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►Diego CarvajalDiego Carvajal►Sebastian JorqueraSebastian Jorquera►Curso: 7° ACurso: 7° A

Grandes Grandes Dramaturgos Dramaturgos

GriegosGriegos

Los primeros dramaturgos de los Los primeros dramaturgos de los que se tiene referencia en la que se tiene referencia en la literatura occidental fueron los literatura occidental fueron los antiguos griegos, con algunas de antiguos griegos, con algunas de las más antiguas presentaciones. las más antiguas presentaciones. Estas obras son consideradas Estas obras son consideradas clásicos y todavía son leídas como clásicos y todavía son leídas como puntos de referencia. Notables puntos de referencia. Notables entre ellos son Esquilo, Sófocles, entre ellos son Esquilo, Sófocles, Eurípides.Eurípides.

Esquilo.Esquilo.► Predecesor de Sófocles y Eurípides, es Predecesor de Sófocles y Eurípides, es

considerado como el creador de la tragedia considerado como el creador de la tragedia griega. griega.

► Nació en Eleusis 525 a. C. , lugar en el que Nació en Eleusis 525 a. C. , lugar en el que se celebraban los misterios de Éleusis. se celebraban los misterios de Éleusis. Pertenecía a una noble y rica familia de Pertenecía a una noble y rica familia de terratenientes. En su juventud fue testigo terratenientes. En su juventud fue testigo del fin de la tiranía de los Pisistrátidas en del fin de la tiranía de los Pisistrátidas en Atenas. Y murió en Gela, 456 a. C. Sus obras Atenas. Y murió en Gela, 456 a. C. Sus obras fueron: fueron: Los persas, Los siete contra Tebas,Los persas, Los siete contra Tebas, Las suplicantes, Orestíada, Las suplicantes, Orestíada, AgamenónAgamenón , , Las coéforasLas coéforas

► Las euménides, Prometeo encadenadoLas euménides, Prometeo encadenado..

SófoclesSófocles► Nació en el año 496 a.C y falleció en el 406 a.C.Nació en el año 496 a.C y falleció en el 406 a.C.► Fué un poeta trágico de la Antigua Grecia. Autor de Fué un poeta trágico de la Antigua Grecia. Autor de

obras como obras como AntígonaAntígona o o Edipo ReyEdipo Rey, se sitúa, junto , se sitúa, junto con Esquilo y Eurípides, entre las figuras más con Esquilo y Eurípides, entre las figuras más destacadas de la tragedia griega. De toda su destacadas de la tragedia griega. De toda su producción literaria sólo se conservan siete producción literaria sólo se conservan siete tragedias completas, las que son de importancia tragedias completas, las que son de importancia capital para el género. Sófocles escribió más de capital para el género. Sófocles escribió más de cien piezas dramáticas, de las cuales se conservan cien piezas dramáticas, de las cuales se conservan siete tragedias completas y fragmentos de otras siete tragedias completas y fragmentos de otras ochenta o noventa. Las siete obras conservadas ochenta o noventa. Las siete obras conservadas son Antígona, Edipo Rey, Electra, Áyax, Las son Antígona, Edipo Rey, Electra, Áyax, Las Traquinias, Filoctetes y Edipo en Colono. También Traquinias, Filoctetes y Edipo en Colono. También se conserva un gran fragmento del drama satírico se conserva un gran fragmento del drama satírico Los sabuesos, descubierto en un papiro egipcio Los sabuesos, descubierto en un papiro egipcio alrededor del siglo XX. De estas siete tragedias la alrededor del siglo XX. De estas siete tragedias la más antigua es probablemente Áyax . Le siguen más antigua es probablemente Áyax . Le siguen Antígona y Las Traquinias Edipo Rey y Electra Antígona y Las Traquinias Edipo Rey y Electra datan del 430 al 415 a.C. datan del 430 al 415 a.C.

EurípidesEurípides

► Fue uno de los tres grandes poetas trágicos griegos de la antigüedad. Nacido en 480 a.C y fallecio en el 406 a.C.

