KUMPULAN 1 : MAULIDUR RASUL NAMA AHLI KUMPULAN:MUHAMMAD IQMAL
2.MUHAMMAD HAIRUL AZWAN 3.MUHAMMAD HAZIM 4.AMIRUL AKRAM 5.CHE MUHD
FIRDAUS1.
KELAS: 4P GURU: USTAZ TANUSI
KANDUNGAN:
ISI:1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
M/SPENGHARGAAN: PENDAHULUAN: OBJEKTIF KAJIAN: KAEDAH KAJIAN:
LAPORAN KAJIAN: RUMUSAN: LAMPIRAN: RUJUKAN: 1 2 3 4 5 6 7 8
Pada mulanya kami ingin mengucapkan kesyukuran kepada Allah
S.W.T kerana telah memberi rahmat iaitu dari segi kesihatan serta
telah memberi petunjuk kepada kami bagi menyiapkan projek ini
dengan jayanya.
Kami ingin mengucapkan terima kasih kepada guru mata pelajaran
agama Islam iaitu Ustaz Tanusi yang selalu memberi dorongan,
nasihat dan galakan serta peluang kepada kami untuk menyiapkan
projek ini dengan sempurna dan baik.kami juga ingin mengucapkan
terima kasih antara satu sama lain kerana telah memberi maklumat
mengenai cara-cara membuat kerja kursus dengan baik serta teratur.
Tidak ketinggalan ribuan terima kasih kepada ibu bapa kami serta
ahli keluarga kami yang lain yang sentiasa memberi galakan dan
semangat agar saya dapat menghasilkan kerja yang baik serta
menyiapkan kerja pada waktu yang telah ditetapkan.
Saya, Muhammmad Iqmal bin Mohammed Zamri serta kumpulan saya
telah memilih tajuk Maulidur Rasul kerana tajuk ini telah
ditetapkan dan diundi dengan cara adil.Selain itu, tajuk ini amat
bagus dan mudah untuk dibuat kajian.
Saya telah menjalankan kajian ini secara berkumpulan, iaitu dua
rakan sekelas saya diberi tugasan untuk membuat corak serta hiasan
untuk projek ini manakala dua orang lagi mencari maklumat dan data
mengenai maulidur rasul.
Kami semua telah menyiapkan kerja kursus ini selama 3
minggu.Tepat waktu yang telah ditetapkan oleh ustaz kami.
ANTARA OBJEKTIF KAJIAN KAMI ADALAH BAGI:1. 2.
Mengenal pasti pengertian maulidur rasul. Mengetahui sejarah
maulidur rasul.
3. Menyatakan kepentingan hari maulidur rasul.4.
Mengenal pasti cara-cara menyambut maulidur rasul.
5. Menyatakan dalil-dalil yang membolehkan maulidur rasul
disambut. 6. Menyatakan peristiwa-peristiwa penting maulidur
rasul.
SAYA
TELAH
MENGGUNAKAN
BEBERAPA
KAEDAH
KAJIAN
UNTUK
MENDAPATKAN MAKLUMAT DAN DATA.ANTARANYA IALAH:
1. 2.
Kaedah pemerhatian: Saya memerhati sambutan kawasan sekitar
saya. Kaedah soal selidik: Saya telah menemuramah 20 orang
responden yang terdiri daripada penduduk di sekitar kawasan kajian
dengan menggunakan borang soal selidik.Tujuannya adalah untuk
mendapatkan maklumat tentang sambutan maulidur rasul daripada
mereka.Borang soal selidik boleh dilihat dalam lampiran yang
disediakan.3.
Kaedah rujukan: Saya telah merujuk internet untuk mendapatkan
maklumat dan data.
PengertianBulan Rabiulawal bermaksud bulan dimana bermulanya
musim bunga bagi tanaman. Mengikut kebiasaannya di Tanah Arab,
sewaktu bulan Rabiulawal pokok buah-buahan mula berbunga dan
seterusnya berbuah. Maka nama bulan ini diambil sempena musim
berbunga tanaman mereka. Dan setelah kedatangan Islam, Rasulullah
saw telah mengekalkan nama Rabiulawal ini sehinggalah sekarang.
