Histoire de l'Antiquité

8/18/2019 Histoire de l'Antiquité

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Maud Robert 2011-2012

Ba1 Histoire

Université Libre de Bruxelles

Histoire de l'Antiquité Professeur: Didier Viviers


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Table des matières

Introduction à la 1ère partie ............................................................................................. 1

1. Temps .................................................................................................................................................... 1

2. Espace .................................................................................................................................................... 2

3. Gens et langues ..................................................................................................................................... 2

4. Sources .................................................................................................................................................. 2

Partie I - L’Âge du Bronze .................................................................................................. 3

Chapitre 1 : avant les "palais", le bronze ancien dans le bassin égéen ......................................... 3

1. Questions de méthode .......................................................................................................................... 3

2. Civilisation.............................................................................................................................................. 3

3. Société ................................................................................................................................................... 3

4. Economie et échanges ........................................................................................................................... 4

Chapitre 2 : les systèmes palatiaux: la Crète minoenne et le monde mycénien ........................... 4

1. Crète minoenne ..................................................................................................................................... 4

2. Monde mycénien ................................................................................................................................... 6

Chapitre 3: Age du fer ou "Siècles obscurs" ............................................................................. 10

1. Question de méthode .......................................................................................................................... 10

2. La chute des "Palais" mycéniens ......................................................................................................... 10

3. Le Proto-géométrique (1050-900 ACN) ............................................................................................... 11

4. Le géométrique (900-700 ACN) ........................................................................................................... 11

5. Les poèmes homériques (Iliade et Odyssée) ....................................................................................... 12

6. Emergence de la polis .......................................................................................................................... 13

2ème partie: De la Cité à l’Empire ................................................................................... 13

Introduction ........................................................................................................................... 13

1. Rappel .................................................................................................................................................. 13

2. Qu’est-ce qu’une cité ? ........................................................................................................................ 13

Chapitre 1: Première phase d'essaimage de la culture grecque: la Colonisation archaïque ........ 14

1. Chronologie et géographie .................................................................................................................. 14

2. Causes du mouvement ........................................................................................................................ 15

3. Implantation et contacts ..................................................................................................................... 15

4. Colonisation et commerce ................................................................................................................... 16

5. Colonisation et culture .................................................................................. Erreur ! Signet non défini.

Chapitre 2: Les origines de Rome ............................................................................................. 17

1. Questions de méthode ........................................................................................................................ 17

2. Tradition littéraire ............................................................................................................................... 17

3. Apport de l’archéologie ....................................................................................................................... 17

4. Structure sociale archaïque ................................................................................................................. 19

5. La lutte des ordres ............................................................................................................................... 19

6. Institutions ........................................................................................................................................... 20

7. Religion ................................................................................................................................................ 22

8. Conclusion ........................................................................................................................................... 22


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Chapitre 3: Construction des citoyennetés grecques (VIIIe –VIe siècle ACN) ............................. 23

1. Réforme hoplitique .............................................................................................................................. 23

2. Droit écrit ............................................................................................................................................. 23

3. Tyrannie ............................................................................................................................................... 23

4. Cultes et sanctuaires............................................................................................................................ 24

5. Monnaie............................................................................................................................................... 25 6. Evolution contrastées .......................................................................................................................... 25

Chapitre 4: le régime démocratique athénien .......................................................................... 26

1. Clisthène et le régime isonomique ...................................................................................................... 26

2. Ephialtès – Périclès et le régime démocratique .................................................................................. 27

3. Théâtre et démocratie ......................................................................................................................... 28

4. Société athénienne du Ve siècle .......................................................................................................... 28

5. Impérialisme athénien au Ve siècle ..................................................................................................... 29

6. La Guerre du Péloponnèse (431 – 404 ACN) ....................................................................................... 30

7. Société athénienne au IVe siècle ACN ................................................................................................. 31

Chapitre 5: la société hellénistique .......................................................................................... 32

1. Chronologie et géographie .................................................................................................................. 32

2. Le pouvoir royal ................................................................................................................................... 32

3. L'économie royale ............................................................................................................................... 34

4. Les villes ............................................................................................................................................... 35

5. La Culture ............................................................................................................................................. 36

Chapitre 6: Rome et la conquête ............................................................................................. 38

1. Italie centrale et méridionale .............................................................................................................. 38

2. Les Guerres puniques .......................................................................................................................... 39

3. L'impérialisme romain: de 201 à 21 ACN ............................................................. ................................ 41

Chapitre 7: L’impact de l’impérialisme romain à Rome et en Italie ........................................... 43

1. Mutations culturelles ........................................................................................................................... 43

2. Mutations économiques ................................................................ ...................................................... 44

3. Mutations sociales et politiques .......................................................................................................... 45

4. La crise de la République: les guerres civiles du 1er

siècle ...................................................... ............. 47

Chapitre 8 : le principat augustéen .......................................................................................... 50

1. Origine ................................................................................................................................................. 50

2. Mise en place ............................................................ ................................................................. .......... 50

3. Administration de l’Empire .................................................................................................................. 52

4. Politique religieuse et succession ........................................................................................................ 53


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Introduction à la 1ère partie

1. Temps

Les périodes sont définies selon les crises, les périodes prospères...

- La préhistoire:

o Age de la Pierre. Paléolithique (inférieur, moyen, supérieur),

Mésolithique Néolithique (+ chalcolithique où il y a déjà du bronze.

- La protohistoire:o Age du Bronze

Minoen (Crète) (période minoen et cycladique = ancien) Cycladique (Cyclades) Helladique (Grèce) (Moyen et récent)

o Age du Fer Submycénien

Protogéométrique Géométrique (ancien, moyen, récent)


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- L'Histoire:

o périodes archaïque Orientalisant Archaïque

o Classiqueo hellénistiqueo

Impériale Haut Bas Empire (Antiquité tardive)

Quelques dates

Néolithique (6500-3250) Minoen ancien (3250-2100) Epoque classique (480-323) 323 : mort d’Alexandre le Grand Epoque hellénistique (323-31) 31 : bataille d’Actium Haut Empire (-31-325)

2. Espace

Du détroit de Gibraltar jusqu’à l’Indus. La société antique fonde les sociétés occidentale etorientale. La Grèce n’est pas l’extrémité du monde antique mais le centre géographique.Le monde antique ne s’arrête pas en Europe (on trouve des traces en Perse).

3. Gens et langues

Population indo-européenne. Ces gens parlent des langues différentes mais quiappartiennent au même groupe (ex : polémos = bellum = guerre, c’est le même mot).Polémos et bellum viennent de la même langue. La langue a dérivé. Les mots ont évoluéselon les contextes. On n’écrit pas de la même façon selon les langues.

4. Sources

-

Vestiges archéologiques : source importante pur l’historien et beaucoup plusrévélatrice que les écrits. On en trouve plus que les écrits. L’historien ne doit pasmettre de côté l’archéologie.

- Inscriptions : sources directes qui datent de l’époque même.

- Monnaies : elles nous donnent des informations sur l’iconographie.

- Papyri : support principal d’écrits conservés principalement en Egypte. Ils ontexisté partout mais qu'on n'a pas conservé partout.

-

Textes littéraires: ce sont les plus accessibles.- Récits d’historiens : source la plus recherchée (ex : Hérodote raconte les guerres

médiques)

Le nombre de sources est infini, voilà pourquoi on ne doit pas se limiter à un seul type desources. La réalité à laquelle les sources renvoient n’est pas forcément la même. Il n’y apas "d’Histoire" mais "des manières" de raconter l’Histoire. Il faut exploiter les sources aumaximum.


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Partie I - L’Âge du Bronze

Chapitre 1 : avant les "palais", le bronze ancien dans le bassin égéen

1.

Questions de méthodeLes trouvailles archéologiques sont inégalement réparties dans le temps et l’espace. La nature desvestiges est aussi inégale (plus de cimetières que d’habitats). Il y a une transition entre laPréhistoire et l’âge du bronze mais il y a quand même des différences. La superposition des sites estrelativement rare. On n’est pas passés du jour au lendemain de la pierre au bronze (alliage de Cu etSn). Il a fallu que quelqu’un pense à associer ces deux métaux (aussi alliages Cu/As et de Cu/Pb).L’apprentissage a donc été lent et la technique n’était pas parfaite.

On ne trouve pas au même endroit l'étain et le cuivre. On va devoir trouver ces métaux et les faireconverger vers un nouvel endroit où on va produire un nouvel alliage. La conception de la nouvelletechnologie va amener le pouvoir à se centraliser. Il a fallu 1000 ans pour faire cette évolution. (±3300/3100 -> ± 2100). Constitution d'un mode politique bien précis, d'une société organisée. Lestechnologies ont un rôle considérable sur l'évolution des sociétés.

2. Civilisation

a) Habitat

Concentration près de la mer ou des plaines ( milieu d'approvisionnement). On ne s’implante pasau même endroit qu’au Néolithique. Les superficies sont réduites.

Il y a des préoccupations défensives.On crée des remparts en regroupant les habitats. Hiérarchie entre ville-haute et ville-basse. Leshabitats sont de types différents mais il n’y a pas de différenciation entre les parties de la maison :il y a souvent 1, peut-être 2 pièces. Tout se fait au même endroit. Il y a un foyer par pièce.Au début, pas de différence sacré/non-sacré. Plus tard, on commence à voir une irrégularité desplans. On va commencer à stocker dans les grandes maisons, on a même trouvé des grenierscirculaires à l'extérieur de la maison. La différentiation entre les pièces et l'espace de stockagemène peu à peu à une hiérarchisation de l'habitat.

b) Pratiques funéraires

Il n’y a pas vraiment de césure totale entre Néolithique et Bronze Ancien. On trouve des tombesinsérées dans la zone d’habitat. En Crète (Messara) se développent des tombes collectives.A partir du Bronze Ancien II, il y a une distinction de l'espace et les morts ne sont plus enterrés avecles vivants. Il y a des cimetières spécifiques.

