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HARRY STACK SULLIVAN

Resumen | Capítulo 9

Guatemala, 25 de septiembre de 2010

Analy González Santizo | 300099514

Universidad Mariano Gálvez de GuatemalaFacultad de PsicologíaTeorías de la PersonalidadLicda. Mirthala Donado Sección: “F”

Harry Stack SullivanTeoria interpersonal

Analy González Santizo Carné: 300-09-9514

Guatemala, 25 de septiembre de 2010

| Analy González

INTRODUCCION

Harry Stack Sullivan (1892-1949), psiquiatra estadounidense, conocido por su teoría de las relaciones interpersonales, sostenía que el desarrollo de la personalidad y las enfermedades mentales son determinados básicamente por el juego de fuerzas personales y sociales, más que por factores constitucionales del individuo.

Nacido en Norwich, Nueva York, y formado en el Chicago College de Medicina y Cirugía, Sullivan comenzó a trabajar como psiquiatra en el Hospital St Elizabeth de Washington, D.C. en 1919 y, desde 1923 a 1930, en investigaciones clínicas en el Hospital Sheppard y Enoch Pratt en Towson, Maryland. Después enseñó psiquiatría en las escuelas médicas de las universidades de Maryland y de Georgetown, dirigió la Fundación William Alanson White desde 1934 a 1943 y la Escuela de Psiquiatría de Washington desde 1936 hasta 1947.

Influido por el psiquiatra estadounidense William Alanson White, Sullivan contribuyó enormemente al desarrollo de las técnicas psicoanalíticas para tratar a pacientes psicóticos, como los que sufren esquizofrenia. Entre sus trabajos —todos ellos publicados después de su muerte— destacan La teoría interpersonal de la psiquiatría (1953) y Estudios clínicos en psiquiatría (1956), además de La esquizofrenia como proceso humano (1962) y Concepciones de la psiquiatría moderna (1953).

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HARRY STACK SULLIVAN

Harry s. sullivan es el creador de la teoría interpersonal de la psiquiatría. En ella muchos de los principios siguen siendo muy similares a los de sigmund freíd; sin embargo, hace hincapié en la interacción entre los individuos, derivando de ellos seis fases de desarrollo de la personalidad. Sus contribuciones a la comprensión de los cambios experimentados psicológicamente durante la infancia han dado luz múltiples seguidores. Las fases propuestas por sullivan son las siguientes:

LA INFANCIA

Va desden los 0-2 años, parra sullivan, también gira en torno a la zona oral, aunque, a diferencia de freíd, no por el contenido libidinos, sino por las interacciones que suceden con la madre y el mundo exterior por medio de su boca. En ella se desarrollan sentimientos básicos, pero tan importantes como el miedo, el terror, la ansiedad y la euforia. El niño aprende a distinguir en tre3 su “yo” y el “no yo”. Esta fase culmina con la aparición del lenguaje significativo.

LA NIÑEZ

Va desde los 3-5 años, ya con el dominio de la conducta simbólica en su lenguaje, se facilitan los procesos cognoscitivos de percibir a otras personas como entes separados de {el, pero unitarios; es decir, el niño reconoce que existen cosas buenas y cosas malas en una misma persona. Emocionalmente se vuelve egocéntrica y defensivo ante las situaciones desagradables, mismas que aparenta ignorar, como si por lo dejaran de existir o de afectarle. Surge la sublimación de afectos y el niño se vuelve capaz de asumir el papel de otras personas, actuando “como si fuera alguien cercano a él.

ETAPA JUVENIL

Va desde los 6-9 años, correspondiente ala fase de la tendencia postulada por freíd , se caracteriza por la aparición de necesidades de interacción mayor, que tienden a rebasar los limites de la familia. El niño aprende a “subordinarse socialmente” y a “adaptarse

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socialmente” también. Logra el control de su conciencia focal ; es decir que puede controlar a voluntad los contenido de su mente y darse cuenta de que esta pensando y simultáneamente , en que lo esta haciendo. Por ultimo, aparece “la orientación de la vida” , lo que para sullivan significa que comprende las nesecidades que caracterizan sus relacione Interpersonales , entiende la forma en que debe expresarlas sin ansiedad indebida , y adquiere valores y metas que le facilitan lograr ciertas santifactores en corto plazo

LA PREADOLESCENCIA

Va desde lo 10-12 años , muy breve su duración , se identifica por la nesecidad de establecer una relación profunda y personal con alguien de su propio sexo, a quien percibe como “su mejor amigo” , el “camarada” .

LA ADOLESCENCIA TEMPRANA

Va desde los 13-16, Surge a partir del momento en el que el adolescente sienten inrunpir en su vida un autentico por lo genital , se vive entre el deseo de cercanía del individuo con la persona del sexo opuesta y la permanencia de sus ligas “ con el mejor amigo”, elegido durante la etapa precedente . Ahora se consolida los esfuerzos por mantener constantemente satisfecha 3 necesidades en la interrelación: La sexual La de intimidad La de seguridad persona

LA ADOLESCENCIA TARDIA

Va desde los 18-21 años, comienza en el momento en el que el adolescente inicia una adaptación sexual satisfactoria, lo que significa que logra ubicarla dentro del resto de experiencias sociales de su vida. Esta etapa culmina con la consecución de la madurez.

