ಆಸಟರೇಲಯಾದ ಮೊಟಟಮೊದಲ ಕನನಡ ಇ-ಮಾಸಪತರಕ ಸಂಪುಟ ೨, ಸಂಚಕ ೧೧, ಏಪರಲ ೨೦೧೫

ಈಗನ ಸುದದ ... ಪು. ೧

ರಾಮನವಮ - ವರದದ ... ಪು. ೨

ಸಂಪಾದಕೀಯ ... ಪು. ೩

ಪದ ಪುಂಜ/ರಂಗ ೀಲ ... ಪು. ೧೩

ಮೊಬ ೈಲ ಮತುು ದ ೀವರು–ಹಾಸಯ … ಪು. ೧೪

ಏಪರಲ ೧ ಆಗಬ ೀಕ -ಹಾಸಯ ... ಪು. ೪

ವಚಾರ-ವಹಾರ ... ಪು. ೬

ರಾಂ ರಾಮ! ಹಾಸಯ ... ಪು. ೭

ವಜಞಾನ ... ಪು. ೧೫

ಅಲಲಲಲ ಏನ ೀನು ... ಪು. ೧೫

ಕಥಾಚಲುಮ ... ಪು. ೧೦

ರ ಸಪರ ಕ ಡುೀರಾ! ... ಪು. ೧೦

ಕಾವಯ ಚಲುಮ, ಹಾಸಯ ಚಲುಮ ... ಪು. ೧೧

ಹೊರನಾಡ ಚಲುಮ ಇ-ಮಾಸ ಪತರಕಯ ಓದುಗರಗಂದು ತರಯಲಾಗರುವ ಫೇಸುುಕ ಗುಂಪು ಸಟೇರಕೊಳಳಲು ಕಳಗನ ಲಂಕ ಕಲಕ ಮಾಡ

JOIN CHILUME FACEBOOK GROUP (You have to be logged in to facebook to join)

ಪುಟ - 1

ಸಡಯಲಲ ಮೈತರ ಚತ ಪದರಶನ – ವರದದ ಈಗನ ಸುದದ

ಇತರತೇಚಗಂತೊ ಕನನಡ ಚತ ರಸಕರಗ ಹಬುದ ಮೇಲ ಹಬು. ಇದೇನಪಾಾ ಇದು ಕನನಡಗರಗ ಮಾತ ಬರುವ ಹಬುವೇ! ಅದಾಾವುದು? ಕನನಡ ರಾಜೊಾೇತಸವ ಒಂದೇ ಅಲವೇ ಅನಸಬಹುದು. ಕನನಡ ಸನಮಾ ಎಂದರ ಕನನಡ ಚತ ರಸಕರಗ ಹಬುಕ ಕಡಮಯೇನಲ.

ಕನಕಾಪುರ ನಾರಾಯಣ ಮತುತ ನಾಗಭೊಷಣ ಅವರ ಸಹಯೇಗದಲ ಸೊಪರ ಹಟ ಚತಗಳಾದ ಪಕಾಶ ರೈ ರವರ ಒಗಗರಣ, ಅಣಾಾವ ವಣಣರಂಜತ “ಕಸೊತರ ನವಾಸ” ಚತಗಳನುನ ಸಡನಯ ಕನನಡ ರಸಕರಗ ತಲುಪರಸ ಎಲರೊ ಮುಂದನ ಚತ ಯಾವುದು ಎಂದು ಕಾಯುವ ಹಾಗಾಗತುತ. ಎಲರ ಆಕಾಂಕಷಗ ತಕಂತ ಕನನಡದ ಪವರ ಸಟಾಟರ ಅಣಾಾವ ಮಗ ಪುನೇತ ರಾಜಕುಮಾರ ರವರ ಯಶಸವೇ ಚತ "ಮೈತರ" ಯನುನ ಸಡನ ಕನನಡಗರಗಾಗ ಪೂವಣ ನಯೇಜತವಾಗ ಲವಪೂಣಲ ನ ಇವಂಟ ಸನಮಾಸ ನಲ ಪದಶಣನ ಏಪಣಡಸದದರು.

ಮೊದಲು ಒಂದು ಪದಶಣನ ಎಂದು ಪಾರಂಭವಾಗ ಚತ ರಸಕರ ಉತಾಸಹಕ ಪೂರಕವಾಗ ಎರಡನೇ ಪದಶಣನವನುನ ಆಯೇಜಸಲಾಗತುತ. ಮಾರಚಣ ೨೨ ರಂದು ಮಧಾಾಹನ ೩ ಘಂಟಗ ಸರಯಾಗ ಸನಮಾ ೪ ಮತುತ ೬ ರಲ ಪದಶಣನ ಏಪಾಣಟಾಗತುತ. ಭತರಣಯಾದ ಮಂದರಗಳಲ ಪೇಷಕರಕರಲರೊ ಕಾದು ಕುತತರರುವಾಗ, ಕನನಡಗರ ತಾಳ ಯ ಪರೇಕಷಯೇ ಎಂಬಂತ ತಾಂತರಕ ಅಡಚಣಯಂದಾಗ ಚತದ ಪಾರಂಭ ನಧಾನವಾಯತು. ಅತಾಂತ ಸಹನಯಂದ ವತರಣಸದ ಪೇಷಕರಕರ ವತಣನ ಕನನಡಗರ ಸವಭಾವಕ ಹಡದ ಕನನಡಯಾಗತುತ.

ಹಂದಯ ಸಂ ಡಾಗ ಮಲಯನೇರ ನನಪರಸುವ ಚತದಂತ ಪಾರಂಭವಾದ ಚತ ನಮ ಸುತತ ನಡವ ಕಥಯಂತ ಸಟಾಗ ಸದಾಮನ ಪುನೇತ ಅಭಮಾನ, ಅವನ ಬುದದಶಕಲತ, ನನಪರನಶಕಲತ ಹಾಗು ಜೇವನದ ವಷಮ ಪರಸತರಗಳ ಪರಚಯವಾಗುತತದ. ಸದಾಮ ಕೊೇಟಾಾಧಪತರ ಆಟಕ ಆಯ ಆಗುವುದು ಹಾಗು ಅದಕ ತಯಾರ ನಡಸುವುದು, ಆಟದ ಕೊನ ಹಂತ ಎಲವನೊನ ಪೇಷಕರಕರು ಕುತೊಹಲದಂದ ಮುಂದೇನು ಎಂದು ಕಾಯುವಾಗ ಕಥಗ ಟವವಸಟ ಎಂಬಂತ ಮೊೇಹನಲಾಲ ರ ಪಾತದ ಪರಚಯವಾಗುತತದ. ಕಥಗ ರೊೇಚಕವಾದ ಮುಕಾತಯದೊಂದಗ ಚತದಂದ ಹಲವಾರು ಸಂದೇಶಗಳನುನ ಜನರಗ ತಲುಪರಸುವ ಉದದೇಶ ಚತದಾದಗತುತ.

ಒಟವಟನಲ ಕನನಡಗರಗ ವಶಷಟ ಚತಗಳನುನ ತಲುಪರಸ, ಕರುನಾಡನಂದ ದೊರ ಇರುವ ಕೊರತ ನೇಗಸ, ಕನನಡಗರನುನ ಒಟಾಟರ ಬಸಟಯುವ ಪಯತನದಂತರತುತ. ಹೇಗ ಇಂತಹ ಕನನಡ ಚತಗಳು ನರಂತರವಾಗ ಪದಶಣನವಾಗಲ ಎಂದು ಆಶಸಟೊೇಣ.

ನಮ ಕಥ, ಕವನ, ಸಲಹ ಇತಾಾದ ನಮಗ ಕಳುಹಸ.

ಟವ.ಪರ.ಕೈಲಾಸಂ ರವರ “ಕಾಶಗೊೇದ ನಂ ಭಾವ …” ಕೇಳಲು

ಮೇಲನ ಚತವನುನ ಕಲಕ ಮಾಡ (Click picture to view)

ಫೇಸುುಕ ಬಗಗ ಅಣಕು ಹಾಡು ಕೇಳಲು

ಮೇಲನ ಚತವನುನ ಕಲಕ ಮಾಡ (Click picture to view)

ವರದ: ನಾಗೇಂದ ಅನಂತಮೊತರಣ

ಪುಟ - 2

ಸಡಯಲಲ ರಾಮನವಮ – ವರದದ ಈಗನ ಸುದದ

ಹಳ ೇ ರೇಷ ಸೇರಗಳಲ ಮರಮರ ಮಂಚುತರತರುವ ಅಜಯಂದರು, ಬಂಗಾರದ ಪದಶಣನ ನಡತರತರುವ ಹಾಗ ತೊೇರುವ ಹಂಗಸರು, ಡುಮು-ಡುಮು ಎಂದು ವಾದಾವನುನ ಬಾರಸುತರತರುವ ವಾಲಗದವರು, ಲಂಗ ಧಾವಣಯಲ ಒಲವನಂದ ಓಡಾಡುತರತರುವ ಪೇರಯರು, ಅಂಗಳದ ತುಂಬಾ ಕಲೇಟಲ ಮಾಡುತರತರುವ ಹುಡಗರು, 'ಇಂಗವಾ', 'ಅಪಾಡಯಾ' ಅಂತ ಧಾವಂತ ಮಾಡುತರತರುವ ತಮಳು ಕಾಯಣಕತಣರು, ಹೊಸದಾಗ ಮದುವಯಾಗ ಬಂದ ನವದಂಪತರಗಳು, ಮಗುವನುನ ಪಾಮನಲ ತಳುಳತರತರುವ ತಾಯಂದರು, ಭರತ ಖಂಡೇ ಬದಲು ಆಸಟರೇಲಯಾ ದೇಶೇ, ಸಡನ ಶುಭ ನಗರೇ, ಎಂಬ ಮಂತಗಳು ಕೇತ ಬಂದ ಷಕರಣ, ನಾವೇನಾದರೊ ತಮಳುನಾಡನಲದದೇವಾ? ಇಲಾ ಸಡನ ಮುರಗನ ದೇವಸಟಾನದಲದದೇವಾ? ಅನುನವ ಗಲಬಲ ಮನಸಸನಲಾಯತು.

ಹನುಮನ ಬಾಲಕಲಂತಲೊ ಉದದವಾಗ ಊಟಕ ನಂತ ಸಟಾಲು, ಮಗುವಗ, ಹಂಡತರಗ ಮತುತ ತನಗ ಅಂತ ಊಟದ ಪೇಟುಗಳನುನ ಕೈಯಲ ಹಡದು ಸಕಣಸ ಮಾಡುತರತರುವ ಗಂಡಸರು, ದೇವರಗ ಸಟಾಷಾಟಂಗ ನಮಸಟಾರ ಬೇಳುತರತರುವ ದೈವ ಭಕತರು, ಮಗುವನುನ ಗಂಡನ ಕೈಯಲ ಕೊಟುಟ ಅವಸರಕ ಅಂತ ಸರಬರ ಆ ಕಡ ಹೊೇದ ಹಂಡತರ, ಬಸಲನುನ ಲಕಲಸದೇ ಸರತರಯಲ ನಂತ ಭಕಾತದಗಳು, ಸಕಲದದೇ ಅವಕಾಶ ಅಂತ ಸರಯಾಗ ಪಸಟಾದ ತರನುನತರತರುವ ಬಾಾಚಲಸೊಣ,

ಸದಾ ಇವತಾತದರೊ ಅಡುಗ ಕಾಟ ತಪರಾತಲಾ ಅಂತ ಸಂತಸ ಪಡುತರತರುವ ಹಂಗಸರು, ಇತಾಾದ ದೃಶಾಗಳು ಕಾಣಬಂದದುದ ರಾಮಾನವಮಯಂದು ಸಡನ ಮುರಗನ ಮಂದರದಲ.

ಮುರಗನ ಶವನ ಮಗ, ಗಣಪತರಯ ತಮ, ಅವನ ದೇವಸಟಾನದಲ ರಾಮನಗೇನು ಕಲಸ? ಅದೊದರ ಪೂಜ ಮಾಡಸಕೊಂಡ ಮೊತರಣ ರಾಮನದಾ? ಇಲಾ ಮುರಗನ ಮೊತರಣಗೇನಾ ಅನೊನೇ ಪಶನಗತಗ ಕೊನಯವರಗೊ ಉತತರ ಸಗಲಲ. ದೇವರು ಯಾರಾದರೇನು?? "ಇನೊನ ಯಾಕ ಬರಲಲವಾ ಕಲಸದ ಅಪರ" ಅಂತ ಬೇಂದಜನ ರೇತರಯಲ ಗುನುಗುನಸಟಾತ, ಚಂತಯಲರುವ ನಾನು, ಕಲಸ ಸಕ ಸಟಾಕು ಅನುನವ ಬೇಡಕಯಂದಗ ಹೊರಬಂದ.