3.

Société

a) Diversification sociale

On commence à voir des distinctions sociales, notamment en regardant les tombes. Il y a unedifférence de richesses qui s'établit. La société commence à se hiérarchiser.

b) Figurines et statuettes

On voit apparaître des artisans (avant, une bonne partie de l'artisanat était dans une structurefamiliale). On retrouve leurs œuvres à différents endroits. On voit apparaître des sortes d'idole(cyclanique) à forme humaine, souvent retrouvées dans des tombes.Comme on ignore ce que ça représente, on émet l’hypothèse que ce soit une divinité. Il ya plusieursinterprétations possibles, mais souvent religieuses.


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Ce sont souvent des femmes (Athéna?) On ignore tout de la spécialité des dieux au contraire de laGrèce et de Rome. Le sacré est partout (et donc le monde fait peur). Plus on avance, plus onconcentrera le sacré dans des zones précises. Ce sont aussi les premiers pas vers l'écriture. Ontraduit un concept, une institution via un signe.

4.

Economie et échangesa) Agriculture

C’est la base de l’économie. A partir du IIIe millénaire, apparition vigne et olivier. Les grandsmarqueurs de l’agriculture méditerranéenne apparaissent. L'élevage de la chèvre et du mouton estprédominant avant celui du porc, puis l’âne. La pèche et la chasse sont toujours d’actualité.

Les bateaux permettent le contact avec les régions environnantes. On a par exemple des figurinesen Crète faites avec les pierres de Cyclades, des vases égyptiens en Crète etc. Le monde orientaln'est plus coupé du monde qui l'entoure, et c'est probablement ces contacts avec d'autres culturesqui provoquent un grand dynamisme.

Chapitre 2 : les systèmes palatiaux: la Crète minoenne et le mondemycénien

1. Crète minoenne

a) Méthodes

On ne la connaissait pas avant 1900. C’est Arthur Evans qui l’a découverte. Il part commejournaliste dans les Balkans. La Crète est au XXe siècle sous le Protectorat de plusieurs puissances.Evans, qui connaît la découverte de Troie par Schliemann, veut découvrir une société de l’écrit. Il

va négocier avec les puissances occidentales la fouille de Cnossos.Il passe 5 ans à fouiller et trouve le palais de Cnossos. C’est la 1ère fois qu’on utilisera certainestechnologies. La Crète minoenne va passionner l’Occident. Le béton qui se développe à l'époque vapermettre de reconstituer le palais de Cnossos.

L’Angleterre va y trouver son modèle: comme elle, la Crète = empire maritime, non-violent, dirigépar un roi.

On trouve des traces écrites : hiéroglyphes crétois,linéaire A (70 signes ≠) et linéaire B (90 signes ≠).

La rapidité de la fouille explique certaines erreurs,par ex pour la datation.

Des tremblements de terre par ex font qu'on ré-aplanit le terrain et qu'on reconstruit par-dessus et ainsi de suite. Cela fait que plusieurs couchesstratigraphiques peuvent être prises comme une seule datation faussée. C'est récemment qu'ons'est rendu compte de ça, après analyse plus poussée. (De manière générale, les fouilles réalisées au20ème ne sont pas de la même qualité qu'aujourd'hui, elles sont plus imprécises).

Pour la périodisation: période pré-palatiale (petits habitats, tombes de Messara hors deshabitats…). Ensuite les premiers palais puis avec tsunami/tremblement de terre, période desseconds palais.


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b) Les premiers Palais

Le développement urbain se marque au début du minoen moyen. Il se développe à Cnossos etMalia. Ce développement est associé à l’installation d’implantations agricoles. Dans le mêmemoment, les Palais apparaissent (en même temps que les villes donc).

Les 1ers Palais sont constitués de murs, qui ont été détruits pour la construction des secondspalais. Dans les palais, il y a une place au cœur du bâtiment et tournée vers l’axe Nord -Sud. Lespalais sont construits par rapport au paysage qui les entoure (ex: Phaistos dirigé vers une montagneservant de lieu de culte).

-

Beaucoup de zones de stockage. Le Palais même est un lieu de stock, il permet d’investirdans les matières premières avec les autres régions. Il y a des liens solides entre la Crète etles régions avoisinantes (objets égyptiens en Crète…).

- Administration avec des contrôles économiques. On ne sait pas si c’est un roi ou un grandprêtre qui est maître des lieux mais on penche pour la seconde hypothèse.

- Grande différenciation sociale. La société est hiérarchisée et le palais est réservé à uneélite au sommet de l’échelle. Présence de sanctuaires. On va offrir des objets aux divinités.

-

L’agriculture et l’élevage restent la base économique.- L’écriture est déjà présente mais on ne sait pas la lire actuellement. Il n’y a que le linéaire

B (grec) qu’on puisse lire. La langue est utilisée à des fins économiques.

c) La fin des premiers palais

Fin brutale, les palais ont été détruits entièrement en Crète ainsi que les villes. Il y a beaucoupd’incendies (on pense à l’éruption d’un volcan ou à des troubles internes). On va reconstruire lespalais au Minoen Moyen III. Le luxe des palais va se développer, on continue avec la céramique…

C’est la fin des différences régionales, avec notamment la prédominance de Cnossos, qui jouera ungrand rôle et entrainera une forme d'homogénéité. Il va y avoir un autre type de hiérarchisation

entre les élites et le peuple. Il va y avoir une articulation plus forte entre sanctuaires et palais.Le Minoen Moyen est une période d'innovation technique, politique et religieuse.

d) Les Seconds Palais

Minoen Récent : apogée de la société minoenne.Cnossos joue un plus grand rôle et aurait pris en mains les autres cités. Il avait également unebureaucratie plus importante que les autres.

Architecture et urbanisme

Cnossos a influencé la reconstruction des autres palais mais reste le plus grand en superficie (12 000m²). Les cours restent +/- de la même taille car c’est la base de la reconstruction. Ce sont lesparties annexes qui changent.Entre les palais, il y a la même structure organisationnelle (cour orientée Nord-Sud, façade àdécochements, étage, magasins, salles d’apparat, puits de lumière...).Les Seconds Palais sont monumentaux. On utilise plus fréquemment certains matériaux. En plus despalais, on a des villes comme Gournia assez structurées.

Quel pouvoir?

A partir de 1700, il y a de nouvelles résidences et l'apparition d'une aristocratie.Il y a un nouveau système d’administration, des archives… contrôlés par les Palais. Des exploitationsagricoles et des échanges sont gérés par Cnossos.La Crète est face à une unité politique dominée par Cnossos. On ne sait pas si les palais sont lesrésidences secondaires d’un roi de Crète, ou si le roi se déplace de Palais en Palais.


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Quelle société?

Naissance d'une noblesse qui détient une partie des pouvoirs administratifs, écos et peut-êtrereligieux. Classe spécialisée dans l'artisanat et distinction entre tombes de riches et de pauvres.

Pratiques religieuses

Il y a des objets qui ont une fonction religieuse. On isole de plus en plus ces pratiques et des

espaces clairement réservés au sacré se développent. Une prêtresse, sûrement une divinité,apparaît. Il y a 2 aspects : masculin et féminin.

Extension des échanges

Beaucoup de fermes, artisanat important et importations. Commerce extérieur sous contrôle du roi.On ne sait pas si les minoens ont un pouvoir sur la mer ou des comptoirs (thalassocratie?).

Vers 1450 AC, il y a plusieurs facteurs qui nous font penser que la Crète va vers un dynamismeimportant, comme la hausse de la démographie et une augmentation des échanges. De plus, on voitarriver en Crète des Grecs, les Mycéniens. Ils vont eux utiliser le linéaire B, sur base grecque donc.

2. Monde mycénien

a)

Méthode (sources variées)

- Traditions littéraires: Homère, Hérodote, Thucydide… parlent d’une époque antérieure de1000 ans par rapport à eux. Il fallait recadrer les années lunaires et solaires. La Guerre deTroie donne l'image du monde égéen unifié sous le commandement du roi de Mycènes. Cetteguerre est un passé qui a permis aux Grecs de se forger une identité culturelle.

- Documents archéologiques: tombes, beaucoup d'habitats…

- Documents épigraphiques: tablettes de terre crue. Cestablettes étaient des documents comptables qui étaientrecyclés (mais on ne connaît pas leur cycle de vie). Beaucoup

ne prennent en compte que les dernières années avantl'incendie, qui permet de les conserver. Les premièrestablettes en linéaire B (idéo et syllabaires) viennent deCnossos. Après on en a trouvé à Pylos, Thèbes… On a au total 5000 documents.

Définition:

La société mycénienne offre un champ de dilatation géographique assez important, surtout après la2ème moitié du 2ème millénaire (ex: céramique partout autour de la Méditerranée exportations).

Les dispositifs funéraires :Les "Tholoï", dispositifs liés à Mycènes sont

particuliers et plus rares.Les sceaux: Eux ne se retrouvent que dans le Péloponnèse.

On retient que, si on a au moins on a soit des tombes à chambres funéraires,soit des tholoï, soit des sceaux, nous sommes dans l'ère culturellemycénienne.

Une civilisation grecque… depuis quand ?

Certains disent que la rupture a eu lieu au Néolithique (Colin Renfrew),d’autres au IIe millénaire. Cette dernière est la plus avancée.

