¬›m‚A PÃu¬›m‚A PÃu

3 0. R E D Ž E B 14 3 3 . | 2 0. J U N 2 01 2 . | B R O J 2 31 | G O D I N A X V I | C I J E N A : 8 0 D I N A R A | BiH 2 KM | EU 3 € | US 4 $ | CG 1€ | HRK 12.00 SlT 350 | CHF 4.50 | CAD 4 | AUD 2

Zeri islamZeri islam

Glasislamaislamaاهللاِ ِلَى إ ا دَعَ ن مَّ مِّ الً قَوْ نُ سَ أَحْ نْ وَمَينَ لِمِ سْ نَ الْمُ ِنَّنِي مِ ا وَقَالَ إ الِحً لَ صَ مِ وَعَ

A ko govori ljepše od onoga koji poziva Allahu, koji dobra djela čini i koji govori:

'Ja sam doista musliman!' (Kur'an)

��� �����

��

��� ������ ���� ��� ��� ��

��� ���

�����

� � �� ��

���� ��

� � �� �� �

���

����

� �

���� �

�!

������� �

��� ����

� � �" �

�# �� ������ �$��� ��� ���

% �$&' � �� �(

��

� ���� ���)

$���� �*��+, � ���� �$�

ALLAH ZAHTIJEVA DA SE SVAČ IJE PRAVO POŠTUJE, DOBRO Č INI, I DA SE BLIŽNJIMA UDJELJUJE, I RAZVRAT I SVE ŠTO JE ODVRATNO I NASILJE ZABRANJUJE; DA POUKU PRIMITE, ON VAS SAVJETUJE.

SEGREGACIJI!w

ww.glas-islam

a.info

MU

SLIM

AN

MU

SLIM

RABITA USVOJILA DEKLARACIJU O SANDŽAKU

OGLASNI PROSTOR

POZIV NA SURADNJU

PRETPLATA

E-MAIL

REDAKCIJA: redakcija@glas-islama.comSEAD ŠAĆIROVIĆ: seadsacirovic@yahoo.comNERMIN GICIĆ: nermin@glas-islama.comIFET ALIČKOVIĆ: ifet@glas-islama.comSALAHUDIN FETIĆ: salahudin@glas-islama.com

Redakcija Glasa islama odgovorna je samo za stavove iznesene u rubrici “Naše viđenje”. Za stavove u ostalim prilozima odgovorni su potpisani autori.

PORTAL

GLAS ISLAMA: www.glas-islama.infoEL-KELIMEH: www.kelimeh.comISLAMSKA ZAJEDNICA: www.islamskazajednica.org

IZLAZI MJESEČNO

IZDAVAČ:Izdavačka ustanova El-Kelimeh, Novi Pazar

GLAVNI I ODGOVORNI UREDNIK:Sead Šaćirović

ZAMJENIK GLAVNOG UREDNIKA:Nermin Gicić

TEHNIČKI UREDNIK:Ifet Aličković

UREDNIK PORTALA:Salahudin Fetić

SARADNICI:Rešad-ef. PlojovićDr. hfz. Almir-ef. PramenkovićDr. Mehmed-ef. MešićDr. Mustafa-ef. FetićDr. Hajrudin-ef. BalićMr. Senad-ef. HalitovićNedžad-ef. HasanovićEsad Kolašinac

DISTRIBUCIJA:Malik Nurović

LEKTURA:Samir Škrijelj

ŠTAMPA:Grafokarton, Prijepolje

ADRESA:Ul. Gradska 1, 36300 Novi Pazar, Srbija

TEL/ FAX:(381)20 337 270

U

Vanjska stranica cijela: 150 EURUnutrašnja stranica cijela: 120 EUR

Pola vanjske stranice: 75 EURPola unutrašnje stranice: 60 EUR

Četvrtina vanjske stranice: 40 EURČetvrtina unutrašnje stranice: 30 EUR

Osmina vanjske stranice: 25 EUROsmina unutrašnje stranice: 20 EUR

Oglašavanje u 6 brojeva Plaćanje unaprijed: popust od 25%Plaćanje po isteku: popust od 15%

Oglašavanje u 12 brojevaPlaćanje unaprijed: popust od 35%Plaćanje po isteku: popust od 25%Oglašavanje u više od 12 brojeva

Popust od 40%

Kao mjesečni list bavimo se vjerskim, društvenim i kulturnim temama, te geopolitičkim i strategijskim istraživanjima. Pozivamo autore i istraživače, kao i prevodioce na suradnju; da objavljuju svoje autorske radove, kao i prijevode, u formi analitike, kolumne, reportaže, intervjua...Čitaoce pozivamo da kandidiraju i podrže naše projekte, akcije i ideje.

Poštovani čitaoci, budite i Vi pretplatnici Glasa islama! Godišnja pretplata za čitaoce iz Srbije iznosi 770 RSD.

Za informacije o pretplati za inostranstvo obratite se na kontakt telefon Izdavačke ustanove "El-Kelimeh"

Za pretplatu kontaktirajte nas na+381 (0) 20 334 020 ili na email: kelimeh@gmail.com

Adresa: Izdavačka ustanova „El-Kelimeh“ Novi Pazar ul Gradska 1, 36300 Novi Pazar, Srbija

Rješenjem od 12.12.1996. g. GLAS ISLAMA je re gistrovan kod Ministarstva za informacije Republike Srbije pod registarskim brojem 2281.

vamoe pro

FREEDOM OF SPEECH

5 Glas islamaBROJ 231/GOD. XVI

PONOVO RADI MEJTEF

Svaka osoba se rađa sa pri-rodnim osjećajem dobra: zna šta je dobro, a šta nije; šta voli, a šta izbjegava. To-kom odrastanja veliki broj ljudi izgubi prirodni osjećaj za činjenje dobrih i humanih djela. Otr-gne se kontroli prirode i počne slijediti strasti i užitke i tako zaluta sa pravoga puta. Pogrešan i loš odgoj su sebetom takve ljudske devijacije koja je kriva za nered, smutnju i fesad na Zemlji. Kada se pogrešnim odgojem unište urođena mjerila, kada se slijede strasti i prohtjevi, kada se djeluje suprotno Božjim odred-bama i uputama, dolazi do iskrivljenja, deformacije, devijacije, nereda, velike nesreće i nezadovoljstva. Tada na scenu stupa zlo.

Muhammed a.s. je rekao: „Svako se dijete rađa u prirodnoj - čistoj vjeri...“ E kada se ta čista prirodna vjera zamijeni lošim odgojem, devijacijom, zabludom, nemoralom, smutnjom, sumnjom, grije-hom, zlom..., onda dolazi do nereda koji obuhvata cijelo čovječanstvo. Nered se veoma brzo širi, zlo se prenosi brzinom munje, a nemoralni sadržaji rado gleda-ju. Takve medijske kompilacije donose ogromnu zaradu i pokreću iznova me-dijske magnate da odlučnije, arogantnije i ambicioznije budu direktni učesnici u širenju nemorala i fesada. Oni čak proi-zvode namjenske emisije, programe i serijale da zabave milione i učine ih di-rektnim konzumentima, a onda i učinio-cima nemorala i nehumanog ponašanja koje šteti ljudskoj civilizaciji, a naravno i svemu živom na našoj planeti i onome što svemirom zovemo.

Ako pogledamo nas i naše okruže-nje vidjet ćemo da je nered ušao u naše kuće, sobe, u naše škole, ustanove od javnog značaja, u vlast. Nered je na ulici, na stadionu, u bolnici, u prodavnici, na autobuskoj stanici, na kopnu i na moru. Nered je obuhvatio i staro i mlado, i muš-karce i žene, mladiće i djevojke i djecu. Allah dž.š. kaže: „Zbog onoga što ljudi rade pojavio se nered i na kopnu i na moru, da im On da da iskuse kaznu zbog onoga što oni rade ne bi li se popravili.“ (Er-Rum, 41)

Čovjek slijedi jedan od tri pravca: de-sno, pravo i lijevo. Desnim pravcem se ide u ekstremizam, netolerantnost, gru-bost i oholost. Lijevi pravac vodi u ne-valjalštinu, pretjeranu hlabavost, razula-renost i u propast. Sredina je pravi put, pravac siratul mustekima, najkraći, ali za insana najzahtjevniji put do Dženneta i potpune pravde. Sve što je pravo ono je

tolerantno, fleksibilno, njiše se, ali je zato najteže održati se na tom putu, a da ne skrenete lijevo ili desno, da ne zalutate i ne zabasate tamo odakle nema povrat-ka.

Pošto čovjek ima urođeni osjećaj za činjenje dobra, srednji pravac je njegovo prirodno stanište. Onaj koji se njime kre-će i u njemu boravi voli istinu i pravdu, humanost i zaštitu, ljubav i toleranciju, milost i suživot, napredak i prosperitet, voli Allaha dž.š. i za Njegovo zadovolj-stvo i naklonost se žrtvuje. Onaj koji je na pravome putu radi samo što je korisno i dobro, u tome pronalazi smiraj duše i za-dovoljstvo tijela. Njegov razum je zdrav, on zdravo i bistro misli. Nadahnut je mo-gućnošću razlikovanja dobra i zla, vrijed-nog u odnosu na bezvrijedno.

Oni koji slijede krive pravce puni su zlobe, zavisti, drskosti i oholosti. Čine nered, kamatare, prodaju drogu, kradu, šire neistinu, smutnju i fesad, ogrezli su u mitu i korupciji, u bludu i prljavštini. Propagandom, novcem i zastrašivanjem nalaze sebi slične, regrutiraju ih i onda ih šalju na ulice, u škole, fakultete, fabrike, ustanove, u sistem vlasti, u naše živote, da rovare i šire zlo. Zlo koje, kada se pro-širi, razara države, narode i civilizacije, razara porodicu koja je osnovna ćelija društva. A kada ona propadne nestaje i sve ostalo.

Zato je obaveza pravoga vjernika, obrazli čovjeka, intelektualca i doma-ćina, staroga i mladoga, čovjeka i žene, mladića i djevojke i djeteta da se odluč-no zlu suprotstave, pravoga puta i vjere uhvate, dini islama, Kur’ana i Sunneta, kako bi sačuvali porodicu od propasti, a onda i cijeli svijet.

Čovjek ne smije biti pasivan na fesad koji se širi unaokolo i prijeti da proguta ono zdravo što je ostalo. Vidimo svakod-nevno da je sistem vrijednosti okrenut naopačke. Oni vele: „Pošten i budala su isti.“ Za učene ljude kažu da su „naivni“; za dobre đake da su „štreberi“, za poštenu, odgojenu i propisno odjevenu djevojku da je „glupa i zaostala“ To su poremećaji koje je šejtan sa svojim poslušnicima is-forsirao do te mjere da se od onih koji ih konzumiraju i u djelo sprovode ulicama ne može proći. Pa kako im se suprotsta-viti? Ako nastavimo živjeti pasivno ne možemo ništa postići i samo pomažemo neprijateljima zdravog razuma i prirod-nog okruženja. Lijenošću im pomažemo da unište vjeru i moral.

Koji je izlaz iz te situacije? Kako se spa-siti? Put hodanja stazom islama je jasan kao sunce, kao dan. Moramo se vrati-

ti u mejtef, kod hodže, sjesti pred njim na koljena i početi od početka od „kalu bela...“. Moramo početi od šehadeta, pa redom preko islamskih i imanskih šarto-va do ulaska u odgoj. Vratiti se starom dobrom kućnom vaspitanju. Moramo pred dobrim hodžom ponovo učiti da se ne smije u akšam pod strehu, da se ne smije preko krlja i sapunica, preko vode nečiste, ni danju ni noću. Da se ne smije neokupan preko tri praga proći. Da se sa prvim ezanom akšamskim u kuću ulazi..., u džamiju ide. Da se ruke i prije i poslije jela peru, i zubi, i sve to da se sa bismi-lom čini, i sa desnom stranom počinje. Da se za sofru sa bismilom sijeda i lijepo se, mirno i bez galame jede, sa dovom na kraju, i trohe se pokupe prije nego ustaneš od jela, radi nafake i bereketa. A sudovi nikada neoprani ne stoje, niti se odjeća razbacuje svugdje već je treba složiti kako nam šejtan ne bi po njoj ho-dao. A on, taj pogan, voli nered, pa nas na njega goni. Da se ne psuje, ne viče, ne galami i dere... Pred hodžom dobrim moramo sjesti da Kur’an učimo i vjeri se izvornoj vratimo, inače nam se dobro ne piše jer se dušman i murtatin udružiše, pa nasrću kao gladne zvijeri na zdravo muslimansko tkivo.