ಬಾಲಾದ ದವಸಗಳ ರಾಮನವಮ ನನಸಕೊಳುಳತರತರುವಾಗ ನನನ ಅಕನೊ ಸಟೈಪ ನಲ ಬಂದು ಅವಳ ಹತರತರನೊ ನನಪುಗಳನುನ ಹಂಚಕೊಂಡು ನಾನು ಹಬುದಲ ಪಾನಕ, ಕೊೇಸಂಬರ, ರಸಟಾಯನ, ಗೊಜವಲಕಲ, ರಾಮದೇವರ ಪಸಟಾದ ಮಾಡುವುದೊ ತರತಸದ. ಆಗ ಅವಳೂ ಜಯನಗರ ನಾಲನೇ ಬಾಕ ನಲ ದೊಡಡ ಮೈದಾನ, ವಾಟರ ಟಾಂಕ ಇದದ ಜಾಗದಲ ಚಪಾರ ಹಾಕಲ ರಾಮನವಮ ಹಬು ಒಂಬತುತ ದವಸಗಳು ಆಚರಸುತರತದುದ, ಪತರದವಸ ಸಟಾಯಂಕಾಲ ಸಂಗೇತ ವದಾವಂಸರುಗತಂದ ಸಂಗೇತ ಕಛೇರ ಕೇಳುತರತದುದದನುನ ಜಞಾಪರಸಕೊಂಡಳು, ನನಗ ನನಪರನಲರುವಹಾಗ, ಎ.ಸುಬುರಾವ, ಆರ.ಕ.ಶೇಕಂಠನ,

ಆರ.ಆರ.ಕೇಶವಮೊತರಣ, ಮಹಾಲಂಗಂ,(ತಡವಾಗ ಬಂದು ಇಬುರು ಹಡದುಕೊಂಡು ವೇದಕಯಮೇಲ ಕೊಡಸದುದ), ಹರಚ.ವ.ಕೃಷಾಮೊತರಣ ಮತುತ ನನನ ಸಂಗೇತ ಮೇಷಟರು ಕ.ಎಸ.ವಂಕಟರಾಮಯಾ ಹಾಗೊ ಇನೊನ ಅನೇಕ ವದಾವಂಸರುಗಳ ಸಂಗೇತ ಇರುತರತತುತ. ಬಳಗ ಗ ಕರದ ಮನಗತಗ ಹೊೇಗ ಪಾನಕ ಕೊೇಸಂಬರ ಎಲಡಕತಂದು ತರಂದು ಸಟಾಯಂಕಾಲ ಸಂಗೇತಕ ಸಟನೇಹತರುಗಳ ಜೊತ ಚಪಾರಕ ನಡದು ಹಾಸದ ಜಮಖಾನದ ಮೇಲ ಮುಂದ ಕೊತು ಕಛೇರ ಕೇಳುವುದು. ನಾನು, ವಸಂತ, ಛಾಯ, ವಜಯಾ ಕಾಲೇಜ ಆಫ ಮೊಾಸಕ ನಲ ಶೇ ಕ.ಎಸ.ವಂಕಟರಾಮಯಾ ಹತರತರ ಕಲಯುತರತದ ದವು. ನಮಗ ಹೇತಕೊಟಟ ಕಲೇತಣನ ಯಾವುದಾದರೊ ಹೇತಬಟಟರ ಸಟಾಕು ಒಬುರ ಮುಖ ಒಬುರು ನೊೇಡಕೊಂಡು ಖುಷಯಾಗ ಹುಮಸಸನಂದ ಕೇಳುತರತದ ದವು. ಪಟಾಟಭಷೇಕದ ದವಸ ಸಟಾಯಂಕಾಲ ಸಂಗೇತ ಸಾಧಣ ನಡಯುತರತತುತ. ಒಂದು ವಷಣ ಹಸರುವಾಸಯಾದ ಆರ.ಎ.ಎನ. ಸಟೊಟೇಸಣ ನವರು ಭಾಗವಹಸದ ಸಾಧಣಗತಗಲಾ 'ಪನ' ಬಹುಮಾನ ಕೊಟವಟದದರು. ನನಗೊ ಸಕಲತುತ!! ಇದಲಾ 'ಹಚಚ ಹಸರನಂತ' ಮನಸಸನಲ ಊರಬಟವಟದ. ಸುಮಾರು ವಷಣಗತಂದೇಚಗ ಅಲ ಜನತಬಜಾರ ನಾನಾತರಹದ ಅಂಗಡಗಳಲಾಬಂದು ಹಂದ ವಸತರಜಾಗ ವಾಗದುದ ಈಗ ವಾಣಜಾವಾಗ ದೊಡಡ ದೊಡಡ ಮತಗಗಳು, ಹಸರಾಂತ ಅಂಗಡಗಳು ಎದುದ ನಂತರವ .

ಈಸಲದ ರಾಮನವಮ ಶನವಾರ ಬಂದು ಸಡನಯ ಎಸ.ಎಮ.ಸ ನವರು (ಸಡನ ಮೊಾಸಕ ಸಕಣಲ) ಪತರ ತರಂಗಳು ನಡಸುವ ಸಂಗೇತ ಕಛೇರ ಕೊಡಕೊಂಡು ಬಂದದುದ ಅಲಗ ನಮ ಸಟನೇಹತರೊಡನ ಹೊೇಗುವ ವಾವಸಟ ಮಾಡಕೊಂಡು ಅವರು ಮನಗ ಬಂದಾಗ ಪಾನಕ, ಎಲಡಕ ಕೊಟುಟ ಕಛೇರಗ ಹೊೇಗುವಾಗ, ತಮಳುನಾಡು ಮತುತ ಕನಾಣಟಕದವರು ಮಾಡುವ ವವಧ ರೇತರಯ ಪಾನಕದ ಬಗ ಗ ಮಾತನಾಡಕೊಂಡು ಹೊೇದವು. ಶೇ. ಗರಧರ ಅವರು ರಾಮಪಟಾಟಭಷೇಕದ ಮೇಲ ಹಾಡು, ಸಟೈಡಸಸ ಬಹಳ ಚನಾನಗ ತೊೇರಸದರು. ನಂತರ ಶೇಮತರ ಸಂಗೇತ ಅಯಾರ ಕೊಡ ವವದ ವಾಗಗೇಯಕಾರರ ಶೇ ರಾಮ ಕೃತರಗಳನನೇ ಅದುುತವಾಗ ಹಾಡದದನನ ಕೇತಕೊಂಡು ಬರುವ ಸದವಕಾಶವಾಯತು. ರಾಮಪಟಾಟಭಷೇಕವಾದನಂತರ ಅಲಯೊ ಪಾನಕ, ಮಜಗ ವತರಣಯಾಗ ರಾಮನವಮ ಪೂಣಣಗೊಂಡತು.

ಅಂದದನ ಇಂದದನ ನನ ಶೀ ರಾಮನವಮ ವರದ: ಸೇತಾ ಕೇಶವ

ಸಡ ಮುರುಗನ ದ ೀವಸಾಾನದಲಲ …

ವರದ: ಮಹಾಂತೇಶ

ಪುಟ - 3

ಏಪರಲ ತರಂಗಳು ಬಂತಂದರ, ಆಸಟರೇಲಯಾದಲ ಚತಗಾಲಕ ಇನೊನಂದೇ ಹಜ

ಎನುನವಂತರರುತತದ. ಮರಗಳಲಲಾ ಮಾಗದ ಎಲಗಳು. ಕಲವಂತೊ ಬಣಾ ಬಣಾದುದ. ಒಟವಟನಲ,

ನಸಗಣದ ಆ ನೊೇಟವೇ ನೊೇಡಲು ಚನನ. ಪಕೃತರಯಲನ ಈ ಬದಲಾವಣಗ ಬಹುತೇಕ ಜೇವ

ಜಂತುಗಳು ಬೇಗನ ಸಾಂದಸುತತವ. ಪತರರೊೇಧವೊಡಡದ, ಬಂದರುವ ಬದಲಾವಣಯನುನ

ಬರಮಾಡಕೊಳುಳತತವ.

ಮಾನವನ ಬದುಕಲನಲೊ ಎಲವೂ ಒಂದೇ ಸಮನಾಗ ಇರುವುದಲವಷಟೇ. ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣಯಂತ, ತನನ ಸುತತಮುತತಲನಲ

ಯಾಯಾಣರು ಇರುತಾತರ, ಅವರ ನಡವತಕಗಳ ೇನು, ಅವರಗರುವ ಅಭಪಾಯವೇನು ಎಂಬುದಲವೂ ಬದಲಾಗುತತ ಹೊೇಗಬಹುದು.

ಹಂದಂದೊೇ ಕೇತದ ಒಂದು ಕಥಯ ಬಗಗ ಹೊಸದೊಂದು ಅರಣ ಸಗಬಹುದು. ಹಂದ ತಪುಾ ಎಂದುಕೊಂಡದುದ, ಈಗ ಸರ ಎನಸಬಹುದು.

ಸರ ಎಂದುಕೊಂಡದುದ ತಪಾಂದು ತರತಯಬಹುದು. ಒಬುರ ನಡವತಕಯ ರೇತರಗ ಕಾರಣವೇನಂದು ಗೊತಾತಗಬಹುದು. ಇವಲವೂ ನಾವಷುಟ

ಜಗತರತಗ ತರದುಕೊಳುಳತತೇವ ಎನುನವುದರ ಮೇಲ ಅವಲಂಬಸರುತತದ.

ಮನುಜನು, ರಾಗ-ದವೇಷ, ಪರೇತರ, ಮಮಕಾರ ಇತಾಾದ ಭಾವನಾತಕವಾದ ಬಂಧಗತಂದ ಪೂಣಣಮುಕತನೇನಲವಲವೇ.

ಯಾವುದೊೇ ಸಂದಭಾಣನುಸಟಾರ ಒಬು ವಾಕಲತಯ ಮೇಲ, ತತವ ಅರವಾ ರೇತರ-ನೇತರಗಳ ಮೇಲ ಒಂದು ನದಣಷಟ ಅಭಪಾಯ

ಹೊಂದಬಡುತತೇವ. ಆದರ, ಕಾಲವು ನಮನುನ ಮುಂದ ಕರದುಕೊಂಡ ಹೊೇದಾಗಲಲ, ಸರ-ತಪಾನುನ ಅವಲೊೇಕಲಸದ, “ಇಲ ನಾನು ನನನ

ಆ ಹಳ ೇ ಅಭಪಾಯಕೇ ಜೊೇತು ಬೇಳುತತೇನ” ಎಂದು ಹಠ ಹಡದರ ನಮದೇ ಚಕಟವಟನೊಳಗ ಬಂಧಗಳಾಗುತತೇವ. ಮತುತ ಪಕೃತರಯ

ಬದಲಾವಣಗತಗ ಸಾಂದಸದ ಜಡವಸುತಗಳಾಗುತತೇವ. ಸಟಾವರಕಷಟೇ ಅತವು, ಬರುವುದನುನ ಅಪರಾ, ಮುಂದ ಸಟಾಗುವವರಗ ಎಲವೂ

ಹೊಸತೇ. ಅತವನ ಮಾತೇ ಇರುವುದಲ ಎಂಬುದನುನ ನಾವು ಜಞಾಪರಸಕೊಳಳಬೇಕಷಟೇ!

ಏಪರಲ ಮಾಹಯು, ನಗಹಬುಕ ಪಯಾಣಯವೇನೊೇ ಅನುನವಷುಟ ಪಖಾಾತರಯಾದ ತರಂಗಳು. ಮೊಖಣರ ದನಾಚರಣಯಂದಗ

ಪಾರಂಭವಾಗುವ ಏಪರಲನಲ, ನಾವಲರೊ ಜಗತರತಗ ಮತತಷುಟ ತರದುಕೊಳುಳತಾತ, ನಗೊೇಣ, ನಗಸಟೊೇಣ, ನಗುತತ ಸಟಾಗೊೇಣ.