Pour beaucoup d'historiens, c'est vers 2000 (Hella Ancien III et début Hella Moyen) que l'on voit

arriver une population qui laisse progressivement son langage. Elle viendrait des steppes d'AsieCentrale, en passant par le bassin grec, Troie, et créent ensuite une civilisation mycénienne.


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b) Le continent grec avant la civilisation mycénienne

Les grecs sont arrivés en Crète au XVe siècle. C’est une société qui a une totale absence decentralisation même locale, d’artisans à temps complet, de sanctuaires, de rites. Les Grecs ont deséchanges interrégionaux restreints par voie terrestre.

C'est durant la transition du Hella Moyen 3 et Hella Récent 1 que les choses vont se mettre en place(1650-1500). Au moment où les Crétois mettent en place les Second Palais, les Grecs mettent vontétablir quelque chose de nouveau, qu'on va suivre à Mycènes. Là on trouve plusieurs implantationsimportantes au point de vue architecture.

On a d'abord trouvé le CercleA, tombes datant de 1600-1500.

On découvre ensuite le CercleB (tombes datant de 1650-1550,avant le A).

Les tombes se trouvent en dehors des zones d’habitat et sont antérieures à la société mycénienne.Ce sont des sortes d'aires sacrées, avec des stèles marquant les différentes inhumations.

Les tombes du cercle A comportent un certain nombre d’individus: on sait qu'ils sont très riches depar leurs corps robustes et plus grands que les autres. Ces cercles sont clairement une manifestationd'une domination forte du pouvoir. Il y a une forte hiérarchisation centrée sur la guerre la classedirigeante est une aristocratie guerrière.

Objets trouvés dans le Cercle A

Dés 1450, les Grecs s’emparent de Cnossos (on ne sait pas quel type de pouvoir est exercé). Pendant300 ans, il n’y a pas de centralisation mais à partir du X IVe siècle, on voit naître une élite.qui assurele pouvoir, puis on passe à la civilisation mycénienne.

c) Civilisation mycénienne

L’habitat

Ce ne sont plus des petites maisons sans forme, on passe à la structure du "Mégaron", que l'on a

longtemps assimilé au Palais. Il y a deux colonnes "in antis" et un trône au fond, de manière axiale.

Cercle ACercle B


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Les "Palais"

A Pylos (Sud Pélop), on trouve un Palais qui est plus récent que les Second Palais minoens.

Les Grecs ont importé des techniques minoennes chez eux(écriture et construction).

Dans les palais mycéniens, on s’organise autour du mégaron, iln’y a pas de vision du vide comme pour les minoens. La structuredes cours est différente:La cour minoenne est un système impair, on nous "interdit"d’entrer.Ici par contre on nous incite à entrer dans le mégaron, c’est unsystème pair (temple grec canonique, 6x13 colonnes).

Les minoens sont axés sur la religion alors que les mycéniensmettent en évidence le pouvoir.

Tirynthe

Même style que Pylos. Système de propylée qui attire l'œilvers le Mégaron et un 2ème Mégaron. Ici, il y a même dessortes de casemates où les gardes peuvent circuler.

Les Grecs empruntent des artisans minoens: leurs palais sontluxueux et fortifiés. Ex: la "Portes des Lionnes", manifesteune grande citadelle.

Extension géographique

A partir du XIVe siècle, cette société va établir des contactsavec l’extérieur, qui vont devenir de plus en plus intenses

(on ne sait pas vraiment quels contacts).Peu à peu, les Mycéniens vont prendre la place des minoens et en reprendre des comportements,comme par exemple le commerce extérieur: Chypre (Cu), Afrique (ivoire), Orient (Sn), Baltique… On trouve de la céramique mycénienne en Europe mais ce ne sont pas des échanges directs. Pouracheter des produits lointains, il faut développer un surplus exportable qui va être créé à partir duvin, céréales…Export du surplus vs des minerais.

Ces échanges se retrouvent sur une très longue distance : les métallurgies égéenne et européennesont en contact. Les milieux de vie ne sont plus coupés, mais on est loin d’une unité culturelle. Lemonde mycénien est imperméable aux influences étrangères.

d) Société mycénienne

Institutions

Les tablettes en linéaire B n’expliquent pas l’organisation des palais ou les institutions, mais lesmouvements de biens et de personnes dans les palais.

A la tête du système, le "WA-NA-KA" (apparaît sur 40 tablettes/4 vases). Il peut nommer etmuter les fonctionnaires, il apparaît comme le maître unique du palais. Il possède un "TE-ME-NO" aire sacrée entourée d’un mur. Il y a une différence entre ce qui est royal ou non.

En-dessous du roi, le "RA-WA-KE-TA". Vraisemblablement, il n’y en aurait qu'un seul parpalais. Il a aussi un TE-ME-NO et on pense qu’il pourrait avoir une autorité militaire. Ildirigerait le LA-OS = peuple de soldats.

En-dessous, on a le "QA-SI-RE-U" le fonctionnaire local, chef provincial. Il supplante peut

à peu le WA-NA-KA et le RA-WA-KE-TA. Il peut être un chef d’une activité (chef desforgerons) ou provincial (pouvoir local). Il possède un domaine mais fait allégeance au WA-NA-KA. Il y en a plusieurs.


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En-dessous, il y l’E-QE-TA le serviteur, compagnon. Il commande des hommes et reçoit dupalais de la nourriture, des vêtements et peut posséder des esclaves et avoir des revenusindépendants. Il a sûrement un caractère militaire.

En-dessous, il y a le TE-RE-TA le rituel religieux. Manque de sources.

En-dessous, il y a le KO-RE-TO responsable local. Il fait partie de la pyramide.

Administration

Il y avait un chef de l'administration avec plusieurs dizaines de scribes, un chef de bureau.

On a aussi des informations sur l’armée qui esttrès développée. On a des cuirasses quimontrent qu’il y avait une infanterie lourde etdes représentations de fantassins. Il y a uneflotte mycénienne et un système de forteresses.

Cette administration s’applique sur le DA-MO càd l'entité administrative locale à vocationagricole. Ces agriculteurs peuvent posséder deuxtypes de terres, celles affectées à des individus et celles exploitées par desesclaves.

Royaumes

On ne sait pas comment ils fonctionnent. On suppose une hiérarchie des territoires. (Est-ce queMycènes et Thyrinte faisaient partie de 1 ou 2 royaumes ? On ne sait pas).

Pratiques funéraires

On a un certain nombre de tombes avec des sarcophages.

Les tombes à fosse disparaissent mais subsistent les tombes à chambretravaillées dans le rocher et les tombes à Tholos (à partir du sol avec

grandes dimensions) qui font parfois plus de 10m de diamètre.A Mycènes, elles sont à l’extérieur du rempart qui encercle le cercle A

Par exemple, la tombe d’Agamemnon est construite avec des pierresqui frôlent la tonne. Ca nécessite de bons outils de levage. L'ensembleest recouvert d'herbes et forme un tumulus, qui atteint souventplusieurs mètres de haut.

La tombe est aussi la 1ère à présenter un triangle de décharge qui répartitla pression sur les piliers de la porte.L'un des éléments marquants est le couloir qui mène à la tombe même, le"Dromos". On y fait des rites et des offrandes, comme des sacrifices

d'animaux.

Pratiques religieuses

On voit apparaître des endroits pour les rituels. Il y a un Panthéon, etpratiquement tous les dieux que nous connaissons à l'époque grecque existent dans les tablettes.Mais si on reconnaît beaucoup de dieux, il y en a qui manquent, comme par exemple Apollon,Aphrodite, Héphaïstos, Déméter… La théorie du Panthéon n'est donc pas sûre, et donc p as sûr qu'il yait une définition des fonctions religieuses. Peut-être dans la vision d'une ou deux divinités auxfonctions multiples.

Des figurines sont retrouvées dans les habitats, tombes et sanctuaires. Elles ont des significations

variées: dieux, perso réels, représentation de la vie du mort, jouets ??? ProblèmeCe qui est certain, c'est qu'on part d'un principe global à un principe de spécialité.


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Economie et échanges

Le Palais est central dans l’économie et les échanges. Il définit le DA-MO (peuple des agriculteurs)et le commande. Le palais a aussi des terres propres et des ateliers. Tout converge là, c'est lui quiorganise la société, qui gère les richesses et prélève les taxes. Ces convergences génèrent unsurplus qui permet d’établir les échanges extérieurs.

Une fois les palais détruits, c’est toute la structure de commerce extérieur qui va être détruite, carla structure économique est fondée sur le Palais, et dépendante de lui.

e) Conclusion: héritage du monde mycénien

Il a plusieurs héritages, comme :

La langue:

o Même si le linéaire B disparaît avec les palais, on a très clairement déjà du grec. Laquestion est de savoir quel est le lien entre la poésie grecque et mycénienne.

o Les modes grecques viennent du mycénien mais le rythme ne correspond pasvraiment à la langue grecque. On suppose donc que les modes mycéniens ont été

empruntés aux minoens.

La structure administrative et les régimes de propriétés:

o La superstructure est détruite mais tout ce qui est local est conservé. Le mondegrec sera influencé dans toute une série d'éléments annexes.

Chapitre 3: Age du fer ou "Siècles obscurs"

1. Question de méthode

Transition entre l'Âge des Palais et les Cités. Comment passer d’un système hiérarchisé aux cités, oùle système est plus collectif ? Le pouvoir est maintenant partagé. Entre la chute des palais et lavraie mise en place des cités, il y a une période appelée "siècles obscurs".