Povratak Allahu kroz mejtef, i mladih i starih, uzrok je našeg uspjeha i na ovom i na budućem svijetu. To je put kojim se postiže ljubav Stvoritelja, a Allah voli one koji se kaju. Povratimo se Allahu i pokaj-mo se iskreno. Čuvajmo šehadet, namaz, zekat, post, hadž, džihad. Čuvajmo vjeru, jer je ona put uspjeha i sreće, put zna-nja, napretka i prosperiteta. Put spasa na oba svijeta. Ako taj put napustimo, živjet ćemo nesretni, omalovaženi i potlačeni, na margini zbivanja, kako danas, naža-lost, živi većina onih koji su se od Allaha udaljili. Put istine i spasa podrazumije-va ustrajnost. Ko napusti taj put ulazi u stanje za koje Allah dž.š. kaže: „A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje, taj će teškim životom živjeti i na Sudnjem danu ćemo ga slijepim oživjeti. - Gospodaru moj - reći će - zašto si me slijepa oživio kada sam vid imao? - Evo zašto - reći će On - Dokazi Naši su ti dolazili, ali si ih zaboravljao, pa ćeš danas ti isto tako biti zaboravljen.“ (Ta-ha, 124-126)

Da ne bi slijepi bili napojimo razum naukom, probudimo naša srca sjeća-njem na Allaha, budimo pravedni i milo-stivi jedni prema drugima. Činimo dobro i nadmećimo se u dobru jer samo na taj način se možemo suprotstaviti neredu i propasti.

NAŠE VIĐENJE

Moramo se vratiti u mejtef, kod hodže, sjesti pred njim na koljena i početi od početka od „kalu bela...“. Moramo početi od šehadeta, pa redom preko islamskih i imanskih šartova do ulaska u odgoj. Vratiti se starom dobrom kućnom vaspitanju.

5 Glas islamaBROJ 231/GOD. XVI

20. JUN 2012. 6Glas islama

Glavni muftija Muamer-ef. Zukorlić primio je 23.05.2012. god. poznatog novinara i publi-cistu g-dina Petra Lukovića, glavnog uredni-ka web-portala „Elektronske novine“. Tema susreta bila je inicijativa za formiranje Alijanse

protiv političkog kriminala.Sagovornici su se složili oko neodložne potrebe osni-

vanja Alijanse i usaglasili stavove oko osnovnih program-skih principa njenog nastanka i djelovanja.

Sagovornici su istakli da je od izuzetne važnosti omo-gućiti svim slobodarski orijentiranim ljudima da se udru-že protiv sprege kriminala i politike koja prijeti da ugrozi individualne i kolektivne ljudske slobode i prava.

P E T A R L U K O V I Ć K O D M U F T I J E

SLUŽBENI RETROVIZORINFORMATIVNA SLUŽBA

Sabor Islamske zajednice u Srbiji, na redov-nom zasjedanju održanom 19.05.2012. go-dine, pohvalio je rukovodioce Islamske za-jednice za uspješno izvođenje iz finansijske krize ustanova koje predvode.Sabor je čestitao glavnom muftiji Muamer-ef. Zukor-

liću na ostvarenim rezultatima na izborima za predsjed-nika Republike.

Članovi Sabora jednoglasno su osudili najave Rasima Ljajića o osnivanju takozvane „nove islamske zajednice“ pozivajući sve pripadnike islama i ulemu da se kao i ra-nije odlučno suprotstave i ovom pokušaju ugrožavanja autonomnosti i jedinstva Islamske zajednice.

Sabor je usvojio godišnji izvještaj o radu Mešihata Islamske zajednice u Srbiji i završni račun za prošlu, te fi-nansijski plan za ovu godinu.

Na Saboru je konstatovano da je ovo posljednje za-sjedanje ovog tijela u ovom sastavu kojem krajem juna ističe četvorogodišnji mandat, nakon čega će se održati redovni izbori u Islamskoj zajednici.

S A B O R P O H V A L I O I Č E S T I T A OSLUŽBENI RETROVIZORINFORMATIVNA SLUŽBA

7 Glas islamaBROJ 231/GOD. XVI

Predsjednik Mešihata IZ-e u Hrvatskoj i muftija zagrebački

Dr. AZIZ-ef. HASANOVIĆ

Poštovani Muftija

Čast mi je u ime Mešihata Islamske zajed-nice, pripadnika islama u Sandžaku i Srbiji i u svoje lično ime uputiti Vam najiskrenije čestitke u povodu Vašeg izbora na funkciju predsjednika Mešihata Islamske zajednice u Hrvatskoj i muftije zagrebačkog.

Zadovoljstvo je još veće kada se zna da je na tako značajnu funkciju došao ozvaniče-ni prijatelj Sandžaka i čovjek koje će, uvjeren sam, nastaviti put razvoja Islamske zajednice u Hrvatskoj kojeg je u protekle dvije deceni-je trasirao Vaš prethodnik muftija Ševko-ef. Omerbašić.

Uz mahsus selam.

Predsjednik Mešihata IZ-e u SrbijiGlavni muftija Muamer-ef. Zukorlić

Muftija zagrebačkiDr. Aziz ef. Hasanović

Uvaženi Aziz-efendija

Obradovala me je vijest o Vašem izboru na funkciju mufti-je zagrebačkog, uz uvjerenje da ćete dostojanstveno nositi preu-zeti emanet.

U ime Sabora Islamske zajed-nice u Srbiji i njegovih članova upućujem Vam iskrene čestitke tim povodom, uz dovu Uzviše-nom Gospodaru da Vam pomo-gne na ovoj visokoj i odgovornoj dužnosti.

S poštovanjem.

Predsjednik SaboraHajro ef. Tutić

D R . A Z I Z E F. H A S A N O V I Ć N O V I M U F T I J A Z A G R E B A Č K I

INFORMATIVNA SLUŽBA

INFORMATIVNA SLUŽBA

INFO

INFO

Reisu-l-ulema dr. Mustafa-ef. Cerić je 06.06.2012. godine sa svojim sa-radnicima mr. Muharem-ef. Omerdi-ćem i Mensurom Karadžom primio rektora Internacionalnog univerzi-teta u Novom Pazaru dr. Mevluda Dudića i dekana Fakulteta za islam-

ske studije u Novom Pazaru dr. hfz. Almir-ef. Pra-menkovića.

Povod posjete je dostava dokumentacije Fakul-teta radi upisa u Registar Islamske zajednice u BiH. Delegacija je detaljno prezentirala svu neophodnu dokumentaciju koju su saradnici Reisu-l-uleme pre-uzeli i stavili u dalju proceduru. Ovim će se Fakultet za islamske studije upisati u Registar i dobiti istovje-tan status kao i drugi islamski fakulteti u BiH.

F I S U N O V O M P A Z A R U U P I S A N U R E G I S T A R I Z E U B I H

INFORMATIVNA SLUŽBAINFO

Na svojoj redovnoj sjednici, 06.06.2012. u Sa-rajevu, po ranijoj preporuci Sabora, Rijaset Islamske zajednice u BiH je nakon iscrpne ra-sprave zauzeo stav o kandidaturi muftije Mua-mer-ef. Zukorlića na proteklim predsjednič-kim izborima za predsjednika Srbije.Sa jednim glasom protiv, članovi Rijaseta izglasali su zaklju-

čak kojim se prihvataju stavovi Sabora i Mešihata Islamske za-jednice u Srbiji po ovom pitanju.

Podsjećamo javnost da su tada najviši organi Islamske za-jednice u Srbiji bezrezervno podržali Muftiju u njegovoj odluci da se kandidira za predsjednika Srbije.

R I J A S E T P O D R Ž A O M U F T I J I N U K A N D I D AT U R U Z A P R E D S J E D N I K A S R B I J E

20. JUN 2012. 8Glas islama

Glavni muftija Islamske zajednice Muamer-ef. Zukorlić pred-vodio je 26.05.2012. godine dženazu Medredinu Hodžiću, jednom od šesnaest Bošnjaka koji su oteti u mjestu Mioče kod Sjeverina iz autobusa koji je 22. oktobra 1992. godine vozio rad-nike na posao.

Posmrtni ostaci Medredina Hodžića pronađeni su pretragom je-zera Perućac kod Bajine Bašte, a dženaza je klanjana ispred Glavne (Hasan-agine) džamije u Priboju u prisustvu velikog broja vjernika.

Obraćajući se vjernicima i građanima Glavni muftija je poručio da je potrebno da se ujedine i Srbi i Bošnjaci u jednu zajednicu u kojoj će se poštovati ljudske vrijednosti, kako se zločini poput onog u Sje-verinu više nikada ne bi ponovili.

Za zločin su okrivljeni pripadnici paravojne formacije „Osvetnici“, na čijem čelu je bio Milan Lukić iz Višegrada. Oni su 22. oktobra 1992. godine, nakon što su zarobljenike izveli iz autobusa, odveli ih u vi-šegradski hotel „Vilina vlas“, gdje su ih brutalno zlostavljali, a zatim strijeljali na obali Drine.

Glavni muftija Muamer-ef. Zukorlić, predsjednički kandidat na proteklim izborima, u intervjuu za Televiziju „Sandžak“, 15.05.2012. godine, objavio je da će kancelariju Izbornog štaba pretvoriti u Narodnu kancelariju, gdje će primati ljude, saslu-šati ih, pomagati im u skladu sa mogućnostima i dijeliti savjete, čime će kancelarija i nakon izbora biti aktivna i imati svoju simboličku i moralnu ulogu.

Na pitanje da li će ljudi moći i poslije ove kampanje da komunci-raju sa Muftijom, on je odgovorio:

„Razmišljao sam skoro cijelu nedjelju dana šta sa ovim prostorom i odlučio sam definitivno ovu kancelariju pretvoriti u Narodnu kan-celariju Muftije. Ja ću lično primati sve ljude. Oni će ovdje moći da se prijave i predoče svoje žalbe, tužbe i prijedloge.“

„Ljudi imaju potrebu da vas obavijeste, da budu saslušani, da do-biju savjet ili instrukciju. Da imaju nekoga kome vjeruju, ko će ih sa-slušati kada ih niko neće saslušati. Zato će ova kancelarija imati svoju simboličku i moralnu ulogu“ - naglasio je Muftija.

D Ž E N A Z A M E D R E D I N U H O D Ž I Ć U

M U F T I J A O T V A R A N A R O D N U K A N C E L A R I J U

INFOINFORMATIVNA SLUŽBA

INFOINFORMATIVNA SLUŽBA

U petak, 1. juna 2012. godine, nakon 80 godina svečano je otvorena ob-novljena Džamija pomoraca u Ulci-nju. Prema nekim hroničarima dža-mija je sagrađena u 14. vijeku i podi-gli su je Mauri. Posebno interesantno je to što se nalazi na samoj obali mora, na Maloj plaži, a osim kao vjerski objekat služila je pomorcima i kao svjetionik.

Porušena je 1931. godine i na očuvanim temeljima njena gradnja je počela 2008. godine, kada su 3. apri-la reis Islamske zajednice u Crnoj Gori Rifat-ef. Fejzić i predsjednik Općine Ulcinj Gzim Hajdinaga položili kamen temeljac za ponovnu izgradnju džamije.

Uz prisustvo više hiljada Ulcinjana i gostiju iz drugih mjesta, kao i brojnih diplomata, predstavni-ka Vlade Crne Gore, Islamske zajednice Turske, lokal-ne uprave i drugih vjerskih zajednica koje postoje u Crnoj Gori, svečanost su svojim programom upotpu-nili učenici Medrese „Mehmed Fatih“ iz Podgorice.

Zaslužnim donatorima, institucijama i pojedinci-ma koji su na drugi način učestvovali u ponovnoj iz-gradnji džamije, reis Rifat-ef. Fejzić uručio je prigod-na priznanja, a potom predvodio prvu džumu namaz nakon 80 godina u obnovljenoj džamiji.

S V E Č A N O O T V O R E N A D Ž A M I J A P O M O R A C A U U L C I N J U

INFOIZVOR: MONTEISLAM.COM

Uvaženi Muftija i Predsjedniče Mešihata IZ-e u Srbiji

Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve be-rekatuhu

U vezi Vašeg pisma poslatog pod br. 13/12 dana 24.02.2012. godine, čiju Vam kopiju ša-ljemo, a u kojem zahvaljujete Saudijskoj Ara-biji, vlastima i narodu, Ministarstvu visokog obrazovanja i Islamskom univerzitetu u Me-dini za gostoprimstvo ukazano delegaciji Me-šihata prilikom posjete Univerzitetu te izraža-vate želju za uzajamnu saradnju između Me-šihata i Medinskog univerziteta, raduje nas da možemo da Vam uzvratimo zahvalom na Vašim bratskim osjećanjima i želim Vas oba-vijestiti da Univerzitet takođe želi saradnju sa Mešihatom Islamske zajednice u Srbiji, čime bi se ostvarila dobrobit islama i muslimana.

Primite moje čestitke i moje visoko pošto-vanje.

Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve be-rekatuhu

Rektor UniverzitetaProf. dr. Muhamed bin Ali al Ukla

S A R A D N J A S A M E D I N S K I M U N I V E R Z I T E T O M

INFORMATIVNA SLUŽBAINFO

9 Glas islamaBROJ 231/GOD. XVI

Nakon što je policija u četvrtak 31. maja ispred njegove kuće demonstrirala silu i zastrašivanje građana Novog Pazara, glavni muftija Islamske zajednice Muamer-ef. Zukorlić je u prostoriijama Mešihata održao konferenciju za štampu na kojoj je rekao:„Najoštrije osuđujem nasilničko ponašanje pripadnika Žandarmeri-

je koja od ranih jutarnjih sati vrši torturu nad građanima Novog Pazara, navodno, pod akcijom protiv finansijskih ili carinskih zloupotreba, ali ne-sumnjivo uz prekomjernu upotrebu sile, demonstraciju sile i zastrašivanje građana. Upad u kuće, u spavaće sobe, uz obijanja vrata, uz upotrebu sile, uz udarce kundacima ljudi koji spavaju, upad u spavaće sobe gdje se na-laze muslimanke, koje se inače ponašaju i odijevaju u skladu sa islamskim propisima, predstavlja najgrublji oblik uvrede vjerskog i ljudskog dosto-janstva muslimanke. To se desilo ovoga jutra u Novom Pazaru i to je nešto što zaista dovodi stanje do ivice održivosti. Državni organi, policija, imaju pravo i obavezu da se bore i djeluju protiv svih nezakonitosti, ali na tom putu nemaju pravo da sami krše zakon. Nema nikakve sumnje da ova ak-cija u Novom Pazaru ima političku pozadinu i ima za cilj zastrašivanje, ka-žnjavanje i ponižavanje onih koji nisu spremni da saviju kičmu pred poli-tičkim moćnicima ove države. Kakve veze ima jedna ljekarska ordinacija u Novom Pazaru sa carinom? Upad sa svom policijskom silom u ljekarsku ordinaciju Zatrić u kojoj radi doktor Adnan Čaušević, predsjednik Grad-skog odbora Bošnjačke demokratske zajednice (BDZ), klasični je akt poli-tičkog nasilja sa jasnom političkom porukom. Nema sumnje da će nama ovdje u Novom Pazaru, Sandžaku i Bošnjacima općenito, biti ovako dokle god se Rasim Ljajić nešto pita u ovoj državi. Dokle god može da ima na raspolaganju specijalne jedinice ove države kako bi kažnjavali i progoni-li one koje nije mogao okupiti u svoju političko-kriminalnu organizaciju. Upozoravam najviše rukovodioce Policije da moraju poduzeti hitno sve potrebne mjere da se ovakvo ponašanje specijalnih policijskih jedinica više nikada ne ponovi ovdje, jer je to poigravanje stabilnošću ovoga pro-stora. To je ponašanje koje podsjeća na Miloševićeve jedinice devedese-

tih. Nikakvi prekršaji, carinski ili finansijski, ne smiju i ne mogu biti izgovor gdje će se elementarno dostojanstvo, elementarna sloboda u sopstvenoj kući i pravo djeteta na miran san brutalno gaziti. Ako se ovo nastavi, ovom narodu ne preostaje ništa drugo nego da se samoorganizira u odbrani svoje časti, svoga dostojanstva, svoje kuće i elementarne ljudske slobo-de“ – rekao je Muftija.

On je odgovarajući na pitanja novinara rekao da policija nije pretresala njegovu kuću, ali da jeste ispred njegove kuće demonstrirala silu.

„To je očito imalo za cilj svojevrsnu političku poruku prijetnje koju treba uputiti i prema meni. Objavljivanje takve informacije, a da pritom ta informacija nije otišla od mene niti bilo koga iz moje kuće, također govori da se radi o akciji koja je imala za cilj da prijetnje uputi i neposredno od strane policijskih jedinica, ali isto tako i posredstvom medija koji perma-nentno rade u interesu onih koji su upotrijebili policijske jedinice“ – rekao je Glavni muftija i nastavio: „Inspektori koji su istraživali izvjesne navode u vezi pojedinih firmi, a jedna od tih firmi ima knjigovodstvenu dokumenta-ciju u agenciji koja je smještena u prizemlju moje kuće, ušli su u agenciju i tražili dokumentaciju. U slučaju agencije nije bilo nikakvog upada, ali je bilo demonstracije sile ispred moje kuće, to jest ispred agencije.“

Muftija se osvrnuo i na poziv koji mu je uputio novoizabrani predsjed-nik Republike Srbije Tomislav Nikolić da prisustvuje njegovom polaganju zakletve.

„Dobio sam poziv da prisustvujem polaganju zakletve predsjednika Republike Srbije, ali zbog aktualnog stanja u Novom Pazaru nisam puto-vao u Beograd i neću prisustvovati tom činu“ – rekao je Muftija.

On je kazao da je njegov brat od tetke Nermin Smailović privođen u ovoj policijskoj akciji, ali da je trenutno na slobodi.

„Nermin je bio jedan od dugogodišnjih aktivista SDP-a koji je u po-sljednje dvije godine izašao iz te stranke i permanentno je kažnjavan i spada u onu grupu iz čije firme inspekcija ne izlazi mjesecima“ – rekao je na kraju Muftija.

POIGRAVANJE STABILNOŠĆU OVOGA PROSTORA

Muf t i j ino obraćan je nakon nasi ln ičkog ponašan ja Žandarmer i je u Novom Pazaru

Nikakvi prekršaji, carinski ili finansijski, ne smiju i ne mogu biti izgovor gdje će se elementarno dostojanstvo, elementarna sloboda u sopstvenoj kući i pravo djeteta na miran san brutalno gaziti. Ako se ovo nastavi, ovom narodu ne preostaje ništa

drugo nego da se samoorganizira u odbrani svoje časti, svoga dostojanstva, svoje kuće i elementarne ljudske slobode.

NERMIN GICIĆINFO

20. JUN 2012. 10Glas islamaINFOINFORMATIVNA SLUŽBA

GLAVNI MUFTIJA NA ZASJEDANJU VRHOVNOG VIJEĆA RABITE U MEKI

Završeno je dvodnevno četrdeset prvo zasjeda-nje novog saziva Vrhov-nog vijeća Rabite (Mu-slimanske svjetske lige) u Mekki, kojem su pri-sustvovali reisu-l-ulema

dr. Mustafa Cerić i glavni muftija u Srbiji Muamer Zukorlić kao novi članovi Vije-ća, najvišeg zakonodavnog i predstav-ničkog tijela ove svjetske muslimanske organizacije.

Vrhovnim vijećem predsjedava vr-hovni muftija Kraljevine Saudijske Ara-bije, a zamjenik mu je generalni sekretar Rabite. Vijeće čini šezdeset članova, koji se biraju na prijedlog generalnog sekre-tara Rabite iz redova uglednih svjetskih alima, koje karakterizira visoka moral-nost, bogato iskustvo na polju islam-skog rada i djelovanje te neupitni ugled među muslimanima.

Otuda izbor Reisu-l-uleme i Mufti-je sandžačkog u Vrhovno vijeće Rabite predstavlja veliko priznanje za dosadaš-nji rad i ugled kojeg uživaju među musli-manima u svojim sredinama, ali i u svije-tu. Također, to je priznanje cjelokupnoj Islamskoj zajednici i bošnjačkom naro-du, jer su reisu-l-ulema dr. Cerić i muf-tija Zukorlić izborom u Vrhovno vijeće

Izbor Reisu-l-uleme i Muftije sandžačkog u Vrhovno vijeće Rabite predstavlja veliko priznanje za dosadašnji rad i ugled kojeg uživaju među muslimanima u svojim sredinama, ali i u svijetu. Također, to je priznanje cjelokupnoj Islamskoj zajednici i bošnjačkom narodu, jer su reisu-l-ulema dr. Cerić i muftija Zukorlić izborom u Vrhovno vijeće Rabite u Mekki dobili najviše priznanje, koje je prvi puta ukazano

predstavnicima muslimana sa Balkana.

11 Glas islamaBROJ 231/GOD. XVI

Rabite u Mekki dobili najviše priznanje, koje je prvi puta ukazano predstavnici-ma muslimana sa Balkana.

Glavni muftija Muamer Zukorlić nakon što se zahvalio na časti izbora za člana Vr-hovnog vijeća Rabite kazao je da će svo-jim daljim radom i djelovanjem pronositi ideju mira i suživota te raditi na promo-ciji principa Rabite, a to su vjera, moral i znanje. Tom prilikom muftija Zukorlić je govorio o stanju muslimana Bošnjaka u Sandžaku i Srbiji. Muftija se zatim zahva-lio Vijeću na brizi o Sandžaku i podršci njegovom dosadašnjem radu.

Reisu-l-ulema dr. Cerić je izvijestio Vr-hovno vijeće Rabite o nedavnoj posjeti muslimansko-kršćanske delegacije Ni-geriji, naglasivši da stanje u Nigeriji za-htijeva pažnju Vijeća i napore da se u toj velikoj afričkoj zemlji nađe najbolje rje-šenje za sve vjere, kulture i nacije kroz konstruktivni dijalog.

Reisu-l-ulema je zatim govorio o isla-mofobiji, koja ne jenjava u mnogim sre-dinama u svijetu, posebno tamo gdje su muslimani nezaštićena manjina. Reisu-l-ulema je iskoristio priliku da Vrhovnom vijeću Rabite izravno preda prvi i drugi izvještaj o islamofobiji Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, što je Vi-jeće prihvatilo.

"Poštovani vrhovni muftija i generalni sekretaru, dozvolite mi da u ime Islam-ske zajednice u Bosni i Hercegovini iska-žem zahvalnost kralju Saudijske Arabije i narodu Saudijske Arabije na velikoj brizi i neprestanoj pomoći mom narodu, koji je mnogo propatio samo zato što svje-doči vjeru islam i što voli slobodu koja mu osigurava da bude pokoran samo Allahu, Koji nije rođen, Koji nije rodio i Kojem ništa i niko nije ravan. Hvala vam na svemu što ste učinili za naš život, vjeru, slobodu, imetak i čast. Neka vas Allah nagradi" - završio je svoje obraća-nje Reisu-l-lema na Vrhovnom vijeću Ra-bite u Mekki.

Nakon konstituiranja novog saziva Vr-hovnog vijeća Rabite, Vijeće je usvojilo predložene promjene Statuta i jedno-glasno povjerilo novi petogodišnji man-dat dosadašnjem generalnom sekretaru Rabite dr. Abdullahu bin Abdulmuhsinu el- Turkiju, koji je pokazao mudrost i hra-brost u vođenju ove najreprezentativnije muslimanske globalne institucije.

Na ovom zasjedanju Vrhovno vijeće Rabite je donijelo odluke o formiranju Odbora za brigu o džamijama u svijetu, Odbora za naučni i tehnološki razvoj i Odbora za halal proizvode.

Dakako, najvažnije je usvajanje završ-nog dokumenta deklaracije u kojoj Vr-hovno vijeće Rabite izražava zabrinutost za stanje u Palestini, Siriji, Libanu, Jeme-nu, Iraku, Afganistanu, Somaliji, Filipini-ma, Kipru i Mijanmaru (Burma). Također, Vrhovno vijeće Rabite je u završnoj de-klaraciji izrazilo svoju zabrinutost za sta-nje ljudskih prava u Sandžaku te ekspli-citno zatražilo od vlade Srbije:

1) da prestane sa izolacijom muslima-

na Bošnjaka u Sandžaku;2) da zaustavi permanentnu opstruk-

ciju jedinstva Islamske zajednice u Srbi-ji, ugrožavanje vakufske imovine te da omogući nesmetan rad odgojno-obra-zovnih ustanova Islamske zajednice i da uspostavi kulturnu, ekonomsku i druš-tvenu suradnju sa muslimanima Bošnja-cima u Sandžaku i

3) Vrhovno vijeće Radite poziva Orga-nizaciju za islamsku suradnju da obrati pažnju na situaciju u Sandžaku obzirom na činjenicu da su srpske vlasti odgovor-ne za genocid nad muslimanima Bošnja-cima u Bosni i Hercegovini krajem dva-desetog stoljeća, što je potvrđeno od strane relevantnih međunarodnih sudo-va pravde.

Na kraju, Vrhovno vijeće Rabite je izra-zilo iskrenu sućut povodom iznenadne smrti prijestolonasljednika Emira Naifa bin Abdulaziza Al Sauda sa dovom da ga Allah nagradi Džennetom, da narod Kra-ljevine Saudijske Arabije obdari saburom te muslimanski Ummet poukom. Svi čla-novi Vijeća su klanjali dženazu-namaz u haremu Kabe u Mekki.