ಏಪರಲ ಶೀ ಮನಮಥ ನಾಮ ಸಂವತಸರ, ಉತುರಾಯಣ, ವಸಂತ ಋತು, ಚ ೈತ/ವ ೈಶಾಖ ಮಾಸ 02 ಗು - ಮಹಾವೇರ ಜಯಂತರ 03 ಶು - ಗುಡಸ ಫೈಡ, 04 ಶ - ಹೊೇಲ ಸಟಾಟಡೇಣ, 05 ಭಾ - ಈಸಟರ ಸಂಡೇ 07 ಮಂ - ಸಂಕಷಟ ಚತುರಥಣ 14 ಮಂ - ಸಟರ ಯುಗಾದ, ಡಾ ಅಂಬೇಡರ ಜಯಂತರ 15 ಬು - ವರೊರಥನ ಏಕಾದಶ, 18 ಶ - ಅಷಕರಯತದಗ ಅಮಾವಾಸಟಾ 19 ಭಾ - ವೈಷಾಖ ಮಾಸ ಆರಂಭ 21 ಮಂ - ಅಷಕರಯ ತದಗ, ಬಸವ ಜಯಂತರ, 23 ಗು - ಶಂಕರ ಜಯಂತರ 24 ಶು - ರಾಮಾನುಜಾಚಾಯಣರ ಜಯಂತರ 29 ಬು - ಮೊೇಹನೇ ಏಕಾದಶ

ಮೀ ಶೀ ಮನಮಥ ನಾಮ ಸಂವತಸರ, ಉತುರಾಯಣ, ವಸಂತ/ಗೀಷಮ ಋತು, ವ ೈಶಾಖ/ಜ ಯೀಷಟ ಮಾಸ 01 ಶು - ಕಾಮಣಕರ ದನಾಚರಣ 02 ಶ - ನೃಸಂಹ ಜಯಂತರ 03/04 ಹುಣಾಮ/ಬುದಧ ಪೂಣಣಮಾ 07 ಗು - ಸಂಕಷಟ ಚತುರಥಣ 10 ಭಾ - ಮದಸಣ ಡೇ 14 ಗು - ಅಪರಾ ಏಕಾದಶ 17 ಭಾ - ಬಾದಾಮ ಅಮಾವಾಸಟಾ 18 ಸಟೊೇ - ಸಟೊಮವತರೇ ಅಮಾವಾಸಟಾ 19 ಮಂ - ಜಾೇಷಟ ಮಾಸ ಆರಂಭ 29 ಶು - ನಮಣಲಾ ಏಕಾದಶ

ಎರಡು ತರಂಗಳ ಪಮುಖ ದದನಗಳು

ಪುಟ - 4

ನಾವಲರೊ ಜೇವನದಲ ಎಂದಾದರೊ ಒಮ ದೊಡಡದಾಗಲದದದರೊ ಸಣಾ ಪುಟಟ ಪಮಾಣದಲ ಕನಷಟ ಹಣ ಚಚಚಕೊಳುಳವಷಾಟದರೊ ಮೊಖಣರಾಗರುತತೇವ ಅರವಾ ಜೇವನ ಪಯಣಂತ ನನಸಕೊಳುಳವ ಘತಗ ಎಂದು ಮದುತನ ಮೊಲಯಲ ಸದಾ ಕೊರಯುವಂತ ಮಾಡರುತತೇವ. ನಾವು ಪೂಲ ಆಗುವುದರಲ, ಬೇರಯವರನುನ ಫೂಲ ಮಾಡಲಕ ಹೊೇಗ ನಾವೇ ಫೂಲ ಆಗುವುದು ಇನೊನ ತಮಾಷ.ಸುಮನ ನಮ ಪದುದತನಕ ನಾವೇ ನಕು ಸರಮಾಡಕೊಂಡರ ಒಳ ಳಯದೇ ಹೊರತು ಮುಯಾ ತರೇರಸಕೊಳಳಲು ಮುಂದಾದರ ಮತೊತ ಮೊಖಣತನವೇ ಸರ.

ಈ ಮೊಖಣರ ದನಾಚರಣ ಆಚರಣ ಶುರುವಾದ ದನ ಸಳಕ ನಖರವಾದ ಮಾಹತರ ಇಲದದದರೊ ಮಕತದಾದಗ ನಾವಲಾ ಗಳಯರು ಅರವಾ ಯಾರನಾನದರೊ ಫೂಲ ಮಾಡರುವ ನನಪು ಮಾಡಕೊಂಡರ ಈಗ ಛ! ಎಷುಟ silly ಅಂತನಸುತತದ." ಮನಗ ಯಾರೊೇ ನಂಟರು ಬಂದದಾದರ" ಅಂತ ಹೇತ ಹಂಡತರ ತನನ ಮನಯವರನನ ಆಫೇಸನಂದ ವಾಪಸ ಕರಸ, ಅಂಗಡಲ ಸಟೇಲ ಹಾಕಲರುವ ಸುಳುಳ ಸುದದ ಹೇತದುದ, ಪುಟಟ ಮಕತದಾದಗ ನನ ಬಟಟ ಮೇಲ ಜರಳ ಇದ ನೊೇಡು ಎಂದು ಹೇತ ಫೂಲ ಮಾಡದ ಸಂಗತರ, ಬಂಕಲ ಬದದ ಸುದದ ಕೇತ ಅಗನ ಶಾಮಕ ದಳ ಧಾವಸದದ ಸಂಗತರ, ನಮಾಕಗ ಮಗು ಆಯುತ ಎಂದು ಹೇತ ಹುಟವಟನಂದ ಸಟಾವನವರಗೊ ಸುಳುಳ ಸುದದ ಹೇತ ಗಾಬರ ಮಾಡದ ಸಂಗತರಗಳೂ ಕೇತದದೇವ.

ಆ ಪರಂಪರ ಸಟಾಮಾನಾ ಜನರಲ ಈಗ ಕಷೇಣಸುತರತದ ಅಂತನಸಬಹುದಾದರೊ ಪಪಂಚದ ದೊಡದ ದೊಡದ ಸಂಸಟಗಳು / ಕಂಪನಗಳು ಹಂದನಂದ ಈವರಗೊ ಜನರನುನ ಫೂಲ ಮಾಡುತಾತ ಬಂದವ.ಅಂಥಾ ಬೇಕಾದಷುಟ ಉದಾಹರಣ ಗೊಗಲ ನಲ ಸಗುತತವ, ಹುಡುಕಲ ಬರಳಣಕಯಷುಟ ಮಾತ ಇಲವ. ಅವಲದರ ಅಡಯಲ ಒಟಾಟರ ಅನಸಕ ಹೇತರುವುದನುನ ಓದಲು ಮರಯದರ !

1915 ರಲ ಬಟವೇಶ ಪೈಲಟ ಒಬು ಜಮಣನ ಆಕಮಸದದ ವಮಾನ ನಲಾದಣದ ಮೇಲ ದೊಡಡ ಬಾಂಬ ಒಂದನುನ ಎಸಟದ, ಜಮಣನ ಸಟೈನಕರು ಚಲಾಪರಲಯಾಗ ಚದುರ ಹೊೇದರು.ಆದರ ಬಾಂಬ ಸಡಯಲಲ, ಆನಂತರ ನೊೇಡದರ ಅದೊಂದು ಫುಟಾುಲ ಚಂಡು ಅದರ ಮೇಲ "ಏಪರಲ ಫೂಲ Gott Strafe England! " ಎಂದು. ಸೊಚನ Gott Strafe England ಅಂದರ "ಓ ದೇವರ ಇಂಗಡನುನ ಶಕಷಸು". ಹೇಗಂದು ಜಮಣನ ಸಟೈನಕರು ಘೊೇಷಣ ಮಾಡುತರತದದರು

1965 ರಲ ಬ ಬ ಸ ದೊರದಶಣನದವರು ಲಂಡನ ವಶವವದಾಾನಲಯದ ಪಫಸರ ಒಬುನನುನ ಸಂದಶಣನ ಮಾಡುತಾತ "Smellovision" ಎಂಬ ಒಂದು ಹೊಸ ತಂತಜಞಾನ ಕಂಡು ಹಡಯಲಾಗದ ಅದರಂದಾಗ ತಮ ಟವ ವ ಪರದಯಮೇಲ ಮೊಸದರ ವಾಸನ ಗಹಸಬಹುದು ಎಂದು ಯಂತದ ಹಂದ ಕಾಫ ಬೇಜ ಮತುತ ಈರೊತಳ ಇಟಟನು.ನೇರ ಪಸಟಾರದಲ ಜನರನುನ ವಾಸನ ಬರುತರತದಯೇ ಎಂದು ಪಶನಸದನು, ಕಲವರು ಈರೊತಳಯನುನ ವಾಸನ ನೊೇಡಲು ಹೊೇಗ ಕಣಾಲ ನೇರು ಬಂದತು ಎಂದರು, ಏನ ಹೇತತೇರಾ ಇವರಗ

1949 ರಲ Frankfurt ನ ಮೃಗಾಲಯದಲ ಬತ ಆನ ಬಮಾಣ ದಂದ ತರಲಾಗದ ಎಂದು ಪಚಾರ ಮಾಡದರು ಪಾಪ ಜನ ನೊಕು ನುಗಗಲು, ಮಾರನೇ ದನ ಅದು ಬತಯಲ ಬೊದುಬಣಾದದೇ ಎಂದು ನಜ ತರತದು ನರಾಶರಾದ ಜನ ಕೊೇಪ ಮಾಡಕೊಳಳಲಲ. ಮೃಗಾಲಯದ ನದೇಣಶಕ Berhard Grzimek ಜನರನುನ ಫೂಲ ಮಾಡದದ. ಕಾರಣ ಆತ ಜಮಣನ ಯುದಧದಲ ಪಾಣಗಳನುನ ರಕಷಸದದ.

ವಷಣ 2000 ವಾತಾಣ ಗೊೇಷ ಊರಲಾ ಹಬುತು. ಏಪರಲ ಫೂಲ ಪಯುಕತ ಮಧಾಾಹನ 59th Street ನೊಾ ಯಾಕಣ ಪಟಟಣ ದಲ ಒಂದು ಬಹರಂಗ ಪರೇಡಸ ನಡಯುತತದ ಎಂದು. CNN FOX ಜೊತಯಾದ WNYW ತಮ ವಾತಾಣ ವರದಗಾರರನೊನ ಕತಸತು. ಸಂಜಯವರಗೊ ಕಾದು ಫೂಲ ಆದವರು ಅವರು, ಈ ರೇತರ 1986ರಂದ ಒಂದಲಾ ಒಂದು ರೇತರ ಜನರಗ ಮಂಕು ಬೊದ ಎರಚುತಾತ ಬಂದದಾದನ Joey Skaggs ಎಂಬಾತ.

ನಗು ಏಪರಲ ಒಂದ ೀ ಆಗಬ ೀಕಾ ? ಕನಕಾಪುರ ನಾರಾಯಣ

ಪುಟ - 5

1998 USA ಯಲ ಎಡಗೈ (left hand) ಬಗಣರ ಇಂದನಂದ ಮಾರುಕಟಟಗ ಬಡುಗಡ ಎಂದು ಬಗಣರ ಕಲಂಗ ಏಪರಲ ೧ ರಂದು ಹೇತತು. ಜನ ನೊಕು ನುಗಗಲಾಗ ಬಂದು ಸುತೊತ ತರರುಗಸ ನೊೇಡ ಫೂಲ ಆದದೊದ ಉಂಟು.

o 1978 ರಲ ಸಡನಯ ಅಪೇರಾ ಹಸ ಬತ ದೊಡಡ ಮಂಜುಗಡಡಯ ಬಂಡ ಅಂಟಾಟವಣಕಾದಂದ ತೇಲ ಬಂದದ ಎಂದು ಪಕಟಮಾಡದವರು ಖಾಾತ ವಾಾಪಾರ ಡಕ ಸತ. ರೇಡಯೇಗಳಲ ನಮಷ-ನಮಷದ ವರದ, ಈ ಮಂಜುಗಡಡಯ ಚೊರನುನ ಹತುತ ಸಟಂಟವಗ ಮಾರಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಜಾಹರಾತು ಕೊಟಟರು.ಮರುದನ ಮಳಯ ಕಾರಣ ಅದರ ಬಣಾ ಬಯಲಾಯತು...ಡಕ ಸತತೇ ಫೂಲ ಆದರು, ಜನ ಹೊೇ ಎಂದು ಕೊಗದರೊ.. ನಕು ಮನಗ ವಾಪಸಟಾದರು

ಆದರ ಗೊಗಲ ಸಂಸಟ GMAIL ಆರಂಭಸದುದ ಏಪರಲ ಒಂದಕೇ, ಹದು. ಬ ಬ ಸ ಇದು ಪಳುಳ ಸುದದ ಎಂದು ತರತಯತು ಆದರ ಅಪಾರ ಪಚಾರ ಅದನುನ ಇನೊನ ಹಚುಚ ಪಸದಧ ಮಾಡತು. ಆದರ ಗೊಗಲ ಇತರತೇಚಗ "ಮೊಸ ನಂಬರ" ಎಂದು ಜನರಗ ತಮ ಕಂಪೂಾಟರ ಪರದಯಮೇಲ ವಾಸನ ಬರುತತದ ಎಂದು ದೊಡಡ ಮೊಖಣರನಾನಗ ಮಾಡತುತ. ಅದನುನ ನೊೇಡಲು ಇಲ ಕಲಕಲಸ http://www.google.com/landing/nose/

ಚಲನ ಚತಕಾರ ಚಾಯಾಚತಗಾರ Terry Jones ಹಾರುವ ಪಂಗವ ನೊೇಡಲು ಇಲ ಕಲಕ ಮಾಡ https://www.youtube.com/watch?v=23qDl1aH9l4

ಸವಜರ ಲಾಾಂಡಸ ಪವಣತ ಶುಚಮಾಡುವವರ ಏಪರಲ ಫೂಲ ವಡಯೇ ನೊೇಡಲು ಇಲ ಕಲಕ ಮಾಡ https://www.youtube.com/watch?v=aKIqGYRuvbk

ಇನುನ ನಜಜೇವನದಲ ರಾಜಕಾರಣಗಳು ಭರವಸಟಕೊಟುಟ ಕೈಕೊಟಟರ, ಮಮತಯಂದ ಬಳಸದ ಮಕಳ ೇ ತಂದತಾಯಯರನುನ ಕೈಬಟಟರ, ಮದುವಗ ಮುನನ ಕಂಡ ಕನಸು, ಕೊಟಟ ಮಾತು ನುಚುಚ ನೊರಾದರ ಅದೊ ಫೂಲ ಆದಂತ ಅಲವೇ. ಅಲ ಇಲ ಮೊರು ಕಾಸು

ಉತಸ ಬೇರ ಎಲೊೇ ಆರು ಕಾಸು ಕಳದುಕೊಳುಳವುದಕ ಏಪರಲ ಒಂದೇ ಆಗಬೇಕಾ ?

