadap

IIWl'V!;18

J'1II1eD.alcritk~m diri mereka sebagai satu kumpulan,

idainan dengan kumpulan yang lain dan juga budayanya.

Setiap budaya

" proses menyatupadukan berbagai-bagai kumpulan

ke dalam satu sistem wilayah bagi

nasional". Definisi ini juga mengutarnakan usaha-usaha untuk

dan mengurangkan atau akhirnya menghapuskan sarna sekali

sesuatu daerah. Pelikan dari tajuk Integrasi Nasional.

Kita). (1994). Institut Tadbiran Awam Negara (INTAN). Edisi Kedua. Kuala

Identiti budaya adalah kumpulan budaya yang terdiri daripada sesuatu kelompok atau

Pembentukkan identiti budaya mempunyai ciri-ciri yang biasa dan idea yang

_1kiD menandakan pembahagian identiti budaya tetapi pada dasarnya ini ialah penentuan

kelainannya iaitu kita merasakan yang kita dimiliki oleh satu kumpulan, dan kumpulan

dari penyebaran dan dari sorotan yang

mentakrifkan diri mereka dalam hubungan atau samada dalarn

pagan kepada budaya yang lain. Orang yang merasakan diri mereka dalam budaya yang

pWlyai pemikiran ini kerana mereka bergantung kepada kecenderungan norma

12