Peristiwa-Peristiwa Penting Bulan Rabiul AwalAda banyak
peristiwa penting yang telah dicatatkan oleh sejarah jatuh
bangunnya tamadun Islam di dalam bulan Rabiulawal ini dan
diantaranya ialah;
1. Kelahiran junjungan besar kita, Muhammad Rasulullah saw.
Mengikut sumber-sumber mengatakan bahawa
nabi lahir pada 12 Rabiul Awwal tahun gajah bersamaan 23 April
571M. Ini adalah sumber yang masyhur dan menjadi amalan umat Islam
di Malaysia mengadakan sambutan Maulidurrasul pada 12 Rabiul Awwal
di setiap tahun sehinggalah sekarang. Walau bagaimanapun ada sumber
yang lain mengatakan bahawa nabi lahir pada 9 Rabiul Awwal tahun
Gajah. Perbezaan pendapat ini akan disentuh lebih lanjut di
bahagian Maulidur Rasul. saw berumur 40 tahun. Maka dengan ini
bermulah dakwah baginda secara rasmi di Makkah al-Mukarramah.
2. Perlantikan Nabi menjadi Rasul. Dibulan Rabiulawal inilah
Nabi saw diangkat menjadi Rasul. Ketika ini Nabi3. Hijrah Tarikh
hijrah adalah tarikh tibanya Rasulullah di Madinah al-Munawwarah
pada ketika itu di sebut Yatsrib. Rasulullah sampai di Quba' pada
hari Isnin 8 Rabiulawal dan Baginda sampai di Kota Madinah pada
hari Jumaat 12 Rabiulawal dan Baginda menunaikan solat Jumaat yang
pertama. 4. Peperangan Banyak peperangan yang telah terjadi pada
zaman Rasulullah saw diantara tentera Islam dan tentera kuffar.
Diantara peperangan yang berlaku di bulan Rabiulawal ialah
peperangan Safwan (Badar pertama), Bawat, Zi Amar (Ghatfan), Bani
An-Nadhir, Daumatul Jandal dan peperangan Bani Lahyan. 5. Wafatnya
junjungan besar kita, Muhammad Rasulullah saw. Rasulullah telah
wafat pada hari Isnin 12 Rabiulawal 11H bersamaan 7 Jun 632M.
Baginda wafat di rumah isterinya Aisyah ra dan dikebumikan di
Madinah al-Munawwarah. pentadbiran kerajaan dan segera membai'ah
saidina Abu Bakar ra di Dewan Bani Sa'idah. Ini adalah kerana
urusan pentadbiran negara tidak boleh terhenti walau seketika dan
ia adalah nadi sesebuah kerajaan. Sebahagian sahabat pula
menguruskan pengkebumian jenazah Rasulullah saw yang diketuai oleh
Saidina Ali ra Ahli Bait Rasulullah saw. pemerintahan Islam di bumi
Iraq di zaman saidina Abu Bakar ra. 8. Pembukaan Baitul Muqaddis
Salahuddin al-Ayubi telah memimpin tentera Islam menewaskan tentera
Salib dan seterusnya membuka pintu bagi pembukaan Baitul Muqaddis
pada tahun 583 H.
6. Abu Bakar ra. menjadi khalifah Pada hari Rasulullah wafat,
para sahabat tidak mahu menangguh urusan
7. Pembukaan Iraq Tentera Islam yang dipimpin oleh Khalid Ibni
Walid ra telah memasuki Iraq dan bermulalah
9. Kejatuhan Empayar kerajaan Islam Sepanyol Kubu terakhir
tentera Islam di Andalusia telah ditumbangkanoleh tentera Sepanyol
yang dipimpin oleh Ferdinando dan Isabella pada tahun 897H.
