GARIS-GARIS BESAR PROGRAM PERKULIAHAN (GBPP), · PDF file... dan mempunyai wawasan tentang perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni. ... dengan landasan nilai estetika, etika,

GARIS-GARIS BESAR PROGRAM PERKULIAHAN (GBPP),

RENCANA PEMBELAJARAN SEMESTER (RPS) & KONTRAK PERKULIAHAN

DOKUMEN PERKULIAHAN SEMESTER GASAL T.A. 2015/2016

Mata Kuliah : Ilmu Budaya dan Sosial Dasar (IBSD)

Kode Mata Kuliah : MPK 1006

sks/semester : 2 sks / I (satu)

Status / Prasyarat : Mata Kuliah Wajib / -

Fakultas : Teknik

Jurusan : Teknik Mesin

Program Studi : Teknik Mesin

Dosen Pengampu : Kian Amboro, M.Pd.

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH METRO

SEPTEMBER 2015

Nomor Dokumen :

...........................................

LEMBAR PENGESAHAN

PERANGKAT PERKULIAHAN SEMESTER GASAL T.A. 2015/2016

No. Identitas Mata Kuliah

1. Mata Kuliah : Ilmu Budaya dan Sosial Dasar (IBSD)

2. Kode Mata Kuliah : MPK 1006

3. sks/semester : 2 sks / I (satu)

4. Status / Prasyarat : Mata Kuliah Wajib / -

5. Fakultas : Teknik

6. Jurusan : Teknik Mesin

7. Program Studi : Teknik Mesin

8. Dosen Pengampu : Kian Amboro, M.Pd.

Menyetujui, Metro, 03 September 2015 Ketua Tim Mata Kuliah IBD, Dosen Pengampu Mata Kuliah, Dra. Sumiyatun, M.Pd. Kian Amboro, M.Pd. NIP. 19581010 198703 2 001 NIDN. 0219099001

Mengetahui, Rektor Universitas Muhammadiyah Metro

Wakil Rektor I,

Dr. Muhfahroyin, S.Pd., M.TA. NIP. 19720523 199702 1 001

GARIS-GARIS BESAR PROGRAM PERKULIAHAN

Nama Mata kuliah : Ilmu Budaya dan Sosial Dasar (IBSD)

Sks : 2 sks (2-0)

Dosen Pengampu : Kian Amboro, M.Pd.

Diskripsi Singkat :

Mata kuliah Ilmu Budaya dan Sosial Dasar (IBSD) adalah salah satu dari mata kuliah kelompok

Pengembangan Kepribadian (MKPK) di perguruan tinggi. Visi kelompok MKPK di perguruan tinggi merupakan

sumber nilai dan pedoman dalam mengantarkan mahasiswa memantapkan kepribadian, kepekaan sosial,

kemampuan hidup bermasyarakat, pengetahuan tentang pelestarian, pemanfaatan sumber daya alam dan

lingkungan hidup, dan mempunyai wawasan tentang perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni.

Misi kelompok MKPK di perguruan tinggiadalah membantu menumbuhkembangkan daya kritis, daya kreatif,

apresiasi, dan kepekaan mahasiswa terhadap nilai-nilai sosial dan budaya demi memantapkan

kepribadiaannya sebagi bekal hidup bermasyarakat selaku individu dan makhluk sosial yang: (a) bersifat

demokratis, berkeadaban, dan menjunjung tinggi nilai kemanusiaan, bermartabat serta peduli terhadap

pelestarian sumber daya alam dan lingkungan hidup, (b) memiliki kemampuan untuk menguasai dasar-dasar

ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni, dan (c) ikut berperan mencari solusi pemecahan masalah sosial

budaya dan lingkungan hidup secara arif. Dan matakuliah Ilmu Budaya dan Sosial Dasar (IBSD)

mengetengahkan pengetahuan dasar tentang konsep-konsep manusia, konsep-konsep kebudayaan, konsep-

konsep sosiologi, konsep-konsep nilai, moral, hukum, dan konsep-konsep sains, teknologi, seni, serta

lingkungan.

Standar Kompetensi:

Setelah berakhirnya semester kesatu mahasiswa Jurusan Teknik Mesin Fakultas Teknik Universitas

Muhammadiyah Metro yang mengikuti perkuliahan ini akan mampu :

Mengembangkan kesadaran mahasiswa dalam menguasai pengetahuan tentang keanekaragaman dan

kesederajatan manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat.

Menumbuhkan sikap kritis, peka dan arif dalam memahami keragaman dan ksederajatan manusia

dengan landasan nilai estetika, etika, dan moral dalam kehidupan bermasyarakat.

Memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta keyakinan kepada mahasiswa

sebagai bekal bagi hidup bermasyarakat, selaku individu dan makhluk sosial yang beradab dalam

mempraktikkan pengetahuan akademik dan keahliannya.

No. Kompetensi Dasar Indikator / Materi

Pokok Nilai-Nilai Islam* Kegiatan Perkuliahan

Estimasi

waktu

1 Menjelaskan Latar belakang dan

Ruang lingkup Ilmu Budaya dan

Sosial Dasar.

Latar belakang dan

Ruang lingkup Ilmu

Budaya dan Sosial Dasar

Q.S. An Nisaa : 36 1. Munculnya Ilmu-

ilmu Sosial

2. Perkembangan

Ilmu Pengetahuan

Sosial

3. Ilmu Budaya dan

Sosial Dasar di

Perguruan Tinggi

4. Lingkup IBSD

adalah segala

aspek

permasalahan

sosial dan

pemecahannya

2 x 50

2 Menganalisis Manusia sebagai

Makhluk Budaya dan Problematika

Kebudayaan yang dihadapi

manusia.

Manusia sebagai Makhluk

Budaya

Q.S. An Nisaa : 36 Q.S. Ar Rum : 21 Q.S. Al Maidah : 2

1. Hakikat Manusia

sebagai Makhluk

Budaya

2. Apresiasi terhadap

Kemanusiaan dan

Kebudayaan

3. Etika dan Estetika

Berbudaya

4. Memanusiakan

4 x 50



Estimasi

waktu

Manusia

5. Problematika

Kebudayaan.

3 Menganalisis Hakikat, Peranan

Manusia sebagai Makhluk Individu

dan Sosial serta Problematikanya.

Manusia sebagai Makhluk

Individu dan Sosial

Q.S. Al Maidah : 2 Q.S. Al Qashash : 58

1. Hakikat Manusia

sebagai Makhluk

Individu dan Sosial

2. Peranan Manusia

sebagai Makhluk

Individu dan Sosial

3. Dinamika Interaksi

Sosial

4. Dilema antara

Kepentingan

Individu dan

Kepentingan

Masyarakat

6 x 50

4 Menganalisis Hakikat Peradaban,

Manusia sebagai Makhluk Beradab

dan Problematika Peradaban

Global Manusia.

Manusia dan Peradaban Q.S. Al Imran : 163 Q.S. Al Hujuraat : 12 Q.S. An Nisaa : 152

1. Hakikat Peradaban

2. Manusia sebagai

Makhluk Beradab

dan Masyarakat

Adab

3. Evolusi Budaya

dan Wujud

4 x 50



Estimasi

waktu

Peradaban dalam

Kehidupan Sosial

Budaya

4. Dinamika

Peradaban Global

5. Problematika

Peradaban Global

pada Kehidupan

Manusia.

5 Menganalisis Hakikat Keragaman

dan Kesetaraan Manusia, Dinamika

Sosial Budaya, serta Permasalahan

Keragaman dan Kesetaraan dalam

Kehidupan.

Manusia, Keragaman,

dan Kesetaraan

Q.S. Al Kahfi : 13

1. Hakikat

Keragaman dan

Kesetaraan

Manusia

2. Kemajemukan

dalam Dinamika

Sosial Budaya

3. Kemajemukan dan

Kesetaraan

sebagai Kekayaan

Sosial Budaya

Bangsa

4. Problematika

Keragaman dan

2 x 50



Estimasi

waktu

Kesetaraan serta

Solusinya dalam

Kehidupan.

6 Menganalisis Hakikat Nilai, Moral,

dan Hukum serta Problematika

Nilai, Moral, dan Hukum dalam

Kehidupan Bermasyarakat dan

Bernegara.

Manusia, Nilai, Moral,

dan Hukum

Q.S. Az Zumar : 21 Q.S. Ar Rum : 41 Q.S. An Nisaa : 9

1. Hakikat, Fungsi,

dan Perwujudan

Nilai, Moral, dan

Hukum

2. Keadilan,

Ketertiban, dan

Kesejahteraan

3. Problematika

Nilai, Moral, dan

Hukum dalam

Masyarakat dan

Negara.

4 x 50

7 Menganalisis Hakikat Makna Sains,

Teknologi, dan Seni serta

Problematika Pemanfaatan IPTEKS

oleh Manusia.

Manusia, Sians dan

Teknologi

Q.S. Al Israa : 107 Q.S. Luqman : 31 Q.S. Ar Rum : 38

1. Hakikat dan Makna

Sains, Teknologi,

dan Seni bagi

Manusia

2. Dampak

Penyalahgunnaan

IPTEKS pada

Kehidupan

4 x 50



Estimasi

waktu

3. Problematika

Pemanfaatan

IPTEKS di

Indonesia.

