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S e m a n a r i o d e l a s I g l e s i a s d e G r a n a d a y G u a d i x

1 de mayo de 2016Nº 1144 • AÑO XXIV

50 AÑOS DE CONFERENCIAEPISCOPAL ESPAÑOLA

JUBILEO DE LOS ENFERMOS EN GRANADA

ECUMENISMO EN CAMINO

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En su carta al Cardenal Marc Ouellet, presi-dente de la Pontifica Comisión para Améri-ca Latina, el Santo padre reflexionó sobre la actividad pública de los laicos en el contexto latinoamericano, pero cuyas palabras sirven y son de ayuda para la Iglesia universal.

(…) El Santo Pueblo fiel de Dios es al que como pastores estamos continuamente invitados a mirar, proteger, acompañar, sostener y servir. (…) Un pas-tor no se concibe sin un rebaño al que está llama-do a servir. El pastor, es pastor de un pueblo, y al pueblo se lo sirve desde dentro. Muchas veces se va adelante marcando el camino, otras detrás para que ninguno quede rezagado, y no pocas veces se está en el medio para sentir bien el palpitar de la gente.

Mirar al Santo Pueblo fiel de Dios y sentirnos parte integrante del mismo nos posiciona en la vida y, por lo tanto, en los temas que tratamos de una manera diferente. Esto nos ayuda a no caer en reflexiones que pueden, en sí mismas, ser muy buenas pero que terminan funcionalizando la vida de nuestra gente, o teorizando tanto que la especulación ter-mina matando la acción. Mirar continuamente al Pueblo de Dios nos salva de ciertos nominalismos declaracionistas (slogans) que son bellas frases pero no logran sostener la vida de nuestras comu-nidades. (…) Mirar al Pueblo de Dios, es recordar que todos ingresamos a la Iglesia como laicos.

A su vez, debo sumar otro elemento que considero fruto de una mala vivencia de la eclesiología plan-teada por el Vaticano II. No podemos reflexionar el tema del laicado ignorando una de las defor-maciones más fuertes que América Latina tiene

que enfrentar (…) el clericalismo. Esta actitud no sólo anula la personalidad de los cristianos, sino que tiene una tendencia a disminuir y desvalori-zar la gracia bautismal que el Espíritu Santo puso en el corazón de nuestra gente. El clericalismo lleva a la funcionalización del laicado; tratándolo como “mandaderos”, coarta las distintas iniciati-vas, esfuerzos y hasta me animo a decir, osadías necesarias para poder llevar la Buena Nueva del Evangelio a todos los ámbitos del quehacer social y especialmente político. El clericalismo lejos de impulsar los distintos aportes, propuestas, poco a poco va apagando el fuego profético que la Iglesia toda está llamada a testimoniar en el corazón de sus pueblos. (…)

¿Qué significa para nosotros pastores que los lai-cos estén trabajando en la vida pública? Significa buscar la manera de poder alentar, acompañar y estimular todo los intentos, esfuerzos que ya hoy se hacen por mantener viva la esperanza y la fe en un mundo lleno de contradicciones especialmente para los más pobres, especialmente con los más pobres. (…) No es nunca el pastor el que le dice al laico lo que tiene que hacer o decir, ellos lo saben tanto o mejor que nosotros. No es el pastor el que tiene que determinar lo que tienen que decir en los distintos ámbitos los fieles. (…)

(…) tenemos que estar al lado de nuestra gente, acompañándolos en sus búsquedas y estimulando esta imaginación capaz de responder a la proble-mática actual. (…) Los laicos son parte del Santo Pueblo fiel de Dios y, por lo tanto, los protagonistas de la Iglesia y del mundo; a los que nosotros esta-mos llamados a servir y no de los cuales tenemos que servirnos. (…)

“Mirar, proteger, acompañar, sostener y servir” Actividad pública

de los laicos y clericalismo

vozdelPapa

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Las efemérides de acontecimientos importantes, tanto en la vida personal y familiar, como en la social y ecle-sial, nos invitan a recordar nuestra historia ante el Se-ñor de la historia. La misma liturgia y la piedad cristiana cuando termina un año y comienza otro nos impulsa a dirigir la mirada al pasado, al presente y al futuro. La relación con Dios se despliega en acción de gracias (confesssio laudis), en reconocimiento de los pecados (confessio peccati) y en mirada confiada hacia el futuro (confessio fidei). ¿Por qué no hacer también este ejer-cicio mirando en las diversas perspectivas del tiempo al cumplir 50 años nuestra Conferencia Episcopal?