1987 ರಲ ಪತರಕಯಂದರಲ ಮಾಗೇಣಟ ಥಾಚರ ಮತುತ ಗೊೇಬಣಚೊೇವ ನಡುವ ರೊೇಮಾನಸ ನಡಯತು ಎನುನವ

ಸುಳುಳ ಸುದದ ಈ ಪಳುಳ ಚತ ಎಲಡ ಹರಡತುತ.

ಪುಟ - 6

ನರಸಾ ರೊಪಂ ರೊಪಸಟಾಾಭರಣಂ ಗುಣಾಾಃ ಗುಣಸಟಾಾಭರಣಂ ಜಞಾನಂ ಜಞಾನಸಟಾಾಭರಣಂ ಷಕರಮಾ

ಇದರ ಅರಣ?!

ಮನುಷಾನಗ ರೊಪವೇ ಆಭರಣ, ರೊಪಕ ಗುಣಗಳ ೇ ಆಭರಣ ಗುಣಗತಗ ಜಞಾನವೇ ಆಭರಣ, ಜಞಾನಕ ಷಕರಮಾ ಗುಣವೇ ಆಭರಣ

ಈ ಮೇಲನ ಶ ೇಕ ಶುಭಾಷತ ಮಂಜರಯಂದ ಆಯದದುದ. ಒಬು ವಾಕಲತಯಲ ಒಳ ಳಯ ರೊಪ, ಸತ ಚಾರತಾ, ಜಞಾನ ಮತುತ ಜೊತಗ ಷಕರಮಾ ಎಂಬ ಅತುುತತಮ ಗುಣ ಸಟೇರದರ ಅವನು ದೇವಮಾನವನಾಗುವುದರಲ ಸಂದೇಹವಲ.

'ಷಕರಮಯಾ ಧರತರ' ಎಂದರ ಭೊಮಯಂತ ಷಕರಮಸುವ ಗುಣ ಇರುವವಳು ಎಂದು ಅರಣ. ಇಲ ಸರೇಲಂಗ ಉದದೇಶಪೂವಣಕವಾಗಯೇ ಉಪಯೇಗಸದಾದರ. ಏಕಂದರ ಭೊಮ ಎನುನವುದು ಸರೇಲಂಗ ಪದ ಮತುತ ಷಕರಮಾ ಗುಣವು ಸರೇಯರಲ ಹಚುಚ ಎನುನವುದು ಲೊೇಕೊೇಕಲತ. ಜೊತಗ, ಎಲರಲೊ ಇರಬೇಕಾಗರುವ ಆರು ಉತತಮ ಗುಣಗಳಲ ಒಂದು. ಆ ಅತುಾತತಮ ಗುಣವಾದ ಷಕರಮಾ ಧಾರಣ ಮಾಡುವುದು ಅಷುಟ ಸುಲಭಸಟಾಧಾವಲ.

ಭೊಮ ಈ ಗುಣಕ ಸರಯಾದ ಉದಾಹರಣ. ನಾವರುವ ಭೊಮ ಕೊಡ ಬಂಕಲಯಂತ ಸಮವತರಣ. ಬಂಕಲ ತನನಲ ಬಂದ ಎಲವನುನ ಸುಡುತತದ. ಭೊಮಯು ಹಾಗ, ತನನ ಮೇಲ ಗಂಜಲವನುನ ಸುರದರೊ ಸರಯೇ ಅರವಾ ಗಂಧವನುನ ಸುರದರೊ ಸರಯೇ ಅದು ಸಮಾನವಾಗ ಸವೇಕಾರ ಮಾಡುತತದ ಮತುತ ತನನಲ ಹೇರಕೊಳುಳತತದ.

ಶೇಯುತ ಜ.ಪರ. ರಾಜರತನಂ ರವರು ಷಕರಮಯಾ ಗುಣದ ಬಗಗ ಚನಾನದ ವವರಣ ಕೊಟವಟದಾದರ. ಈ ಕಳಗ ಕೊಟವಟರುವ ವಷಯಗಳು ಅವರ 'ವಚಾರ ರಶ' ಯಂದ ಆಯದದುದ.

ಸೇತ ಭೊಮಯ ಮಗಳು. ರಾವಣ ಹತನಾದ ಮೇಲ ಸೇತಯನುನ ಕಾಣಲು ಹನುಮಂತ ಅಶ ೇಕವನಕ ಭೇಟವಯತತ. 'ತಾಯ, ನನಗ ವಧ ವಧವಾಗ ಕಾಡಸದ ಆ ರಾಷಕರಸ ಸರೇಯರನುನ ಕೊಂದು ಬರುತತೇನ, ದಯವಟುಟ ಅಪಾಣ ಕೊಡು' ಎಂದು ಕೇತದ. ಈ ಮಾತುಗಳನುನ ಕೇತದ ಸೇತ,

'ಹನುಮಂತ, ನೇನು ಹಾಗ ಮಾಡುವುದು ತಪುಾ. 'ನ ಕಶಚನಾನಪರಾಧಾತರ' 'ಯಾರೊ ಏನೊ ತಪುಾ ಮಾಡುವುದಲವೇನು?

ಅಷಟಕೊ, ಅವರು ರಾವಣನ ಆಜಞಯಂತ ನಡದುಕೊಂಡದಾದರ. ಅವರಲ ತಪರಾದ ಎಂದು ನನಗ ಕಾಣುವುದಲ' ಎಂದಳು. ತಾಯಯ ಗುಣವನುನ ಪಡದ ಮಗಳು ಸೇತ. ನೊಲನಂತ ಸೇರ, ತಾಯಯಂತ ಮಗಳು!

ಬುದಧ ತಾನು ಬುದಧನಾಗುವುದಕ ಮುಂಚ ಬಳಸಕೊಂಡ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಲ ಷಕರಮಯೊ ಒಂದು.

ಬುದಧ ತನನ ಹಂದನ ಜನದಲ ಕಾಡುಕೊೇಣವಾಗ ಹುಟವಟ, ಹಮಾಲಯದ ತಪಾಲಲ ಒಂದು ಮಹಾವೃಷಕರದ ನರಳಲ ವಾಸವಾಗದದ. ಕಾಡುಕೊೇಣ ಭಯಂಕರವಾಗತುತ ಆದರ ಅದರ ಸವಭಾವ ಸಟಾಧುವಾಗತುತ. ಅದು ಸಟಾಧು ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಒಂದು ಕೊೇತರ, ಅದರ ಮೇಲ ಕುಣದು ಕುಪಾತಸ ಬಹಳ ತೊಂದರ ಕೊಡುತರತುತ. ಕೊೇತರ ಏನೇ ಮಾಡದರು ಆ ಕೊೇಣ ಸಹಸಕೊಂಡತುತ. ಒಂದು ಸಲ ಆ ಕೊೇತರ ಇನಾನಾವುದೊೇ ಕೊೇಣದ ಮೇಲ ಕುಣದು ಪಾಣ ಕಳದುಕೊಂಡತು. ಷಕರಮಾಗುಣದ ಕೊೇಣ ಉತತಮಗತರಯನುನ ಪಡಯತು.

ಸುಖ ದುಖ:ಗಳನುನ ಸಮಾನವಾಗ ಸವೇಕರಸಬೇಕು ಮತುತ ಷಕರಮಾಗುಣಗಳನುನ ಬಳಸಕೊಳಳಬೇಕು ಎಂಬುದನುನ ಎಲ ಧಮಣಗಳು ತರತಸುತತವ. ಆದರ, ನಾವು ಈ ಮಹತ ಗುಣಗಳನುನ ನಮಲ ಧಾರಣ ಮಾಡಕೊಂಡಾಗಲೇ ಅದರ ಬಲ ತರತಯುವುದು. ಷಕರಮಾಗುಣವನುನ ಬಳಸಕೊಂಡು ಬಲಶಾಲಯಾದ ವಾಕಲತಗಳು ಜಗತರತನಲ ಬಹಳ.

ಮಾಲು, ಅಡಲೈಡಸ

ಪುಟ - 7

ಖೊಖೊೊಖೊೊಖೊೊಖೊೊ.... ಕಮೊೋ ಕಮು. ಬಾಗಲು ತಗದ. ಸೇನು ಕೇಮೇ ಕೇಮು. ‘ಯಾಕೊೇ ಇಷೊಟಂದು ಕಮಾತ ಇದದೇಯಾ?’ ‘ದಲಯಂದ ಒಬು ಕಮಲ ಬಂದದನಲಾ...’ ‘ಅದು ಕಮಲ ಅಲ, ಎಮಲ’ ‘ಬಂದಾಗಂದ ಹೊೇಗೊೇವರಗೊ ಕಮದಂದ ಕಮಲ. ಅವನ ಕಾರನಲ ಕೊತು ನನಗೊ ವಕಲಸಟೊಳುತ. ಖೊಖೊೊಖೊೊ...’

‘ಔಷಧ?’ ‘ಆ ಕಮಲ ಜನ ಗ ದಾಲ ಸಟೇರಸಕೊಂಡು ತೊಗೊಂಡ ಹೊೇಗತತ ಅಂದ. ಒಂದು ಕಾವಟಣರ ಸೊಪರ ಕಾವಲಟವ ಜನ ಗ ಒಂದು ಪೇಟ ದಾಲ ಸಟೇರಸಕೊಂಡು ಕುಡದ.’ ‘ಬಡುೇಡ ಬುರುಡ. ಜಂದಾಲ ಅನೊನೇದು ಜಾಗ ಅಂತ ಗೊತರತಲವ ನನಗ? ಕುಡುಕನಗೊಂದು ಪರಳ ಳ ನವ!’ ಗದರದ. ‘ಬಡು. ಸವಣರೊೇಗಕೊ ಸಟಾರಾಯ ಮದುದ ಅಂತಾರಲ. ಆದದರಂದ ಟೈ ಮಾಡದ.’ ‘ಪರಣಾಮ?’

‘ಮೊದಲು ಎಲಜ ಲವಲ ನಲದದ ಕಮು ಹೈಸೊಲ ಲವಲ ಗ ಬಂತು. ತಷಕರಣ ದಾಲ ತೊಗೊಳೂೇದನನ ಬಟವುಟಟ.’ ‘ಜನುನ?’ ‘ಇದ ಇನೊನ’ ‘ಸೇನು... ಕಮದಾದಗ ಕುಡದ ಯೊ ವಲ ಬಕಮ ಅನ ಸೇನು. ಹೊೇಗುಡತೇಯ ಅಷಟ.’ ‘ನನಗೇನು ಬುದಧ ಇಲಾವ... ಕಮದಾದಗ ಕುಡಯಲ.’ ‘ಗುಡಸ.’ ‘ಕಮ ಆದ ತಷಕರಣ ಕುಡೇತರೇನ, ಮತತ ಕಮು ಬಂದಾಗ ನಲಸತೇನ. ಒಳ ಳ ಜನ ಕಮಾತ ಕಮಾತ ಕುಡದ ಚಲ ವೇಸಟ ಆಗತತ.’ ‘ನೇನು ಈ ಷಕರಣದಂದ ಕುಡಯೇದನನ ಬಡಬೇಕು.’ ಸೇನುವನ ಕಣಾನಲ ಗಂಗಾಭವಾನ! ‘ಏಯಟಟ ಡೇಸ ಆಯುತ ಗೊತಾತ ಜನ ತೊಗೊಂಡು. ನನಹಂಡತ ಮಡಕೊೇಲನ ತರಹ ಬಳದರೊೇ ನನನ ಮಗನ ಕೈಗ ಕೊಟುಟ ಮೇಲನ ಬಡುವನಲ ಇಡಸುಟವಟದಾಳ . ಈಗ ಬಾಟಲು ನೊೇಡಕುಂಟು, ಕುಡಯಕಲಲ. ಖೊಖೊೊಖೊೊ....’ ಬನುನ ನೇವರಸ, ಸಂತೈಸುತಾತ, ‘ಎಂಟು ದನದಲ ಏನೊ ಔಷಧ...’ ‘ಹೇತತೇನ ಕೇಳು. ಮೊದಲು ಕಾಫ ಸರಪ ಕುಡದ.’ ‘ಏನಾಯುತ?’ ‘ನನಗ ಒಳ ಳ ನದದ ಬಂತು. ನನನ ಮನಯವರಗಲ ನದದ ಹೊೇಯುತ.’ ‘ಯಾಕ?’ ‘ಕಮು, ಗೊರಕಗಳ ಜುಗಲುಂದ ನಡಸತದನಂತ.’ ‘ಆಮೇಲ?’ ‘ಕಮೋಶ ಕಲನಕ ಗ ಹೊೇಗದದ. ಸಗರೇಟ ಸಟೇದತೇರಾ ಅಂತ ಕೇತದು. ‘ಸಟೇದಕ ಅದೇನು ಬಾವ ನೇರಾ?’ ಅಂದ. ಖೊಖೊೊಖೊೊ...’ ‘ತರಳ . ಡಾಕರೇನಂದು?’ ‘ಕಮು ಗಂಟಲನಂದ ಬರೊೇದು. ಆದದರಂದ ಇಎನ ಟವಗ ತೊೇರಸ ಅಂತ ಡಾ. ಕಂಠೇಶ ಹತ ಕತಸದು.’ ‘ಆಮೇಲ?’ ‘ಆ ಇಎನ ಟವ ಗಂಟಲೊಳಗೊಂದು ಕೊಳವ ತುರುಕಲ ನನನ ಕತುತ ಹಸುಕಲದರು. ಕೊಳವ ಮುಂಚೇನೇ ಹಾಕದ ಇದದದ ಇವತರತಗ ನನನ ಏಳನೇ ದನದ ಶಾದಧ ಆಗತತುತ. ಈ ಕಡಯಂದ ಒತರತದುದ ಕಂಪರೇಟ ಆಗದಯರೊೇಹಾಗ ಕೊಳವ ತಡದದದರಂದ ಬಚಾವ!’ ಮುಂದನ ಪುಟ ನೊೇಡ …