8 Menganalisis Hakikat dan Makna

Lingkungan Bagi Manusia,

Pengaruh Lingkungan terhadap

Kehidupan Manusia, serta

Problematika Lingkungan Sosial

Budaya yang dihadapi Masyarakat.

Manusia dan Lingkungan Q.S. Al Baqarah : 213 Q.S. As Sajadah : 24 Q.S. An Nisaa : 59 Q.S. As Suraa : 13

1. Hakikat dan Makna

Lingkungan bagi

Manusia

2. Kualitas

Lingkungan dan

Penduduk

terhadap

Kesejahteraan

3. Problematika

Lingkungan Sosial

Budaya yang

dihadapi

Masyarakat

4. Isu-isu Penting

Persoalan Lintas

Budaya dan

Bangsa.

2 x 50

* Dasar Implementasi Nilai-nilai Islam dalam Mata Kuliah Ilmu Budaya dan Sosial Dasar (IBSD)

No Quran/ Surat/ Ayat Bacaan Artinya

1 Q.S. An Nisaa : 36

36. sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh[294], dan teman sejawat, Ibnu sabil[295] dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri, [294] Dekat dan jauh di sini ada yang mengartikan dengan tempat, hubungan kekeluargaan, dan ada pula antara yang Muslim dan yang bukan Muslim. [295] Ibnus sabil ialah orang yang dalam perjalanan yang bukan ma'shiat yang kehabisan bekal. Termasuk juga anak yang tidak diketahui ibu bapaknya.

2 Q.S. An Nisaa : 36

36. sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat


Q.S. Ar Rum : 21 Q.S. Al Maidah : 2

dan tetangga yang jauh[294], dan teman sejawat, Ibnu sabil[295] dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri, [294] Dekat dan jauh di sini ada yang mengartikan dengan tempat, hubungan kekeluargaan, dan ada pula antara yang Muslim dan yang bukan Muslim. [295] Ibnus sabil ialah orang yang dalam perjalanan yang bukan ma'shiat yang kehabisan bekal. Termasuk juga anak yang tidak diketahui ibu bapaknya. 21. dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. 2. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syi'ar-syi'ar Allah[389], dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan haram[390], jangan (mengganggu) binatang-


binatang had-ya[391], dan binatang-binatang qalaa-id[392], dan jangan (pula) mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari kurnia dan keredhaan dari Tuhannya[393] dan apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji, Maka bolehlah berburu. dan janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu berbuat aniaya (kepada mereka). dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah Amat berat siksa-Nya. [389] Syi'ar Allah Ialah: segala amalan yang dilakukan dalam rangka ibadat haji dan tempat-tempat mengerjakannya. [390] Maksudnya antara lain Ialah: bulan Haram (bulan Zulkaidah, Zulhijjah, Muharram dan Rajab), tanah Haram (Mekah) dan Ihram., Maksudnya Ialah: dilarang melakukan peperangan di bulan-bulan itu. [391] Ialah: binatang (unta, lembu, kambing, biri-biri) yang dibawa ke ka'bah untuk mendekatkan diri kepada


Allah, disembelih ditanah Haram dan dagingnya dihadiahkan kepada fakir miskin dalam rangka ibadat haji. [392] Ialah: binatang had-ya yang diberi kalung, supaya diketahui orang bahwa binatang itu telah diperuntukkan untuk dibawa ke Ka'bah. [393] Dimaksud dengan karunia Ialah: Keuntungan yang diberikan Allah dalam perniagaan. keredhaan dari Allah Ialah: pahala amalan haji.

3 Q.S. Al Maidah : 2

2. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syi'ar-syi'ar Allah[389], dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan haram[390], jangan (mengganggu) binatang-binatang had-ya[391], dan binatang-binatang qalaa-id[392], dan jangan (pula) mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari kurnia dan keredhaan dari Tuhannya[393] dan apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji, Maka bolehlah berburu. dan janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu berbuat aniaya (kepada mereka). dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam


berbuat dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah Amat berat siksa-Nya. [389] Syi'ar Allah Ialah: segala amalan yang dilakukan dalam rangka ibadat haji dan tempat-tempat mengerjakannya. [390] Maksudnya antara lain Ialah: bulan Haram (bulan Zulkaidah, Zulhijjah, Muharram dan Rajab), tanah Haram (Mekah) dan Ihram., Maksudnya Ialah: dilarang melakukan peperangan di bulan-bulan itu. [391] Ialah: binatang (unta, lembu, kambing, biri-biri) yang dibawa ke ka'bah untuk mendekatkan diri kepada Allah, disembelih ditanah Haram dan dagingnya dihadiahkan kepada fakir miskin dalam rangka ibadat haji. [392] Ialah: binatang had-ya yang diberi kalung, supaya diketahui orang bahwa binatang itu telah diperuntukkan untuk dibawa ke Ka'bah. [393] Dimaksud dengan karunia Ialah: Keuntungan yang diberikan Allah dalam perniagaan. keredhaan dari Allah Ialah: pahala amalan haji.