► Se cree que escribió 92 tragedias, conocidas por los títulos o por fragmentos, pero se conservan sólo 19 de ellas, de las que una de ellas, Reso, se considera apócrifa. Su concepción trágica está muy alejada de la de Esquilo y Sófocles. Sus obras tratan de leyendas y eventos de la mitología de un tiempo lejano, muy anterior al siglo V a. C. Pero aplicables al tiempo en que escribió, sobre todo a las crueldades de la guerra. Eurípides es conocido principalmente por haber reformado la estructura formal de la tragedia ática tradicional, mostrando personajes como mujeres fuertes y esclavos inteligentes, y por satirizar muchos héroes de la mitología griega.

Obras de EurípidesObras de Eurípides

►Entre las tragedias de fecha Entre las tragedias de fecha conocida figuran Alcestes , Medea , conocida figuran Alcestes , Medea , Hipólito , Las troyanas , Helena , Hipólito , Las troyanas , Helena , Orestes , Ifigenia en Áulide y Las Orestes , Ifigenia en Áulide y Las bacantes. Entre las obras de fecha bacantes. Entre las obras de fecha incierta destacan Andrómaca, incierta destacan Andrómaca, Hércules, Hécuba, Los suplicantes, Hércules, Hécuba, Los suplicantes, Electra, Hércules loco, Ifigenia Electra, Hércules loco, Ifigenia entre los tauros, Ión y Las fenicias.entre los tauros, Ión y Las fenicias.

EsquiloEsquilo

SófoclesSófocles

EurípidesEurípides

Estructura externa de Edipo ReyEstructura externa de Edipo Rey

► Edipo Rey es una obra dramática con un Edipo Rey es una obra dramática con un solo acto, debido a que toda la obra se solo acto, debido a que toda la obra se desarrolla en una unidad de tiempo. El desarrolla en una unidad de tiempo. El autor se nos presenta como testigo, autor se nos presenta como testigo, pues no toma partido ni participa de pues no toma partido ni participa de modo alguno en el desarrollo de la modo alguno en el desarrollo de la trama. trama.

► Las escenas se reconocen por la entrada Las escenas se reconocen por la entrada o salida de los personajes (En el caso de o salida de los personajes (En el caso de Edipo rey, las escenas se reconocen por Edipo rey, las escenas se reconocen por la entrada o salida del coro). Esta obra la entrada o salida del coro). Esta obra tiene 21 escenastiene 21 escenas..

Estructura interna de Edipo interna de Edipo ReyRey

► Inicio:Inicio: Empieza la obra cuando los ciudadanos de Tebas, Empieza la obra cuando los ciudadanos de Tebas, desesperados por una terrible peste, acuden hacia su desesperados por una terrible peste, acuden hacia su amado rey Edipo en busca de ayuda. Este calma a sus amado rey Edipo en busca de ayuda. Este calma a sus súbditos y al enterarse que la peste es causada por la súbditos y al enterarse que la peste es causada por la presencia en Tebas del asesino del rey Layo, lo maldice e presencia en Tebas del asesino del rey Layo, lo maldice e inicia su búsqueda, sin darse cuenta e ignorando de que inicia su búsqueda, sin darse cuenta e ignorando de que se trata de él mismo. se trata de él mismo.

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DesarrolloDesarrollo: Al proponerse Edipo descubrir la verdad, van : Al proponerse Edipo descubrir la verdad, van surgiendo los detalles de su pasado que pueden surgiendo los detalles de su pasado que pueden incriminarlo. Yocasta le suplica que olvide los oráculos incriminarlo. Yocasta le suplica que olvide los oráculos pero él se niega. Cuando se entera que Yocasta recibió pero él se niega. Cuando se entera que Yocasta recibió un oráculo similar al suyo, el descubrimiento de la un oráculo similar al suyo, el descubrimiento de la verdad se torna en él una necesidad personal por verdad se torna en él una necesidad personal por liberarse de la terrible inseguridad en que se debate su liberarse de la terrible inseguridad en que se debate su vida. vida.