TEKST DEKLERACIJE

بشان السابقة قراراته علي المجلس يأكد ـ أ يعرب و البلقان جزيرة شبه في المسلمين قضية عن دعمها للقضية العادلة للشعوب المسلمة فيها

بمختلف أعراقها.الصربيية الحكومة المجلس يناشد ـ ب علي المفروضة للعزلة حد بوضع خاصة بصفة وإيقاف سانجاق إقليم في البوشناق المسلمين تطوير العدوان علي وحدة المشيخة االسالميّة وأوقافها علي والعمل التعليميّة مع ومؤسساتها واالجتماعيّة واالقتصادية الثقافية البوشناق المسلمين.العالقات االسالمي التعاون منظمة المجلس يدعو ـ ج صربيا في سانجاق إقليم في يجري لما انتباه إلي من االضطهاد للمسلمين هناك علما بما تعرض له و التي أكدتها المحاكم العالميةّ المعنيّةفي أوأخر قرن العشرين من قبل السلطات الصربيّة المسلمون البوشناق لالبادة الجماعيّة في البوسنة

20. JUN 2012. 12Glas islama

Glavni muftija Islamske Zajednice u Srbiji Muamer-ef. Zukorlić u pratnji predstavnika Škole Kur'ana Časnog i njenih hafiza, boravio je od 1. do 3. juna ove godine u dvodnevnoj posjeti boš-njačkim džematima u Švicarskoj. Tom prilikom Muftija je održao izuzetno posjećena predava-nja u džematima Valiselen i Vecikon kod Ciriha, kao i džematu Ebikon kod Lucerna, te se susreo sa rukovodstvom Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj, kao i sa imamima, predstavnicima drugih bošnjačkih organizacija i mnogobrojnim džematlijama koji su ga srdačno dočekali.

ODUŠEVLJENJE U DŽEMATU KOSOVSKIH BOŠNJAKA U VALISELENU

Nakon dolaska u Švicarsku u petak uveče, muftija Muamer-ef. Zukorlić je prvo posjetio džemat kosovskih Bošnjaka u Valiselenu kod Ci-riha. Poslije prijatne večere u društvu domaćina, zajednički se klanjao akšam namaz u prepunoj džamiji, a potom se Muftija obratio prisutnima džematlijama, pred više od 200 ljudi, prigod-nim predavanjem na temu „Značaj vjerskog i nacionalnog identiteta Bošnjaka“. Na samom početku, Muftija nije krio radost što se nala-zi među svojom braćom Bošnjacima sa Kosova te što osjeća atmosferu bratske ljubavi i odu-ševljenja. On je govoreći o dvjema najbitnijim stvarima kod Bošnjaka, vjerskom i nacionalnom identitetu, između ostalog, rekao: „Stanje mu-slimana danas općenito, a Bošnjaka posebno, teško je i neizvjesno, jer smo obezglavljeni. Evo, na primjer, Bosna - ona je ničija zemlja. A ničija zemlja ima ničiju kulturu. Sjećam se da su nas ranije neki efendije učili da je važno sačuvati samo vjeru. Ali to nije tako. Nacionalni identitet je vjerska obaveza. Danas u svijetu ako nemaš naciju i državu onda ne postojiš. Tada si osuđen

da nestaneš. A nema bošnjačke nacije bez isla-ma...“ - istakao je Muftija. On je pohvalio džemat kosovskih Bošnjaka za dobru organizaciju i po-zvao ga da blisko sarađuje sa ostalim bošnjač-kim džematima u dijaspori.

VEČE KUR'ANA ČASNOG U DŽEMATU VECIKON

Povodom petogodišnjice uspješnog rada i djelovanja Bošnjačkog kulturnog centra „San-džak“, odnosno džemata u Vecikonu, održana je vjerska manifestacija „Veče Kur'ana Časnog“ na kojoj su pored muftije Muamer-ef. Zukor-lića prisustvovali mnogobrojni gosti iz zemlje i inostranstva. Posebno oduševljenje izazvala je promocija pet novih hafiza iz Sandžaka pod pokroviteljstvom Škole Kur'ana Časnog te pre-

lijepo učenje hafiza Hidajet-ef. Talića, imama iz Maglaja.

Skup je otpočeo odlomkom Časnoga Kur'ana kojeg je proučio hfz. Talić, nakon čega su upu-ćene riječi dobrodošlice i selama uvaženim mu-safirima na čelu sa Glavnim muftijom. Skupu se prvi obratio imam džemata u Vecikonu dr. Mu-stafa-ef. Fetić, koji se zahvalio prisutnima na pri-sustvu i podršci te čestitao džematima i džema-tlijama u dijaspori na čuvanju i očuvanju vjere islama. Potom su čestitke i mubarećlemu dže-matu Vecikon, za uspješan petogodišnji rad, uputili: dr. Muriz Purić - glavni imam IZ-e Boš-njaka u Švicarskoj, muftija IZ-e Bošnjaka u Nje-mačkoj Pašo-ef. Fetić, glavni imam IZ-e Bošnjaka u Francuskoj Isah-ef. Dacić, predsjednik Zajed-nice sandžačke dijaspore za Evropu Mithat-ef. Mujović, direktor Škole Kur'ana Časnog hfz. Ir-fan-ef. Malić te direktor Turskog koledža u Ciri-

MUFTIJA U POSJETI BOŠNJAČKIM DŽEMATIMA U ŠVICARSKOJ

Povodom petogodišnjice uspješnog rada i djelovanja Bošnjačkog kulturnog centra „Sandžak“, odnosno džemata u Vecikonu, održana je vjerska manifestacija „Veče Kur'ana Časnog“ na kojoj su pored muftije Muamer-ef. Zukorlića prisustvovali mnogobrojni gosti iz zemlje i inostranstva. Posebno oduševljenje izazvala je promocija pet novih hafiza iz Sandžaka pod pokroviteljstvom Škole Kur'ana Časnog te prelijepo

učenje hafiza Hidajet-ef. Talića, imama iz Maglaja.

INFODR. MUSTAFA-EF. FETIĆ

13 Glas islamaBROJ 231/GOD. XVI

hu dr. Suad. Zatim je uslijedila promocija naših mladih hafiza iz Sandžaka koje je iznjedrila Škola Kur'ana Časnog. Odlomke Kur'ana su učili: hfz. Hilmija Redžić, hfz. Ammar Muderizović, hfz. Hako Omeragić, hfz. Šemsa Dacić i hfz. Adela Biševac. Hfz. Irfan-efendija je naglasio značaj i rezultate Škole Kur'ana Časnog, te istakao da je ova grupa hafiza najljepša slika ove obrazovne ustanove.

Na kraju manifestacije desilo se ono što se očekivalo cijelo veče, a to je obraćanje glav-nog muftije Muamer-ef. Zukorlića prisutnima. U svom nadahnutom predavanju, pred prepu-nom dvoranom, Muftija je na početku čestitao organizatoru ovaj značajni jubilej – pet godina uspješnog organiziranja i rada džemata u Ve-cikonu, a zatim istakao: „Ovaj dostojanstveni skup pokazuje da ljudi mogu i hoće organizira-ti uspješne manifestacije bez muzike i pjesme. Ljudi više vole čistu nego prljavu vodu. Ljudi vole da se okupljaju bez harama...“

Govoreći o mladim hafizima, Muftija je na-glasio: „Večeras ste imali priliku slušati prve dra-gulje Škole Kur'ana. Oni su uspjeli i pored Me-drese i Fakulteta naučiti i Kur'an napamet. Mi smo sa promocijom ovih hafiza osjetili sigur-nost, ja lično, kao i cijeli Sandžak. Jer, onaj narod koji ima čuvare Kur'ana, taj narod čuva Uzvišeni Allah. Mi smo u Sandžaku u jednom trenutku bili u mraku kada nismo imali hafiza i mi smo odlučili da to stanje promijenimo. Braćo i sestre, mrak je nužno zlo. Mrak niko ne voli. U mraku se snalaze lopovi i banditi. Nema boljeg načina suprotstaviti se mraku nego uspostaviti sistem svjetla. Mrak je, ustvari, nedostatak svjetla. To je kao korov. Njega ne trebate da sijete, on sam raste... Mi Bošnjaci na Balkanu bili smo 100 go-dina u mraku jer su nam duhovne lampe bile ugašene. Ali, mi imamo šifru kako da razagnamo mrak, a to je Kur'an“ - naglasio je na kraju Muftija u svom inspirativnom predavanju.

Skup je završen učenjem dove koju je prou-čio Nedžad-ef. Hasanović.

SVEČANO OTVOREN DŽEMAT U EBIKONU KOD LUCERNA

Nakon uspješne manifestacije u povodu pe-togodišnjice rada džemata u Vecikonu, mufti-

ja Muamer-ef. Zukorlić sa delegacijom Škole Kur'ana Časnog bio je gost na otvaranju još jed-nog bošnjačkog džemata u Ebikonu kod prelije-pog grada Lucerna. Naime, džemat „Nur“ je već nekoliko godina udarao temelje svoga rada, da bi 3. juna ove godine i ozvaničio svoj rad u okvi-ru Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj.

Skupu su prisustvovali Glavni muftija sa de-legacijom Škole Kur'ana Časnog: direktorom hfz. Irfan-ef. Malićem, Nedžad-ef. Hasanovićem te pet novih hafiza koje je iznjedrila ova škola. Prisutni su bili predsjednik i glavni imam IZ-e Bošnjaka u Švicarskoj, predsjednik Zajednice sandžačke dijaspore za Evropu, imam džemata u Vecikonu, te pomenuti hafiz i učač Kur'ana i imam iz Maglaja.

Svečanost je otpočela Kur'anom kojeg je ovaj put učio direktor Škole Kur'ana Časnog hfz. Ir-fan-ef. Malić. Zatim su polaznici mekteba svojim lijepim glasovima izveli prigodan program ilahi-ja i kasida, a potom je prisutne goste poselamio predsjednik džemata hadži Hazbo Kolašinac. Skup je poselamio i dr. Muriz-ef. Purić izrazivši

podršku novonastalom džematu. Naši mladi hafizi su se predstavili učeći po

nekoliko odlomaka Kur'ana, a sve je to uljepšao svojim predivnim glasom hfz. Talić.

Na kraju skupa obratio se muftija Muamer-ef. Zukorlić, koji je, između ostalog, naglasio razliku između sreće i zadovoljstva: „Čovjekova težnja da sakupi što više blaga i imetka i njegova ne-zasićenost u tom pogleda ne može biti izvorom sreće, to može biti samo trenutačno zadovolj-stvo. Pravi izvor sreće jeste naša vjera islam. Ko-liko god se trudili da ostavimo našoj djeci imet-ka, kuću ili dućan, da se ne bi mučila kao njihov babo, ne znači ništa ako im roditelji ne ostave lijep odgoj i obrazovanje. Sve to može biti, bez ove dvije stvari, uzrokom njihove nesreće i neza-dovoljstva. A niko čovjeka ne može da 'ujede za džigericu' kao njegovo dijete.“

Muftija je na kraju pozvao da se otvaraju džemati u dijaspori gdje god je to moguće, pa makar imali i po 100 članova. Na kraju, program je završen dovom koju je proučio Nedžad-ef. Ha-sanović.

Glavni muftija Islamske zajedni-ce u Srbiji Muamer-ef. Zukorlić bo-ravio je 09.06.2012. u džematu Lu-cern u Švicarskoj.

Glavni muftija je zajedno sa naibu reisom hfz. Ismet-ef. Spahi-ćem, predsjednikom BANU-a aka-demikom Feridom Muhićem i mr. Aljom-ef. Cikotićem prisustvovao obilježavanju dvadesetogodišnjice ovog džemata.

Muftija je tom prilikom kazao da je 20 godina ovog džemata jako ozbiljan povod za skup gdje će se izraziti poštovanje onima koji su osnovali i vodili taj džemat.

On je podsjetio da su prvih 10 godina džemata bile godine na-stanka, teške godine koje su zahti-jevale puno žrtve i odricanja, dok su drugih 10 godina bile godine opstanka kada je trebalo sačuvati to što se steklo, a sada ulazi u treću deceniju koja bi trebala biti deceni-ja razvoja.

Glavni muftija je dodao da se vi-zija ovoga džemata ogleda u trima stvarima. Prva je, kako kaže, vjera,

a to je temelj identiteta i kvaliteta. Druga je edukacija, tj obrazovanje. Ovaj džemat, kaže on, mora imati ozbiljan program edukacije, pa je zato sjajan projekat otvaranje bi-blioteke za svakoga, bio on musli-man ili ne. Treći emanet je kultura i identitet bošnjačkog naroda. „Ovo je posljednji trenutak da razvijemo bajrak bošnjačkog identiteta. Slo-boda i pravo se ne dobijaju, nego se osvajaju“ - naglasio je on.

„Naš vjerski identitet i naš naci-onalni identitet jednako su nam i vjerska i nacionalna obaveza. Vjera, nacija i edukacija su naš autoput kojim moramo ići.“

Muftija je na kraju dodao kako je Srebrenica simbol bošnjačkog stra-danja, ali ujedno i simbol bošnjač-kog opstanka. Svaki čovjek koji za-boravi Srebrenicu je loš čovjek, bio on Bošnjak ili drugi musliman.

„Sada vas pozivam i prozivam da se prijavite i odete u Srebrenicu i bit ću vam svjedok i ovog budućeg svijeta. Održimo civilizacijsku lekci-ju i sebi i drugima“ - zaključio je on.

