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Catálogo de exposición
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Portada: Bocelo para escenografía del Leatro planisladel Misterio de los Re\es Mogos. 192.3. Col. ~:. Lanz.
Conlral'0rlada: BoceLo de escenogral"ía para El GranTea/ro del Mundo. 1927. Col. F:. Lanz.
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A fortunadamente son muchas y muchos las mujeres v hombres que, desde Granada, han realizadotantas y tan importantes aportacione.s al mundo de la cultura. Granada se encuentra en no pocasocasiones como deudora de afecto y reconocimiento público para con ellos.
Rescatarlos, a ellos y a su obra, del paso iIwxorable de los alíos v actualizarlos en la memoria colectivade la Ciudad, es una tarea de justa correspondencia que la Ciudad de Granada va acometiendo poco apoco.. Lis aún con aquellos que mereciendo un lugar de honor en nuestro recuerdo han sido si n embargointencionada e interesauamente olvidados y ocultaua su obra de una manera tan evidente como injusta.
En el caso de Hermenegildo Lanz, el sevillano profesor y artista que desarrolló en Granada una ampliae importante actividad en uno y otro campo: en el campo pedagógico y didáctico y en el campo artísticov cultural.
Junto con Manuel de Falla, Federico Garda Lorca y Fernando de los Ríos, destacó Hermcnegildo Lanzen ese rico y variado grupo de vanguardia cliltural que desde Granada ofreció a la cultura espalíola yuniversal una aportación de las más vivas e innovadoras de aquellos afias veinte granadinos, truncadosdolorosa y desoladoramente en su momento más esperanzador.
La colaboración entusiasta de las instituciones públicas (M inisterio de Cultura, Junta de Andalucía,Diputación Provincial, Universidad de Granada, Ayuntamiento de Granada); entidades privadas (CajaGeneral de Ahorros, Hipercor-Tiendas Corlly) y de naturaleza cultural (Fundación Archivó Manuel deFalla y Aula de Cultura ele Ideal) ha hecho posible un amplio programa de acti\'idades que ayuden adivulgar y reconocer la obra de Hermenegildo Lanz (~n el centenario de su nacimiento y que tan celosay cariñosamente ha conservado y custodiado su hijo Enrique Lanz y su familia.
Granada, Dieiemhre de 199;3
Jesús (Ju.era Molina.
Al(: \un: m: el: \i\ \1'-\
1 CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE HERMENEGILDO LANZ (1893-1993)AyuntamienLo de Granada, Area de Cultura. MinisLerio de Cultura-INA EM. DelegaciónProvincial de Cultura y Medio AmbienLe de la Junta de Andalucía. DelegaciónProvincial de Educación y Ciencia de la Junta de Andalucía. TnsLiLuto PolitécnicoHermenegildo Lanz. Diputación Provincial de Granada, Area de Cultura. Universidad
de Granada, Vicerrectorado de Extensión Universitaria y Cátedra Federico GarcíaLorca. Caja General de Ahorros de Granada. Fundación Archivo Manuel de Falla. Aulade Cultura de Ideal. Hipercor-Tiendas Cortty.
CON fo:L mXONOCIMU:NTO ~:SPEC[AL 1\ ENI{IQUE L¡\;\IZ I)L:RA.~ y FAMIIH
Embocadura del teatrito de títeres con telón, 1923. Col.Fundación Federico García Lorca (según montaje realizadoen Fuentevaqueros, foto M. Cano).
La conmemoración del Centenario delnacimiento de Hermenegildo Lanz, magnífico artista que desarrolló su actividad
en Granada, ha determinado que intentásemospor una vez no es la primera, pues ya en 1978 secelebró en la Escuela de Artes y Oficios deGranada una exposición dedicada a su obra-1 cen-
1 Se editó en la ocasión el trabajo de José Miguel Castino(aunque no se señala autor) "Hermengildo Lanz", Granada 1978.Posteriormente se ha tratado el tema muy de cerca en lo concerniente a los Cachiporra en las exposiciones organizadas por la Fundación García Llrca, y en Granada se ha montado recientemente unamagnífica muestra en la Casa-Museo del poeta en Fuentevaqueros.Como base existen los importantes estudios específicos realizadospor Andrés Soria Ortega, Mario Hernández, Piero Menarini, y en
trar nuestra atención en las aportaciones de Lanza unos trabajos que, por su carácter de representación, eran necesariamente colectivos. Ante ladisyuntiva, pues, de hablar en general sobre larepresentación de los títeres de Cachiporra de1923, del Retablo de Maese Pedro, o de lasrepresentaciones de teatro clásico posteriores,
general los dedicados a la amplia bibliografía lorquiana. La bibliografía es menos específica en lo que concierne al Retablo de Fa11a.En el apartado Calderón, sí se han hecho avances importantesnegando a montarse la obra completa, y son de señalar los estudiosde Th. Beardsley (1969), y los más recientes de Antonio Ga11ego,Miguel Querol y otros, en: Pedro Calderón de la Barca-Manuel deFalla: El Gran Teatro del Mundo. A cura di Paolo Pinamonti.Vicenza Festival, 198R 3
4Hennegildo Lanz en elescenario del auto sacramental El GranTeatro del Mundo. 1927. Col. E. Lanz.