Tenemos muchos motivos para dar gracias a Dios por el acierto del Concilio al decidir la erección de las Con-ferencias Episcopales. La nuestra ha desarrollado una intensa actividad que se ha traducido en una ayuda inestimable para diócesis y obispos, para todos los fieles cristianos y los diversos servicios en la Iglesia. El trabajo llevado a cabo por la Conferencia ha repercu-tido positivamente en nuestra sociedad. La acción de gracias es la primera reacción que queremos expresar. Los volúmenes, publicados por la BAC, que recogen los documentos de la Conferencia Episcopal de este medio siglo, y que serán presentados a final de este mes, son un testimonio fehaciente de esta inmensa actividad.

La Conferencia Episcopal Española no ha estado ocio-sa; ha trabajado intensamente atendiendo a las nece-sidades y conveniencias pastorales del momento. Sin su trabajo hubiéramos estado más desguarecidos para comprender las situaciones y actuar en consecuencia. ¿Nos imaginamos qué habría sido de la Iglesia en Espa-ña en los decenios pasados sin el apoyo y la orientación de la Conferencia Episcopal Española?

También habrá motivos para pedir perdón a Dios y disculpa a las personas. Se puede comprender a priori que la Conferencia Episcopal Española, como otras ins-tituciones eclesiales, no habrá acertado siempre; es de suponer que a veces no haya respondido a lo que de ella se esperaba. Las limitaciones humanas; la mirada, unas veces corta y otras, superficial; la comunión y co-municación entre sus miembros puede haberse resen-tido por personalismos excesivos debilitándose de esta forma el servicio que debía a la Iglesia. Reconocemos nuestros fallos y nos remitimos al Dios de la Misericor-dia, precisamente en este Año Jubilar, solicitando la comprensión de todos.

+ Ricardo Blázquez

Arzobispo de Valladolid y Presidentede la Conferencia Episcopal Española

CEE, 50 años de apoyo yorientación a la Iglesia española

Editorial

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Sumario

SumarioDirectora:Paqui Pallarés García

Redacción:Rosa Die AlcoleaPedro Flores Medina

Colaboradores: Antonio Gómez Casas (Guadix)José Antonio Vinuesa GarcíaIgnacio Fernández González

Edita: ARZOBISPADO DE GRANADAPlaza Alonso Cano, s/n18001 GRANADA tel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@planalfa.eswww.archidiocesisgranada.esDiseño y maquetación:Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada

Facebook:Archidiócesis Granada

Twiter:@Archigranada

02. Voz del Papa “Mirar, proteger, acompañar, sostener y servir” Actividad pública de los laicos y clericalismo

03. Editorial CEE, 50 años de apoyo y orientación a la Iglesia Española

05. Mirada• Inaugurado el nuevo Archivo y Biblioteca

• Jubileo de los enfermos en la Catedral

•El catequista: testigo, discípulo y maestro

• I Concurso Fotográfico Amigos de San Nicolás

• Las Hermanas Hospitalarias constituyen canónicamente la Provincia de España

• “Enjugar las lágrimas”

• 150 años de la entrega del Icono de María del Perpetuo Socorro a los Misioneros

•Agenda

11. Textos Dios nos quiere, nos desea y nos busca Isabel Rivière

13. A fondo Al servicio de la Iglesia y de nuestro pueblo Mensaje con motivo del 50 Aniversario de la CEE

18. Cultura Ecumenismo en camino Viaje por tierras devastadas en Líbano y en Siria

20. Testimonio ¡Gracias, Señor, de todo corazón! Profesión perpetua en Granada

22. Signo y Gracia Los evangelios de los domingos Tiempo pascual

24. Luz de la Palabra “Me voy y vuelco a vuestro lado” VI Domingo de Pascua

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El Archivo y Biblioteca de la Diócesis de Guadix, situado en la antigua iglesia de la Magdalena, ha sido inaugurado en la mañana 23 de abril.