Q.S. Al Qashash : 58

58. dan berapa banyaknya (penduduk) negeri yang telah Kami binasakan, yang sudah bersenang-senang dalam kehidupannya; Maka Itulah tempat kediaman mereka yang tiada di diami (lagi) sesudah mereka, kecuali sebahagian kecil. dan Kami adalah Pewaris(nya)[1129]. [1129] Maksudnya: sesudah mereka hancur tempat itu sudah kosong dan tidak dimakmurkan lagi, hingga Kembalilah ia kepada pemiliknya yang hakiki Yaitu Allah.

4 Q.S. Al Imran : 163 Q.S. Al Hujuraat : 12

163. (Kedudukan) mereka itu bertingkat-tingkat di sisi Allah, dan Allah Maha melihat apa yang mereka kerjakan. 12. Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha


Q.S. An Nisaa : 152

Penyayang. 152. orang-orang yang beriman kepada Allah dan Para Rasul-Nya dan tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka, kelak Allah akan memberikan kepada mereka pahalanya. dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

5 Q.S. Al Kahfi : 13

13. Kami kisahkan kepadamu (Muhammad) cerita ini dengan benar. Sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambah pula untuk mereka petunjuk.

6 Q.S. Az Zumar : 21 Q.S. Ar Rum : 41

21. Apakah kamu tidak memperhatikan, bahwa Sesungguhnya Allah menurunkan air dari langit, Maka diaturnya menjadi sumber-sumber air di bumi kemudian ditumbuhkan-Nya dengan air itu tanam-tanaman yang bermacam-macam warnanya, lalu menjadi kering lalu kamu melihatnya kekuning-kuningan, kemudian dijadikan-Nya hancur berderai-derai. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal. 41. telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena


Q.S. An Nisaa : 9

perbuatan tangan manusi, supay Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). 9. dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan Perkataan yang benar.

7 Q.S. Al Israa : 107 Q.S. Luqman : 31

107. Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud, 31. tidakkah kamu memperhatikan bahwa Sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat Allah, supaya diperlihatkan-Nya kepadamu sebahagian dari tanda-tanda (kekuasaan)-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak


Q.S. Ar Rum : 38

bersyukur. 38. Maka berikanlah kepada Kerabat yang terdekat akan haknya, demikian (pula) kepada fakir miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan[1171]. Itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang mencari keridhaan Allah; dan mereka Itulah orang-orang beruntung. [1171] Yang berhak menerima zakat Ialah: 1. orang fakir: orang yang Amat sengsara hidupnya, tidak mempunyai harta dan tenaga untuk memenuhi penghidupannya. 2. orang miskin: orang yang tidak cukup penghidupannya dan dalam Keadaan kekurangan. 3. Pengurus zakat: orang yang diberi tugas untuk mengumpulkan dan membagikan zakat. 4. Muallaf: orang kafir yang ada harapan masuk Islam dan orang yang baru masuk Islam yang imannya masih lemah. 5. memerdekakan budak: mencakup juga untuk melepaskan Muslim yang ditawan oleh orang-orang kafir. 6. orang berhutang: orang yang berhutang karena untuk kepentingan yang bukan maksiat dan tidak sanggup membayarnya. Adapun orang yang berhutang untuk memelihara


persatuan umat Islam dibayar hutangnya itu dengan zakat, walaupun ia mampu membayarnya. 7. pada jalan Allah (sabilillah): Yaitu untuk keperluan pertahanan Islam dan kaum muslimin. di antara mufasirin ada yang berpendapat bahwa fisabilillah itu mencakup juga kepentingan-kepentingan umum seperti mendirikan sekolah, rumah sakit dan lain-lain. 8. orang yang sedang dalam perjalanan yang bukan maksiat mengalami kesengsaraan dalam perjalanannya.

8 Q.S. Al Baqarah : 213

213. manusia itu adalah umat yang satu. (setelah timbul perselisihan), Maka Allah mengutus Para Nabi, sebagai pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka kitab yang benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. tidaklah berselisih tentang kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka Kitab, Yaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, karena dengki antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkann itu dengan kehendak-Nya. dan Allah selalu memberi


Q.S. As Sajadah : 24 Q.S. An Nisaa : 59 Q.S. As Suraa : 13

petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus. 24. dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka sabar[1195]. dan adalah mereka meyakini ayat-ayat kami. [1195] Yang dimaksud dengan sabar ialah sabar dalam menegakkan kebenaran. 59. Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. 13. dan (karenanya) sempitlah dadaku dan tidak lancar lidahku Maka utuslah (Jibril) kepada Harun[1076].