hemos preferido dar el primer plano a las aportaciones hechas por este insigne artista a esasrealizaciones y referirnos casi exclusivamente aellas. Para este trabajo fue esencial la colaboración de D. Enrique Lanz Durán, quien nos facilitó el acceso a su archivo personal.
Queda aún mucho trabajo por hacer con relación a estos temas, investigar y conocer mássobre ellos. Esta exposición no pretende, ni puede, dar por agotado el tema, sólo intenta ser un
paso hacia adelante.
A la distancia de este Centenario, pero con lacercanía de conocer algo nuevo y de gran actualidad, la vida de Hermenegildo Lanz aparece anuestros ojos con toda la intensidad de la entrega,de la fidelidad a las ideas, de la ética y compromiso por el arte. Muchas cosas en común debía detener con su admirado don Manuel, entre otras elentusiasmo y el compromiso con la creación, esaextraña particularidad que también a Larca lellevaba a hablar de su "oficio" de escritor, en fin,de la conciencia de la vida como servicio.
Ya en julio de 1927, su amigo Federico García Larca comentaba a Manuel de Falla el buenresultado de la experiencia, impulsada por Lanzy Gallego Burín, de recuperación del teatro clásico español que se había emprendido en Granada, en consonancia con las ideas que darían lugara la llamada, precisamente, generación del 27."Lo de los autos sacramentales -escribía Federico- ha sido por fin un éxito en toda España y unéxito de nuestro amigo Lanz, que día tras díamodestamente consigue ganar nuestra máximaadmiración. Esto me produce una extraordinariaalegría y me demuestra las muchas cosas que sepueden y que debemos hacer en Granada".
El establecimiento de Manuel de Falla enGranada a partir de 1920 y su vinculación a lossectores más dinámicos de la cultura local tendrá, junto a otras felices coincidencias, una proyección de gran importancia en la gran culturadel siglo XX.
Efectivamente, en Granada se ponen las bases de la gran producción cultural de la vanguardia española. Los nombres, entre otros, de Federico García Lorca, Manuel Angeles Ortiz, Fernando de los Ríos, etc, tendrán una proyecciónfundamental en distintos campos de la cultura.
Los encuentros en «El Polinario», las tertulias del Rinconcillo, la dimensión internacionalde la obra de Falla, el entusiasmo y los proyectosque surgían de las ocasiones más cotidianas e
LOS TITERES DE CACHIPORRA
Est~ mañana se.presenta ~don Manuel] enmI casa y me dlCe que la Idea que yo teníade hacer un teatro de cachiporra es me
nester llevarla a cabo, y me dice que te lo digapara animarte a terminar el Cristobical que yo yaveo como el primer episodio del cachiporra. Fallase compromete a hacer música ¡como la de anoche! para otras cosas, y asegura que don Igor yRavel harían inmediatamente cosas. Manuelitopiensa, si hacemos esto, recorrer Europa y América con nuestro teatro de muñecos que se llamaría así: Los títeres de Cachiporra de Granada. Yaves, Adolfito, cómo la murga de anoche sirviópara algo. Falla está tan entusiasmado que ano-
insignificantes, determinaron que actividadesplanteadas casi para consumo interno adquiriesen una dimensión trascendente, que no sólomarcaron el panorama cultural contemporáneosino el del futuro. Así oCUITió con el Concurso deCante Jondo, con los Títeres dé Cachiporra, conEl Retablo de Maese Pedro, con la recuperacióndel teatro clásico, etc.
En todo este proyecto la figura de Hermenegildo Lanz, de profesión aguafuertista, jugó unpapel muy importante. Tanto como cualquiera delos demás integrantes de estas pequeñas aventuras que, setenta años más tarde, vemos comohitos de la cultura española del siglo XX. A surecuerdo, un siglo después de su nacimiento enSevilla, dedicamos esta exposición.