Bermulalah kemusnahan tempat-tempat bersejarah warisan umat Islam,
masjid-masjid ditukar menjadi gereja dan muzium dan tiada lagi
suara azan di negara tersebut. Masjid Haiga Sophia di Sepanyol yang
telah ditukar menjadi muzium.
Sejarah Maulidur Rasul: Maulidur Rasul (dalam bahasa Arab
bermaksud kelahiran Rasul) adalah hari bersejarah keputeraan Nabi
Muhammad. Hari ini jatuh pada hari ke-
12 bulan Rabiul Awal sempena kelahiran Nabi yang jatuh pada pada
Isnin ( Dari hadith riwayat Muslim, 8/25 ) 12 Rabiul Awal Tahun
Gajah bersamaan dengan 23 April 571. Baginda adalah nabi terakhir
yang diutus oleh Allah Subhanahu Wataala. Tapak kelahiran baginda
pula kini mempunyai satu bangunan kecil yang dikenali sebagai
Maulid Nabi.
Setiap tahun pada hari itu, umat Islam di seluruh dunia akan
mengadakan majlis memperingati keputeraan Nabi Muhammad s.a.w
dengan mengadakan beberapa acara seperti perarakan, ceramah dan
sebagainya. Banyak kelebihan dan keistimewaan yang akan dikurniakan
oleh Allah Subhanahu Wataala kepada mereka yang dapat mengadakan
atau menghadiri majlis Maulidur Rasul.
Kita dapat lihat betapa besarnya kelebihan orang yang memuliakan
majlis keputeraan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam, kerana
bila berniat sahaja hendak mengadakan Maulud Nabi, sudah pun dikira
mendapat pahala dan dimuliakan. Sememangnya bernazar untuk
melakukan sesuatu yang baik merupakan doa dan dikira amal
salih.
Jelas kepada kita bahawa pembalasan Allah Subhanahu Wataala
terhadap kebaikan begitu cepat sehinggakan terdetik sahaja di hati
hendak berbuat kebaikan, sudah Allah Subhanahu Wataala akan memberi
pembalasan yang tiada ternilai. Seseorang yang beriman, kuat
bersandar kepada Allah, ketika di dalam kesusahan dia tetap tenang
dan hatinya hanya mengadu kepada Allah dan mengharapkan pertolongan
dan kasih sayang Allah Subhanahu Wataala.
Keberkatan mengadakan Majlis Maulud itu bukan sahaja didapati
oleh orang yang mengadakan majlis itu, tetapi seluruh ahli rumah
atau orang yang tinggal di tempat itu turut mendapat keberkatannya.
Pelbagai cara umat Islam di Malaysia menyambut Maulidur Rasul
setiap kali menjelang tanggal 12 Rabiulawal yang jatuh pada Isnin
lalu. Selain mengadakan perarakan dan ceramah agama atau pun forum
pengkisahan sejarah hidup dan perjuangan Nabi Muhammad SAW,
sambutan itu juga diberi nafas baru melalui beberapa acara mengikut
kesesuaian setempat.
Antara yang mengadakan sambutan itu ialah lebih 500 penduduk
Islam di taman perumahan Bangi Perdana, Selangor. Mereka membawa
sepanduk puji-pujian terhadap Nabi Muhammad SAW dan slogan
'Muhammad Rasul Penyelamat Ummah dan Wahdah Pemangkin Khairah
Ummah' sambil berselawat sepanjang 500 meter menuju ke perkarangan
masjid. Perarakan yang diselangi dengan selawat yang di ketuai imam
surau, Karim Kecik bertujuan memupuk semangat perpaduan dan
silaturrahim di kalangan penduduk tempatan. Acara kemuncak pada
sebelah malam diisi dengan ceramah perdana oleh Ann Wan Seng dari
Persatuan Cina Muslim Malaysia (Macma), Zamihan Mohd. Zin dari
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Mohd. Mestah Anu dari
Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi). Turut diadakan
ialah pertandingan perarakan, pertandingan azan, iqamat, hafalan,
mewarna peringkat kanak-kanak, remaja dan karnival jualan untuk
mengisi tabung surau. Sementara itu, di kawasan perumahan Puncak
Alam, Selangor, sambutan Maulidur Rasul di Surau Al-Furqan Fasa 2
tidak kurang meriahnya. Penduduk turut bergotong-royong menyembelih
seekor lembu untuk sajian kepada lebih 1,500 penghuni yang
menjayakan majlis tersebut. Turut diadakan ialah pertandingan
hafazan sekolah rendah dan menengah, azan dan juga bercerita
kisah-kisah nabi. Kesemua acara mendapat penyertaan yang
menggalakkan. Sementara itu, surau al-Mutmainnah Pandan Perdana,
Kuala Lumpur turut mengadakan forum bertajuk 'Meneladani Rasulullah
berpandukan kepada al-Quran dan Sunnah' sempena Maulidur Rasul.