► La trágica e irónica búsqueda de la verdad por Edipo es simbolizada en la tragedia con la contraposición entre ceguera y visión. Una y otra vez, Sófocles se refiere al contraste entre la capacidad física de ver y la capacidad interna de comprender. El adivino ciego Tiresias puede ver la verdad que se le escapa a Edipo y por mas que le busca no es capaz de resolver el rompecabezas de su propia vida. Es Tiresias quien revela a Edipo la verdad pero Edipose empeña en no aceptarla hasta el inevitable desenlace. El viejo pastor, que lo salvó cuando niño, sale a luz y pone en claro los hechos. Yocasta se suicida y, desesperado, Edipo se saca los ojos en tanto el coro canta tristemente: “Ay generaciones de mortales, como vuestra vida es a mis ojos como la nada. Pues quién, quién logra más felicidad que la apariencia y tras la apariencia la caída? Tomando como ejemplo tu destino, oh desventurado Edipo, no creo feliz ninguna vida humana”.

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► Desenlace: Desenlace: Al quitarse Edipo la vista, se eleva Al quitarse Edipo la vista, se eleva espiritualmente como ejemplo de un hombre de espiritualmente como ejemplo de un hombre de profunda conciencia moral. Después de esto, Edipo, el profunda conciencia moral. Después de esto, Edipo, el gobernante pero a la vez el criminal, no se excluye de la gobernante pero a la vez el criminal, no se excluye de la ley, asumiendo los castigos que decretó para el ley, asumiendo los castigos que decretó para el culpable, aunque ese culpable resulta ser él mismo. culpable, aunque ese culpable resulta ser él mismo. Aunque en realidad no fue del todo su culpa, sino del Aunque en realidad no fue del todo su culpa, sino del destino, él considera que sus actos, asesinato de su destino, él considera que sus actos, asesinato de su padre e incesto, son tan horribles que la ignorancia no padre e incesto, son tan horribles que la ignorancia no es pretexto suficiente para hacer desaparecer el es pretexto suficiente para hacer desaparecer el estigma. El violento sentido trágico de la obra reside, estigma. El violento sentido trágico de la obra reside, en gran medida, en el rechazo con que los hombres en gran medida, en el rechazo con que los hombres desde ese entonces y todos los tiempos le tienen miedo desde ese entonces y todos los tiempos le tienen miedo al incesto y homicidio. Que estos hechos hayan sido al incesto y homicidio. Que estos hechos hayan sido cometidos por un hombre esencialmente bueno los cometidos por un hombre esencialmente bueno los hace aún más terribles, así como se fuera la víctima. hace aún más terribles, así como se fuera la víctima. Edipo acepta la fatalidad: “Queridos hijos, fue el dios Edipo acepta la fatalidad: “Queridos hijos, fue el dios quien atrajo sobre mí estos sufrimientos, mas fue mía quien atrajo sobre mí estos sufrimientos, mas fue mía la mano ciega”. Así, él salva a Tebas con su personal la mano ciega”. Así, él salva a Tebas con su personal desgracia, toma sobre sus hombros las culpas de toda desgracia, toma sobre sus hombros las culpas de toda la ciudad y se destierra a la soledad y a una vida en que la ciudad y se destierra a la soledad y a una vida en que será acompañado por la infamiaserá acompañado por la infamia

La mujer en la Sociedad GriegaLa mujer en la Sociedad Griega

La mujer griega al igual que la romana estaba La mujer griega al igual que la romana estaba supeditada al control masculino desde su nacimiento supeditada al control masculino desde su nacimiento hasta su muerte. En su más tierna infancia la mujer hasta su muerte. En su más tierna infancia la mujer helena queda bajo la tutela femenina de su familia helena queda bajo la tutela femenina de su familia para su cuidado y educación en las tareas del hogar para su cuidado y educación en las tareas del hogar y sólo cuando alcanza una edad suficiente para ser y sólo cuando alcanza una edad suficiente para ser prometida es cuando el patriarca familiar se hace prometida es cuando el patriarca familiar se hace con su control absoluto, esta edad podía estar en con su control absoluto, esta edad podía estar en torno a los 15 años, es decir, la mujer griega pasa de torno a los 15 años, es decir, la mujer griega pasa de estar bajo el yugo patriarcal al yugo marital. Hay estar bajo el yugo patriarcal al yugo marital. Hay casos en que la fémina dispone por herencia de casos en que la fémina dispone por herencia de mayores riquezas que el propio marido pero aún así, mayores riquezas que el propio marido pero aún así, aunque sea ella la propietaria legal, queda aunque sea ella la propietaria legal, queda supeditada al control del cónyuge.supeditada al control del cónyuge.