Muñecos quc parücipm'on en la fiesta de niños de ]923. Col.y fotografía E. Lanz. 5
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che no durmió pensando en las instrumentacionesque hará para el cachiporra..." 2
Larca, Falla y Lanz trabajaron mucho y, unaño deseués, la tarde de16 de enero, en la sala de
la casa de los Carda Larca en la Acera delCasino, un grupo de niños acudían invitados porel joven poeta para asistir a una representaciónde los casi olvidados títeres de cachiporra yfiguras pIanistas que, con la colaboración fundamental de Hermenegildo Lanz, había organizadojunto a Manuel de Falla. Fue ésta la única función realizada, aunque sí seguramente c'ontinuaron algunos trabajos e ideas, tanto en músicacomo en muñecos y textos. o obstante, como
2 Carta de Federico García Lorca a Adolfo Salazar,posible'l'entre del 1 de enero de 1922, escrita después de queFederico y su hermano Francisco organizaran una serenata enhonor del santo de don Manuel.
Grupo dc lleyes Magos, figuloas pianistas para el Misteriorepresentado en 1923, inspirado en el códice del s. XIII de laUniversidad de Granada. Col. E. Lanz.
señala Andrés Soria,3en la cadena de realizaciones teatrales, la fiesta de los títeres no es uneslabón aislado. Su fecundidad será mucha, porque de él arrancarán otras creaciones.
El Retablo de Maese Pedro y sus representaciones hablan sin duda de ello, al igual quenumerosas referencias a proyectos similares encartas posteriores.4
El programa de esa tarde estaba constituídopor tres piezas, las dos primeras del teatro cachiporra: Los dos habladores, (con la aparición finaldel pícaro Cristobica) y el viejo cuento andaluzen tres estampas y un cromo: La niña que riega laalbahaca y el principe preguntón, dialogado yadaptado al Teatro Cachiporra Andaluz por Federico Carda Lorca. Como final, la gran atracción del teatro pIanista representando el Misteriode los Reyes Magos (siglo XIII).
Para éste, Hermenegildo Lanz había pintadolas escenas y recortado los personajes, inspirándose en las miniaturas de un rico códice del sigloXIII, de la Biblioteca de la Universidad.
Un privilegiado espectador de la obra, JoséMora, escribe:
"Digamos antes que nada quién ha hecho esteguiñol y cómo lo han hecho (...) Federico CardaLorca, Manuel de Falla y el aguafuertistaHermenegildo Lanz han sido, respectivamente,director artístico, director de orquesta y directorescenógrafo. Federico Carda Lorca, inspirándo-
3 Andrés Soria: "Una fiesta íntima de arte moderno en laGranada de los afíos veinte" en Lecciones sobre Federico CarcíaLarca, edición de Andrés Soria Olmedo, Granada, Comisión acional del Cincuentenario, 1986.
4 Piero Menarini: "Federico y los títeres: cronología y dosdocumentos" en Boletín de la Fundación Federico Carcía Larca,a.1J1, n° 5.
se siempre en la expresión popular del teatroguiñol andaluz, que es el teatro cachiporra delpícaro Cristobicas, abocetó la silueta artística de
los personajes y dibujó ingenuamente, con mano
de niño, las escenas; además dialogó y adaptó ala escena de muñecos el viejo cuento andaluz Lanir1a que riega la albahaca .Y el príncipe preguntón (...) El gran don Manuel de Falla organizó la
pequeña orquesta, seleccionó un programa musical moderno y antiquísimo, con trozos deStrawinsky, Debussy, Albéniz y Ravel, cantigasde Alfonso el Sabio transcritas por Pedrell, vvillancicos medievales, y fue en la orquesta unejecutante tan modesto como genial. Hermenegilda Lanz talló los muñecos, abocetó losvestidos, pintó las decoraciones y embocadura
de escena; armó, en fin, el complejo tinglado delretabl illo."s
En su importante Federico y su mundo, suhermano Francisco describe el argumento deestas obras:
Los Habladores (atribuído entonces a
Cervantes)
"Un caballero encuentra accidentalmente enla calle a un rufián que resulta ser un desaforadohablador. El caballero concibe la idea deaposenlarlo en su casa para que cure a su mujer,'la mayor habladora del mundo', venciéndola enel hablar. La justicia, que eSlá en busca del rufiánpor delitos menores, descubre al hablador en lacasa del caballero e intenta llevárselo. Pero el
,) JosP ~l()ra Cuarnido: "Crónicas granadinas. El Teatro Cachiporra Andaluz" en La VOJ. Madúd. 12 de enero ele 1923.
caballero interviene y pone de relieve la funciónbenéfica que el rufián está realizando. La justicia, generosa y compasiva Qustici'a cervantina alfin) accede a la petición del caballero, con unacondición que impone el jefe de la ronda: que elhablador vaya después a su casa para curar a supropia mujer, que también adolece del vicio dehablar. Termina la obrilla, como todas las de su
género, con regocijo final, música, canto y baile,ante la desesperación de la habladora, que fuehablada y movida, para el caso que recordamos,por mi hermana Concha."