[1076] Maksudnya: agar Harun itu diangkat menjadi Rasul untuk membantunya.

Metro, September 2015 Dosen Pengampu Mata kuliah

Kian Amboro, M.Pd NIDN. 0219099001

RENCANA PEMBELAJARAN SEMESTER (RPS)

& KONTRAK PERKULIAHAN

MATA KULIAH ILMU BUDAYA DAN SOSIAL DASAR (IBSD)

Kian Amboro, M.Pd.

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH METRO

2015 / 2016

RENCANA PEMBELAJARAN SEMESTER (RPS) & KONTRAK PERKULIAHAN

Mata Kuliah : Ilmu Budaya dan Sosial Dasar (IBSD)

Sks : 2 sks

Jurusan : Teknik Mesin

Dosen Pengampu : Kian Amboro, M.Pd

I. Deskripsi Mata Kuliah

Mata kuliah Ilmu Budaya dan Sosial Dasar (IBSD) adalah salah satu dari

mata kuliah kelompok Matakuliah Pengembangan Kepribadian (MKPK) di

perguruan tinggi. Visi kelompok MKPK di perguruan tinggi merupakan sumber

nilai dan pedoman dalam mengantarkan mahasiswa memantapkan:

kepribadian, kepekaan sosial, kemampuan hidup bermasyarakat, pengetahuan

tentang pelestarian, pemanfaatan sumber daya alam dan lingkungan hidup,

dan mempunyai wawasan tentang perkembangan ilmu pengetahuan,

teknologi, dan seni. Misi kelompok MKPK di perguruan tinggi adalah membantu

menumbuhkembangkan: daya kritis, daya kreatif, apresiasi, dan kepekaan

mahasiswa terhadap nilai-nilai sosial dan budaya demi memantapkan

kepribadiannya sebagi bekal hidup bermasyarakat selaku individu dan makhluk

sosial yang: (a) bersifat demokratis, berkeadaban, dan menjunjung tinggi nilai

kemanusiaan, bermartabat serta peduli terhadap pelestarian sumber daya

alam dan lingkungan hidup, (b) memiliki kemampuan untuk menguasai dasar-

dasar ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni, dan (c) ikut berperan mencari

solusi pemecahan masalah sosial budaya dan lingkungan hidup secara arif. Dan

matakuliah Ilmu Budaya dan Sosial Dasar (IBSD) mengetengahkan pengetahuan

dasar tentang konsep-konsep manusia, konsep-konsep kebudayaan, konsep-

konsep sosiologi, konsep-konsep nilai, moral, hukum, dan konsep-konsep

sains, teknologi, seni, serta lingkungan.

II. Tujuan Perkuliahan

a. Kompetensi Umum

Setelah berakhirnya semester kesatu mahasiswa Jurusan Teknik Mesin

Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Metro yang mengikuti perkuliahan

ini akan mampu:

Mengembangkan kesadaran mahasiswa dalam menguasai pengetahuan

tentang keanekaragaman dan kesederajatan manusia sebagai individu dan

makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat.

Menumbuhkan sikap kritis, peka dan arif dalam memahami keragaman

dan ksederajatan manusia dengan landasan nilai estetika, etika, dan moral

dalam kehidupan bermasyarakat.

Memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta

keyakinan kepada mahasiswa sebagai bekal bagi hidup bermasyarakat, selaku

individu dan makhluk sosial yang beradab dalam mempraktikkan pengetahuan

akademik dan keahliannya.

b. Kompetensi Khusus

Setelah berakhirnya semester kesatu Jurusan Teknik Mesin Fakultas

Teknik Universitas Muhammadiyah Metro yang mengikuti perkuliahan ini akan

mampu:

1. Menjelaskan Latar belakang dan Ruang lingkup Ilmu Budaya dan Sosial

Dasar.

2. Menganalisis Manusia sebagai Makhluk Budaya dan Problematika

Kebudayaan yang dihadapi manusia.

3. Menganalisis Hakikat, Peranan Manusia sebagai Makhluk Individu dan

Sosial serta Problematikanya.

4. Menganalisis Hakikat Peradaban, Manusia sebagai Makhluk Beradab dan

Problematika Peradaban Global Manusia.

5. Menganalisis Hakikat Keragaman dan Kesetaraan Manusia, Dinamika

Sosial Budaya, serta Permasalahan Keragaman dan Kesetaraan dalam

Kehidupan.