Perayaan Maulidur rasul telah diasaskan oleh kerajaan Fatimiah
di Mesir. Kerajaan Fatimah telah merayakan perayaan ini secara
besar-besaran.
Bukan hanya hari jadi Rasulullah saw sahaja yang dirayakan,
tetapi juga ahli keluarga Nabi saw seperti Zainab, Hassan, Hussain
( r.a.). juga dirayakan. Bahkan mereka juga merayakan kelahiran
Nabi Isa as.
Walaubagaimanapun, semua perayaan ini telah dihentikan pada
tahun 488 atas perintah Perdana Menteri al-Afdal Shahindah pada
ketika itu yang berpegang kuat pada sunnah seperti tercatit di
dalam buku AlKamel, karangan Ibnu Al-Atheer. Masyarakat berhenti
merayakannya sehingga Al-Ma 'moon Al-Bataa 'ni memegang kuasa
kerajaan. Beliau telah yang memulakan kembali perayaan yang telah
dihentikan sebelum itu.
Apabila Kerajaan al-Ayubbiah merampas kuasa, semua perayaan
telah dihentikan. Namun begitu, masyarakat tetap merayakannya
dikalangan keluarga mereka di dalam rumah. Pada Abad ke 7, Putera
Muzafar Al-Deen Abi Sa 'd Kawakbri Ibn Zein Ed-Deen `Ali- Ibn
Tabakatikin telah mewartakan perayaan Maulid Nabi di Bandar Irbil.
Beliau merupakan seorang sunni. Muzafar mengambil berat akan
perayaan ini sehingga memerintahkan agar persediaan seperti
mendirikan khemah, menghias khemah dan pelbagai lagi dilaksanakan
seawal dan sebaik mungkin. Setiap kali selepas solat Asar, Muzafar
akan menyaksikan perayaan ini di dalam khemah yang telah didirikan
itu.
Perayaan diadakan pada 8 Rabiulawal dan kadang-kadang 12
Rabiulawal. Sambutannya diisikan dengan pelbagai acara antaranya
membaca sejarah Nabi ( s.a.w.) sehinggalah kepada menghias binatang
ternakan untuk disembelih kemudian diadakan jamuan
besar-besaran.
Berkata Ibnu Haajj Abu Abdullah Al-Abdari, perayaan tersebut
tersebar luas di seluruh Mesir pada zaman pemerintahan Putera
Muzafar ini. Beliau
menentang akan perayaan yang diadakan. Banyak buku telah ditulis
mengenai perayan Maulidur Rasul ini antara penulisnya ialah Ibn
Dahya, meniggal dunia pada 633, Muhy Ed-Deen Ibn Al-`Arabi,
meniggal di Damascus pada 683, Ibn Taghrabik, meniggal di Mesir
pada 670, dan Ahmad Al-`Azli dan anaknya Muhammad, meniggal di
Sebata pada 670.