ಕ ಮಾಮಯಣ

ಇದು ಹಾಸಯ ಪುಟ

ರಾಮನಾಥ

ಭಾಷಣಕಾರರು, ಹಾಸಾ ಲೇಖಕರು ರಾ0

ರಾಮ

ಶೇ ರಾಮನಾಥ ಅವರು ಉತತರಸುವ “ನೇವು ಕೇತದರ” ಬಾಗನಲ ಲಭಾ.

ಕಳಗನ ಲಂಕ ಕಲಕ ಮಾಡ

ನೀವು ಕ ೀಳದದರ

ಪುಟ - 8

‘ಟವೇಟ ಮಂಟು?’

‘ನರಥಂಗು. ಗಂಟಲಲ ಏನೊ ತೊಂದರ ಇಲ, ಆಟಣ ಹಕಸ ರೇ ಮಾಡಸ ಅಂತ ಕಳುಹಸದು.’ ‘ಗುಡಸ ಡಾಕಟರ.’ ‘ನೇನೇ ಮಚುೇಕು. ಮೊರುಸಟಾವರದ ಆನೊಣರು ಡಾಕಟರ ಫೇಸ, ಏಳೂನರು ಕೊಳವ ಫೇಸ, ಇನೊನರು ನಸಣ ಫೇಸ. ಅಲಂದ ಹೊರಗ ಬಂದಾಗ ಕಮನ ಜೊತ ಗಂಟಲುನೊೇವೂ ಸಟೇರತುತ. ನೊೇವು ಹೊೇಗಕ ಫೇರ ಡೇಸ ಬೇಕಾಯುತ. ಖೊಖೊೊಖೊೊ...’ ‘ಆಮೇಲ? ಎಕಸ ರೇ ಮಾಡಸದಯಾ?’

‘ಹೊಂ. ಯೊ ಆರ ಎ ಹಾಟ ಣಲಸ ಫಲೊೇ ಅಂದು.’ ‘ಸುಳುಳ.’ ‘ಅವರು ಏನೊೇ ಹೇತತದು. ನಾನು ನಸ ಣನೇ ನೊೇಡತದದ. ಆಗ ‘ಯೊ ಆರ ಎ ಹಾಟ ಣಲಸ ಫಲೊೇ’ ಅಂದದುದ ಕೇತಸುತ. ಎಸ. ನೇನು ಹೇತದದೇ ಸರ. ಅದು ಗಂಡು ಧವನ. ಡಾಕಟರ ದಲ.’ ‘ಡಾಕಟರ ಗಂಡಸರಲಾವ?’

‘ಡಾಕಟರ ಗಂಡು. ಧವನ ಹಣುಾ.’ ‘ಮತತ ಆ ಗಂಡು ಧವನ?’

‘ನನನ ಹಂಡತರೇದು. ಕನನಡ ವಲನ ಸುಂದರ ಕೃಷಾ ಅರಸ ಧವನ ಇದದಹಾಗದ ಅವಳದು. ಖೊಖೊೊಖೊೊ...’ ‘ಷಟಪ ಸೇನು. ಆಕಯ ಧವನ ನಾನೊ ಕೇತದೇನ. ಇಟ ಈಸ ಸಟೊೇ ಮಲೊೇಡಯಸ.’ ‘ಪತರ ಹಣಾನ ಧವನೇನೊ ಚನಾನಗೇ ಇರತತ ಗುರೊ. ಆದರ ಗಂಡನನನ ಕಂಟೊೇಲ ಮಾಡಕ ಮಲೊೇಡ ವಕಣ ಆಗಲ, ನಗಾರೇನೇ ಬೇಕು.’ ‘ಯೊ ಆರ ರೈಟ. ನಜಕೊ ಹಾಟಣ ಸಜಣನ ಏನಂದು ಹೇಳು.’ ‘ಸಂಪಲ ಕಾಫಂಗ ಕೇಸ. ಮನ ಹತದ ಫಸಷಯನ ಗ ತೊೇರಸ ಅಂದು.’ ‘ಫಸಷಯನುನ?’

‘ವಾಟರ ಪಾಬಂ ಅಂದು.’ ‘ಅಂದ?’

‘ಅವರ ಮನೇಲ ಒಂದು ವಾರದಂದ ನೇರು ಬಂದರಲಲವಂತ. ಆದದರಂದ ಸಟಾನನಕೇ ಖೊೇತಾ. ಸಟಂಟ ಹಾಕೊಂಡೇ ಇಬೇಣಕು ಅಂದು. ಆ ಸಟಂಟ ವಾಸನಯಂದ ನನನ ಕಮು ಜಾಸತ ಆಯುತ. ಖೊಖೊೊಖೊೊ...’ ‘ಏಯಟ. ನನನ ಕಮನ ಬಗಗ ಏನಂದೊೇ?’

‘ಒಂದು ವಾರದಂದ ಕಮ ಕಮ ರಾಗಬದಧವಾಗ, ತಾಳಬದಧವಾಗ, ಲಯಬದಧವಾಗ ಕಮತದೇರ. ಶಳ ಳ ಮೊಲಕ ಹಾಡ ಕಚೇರ ಕೊಡೊೇ ಹಾಗ ನೇವು ಒಂದು ಕಮಚೇರ ಯಾಕ ನಡಸಟಾುದುಣ ಅಂದು.’ ‘ಮಡಸನ ಏನೊಟೊೇ?’

‘ಕೊಡಲ. ನನಗೊ ಒಂದು ತರಂಗತನಂದ ಕಮು. ನನಗ ವಾಸಯಾದಾಗ, ಆದರ, ಯಾವುದನನ ತೊಗೊಂಡ ಅಂತ ನಮಗ ಫೇನ ಮಾಡ ಹೇತತೇನ. ನಂಬರ ಕೊಟುಟ ಹೊೇಗ ಅಂದು. ಖೊಖೊೊಖೊೊ... ಖೊಖೊೊಖೊೊ... ಖೊಖೊೊಖೊೊ...’ ಕಮನ ಮಹಾಪೂರವೇ ಹರಯತು. ಒಳಗ ಹೊೇಗ ನೊೇಡದ. ಅಕಾವಗಾಡಸಣ ನೇರು ಖಾಲ ಆಗತುತ. ಹೊರಗ ಸೇನುವನ ಕಮನ ಆಭಣಟ ಜಾಸತ ಆಗತುತ. ಕಾಪಣರೇಷನ ನಲ ತರರುಗಸದ. ಮೊದಲು ಗಬುು ವಾಸನ, ನಂತರ ನೇರು ಬಂದವು. ಮನಸಸಲದ ಮನಸಸನಂದ ಅದೇ ನೇರನುನ ಕೊಟಟ. ಸೇನು ಗಟಗಟನ ಕುಡದ. ಇನೊನಂದು ಲೊೇಟ ಬೇಕು ಎಂದ. ಒಟುಟ ನಾಲು ಲೊೇಟ ಕುಡದ. ಹತುತ ನಮಷ ಆಯತು. ಹದನೈದು... ಇಪಾತುತ.... ಮೊವತುತ... ಒಂದು ಗಂಟ. ಊಹೊಂ. ಮಾತಾಡದೊದ ಆಡದದೇ. ಆದರ... ಕಮು?

ಎಲಷಕರನ ನಂತರದ ಎಮಲಯಂತ ನಾಪತತಯಾಗತುತ. ಯುರೇಕಾ! ಮಾಲನಾಭರತ ಗಾತಯಂದ ಬಂದದದ ಕಮಗ ಮಾಲನಾಭರತ ನೇರೇ ಔಷಧಯಾಗ ಪರಣಮಸತುತ!

ಪುಟ - 9

Contact Mr.Sathya Bhat EMAIL

Mobile 0412 918 511

Contact Mr Umesh EMAIL Mobile 0401 034 456

Contact Mr Eranna Gotyal EMAIL Mobile 0404 215 605

ನೀವೂ ಜಾಹೀರಾತು ನೀಡಲು ಬಯಸುವರಾದರ ನಮಗ ಇ-ಮೀಲ ಮಾಡ: horanadachilume@gmail.com

Contact Mr Sudheendra Rao EMAIL Mobile 0415 291 723

ಇಕತಳ ಸಟಾರ ಒಳ ಳ ಬೇರ ಅಂತ ನನಗೇ ಮಾರದ ಇವ, ನೊೇಡದ ಬರೇ ನೇರು !

Cred

its: Y

ou S

aid It

. RK

Laxm

an

ಹೊರನಾಡ ಚಲುಮ - ಸಟಪಟಂಬರ ೨೦೧೩ ರ ಸಂಚಕಯಲ google input tools ಉಪಯೇಗಸ ಕನನಡದಲ ಹೇಗ ಟೈಪ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ತರತದು ಕೊಂಡರ.

ಪೂಣಣ ಮಾಹತರಗ ಸಟಪಟಂಬರ ೨೦೧೩ ರ ಸಂಚಕಯನುನ ನೊೇಡಲು ಈ ಲಂಕ ಕಲಕ ಮಾಡ. ಸಂಕಷಪು ಮಾಹತರ ಇಲಲದ

ಗೊಗಲ ಇನುಾಟ ಟೊಲಸ (Google input tools) ಯೊನಕೊೇಡಸ ಆಧಾರತ ಒಂದ ತಂತಾಂಶ. ಇದನುನ ನಮ ಕಂಪೂಾಟರ ನಲ install ಮಾಡದರ ಕನನಡದಲ ನೇವು ನೇರವಾಗ word, excel ಇತಾಾದ office ಸಟಾಫಟವೇರ ಅಲದ, ಸಮಾಜ ತಾಣಗಳಾದ ಫೇಸುುಕ , ಜ-ಪಸ ಇತಾಾದಗಳಲೊ ಟೈಪ ಮಾಡಬಹುದು.

1. http://www.google.com/inputtools/windows/index.html - ಈ ಲಂಕ ಕಲಕ ಮಾಡ

ಇರುವ ಹಲವಾರು ಭಾಷಗಳ ಲಸಟ ನಲ ಕನನಡ ಕಲಕ ಮಾಡ install ಮಾಡ.

ಆಂಗ ಭಾಷಯಲ ಟೈಪ ಮಾಡುತರತದಾದಗ ಕನನಡ ಟೈಪ ಮಾಡಲು ಒಟವಟಗ CTRL + G ಕಲೇ ಒತರತ. ಆಗ ಆಂಗದಂದ ಕನನಡಕ ಕಲೇಲಮಣ ಸದಧವಾಗುತತದ. ನಂತರ ನೇವು ಮತತ ಆಂಗ ಪದ ಬಳಸಬೇಕಾದರ ಮತತ CTRL + G ಕಲೇ ಒಟವಟಗ ಒತರತ.