6. Menganalisis Hakikat Nilai, Moral, dan Hukum serta Problematika Nilai,

Moral, dan Hukum dalam Kehidupan Bermasyarakat dan Bernegara.

7. Menganalisis Hakikat Makna Sains, Teknologi, dan Seni serta

Problematika Pemanfaatan IPTEKS oleh Manusia.

8. Menganalisis Hakikat dan Makna Lingkungan Bagi Manusia, Pengaruh

Lingkungan terhadap Kehidupan Manusia, serta Problematika

Lingkungan Sosial Budaya yang dihadapi Masyarakat.

III. Kegiatan Perkuliahan

a. Tatap muka

b. Pendekatan Ekspositori, Responsi, dan Inkuiri.

c. Penugasan secara kelompok, diskusi dan presentasi atas hasil

penelusuran dan melakukan kajian, analisis serta evaluasi terhadap

materi kajian Ilmu Budaya Sosial Dasar.

d. Penugasan secara individual untuk penelusuran permasalahan ilmiah

yang terkait Ilmu Budaya Sosial Dasar (masalah-masalah sosial budaya

manusia) dan menyajikannya dalam bentuk laporan observasi individu.

IV. Evaluasi

Komponen evaluasi/penilaian dalam proses perkuliahan terdiri dari

komponen Tugas Mahasiswa, Ujian Tengah Semester dan Ujian Akhir

Semester, dengan kriteria masing-masing komponen sebagai berikut :

1. Komponen Tugas Mahasiswa, komponen ini memiliki bobot 30% dari

total komponen penilaian. Komponen Tugas Mahasiswa terdiri dari 2

(dua) subkomponen yakni Tugas Kelompok yang memiliki bobot 10% dan

Tugas Individu/Mandiri yang memiliki bobot 20%.

a. Tugas Kelompok yang perlu dibuat oleh mahasiswa adalah berupa

Makalah yang tema dan topiknya telah ditentukan dan kemudian

dipresentasikan di depan kelas dan didiskusikan dengan

mahasiswa lainnya. Kriteria penilaian Tugas Kelompok

berdasarkan 5 (lima) indikator capaian, yaitu sebagai berikut :

i. Makalah dibuat sesuai dengan ketentuan yang telah

ditetapkan;

ii. Muncul analisis permasalahan yang dibahas dalam makalah;

iii. Performansi yang baik saat presentasi;

iv. Menguasai materi yang dikaji dan dipresentasikan;

v. Media presentasi menarik dan berkualitas.

Skor 80 – 100 diberikan jika terpenuhi min. 4 indikator capaian

Skor 60 – 79 diberikan jika hanya terpenuhi 3 indikator capaian

Skor 45 – 59 diberikan jika hanya terpenuhi 2 indikator capaian

b. Tugas Individu/Mandiri yang perlu dibuat oleh setiap mahasiswa

adalah berupa laporan individu mengenai analisis permasalahan

sosial budaya yang tema atau topiknya menyesuaikan. Kriteria

penilaian Tugas Individu/Mandiri berdasarkan indikator capaian

sebagai berikut :

i. Skor 80 – 100 diberikan jika laporan dikumpulkan ≤ 3 minggu

setelah presentasi, memenuhi ketentuan laporan, taat azas

penulisan ilmiah;

ii. Skor 70 – 79 diberikan jika laporan dikumpulkan > 3 minggu

setelah presentasi, memenuhi ketentuan laporan, taat azas

penulisan ilmiah;

iii. Skor 60 – 69 diberikan jika laporan dikumpulkan 1 minggu

setelah Ujian Akhir Semester, memenuhi ketentuan artikel,

taat azas penulisan ilmiah;

iv. Skor 45 – 59 diberikan jika laporan dikumpulkan 1 minggu

setelah Ujian Akhir Semester, tidak memenuhi ketentuan

artikel, tidak taat azas penulisan ilmiah.

2. Komponen Ujian Tengah Semester (UTS), komponen ini memiliki bobot

30% dari total komponen penilaian secara keseluruhan. Kriteria

penilaian hasil Ujian Tengah Semester (UTS) didasarkan pada hasil

otentik jawaban ujian dan dipengaruhi juga oleh waktu pelaksanaan

ujian. Skor UTS otentik (sesuai dengan pencapaian mahasiswa) akan

diberikan jika mahasiswa mengikuti Ujian Tengah Semester (UTS) tepat

waktu sesuai dengan jadwal yang telah ditentukan bersama. Akan

tetapi, skor otentik (skor perolehan mahasiswa) akan mendapatkan

pengurangan (-2) jika mahasiswa mengikuti UTS tidak sesuai dengan

jadwal yang telah ditentukan bersama atau susulan 1 minggu tepat

atau lebih.