Seperti yang telah diketahui, perayaan Maulidur Rasul ini
merupakan satu perayaan yang kontroversi. Ulama ' berbeza pendapat
akan kebolehan perayaan ini. Kita sebagai masyarakat awam tersepit
antara dua pendapat. Yang mana perlu kita turuti. Sedangkan
kedua-dua belah pihak terdiri daripada ulama-ulama yang hebat dan
tidak boleh ditolak lagi akan kewibawaan mereka. Di dalam artikel
ini, akan dilampirkan kedua-dua belah hujah setakat mana yang mampu
dikumpulkan. Melalui cara ini, kita dapat menilai sendiri yang
manakah mempunyai hujah yang kuat. Dan insya Allah, kita akan
berada di jalan yang benar.
Antara ulama yang menyokong akan Maulidur Rasul ialah Imam
Jalaluddin Sayuti dan Sayid Ahmad bin Zaini Dahlan. Telah berkata
Imam Jalaluddin Sayuti: "Ibadat macam itu adalah bid'ah Hasanah
(bid'ah baik) yang diberi pahala mengerjakannya kerana dalam amal
ibadat itu terdapat suasana membesarkan Nabi, melahirkan kesukaan
dan kegembiraan atas lahirnya Nabi Muhammad SAW yang mulia".
Dan berkata Sayid Ahmad bin Zaini Dahlan: Telah berlaku
kebiasaan bahawa orang apabila mendengar kisah Nabi
dilahirkan, maka ketika Nabi lahir itu mereka berdiri
bersama-sama untuk meghormati dan membesarkan Nabi Muhammad saw.
Berdiri itu adalah hal yang mustahsan (bai) kerana dasarnya ialah
membesarkan Nabi Muhammad saw dan sesungguhnya telah mengerjakan
hal serupa itu banyak dari ulama-ulama ikutan umat.
Berkata pula Syeikh Atiah Saqr: Saya berpendapat tidak menjadi
kesalahan untuk menyambut maulid. Apatah lagi di zaman ini pemuda
pemudi Islam semakin lupa dengan agama dan kemuliannya. Perlu juga
diingat sambutan tersebut janganlah dicemari oleh perkara-perkara
haram dan bidah. Seperti pergaulan antara lelaki dan wanita tanpa
batas. Kita juga tidak sewajarnya menjadikan sambutan ini sebagai
satu tradisi yang khusus, sehingga timbul dalam kefahaman
masyarakat jika sesuatu acara tidak dilansungkan maka seseorang itu
dikira telah berdosa dan melanggar syariat.
Syeikh Yusuf Qardawi juga telah memberi komen mengenai maulid
ini. Beliau berkata(ringkasan): Semua telah sedia maklum bahawa
sahabat-sahabat Rasulullah saw tidak merayakan hari kelahiran
Rasulullah saw. Ini adalah kerana mereka telah menyaksikan secara
langsung setiap gerak-geri Rasulullah saw dan seterusnya ingatan
terhadap Rasulullah saw itu kekal di dalam hati dan juga ingatan.
Sad Abi Waqas mengatakan bahawa beliau begitu ghairah untuk
menceritakan mengenai Rasulullah saw kepada kanak-kanak sama
sepertiman keghairahan mereka mendidik anak-anak itu Al-Quran. Oleh
kerana mereka sering menceritakan sejarah perjuangan Rasulullah
saw, maka tidak perlulah mereka merayakan sepertimana dirayakan
Maulid arRasul kini.
Walaubagaimanapun, generasi terkemudian telah mula melupakan
kegemilangan sejarah Islam dan kesannya. Dengan itu, perayaan
Maulid Rasul ini diadakan bertujuan untuk mengingati sejarah Islam
ketika Rasulullah saw masih hidup. Tetapi malangnya, Maulid Rasul
ini telah bercampur dengan amalan bidah yang ditentang oleh Islam.
Sebenarnya, meraikan hari kelahiran nabi bermakna meraikan hari
kelahiran Islam.
Maka dibolehkan meraikan Maulid nabi ini dengan syarat tidak
dicampuradukkan dengan perkara-perkara bidah. Tetapi sebaliknya
diisi dengan ceramah yang menceritakan akan sejarah Islam.