Al acto, que tuvo lugar en el patio del nuevo archivo, asistieron representantes de las instituciones impli-cadas en su construcción, así como autoridades de Guadix y Baza y otros representantes del mundo de la cultura. Culminan con esta inauguración varios años de trabajo, primero restaurando el edificio y después adaptándolo y equipándolo para que acoja el enorme patrimonio archivístico, documental y bibliográfico que conserva la diócesis de Guadix.

En la inauguración intervino, en primer lugar, el director del Archivo Diocesano, el sacerdote Manuel Amezcua, que dio la bienvenida a los asistentes. Después, la alcal-desa de Guadix, Inmaculada Olea, destacó la impor-

tancia de las nuevas instalaciones, que sirven para “con-servar y poner en valor el rico patrimonio documental de la diócesis de Guadix”.

A continuación, tomó la palabra Francisco Pleguezue-los, presidente del Grupo de Desarrollo Rural de Guadix, que ha gestionado los fondos europeos que han hecho posible la realización del proyecto. Destacó la importan-cia de apostar por la conservación del rico patrimonio de este archivo y biblioteca, que, en definitiva, es “la con-servación de la identidad comarcal, patrimonial y social de la comarca de Guadix”.

El delegado de la Consejería de Agricultura, Pesca y De-sarrollo Rural de la Junta de Andalucía en Granada, Ma-nuel García, felicitó a la diócesis y a la comarca de Gua-dix por este proyecto, “porque conociendo el pasado, podemos mejorar el presente y desarrollar el futuro”.

Inaugurado el nuevo Archivo y Biblioteca

Diócesis de Guadix

Mirada

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MiradaTerminó el turno de intervenciones el obispo de Guadix, Mons. Ginés García, que destacó que se trata de una obra cultural muy importante. Comentó que en la placa conmemorativa no aparece ningún nombre, sólo el de Dios: “Gracias a Dios, que nos ha permitido recoger lo que tanta gente ha hecho a lo largo de 2000 años”, dijo. Agradeció también a todos los que han colaborado en la puesta en marcha del nuevo Archivo y Biblioteca dio-cesano, donde se puede ver “la mano de la historia y la fuerza de la fe, la fe que se hace cultura”. Y deseó que “este Archivo y Biblioteca no sea sólo algo de la historia pasada, sino que sea también historia viviente; que sea un Archivo y Biblioteca que no se ha acabado, que lleve al hombre a la cultura, porque un hombre sin cultura es un hombre que tiene muy difícil la humanización”. Y terminó manifestando el compromiso de la Diócesis de Guadix con esta tierra, con su cultura y con su futuro. Y esta apuesta por la cultura que supone el nuevo Archivo y Biblioteca es una muestra de ello.

Terminó el acto de inauguración con una visita a las ins-talaciones, que sorprendieron a todos los asistentes. To-dos admiraron tanto las cuatro plantas de pasillos llenos de estanterías repletas de libros como el magnífico edi-ficio de la iglesia de la Magdalena, también restaurado, que le da cobijo.

El nuevo Archivo y Biblioteca de la Diócesis de Guadix está ubicado en la iglesia de la Magdalena, en el ba-

rrio de San Miguel. Esta iglesia fue restaurada mediante una Escuela Taller promovida por la Diócesis de Guadix a finales de los años noventa. Con la llegada de Mons. Ginés García, se impulsó la creación del nuevo archivo en este templo y se pusieron en marcha las actuaciones para conseguir financiación.