La Niña que riega la albahaca y el PrÍncipe preguntón"La Niña (oo.) aparecía cantando en la ventana
el Vito, ya con la letra con que Federico lo
divulgó más tarde:
Tengo los ojos azulesy el corazoncito igualque la cresta de la lumbre.
(...) El Príncipe, muñeco que movía Federico,
pregunta a la Niña:
Niña que riegas la albahaca,¿cuántas hojitas tiene la mata?
La Niña responde con otra pregunta igualmente difícil:
Dime, rey zaragatero,¿cuántas estrellitas tiene el cielo? 7
8
La Nii'ia le cierra la venlana y el Príncipe se
aleja triste. Para poder hablar con ella se disfraza
dé' pescadero y, ~'a en el tJl isll10 plano que 1a 'iña,
se entabla un idilio en el que ella paga en besos
el pescado que compra. Se repite la escena de las
preguntas, pero cuando el Príncipe es requerido
accrca del Illúllero de estrellas (...) va puede
responder:
Lus besos que le diste al pescadero.
La Xiña no vuelve a salir a la ventana v elPríncipe enferma dI' melancolía. Hay reunión de
sabios para curarlo, La ~ iña se disfraza de ll1agn
con manto negro v cucuruc:110 bordado de estre
Has de plata, F:ntral.w l~n palacio diciendo:
Scn el magu de la alegría,que U'uigo eltrolllpclúl de la risa.
Creo que c" eUa Illisnla la que propone C0ll10
única cur¿H:ión el nwtrillllHlio con la !'Iii'ia que
regaba la albahaca. Kecuerdo que había un idilio
final en un jardín fantá"lico con el árbol del ':'01 Yde la luna. (oo.) probablemente e,:, el cromo qut'
pone fi 11 a la obra."
El :l'Iislel"Ío de los Reyes Magos
Sobre e:'ita obra e,:,erdw Frallci~eo Carcía
Lorca: "el escenario no tendría más de metro ymedio de ancho, v el tcl611 e:'ilaba hecho de dos
pañuelos populares en rojo v blanco, de los que!Jaman 'de sandía'."
"Las ilustraciones nlLbicales estahan a cargo
de una orque':'lilla ('OllllllJe,:,ta de liolúl, c!arint"
te, lacld y piano, c1cual tocakl Falla. Entre otra,:,
piezas de música antigua figuraban unas canti
gas de Alfonso el Sabio, que cantamos, no mal,
después de no poco" en:'iayos, y do" 'invitatorios'de un códice cata lán, LI i \Te Venneill, que fueron
cantados por Isabel y su amiga Laurita de los
Río". Falla, para dar algún eco de tonalidad
antigua a los instrumentos, disl'urrió cubrir las
cuerdas de nuestro piano de cola con papel de
seda v, de"l'ués ele varias modificaciones, aquello sonaba algo a c1al-icélllbalo, con el regocijo
dd mae"lro."Federico Carda 1.orca e,:,cribió, para repre
sentar poco antes de dejar Buenos:\ i re" en 19:)4,un Retablillo de DOIl Cri"tóbal. Recordando su
primera experiencia en este mundo ele títeres, elmUlleco Crislobica y el poeta mantuvieron en el
escenario este diálogo:;'Cristóbal: Selloras y señores: no e,:, la prime
ra lez que yo, don Cri.::itólJaI, ellnUJleco borracho
que se ea"a con dalla Rosita, ~algo de la Illano de
Federico Garda Lorca a la escenila donde siem
pre ,ilo \' IlUlwa lIlUero. La primera vez fue en
casa de e:óte poeta, ;,te acuerda,:" Federico'?; era
la primavera granadina, y el salón de tu casa
estaba Ilulo de niños que decían: los muñecosson de canl(Ti lla, ¿y CÓI110 ,,(; queelan tan chicos
Y' 110 crecen'! .1::1 insigne \1anuel ele Falla tocaba
el piano" alll' se estrellÓ por I ez primera en EspañaLa His/oria del Soldado, de Slral'in,:,ky. Todavía
recuerdo la,:, caras sonriente,:, delos niños vende
dores de periódico,; que el poda hizo subir, entre
los '-Iudcs y la,:, cilllas de la,:, caras de los niñosrico~.'· (,
() r(·d('I"ICh Can'la 1.00ed: H.dlllJlillo di' /Jo" Crisl';/Jol \ c!o{i(JRo:;ild. \/elu.\ (j ¡j¡l/l/tI,,! hil..;ada ('11 /'/1 j¡~¡u \ dt'.;;/ ergou:u<!o g/liJ1olonda/u::. Fllt·lltl-'\nqUt·r()~. Ca...,a \lu~p\l Federil.'oCdl"cía L(,rnt, t'd.