GLAVNI MUFTIJA UČESTVOVAO NA MANIFESTACIJI “2O GODINA SA VAMA” U DŽEMATU LUCERN

20. JUN 2012. 14Glas islama

Glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji Muamer-ef. Zukor-lić održao je u petak 8. juna u Memorijalnom centru u Po-točarima hutbu i predvodio džuma namaz. Na Musali Me-morijalnog centra u Potočarima okupio se veliki broj vjernika koji su došli da čuju poruku hutbe koju je uputio Glavni muftija.

Muftija je na početku hutbe istakao da su Potočari mjesto koje predstavlja svjetski simbol stradanja, ali da to mjesto prerasta u sim-bol dostojanstva i simbol otpora zulumu, zločinu i genocidu.

„Teško je naći mjeru u osjećaju obraćajući se živima, a istovreme-no osjećajući treptaj šehidskih duša na ovom prostoru i treptaj duša svih onih kojima se čini zulum na ovome svijetu“ – rekao je Muftija.

Muftija je kazao da se vrijednost jednog naroda mjeri po njego-voj sposobnosti da bude jedinstven i organiziran. On je rekao da je jedna od dimenzija namaza u tome da muslimani uvježbavaju bit-nost organiziranosti.

„Svjedoci smo da su narodi koji nisu dobro organizirani na vjer-skoj i nacionalnoj osnovi ugroženi i da propadaju i obično nestaju. Pozive na jedinstvo čujemo svakodnevno sa raznih strana od raznih ljudi, ali takvi pozivi ne nailaze na odaziv. Razlog za to je što su svi programi koje sačine ljudi manjkavi, a jedna od ključnih manjkavo-sti jeste subjektivnost. Na taj način postajemo taoci tih jednostra-nih vizija i programa koji donose dobro pojedincu ili grupi, a većina ostaje mimo efekata toga dobra“ – rekao je Muftija.

On je kazao da je Uzvišeni Stvoritelj, znajući čovjekovu prirodu jednostranosti i subjektivnosti, pozvao na jedinstvo.

„I Allahovog užeta se držite i nemojte se razjedinjavati. Allahovo uže je koncept, to je program, jedini stub koji neće popustiti ni pod jednim iskušenjem. Prvo je kazao: Allahovog užeta se držite, pa tek onda upozorio: Ne razjedinjujte se. Prvo je kazao kako, pa tek onda naglasio šta. Uže se koristi kada se treba pružiti pomoć nekome ko

NIJE DOBAR NI MUSLIMAN NITI BOŠNJAK KO KAŽE: „NE TIČE ME SE SREBRENICA“

Glavn i muf t i ja održao hutbu i predvodio džumu u Potočar ima

Ko ne bude odgovoran Bošnjak i čovjek ne treba nam njegov uzdah ni 11. jula. Nemoj da nam 11. jula peru savjest ovdje. Treba nam akcija, odgovornost, da pokažemo da znamo šta je saf u kojem sjedimo. Da znamo šta je uže kome nas Allah

dž.š. poziva. Ako to ne daje plodove onda ni vjera nije vjera, ni svijest nije svijest, ni ljudskost nije ljudskost.

INFONERMIN GICIĆ

MUFTIJA PRIKUPLJA DOKUMENTACIJU ZA PRIJAVU BORAVKA U SREBRENICI

Muftija je nakon obavljene džume obišao mezarje i proučio dovu šehidima i istakao da je njegov dola-zak u Srebrenicu prevashodno zbog džume, ali i da se raspitivao o potrebnim dokumentima za prijavu boravka u ovom gradu.

„Narednih dana ću prikupiti potrebnu dokumen-taciju, a već sam pokrenuo i razgovore o zaku-pu prostora i time će biti utvrđena i adresa. Ja sam odavno državljanin Bosne i Hercegovine i moj motiv za ovaj gest je moralno-patriotske prirode. Ovo mjesto ovdje je simbol bošnjačkog strada-nja, bošnjačkog dostojanstva i simbol bošnjačkog i općeljudskog otpora protiv zla zločina i genoci-da. Ovaj prostor oduzeti od Bošnjaka znači najaviti opći moralni i civilizacijski krah“ – rekao je Muftija.

On je kazao da je uvjeren da ovim gestom čini ljudski čin koji ima pragmatičnu dimenziju, ali da ima i moralno-simboličku dimenziju i da predstav-lja poziv i drugim ljudima da učine ono što mogu.

15 Glas islamaBROJ 231/GOD. XVI

je u nekoj provaliji, nekome ko je propao. To znači da se svi oni koji nisu našli put svoga jedinstva nalaze u jami i nemaju drugoga nači-na da se izvuku osim da se za to uže uhvate“ – rekao je Glavni muf-tija.

On je kazao da to uže spasa predstavlja Kur'an i Sunnet Poslanika a.s., ali da je suština tog programa čisti monoteizam.

„Samo ukoliko rasplamsamo iskru čvrste vjere u Jednog Jedinog Gospodara i ukoliko tu vjeru očistimo od širka tada uspostavljamo temelj na kome možemo graditi jedinstvo i druge kvalitete i uspje-he. Šifra, formula islama jeste Šehadet. Ko izgovori Šehadet iskreno ući će u Džennet. Izgleda previše jednostavno i lako izgovoriti i ući u Džennet. I bilo bi lako da nije ovog akcenta na iskrenosti“ – rekao je Muftija.

Muftija je kazao da se iskrenost mjeri tako što se svjedočenje da nema drugog Boga osim Allaha mora potvrditi u praksi i ponašanju ljudi i da iskreno izgovaranje Šehadeta znači negaciju Iblisa, nega-ciju firauna i negaciju sopstvenih strasti.

„To se zove kulminacija slobode i šifra šehadeta je šifra slobode koja oslobađa ljude od pokornosti stvorenjima, jer onaj ko se po-kori Stvoritelju neće morati da se pokorava stvorenjima“ – rekao je Glavni muftija.

On je pozvao prisutne da budu ponosni na svoju vjeru jer je islam program slobode, spasa i dostojanstva.

„Ne možete biti jedinstveni dokle niste slobodni. Sloboda znači odgovornost. Ljudi u logoru ne mogu biti odgovorni jer nisu slo-bodni. Sloboda se ne daje, nego se osvaja. Pravo se ne daje, nego se osvaja. Zato naše bošnjačko nacionalno jedinstvo, naše musli-mansko vjersko jedinstvo i opće ljudsko jedinstvo na postulatima humanosti i univerzalnih ljudskih vrijednosti ne može se ostvariti bez šifre slobode, a šifra slobode, dostojanstva, spasa i opstanka je Šehadet. To je Allahovo uže. Tome nas je Allah dž.š. pozvao“ – rekao je Muftija.

Muftija je kazao da je svaki program koji je u suprotnosti sa Še-hadetom propast i ovoga i budućega svijeta.

„Nama Bošnjacima nema spasa bez Šehadeta. Šehadet mora ko-lati našim bićem. On mora biti snaga slobode u našim grudima. Mi to moramo doživjeti, mi to moramo osjetiti. Mi nemamo vremena kalkulirati sa ovim pozivom. Vidite da smo na ivici još jedne propa-sti, još jedne jame. Vidite da se ovo mjesto, ovaj simbol bošnjačkog stradanja i opstanka ovdje u Potočarima, Srebrenica kao simbol na-lazi na rubu propadanja. Narod čiji je Srebrenica simbol bit će donji ukoliko se ne poduzme sve što je neophodno“ – rekao je Glavni muftija.

On je kazao da svi Bošnjaci širom Bosne i Hercegovine i širom svi-jeta gdje žive trebaju doći i prijaviti svoj boravak u Srebrenici.

„To je vjerska, nacionalna i patriotska obaveza. Prenesite svima neka to znaju. Nije dobar musliman koji danas zašuti. Nije dobar ni musliman niti Bošnjak koji kaže: 'Ne tiče me se, to je tamo daleko' i koji uzdahne samo 11. jula. Ako ne bude odgovoran Bošnjak i čo-vjek ne treba nam njegov uzdah ni 11. jula. Nemoj da nam 11. jula peru savjest ovdje. Treba nam akcija, odgovornost, da pokažemo da znamo šta je saf u kojem sjedimo. Da znamo šta je uže kome nas Allah dž.š. poziva. Ako to ne daje plodove onda ni vjera nije vjera, ni svijest nije svijest, ni ljudskost nije ljudskost. Po plodovima se mjeri kvalitet svake voćke. Ne može onaj Bošnjak tamo u Sarajevu, onaj Bošnjak tamo u Zenici ili nekom drugom gradu gdje može lagod-

no da živi, gdje ga ne dodiruje ono što svakodnevno pritišće ljude koji žive ovdje, ne može niti jedan političar koji pretenduje da vodi i predstavlja Bošnjake biti miran. Neka zna, bit će prozivan dok je živ i nakon toga ukoliko dopusti da ovaj narod propada. A dok god simboli nisu pali ima nade. Ovo ovdje je najveći bošnjački simbol. Ovo je najveći simbol ljudskosti, ovdje se dokazuje ili poražava ljud-skost“ – rekao je Muftija.

On je kazao da Bošnjaci treba da probude svoju savjest na svim nivoima i još jednom je pozvao sve Bošnjake da se odazovu pozivu i prijave svoj boravak u Srebrenici i time spasu Srebrenicu, Bosnu, Bošnjake, pravdu, dostojanstvo i simbol koji se zove Srebrenica.

„Ja ću, ako Bog da, svoj boravak ovdje prijaviti i pokazati da je, bez obzira na sve svoje nedaće, nedaće onog dijela naroda koga predvodim u Sandžaku, ovo ovdje jednako moje, jednako mog dje-teta, jednako mojeg unučeta i svih pokoljenja koja budu imala svi-jest o sebi, o Bogu i svijest o emanetu. Dužni smo učiniti samo ono što možemo. Allah dž.š. nije nikoga opteretio onim što ne može. Svakome ko danas okrene glavu od Srebrenice upitna je njegova vjera i njegov namaz“ – rekao je na kraju Glavni muftija.

20. JUN 2012. 16Glas islama

Glavni muftija Islamske zajednice Muamer-ef. Zu-korlić održao je u četvrtak 24. maja 2012. godine još jedno u nizu predavanja u okviru tribina „Sta-nje naroda“ koje organizira Bošnjačka kulturna zajednica (BKZ).Muftija je istako na početku svog izlaganja da su ove tribine

svojevrsno druženje sa poukama i porukama Kur'ana i Sunne-ta Poslanika a.s. koji daju nepresušnu inspiraciju muslimani-ma. Muftija se osvrnuo i napomenuo činjenicu da su upravo u trenutku dok se održava ova tribina studenti Fakulteta za islamske studije (FIS) u prostorijama upravne zgrade „Elektro-rasa“ gdje protestuju zbog toga što je FIS-u isključena struja.

„Ja sam se uvjerio da se ne radi o neplaćanju, već se radi o tome da se električna energija iskoristi kako bi se stezao obruč oko Islamske zajednice i oko ovoga Fakulteta te kako bi Elektroras pomogao tajkunima, političarima i kriminalcima da otmu tu zgradu. FIS je spreman da plati sva dugovanja, ali traži da mu se račun dostavi na ime Fakulteta. Oni Fakultetu šalju račune na kojima piše Uniprom. Drugim riječima, žele da natjeraju Fakultet da prizna da je Uniprom vlasnik“ – rekao je Glavni muftija na početku izlaganja.

On je napomenuo da je Poslanik a.s. rekao da će doći vri-jeme kada će vjera biti kao žeravica na dlanu, pa ako je držite ona vas oprži, a ako je pustite ona se ugasi.

„Blago onima što drže, pa i ako prži. To ste Vi, ali ne samo Vi koji ste večeras ovdje, to su svi oni koje ova političko-tajkun-sko-kriminalna organizacija nije uspjela baciti na koljena. Oni su, k'o bajagi, namirili svoje. Napunili su kutije glasova, ali nisu uopće radosni. Zašto nisu na ćeif ako su pobijedili? Znaju oni da nisu pobijedili i da u onome što ukradeš i otmeš nema ra-dosti jer je oteto prokleto i zlom će im se vratiti. Potrošili silne pare, a nisu zgazili i nisu uništili kao što su mislili, još mnogo je ostalo na ovu stranu ovamo. Zato su jako nervozni i neveseli. Svakako da su oni mislili da će tom pljačkom glasova i krađom natjerati nas da izgubimo volju i da se pokolebamo jer misle da smo kao oni. Oni misle da mi kada se borimo, kada o tome donosimo odluku, vadimo digitron iz džepa, pa računamo da li nam se isplati ili nam se ne isplati. Ne, mi se borimo ma šta digitron rekao, jače, žešće i odlučnije“ – rekao je Muftija.

On je kazao da mnogi nisu mogli da povjeruju da je druš-tvo do te mjere kriminalizirano kada je na tribinama govorio o izolaciji kriminala.

„Pomislio sam da sam sa tih pet sesija kriminalu savio vrat, ali ne - bolest kriminalizacije društva je mnogo veća, opasnija i žešća. Ovo nije kraj, ovo je početak borbe, ali ono što se iz-

dešavalo za vrijeme izbora je velika stvar jer je pomoglo da se uspostavi prava dijagnoza“ – rekao je Muftija.