2. La chute des "Palais" mycéniens

a) Archéologie

A la fin du XIIIe siècle, on commence à voir les signes de la fin des Palais. Cet effacement de lasociété mycénienne est progressif, ce n’est pas brutal. Cela se fait entre la fin du XIIe et le débutdu XIe siècle (sauf pour Pylos, on n’a pas de véritable couche de destruction, mais plutôt desreconstructions sur des destructions etc).C’est une période de troubles. Le dépeuplement du Péloponnèse est fort (au XIe siècle, il n’y a plusque 40 sites de vie contre 320 au XIIIe).

b) La langue et les Doriens

La question des Doriens est difficile et emprunte d'une idéologie fasciste et d'extrême-droite. Onpart de Thucydide, qui va écrire "les Guerres du Péloponnèse" (431-404AC).

Thucydide I 12 :

«Aussi bien, même après la guerre de Troie, la Grèce connaissait-elle encore des migrations et desétablissements nouveaux qui l’empêchèrent de se développer dans le calme. Le retour tardif des

Grecs rentrant d’Ilion produisit en effet bien des bouleversements et, en général, il y eut dans lescités des luttes intérieures dont les victimes partaient fonder des villes […].

Les Doriens, 80 ans après (la prise de Troie), joints aux Héraclides, occupèrent le Péloponnèse.

C’est à grand’ peine, après bien du temps, que la Grèce trouva, dans le calme, la stabilité et la findes migrations.»


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Le calme est une valeur grecque, le bien-être. Ces migrations rompaient leur désir detranquillité.

Les Doriens occupent le Péloponnèse ( le régime hitlérien fondera son discours sur ça, les nazisorganisent les jeux olympiques…).Choc des civilisations. Mythe d'une opposition entre l’Orient tyrannique et l’Occidentdémocratique, qui vient apporter la liberté.Pour venir à bout des palais, il y a peut-être aussi eu une révolution intérieure ou des invasionscomme les peuples de la mer qui sont arrivés sur les côtes quand les troubles internes se sontdéclarés. Les pouvoirs dirigeants des palais ont été abattus.

3. Le Proto-géométrique (1050-900 ACN)

a) Interruption des échanges, baisse de la population et

changement d’habitat

Du milieu du XIe (vers 1100) et durant 4-5 générations, jusqu'à la fin du Xe, on va voir se mettre enplace le "Protogéométrique".Les Palais détruits, il y a perte de la superstructure. Il y a une totale interruption des échanges. Le

type de céramique est différent: ce n'est plus mycénien, mais pas encore le géométrique. Il y a desdécors différents… Ca indique des artisans locaux. On a aussi une forte baisse de la population (320sites en Mycénie 40 sites) et un changement d'habitats, au-delà de la mer Egée.

b) Changement de pratiques funéraires et

c) Société pastorale ?

La tombe devient plus individuelle. L’incinération arrive, c’est une rupture majeure. On explique çapar le changement du rapport à la terre: avec l'incinération, ces rapports sont moins forts.

Les troubles créés au XIe siècle ont entraînés une mobilité plus importante, une difficulté decultiver une terre. On sait plus facilement sauver le troupeau que la terre, donc la populationagricole devient pastorale. On va passer d’un système palatial agraire à un type de population

pastorale qui devra recréer un pouvoir.d) A partir des environs de l’an mil

On va voir se développer des bâtiments qui montrent qu’il y a une nouvelle hiérarchie. Cela sepasse dans l’île d’Eubée. On va sortir de la période de crise.

4. Le géométrique (900-700 ACN)

a) Démographie

Hausse démographique, la campagne se repeuple : des villages réapparaissent, des silos, desrécipients sont retrouvés. Les cultures se développent (on étudie le pollen). On peut aussi voir que

l'équilibre nutritionnel des gens est meilleur par l'analyse des squelettes.b) Traditions céramiques

Les céramiques ont la même forme qu’à l’époque mycénienne. On trouve sur les vases des formesgéométriques et des scènes de vie, des figures humaines. En Grèce l'ar tisanat n’est pas homogène.Les communautés développent leur propre art, elles sont plus refermées.

c) Alphabet et reprise des échanges

Apparaît vers 750. L'alphabet grec dérive de l'alphabet phénicien, ce sont eux qui l'ont apporté,grâce à la reprise des échanges à partir de l'Eubée et de la Crète. C’est la 2ème fois qu’ilsempruntent un système d’écriture. Comme l'artisanat reste très local, les alphabets le restent aussi.

Les Phéniciens sont structurés en petites villes indépendantes, modèle repris par les Grecs. Leséchanges se font sous l'impulsion des Phéniciens, qui reprennent des circuits Mycéniens.


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d) Naissance des sanctuaires

Le sacré fait peur. Pour l’apprivoiser, on utiliser les mythes et des rites. Ce qui est du domaine del’inconnu est le sacré et le domaine du connu, le profane.

La religion va s’organiser autour des mythes et des rites. Des sanctuaires vont se développer (autel

+ temple + temelos (=mur d’enceinte)). Le temelos est important car il fait la séparation entresacré et non-sacré. On rentre dans une société qui s'organise.

Les rites sont les habitudes qui permettent de faire de l’inconnu quelque chose de connu:

- L'hospitalité par exemple relève de rituels, elle a été mise en place pour que l'étranger nesoit pas trop étranger car on a peur de l'inconnu.

- la mort. On crée les périodes de deuil qui permettent d'organiser le rapport qu'on a pu avoiravec un mort. Un moment on décide d'une couleur, il faut que les gens se signalent.

- La mariée: on prend la mariée dans ses bras pour la faire entrer dans sa maison car, comme

elle est étrangère, il faut qu'elle apparaisse comme si elle a toujours été là.

e) Réélaboration du passé

Ces sanctuaires s'implantent dans des lieux marqués par l'histoire (ex: au-dessus du Mégaron àMycènes, temple de la période Géométrique). Ces sanctuaires vont de pair avec une réélaborationdu passé. La société grecque est une société qui négocie avec le sacré et le passé.

5. Les poèmes homériques (Iliade et Odyssée)

a) Composition des poèmes

On ne sait pas si ces textes sont un ensemble de pièces rapportées ou des écrits au fil du temps. Cestextes étaient retenus et récités par des troubadours. Ils sont très longs.

Iliade: Chute de Troie (10ans 10= illion en grec), et L'Odyssée: Retour d'Ulysse chez lui.

Ces poèmes ne racontent pas tellement la prise de Troie, ce n'est pas ça qui est fondamental.Iliade= rhapsode (quelqu’un qui brode un poème et qui déclame des milliers de vers). Ce que varaconter le rhapsode est l'histoire d'Achille. La guerre est le décor. Outre cette histoire, c'est lecombat des chefs : opposition entre le roi Agamemnon et Achille le héros. Achille veut une part trèsprécise et Agamemnon veut la plus grande part du butin. Achille va se retirer sous sa tente et c'estça qui va provoquer la chute des grecs.

b) Epopée ou histoire: quel passé ?

On a longtemps pris l’Iliade comme le reflet du monde mycénien. Aujourd’hui, elle est considéréecomme la "Chanson de Roland" antique. C'est une épopée qui réélabore le passé. L’Iliade au débutremonte au IXe siècle, elle est antérieure à l’alphabet. La société mycénienne fait partie du décor.

c)

Quel modèle culturel ?C’est celui du monde des meilleurs, de l’aristocratie grecque, dont l’activité officielle est la guerrequi permet de se faire un butin. On peut créer la structure de base (= oikos) avec le butin et onpeut pratiquer le don. Le don permet d’établir une relation sociale entre les aristocrates.

Agamemnon veut offrir à Achille des dons mais ce dernier les refuse car il ne veut pas êtredépendant (il ne veut que Briséis). Le but est d’avoir le plus de vertus (Aretè = valeur, qualité del'individu = potentiel social). Le but du grec est d'avoir le maximum d'aretè possible. Pour cela, onentre en compétition (guerres, JO...) société agonistique.

Le code de valeurs qu'on voit s'exprimer dans l'Iliade est religieux: il y a un respect des divinités etle héros veille sur la tranquillité du groupe. Ceci explique l’importance de la mémoire et de

l’Histoire: il faut se souvenir des gloires et actions passées.


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d) Quelle société ?

On a encore dans la société grecque du monde de l'Iliade le Basileus: le roi et une assembléeconstitutive, le roi rassemble les guerriers et ils décident en commun. Il y a encore des échanges,des dons... La société dévalorise le commerce, le troc est attribué à la piraterie. C'est une sociétéde marchands où l'unité de valeur est le bétail société pastorale.

6. Emergence de la polis

C'est dans ce contexte que les grecs vont imaginer un autre type de rapport de pouvoir, plus unrapport hiérarchique mais un rapport négocié dans le cadre de ce qu'ils vont appeler la "POLIS" politique! = négociation du pouvoir.

a) Plusieurs théories

Théorie de Van Effenterre : la polis a toujours existé.

Théorie de Berve : la forme est plus tardive apparaissant au VIe Théorie de Ehrenberg : la polis naît à l'époque géométrique et après. Mais cela dépend des

cités qui réagissent selon leurs milieux et leurs histoires.

Aujourd'hui, on place la naissance de la Polis vers le VIIIe-VIIe, ça dépend des régions et descommunautés. Chacune va réagir en fonction de son milieu et par rapport à son histoire. Elles n'ontpas toutes le même rythme. "Poleis" qui vont naître dès le IXe s, d'autres beaucoup plus tard.

2ème partie: De la Cité à l’Empire

Introduction

1. Rappel

Vers 900-850, les cités commencent à se mettre en place. Ca se poursuit au Géométrique Moyen etc'est à cette période qu'apparaissent un certain nombre de phénomène de développement des cités.