3. Komponen Ujian Akhir Semester (UAS), komponen ini memiliki bobot

terbesar dari keseluruhan komponen penilaian yakni 40%. Komponen

Ujian Akhir Semester (UAS) memiliki prasyarat untuk dapat ditempuh,

yaitu persentase kehadiran dalam perkuliahan minimal 75% kehadiran

dari keseluruhan kegiatan perkuliahan. Jika prasyarat tersebut

terpenuhi maka mahasiswa diperbolehkan untuk mengikuti Ujian Akhir

Semester (UAS). Kriteria penilaian hasil Ujian Akhir Semester (UAS)

didasarkan pada hasil otentik jawaban ujian dan dipengaruhi juga oleh

waktu pelaksanaan ujian. Skor UAS otentik (sesuai dengan pencapaian

mahasiswa) akan diberikan jika mahasiswa mengikuti Ujian Akhir

Semester (UAS) tepat waktu sesuai dengan jadwal yang telah

ditentukan bersama. Akan tetapi, skor otentik (skor perolehan

mahasiswa) akan mendapatkan pengurangan (-2) jika mahasiswa

mengikuti UAS tidak sesuai dengan jadwal yang telah ditentukan

bersama atau susulan 1 minggu tepat atau lebih.

4. Keaktifan mahasiswa tidak secara eksplisit masuk ke dalam

penghitungan hasil evaluasi kognitif. Hal ini dikarenakan sudah menjadi

kewajiban bagi setiap mahasiswa untuk senantiasa aktif dalam proses

belajar dan perkuliahannya. Mahasiswa yang selalu aktif akan

membantu dirinya sendiri dalam menjalani proses belajar dan

mencapai tujuan akhir pembelajaran. Meskipun tidak secara eksplisit

masuk ke dalam penghitungan, catatan-catatan afektif setiap

mahasiswa dapat menjadi bahan pertimbangan dalam perumusan nilai

akhir mata kuliah atau bahkan pertimbangan kelulusan dalam mata

kuliah tersebut.

Hasil evaluasi :

Hasil evaluasi merupakan akumulasi dari keseluruhan komponen

penilaian dengan catatan-catatan afektif sebagai bahan pertimbangan dalam

merumuskan/menentukan nilai akhir dan kelulusan mata kuliah. Apabila Nilai

Akhir telah masuk ke BAAK maka usaha bagi mahasiswa untuk melengkapi

komponen penilaian yang belum terpenuhi tidak lagi dapat dilakukan.

Mahasiswa dapat mengajukan keberatan atas Nilai Akhir yang telah

dikeluarkan dengan menunjukkan bukti-bukti yang mendukung atas keberatan

tersebut, dan Nilai Akhir dapat diperbaiki melalui Berita Acara Perbaikan Nilai

Akhir yang diketahui Ketua Program Studi dan Dekan Fakultas.

V. Ketentuan Lain Selama Perkuliahan

1. Jadwal dan Waktu Perkuliahan

Jadwal, waktu dan ruang perkuliahan sebagaimana yang tertera

pada jadwal perkuliahan atau sesuai hasil kesepakatan antara dosen

dengan mahasiswa;

Toleransi waktu keterlambatan 15 menit;

Kesepakatan mengenai waktu bertugas presentasi, UTS, dan UAS

harus ditaati;

Apabila dosen berhalangan hadir pemberitahuan akan disampaikan

sebelumnnya;

Apabila mahasiswa berhalangan hadir hendaknya menyampaikan izin

(pesan singkat, surat izin dokter, surat tugas, dan sebagainya)

kepada dosen pengampu mata kuliah dengan memperhatikan etika

dalam berkomunikasi.

2. Pakaian selama Perkuliahan (Peraturan Disiplin Mahasiswa No:

2015/III.3.AU/B/PER.UMM/2012, Bab III Pasal 4 Pelanggaran Disiplin

perihal Pakaian Mahasiswa)

Hendaknya mengenakan pakaian yang sesuai dengan norma

kesopanan dan kesusilaan;

Khusus mahasiswa FKIP dilarang mengenakan sepatu cats, dan

celana jeans;

Dilarang mengenakan kaos oblong, celana ketat, transparan, rok

pendek di atas lutut, baju lengan pendek (wanita), memakai sandal,

mahasiswa pria dilarang memakai aksesoris wanita (kalung, anting,

gelang dan berambut panjang);

Berambut panjang tak beraturan;

Dilarang mengenakan atribut partai atau organisasi yang tidak

relevan dengan kehidupan kampus;

Ketika presentasi dan ujian WAJIB mengenakan almamater.

