HUKUM TINDIK DI TELINGA DAN SELAIN DI TINDIK DI TELINGA DAN SELAIN DI TELINGA DALAM PERSPEKTIF HUKUM

  • View
    226

  • Download
    0

Embed Size (px)

Text of HUKUM TINDIK DI TELINGA DAN SELAIN DI TINDIK DI TELINGA DAN SELAIN DI TELINGA DALAM PERSPEKTIF HUKUM

HUKUM TINDIK DI TELINGA DAN SELAIN DI TELINGA

DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

Univers1tas Islam Negan

SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

Piterin. rl~ri ---------~-~

Oleh:

rg1. ~ 'G:'C:(":"i)'(";"i:J-0"'""'"-.. JI.............. L v i'I,., !nduk : .. 9 .. ~\.Q..:::?::~;::1\;'C) "\ J.. !.asifikasi : .........................................

Muhammad Layli Sya'bani

NIM: 103043127965

KONSENTRASl PERBANDINGAN MADZHAB FIQH

PROGRAM STUDI PERBANDINGAN MADZHAB DAN HUKUJVI

FAKULTAS SYARI'AH DAN HUKUM

VIN SY ARIF HIDA YATULLAH

JAKARTA

1430 H/2009 M

HUKUM TINDIK DI TELINGA DAN SELAIN DI TELINGA

DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Syari'ah dan I-Iukum UIN SyarifHidayatullah

Jakarta Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memenuhi Gelar Sarjana Hukum Islam (SHI)

Oleh: ~RPUSTAKAAN UTAMA 1 I '~'IN SYAHID JAKARTA . Muhammad Layli Sya'bani

NIM: 103043127965

Di Bawah Bimbingan

Prof. Dr. Hasanudclin, :\F,_MA,

NIP. 150050917

KONSENTRASI PERBANDINGAN MADZHAB FIQH

PROGRA.M STUDI PERBANDINGAN MADZHAB DAN HUKUM

FAKULTAS SYARl'AH DAN HUI

PENGESAHAN PANITIA UJIAN

Skripsi yang berjudul "HUKUM TINDIK DI TELINGA DAN SELAIN DJ TELINGA PERSPEKTIF HUKUM ISLAM" telah di1jikan dalam sidang munaqasyah Fakultas Syari'ah dan Hukum (UIN) Syarifl-Iidayatullah Jakai1a pada tanggal 07 Desember 2009. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Saijana Hukum Islam (SHI) pada Program Studi Perbandingan Mazhab dan Hukum.

PAN/TIA UJIAN

Ke tu a

Sekretaris

Pembimbing I

Jakarta, 07 Desember 2009

mmad Amin Suma, SH, MA, MM

. 150 210 422

: Prof Dr. 1-1. Muhammad Amin Suma, SH., M1L_MM. (~ .. ~ ~ .. '/a~.~ .. ~ ..... ) NIP. 150210422

: Dr. H. Muhammad Taufiki, M. Ag. N1P. 150290159

: Prof. Dr. Hasanuddin, AF., MA. NIP. 150 050 917

' / , '!!(2---0'1

Penguji I

Penguji II

: Dr. H. Afifi Fauzi Abbas MA. NIP. 1956. 0906. 1982. 031004

: Dra. Halimah Ismail NIP. 150 075 192

( ..................... )

LEMHAR PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatalmn bahwa :

1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk

memenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar strata I di

Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hiclayatullah Jakarta.

2. Semua sumber yang saya gunalmn clnlam penulisan ini telah saya

cantumkan sesuai clengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam

Negeri (UIN) Syarif Hiclayatullah Jalmrta.

3. Jika di kemudian hari 'ierbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli

saya atau merupakan hasil jiplakan clari karya ornng lain, maim saya

berseclia menerima sanksi yang berlaku di Universitas Islam Negeri

(UIN) Syarif Hiclayatullah .Jakarta.

Jakarta, 30 September 2009

rif;J!-Muhammad Layli Sya'bani

KATA PENGANTAR

Segala puji serta syukur senantiasa penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT.

Shalawat serta salam semoga selalu tercurah atas Nabi Muhammad SAW, keluarga,

para sahabat, serta orang yang selalu mengamalkan dan menyebarkan ajaran yang

dibawanya.

Alhamdulillah dengan rahmat dan hidayah-Nya, penulis memiliki

kesempatan dan kemampuan untuk menyelesaikan skripsi ini sesuai dengan

pen~etahuan dan kemampuan yang penulis miliki.

Sadar akan kemampuan penulis yang terbatas maka dalam penulisan skripsi

ini banyak memerlukan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis patut

ucapkan terima kasih kepada:

1. Prof. Dr. H. Muhammad Amin Suma, SH., MA., MM., selaku Dekan Fakultas

Syari'ah dan Hukum Universitas IslaIT, Negeri (UIN) SyarifHidayatullah Jakarta,

alas fasilitas yang telah diberikan dalam pelaksanaan perkuliahan,

2. DI

7. KH. Abdus Salam Zaini yang telah memberikan masukan kepada penulis dalam

pembuatan skripsi ini;

8. Drs. KH. Isma'il Ishaq yang telah memberikan motivasi dan suggesti kepada

penulis dalam penyelesaian skripsi ini;

9. KH. Lukmanul Hakim yang telah memberikan masukan serta doa kepada penulis

dalam pembuatan skripsi ini,

10. Ust. Muhammad Hasyim yang telah meluangkan waktu untuk .:lapat memberikan

pendapat tentang permasalahan yang penulis angkat.