2. Qu’est-ce qu’une cité ?

a) Traits caractéristiques

Il y a une association ville/territoire, c'est un ensemble articulé. La POLIS est une communautéhumaine, un groupe de personne. Il y a aussi un triptyque institutionnel: l'Assemblée, le Conseil etles magistrats et prêtres.

b) Critères d’appartenance à la cité

Défense du territoire:o Se développe le couple citoyen/soldat: on fait partie de la communauté et on la

défend. La citoyenneté n'est donnée qu'aux hommes.

Participation aux rites communs :

o Banquets : on se rencontre, on mange ensemble, on affirme l'unité du groupe pardes rituels et des processions.

o Procession: Le sanctuaire va structurer le territoire de la cité en fonction du sacré: Sanctuaires urbains: au centre de la ville

Sanctuaires sub-urbains: au-dessus et aux zones de frontières Sanctuaires extra-urbains


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c) Eléments de géographie

Les territoires sont exigus, mais possèdent des potentialités diverses et complémentaires. Capermet de vivre en une certaine autarcie.

La Grèce est constitué à 80% de montagnes (mais pas des hautes-montagnes), on ne peut donc pas

faire de vastes cultures du sol. Les montagnes servent parfois de refuge et sont très peuplées.Ces sociétés ne restent jamais loin de la mer. Aucun point de la mer Egée n’est éloigné de plus de60 km d’une terre.

Les cités sont en général assez petites: 90% ne dépassent pas les 800km² et 75% ne dépassent pasles 100km². Au-delà de 800km², on peut dire que c'est une grande ville. Exemples : Egine: 80 km²,Samos, 470 km², Chios : 826 km², Thèbes : 1100 km². Des cités comme Sparte, Syracuse, Athènes(2400km²) sont des exceptions.

Essai de hiérarchie Athènes établit, avec d’autres cités, une ligue militaire: la Ligue de Délos en 478 AC. Ces cités, aunombre de 205, devaient payer un impôt fixé par Athènes en fonction de leurs moyens allant de 100

drachmes à 30 talents.On peut alors estimer le PIB grâce aux impôts versés à Athènes. 71% des cités ont un apportinférieur à 1 talent, 52% paient un impôt inférieur à ½ talent et 33% doivent payer une sommeinférieure à 1/6 talent. Toutes les cités sont différentes.

Chapitre 1: Première phase d'essaimage de la culture grecque: laColonisation archaïque

1. Chronologie et géographie

a) De 770 ACN à 675 ACN

Les 1ers Grecs colonisateurs partent d’Eubée, région sous influence phénicienne. Ils partent versToronè, la botte de l’Italie, le nord de la plaine napolitaine, la Sicile... A cette époque, laMéditerranée n’est pas unifiée : au sud de la Sicile, coupure: on passe de la mer orientale à la meroccidentale. Les Grecs se limitent à la façade orientale de la Sicile (Carthage !).

Pour arriver de l’autre côté, il faut passer le difficile détroit de Messine (Charybde et Scylla). LesGrecs s’installent dans le bassin Tyrrhénien, relativement riche.La ville d’Erétrie va coloniser les alentours de Naples. Corinthe s’établira à Syracuse. Les Grecstentent d’unifier l’est et l’ouest de la Méditerranée mais il reste des différences.

b)

De 675 ACN à 500 ACNLe modèle des 1ers colons grecs se répand et fonctionne. Des régions envoient des colons dans leGolfe de Tarente et à Sybaris. (Tarente, au IVe siècle, est la cité la plus riche, c'est quand Rome laprendra qu'elle dominera l’Italie). Les Grecs remontent au nord, il faut maîtriser l’Adriatique.

Au VIe siècle, Mégare établit des colonies à l’est, en mer Noire. Les colonies, devenues métropoles,établissent elles-mêmes des colonies, etc... Certains cités vont s’établir dans le bassin ouestméditerranéen (Corse, Espagne...).Une concurrence s’installe entre Grecs et Phéniciens qui se voient dépassés. Des Grecs des îles dusud d'Egée s’installent en Libye et sur l’autre rive de la Sicile. La Méditerranée est donc de culturegrecque. C'est dans ce contexte que naît Rome (vers milieu du 8e).


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2. Causes du mouvement

- DémographiquesLa hausse démographique dans les territoires exigus pousse les gens à partir. De plus la réussite dela cité entraîne l'obligation d'aller voir ailleurs.

- PolitiquesIl n’y a pas de hiérarchie supposée. Parfois un pouvoir ne plaît pas alors quelqu'un part et essaye defonder une autre cité ailleurs.

-

Structurelles

Les cités sont faites pour un nombre limité d’individus, il faut limiter le nombre de citoyens dans lacommunauté. Le groupe est obligé de se scinder pour se reproduire.

- CommercialesA partir du moment où toute la Méditerranée parle grec, ça va aider au commerce et on vaimplanter des comptoirs privilégiés à des endroits-clés.

3. Implantation et contacts

I.

Départ

Les conditions de départ sont variées, on a plusieurs récits. Mais généralement, on p art avec l’appuid’un Dieu. On se rend au temple de Delphes, fréquenté par un grand nombre de peuples. Dans lesanctuaire, la Pythie s’exprime au nom d’Apollon. Si la réponse d’Apollon est favorable, on partmenés par un chef appelé "Oeciste" . Les réponses de la Pythie sont souvent floues.

Certains colons reviennent au temple pour remercier Apollon du soutien pendant le voyage, parlentaux prêtres qui eux-mêmes conseillent d’autres futurs colons sur les endroits où aller. Les prêtressont comme une banque de données.

II. Métropole

Elle n’a plus de liens avec la colonie, hormis culturel et religieux. Elle n'a aucun droit sur la colonie,cette dernière devient indépendante. Mais on retrouve des similitudes avec la métropole

Quand les colons arrivent sur place, il y a phénomène de métissages parce qu'ils arrivent dans deslieux déjà occupés par d'autres populations.


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III.

Occupation des lieux

On constate qu’il y a plusieurs types de cadastres. Les Grecs ontréparti le sol en plusieurs parties +/- égales.

Chaque communauté n’a pas divisé de la même façon, selon unplan unitaire. L’intersection des plans nous mène à l’Agora, quiassocie les différentes communautés.

Les rues se coupent en angle droit. Or en Grèce, ce systèmen’apparaît qu’au Ve siècle avec Hippodamos de Milet etapparaît à Carthage au VIIe siècle.

IV.

Contacts avec les indigènes

Marseille est une ville importante pour le commerce. Elle sera occupée par les Celtes pour sa

proximité avec la mer. Certaines légendes racontent la colonisation (vers 600AC) ("Le jour où lesGrecs arrivèrent, le chef celte mariait sa fille. Mais la fille tomba amoureuse d’un Grec…" ).Le mariage est un moyen de sceller les accords. La femme indigène sert de don. Ces mariagesdonnent lieu à un métissage.

4. Colonisation, commerce et culture

Avec les colonies, à partir du VIIe siècle, la Méditerranée se redynamise.

I. Cartes

La cartographie se met en place début 5e (abstraction déjà apparue au Ier siècle). Il faut traduirel’espace (Anaximandre, cartes en Ionie et Aristagoras part à Sparte avec une "mappemonde").

II.

Périples Ce sont des récits littéraires traduisant l’espace, dès le 6e siècle.Ces périples nous font estimer les distances et les temps de trajets (tour péninsule ibérique: 7jours/7 nuits, de Gibraltar à Carthage: 7 jours/7 nuits, façade nord méditerranéenne: 154 jours…).Ces trajets coûtent énormément car il y a des risques et cela dure. En 8 jours, on fait le tour de laSicile et ensuite, on arrivera à le faire en 5 jours et 5 nuits.Distances en stades: 1 stade = +/- 180 m on couvre 700 stades en 1 jour.

III. Repères

Les navigateurs désignent les repères marquant du paysage pour s’y retrouver. Dès le 6e siècle, lesphares apparaissent. Pour marquer l’entrée du port, on y place des monuments (colosse de Rhodes).

IV.

Récits A partir du 7e siècle, grâce aux colonisations, s'établit une culture générale dans la Méditerranée.Un des mythes les plus travaillés est celui d’Hercule, qui va peu à peu gagner toute la Méditerranée.Dans ses histoires, on le retrouve jusqu’en Espagne. Le mythe de Jason s’étendra lui aussi.

Plusieurs théories se sont établies sur la légende d’Enée, le neveu de Priam qui s’était enfui deTroie et considéré comme le fondateur de Rome.Les versions grecque et troyenne vont longtemps se disputer le privilège d’être choisie par Rome.Les nobles romains choisiront la version troyenne tandis que le peuple choisira la légende deRomulus. Il faut attendre Virgile pour une unité: Romulus a fondé Rome et Enée le Lavinium.

Rome est une cité qui se développe dans ce contexte d'essaimage de la cité grecque. Elle se

retrouve en contacts avec trois civilisations : les grecs en Campanie, les Phéniciens circulant dans lebassin pour faire du commerce et les Etrusques au Nord.


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Chapitre 2: Les origines de Rome

1. Questions de méthode

Début de l’historiographie romaine : Quintus Fabius Pictor et les Annales (récits années par années).Il rédige une histoire de Rome sur base d’interviews des grandes familles (archives brulées dansincendie). Son contexte est celui de la 2ème guerre punique. Rome rédige son histoire nationale.Mais cet écrit n’est pas conservé. C’est grâce à Tite-Live et Denys d’Halicarnasse qu’on le connaît.

Peu de sources épigraphiques : son essor est tardif et il y a eu des incendies. Les vestigesarchéologiques sont la source principale. On utilise également la méthode rétrospective (on essayede remonter le temps à partir de ce que l’on sait).