Muftija je poručio da se neće smiriti i da tek počinje borba protiv kriminala.

„Ne radi se ovdje o broju mandata. Ne radi se ovdje o broju odbornika, glasova. Ovdje se radi o tome da li ćeš dozvoliti da ti neko do te mjere zgazi dostojanstvo, ljudskost, usprav-

NEMA POVLAČENJA, MAKAR BORBA TRAJALA GODINAMA

Nastav l jene t r ibine „Stan je naroda“

Ovdje se radi o tome da li ćeš dozvoliti da ti neko do te mjere zgazi dostojanstvo, ljudskost, uspravnost i da takvim ponašanjem pravi od tebe nedostojanstveno biće. Nema nam druge već onako kako je radio Poslanik

a.s. sa svojim ashabima, od jednog čovjeka do drugog. Moramo poraditi na duhovnom i moralnom stanju našega naroda kako bismo preventivno djelovali i napravili imunitete da se odbranimo.

TRIBINENERMIN GICIĆ

17 Glas islamaBROJ 231/GOD. XVI

nost i da takvim ponašanjem pravi od tebe nedostojanstveno biće. Kada smo poslije prvog kruga govorili o krađi na izbori-ma izgledalo je kao nismo zadovoljni rezultatom, pa galami-mo. Ali Allah je dao da se to u drugom krugu obejani. U cijeloj Srbiji izlaznost za 10% manja nego u prvom krugu, a u Novom Pazaru za 5% veća. Kad si lopov bez mjere. Oni ne da su punili, nego prepunili. Takmičili se ko će više da ukrade. Ponovljena slika iz referenduma za Ustav Republike Srbije 2006. godine. Naravno, i pored toga ovaj im izgubi“ – rekao je Glavni muftija.

On je objasnio da su Bošnjaci dva puta podržali Borisa Ta-dića i on je dva puta pobijedio, a jednom su bili protiv njega i on je izgubio.

„Tako će i ovi ovdje njegovi sluge izgubiti. Samo se kralo u Sandžaku i nešto u Vojvodini. A Srbija bila pametnija, ovaj za-prijetio da će možda biti tuče ako bude krađe i nije bilo krađe“ – rekao je Muftija.

Muftija je kazao da je priča koju govori mnogo veća i sku-plja od političkih igara. On je upitao građane Sandžaka, i Boš-njake i Srbe, da li pristaju da žive u tamnoj mrlji u kojoj je sve dozvoljeno: krađa, pljačka, potkupljivanje.

„Ovo je bio projekat ovoga režima jer se gasi Kosovo kao izvor rezervnih glasova. Sada treba napraviti novu crnu mrlju gdje ćete sa slugama i vazalima Beograda napuniti glasove kome u tom trenutku to bude trebalo. Da li mi koji ne pripada-mo tom svijetu, mi koji vjerujemo da su svi ljudi rođeni slobod-ni, da se Bogu dž.š. klanjaju, a da sa ljudima ravnopravno žive, da li ćemo mi koji pripadamo tim vrijednostima kleknuti, okre-nuti glavu i reći: Ne može se ništa. Možemo, ako Bog da. I sad je napravljen veliki trzaj i iskorak. Glavni cilj uz svu kupovinu glasova oni nisu ostvarili. Njima je najvažniji cilj bio da poraze Muftiju, a to nisu uspjeli i zato su žalosni“ – rekao je Muftija.

Muftija je naglasio da su svi oni koji su prodali svoj glas na izborima prodali svoje dijete jer su pomogli da gradom vlada-ju kriminalci.

„Ja sam siguran da su se oni koji su prodali svoj glas pokaja-li tog trenutka. Pametni uče na tuđim greškama, polupametni na svojim, a glupi ne uče nikada. Mi imamo dosta pametnih, ali još nisu u natpolovičnoj većini. Ovo je istina i mi govorimo istinu, pa neka nemamo nijedan glas, jer je to Božji hak, Božji emanet i naša misija i uloga“ – rekao je Muftija.

Muftija je kazao da nije dovoljno samo ovako javno i glasno reći istinu, jer sa porukom istine paralelno ide i u suprotnom pravcu poruka trovanja, a trovati je mnogo lakše nego čistiti.

„Zato sada moramo ući temeljitije. Pokrenuti sve naše snage. Vjerske resurse, mektebe, kulturne kapacitete, pro-svjetne kapacitete, moramo se boriti od čovjeka do čovjeka. Od familije do familije. Od djeteta do djeteta. Nema nazad, pa makar to trajalo godinama. Sto godina gaženja nije moguće odagnati za nekoliko godina rada i priče. Treba mnogo vreme-na da biste čovjeka u potpunosti osvijestili da zna da razliku-je cijenu svog djeteta od 50 eura. Neki to nisu znali“ – rekao je Glavni muftija.

Muftija je kazao da je ovo historijska i civilizacijska lekcija iz koje će svi oni koji razuma imaju izvući velike pouke.

„Nema nam druge već onako kako je radio Poslanik a.s. sa svojim ashabima - od jednog čovjeka do drugog. Moramo po-raditi na duhovnom i moralnom stanju našega naroda kako bi smo preventivno djelovali i napravili imunitete da se odbrani-mo. To je ono što nama treba. Moramo djelovati preventivno. Ja u Sandžaku ne mogu živjeti dok je stanje ovakvo. Ja se ni-kada smiriti neću. Podržite me ili me ne podržite, ja se smiri-ti neću. Braćo i sestre, glavu gore. Niste ništa izgubili, jer niste ništa ni imali. To je veliki iskorak za dalje jer nije zdravo kada se dijete prekrupno rodi. Ovo se rodilo taman“ – rekao je Glavni muftija.

On je na kraju kazao da su ovo osnovne odrednice šta mu-slimani treba da čine u pogledu podizanja vjere i morala kao osnovnog temelja za oslobađanje jednoga društva.

20. JUN 2012. 18Glas islamaINFONERMIN GICIĆ

POLITIČKE IGRE STRUJOMStudenti Fakulteta za islamske studi-je (FIS) iz Novog Pazara u četvrtak 24. maja 2012. godine započeli su protest ispred Upravne zgrade Elektrodistribu-

cije u ovom gradu. Studenti, profesori i članovi uprave FIS-a su se odlučili na ovaj vid borbe za svoja prava jer je Elektrodistribucija nezakonito isključila struju ovoj visokoškolskoj ustanovi.

Profesori i studenti FIS-a su do kasno navečer mirno protestirali, a onda su na poziv Glavnog muftije odlučili da protest privremeno preki-nu. Naime, Glavni muftija je posjetio studente i dao im podršku u njihovoj namjeri da se izbore za svoja prava, ali ih je obavijestio da je dobio uvjeravanja od uprave Elektrodistribucije da će struja FIS-u biti uključena u petak 25. maja naj-kasnije do 12 časova.

„Ukoliko to ispoštuju biće sve u redu. Ukoliko ne, onda ćemo, ako Bog da, iz džamija sa džume svi doći ovdje i pokazati pravu odlučnost i pravu snagu protesta protiv ovoga što rade. Sada vas pozivam da se mirno raziđete i odete svojim ku-ćama ponosni i sretni što pripadate odabranoj zajednici slobodnih ljudi koji su spremni da se bore i izbore za svoja prava“ – rekao je Muftija.

Elektrodistribucija iz Novog Pazara je u srije-du isključila struju FIS-u zbog, navodno, nepla-ćenog računa za utrošak struje, a studenti su u četvrtak blokirali Upravnu zgradu Elektrodistri-bucije i tražili da se struja uključi.

Dekan FIS-a dr. hfz. Almir Pramenković rekao je da su oni došli da razgovaraju sa upravom Elektrodistribucije i da su razgovori trajali preko dva sata, ali da se nije došlo do rješenja jer na računima za utrošak električne energije ne piše ime Fakulteta za islamske studije već piše „Uni-prom“.

„Mi smo izložili naš stav i rekli da Fakultet ne izbjegava nikakve obaveze i da želi uredno da plaća zaduženja za utrošak električne energije, ali faktura treba da glasi na Fakultet za islamske studije. Mi vjerujemo da je ovo presedan u po-vijesti da se jednoj obrazovno-vjerskoj ustanovi ukida struja i na taj način opstruira funkcionira-nje nastave i Fakulteta. Ubijeđen sam da je ovo čvrsta sprega lokalnih tajkuna sa vlastima koji žele da onesposobe funkcioniranje FIS-a i da olakšaju onima koji imaju želje i aspiracije da ovu zgradu otmu od Islamske zajednice“ – re-kao je dekan Pramenković.

Predsjednik studenata FIS-a Edin Đerlek re-kao je da će studenti ostati istrajni u traženju i odbrani svojih prava demokratskim sredstvi-ma, pa i protestima.

„Struja nam je isključena u posljednjoj ne-djelji semestra kada nam je najpotrebnija jer slijedi junski ispitni rok. Studenti su spremni da idu do kraja sa ovim protestom sve dok ne povratimo naša prava. Fakultet ne bježi od oba-veze da plati račun za struju, samo što taj račun treba doći na adresu Fakulteta, a ne na adresu bilo koga drugog“ – rekao je Đerlek.

Direktor Elektrodistribucije Vinko Dobrić, koji je inače predsjednik Gradskog odbora De-mokratske stranke, nije želio da daje bilo kakve komentare na ovu situaciju i protest studena-ta je trajao do kasno uveče kada ih je posjetio Glavni muftija.

Muftija je rekao da je potpuno neuobičaje-

na slika da studenti FIS-a moraju okupljanjem i blokadom Upravne zgrade Elektrodistribucije da se u dvadeset prvom vijeku bore za električ-nu energiju.

„U zemlji u kojoj se svi bore za zakone i de-mokratiju, zemlji u kojoj se svi kunu da su svi građani jednaki, zgradu u samome centru gra-da, baš tamo gdje je nastao Novi Pazar, gdje je podignuta prva džamija, prvi mekteb i prva me-dresa, prva ustanova znanja, u toj zgradi je sada mrak odlukom onih koji zloupotrebljavaju svoje pozicije u Elektrodistribuciji kako bi pomagali tajkunima i kriminalcima da otmu tu zgradu uz pomoć pravosudnih organa“ –rekao je Muftija.

On je kazao da se divi hrabrosti i odlučnosti studenata da se bore za svoje pravo da mogu da uključe svoje kompjutere i da mogu imati svje-tla u svojim učionicama.

„Znam da se osjećate neugodno zato što vam se dešava nešto što se nikome ne dešava. Vama se to dešava samo zato što ste studenti Fakulteta za islamske studije, a ne nekog drugog fakulteta ili neke bogoslovije. Vi ste muslimani i vi želite da budete slobodni ljudi, a ne da se klanjate firaunu. Vi želite da budete ravnopravni građani sa svima ostalima i zato je protiv vas u ovoj državi dozvoljeno ono što nije dozvoljeno protiv drugih. Ja vam se divim. Ja vas poštujem i došao sam da vam izrazim i poštovanje i podrš-ku zato što na civiliziran način, odlučno tražite svoje pravo“ – rekao je Muftija.

On je rekao da Fakultet ne može plaćati tuđe račune na kojima piše „Uniprom“ i da dekan nema pravo da odobri plaćanje tih računa jer se to smatra zloupotrebom položaja.

„Ovdje se radi o tome da se Fakultet natjera da plaćajući račune Uniproma, prizna vlasniš-tvo Unipromu nad zgradom koja se desetljeći-ma zove zgrada Islamske ustanove. Zamislite zgrada Islamske ustanove, navodno, treba da pripadne nekom Unipromu, nekom konzorciju-mu, grupi tajkuna i kriminalaca koji imaju svoje sudije i svoje tužioce koji za njih sude i tuže. Ja dajem punu podršku Fakultetu, vama studen-

tima i upravi jer su me uvjerili onoga trenutka kada dođe račun na ime Fakulteta da će platiti svaki dinar bez obzira što je račun postao visok“ – rekao je Muftija.

Muftija je kazao da studentima nije lako da se suoče sa mrakom jer je osnovni motiv svakog ko uči svjetlo duše, svjetlo razuma, svjetlo među ljudima i svako drugo civilizacijsko svjetlo.

„Kada dobijete kao odgovor da su vaše učio-nice mračne znam da se loše osjećate. Ali budi-te ponosni na svoj Fakultet. Budite ponosni na svoje znanje, orijentaciju, hrabrost i snagu, ali isto tako budite ponosni i na sve ljude koji su došli da vam izraze podršku. To su vaši roditelji. To su vaši prijatelji. To su oni koji vas neće osta-viti na cjedilu“ – rekao je Glavni muftija.

On je kritikovao i beogradske medije koji nisu pisali o ovom događaju jer žele da studen-te FIS-a ostave i u medijskom mraku i pohvalio studente što protestuju mirno, dostojanstveno i civilizirano.