df~ .Vlario Ill~l·tlútld\·z_ I(){):2.
Telón de escena del teatro de títeres pa."a La niíia que riega laalbahaca. Col. Ayuntamiento de G,"anada.
Telones para la función de títeres de cachiporra (los dosprimeros fOl'man parte de la colección del Ayuntamiento deGranada, y el tercero pertenece a la Fundación FedericoGarcía LOI"ca)
9
la
Boceto para la edición de El Retablo de Maese Pedro, Chester.1923. Col. E. Lanz.
EL RETABLO DE MAESE PEDRO
p oco antes del estreno de El retablo deMaese Pedro en París, Manuel de Fallaescribe desde esa ciudad a su amigo Lanz
confirmándole que deberá hacer las cabezas ymanos de los muñecos del guiñol. El estrenoestaba previsto para junio, y le pide además elboceto para la decoración del cuadro segundo, elde la Torre de Melisendra. "Figúrese d. concuánta alegría pienso en esta continuaciónparisina de nuestros trabajos cachiporrísticos deGranada" escribe don Manuel. En esta empresacolaborarán en laparte gráfica también HernandoViñes y Manuel Angeles Ortiz.
La primera versión del Retablo en el salón dela Princesa de Polignac tuvo lugar e125 de juniode 1923.
Para el boceto de la decoración del 2° cuadro,Falla señala a Lanz estas precisiones, de gran
interés, dado que desconocemos aún el resultadoplástico final de su trabajo:
"La decoración del 2° cuadro representa laTorre del homenaje del Alcazar de Sansueña, confondo y grandes lejanías. Melisendra apareceasomada a un balcón de la torre. Un moro deaspecto grave y ricamente vestido -el ReyMarsilio- hace diferentes apariciones por unagalería exterior del Castillo, y que supóneseconduce a la Torre del Homenaje.
Melisendra es sorprendida por un moro que leda un beso en mitad de los labios. El Rey Marsiliomanda prender al moro (Guardias del ReyMarsilio).
Como recordará Ud. deseo que tanto la decoración de este cuadro como los personajes (teatropIanista) sean inspirados por los frescos de laSala de la Justicia (color, indumentaria, etc.)." 7
EL RETABLO EN SEVILLA EN 1925
En 1924 se dispone Falla, junto a Lanz y lacolaboración desde París de Angeles Ort~z
y Viñes, a trabajar para un nuevo montajede El retablo, que tendrá lugar finalmente en elTeatro San Fernando de Sevilla, el 31 de enerode 1925, contando con los intérpretes de la
.Orquesta Bética de Cámara bajo la dirección delpropio Manuel de Falla.
Los muñecos para esta representación, asícomo el decorado del 2° cuadro (Torre del Alcá-
7 De carla de Manuel de ralla a Hermenegildo Lanz, París,28 de abril de 1923.
Cabezas de los muñecos de El Retablo de Maese Pedro, estreno en París. 1923. Col. E. Lanz.
zar) de la Historia de la Libertad de Melisendra,fueron ejecutados por Lanz, que también estudióy diseñó el planteamiento escenográfico de laobra. En esta representación, los personajes creados por Lanz eran de tamaño natural y los estudios fueron hechos pensando en una sala teatralnormal, y por supuesto de mayores dimensionesque la de Polignac. Las figuras planas del retabloeran también de movimiento, recortadas y pintadas sobre madera, y se introdujeron importantesmodificaciones a partir de la experiencia parisina.
En esta representación el trabajo de Lanz fueesencial y la prensa de Sevilla destacó el hecho:"Don Quijote, Maese Pedro, el Trujamán, SanchoPanza, el ventero, el estudiante, el paje, y elhombre de las lanzas y alabardas, -los ochopersonajes reales del retablo- modeladas suscabezas en cartón y pintadl;ls con vivos tonos,adquirían a nuestros ojos expresión admirable,que hablaba del acierto indiscutible del autor."