ಸೊಚನ: ಕಲವೊಮ ಈ ಬಾಕಸ ಕಾಣಸದದದರ ಒಟವಟಗ ALT + SHIFT ಕಲೇ ಒತರತ

ಕನಡದಲಲ ಟ ೈಪ

ಮಾಡ ೀದು ಹ ೀಗ

ಪುಟ - 10

ಕಥಾ ಚಲುಮ

ಪತರನತಾದಂತ ರರವನೇರ ರಾಜನೊಬುನು ರಸಟತಯಲ ಸವಾರ ಹೊೇಗುತರತದದನು. ಅದೇ ರಸಟತಯಲ ಒಬು ಭಷಕರುಕ ಅಕಲಯನುನ ಭಕಷಯಾಗ ಪಡದು ಅದನುನ ತನನ ಚೇಲಕ ತುಂಬಕೊಳುಳತರತದದನು.ರಾಜನು ಬರುವುದನುನ ಕಂಡು ಭಷಕರುಕ ಅವನಲಗ ಓಡಹೊೇದನು,ರಾಜನು ನೇನಾಾರಂದು ಕೇಳಲು "ಸಟಾವಮ ನಾನೊಬು ನಗಣತರಕ, ನನನಲ ಏನೊ ಇಲ, ಏನಾದರೊ ಭಕಷ ನೇಡ, ಊಟ ಮಾಡ ಎರಡು ದನಗಳ ೇ ಆಗದ" ಎಂದ. ಅದಕ ರಾಜನು "ನನಗ ಈ ರಾಜನಗ ನೇಡಲು ಏನೊ ಇಲವೇ? ಬರೇ ಈ ಆತಣ ನುಡಗಳು ಮಾತವೇ?"ನನಗೇ ಎನಾದರೊ ಕೊಡು"ಎಂದ.

ಆಶಚಯಣಗೊಂಡ ಭಷಕರುಕ ಬೇಸರದಂದ ಒಲದ ಮನಸಸನಲ ತನನ ಎರಡೇ ಎರಡು ಬರಳುಗತಂದ ನಾಲೇ ನಾಲು ಅಕಲ ಕಾಳನುನ ರಾಜನ ಕೈಗಟಟ.ರಾಜ ತನನ ಕುದುರಗತಗ ಕಟವಟದದ ಹಗಗ ಜಗಗ ಮುಂದಕ ಸಟಾಗದ. ತನಗ ಏನೊ ನೇಡದ ಹೊರಟುಹೊೇದ ರಾಜನನುನ ಭಷಕರುಕ ಶಪರಸದ. ಬೇರ ಹಾದಬೇದಗಳಲ ಭಕಷ ಬೇಡ ಸಂಜಯ ವೇಳಗ ಮನಗ ಬಂದ. ಮನಯಲ ಒಂದು ದೊಡಡ ಚೇಲದಲ ಅಕಲ ಇತುತ.ಆಶಚಯಣದಂದ ಚೇಲದಲ ಕೈಹಾಕಲ ನೊೇಡಲು ಒಂದು ಚನನದ ನಾಣಾ ಕಂಡತು.ಚೇಲವನುನ ತಗದು ಅಕಲಯನುನ ಕಳಗ ಸುರದ.ಮತೊತಂದು,ಮತತ ಎರಡು ಹೇಗ ನಾಲು ಚನನದ ನಾಣಾಗಳು ಸಕಲದವು.ತಷಕರಣ ನನಪರಗ ಬಂದತು "ಇದು ರಾಜನೇ ಕರುಣಸರುವ ಆಸತ,ನಾನು ಉದಾರಯಾಗ ಕೈತುಂಬ ಅಕಲ ಕಾಳನುನ ಕೊಟವಟದದರ ಚೇಲದ ತುಂಬ ಚನನದ ನಾಣಾಗಳ ೇ ದೊರಯುತರತದದವೇನೊೇ"ಎಂದುಕೊಂಡು ಬೇಸರ ಪಟಟನು.ಕಾಲ ಮಂಚತುತ.

ಒಂದರಲ ಲಂದು ಒಗಟು

೧.ಸಂಗೀತ ಸುಧ ಯ ಉಣಬಡಸುವ ಮ ರಕಷರದ ದ ೀವತ ೨.ಬಡವರ ಭಾಗಯ ಮುದ ಯ ರಾಜ ಸ ೀರದರ ಒಂದು ಎರಡು ೩. ಮಾಮರದ ಹಣುು ಕುಕುುವಜಾಣ ಸ ೀರದರ ಕ ನ ಯರ ಡು ೪. ರಾಜನಗ ಮಡದದ ಎಂಬಾಥಶ ಕ ೀಳು ಕ ಡದರ ಒಂದು ಮ ರು

ಉತುರಕ ು ಪುಟ ೧೧

ನ ೀಡ

ಭಕಷ ಕನಕಾಪುರ ನಾರಾಯಣ

ಬ ೀಕಾಗುವ ಸಾಮಗಗಳು

ರುಬುಲಕ-ಸಟಾಸವ 1 ಚಮಚ,ಜೇರಗ 1 ಚಮಚ,ಕಾಯತುರ ಅಧಣ ಲೊೇಟ,ಒನ ಮಣಸನಕಾಯ 8-10,ಉಪುಾ ರುಚಗ,ಅರಸನ ಅಧಣ ಚಮಚ,ಮಾವನತುರ ಮುಕಾಲು ಲೊೇಟ,ಇಂಗು 1 ಚಟವಕ

ಇತರ:ಎಣಾ ಅಧಣ ಸಟಟು,ಜೇರಗ, ಮಂತಾಕಾಳು, ಅರಸನ ಪತರಯಂದೊ ಅಧಣ ಚಮಚ,ಕಡೇ ಬೇಳ ಉದುದ ಎರಡು ಚಮಚ,

ಕರಬೇವು ಸವಲಾ ಒಣಮಣಸನ ಕಾಯ ಎರಡು, ಕೊತತಂಬರ ಅಧಣಕಂತ,ಅನನ ಒಂದು ಲೊೇಟ ಅಕಲಯದು

ಮಾಡುವ ವಧಾನ

ರುಬುಲು ಹೇತರುವ ಪದಾರಣಗಳನುನ ಸಟೇರಸ ತರತರಯಾಗ ಪುಡಮಾಡ ಅರವಾ ಗಟವಟಯಾಗ ರುಬುಕೊತಳ ಬಾಣಲಯಲ ಎಣಾಗ, ಜೇರಗ,ಮಂತಾಕಾಳು,ಕಡೇ ಬೇಳ ಉದುದ ಹಾಕಲ ಬಾಡಸ ಕಂಪಗಾದ ಮೇಲ ಅರಸನ,ಕರಬೇವು,ಒಣಮಣಸನ ಕಾಯ ಚೊರು, ನಂತರ ರುಬುದ ಮಶಣ ಹಾಕಲ ಬಾಡಸ,ಇತಸ ಅದನುನ ಅನನಕ ಕೊತತಂಬರ ಚೊರುಮಾಡ ಸಟೇರಸ ಕಲಸ

ಇನ ನ ರಾರು ರ ಸಪರಗಳಗ www.sugamakannada.com ಗ ಭ ೀಟಕ ಡ.

ರ ಸ ಪರ

ಕ

ಡುೀ

ರಾ!

ಬಾಲಗ

ಲ ೀಕ

ಓದಲು ಚತದ ಕ ಳಗರುವ ಲಂಕ ಕಲಕ ಮಾಡ

ಕನಕಾಪುರ ನಾರಾಯಣ ಇವರ “ಚಕ ಮೊಗುಗ”

ಬದರ ತಾಾಮಗೊಂಡು ಇವರ “ಕಾವಾ ಕಸೊತರ”

ಸತಾ ಮೇಲೊೇಟ ಇವರ “ಮಂದಹಾಸ”

ಸುದಶಣನ. ಏನ

ಇವರ “ಅನವಾಸ”

ಮಹಾಂತೇಶ ಸ. ಇವರ “ಹಂಗ ಸುಮನ...”

ಪುಟ - 11

ಕಾವಯ ಚಲುಮ

ಸದಾಣರ ಒಬು ಗಂಥಾಲಯದಲ ಕಥ ಓದಲು ಒಂದು

ದಪಾವಾದ ಪುಸತಕ ಹಡದು ಎಲಾ ಪುಟಗಳನುನ ಓದ ಮುಗಸಟೇ ಬಟಟ. ನಂತರ ಮನಸಸನಲೇ ಅಂದುಕೊಂಡ”ಅರ ಇದೇನ ಕಥೇಗಂತ ಬರೇ ಹಸರುಗಳ ೇ ಜಾಸತ ಇದ”ಅಂತ..... ಅಷಟರಲ ಲೈಬೇರಯನ ಆ ಪುಸತಕ ಕಸದು”ಇಲದಯಾ ನಾನು ಆವಾಗಂದ ಹುಡುಕುತರತದದ ಈ ಯಲೊೇ ಪೇಜಸ ನ”

ಒಂದರಲ ಲಂದು ಒಗಟು – ಉತುರ

೧.ರಾಗಣ ೨.ರಾಗ ೩.ಗಣ ೪.ರಾಣ

೧. ಗಾಂಪ ಗುರುಗಳು ಮತುತ ಅವರ ಶಷಾರನುನ ಸೃಷಟಸದ ಕನನಡದ ಖಾಾತ ಹಾಸಾ ಲೇಖಕರು ಯಾರು? ಇವರು ಬರಯುತರತದದ ಹಾಸಾಕಾಗಯೇ ಮೇಸಲಾಗದದ ಕನನಡ ಮಾಸ ಪತರಕ ಯಾವುದು.

೨. ವಶವ ಮತುತ ವಶಾಲು ಯಾವ ಲೇಖಕರ ಹಾಸಾ ಬರಹಗಳ ಪಮುಖ ಪಾತಧಾರಗಳು? ಇವರು ಸಟಾಹತಾ ನೇಡರುವ ಎರಡು ಜನಪರಯ ಹಾಸಾ ದೊರದಶಣನದ ಧಾರಾವಾಹಗಳು ಯಾವುವು?

ಸರ ಉತತರಕ ಪುಟ ೧೨ ನೊೇಡ

ನಮ ಕವನ ಕತಸ – horanadachilume@gmail.com

ಮತುಷುಟ ಹಾಸಯಕ ು ಭ ೀಟ ಕ ಡ – ಸುಗಮ ಕನಡ ಕ ಟ

ವಫಲ

ಏಕ ದೊರ ಸರದ ಚನನ ಮುತತನಟುಟ ಒಮ ಹಾರ ಕಲತುತ ತೊರದ ನನನ ನಂಗ ಯಾವ ಹಮ

ದೇಪ ಹಚಚ ಬಳಕನಟಟೇ ಎದಯ ಗೊಡನೊಳಗ ಕೊೇಪದಂದ ಊದ ಅದನು ಸುರದ ಕತತಲೊಳಗ

ಬರದ ಹೊೇದ ನನನ ಕೊಡ ಬಾಳ ದಾರಯಲ ಸರದು ಹೊೇದ ತಂಪ ಗಾತ ಬಹದು ಇನುನ ಎಲ

ಕೊಟಟ ಮಾತು ಸುಳುಳ ಮಾಡ ತತಳ ಹೊೇದ ನೇನು ತರತಯ ನೇರು ಆಯುತ ರಾಡ ಮೊೇಸ ಹೊೇದ ನಾನು

ದೊರ ಹೊೇದರೇನು ನೇನು ನನನ ಕನಸ ತಾರ ನನನ ಬಳಕಲನಲೇ ಹರವ ಕಣಾ ನೇರ ಧಾರ

ರಚನ : ಮಾಲು, ಅಡಲ ೀಡ

ಜೀವನ ಪಥ …

ಬಸಲಾದರೇನು ಮೇಟಬೇಕು ಹರಗೊೇಲ ದಾಟಬೇಕು ನದಯ, ಹಠಹಡದ ಹಾಗ ಬರುಗಾತ ಬೇಸಲ, ತಂಗಾತ ಸುತಯಲ ತುತರತನಾ ಚೇಲ ತುಂಬಸಲು ತಡಗ

ಜಗದ ಜನಸದ ಮೇಲ ಜಂಜಾಟವಲ ದುಡಯುವ ಕೈ ಒಂದು, ದಣವನ ಮಾತಲ?

ನಚಚಹ ಮನಯನುನ ನಂಬಹರ ಬದುಕನುನ ರೊಪರಸಲೇ ಬೇಕು ರಹದಾರಯಲ

ಬಹಳೇನು ಬೇಕಲಲ ಅಂದಂದನ ನಡಗ ಕಲರುದೊೇಣ ಸಟಾಕಲ ಬದರು ಕಡಡಯ ಜೊತಗ ಸಟಾಗಸಲು ಸರಕನುನ, ಮಾರ ಪರಕರಗಳ ತರಲು ಪರಕಲೇಯನಲ ನೇ ಪರಸರವ ಜೊತಗರಲು

ರಚನ : ಬ.ಎಸ . ವ ಂಕಟನಾರಾಯಣ , ಭೀಮಸಂದ

ಪುಟ - 12

ಕಾವಯದ ಮತುಷುಟ ಚಗುರುಗಳು ನಮ ಕವನ ಕತಸ – horanadachilume@gmail.com

ತುಂಬದ ಭೊಮಯ ಒಡಲು ನಾ ದೊಡಡವ ಅನುನವ ತೇವಲು ಸಟಾಗರದ ಎದರು ನಾವಷುಟ ಕೇವಲು ಸತರಪಜಞಯಂತ ಅನವರತ ಕಡಲು

ಸದಾದರಣ ಬುದದನೇಕ ಆದ ?