Dalil-dalil yang Membolehkan Maulidur Rasul Disambut: Berikut
adalah antara dalil-dalil yang membolehkan Maulid ini: 1) Allah
berfirman: maka orang yang beriman kepadanya (Muhammad saw)
memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang
diturunkan kepadanya (Al-Quran) mereka itulah yang beruntung.
Al-Araf: 157 Keterangan: Tujuan maulud diadakan adalah untuk
memuliakan Nabi Muhammad saw. Maka perayaan maulud masuk dalam umum
ayat tersebut.
2) Firman Allah: Dan ingatkanlah mereka dengan hari-hari
Allah.Ibrahim. Ayat 5 Keterangan: Al-Baihaqi di dalam Syakbu
al-Iman daripada Ubai bin Kaab daripada Nabi saw, sesungguhnya
baginda menafsirkan hari-hari Allahialah hari-hari nikmat dan
kurniaan Allah. Al-Alusi dalam Ruh al-Maani menjelaskan lagi dengan
katanya kelahiran Nabi saw merupakan nikmat yang paling besar.
3) Bahawasanya Nabi Muhammad saw datang ke Madinah maka beliau
mendapati orang-orang yahudi berpuasa pada hari Asyura iaitu hari
10 Muharram, maka Nabi bertanya kepada orang yahudi itu: Kenapa
kamu berpuasa pada hari Asyura? Jawab mereka: Ini adalah hari
peringatan, pada hari serupa itu dikaramkan Firaun dan pada hari
serupa itu Musa dibebaskan, kami berpuasa kerana bersyukur kepada
Tuhan.Maka Nabi berkata: Kami lebih patut menghormati Musa
berbanding kamu. [Riwayat Bukhari dan Muslim.]
Ibnu Hajar Al-Asqalani pengarang Syarah Bukhari yang bernama
Fathul Bari berkata bahawa dari hadis ini dapat dipetik hukum: -
Umat Islam dibolehkan bahkan dianjurkan memperingati hari-hari
bersejarah, hari-hari yang dianggap besar umpamanya hari-hari
maulud, miraj dan lain-lain. - Nabi pun memperingati hari karamnya
Firaun dan bebasnya Musa dengan melakukan puasa Asyura sebagai
bersyukur atas hapusnya yang batil dan tegaknya yang hak.
4) Dalam sahih Muslim daripada Abi Qatadah al-Ansari berkata:
Nabi (s.a.w.) telah ditanya tentang puasa pada hari Isnin lalu
baginda bersabda: Di hari tersebutlah aku dilahirkan dan di hari
tersebut jugalah aku diutuskan. Keterangan: Rasul saw menegaskan
kelebihan hari kelahirannya berbanding hari-hari lain. Oleh itu
setiap mukmin sewajarnya berlumba-lumba beramal dan bersyukur
dengan kelahiran baginda saw yang membawa rahmat kepada seluruh
alam. Dalil seterusnya yang mengatakan bahawa Rasulullah lahir pada
9 Rabiulawal ialah pada Isnin 9 Rabiulawal (20 April), fasa
bulan
adalah 64.4% dan bulan ghurub pada pukul 2:26 pagi. Apabila
bulan ghurub awal maka langit ketika itu kelihatan cerah dengan
bintangbintang yang dapat dilihat lebih banyak kerana tiada
gangguan cahaya bulan. Ini bertepatan dengan kisah kelahiran
sewaktu dilahirkan Rasulullah saw bahawa sebelum subuh, langit
adalah kelihatan sangat cerah dengan cahaya bintang-bintang yang
bertaburan. Walau bagaimanapun, itu adalah pendapat individu
tertentu dengan pengkajian mereka.