Había en total casi un centenar de figurasentre las planas y las principales, las que eranaticulaelas y con un mecanismo que, después ele
intensos estudios y simplificando al máximo elmecanismo para favorecer su manipulación, semanejaba a traves de unas suaves presiones depalancas que permitían el movimiento de losmuñecos. Tanto el teatro portátil, como su realización pictórica, fueron también obra de Lanz.
Fotografía de prensa con los títeres con'espondientes al estreno de El Retablo en Sevilla. 1925. Col. E. Lanz.
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EL TEATRO CLASICO ESPAÑOLDRAMAS DIVINOS Y HUMANOS
Boceto pa,-a la embocadura del escenario de El Gran Teatrodel Mundo. 1927. Col. E. Lanz.
F ederico Carcía Larca, seguramenteinfluído por estas experiencias granadinas de sus amigos, escribe para La Barra
ca: «Todos los autos de Calderón son el drama deDios, que ama al hombre, lo busca y lo perdonay lo vuelve a llamar, lleno de heridas, con rayo decoral o balido de cordero. El drama de Diosconsigo mismo y con todo lo que ha creado. Y lomás admirable es que ni por casualidad hay entodo este teatro, único en el mundo, sentimientosy pasiones o gestos humanos. Los símbolos si-
guen símbolos, dentro de la más estricta disciplina, los pensamientos se enlazan con rigor dogmático, y las escapadas al misterio van provistas detelescopios seguros y divinos reflectores (...). [Lavida es sueño] es a mi juicio el auto de altura deeste poeta. Es el poema de la creación del mundo
Figurines de El Labrado,' y El Rico, pe"sonajes de la ol,,-a deCalderón. 1927. Col. E. Lanz.
~ del hombre, pero tan elevada y profunda que enrealidad salta por encima de todas las creenciaspo-itivas. La lucha de los cuatro elementos de la. 'aturaleza por dominar el mundo, el terror delhombre recién nacido, todavía tembloroso dearcilla y luz planetaria,. la escena de la Sombracon el pálido príncipe de las tinieblas son mo-
mentas dramáticos de difícil superación en ningún teatro." 8
El Gran Teatro del MundoLa obra de D. Pedro Calderón de la Barca fue
representada en la Plaza de los Aljibes de laAlhambra, durante las fiestas del Corpus, elsábado 18 de junio de 1927, con gran éxito quecompartieron los jóvenes intérpretes junto a ladirección artística de Antonio Gallego Burín, eltrabajo escenográfico de Hermenegildo Lanz, lamúsica preparada por Manuel de Falla y ladirección orquestal de Angel Barrios.
8 Federico Carcía Lorca: textos para la presentación del AutoSacramental para la Barraca, cinco años después del acto granadino, en 1932. En: Francisco Carcía Lorca: Federico J' su mundo.Madrid, Alianza Tres, 1981
Bocetos pa "a decorados de El Gran Teatro del Mando. 1927.Col. E. Lanz. 13
Figurines para la representación de La Moza de Cántaro(programa de mano). 1935. Col. Archivo Manuel de Falla.
-4.l Comedia famofa de la Moc;a de Cantarade frey Lope FéfIx de Vega CárplO
R,pref,nlaClón con 9'" la V""",r1Idad deGranada cdebra el re"",r «lit"
narlo do la Tl1lI<rre del Inmor,1af poeta dpañol.
Granada· Junio de 19;5
perfectamente orientados, sino que conocían yhabían estudiado a fondo lo que tenían que hacerpara montar El gran teatro del mundo a lamoderna (... ) Son estos dos hombres,Hermenegildo Lanz, profesor de Dibujo, unamezcla de andaluz y de navarro, con algunasgotas de bilbaíno, y Ga\lego Burín, profesor universitario de Teoría e Historia del arte, bienconocido por sus trabajos eruditos. (... )Hermenegildo Lanz ha sido para mí, ¿cómo lodiré? ... en fin, un descubrimiento. Ignoraba yode su existencia -los críticos de arte ignoramostantas cosas-, aunque me sonaba su nombre (...)Lo tuve por extranjero, acaso por alemán, a causade la fonética de su apellido (...) El caso es quedesde la otra noche me veo en la necesidad dereconocer a Lanz como uno de los pocosescenógrafos modernos, genuino escenógrafo queposeemos actualmente en España.