ಅವನಗ ಬೇಕಲತತ ಸಂಸಟಾರದ ಮೊಷಕರಾ ?

ಕಳದುಕೊಂಡ ಪರವಾರದ ಸಖಾ ಎಲ ಬುದದನಂತರಾದರ ಬಳಯುವದೇ ಜಗತುತ?

ಯಾರಾದರೊ ಪಾರಾಗುವುದೇ ಸಂಸಟಾರದ ಚಂತ?

ಅನಸುವುದು ಇರಬೇಕು ಬಾಹುಬಲಯ ಹಾಗ... ಹಮು ಬಮುಗಳನು ಬಸಟಾಕಲ ಆಚ ನಗಣವ ಶಾಂತ ಮಂದಸತನಂತ.....

-ಮಹಾಂತೇಶ . ಸ

೧. ದಾಶರರಥ ದೇಕಷತ, ಕೊರವಂಜ. ೨. ಎಂ. ಎಸ. ನರಸಂಹಮೊತರಣ, ಸಲ ಲಲ.

ಕಡಲು

ಕಡಲನ ಅಲಗಳ ಮೊರತ

ಮನಸನ ವಚಾರಗಳ ಭೊಗಣರತ

ಸಟಾಗರ ಕಾಣಸದ ಉಲಾಸ

ಮನ ತುಂಬ ಬಂದದ ಸಂತಸ

ಚಲುಮಯ ಸಂಪಾದಕಲೇಯ ಸದಸಾರಲರಗೊ ನಮ

ಸಟಾದರ ಪಣಾಮಗಳು.

ನಮಲರ ಸುಸಮಯವನುನ ಕನನಡ ಸಟೇವಗಾಗ

ಮುಡಪರಟುಟ, ಅಂದದ, ಚಂದದ ಪತರಕಯನುನ

ಹೊರತಂದ ನಮ ಸುಪಯತನಕ ನಮ ಮಚುಚಗಗಳು.

ನಮಲರ ಚೈತನಾ ಸದಾ ಹೇಗೇ ಮುಂದುವರಯಲ.

ಚಲುಮಯ ರಭಸ ಹಚಾಚಗ, ಇನೊನ ಜೊೇರಾಗ ಚಮಲ

ಎಂದು ಮನಾಃಪೂವಣಕವಾಗ ಹಾರೈಸುತತೇವ.

-ಸುಮಾ ಅಶ ೇಕ , ಸಡನ

Dear Horanada chilume team.

Horanada chilume articles are very nice this time, My hearty

Ugadi wishes to all the writers.Please convey our

appreciations to Nagashaila kumar, Madhusudana,Raji

Jayadev, editorial,story writer Kanakapura Narayan and

rangoli we enjoyed at the most of it.Thanks for such a nice

collection even though you are in far away

nation.Wonderful ....congrats once again

-ಹರಣ ರಾವ , ನವದಹಲ

I take this opportunity to wish you, all the office-bearers,

contributors and readers of our beloved e-magazine

HORANADA CHILUME, a very very Happy UGADI and

good health and all prosperity in the coming year

MANMATHANAMA SAMVATSARA.

- ರಾಘವೇಂದ ಮೊತರಣ, ಬಂಗಳೂರು

ಪುಟ - 13

ನಮ ಉತತರ ಈಮೈಲ ಮಾಡ, (horanadachilume@gmail.com) ಏಪರಲ 25 ತಮಮ ಉತುರ ಕಳುಹಸಲು ಕಡ ಯ ದದನಾಂಕ.

ಪದ-ಪುಂಜ (ಶಾನ ತಲ ಕಡಸಟೊೇಬೇಡ) ಮಾರಚಶ ಪದ ಪುಂಜ – ಉತುರ

ಕಳದ ತರಂಗಳ ಪದ ಪುಂಜಕ ಸರಯಾಗ ಉತತರಸದವರು ಸುಮ ಅಶ ೀಕ, ಸಡ

ರಾಘವ ೀಂದ ಮ ತರಶ, ಬ ಂಗಳೂರು

ಬ.ಆರ. ವತಸಲಾ ದಾಾರಕನಾಥ, ಕ .ಜ.ಎಫ

ಪುಷವಲಲ ಚಂದಶ ೀಖರ, ಕ ಂಗ ೀರ

ಹರಣ ರಾವ, ನವದ ಹಲ

ರಂಗೊೇಲ ಬುಕ ನಮ ರಂಗೊೇಲ ಇಲ ಕಾಣಬೇಕೇ? ಇ-ಮೇಲ ಮಾಡ: horanadachilume@gmail.com

ಭಾರತರೇಯ ಸಂಸೃತರಯಲ, ನಯಮ ಪಕಾರ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಕಾಯಣಗಳಲ ರಂಗೊೇಲ ಬಡಸುವುದೊ ಒಂದು. ಸಟಾಮಾನಾವಾಗ ಮನಯ ಹಣುಾ ಮಕಳು ತಮ ದೈನಂದನ ಚಟುವಟವಕಯ ಒಂದು ಅಂಗವಾಗ ರಂಗೊೇಲ ಹಾಕುವುದನುನ ರೊಡಸಕೊಂಡರುತಾತರ. ಮನಯ ಮುಂದ ರಂಗೊೇಲ ಇದದರ ಅದಷುಟ ಲಷಕರಣ!

ಮಾರಚಶ ತರಂಗಳ ಪದಪುಂಜದ ಉತುರ

ಕೇವಲ ಸಂಸೃತರ ಅಷಟೇ ಅಲದ, ರಂಗೊೇಲ ಬಡಸುವುದರಂದ, ರೇಖಾ ಗಣತ ಉತತಮಪಡಸಕೊಳುಳವಲ ಸಹಕಾರ. ಅದಷುಟ ಚುಕಲಗಳು, ಎಂತಂತಹ ರೇಖಗಳು, ತರಹಾವರ ನಮೊನಗಳು. ಅಬು! ರಂಗೊೇಲ ನಮಗ ಬರಗು ಮಾಡಲವೇ? ಒಮ ರಂಗೊೇಲಯಲ ಕೈ ಆಡಸ ನೊೇಡ, ಒಂದು ಕಾವಾವೇ ಹುಟವಟೇತು ...

7-11

ಕಳಕಂಡ ವಾಕಾಕ ಅರಣಬರುವಂತ ಬಟಟ ಜಾಗ ತುಂಬುವ ಹಾಗ ಉತತರ ಹುಡುಕಲ

ಚುಕಲಗಳು 8:15- ರಚನ: ರಶಮ ಸ ೀಮಶ ೀಖರ, ಬಂಗಳೂರು

Contact Mr. Nagendra EMAIL 0401193852

ಪುಟ - 14

ಹಾಸಯ ಮೊಬ ೈಲ ಮತುು ದ ೀವರು ! ಸತಾ ಮೇಲೊೇಟ

ದಾವಪರಯುಗ, ತೇತಾಯುಗ ಮತುತ ಕಲಯುಗ ಗೊತತಲವೇ. ಹಾಗ ಹೊಸ ಯುಗವೊಂದು ಸೃಷಟಯಾಗದ. ಮೊಬೈಲ ಯುಗ. ಯಾರ ಕೈಯಲ ನೊೇಡದರೊ ಮೊಬೈಲಗಳ ಸುರಮಳ . ಮಾನವರಲರ ಬಳಕಗ ಮೊಬೈಲ ಬಂದ ಮೇಲ, ಗುಡಯಲನ ದೇವರಗೊ ಮೊಬೈಲ ಬೇಕನಸತು ತನನ ನಾಲಕೊ ಕೈಗಳಲದದ ಆಯುಧಗಳನುನ ಕಳಗತಸ ಮೊಬೈಲಗಳ ಕನಸು ಕಂಡ.

ಆಪಲ ಫೇನುಗಳ ರಾಜ ಸಟೇವ ಜಾಬ ಅಲೇ ಮೇಲರಬೇಕಾರ ಏನು ಚಂತ. ಬರ ಹೇತದ ದೇವರು. ಸಟೇವ ಜಾಬ ದೇವರನುನ ಕಂಡು, ಏನು ಮಹಾಸಟಾವಮ ನನನ ಬರ ಹೇತದರ ಎಂದು ವನಮವಾಗ ಕೇತದ. ನನಗೇಗ ತಷಕರಣ ಹೊಸ ನಮೊನಯ ಫೇನ ಒಂದು ಬೇಕು. ಮಾಡಕೊಡ ಬಲಯಾ ಎಂದ ದೇವರು.

ಅದಕ ಸಟೇವ ಜಾಬ “ ಸಟಾವಮೇ ನಾನೇನೊೇ ಹೊಸ ಆಪಲ ತಂತ ಅಳವಡಸ ನಮಗ ಫೇನ ಮಾಡಕೊಡಬಹುದು, ಆದರ ಅದಕ ಬೇಕಾದ ಸಲಕರಣಗಳು ಭೊಮ ಮೇಲ ಮಾತ ಸಗುವುದು. ಇಲ ನಮಗ ನಟವಕಣ ಕನಷಕರನ ಸರಯಾಗರೊೇದಲ. ಯಾರ ಹತರತರ ಫೇನ ಮಾಡದು ಅಧಣಂಬದಣ ಕೇಳುತತ ಅರವಾ ಕೇತಸದೇ ಕೊಡ ಇರಬಹುದು, ನಮ ಮಹಾಭಕತ ಮಂಡತಗ ಕೇತದರ ಇಲಾ ಅನುನವರ? ಎಂದುಬಟಟ.

ದೇವರಗ ಇದರಂದ ಸವಲಾ ಬೇಸರ ಆದರೊ ತೊೇರಸಕೊಳಳದ, ಸರ ಇನನೇನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಯೇಚನಯಲ ತೊಡಗದ. ಒಂದು ಉಪಾಯ ಹೊಳಯತು. ಒಂದು ವಾರ, ಎರಡು ವಾರ, ಜನಗಳ ಮೊಬೈಲ ಪೇಮವನುನ ಪತತ ಹಚಚಲು ಭೊಮಯ ಮೇಲ ಬಂದ. ಎಲ ನೊೇಡದರಲ ಮೊಬೈಲ ಬಳಕ. ಜನ ಮಾತಾಡುವುದೇ ಮೊಬೈಲನಲ. ಎದುರು ಸಕಲದರ ಪಾಪ ಏನೊ ಹೇಳಲು ತೊೇಚುವುದಲ, ಆದರ ಮೊಬೈಲ ಕೈಗ ಬಂದ ತಷಕರಣ, ಜನಗಳ ಮಾತುಕತ ನರಂತರ. ಬಸಸಲ, ರೈಲನಲ, ಆಟೊೇರಾಜ ಕೊಡ ಈಗ ಮೊಬೈಲ ರಾಜ. ಮಕಳು ಮರ ಎಲರಗೊ ಮೊಬೈಲ ಫೇವರೇಟ. ದೇವರಗ ಆಶಚಯಣ, ದೇವಸಟಾತನದಲ ಕೊಡ ತನನ ಜೊತ ಸಟಲ ಕಲಕಲಸುತರತದಾದರ. ದೇವರೇ ಸುಸಟಾತದ. ಇದಕೊಂದು ಉಪಾಯ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದುಕೊಂಡ.

ಸರ ಒಂದು ರಾತರ ತನನ ಮೊಬೈಲ ಭಕತರ ಕನಸಲ ಬಂದು ನನಗ ನಮ ಮೊಬೈಲ ಅಪಣಣ ಮಾಡ, ನಮಗ ನಾನು ಸನಂಗಳವನುನ ಉಂಟು ಮಾಡುವ ಎಂದು ಆಜಞ ಮಾಡದ. ಮೊಬೈಲ ಭಕತರು ಸಟಾಲು ಸಟಾಲಾಗ ನಂತು ತಮ ಹೊಸ ಮೊಬೈಲ, ಹಳ ಮೊಬೈಲ, ಮಂಗಳಾರತರ ತಟಟಯಲ ಹಾಕ ತೊಡಗದರು. ಇದನುನ ಕಂಡ ಹಲವರು, ಏನದು ಮೊಬೈಲ ಪೂಜಯೇ ಅಂತ, ತಾವು ಕೊಡ ಸಮ ಕಾಡಸಣ, ಚಾಜಣರ,

ಮೊಬೈಲ ಕವರ, ಡಾಟಾ ಕಾಡುಣ, ಅದು ಇದು ಅಂತ ಸವಣಸವವನುನ ಅಪರಣಸತೊಡಗದರು. ದೇವರಗ ಇದರಂದ ಸಂತೊೇಷವೇ ಸಂತೊೇಷ. ಒಂದೇನು ನೊರಾರು ಹೊಸ ಮೊಬೈಲಗಳು ತನನ ಕಡಗ ಹರಯುತರತವ. ಹೊಸ ಹೊಸ app ನೊೇಡ, ಇದೇನು ನನನ ಸೃಷಟಗಂತ ಅದುುತವಾಗದ ಎಂದು ಬೇಗದ. ಹಂಡತರ ದೇವಲೊೇಕದಂದ ಕರ ಮಾಡದಾಗ ಪರೇತರಯಂದ, ನನಗ ನಟವಕಣ ಸಗುವುದು ಭೊಮ ಮೇಲ ಮಾತವೇ. ಇನೊನ ಸವಲಾ ಕಾಲ ಇಲೇ ಇರಬೇಕು ನಾನು ಎಂದುಬಟಟ.