2. Tradition littéraire

Les récits des colonies grecques démarrent par l’acte de fondation. Rome se calque sur le modèlegrec. Sa fondation remonterait au 21 avril soit 754/753 ACN (Varron) soit 753/752 ACN (Fastescapitolins = consuls depuis Romulus et Rémus).

La fin de la royauté est en 509 ACN. 7 rois se sont succédés (Attention ! Peut-être faux car lechiffre 7 est un chiffre symbolique). Chacun a régné pendant une génération soit environ 35 ans : 7x 35 ans = 245 ans or 754 – 245 = 509.

On tente d’expliquer la fondation de Rome avec ce que l’on connaît à l’époque républicaine , c’est-à-dire un système bipolaire: Patriciens/Plébéiens, Romulus/Rémus).Certains auteurs grecs présentent la fondation de Rome comme l’acte d’Evandros l’Arcadien.D’autres parlent de la fuite d’Enée le Troyen qui se serait réfugié dans le Latium et dont Romulusserait le petit-fils.

3. Apport de l’archéologie

a) Substrat indo-européen

Il ne reste que les Ligures et la Sicile. Les autres populations viennent de vagues d’immigration.Elles parlent des langues indo-européennes.

b) Etrusques

Leur territoire correspond à la Toscane actuelle. On ne connaît pas leur origine (autochtones ?orientaux ?). Leur langue se rapproche du gréco-phénicien mais leur sens est inconnu.

Cette culture s’installe en même temps que les Phéniciens à Carthage. Sont retrouvées dans lebassin tyrrhénien près de 1000 inscriptions parfaitement lisibles car l’alphabet est grec, venu de

Cumes, une des premières colonies grecques. Les Étrusques ont emprunté leur alphabet mais ontfait des modifications, donc on ne comprend pas encore car on ne sait pas encore à quel groupelinguistique ils appartiennent.On ne sait pas vraiment d’où ils viennent, peut-être de Turquie actuelle (idée qu’on retrouve dèsl’Antiquité, et qui est confortée par le type d’artisanat, similaire entre l’étrusque et l’oriental).A la fondation de Rome, les Etrusques ont développé une civilisation urbaine bien organisée. Ilsdéveloppent une structure d’habitation semblable à la future maison romaine. Ces maisonspossèdent un atrium, des compluvia… Leurs nécropoles sont structurées (on peut noter Cerveteri), la religion se développe.

Les Etrusques se regroupent en 12 cités-Etats (+/- comme les Phéniciens) avec des magistrats. Encas de problèmes, le mastarna (dictateur) règle la situation. "Les Lukumons" (rois) ont des

couronnes d’or et un sceptre surmonté d’un aigle Rome.


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Les Etrusques possèdent un haut niveau technologique:

Drainage des sols Exploitation des gisements de cuivre en galeries, en mines… Exploitations qui créent de

l'industrie, et donc de la richesse.

Ces techniques se retrouveront à Rome (ce sont de grands copieurs).

Leur religion est révélée par des prophètes dont Tagès. C’est une religion des livres. Leur panthéonest hiérarchisé, Rome s’en inspire.

c) Grecs et Carthaginois

Rome se situe dans un bassin fermé au sein de populations indo-européennes, étrusques et grecques.Ce bassin deviendra grec sauf pour le domaine africain qui resteaux Carthaginois.

Les latins qui sont à Rome bénéficieront tant de leur position très

favorable entre ces deux pôles de technologie que de leursituation géographique, sur le Tibre, pour progresser.

d) A Rome même

Rome est au milieu d’un dynamisme (Etrusques – Grecs – Carthaginois). Rome est également près du Tibre, on ne peutle traverser qu’à l’île Tibérine (reste= marais).Le Tibre est le carrefour N-S entre Etrusques et Grecs.

Rome est constituée autour de 7 collines (Palatin, Capitole,Aventin...). En réalité il y en a plus. Le Palatin est la collineprincipale. Chaque colline à peu près sa population, avec desoppositions. Le Forum romain sera plus tard une place detransit.

Au milieu du 8e siècle, le Palatin est entouré par uneenceinte, suivent le Capitole et l’Aventin. Ce sont 3 collines

importantes (Palatin/Capitole= noblesse, Aventin= plèbe).

La fin de la royauté (rois Etrusques donc) correspond à une "révolte", pas forcément une expulsion.Ce changement s’est déjà produit en Etrurie.

Côté religieux, l'incinération fait place à l'inhumation. C'est un changement de la part de la

population. Lors de fouilles, on a trouvé des urnes funéraires, qui ressemblent parfois auxhabitations.


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4. Structure sociale archaïque

La structure sociale romaine est marquante et différente de celle des Grecs : si en Grèce, c’est lapolitique du don et contre-don, à Rome, c’est la lutte des classes

La structure sociale à Rome est basée sur la Familia. A sa tête, il y a le pater familias qui a touteautorité (droit de vie/mort – vente).

Ces différents noyaux vont se regrouper en un certain nombre de "Gentes", ensemble de familias demême origine. Il n'y a pas de chef pour un "gens". Le nom du citoyen romain va se décliner à partirde la Gens :( Lucius Cornelius Scipio Africanus

Prénom Nom de la gens Surnoms

Les Gentes se regroupent en Curia, dont le chef est le Curio maximus. Il y a 30 Curies. Lescuries permettent de définir l'armée et le peuple. Chacune comporte 10 cavaliers et 100 fantassins.3 curies forment une légion.

On a regroupé les curies en tribus3 tribus (Tities, Ramnes, Luceres), 10 curies par tribus.

Patriciat : Les patriciens sont une noblesse de naissance et terrienne. Ils sont peut-être issus de lanoblesse équestre chez les Etrusques.

Le patriciat comprend: la suite des grands rois/princes étrusques + les membres des grandesfamilles + quelques émigrés d'autres communautés. C'est un groupe fermé mais quand les romainsdu Palatin se sont ouvert à d'autres communautés, ils ont intégré les élites de ces communautés. Lepatriciat a la prépondérance économique, les pouvoirs politiques et militaires et ont des clients. AuSénat, il n'y a que des patriciens.

Tout ce qui n'est pas Patricien est plébéien (= les hommes libre du peuple).

Plèbe : citoyens romains, ils sont majoritaires. Une lutte entre patriciens et plébéiens perdurerajusqu’à la république. Tant que les plébéiens sont soumis aux patriciens, ils ne peuvent pas sestructurer.

5. La lutte des ordres

a) Institutions propres, participation au pouvoir

Au Ve AC, le système est tel que décrit plus haut et il est vraisemblable que le protectorat étrusquefavorise cette prépondérance patricienne.

Mais lorsque les Étrusques déclinent et quittent Rome, ils laissent à l’armée le soin de défendreseule son territoire. L'armée est constituée de plébéiens pauvres, et réclament alors des droits, qui

Familia gens curiaTribu (3 tribus: lesTities, les Ramnes

et les Luceres

Patricia

Plèbe

Quirites(concitoy

ens)


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ne leurs sont pas accordés. En même temps, certains font du commerce et s'enrichissent, ilsmobilisent alors les autres contre les patriciens pour avoir des droits. Les plébéiens se retirent alorssur l'Aventin. En 494 ACN, les plébéiens laissent les patriciens se défendre seuls contre des brigands.On crée alors le tribunat de la plèbe, c'est une institution propre.

En 303 ACN, la plèbe fait une seconde cessation sur l'Aventin et fonde un temple à Cérès, en

concurrence à celui de Jupiter sur le Palatin, fondé en 507ACN (danger: système double dans unEtat).

b) Décemvirat et la loi des XII Tables (-51/-49)

Les plébéiens mettent la pression pour obtenir une mise par écrit des lois. XII Tables sont alorscréées. C’est une mise à l’écrit des peines pour qu’il y ait le moins d’arbitraire possible et doncl’institution théorique de l’égalité devant la justice.

c) Division territoriale

Comme les lois reconnaissent les propriétés autres que terriennes, on définit une autre organisationdes citoyens: 4 tribus urbaines et 16 tribus rustiques sont formées.

Les 4 tribus urbaines = plébéiennes, tandis que les 16 tribus rustiques = patriciennes.

Chaque tribu a un vote aux "comices tributes", fondées sur les nouvelles décisions. Ce sont desassemblées de citoyens romains classés en fonction de leur tribu = lieu d’habitation.

d) Division censitaire (cf tableau classes et centuries)

C'est une division en fonction de la fortune. En 443 ACN, c'est l'introduction du "cens". Pour diviserles gens par la fortune, il faut établir des listes faites par le censeur. La population sera divisée en 5classes + les prolétaires et les hors-classe.

La première classe est composée des riches allant de 100.000 à +/- 1 million d’as. Ceux près des100.000 ce sont les fantassins (40 centuries juniors et seniors), ceux près des 1 millions ce sont les

chevaliers (12 centuries juniors et 6 seniors).

L’ensemble des classes forme 193 centuries, qui ont chacune 1 voix aux "comices centuriates". Ilfaut atteindre la majorité, ce qui est fait dés que le vote de la 1ère classe est fait (car la 1ère classeest la plus riche et la plus nombreuses). On arrête donc les votes dés ce moment. La seconde et lesautres classes ne votent donc jamais. MAIS, il y a des progrès: auparavant, on était patricien denaissance, or ici, si un plébéien s’enrichit, il aura aussi droit au chapitre.

En 445 AC, la "Lex Canuleia" met symboliquement fin aux luttes des classes en supprimantl’interdiction du mariage mixte entre un plébéien et un patricien, même si cela prendra du temps.