Hermenegildo Lanz y Gallego Burín (...) sehan sujetado a Calderón en todo lo posible, quees en casi todo, y bajo el consejo de Falla sólo han
Doña Ana,,¡..Ja
Don Juangalan
'Vn me/o.n"o
LuifacnaJa
El Cond~
safiJ{l
Vn india,no
14
o sólo la prensa local, sino la de Madrid,reflejó el trabajo realizado en Granada. El críticoJuan de la Encina escribía en La Voz:
"Anteanoche vi en la Plaza de los Aljibes,frente al nobilísimo Palacio de Carlos V (...) larepresentación del auto sacramental El granTeatro del Mundo del gran barroco, barroco hastaen el nombre, que fue D. Pedro Calderón de laBarca. (...) Y lo que vi estaba muy bien. En parteno me sorprendió, porque había antes habladolargamente con los dos hombres (...) que handirigido este plausible intento de reposición delos autos sacramentales, y me parecieron no ya
Momento de la ,"ep"esentación de La Vuelta de Egipto. 1935.Foto de prensa. Col. Gallego Morell.
puesto en momentos culminantes un poco demúsica y canto, y ello con tanta discreción y tinoestético, que esa música y canto -la dirigía elconocido músico granadino Sr. Barrios- intensificaba de un modo singular y hermoso la emociónde la escena. Pasma que con tan escasos y
rudimentarios elementos hayan podido hacerestos dos hombres un escenario tan bello. (...) porejemplo en Granada no había reflectores teatrales y los improvisaron con faros de automóvil,etcétera, etc." 9
La Vuelta de Egipto y La Moza de Cántaro de Lope de Vega"Como símbolo de lo que su autorfue -escribe
Gallego Burín- hemos escenificado dos de sustipos teatrales: uno profano y otro religioso. Lacomedia de intriga, galante, apasionada, tan apasionada y tan galante como Lope mismo lo fué: LaMoza de Cántaro. El auto, la pieza religiosa, tanreligiosa, tan devota, como la existencia delmismo Lope también había sido: La Vuelta deEgipto."
En La Moza de Cántaro -continúa Gallego"están vertidos sus conceptos del amor, su pasiónde enamorado, su fina cortesía, su ironía pícara yfácil, su gracia popular, saltando, brincando,entre cadencia de romance, nobleza de décimas,brío de octavas y jugueteo de redondillas. Todoestampado, alternativamente, sobre fondos aristocráticos y populares. (...)
Devoción de Lope. De este otro Lope, quejunto al turbulento acuchillador de galanes yengañador de mujeres, susurra oraciones y alza
9 Extractos de: Juan de la Encina: "EI gran teatro del mundo"en La Voz, Madrid, 29 de junio de 1927.
su vista a Dios. La Vuelta de Egipto es esto. Autoque, aún menos místico que otros es, sin duda, delos más bellos en cuanto a su contenido poético.(...)
Actrices de La moza de cántaro (Elena Martín Vivaldi y MaríaVictoria Gallego Burín). 1935. Foto de prensa. Col. GallegoMorell. 15
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Saludo [mal de la representación de La moza de cántaro. Fotode prensa. Col. E. Lanz.
"Casa artesana de España. Trabajador el padre. Hacendosa la madre. Tierno, suave el hijo.Ambiente de faena. Paz, amor; hechura de unhogar español: sobre él la bendición de Dios.
He ahí el fondo. Fondo humano y popular queen Lope no puede estar ausente." 10
Un nuevo trabajo con el teatro clásico se llevaa cabo en esta conmemoración de 1935. Esta vezel ámbito de promoción y realización es la mversidad de Granada.
La dirección artística de Antonio Gallego yBurín, entonces Decano de la Facultad de Letras,renovó el éxito anterior de la representación deCalderón.
"Para este intento nos hemos asociado Lanz yyo -señala Gallego Burín- y estamos de perfectoacuerdo y muy animados.....En suma, lo quequerría es hacer un teatro de arte, pero un verdadero teatro de arte, tanto en lo que se refiere a laparte literaria como a la escénica, dando vida atodas estas resurrecciones arqueológico-literarias con una moderna y avanzada escenificación."
Representadas con motivo de la conmemoración por la Universidad de Granada del III Centenariode Lope, participan nuevamente en elaspecto musical Manuel de Falla (que sigue decerca muchos ensayos), esta vez con la colaboración fundamental de Valentín Ruiz Aznar (quedirigía una masa coral de 25 voces) y de AngelBarrios. La noche del 9 de junio tuvo lugar Lavuelta de Egipto.