El proyecto de adecuación de la Iglesia de la Magda-lena para albergar el Archivo Diocesano de Guadix ha sido aprobado en el marco del programa LIDERA (Eje 4 LEADER del programa de Desarrollo rural de Andalucía), que gestiona el Grupo de Desarrollo rural de Guadix, siendo financiada la subvención otorgada por la Unión Europea a través del FEADER (80%) y por la Consejería de Agricultura, Pesca y Desarrollo rural de la Junta de Junta de Andalucía (20%). Dicha subvención asciende a la cantidad de trescientos mil euros, con una inversión total, incluida la aportación de fondos propios del obis-pado, que supera los cuatrocientos mil euros.

El nuevo Archivo Diocesano de Guadix ya se encuentra totalmente operativo, con las instalaciones abiertas a investigadores y estudiosos, y con importantes labores de clasificación, ordenación y hasta restauración. En la parte alta, bajo el artesonado, además, hay una muestra importante de documentos expuestos que podrán ser contemplados en las visitas programadas que, en un fu-turo, se proyecta organizar.

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Mirada

En el día de la Pascua del enfermo, el domingo día 1.

El VI Domingo de Pascua, 1 de mayo, se celebra la Pascua del Enfermo, con la que concluye la Campa-ña del enfermo, que comenzó el 11 de febrero, Jor-nada Mundial del Enfermo. El lema es María, icono de la confianza y el acompañamiento, que remite a la actitud de María especialmente en el episodio de Caná: como está atenta a la necesidad y responde confiando en Jesús. “Así, María nos invita también a actuar desde la discreción, la confianza, la alabanza, la misericordia, y siempre con los ojos fijos en Él, re-sucitado y salud de los enfermos”, señala la monición de entrada en la celebración que tendrá lugar en la Eucaristía de este domingo.

AÑO DE LA MISERICORDIA

En el Año de la Misericordia, la Pascua del enfermo de este año se celebra con el Jubileo que los enfermos, junto con sus familiares y fieles en general, podrán obtener en la S.I Catedral y en los templos jubilares designados en la Archidiócesis. La Eucaristía jubilar con los enfermos que presidirá nuestro Arzobispo y en la que participará la Pastoral de la Salud y la Hospi-talidad Nuestra Señora de Lourdes en el templo cate-dralicio tendrá lugar a las 12:30 horas.

“Pienso, además, en quienes por diversos motivos se verán imposibilitados de llegar a la Puerta Santa, en primer lugar los enfermos y las personas ancianas y solas, a menudo en condiciones de no poder salir de casa. Para ellos será de gran ayuda vivir la enfermedad

y el sufrimiento como experiencia de cercanía al Señor que en el misterio de su pasión, muerte y resurrección indica la vía maestra para dar sentido al dolor y a la soledad. Vivir con fe y gozosa esperanza este momen-to de prueba, recibiendo la comunión o participando en la santa misa y en la oración comunitaria, también a través de los diversos medios de comunicación, será para ellos el modo de obtener la indulgencia jubilar”, señaló en su Carta el Papa Francisco en la que co-municaba al Presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, Mons. Rino Fisichella, la convocatoria del Año de la Misericordia.

Jubileo de los enfermos con la Pastoral de Salud en la Catedral

El catequista: testigo, discípulo y maestro

Encuentro diocesano de catequistas el día 7 en el Seminario Mayor.

El día 7 de mayo la Delegación Diocesana de Catequistas de Granada celebra un encuentro, que será impartido por D. Eduardo García, párroco de Atarfe y Vicario Territorial de la Vicaría II, que hablará sobre El catequista: testigo, discípulo y maestro.

El encuentro comenzará a las 11 horas y concluirá a las 14 horas. “Siempre es una alegría encontrarnos para compartir la fe y progresar en nuestra formación”, afirmó D. Juan Carlos Navarro, Delegado Diocesano de Catequesis en Granada, dirigiéndose a los catequistas diocesanos participantes.

“Ser catequista es algo grande que nos sitúa como personas que están llamadas a ser camino de encuentro entre el Señor y los catequizandos. Por eso, es muy conveniente que reflexionemos sobre los fundamentos de nuestro ser y de nuestro hacer”, señaló el Delegado diocesano de Catequesis en Granada.