„Ja vam obećavam da ću javno reagirati. Uputit ću na sve strane glas o vama, i u zemlji i u inostranstvu. Nažalost, tako je to kada režim od-luči da jedan dio teritorije države drži u mraku zato što mu je potreban mrak, kako bi mogao iz tog mraka da nadomjesti sopstvene gubitke. Dragi studenti, vi ste naša šansa. Vi, nove gene-racije koji nećete pristati da savijate kičmu pred onima koji vas gaze. Koji nećete pristati da se predajete i prodajete. Vi ovim danas držite lek-ciju svima nama starijima i puno vam hvala za to. Vi pokazujete kako se to radi. Vašu upornost ćemo poštovati jer vi ne samo da se borite za vaše svjetlo, vi se borite i za slobodu svih nas. Vi držite moralnu lekciju i zaslužujete našu podrš-ku i svu našu pažnju“ – rekao je Muftija, a zatim pozvao studente da se raziđu i tako daju šansu upravi Elektrodistribucije da ispuni svoje obeća-nje.

U petak 25. maja postignut je dogovor iz-među uprave Elektrodistribucije i Fakulteta za islamske studije i struja na zgradi Islamskih usta-nova je ponovo priključena.

Kada režim odluči da jedan dio teritorije države drži u mraku zato što mu je potreban mrak, on onda simbole svjetla i znanja isključi sa električne mreže. Režimu je mrak potreban kako bi mogao iz tog mraka da nadomjesti sopstvene gubitke. Studenti su šansa, nove

generacije koje neće pristati da saviju kičmu pred onima koji ih gaze. Studenti neće pristati da se predaju i prodaju.

19 Glas islamaBROJ 231/GOD. XVI

U HAJRUDIN DŽAMIJI OBILJEŽEN LEJLETU-L-MIRADŽ

U Hajrudin džamiji na Paricama u subotu 16. juna 2012. godine nakon akšam namaza u organi-zaciji Medžlisa IZ-e Novi Pazar obilježena je mubarek noć Lej-letu-l-Miradž.Ova večer je obilježena prigodnim vjerskim

programom, učenjem ajeta iz Kur'ana Časnog i učenjem ilahija, a prisutnima se obratio i glav-ni imam Novopazarskog medžlisa mr. Enver-ef. Omerović.

Efendija Omerović je na početku prenio sela-me Glavnog muftije koji je bio spriječen da pri-sustvuje ovoj svečanosti zbog puta u Saudijsku Arabiju gdje je zvanično predstavljen kao član Izvršnog odbora Svjetske muslimanske lige „Ra-bita“.

Mr. Omerović je prisutnima govorio o vre-menu i teškim okolnostima za muslimane kada su se desili Isra i Miradž.

„U tim i takvim teškim okolnostima Allah, Gospodar svih svjetova, pozvao je Svog Posla-nika u goste. Allah je pozvao našeg Pejgambera i to treba da bude ponos za sve muslimane“ – rekao je efendija Omerović.

On je kazao da je Poslanik a.s. pozvan u Mezdžidu-l-Aksa zbog toga što je to mesdžid u kojem su boravili gotovo svi poslanici kada im je bilo teško i da je to jedna od značajnih poru-ka ovog Poslanikovog putovanja.

„Velika je čast data našem Poslaniku koji je bio imam i predvodnik u namazu svim poslani-cima koje je Allah poslao, a samim tim je data i čast i pripadnicima Muhamedovog a.s. umme-ta“ – rekao je Omerović.

On je kazao da je na svom putovanju kroz sedam nebesa Muhamed a.s. vidio samo odre-đene poslanike zbog toga što su isti imali slična iskušenja koja je imao i Muhamed a.s.

„I ti poslanici koje je vidio morali su da čine hidžru kao što je to učinio Muhamed a.s.“ – rekao je Omerović.

Glavni imam je kazao da je Miradžu Muha-medu a.s. naređeno od Allaha dž.š. da njegov ummet obavlja pet dnevnih namaza, a kada se vratio u Meku Ebu Bekr je bio prvi koji mu je po-vjerovao da je bio na ovo putovanje.

Efendija Omerović je povukao paralelu iz ovog događaja sa današnjim vremenom i rekao da Allah dž.š. u svim događajima šalje znakove i pouku za buduće generacije.

„Ovo stanje u kojem se nalazimo i koje trpi-mo je takvo kakvo jeste, ali ponajviše trpi naš muftija Muamer-ef. Zukorlić. Znate šta je on

uradio i koliko je doprinio za ovaj narod. I pored toga što radi samo hair napadan je sa svih stra-na. U svim ovim problemima i mukama stiglo mu je pismo u kojem su ga pozvali da bude re-dovni član Izvršnog vijeća Svjetske musliman-ske lige. Naš narod ne može da shvati, ali ulema, islamski učenjaci su pozvali Glavnog muftiju da postane član Rabite, a svi znamo da je u Rabiti ulema koja je doprinijela ovom ummetu. Ovo bi trebalo za nas da bude znak da se još više bori-mo na Allahovom putu“ – rekao je na kraju mr. Omerović.

Na kraju svečanosti direktor Škole Kur'ana Časnog hfz. Irfan-ef. Malić je proučio dovu za hairli skup.

Ovo stanje u kojem se nalazimo i koje trpimo je takvo kakvo jeste, ali ponajviše trpi naš muftija Muamer-ef. Zukorlić. Znate šta je on uradio i koliko je doprinio za ovaj narod. I pored toga što radi samo hair napadan je sa svih strana. U svim ovim problemima i

mukama stiglo mu je pismo u kojem su ga pozvali da bude redovni član Izvršnog vijeća Svjetske muslimanske lige.

Aktivnosti imama Medžlisa IZ-e Novi Pazar

U periodu od 1. do 3. juna 2012. godine u Velikoj sali Mešihata Islam-ske zajednice u Srbiji, u organizaciji Medžlisa IZ-e Novi Pazar, a pod pokroviteljstvom glavnom muftije Muamer-ef. Zukorlića, odr-žan je seminar za novopazarske imame, a predavač je bio prof. dr. Ćamil Šahin, direktor Naučno-istraživačkog instituta „Marmara“ u Istanbulu. Ovome trodnevnom druženju prisustvovala je većina imama Novopazarskog

medžlisa, a seminar je otvorio glavni imam mr. Enver-ef. Omerović, izrazivši do-brodošlicu gostu i suorganizatoru ovoga seminara te kazavši nekoliko riječi o ak-tuelnim dešavanjima u Medžlisu IZ-e Novi Pazar. Glavni imam je izrazio zahvalnost Naučno-istraživačkom institutu „Marmara“ na ovom vidu pomoći, istakavši kako se nada da je ovo tek početak saradnje.

Profesor Ćamil Šahin je, nakon izraza zahvalnosti domaćinu Glavnom muftiji i ličnog zadovoljstva dolaskom u Novi Pazar, održao prvo predavanje pod naslo-vom „Imami i savremena šerijatska pitanja“.

Drugog dana seminara dr. Šahin je upriličio predavanje na temu „Uvod u usuli fikh“, a trećeg dana pod nazivom „Kako pripremiti dobru hutbu“.

Na kraju seminara svim prisutnim imamima uručena je šehednama sa ovog seminara.

Seminar je ove godine organiziran u Novom Pazaru, a u narednom periodu, ako Bog da, obuhvatit će i imame sa područja drugih medžlisa.

O D R Ž A N T R O D N E V N I S E M I N A R Z A I M A M E M E D Ž L I S A I Z E N O V I P A Z A R

MEDIA CENTARINFO

NERMIN GICIĆINFO

20. JUN 2012. 20Glas islamaANALIZEMERSADA NURUDDINA AGOVIĆ

ČAST I VLAST BOŠNJAKA

Iako su svi ljudi sposobni da budu časni, pravedni, dostojanstveni, po-nosni i postojani, malo je onih koji to, zaista, i jesu. Razlog tome su de-valvacije vrijednosti u društvu u ko-jem se smatra da je čovjek uspješan onoliko koliko posjeduje novca, imetka i veza moći, bez obzira da li je sve to stekao putem kriminala ili nije. Mnogima je po-stalo poželjno biti viđen u društvu takvih, iako se, vele, njima nije dobro zamjeriti, jer bi mogli nauditi. Kupuju sve što se može kupiti, čak i sudije. I tako, djelovanjem lju-di bez časti postepeno dobijamo društvo bez časti u kojem nenormalno postaje normalno i obrnuto.

Osim ljudi bez časti, u takvom društvu egzistiraju i manipulatori ljudima bez ča-sti, pa ako se neko misli boriti protiv jed-nih, neka zna da će se morati boriti i protiv drugih. Neka pritom ima u vidu da je borba sa manipulatorima ljudima bez časti mno-go teža. U Kur'anu, u suri Muhammed, ajet 31. se kaže: „Mi ćemo vas provjeravati sve dok ne ukažemo na borce i postojane među vama...“

Ko su postojani među nama?To su oni koji, ni po koju cijenu, ne odu-

staju od principa časti i morala, oni koji su hrabri, odvažni, ponosni, dostojanstveni i izdržljivi u iskušenjima. To su oni koji godi-nama hrabro odolijevaju napadima nepri-jatelja koje on vodi svim sredstvima, oni koji neprijatelju zadaju glavobolju svojom postojanošću.

Svjedoci smo toga koliko su samo puta napadani i medijski satanizirani naši ugledni vjerski velikodostojnici reisulema Cerić i muftija Zukorlić. Čak se i srpski ka-badahija Dodik otvoreno žalio na njihovu postojanost. Na nedavno održanom pre-dizbornom skupu u Srbiji, na kojem je po-državao Tadića, Dodik je doslovno rekao: „Lako je ovdje sa Rasimom! I ja bih lako u Bosni da imam Rasima! Ali imam neke dru-ge sa kojima moram da se nosim i vodim političku borbu!“ Na youtube snimku se, nakon neposredno izgovorene Dodikove rečenice, u kadru vidi kako omalovaženi Rasim Ljajić nervozno grize svoje usne. ( http://youtu.be/bVN8er6j0HQ )

Može se samo pretpostaviti kako je bilo omalovaženom Rasimu slušati takve izjave svojih šefova, uprkos velikih uslu-ga koje je Srbiji činio, od čuvanja Ratka Mladića, cijepanja Islamske zajednice do zaštite svih srpskih interesa. Nakon toga Rasim „lekciju“ nije naučio, već je svojim poltronstvom nastavio učestvujući u krađi izbornih rezultata. Evo, prije neki dan je, ostajući vjeran svojoj ulozi, svojim suna-rodnicima Bošnjacima u Novom Pazaru i srpsku žandarmeriju poslao.

Pitamo se šta je sljedeće što se Rasim Ljajić, čovjek bez časti (a i bez istinske vla-sti), sprema da sprovede nad Bošnjacima Sandžaka?

S druge strane, u Bosni i Hercegovini političari su svo vrijeme, dok su „mravi“ ra-dili, izigravali cvrčka!

Svake „hitne mjere“ koje su donijeli tra-jale su po nekoliko godina. Obračunavali su se sa korupcijom na takav način da su „uspjeli“ Bosnu i Hercegovinu, po rezulta-tima istraživanja Transparency internaci-onala, svrstati među tri najkorumpiranije zemlje (zajedno sa Albanijom i Srbijom).

Zahvaljujući političkoj neobrazovano-sti građana, na svakim izborima dovoljno im je bilo da samo predizborna obećanja „recikliraju“. Bespomoćni se građani sad pitaju: postoji li kakav vid sankcije za to-lika lažna predizborna obećanja ili će se sve, kao i uvijek na kraju, svesti na onu na-rodnu: „Kadija te tuži, kadija ti sudi!“ Kada ih neko upita zašto nisu odradili ni 20% od onog što su isplanirali, kažu: „Nedostatak volje“, a ne pojašnjavaju čije volje?

U tom sveopćem haosu i mraku ulema se, sa svojim nemjerljivim doprinosom, pojavila kao svjetlo na kraju tunela, jedina vodeći računa o čovjekovoj časti i dosto-janstvu, ukazujući građanima na vrijed-nost ostvarivanja njihovih prava i slobode. Vlada se ponašala kao vladar građanima

zaboravljajući da nije vladar, već zastupnik građana i, uslovno rečeno, njihov sluga. U društvu u kojem su zavladale političke i druge zavjere prema građanima pojavio se jedan broj časnih i savjesnih pojedina-ca među ulemom, književnicima, sporti-stima, umjetnicima..., koji nesebično daju svoj maksimum u borbi protiv zla svake vrste. To su nosioci baklji pobjede slobode naroda. To su oni radi kojih sunce još uvi-jek izlazi na istoku. Malo ih je, ali su veoma jaki i postojani!

To su oni koji zovu na jedinstvo i otpor prema nepravdi, korupciji, kriminalu, isla-mofobiji i svakom drugom zlu. Prije svih, na ovim prostorima to su prvaci među Bošnjacima: reisulema Cerić i muftija Zu-korlić! U ovom turbulentnom vremenu oni su, uprkos svemu, uspjeli sačuvati svo-ju čast!