Obligada a la fidelidad más absoluta bajo pena de Obligada a la fidelidad más absoluta bajo pena de castigo y al cuidado de los hijos.castigo y al cuidado de los hijos.

La esclavitud en EspartaLa esclavitud en Esparta

Los ciudadanos de Esparta disponían de hilotas, Los ciudadanos de Esparta disponían de hilotas, dependientes poseídos colectivamente por el Estado. Sedependientes poseídos colectivamente por el Estado. Se

ignora si también eran esclavos - mercancía. Los textosignora si también eran esclavos - mercancía. Los textoshacen mención de personajes liberados por espartiatashacen mención de personajes liberados por espartiatas(la liberación estaba teóricamente prohibida para los(la liberación estaba teóricamente prohibida para loshilotas) o vendidos al extranjero: es el caso del poetahilotas) o vendidos al extranjero: es el caso del poetaAlcman, de un denominado Filoxeno, ciudadano deAlcman, de un denominado Filoxeno, ciudadano deCitera, que habría sido reducido a esclavitud en la épocaCitera, que habría sido reducido a esclavitud en la épocade la conquista de su ciudad, y después revendido a unde la conquista de su ciudad, y después revendido a unateniense,de un cocinero espartano que habría sidoateniense,de un cocinero espartano que habría sidovendido a Dionisio I o a un rey del Ponto. o de lasvendido a Dionisio I o a un rey del Ponto. o de lasfamosas nodrizas espartanas, muy estimadas por los famosas nodrizas espartanas, muy estimadas por los aristócratas atenienses. aristócratas atenienses.

► Además, algunas menciones evocan, a propósito Además, algunas menciones evocan, a propósito de Esparta, a los esclavos "e" hilotas, lo que de Esparta, a los esclavos "e" hilotas, lo que tiende a sugerir que las dos poblaciones no tiende a sugerir que las dos poblaciones no coinciden. En el coinciden. En el

Primer Alcibíades, el pseudo-Platón, sobre el tema Primer Alcibíades, el pseudo-Platón, sobre el tema de de

la riqueza de los espartanos, cita alos esclavos y la riqueza de los espartanos, cita alos esclavos y sobre sobre

todo a los hilota; Plutarco explica que las todo a los hilota; Plutarco explica que las actividades domésticas son el ámbitode los actividades domésticas son el ámbitode los

esclavos y los hilotas.esclavos y los hilotas.► Es difícil apreciar la condición de los esclavos Es difícil apreciar la condición de los esclavos

griegos. Según el pseudo - Aristóteles,el diario del griegos. Según el pseudo - Aristóteles,el diario del esclavo se resume en tres palabrasel trabajo, la esclavo se resume en tres palabrasel trabajo, la disciplina y la comida. Jenofonte aconseja tratar a disciplina y la comida. Jenofonte aconseja tratar a los esclavos como animales domésticos, es decir, los esclavos como animales domésticos, es decir, castigarlos en caso de desobediencia y castigarlos en caso de desobediencia y recompensarlos en caso de buena conducta .recompensarlos en caso de buena conducta .

►Aristóteles, por su parte, Aristóteles, por su parte, prefiere tratarlos como a los prefiere tratarlos como a los niños, y recurrir a las niños, y recurrir a las órdenes ,pero también a las órdenes ,pero también a las recomendaciones, porque el recomendaciones, porque el esclavo después de todo es esclavo después de todo es capaz comprender las razones capaz comprender las razones que se le dan. que se le dan.