I I. Paman, Bibi, dan sepupu, se11a keponakanku yang telah tulus mendukung dan

mendoakan penulis dalam menyelesaikan skripsi ini

12. Rekan-rekan Perbandingan Madzhab Fiqh, rekan-rekan Fukultas Syariah Dan

Hukum periode 2003 serta semua pihak yang tidak bisa disebutkan satu persatu,

yang telah memberikan semangat kepada penulis dalam pembuatan skripsi ini

Semoga kebaikan clan bantuan yang telah diberikan kepada penulis menjadi

suatu amal kebaikan yang mendapat balasan berlipat ganda dari Allah SWT.

Jakarta, Desember 2009

Penulis

"

DAFTARISI

KATA PENGANTAR .................................................................. ..

DAFTAR ISi ................................................................................. 111

BABI PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah . .. .. . .. . . .. . .. .. . .. . .. . .. ........................ I

B. Pembatasan dan Pernmusan Masalah .................................... 8

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ........................................... 9

D. Metode Penelitian dan Metode Penulisan .............................. 9

E. Sistematika Penulisan . .. .. . .. . .. . .. . .. . . .. .. . . .. .. . .. . . .. .. . .. . .. . .. . .. . .. 12

BAB II KAJIAN UMUM TENTANG PERHIASAN

A Pengertian Perhias:in .. . .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. , ................. , .. 14

B. Hukum Memakai Perhiasan .............................................. 15

C. Macam-macam Perhiasan .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . . .. .. . .. . .. . . .. .. . . .. .. . . .. 24

BAB III SEKILAS TENT ANG TINDIK

A Pengertian Tindik ......................................... , ......... , .. .. . 30

B. Sekilas Tentang Sejarah Tindik ..................... , .................... 31

C. Dampak Tindik Bagi Kesehatan ................... , ........ , .. , , ..... , .. 36

BAB IV ANALISIS TENT ANG TINDIK

A. Pendapat Ulama Tentang Hukum Tindik Di Telinga dan Tindik

Selain Di Telinga ......................................................... 42

B. Hukum Tindik Perspektif Hukum Islam .. . .. . .. . .. . .. . .. . . .. .. . .. . .. . . 44

C. Analisis Penulis Tentang Hukum Tindik Di Telinga dan Tindik

Selain Di Telinga ......................................................... 62

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ................................................................. 68

B. Saran-saran ................................................................. 70

DAFT AR PUST AKA ..

LAMPIRAN - LAMPIRAN

IlABI

PENDAHULUAN

A. Latar Belalmng Masalah

Keserasian adalah salah satu ciri Islam. Keserasian dalam hal perhiasan dan

lainnya rnerupakan lawan dari berlebihan dan kelewat batas. Dan seyogyanya

dalam berhias diri dipelihara trad1si wanita mukmin di clalarn rnasyarakat, sebagai

0ontoh berhias clengan menggunakan sifat mata untuk menarnbah keinclahan rnata

clan berpakaian yang menutupi aural, sehingga ticlak .akan terjadi di dalam

perhiasan yang mencolok, yang menarik panclangan. Ticlak acla halangan dalam

perbedaan traclisi dari satu Negara dengan lain. Akan tetapi syarat keserasian

rnenclorninasi semua traclisi.

Islam memperkenankan kepacla setiap rnuslim, bahkan menyuruh supaya

geraknya baik, elok dipanclang dan hidupnya teratur dengan rapi untuk menikmati

perhiasan dan pakaian yang telah dicipta Allah. Aclapun tujuan pakaian clalarn

pandangan Islam adalah untuk menutup aurat clan untuk berhias. Ini adalah

rnerupakan pemberian Allah kepada umat manusia seluruhnya, di rnana Allah

telah menyecliakan pakaian dan perhiasan kepada hamba-Nya, kiranya rnereka

mau mengatumya sencliri. 1

Maka berfirmanlah Allah S.W.T.:

1 http://ustazmelaka.net/forum/index, diakses di Jakarta pada hari senin, 20 April 2009.

1

Artinya: "Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan pakaian untuk

menutupi 'auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian tagwa itulah yang baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.." (QS. al-A'raf/ 07: 26).

Barangsiapa yang mengabaikan salah satu dari dua perkara di atas, yaitu

berpakaian untuk menutup aurat dan berhias, malca sebenarnya orang tersebut

telah menyimpang dari ajaran Islam dan mengikuti jejak syaitan. Inilah rahasia

dua seruan yang dicanangkan Allah kepada tunat manusia, sesudah Allah

mengumandangkan seruan-Nya yang terdahulu itu, dimana dalam dua

seruan-Nya itu Allah melarang keras kepada mereka telanjang dan tidak mau

berhias, yangjustru keduanya itu hanya mengikuti jejak syaitan bclaka.

Untuk itulah maka Allah berfirman:

A1iinya: "Hai anak Adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh syaitan

sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapakmu :lari surga, ia menanggalkan dari keduanya pakaiannya untuk memperlihatkan kepada ked