Un bon mariage peut offrir le nom et l’argent. Cette loi donne naissance à la noblesse sénatoriale ,

qui sera le pilier et l’élite de Rome.

6. Institutions

a) Les assemblées

Comices curiates: ensemble des citoyens romains réunies en 30 curies. Ils votentl’investiture des magistrats. Ils sont présidées par un consul/prêteur/Grand Pontife.

Comices centuriates: organisées en centuries. Convoquées par un consul ou un prêteur.

Réunies d’abord en plein air puis dans un bâtiment. Ils votent les lois, décident de laguerre/paix, décident des recours citoyens envers les magistrats, jugent les crimes passiblesde peine de mort, élisent les consuls, prêteurs et censeurs.

Comices tributes: votent les plébiscites, jugent les crimes passibles d’amendes, élisent les

questeurs, les tribuns de la plèbe, les édiles et le Grand Pontife.


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b) Le Sénat

Il est formé des anciens magistrats (sauf s’ils sont expulsés par le censeur, qui établir la liste dessénateurs). Il y a 300 sénateurs (Sylla augmentera ce nombre). La liste du Sénat est appelée album.Les sénateurs sont classés en fonction de leur dernière magistrature exercée.Théoriquement, le Sénat n’a pas de pouvoirs de décision mais il va devenir un pouvoir politique et

finira par diriger Rome. A sa tête il y a le " princeps senatus" , ensuite on parle suivant son "grade".

c) Les magistrats

Ils promulguent des édits valables un an. Ils sont élus par les comices centuriates et tributes, ilsrestent en fonction pendant un an (de mars à mars) sauf les censeurs qui sont élus tous les 5 ans etexercent pendant 18 mois.

Collégialité : chaque magistrature a au moins 2 magistrats égaux. Imperium : pouvoir du consul ou du prêteur ou du pro-magistrat :

Intermédiaire entre Dieu et les hommes

Consultation des auspices

Présider les comices centuriates

Présider et convoquer les comices tributes et le Sénat

Diriger les provinces militairement. Potestas : les magistrats ont un grand pouvoir et se font obéir.

Critères d’accessibilité: Citoyen romain de bonne vie&mœurs, et le Cursus Honorum est obligatoire.

d) Cursus honorum

Questeurs (8): finances et archives

Ediles (4): patricienso contrôle des marchés, approvisionnement en blé, routes et bâtiments, spectacles et

jeux

Tribuns de la plèbe (10): plébéiens

o Défense des pauvres (aide...). ils possèdent aussi le droit de veto, ils peuventbloquer les institutions

Prêteurs (6): gouvernement d’une province o Juridictions urbaine (citoyens) et pérégrine (étrangers) et remplacement éventuel

des consuls. A la fin de la charge de prêteur, on peut devenir pro-prêteur c’est-à-dire gouverneur de province "normales".

Questeur

Préteur

Edile/tribunde la plèbe

Consul

Censeur

Pro-consul

Pro-préteur


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Consuls (2) : magistrats éponymes (donnent leur nom à l’année)

o Représentent Rome et commandent l’armée. A la fin de leur mandant, les consulspeuvent devenir pro-consuls: gouverneurs de provinces "importantes", qui possèdentplusieurs légions.

Censeurs (2): recensement des citoyens

o Etablissent les listes notamment celle du Sénato Contrôle de la moralité de la vie publiqueo Donnent des entreprises aux citoyens

7. Religion

Triade: Jupiter – Junon – MinerveOrganisation en sacerdoces. A leur tête, il y a le rex sacrorum.

Il y a 3 flamines majeurs: prêtres de la Triade.Il y a 12 flamines mineurs: prêtres des dieux secondaires.

Enfin, il y a les pontifes qui gèrent les collèges :- Collège des Vestales

-

Collège des Augures-

Collège des Epulons-

Collège des sacrificateurs

Il y a également des confréries pour les rites archaïques appelées sodalités.

8. Conclusion

Système grec >< Système romain

Polis = cité civis = concitoyen

Politès = citoyen Civitas = cité

Concept Communauté


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Chapitre 3: Construction des citoyennetés grecques(VIIIe –VIe siècle ACN)

1. Réforme hoplitique

Hoplos = armement.On a modifié la technique de combat: on avance désormaisen lignes avec un bouclier dans la main gauche et unelance dans la main droite. Le flutiste donne le rythme.

Il y a 2 flancs: couvert et découvert. On protège le voisinde gauche, il faut donc marcher en synchronisation. Uneconfiance en l’autre est indispensable, l’armée doit fairebloc.On va vers un système cohérent aussi bien dans l’arméeque dans la cité.

2.

Droit écrit

Les premiers textes ont été retrouvés dans les colonies occidentales. En Crète, on a des attestationsde textes écrits sur des bâtiments publics. A Gortyne, on a découvert des traces de lois. Pourquoidécide-t-on de mettre par écrit les lois ?

Commerce mais les textes conservés ne traitent pas du commerce.

Influence proche-orientale mais pourquoi décider de faire ça tout d’un coup ?

Colonisation: car des communautés différentes se regroupent mais le droit est peut-être

oral.

Droit oral: car le droit doit être compréhensible par tous mais cela nécessite des codes delois et une alphabétisation.

A ffirmation de l’Etat car en gravant les lois sur les murs, on affirme l’Etat. Le droit estl’expression de l’Etat.

3. Tyrannie

a) Définition

C'est un type de pouvoir qui ne rompt pas avec la tradition de la cité mais pendant un certain tempsun aristocrate prend le pouvoir. La tyrannie se développe dans des cités ayant des difficultéssociales.

b) Appuis

Démunis et autres tyrans

Exemple

Au VIe siècle à Athènes, le pouvoir est difficile à stabiliser. De plus, la situation sociale est dure caril y a des crises économiques à cause des sécheresses, ce qui oblige les petits propriétaires à vendreleurs terres et parfois à se vendre eux-mêmes.

Un aristocrate, Pisistrate, prend le pouvoir et s’allie à deux grandes familles. Il garde le pouvoirpendant 5 ans. Il est expulsé en 556 ACN. Il retourne en Attique. Mais ses deux alliés n’arrivent pasà se mettre d’accord sur les magistratures, Pisistrate est donc rappelé.

Il donne son fils en mariage à une des filles d’un des chefs des grandes famille s mais le mariagerestera blanc: Pisistrate est de nouveau expulsé.


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Pendant 10 ans, il va faire fortune dans l’exploitation des mines. Il revient à Athènes en 546 ACNriche et obtient des appuis extérieurs notamment chez un autre tyran, Lydamis de Naxos.Il règne sur Athènes jusqu’en 528/7 ACN. Il s’est appuyé à la fois sur sa fortune et sur des appuisextérieurs. Pisistrate tente de trouver des solutions aux inégalités. Il fait démilitariser les citoyens.A sa mort, son pouvoir est cédé à ses fils Hippias et Hipparque. Hippias règnera jusqu’en 510 ACN etsera forcé à l’exil et Hipparque jusqu’en 514 ACN et sera assassiné.

c) Economie

Les tyrans font de l’argent dans le commerce et l’industrie. Ils développent ensuite l’économie deleur ville : artisanat, mines ... les échanges deviennent possibles.

De l’autarcie on passe à un système d’échanges. Pisistrate va développer au maximum leséconomies des régions qu’il dirige. Les échanges et les taxes sur ceux-ci lui rapporteront del’argent.

Problème social

Le tyran résout le problème et ouvre la cité d’Athènes vers l’extérieur (comptoirs au Ve siècle). Iln’y pas de tyrannie partout, par exemple il n’y en a pas à Sparte.La tyrannie donne un nom à l’Etat. Jusque là personne ne représentait la cité sur le long terme.

4. Cultes et sanctuaires

a) Rites

Dans les sanctuaires, des rites se développent sous forme de :

Sacrifices

Offrandes : argent, monnaies, statues, artisanat... donnés au sanctuaire. Plus le sanctuaire

est orné, plus il est visité et plus il est riche.Ce sont des principes collectifs. A chaque offrande, on indique le nom de celui qui a donné

b) Sanctuaires

3 groupes: Urbains, Suburbains et Extra-urbains

Cette typologie de sanctuaires s’établit en réseau. Il y a des contacts entre les sanctuaires :processions (qui permettent de délimiter le territoire) environ 1 tous les 3 jours.

c) Cultes

La pratique des cultes participe à la création d’une solidarité. Si les citoyens sont soudés, la

défense du territoire se fera plus facilement et le partage des richesses sera plus équitable. Celuiqui par sa richesse permet aux autres de mieux vivre est un héros. Si le groupe se disloque, larichesse sera contreproductive.


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5. Monnaie

Inventée en Lydie fin VIIe et début VIe siècle. La Lydie est connue pour son or (son dernier roi estCrésus). La monnaie est un flan en métal estampillé et qui vaut son poids. On identifie les monnaiesaux villes :

Monnaie d’Athènes

Monnaie de Syracuse

Les monnaies se diffusent uniquement dans les cités, il faut donc les changer quand on passe d’unecité à l’autre création de banques. Le fait d’avoir une monnaie est un facteur d’identification

pour la cité.

6. Evolution contrastées

Chaque cité a sa propre évolution, il n’est pas possible de faire une histoire de la Grèce.

a) Sparte

Territoire

8500 km² dans sa partie réduite. Sparte n’a pratiquement pas colonisé hors de la Grèce mais aoccupé le Péloponnèse. Pour coloniser, il faut s’armer : tous les citoyens spartiates se battent. Ilsréduisent les populations vaincues en esclavage.

Constitution politique: Sparte établit une constitution (Grande Rhètra).