Moga ada pihak lain yang dapat membuat kajian lebih lanjut dalam
menetapkan tarikh kelahiran Rasulullah saw. Kajian-kajian lanjut
itu sebenarnya akan lebih memajukan lagi perkembangan ilmu Sejarah
dan Falak. Malah tarikh-tarikh peristiwa penting Islam yang lain
juga wajar dibuat hitungan semula. Kita umat Islam di alaf baru
sekarang telah banyak melahirkan ahli-ahli Sejarah Moden, Falak /
Astronomi dan ahli-ahli Sains yang lain yang pastinya akan
mengembang dan menyumbang kepada penguasaan ilmu pengetahuan kepada
pembangunan ummah, InsyaAllah.
Objektif diadakan sambutan Maulidur Rasul ialah untuk
mengembalikan ingatan kita umat akhir zaman terhadap junjungan
besar kita Muhammad Rasulullah saw. Dengan mengingatinya akan
menambahkan lagi perasaan cinta kasih kepadanya serta mengenang,
menghargai serta mengambil iktibar kisah suka duka perjuangannya.
Walaupun sambutan Maulidur Rasul ini adalah satu adat sahaja tapi
ia adalah adat yang bersifat ibadah dan wajar diteruskan,
InsyaAllah.
Kajian yang telah saya jalankan menunjukkan bahawa penduduk di
sekitar kawasan saya mempunyai penduduk yang mengamalkan sambutan
Maulidur Rasul.Bagi mengingati rasul kita, semua umat Islam telah
bersama-sama menyambut hari kelahiran baginda hingga kini.Pada masa
yang sama, negara Malaysia mempunyai umat Islam yang masih lagi
mempunyai semangat dalam meraikan sambutan maulidur rasul dengan
pelabagai cara.Saya juga mendapati Negara Malaysia mempunyai rakyat
islam yang berkerjasama dalam mengamalkan sambutan kelahiran nabi
kita iaitu nabi Muhammad.selain itu, saya serta ahli kumpulan saya
dapat mempelajari dengan lebih mendalam mengenai Maulidur Rasul.
Oleh itu, saya sebagai umat islam berasa bersyukur kerana
dilahirkan sebagai umat Islam sejak dilahirkan lagi.
LAMPIRAN A:
SEKOLAH TUANKU ABDUL RAHMAN, IPOH BORANG SOAL SELIDIK TENTANG
SAMBUTAN MAULIDUR RASUL KERJA KURSUS AGAMA ISLAM TAHUN 2011. Sila
isikan maklumat di bawah ini: 1. Nama anda:
______________________________________________
______________________________________________ 2. Jantina: ( )
Lelaki ( ) Perempuan 3. Pekerjaan anda:
______________________________________________ 4. Alamat rumah:
______________________________________________ 5. Tandakan /.Pada
pendapat anda, maulidur rasul penting sebab: 1. Mengingati rasul (
) 2. Memeriahkan suasana ( ) 3. Memupuk semangat ( ) 4. Memupuk
kesedaran ( ) 5. Memupuk sikap jihad ( ) 6. Menceriakan
persekitaran ( ) 6. Tandakan / satu sahaja.Pada pendapat anda,
adakah anda rasa sambutan
maulidur rasul sangat memberi pengajaran atau iktibar: 1. Ya 2.
Tidak TERIMA KASIH ( ( ) )
Lampiran B:
Masjid Haiga Sophia di Sepanyol yang telah ditukar menjadi
muzium.
Lampiran C:
Contoh gambar yang dimuat turun di internet.
1. INTERNET: a) http://www.wikipidea.com b) http://www.
shamatun.blogspot .com 2. ORANG SUMBER: a) ENCIK MUHAMMAD AIMAN BIN
KHAIRUDDIN, 43 TAHUN, NO. 16, JALAN WIRA JAYA, TAMAN SRI AMPANG,
31350 IPOH, PERAK. b) PUAN NUR AMANI BINTI MUHAMMAD ADAM, 40 TAHUN,
NO. 12,
JALAN WIRA JAYA, TAMAN SRI AMPANG, 31350 IPOH, PERAK. 3. BORANG
SOAL SELIDIK: a) Lampiran A.