Ali, to su vođe koji pored časti posjedu-ju i vlast. Ako vlast definiramo kao sposob-nost da se izda zapovijed koja će od strane sljedbenika biti izvršena, onda zasigurno imaju i vlast!

Oni su Bošnjacima muslimanima tra-sirali Put po kojem Bošnjaci više nikada neće hodati pognutih glava, već ponosno, dostojanstveno i postojano. Pa kad su ove vrijednosti u pitanju, šta drugo reći za ova-kve velikane, osim: „Svaka im čast!“

U tom sveopćem haosu i mraku ulema se, sa svojim nemjerljivim doprinosom, pojavila kao svjetlo na kraju tunela, jedina vo-deći računa o čovjekovoj časti i dostojanstvu, ukazujući građanima na vrijednost ostvarivanja njihovih prava i slobode.

21 Glas islamaBROJ 231/GOD. XVI

NASTAVLJA SE FALSIFIKOVANJE HISTORIJE BIJELOG POLJA

Vjernike koji su prošlog petka došli na džumu u bjelopoljsku Gradsku džamiju, u haremu je dočekala tabla čiji autori su (prema podacima sa iste): Nacional-na razvojna agencija Bjelasica, Komovi & Prokletije; Austrian Development Cooperation (Au-strijska razvojna agencija); Općina Bijelo Polje i Mon-tenegro Wild Beauty (Nacionalna turistička organiza-cija). Na prvi pogled efektno marketinški uobličena poruka o najznačajnijim kulturno-historijskim spo-menicima u bjelopoljskom kraju, pa samim tim i o Gradskoj džamiji.

Osim kratkog historijata, propisa o kulturi pona-šanja posjetilaca i nekoliko fotografija ove džamije, navedena je i Hajdar- pašina džamija u selu Raduli-ći, kao i par podataka o istoj. Na prvi pogled stiče se dojam da su zvanične institucije u Crnoj Gori riješile da konačno promijene dosadašnju praksu i da u tu-rističke prospekte uvrste i sadržaje iz islamsko-ori-jentalne kulturne baštine sa ovih prostora (što je do sada uredno bilo izbjegavano), bolje reći ono što je uspjelo da preživi proteklih 100 godina. Međutim, nakon uvida u sadržaj pomenutog panoa nameće se jedno sasvim logično pitanje: zašto, ako je već pome-nuta Hajdar-pašina džamija (zapaljena od strane čet-nika 1943. godine, kada je i poklano više hiljada mu-slimana), nema podataka i o dvije takođe uništene bjelopoljske džamije: Hadžidanuši – Čaršijskoj dža-miji i Haznadar Mehmed-aginoj džamiji?

Prva se nalazila u centru grada, u Ašik mahali, iz-građena krajem XVII vijeka i bila je najljepša džami-ja u gradu. Srušena je u toku Drugog svjetskog rata bombardovanjem „savezničkih snaga“. U njenom ha-remu se nalazilo mezarje u kome je pokopan pozna-ti alhamijado pjesnik i književnik hafiz Salih Gašević. Nakon rata, na dijelu gdje se nalazila džamija sagra-đen je park, a na mezarevima spomenik palim borci-ma u NOR-u…

Haznadar Mehmed-agina ili Harem džamija, po-dignuta u XVII vijeku u Donjoj mahali, bila je najveća u gradu, zidana kamenom i sa drvenom munarom. Srušena je 1958. godine voljom tadašnjih vlasti, a na njenim temeljima tada je podignuta zgrada Elektro-prenosa…

Naravno, ovih podataka nema na panou koji je postavljen na Glavnom gradskom trgu. Pominju se i bijele rade (po kojima je grad dobio ime još u tur-skom vaktu: “ak”- bijelo i “ova”- polje) i vile, i velika

zvijezda petokraka na obližnjem obronku…, ali dža-mije i mezarja, u kome se još uvijek mogu naći kosti merhuma koji su tu ukopani, nema nigdje. Ali, ako su bjelopoljski muslimani to pokopali u svojim sjeća-njima, zašto bi se onda brinuli što će taj podatak tu-ristima ostati nepoznat? Međutim, zarad istine koju smo obavezni svjedočiti, treba napomenuti da ovo falsifikovanje historije nije slučajno! Činjenica je da u Bijelom Polju nije sačuvan gotovo nijedan objekat iz osmanlijskog perioda, kao što ni Gradska džami-ja nije pretrpjela izmjene „u izvjesnoj mjeri“ (fasada, krov prekriven tegolom, eloksirana bravarija, spušte-ni plafon od regipsa…), ali ako se još pomenu ne-kadašnje džamije u centru grada onda se neizbjež-no postavlja pitanje zašto se ta oduzeta imovina ne vraća njenim vlasnicima? Naravno, zašto bi ako to niko ne traži? Prema raspoloživim informacijama, ru-kovodstvu bjelopoljskog Odbora islamske zajednice

još ranije je dostavljena validna dokumentacija koja dokazuje vlasništvo nad pomenutim objektima, tj. nad zemljištem na kome su se nalazili! Međutim, po svemu sudeći, ta su dokumenta volšebno nestala!? Čak, ukoliko je to i tačno, moguće je dokazati vla-sničko pravo kroz odgovarajuću pravnu proceduru (određena dokumentacija se još uvijek nalazi i kod određenih osoba koje su nam poznate).

Interesantno je, takođe, da je pomenuti pano po-stavljen u haremu Gradske džamije, dok se isti kod Crkve svetog apostola Petra nalazi van dvorišta?

To je još jedan detalj koliko ostale vjerske zajedni-ce vode računa o svom prostoru i imovini, za razliku od zvaničnika Islamske zajednice u Crnoj Gori! Inače, unutar crkve se još uvijek nalazi mihrab izrađen od kamena, iz vremena dok se tu nalazila džamija zvana Fethija.

Na prvi pogled stiče se dojam da su zvanične institucije u Crnoj Gori riješile da konačno promijene dosadašnju praksu i da u turističke prospekte uvrste i sadržaje iz islamsko-orijentalne kulturne baštine sa ovih prostora (što je do sada uredno bilo izbjegavano), bolje reći ono što je uspjelo da preživi proteklih 100 godina. Međutim, nakon uvida u sadržaj pomenutog panoa nameće se jedno sasvim logično pitanje: zašto, ako je već pomenuta Hajdar-pašina džamija (zapaljena od strane četnika 1943. godine, kada je i poklano više hiljada muslimana), nema podataka i o dvije

takođe uništene bjelopoljske džamije: Hadžidanuši – Čaršijskoj džamiji i Haznadar Mehmed-aginoj džamiji?

MIRSAD – MIRZA KURGAŠ ANALIZE

20. JUN 2012. 22Glas islama

NADOKNADITE PROPUŠTENE DANE POSTA

PITANJE: Kakav je status pametne i punoljet-ne osobe koja namjerno, bez šeriatski opravda-nog razloga, ostavlja post?

ODGOVOR: Post je jedan od pet ruknova, što znači da njegovo prakticiranje ili neizvršavanje utiče na potpunost vjere.

Ukoliko osoba, pri punoj svijesti, zaniječe bilo koji od pet temelja vjere: šehadet, namaz, zekat, post i hadž, prestaje biti musliman, tako da je potrebno da se iskreno pokaje, učini tevbu za taj postupak, kako bi se vratila u islam. Tevba podrazumijeva da osoba nakon nje izvršava ono što nije ranije, odnosno što je zanijekala.

Osoba koja bez opravdanog razloga ne posti u Ramazanu neposlušna je svome Gospoda-ru, izaziva Njegovu srdžbu, a posljedice toga su brojne i nesagledive, kako na ovom tako i na bu-dućem svijetu.

Ovosvjetske posljedice mogu biti različita iskušenja, kao što je: gubljenje nafake, glad, bo-lest, problemi u porodici, na poslu, nesreća, osjećaj izgubljenosti, nezadovoljstvo i slično.

Što se Ahireta tiče, osoba koja namjerno ostavlja post kruni svoju vjeru, izostavlja njenu petinu koju ne može nadoknaditi, čini veliki gri-jeh koji nikada ne može poništiti, koji će je pri-tiskati na Sudnjem danu jer Poslanik a.s. kaže: „Osoba koja namjerno, bez opravdanog razlo-ga, propusti dan posta u Ramazanu, ne može ga nadoknaditi makar postila nakon toga čitav svoj vijek!“ Samo ovaj jedan hadis dovoljan je da se zapitamo otkud tolika hrabrost kod pojedinih muslimana da u mjesecu Ramazanu ne poste, otkud im smjelosti da izazivaju gnjev svoga Gos-podara, ko im je zaštitnik koji im garantuje da ih baš taj grijeh i drskost prema Gospodaru neće uvesti u vatru i biti posljedica njihove vječne patnje na ovom i na budućem svijetu.

PITANJE: Da li je trudnica dužna postiti?

ODGOVOR: Žena u bilo kojem mjesecu trud-noće dužna je postiti ukoliko joj post ne škodi. Međutim, ukoliko post škodi njenom ili djeteto-vom zdravlju - nije dužna, to jest ne smije posti-ti, jer ne smije svojim postupkom ugroziti trud-noću. Stoga je najbolje da trudnica konsultuje ljekara, koji će utvrditi da li post škodi ili ne u tom periodu, tako da ukoliko se utvrdi da škodi - neće postiti, već će propuštene dane nadokna-diti kasnije.

PITANJE: Može li se klanjati sabah namaz nakon sehura, prije nego što se čuje ezan?

ODGOVOR: Da bi se mogao klanjati sabah namaz, ili bilo koji drugi namaz, potrebno je da nastupi njegovo namasko vrijeme, a kada nastu-pi vrijeme namaza on se može obaviti bez obzira da li je to prije ili poslije ezana.

Sabahsko vrijeme nastupa nakon zore, to jest nekoliko minuta nakon zadnjeg momen-ta do kojeg možemo uzimati hranu i piće. Zato da svako ko ustaje na sehur treba ga odložiti do pred kraj njegovog vremena, nakon toga sače-kati 10-15 minuta, oprati zube, pripremiti se za namaz, tj. uzeti abdest, proučii nešto od Kur'ana, ili činiti zikr, a potom klanjati namaz, pa tek onda leći i nastaviti spavanje.

PITANJE: Moram li izgovoriti nijet za post nakon sehura?

ODGOVOR: Nijet je jedan od ruknova posta, to jest nešto što se mora učiniti. Mjesto ishodi-šta nijeta jeste srce i razum, tako da osoba koja ustane na sehur sa namjerom da posti dan koji nastupa, učinila je nijet koji je nužan za isprav-nost posta. Nijet koji je u srcu može se potvrditi i riječima, međutim, ukoliko se zaboravi izgovo-riti nakon sehura post neće biti pokvaren, već će biti ispravan.

PITANJE: Kako ću postupiti ako se nenamjer-no iftarim?

ODGOVOR: Osoba koja se nenamjerno iftari prekinut će sa jelom i pićem odmah kada se sjeti da posti, nakon toga će nastaviti da posti i post će joj, inša Allah, biti ispravan.

PITANJE: Kada je zadnji rok za nadoknadu propuštenih dana iz mjeseca Ramazana koje osoba nije postila zbog opravdanog razloga ?

ODGOVOR: Osoba koja je propustila određe-ni broj dana mjeseca posta dužna je nadoknadi-ti isti broj dana, i to po mogućnosti što prije, ne čekati da vrijeme prolazi, a da ona svoj dug ne izvršava, jer je životni vijek nešto u čemu čovjek nema udjela i ne zna koliko će trajati.

Sva se islamska ulema slaže da je vrijeme na-doknade propuštenih dana posta period izme-đu dva Ramazana, a to znači da je zabranjeno bez opravdanog razloga odlagati nadoknađiva-nje dana posta nakon sljedećeg mjeseca Rama-zana već se to mora učiniti prije. Ukoliko odla-ganje bude uzrokovano opravdanim razlogom (bolest i sl.) onda nema grijeha i osoba je dužna napostiti onda kada joj se za to pruži moguć-nost.

U prvom slučaju osoba koja bez valjanog ra-zloga odlaže nadoknađivanje, iako time čini ono što je zabranjeno, nije dolaskom novog mjese-ca Ramazana oslobođena nadoknađivanja pro-puštenog, već je, iako je grešna zbog odlaganja, dužna napostiti propuštene dane posta nakon isteka mjeseca Ramazana koji je nastupio.

PITANJE: Da li postač smije koristiti mirise?

ODGOVOR: Korištenje mirisa ne kvari post, ali je pokuđeno da se osoba naslađuje i uživa u nji-hovom pretjeranom korištenju.

PITANJE: Koje kategorije bolesnika imaju pravo ne postiti u Ramazanu?

ODGOVOR: Uzvišeni Allah dž.š. govoreći o postu kaže: „... a onaj ko od vas bude bolestan ili na putu neka naposti isti broj dana." Takođe kaže Uzvišeni: „Allah želi da vam olakša, a ne želi da vam oteža.“

Iz citira