Structure sociale

1) Homoioi : société des égaux c’est-à-dire des citoyens

2) Hilotes : esclaves venant des terres colonisées, ils appartiennent à la cité

3)

Périèques : ils habitent autour de la cité, ils sont libres mais sont soumis aux homoioi.

C’est un système oligarchique pour Sparte : les citoyens sont minoritaires. C’est un système muet :les citoyens ne sont autorisés qu’à marquer leur accord ou non à une propos ition. Il y a un conseil :la Géronsie (28 anciens + 2 rois). Avec les 2 rois, il y a 5 éphores = représentants des 5communautés qui ont formé Sparte).


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Chapitre 4: le régime démocratique athénien

1. Clisthène et le régime isonomique

a) Contexte historique

En 594/3, c’est l’archontat de Solon. A cause d’une crise économique, Solon va découper la sociétéen 4 classes censitaires : Pentacosiomédimmes, Hippeis, Zeugites, Thètes.

A Sparte, Cléomène Ier règne. Il veut faire une alliance pour affaiblir Athènes. I l s’allie à Clisthène.Clisthène va à Delphes (l’oracle oriente la politique de Sparte) mais en 548 ACN, le temple brûle.Contre la promesse de reconstruire le temple, Clisthène renverse Hippias et reprend le pouvoir àAthènes. Ce n’est pas une révolution démocratique, Clisthène fait le même que Pisistrate et changeles institutions.

b) Réforme territoriale

Clisthène veut éviter les clans. Il fait une réforme territoriale selon les proportions :

-

139 dèmes dans 3 régions (Astu, Mésogée, Paralie).- Il constitue 30 trittyes en associant les dèmes d’une même région.- Groupement des trittyes en 10 tribus.

- Chaque tribu sera représentée par un personnage sur l’Agora d’Athènes

c) Réforme institutionnelle

-

Assemblée du peuple sur la colline de la Pnyx. On donne des bâtiments aux institutions. Le1er auditorium regarde vers l’Acropole. Quand Athènes deviendra une puissance navale, ilsera retourné. Les sièges sont donnés en fonction des tribus

-

Conseil des 500: 50 représentants ou Prytanes par tribu. Chaque mois (il y en a 10), unetribu règne.

- Magistrats : 3 archontes + 6 assistants + 1 secrétaire

- Stratèges : 10 magistrats qui dirigent l’armée. Ils sont

élus

-

Aréopage : anciens magistrats

(Les lieux importants sont : Acropole, aréopage, colline de la Pnyx et la

nouvelle Agora.)

- Ostracisme: il s’agit de chasser quelqu’un qui prendtrop d’importance pendant 10 ans. On inscrit son nomsur un tesson de céramique (tesson en grec se ditostrakos).

Dans la démocratie, chaque citoyen doit avoir le même pouvoir (>< tyrannie). Il faut redonner une

unité. Tout le monde peut être conseiller d’Athènes mais pas plus de 2 fois. L’ostracisme est uneréaction au monopole des places au pouvoir. Cette pratique existait sûrement avant Clisthène.


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2. Ephialtès – Périclès et le régime démocratique

a) Contexte historique

Le contexte est celui de la 1ère guerre médique entre la Grèce et laPerse. En septembre 490, la bataille de Marathon a lieu. Les Athéniens

gagnent, c’est la démocratie qui gagne contre la tyrannie (on retrouveencore ce duel politique aujourd’hui). Cette bataille est remportée grâceà l’infanterie donc de la classe moyenne.

En 480, la Perse de Xerxès réattaque la Grèce : c’est la bataille deSalamine. Les Athéniens l’emportent de nouveau mais cette fois grâce àla marine. Athènes, en vertu de l’idéologie du couple soldat/citoyen,doit évoluer vers la démocratie pour donner le pouvoir à un maximum degens. En 460, les Hoplites partent aider les Spartiates. Ils sont dirigés parSimon (voir ostracisme). Profitant de leur absence à Athènes, on passe àla démocratie.

b)

Réformes

Accès à l’archontat : on élargit le nombre de classes sociales qui y ont accès.

Docimasie : le recrutement des archontes et des magistrats est soumis à un contrôle et àune enquête. Pendant leur mandat, ils sont protégés mais dès qu’il est fini, ils doiventrendre des comptes.

Accès à la citoyenneté : plus on ouvre les conditions d’accès au pouvoir plus on régule lacitoyenneté. A partir de 451, pour être citoyen, il faut avoir un père citoyen et une mèrefille de citoyen.

Misthophorie : pour que tout le monde participe aux assemblées, il faut indemniser cette

participation. Cette indemnité équivaut au salaire d’une journée de travail. Lors d’une criseéconomique à Athènes, la participation à l’Assemblée sera souvent utilisée pour avoirl’indemnité. Les classes pauvres sont fortement représentées.

graphè para nomôn : il s’agit de réduire l’enthousiasme de constituer des lois. Tout lemonde pouvait en proposer. Il faut donc réduire cette possibilité par un contrôle de l’Etatqui pourrait agir si les lois proposées sont opposées à celles du corpus de base.

c) Système judiciaire

L’Assemblée qui décide des lois est aussi un tribunal (ou héliée) de 6000 personnes.

d) Temps

Le premier quadrant solaire est utilisé à Sparte. A Athènes, on invente le système de la clepsydre.La clepsydre donne le même temps de parole pour tous. La démocratie est la régulation du tempsde parole. L’exercice du pouvoir requiert la maîtrise du langage en un temps imparti. Comme laclepsydre n’est pas transparente, pour savoir où on en est, on se réfère au débit de l’eau (rapide =début, lent = fin).


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3. Théâtre et démocratie

a) Origines

Le théâtre est le média de la démocratie. Il remonte à Pisistrate. Le théâtre est avant toutl’expression d’un rite religieux : Pisistrate développera celui de Dionysos (dieu du carnaval

renversement des valeurs).Lors de ces fêtes ont lieu des spectacles sur la vie et la mythologie de Dionysos. Il y a 4 modesmusicaux : dithyrambe, comédie, drame satirique, tragédie. La tragédie a des actes, est undialogue entre des individus et l’ensemble des individus (comme le concerto est un dialogue entreun instrument et l’ensemble de l’orchestre). C’est un dialogue entre la cité et ses habitants. Latragédie va être financée par des corrèges (= mécènes), ils ne pourront jamais financer que lechœur ou l’expression de la cité.

b) Innovation littéraire

Le héros est transformé en être humain. L’acteur ne s’adresse pas directement au spectateur, lechœur fait tampon. Il y a une concentration d’actions en un certain temps (ce sont les futures

unités du théâtre). Il n’y a pas de suspens, dès le début on sait comment ça va finir. On joue alorssur les sentiments du héros.

c) Fait social et politique

Dans beaucoup de cités grecques, les institutions pol n’ont pas de lieu précis. On se réunies doncdans les théâtres. Les tragédies constituent une part des messages politiques.

Homère

Il est "l’éducateur de la Grèce" selon Platon. Il est la base du code de valeurs grecques. Ses œuvresse retrouvent dans la poésie épique, l’iconographie des vases puis au théâtre.

d)

Liturgie et chorégieTout cela donne une culture collective. Une grande cohérence sociale se fait en parallèle d’unecohérence politique.

4. Société athénienne du Ve siècle

a) Population

Vers 480 Vers 360

Attique 25 000/30 000 citoyens120 000/150 000 habitants

28 000/30 000 citoyens170 000/255 000 habitants

Sparte 4000/5000 citoyens190 000/270 000 habitants

2500/3000 citoyens190 000/270 000 habitants

Le régime démocratique athénien comprend beaucoup plus de citoyens.

b) Groupes juridiques

Citoyens : seulement des hommes mais en 451, les femmes transmettent leur "citoyenneté".Les citoyens redistribuent les ressources et font service militaire.

Non-citoyens libres : principalement des métèques donc des étrangers payant des impôtsqui leur permettent une garantie sur leurs biens.

Non-libres : esclaves.


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5. Impérialisme athénien au Ve siècle

a) Guerres médiques

En 546, le régime de Crésus et le royaume de Lydie tombent entre les mains de la Perse. Le pouvoirperse est moins souple que celui de Crésus concernant les cités grecques installées sur le territoire.

Les cités grecques se soulèvent et cherchent un appui parmi les grandes cités : Athènes envoie desnavires. Arrivés sur place, les navires se dirigent vers Sardes, l’ancienne capitale lydienne, et lessoldats incendient le temple. Le roi perse sanctionne cette révolte avec les Phéniciens. L’ordre estrétabli.Darius s’aventure en Attique et en Eubée (bataille de Marathon). Après la bataille, les Perses sereplient. 10 ans plus tard, ils reviennent. Les Grecs s’associent sous un gouvernement unique confiéà Sparte sous le nom de ligue panhellénique. Les Perses arrivent et soumettent beaucoup depeuples. Ils se retrouvent aux Thermopyles, endroit très étroit, où les attendent les Spartiates etleur roi Léonidas. Les Perses remportent la bataille, arrivent à Athènes et saccagent l’Acropole.Les Alliés se replient à l’isthme de Corinthe. Une partie d’Athènes s’est exilée à Trézène et veutreconquérir la ville. Ils y parviennent lors de la bataille de Salamine : c’est la 2ème fois que les

Athéniens remportent une victoire contre les Perses par leurs propres moyens.b) Constitution de l’empire athénien

480: ligue panhellénique = manière de s’associer sans perdre son indépendance. On élit un hégémôn. L’hégémôn est spartiate car elle a déjà l’expérience de la ligue du Péloponnèse et carelle est la grande puissance militaire.Mais cette ligue va décider de se barricader dans le Pélopon