EDAD ADULTA

Para establecer relaciones del amor para alguna otra persona, en que relación la otra persona es tan significativa, o casi como significativo, como su uno mismo. Esta intimidad realmente altamente desarrollada

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con otra persona no es el negocio principal de la vida, sino es, quizás, la fuente principal de la satisfacción en vida; y uno va encendido el convertirse profundizado de interés o en el alcance del interés, o en profundidad y alcance, a partir de ese tiempo hasta cambios retrogressive infelices en el organismo conducir a la vejez.

MODOS DE LA EXPERIENCIA

Harry Sullivan también tiene otros postulados tales como:

PROTOTAXIC

“Toda la experiencia ocurre en uno o más de tres “modos” - el prototaxic, parataxis, y syntaxic. Mientras que las raíces griegas de este término horrendo indican, el modo prototaxic refiere a la primera clase de experiencia que el infante tiene y la orden o el arreglo en los cuales ocurre. Según la hipótesis toda de Sullivan que el infante “sabe” están los estados momentáneos, la distinción antes y después de ser una adquisición más última. El infante se siente vago o los “prehends” anteriores y estados más últimos sin realizar ninguna conexión serial entre ellos. Él no tiene ningún conocimiento de se como entidad a parte del resto del mundo. Es decir el suyo se sentía que la experiencia es todo el pedazo, undifferentiated, sin límites definidos. Es como si sus experiencias fueran “cósmicas”.

PARATAXIC

“Mientras que el infante se convierte y procede la maduración, la original undifferentiated la integridad de la experiencia está quebrada. Sin embargo, las “piezas,” los aspectos diversos, las varias clases de experiencia no son relacionadas o conectadas en una manera lógica. “Apenas suceden” juntas, o no, dependiendo de circunstancias. Es decir las varias experiencias se sienten tan concomitantes, no reconocido como conectadas de una manera ordenada. El niño no puede todavía relacionarlas con uno otro o hacer distinciones lógicas entre ellas. Cuál es experimentado se asume para ser la manera “natural” de tales ocurrencias, sin la reflexión y la comparación. Desde ningunas conexiones o relaciones se establecen, allí no es ningún movimiento lógico de “pensado” a partir de una idea al siguiente. El modo parataxis no es un proceso paso a paso. La experiencia se experimenta como estados momentáneos, no relacionados de ser.

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SYNTAXIC

“. El niño aprende gradualmente el significado “consensually validado” de la lengua - en el sentido más amplio de la lengua. Estos significados se han adquirido de las actividades del grupo, actividades interpersonales, experiencia social. La actividad validada Consensually del símbolo implica una súplica a los principios que son aceptados como verdades por el oyente. Y cuando sucede esto, el joven ha adquirido o ha aprendido el modo syntaxic de la experiencia.”

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OTROS APORTES

Se suele agrupar a Harry Stack Sullivan junto a Eric Fromm y a Karen Horney bajo el rótulo de “culturalistas” o “neofreudianos” por su reformulación de los conceptos básicos de Freud en función de influencias culturales y procesos sociales.

Mientras que Freud veía a la sexualidad y a la agresión como realidades intrínsecamente asociables e inevitablemente conflictivas. Sullivan, por su parte, consideraba que determinadas áreas de la experiencia temprana sólo se tornan problemáticas si tienden a despertar ansiedad en las personas significativas al cuidado del niño. Dicho de otro modo, para Sullivan la fuente de psicopatología  es más bien social: no se encuentra en absoluto en la propia naturaleza de los impulsos sino en la respuesta del entorno humano. La tensión entre placer (las satisfacciones) y regulación defensiva de los deseos de placer (seguridad) estará mediada por tendencias  integradoras o desintegradoras  que se originan en el nexo empático o en el contacto ansioso.

Basándose la noción vertical de Freud (áreas conflictivas sepultadas por la represión), Sullivan introduce una visión de un self organizado y subdividido en forma horizontal (sectores incompatibles separados por procesos de disociación). Señalará el carácter inevitable de los patrones interpersonales que el paciente reproduce en la relación terapéutica, intuyendo que ésta podrá ser un medio potente para demostrar las características auto-limitadoras de sus operaciones caracterológicas de seguridad; pero no hará de la investigación sistemática de la relación analítica misma una característica central de su enfoque técnico

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De esta manera le adjunto mi tarea Licda. Donado, debido a un problema técnico que se me presentó con la impresora de mi casa.

Para evitar inconvenientes le realizó el envío el día de hoy viernes 24 de septiembre. Así mismo el próximo sábado le estaré llevando dicho trabajo físicamente.

Mil disculpas por realizar de esta manera el envío de la tarea. Agradezco su comprensión y atención a la misma.

-Analy González Santizo300-09-9514