El escenario se montóen el patiodela Universidad y, según señala el cronista de Ideal, tantola música "que llega a una perfección insuperable, los tonos cambiantes de luz dan al decoradoy a la escena una visión fantástica
Al fondo del patio, frente a la escalera, se alzael escenario, improvisado pero dotado de todos
10 Del texto inédito (discurso de presentación) de AntonioGallego Burín: "Homenaje a Lope de Vega en la Universidad deGranada en [junio] de 1935" cuya consulta agradecemos a Antonio
Gallego Morell.
los adelantos técnicos modernos, cubierto dediversos cortinajes y adornado con vistosas plantas
Hermenegildo Lanz ha tenido a su cargo lainterpretación plástica del auto (decorado, lucesy figurines) y la ha resuelto prodigiosamente.
Para los dos primeros cuadros ha pintado undecorado magnífico. Cuatro columnas egipciassostienen un dintel con el sol alado. Al fondo,sobre un paisaje de oros, se levantan deliciosa
mente estilizados los árboles del incienso y de lamIrra.
Para el tercer cuadro ha estilizado un esquifeegipcio sobre un fondo de cruda luz en que, sobrepapiros, lotos y palmeras, se alzan las pirámidesy las dunas del desierto.
Para el cuarto cuadro ha pintado unos telonesde rocas -grises, negras y ocres- de un efectomoderno y expresivo realmente sorp{endente.
Los trajes son asimismo bellísimos de traza ycoloración, mezcla de ciencia y fantasía."
Para subrayar la solemnidad, la prensa anunciaba para la noche del 9 de junio en que serepresentaría La vuelta de Egipto que "habrátocatas de clarines y timbales a cargo de loselementos de la Banda de Infantería"
La moza de cántaro se representó la noche delmarte 11, con igual éxito. Federico CarcíaLorca, nuevamente desde la Barraca, en 1935,decía:
"Lope quiere hacer también autossacramentales, pero... , pero no los hace. Hace loque tenía que hacer: autos de sangre; hace comedias de hombres. Y llega a ser tan dramáticotratando símbolos que cada símbolo es una per
sona VIva.
(...) Con motivo del centenario de Lope deVega comienzan a representar obras que soncomo verdaderos estrenos y que se debían saberde memoria los niños de las escuelas públicas sinuestros mayores hubieran tenido y hubieransabido darnos educación."
Fernando de los Ríos asistiendo a una representación de LaBarraca (fotografía Hermenegildo Lanz). Col. E. Lanz. 17
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Actores del teatro universitario de la FUE, Granada. 1935(fotografía HemlenegiJdo Lanz). Col. E. Lanz.
Ciertamente la escena apasionaría a Lanz.Son notables, y seguramente coincidencon este interés, sus "apuntes de campo",
dibujos y pinturas que además del caracter artístico específico resultan también de interésetnográfico, recordando en alguna medida losapuntes de Julio Caro Baraja. En el terrenoespecífico de la escena, además de las grandescolaboraciones ya mencionadas, están la preparación de El niño de la bola, los trabajos paraCurro Vargas, zarzuela estrenada en Madrid, lapequeña aventura de La Carreta, teatro universitario, y directa e indirectamente su vinculación a
Federico Carcía Larca y La Barraca.Lamentablemente la otra escena, la política,
que seguramente no le interesaba, pesó en cambio en su contra; no ayudó a Lanz en su desarrolloartístico y, por el contrario, lo hundió más de unavez en la más triste desesperanza de la cárcel, eldestierro y la incomprensión.
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© 1993 Archivo Manuel de fallaPaseo de lo, }fártires, ,In18009 - GRA. -ADA
D.L. GR-1l42-1993Prinled arui Tlwde in SpoinImprenta URANlAManuel del Pa.,;o, 6
1800S - GRANADA
Dirección y textos: Jorgp- de PersiaCoordinación: Elena García de Paredt>s de FallaDnc.:umentación: Antonio 8. Espinosa RamfrezDise,¡o del cartel.\' logotipo: Juiio JusteDise,¡o del montaje y catálogo: José Migud Castillo Higuera,Realización del mOTltaje de la expo.licúiTl: ].M. Taimada DecoraciónHejJrodu.cciof1es.rologrr~fi(.'as:Mariano Cano AravacaMuralfotagráfico: Javier AlgarmiJi/ontaje de fotos en paneles: Francisco García LópezFotocomposición: f3DFotograbado: FranacolorAmpliaciones: Color Pix ProfesionalImpresión de carteles: Bodonia
PRESTACIONES Enrique Lanz Durán. Ayuntamiento de Granada. Archivo \1anuel de FalJa. Fundación Federico Carda Larca.
Museo Casa de los Tiros. Antonio Gallego \lord!.