ದೇವಸಟಾತನಗಳಲ ಅಚಣನ ಬೊೇಡಸಣ ನಲ ಹೇಗ ಬರಯಲಾಟವಟತುತ. ನವ ನವೇನ ಮೊಬೈಲ, ಐಪಾಡಸ, ಟಾಾಬಟ ಅಪರಣಸದವರ ಹಸರು ಮತುತ ಅವರ ನಂಬರ ಬೊೇಡಸಣ ಮೇಲ ಬರಯಲಾಗುವುದು. ಚಾಜಣರ ಮತುತ ಫೇನ ಕವರ ಗಳನೊನ ದಯವಟುಟ ಹುಂಡಯಲ ಹಾಕಬೇಡ. ಚಕ ಸಮ ಕಾಡಸಣ ಮಾತವೇ ಹುಂಡಯಲ ಹಾಕಲ. ನಮ ಮೊಬೈಲ ಸಟೇವ ದೇವರಗ ಆದಮೇಲ, ಪಸಟಾದವಾಗ ಹಳಯ ಮಾಡಲ ಮೊಬೈಲ ಅನುನ ತಗದುಕೊಳುಳವುದು. ಮೊಬೈಲ ಅಚಣನ, ಮೊಬೈಲ ಅಭಷೇಕ, ಚಾಜಣರ ಹಾರ, ಸಮಾಡಸಣ ಹಾರಗಳು ಕೊಡ ಲಭಾ ಇಲ. ಶನವಾರ ಮತುತ ಭಾನುವಾರ ಮೊಬೈಲ ದೇವರಗ ಬಡುವಲದ ಪೂಜ. ಮೊಬೈಲ ದೇವಸಟಾನಗಳು ಕೊಡ ಹಚಚದವು.

ಮೊಬೈಲ ದಾನಗಳು ದೇವರಗ ಮೊಬೈಲ ಅಪರಣಸದ ಮೇಲ, ತಮ ಜೇವನವೇ ಬದಲಾಯಸಲಾಟವಟತು. ಮನಯವರ ಮತುತ ಗಳಯರ ಹತರತರ ಮಾತುಕತ ಹಚಚತು. ಸಟಹಾದಣತ ಬಳಯತು. ಮೊಬೈಲ ಬಳಕ ಕಡಮ ಮಾಡದ ಮೇಲ ಸಂಬಂದಕ ಹೊಸ ಅರಣ ಬಂತು. ಎಷೊಟಂದು ಸಮಯ ನಮಪಾಲಾಗದಯಲಾ, ಇದಲಾ ನಮಗ ಮೊಬೈಲ ದೇವರು ನೇಡದ ವರ ಎಂದಣಸದರು.

ಇತತ ಲೇಟಸಟ ಮೊಬೈಲ ಹಡದ ದೇವರು, ಭೊಮ ಬಟುಟ ಬರಲೇ ಇಲ. ಮೊಬೈಲ ರೊೇಗವನುನ ಸವಲಾ ಮಟವಟಗ ಕಮ ಮಾಡದ ದೇವರು ಪಾಪ ಮೊಬೈಲ ಗ ಅಂಟವಕೊಂಡದದ. ತನನ ದನ ನತಾದ ಕಲಸಗಳನುನ ಮೊಬೈಲ ಮೊಲಕವೇ ಮುಗಸಬಟಟ. ಬತಗಗ ಇಂದ ರಾತರಯವರಗ ಮೊಬೈಲ ದೇವರಗ ಬಡುವಲ. ಯಾವ ದೇವರ ಫೇಟೊೇ ಯಾರು ಶೇರ ಮಾಡದಾದರ, ಯಾರ ದೇವರ ಫೇಟೊೇಗ ಲೈಕ ಬಂದದ. ಅದು ಇದು ನೊೇಡುತತಲೇ ಕಾಲ ಕಳದುಬಟಟ.

ಮೊಬೈಲ ದೇವರ ದೇವಸಟಾತನ ಈಗಲೊ ಭೊಮಯ ಮೊಲ ಮೊಲಯಲ ಇದಯಂತ!!! ನೇವೊಂದು ಬಾರ ಖಂಡತ ಭೇಟವ ನೇಡ. ಮೊಬೈಲಾಯ ನಮಾಃ ! April Fool …

ಪುಟ - 15

ಈ ಸಂಚಕ ನಮಗಾಗ ತಂದವರು – ಸುಗಮ ಕನಡ ಕ ಟ – ಸಡ, ಆಸ ರೀಲಯಾ

ವನಾಯಸ ಮತುು ಮುಖಯ ಸಂಪಾದಕರು – ಬದರ ತಾಯಮಗ ಂಡುಲ ~ ಸಂಕಲನ – ವೀಣಾ ಸುದರಶನ, ರಾಜಲಕಷ ನಾರಾಯಣ

ಸಲಹಾ ಸಮತರ –ಕನಕಾಪುರ ನಾರಾಯಣ, ನಾಗ ೀಂದ ಅನಂತಮ ತರಶ ಸೊಚನ: ಈ ಸಂಚಕಯಲ ಪಕಟವಾಗರುವ ಎಲ ವಷಯಗಳು ವವಧ ಲೇಖಕರ ಅನಸಕಗಳು. ಯಾವುದೇ ಅನಾನುಕೊಲವಾದಲ “ಸುಗಮ ಕನನಡ ಕೊಟ” ಅರವಾ ಅದಕ ಸಂಬಂಧಸದ ವಾಕಲತಗಳು

ಜವಾಬಾದರರಲ. ಈ ಸಂಚಕಯಲ ಪಕಟವಾದ ಎಲ ಸುದದ ಮಾಹತರ, ಚತಗಳ ಹಕುಗಳು ಸಾಷಟವಾಗ ಉಲೇಖಸರದದದರ ಅದು ಸುಗಮ ಕನನಡ ಕೊಟಕ ಸಟೇರದ. ಸಂಚಕಯಲ ಬಳಸದ ಹಲವು ಚತಗಳು ಅಂತಜಾಣಲದಂದ ಪಡದದುದ. ಅದರ ಎಲ ಹಕೊ ಅದರದರ ಕತೃಣಗತಗ ಸಟೇರದುದ.

ಏಪರಲ ಟಕ – ಮಾಯಾ ಡಬಬ

ಏಪರಲ ನಲ ಟವಕ ಮಾಡದದದರ ಹೇಗ! ಈ ಚಟುವಟವಕಯನುನ ಮಾಡ, ಅದರ ಹಂದರುವ ತತವವನೊನ ತರತದುಕೊಳೂ ಳೇಣ. ಬ ೀಕಾಗುವ ಸಾಮಗ:

ಗುಂಡಗನ ಒಂದು ಕಾಾನ (ಡಬು) (ಹಳ ೇ ಕಾಫ ಪುಡ ಡಬು ಅರವಾ ಪರನಗಲ ಚಪಸ ಡಬು ಇತಾಾದ) 2 ಪೇಪರ ಕಲಪಸ, ಒಂದು ಸೊೂ ಡೈವರ

9 ವೊೇಲಟ ಬಾಾಟರ ಅರವಾ ಸುಮಾರು ಅಷಟೇ ತೊಕವುಳಳ ವಸುತ ಗಟವಟಯರುವ ಉದದದ ರಬುರ ಬಾಾಂಡಸ, ಅಂಟವಸಲು ಟೇಪ

ವಧಾನ: ಕಾಾನನ ಎರಡೊ ತುದಯ ಮಧಾದಲ ಸೊೂ ಡೈವರ ಬಳಸ ಪುಟಟ ರಂಧವನುನ ಮಾಡರ

ಟೇಪ ಸಹಾಯದಂದ, 9 ವೊೇಲಟ ನ ಬಾಾಟರಯನುನ (ಅರವಾ ಅದೇ ತರಹದ ವಸುತ) ರಬುರ ಬಾಾಂಡಸ ಗ ಅಂಟವಸ

ಪೇಪರ ಕಲಪ ಉಪಯೇಗಸ, ಚತದಲ ತೊೇರಸದಂತ, ರಂದದ ಮೊಲಕ ರಬುರ ಬಾಾಂಡಸ ತೊರಸ ಬಗಯಾಗ ಹಡಯುವಂತ ಮಾಡ. ಟೇಪ ಅಂಟವಸದರ ಉತತಮ.

(ಬಾಾಟರ ಡಬುಕ ತಾಕದಂತರರುವಂತ ರಬುರ ಬಾಾಂಡಸ ಅನುನ ಎಳದು ಕಟಟ ಬೇಕಾಗಬಹುದು) ಒಳಗ ಏನು ಮಾಡದದೇರ ಎನುನವುದು ತರತಯದಂತ, ಡಬುದ ಹೊರಮೈಗ ಚಂದದ ಕಾಗದ ಅಂಟವಸಬಹುದು ಎಲವೂ ಸರಯಾಗ ಮಾಡದದರ, ಕಾಾನ ಅನುನ ಸಮತಟುಟ ಇರುವ ನಲದ ಮೇಲ ಉರುತಸ

ಒಂದಷುಟ ದೊರ ಹೊೇಗ ನಮ ಬತಯೇ ವಾಪಸುಸ ಬರುತತದ. ಹೇಗದ ಟವಕ?

ಏನಾಗುತರುದ : ಈ ಪಯೇಗದ ಮೊಲ ಉದದೇಶ ಶಕಲತಯ ವಗಾಣವಣಯನುನ ತೊೇರಸುವುದು. ನೇವು ಡಬುವನುನ ಉರುತಸದಾಗ, ಅದು ಚಲನಾ ಶಕಲತಯಂದ (kinetic energy) ಮುಂದಕ ಚಲಸುತತದ. ಚಲಸದಂತಲ, ಬಾಾಟರಯು (ಅರವಾ ಇನನತರ ಭಾರವಾದ ವಸುತ) ರಬುರ ಬಾಾಂಡಸ ಅನುನ ಸುತುತತಾತ ಹೊೇಗುತತದ. ಚಲಸುತರತರುವ ಡಬುದ ಚಲನಾ ಶಕಲತ ಮುಗದಾಗ, ಸುತರತಕೊಂಡರುವ ರಬುರ ಬಾಾಂಡಸ ನಲ ಶೇಖರವಾಗರುವ ಅಂತಸ ಶಕಲತಯು, ರಬುರ ಬಾಾಂಡಸ ಅನುನ ಬಚಚಡುತಾತ ಹೊೇಗುತತದ. ರಬುರ ಬಾಾಂಡಸ ಬಚಚಕೊಳುಳವಕಯು ವರುದಧ ದಕಲನಲ ಆಗುವುದರಂದ, ಡಬುವು ನಮ ಬತಗ ಮತತ ತರರುಗುತಾತ ಬರುತತದ.

ಸಂಕಲನ: ಬದರ ತಾಯಮಗ ಂಡುಲ ವಜಞಾನ

ಸಡ ಕನಡ ಶಾಲ ಮತುು ಸುಗಮ ಗಾನ ಸಮಾಜ ಸಾದರಪಡಸುತರುದ ಮಕುಳು ಹಾಗ ಹರಯರಂದ ಸಂಗೀತ, ನೃತಯ, ಕನಡ ಕಾಯರ ಯೀಕ ಗಾಯನ ಒಳಗ ಂಡ

ಮನರಂಜನ (18-04-2015, ರನವಾರ, ಸಮಯ: 05:30 PM) ನಡ ಯುವ ಸಾಳ : Wattlegrove Public School, Cressbrook Drive NSW 2163

ಪವ ೀರ ಕುಟುಂಬಕ ು :$20

ಇದು ಕನಡ ಶಾಲ ಯ ಸಹಾಯಧನಕಾುಗ ಏಪಶಡಸರುವ ಕಾಯಶಕಮ

ಅಲಲಲಲ ಏನ ೀನು

19-April-2015 (8:00 AM – 12:00 PM)

Sri Venkateshwara Temple, Temple Road, Helensburgh NSW 2508

More Info: http://www.svtsydney.org/

ನಮಮ ಕಾಯಶಕಮವದರ ತರಳಸ – horanadachilume@gmail.com