VI. Jabaran kegiatan Perkuliahan dalam Pertemuan

Pertemuan ke Materi

1 Pendahuluan, kontrak perkuliahan dan orientasi perkuliahan

Ilmu Budaya dan Sosial Dasar (IBSD) secara umum

2 Hakikat & Ruang Lingkup IBSD

3 Manusia sebagai Makhluk Budaya

4 Manusia sebagai Makhluk Individu dan Sosial

5 Dilema Antara Kepentingan Individu dan Kepentingan

Masyarakat

6 Manusia dan Peradaban

7 Problematika Peradaban Global pada Kehidupan Manusia

8 Ujian Tengah Semester

9 Manusia, Keragaman, dan Kesetaraan

10 Problematika Keragaman dan Kesetaraan serta Solusinya

dlm Kehidupan

11 Manusia, Nilai, Moral dan Hukum

12 Problematika Nilai Moral dan Hukum dlm Masyarakat

13 Manusia, Sains, Teknologi dan Seni

Pertemuan ke Materi

14 Manusia dan Lingkungan

15 Problematika Lingkungan Sosial Budaya Manusia

16 Ujian Akhir Semester

Catatan :

Dalam perkuliahan, pertemuan 1-3 oleh Dosen Pengampu mata kuliah,

selanjutnya pertemuan ke-4 dan seterusnya pengkajian materi dilanjutkan

dengan Presentasi dan Diskusi oleh setiap Mahasiswa.

VII. Literatur/ Buku Sumber

1. Buku Literatur Pokok :

a. Ilmu Sosial Dasar. Darmansyah M. 1986. Usaha Nasional. Surabaya

b. Ilmu Sosial Dasar Teori dan Konsep Ilmu Sosial. Munandar Sulaeman.

1993. Eresco. Bandung

c. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Herimanto, Winarno. 2011. Bumi Aksara.

Jakarta.

d. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar, Robert Elly M. Setiadi et.al. 2006.

Penerbit Kencana. Jakarta.

e. Ilmu Budaya Dasar, Abdulkadir Muhammad. 1987. Fajar Agung. Jakarta.

f. IAD-IBSD-IBD. Mawardi Nurhidayati. 2007. Pustaka Setia. Bandung.

2. Buku Literatur Penunjang :

a. Pengantar Ilmu Antropologi. Koentjaraningrat. 1990. Rineka Cipta.

Jakarta

b. Pengantar Studi Sosial. Nursid Sumaatmaja. 1986. Alumni. Bandung

3. Sumber dari internet yang relevan dan terkait dengan materi Ilmu Budaya

dan Sosial Dasar (IBSD).

BERITA ACARA KONTRAK PERKULIAHAN

MATA KULIAH ILMU BUDAYA DAN SOSIAL DASAR (IBSD) SEMESTER I (SATU)

JURUSAN TEKNIK MESIN T.A. 2015/2016

Pada hari ini ............................ tanggal ................................ bulan

................................ tahun ................................, telah disepakati

bersama hal-hal sebagai berikut:

1. Aturan-aturan yang terdapat dalam Buku Pedoman Akademik

Universitas Muhammadiyah Metro;

2. Ketentuan-ketentuan yang terdapat dalam Buku Peraturan Disiplin

Mahasiswa UM Metro No: 205/III.3.AU/B/PER.UMM/2012;

3. Ketentuan-ketentuan yang telah disepakati dalam Rencana

Pembelajaran Semester (RPS) dan Kontrak Perkuliahan;

4. Permasalahan yang muncul dikemudian hari terkait dengan perkuliahan

dan belum ada dalam hasil kesepakatan pada hari ini, akan diselesaikan

melalui komunikasi yang baik antara mahasiswa, dosen, dan/atau pihak

yang berwenang (Dosen PA, Kaprodi, Kajur, Dekan) dengan tetap

memperhatikan aturan-aturan yang berlaku di Universitas

Muhammadiyah Metro.

Demikian berita acara kontrak perkuliahan ini dibuat dan ditanda-tangani oleh

dosen pengampu mata kuliah dan seluruh mahasiswa yang mengikuti mata

kuliah ini (daftar hadir terlampir).

Metro, September 2015

Dosen Pengampu, Ketua Angkatan/Kelas, Kian Amboro, M.Pd. ___________________ NIDN. 0219099001 NPM.

Lampiran: Daftar nama mahasiswa peserta mata kuliah Ilmu Budaya dan Sosial Dasar, Semester Gasal 2015/2016 Jurusan Teknik Mesin.

No. Nama Mahasiswa NPM Tanda Tangan

No. Nama Mahasiswa NPM Tanda Tangan

Documents

GARIS-GARIS BESAR PROGRAM PERKULIAHAN (GBPP), · PDF file... dan mempunyai wawasan tentang perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni. ... dengan landasan nilai estetika, etika,