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so Fotográfico Amigos de San Nicolás, indicando en el dorso de la foto sus datos personales, número de teléfono y una dirección de correo electrónico. El plazo concluye el 31 de mayo.

Las bases completas del I Concurso Fotográfico Ami-gos de San Nicolás, que comenzó el pasado día 22, están disponibles en la página de Facebook Amigos de San Nicolás de Granada.

AMIGOS DE SAN NICOLÁS

“Durante los más de tres años que lleva abierta al pú-blico, han visitado la iglesia de San Nicolás del Albaicín cientos de personas que nos han manifestado su apo-yo moral y económico, y nos han animado a continuar con esta apasionante tarea, para devolver al templo y al barrio una rica actividad religiosa, asistencial y cultu-ral. Contando con el apoyo e iniciativa del Arzobispado y de la Curia Diocesana, que pretende establecer un centro de atención internacional y conjuntamente con atención pastoral, ofrece una variada oferta de acti-vidades culturales vinculadas al barrio, a su cultura y tradiciones”, explica la Asociación sobre su finalidad.

Hasta el 31 de mayo podrán presentarse las obras, de las que se preseleccionarán 33 fotogra-fías que se darán a conocer en una exposición en el Edificio de la Curia Metropolitana. Poste-riormente, se elegirán tres ganadores. Las obras reflejarán este templo ubicado en el corazón del barrio del Albaicín y su entorno.

La Asociación Amigos de San Nicolás, grupo de volun-tarios de Granada que colaboran en la promoción del templo ubicado en el barrio del Albaicín y en la recau-dación de fondos para acometer su rehabilitación com-pleta, organiza el I Concurso Fotográfico que refleje este templo centenario y su entorno.

La convocatoria está abierta a la participación de per-sonas mayores de edad y que no estén vinculadas a la Asociación.

JURADO Y PARTICIPACIÓN

El jurado designado para el concurso realizará una pre-selección de 33 fotografías, que se darán a conocer en una exposición, que tendrá lugar del 9 al 23 de junio en el Edificio de la Curia Metropolitana (Plaza Alonso Cano, s/n). Asimismo, de esas 33 fotografías preselec-cionadas se elegirán los tres ganadores, cuya entrega de premios tendrá lugar el 23 de junio, también en el Edificio de la Curia Metropolitana.

La participación en el concurso debe hacerse a través de la página de Facebook de esta Asociación: Amigos de San Nicolás de Granada, donde deberán subir una fotografía para el concurso con la que quieren partici-par indicando en ella CFSN. Asimismo, los participantes en el concurso deberán entregar una copia impresa de dicha fotografía, en formato 20X25 cm, y entregarla en el Edificio de la Curia Metropolitana (Plaza Alonso Cano, s/n), en un sobre cerrado con el título I Concur-

Convocado el I Concurso Fotográfico “Amigos de San Nicolás”

Mirada

Las Hermanas Hospitalarias constituyen canónicamente la Provincia de España

El pasado 24 de abril se celebró la erección canó-nica de la Provincia de España de la Congrega-ción de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús. El acto central fue la celebra-ción de una Eucaristía, presidida por el Obispo José Luis Redrado O.H, en la localidad madrileña de Ciempozuelos, a la que asistió la Superiora

General, Anabela Carneiro. También, participa-ron hermanas y colaboradores de las comunida-des y centros de España, junto a una representa-ción de hermanos de San Juan de Dios.

La Superiora General destacó que este acto se celebra en la fiesta del Fundador de la Congregación, San Be-

Una representación del grupo de voluntarios “Amigos de San Nicolás”, junto al Vicario y Ecónomo de la Diócesis.

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Mirada

“Enjugar las lágrimas”

Vigilia de oración con el Papa Francisco el día 5 en la Basílica de San Pedro, en el marco del Jubileo de la Misericordia.

“Enjugar los rostros regados por las lágrimas de un sufrimiento físico o espiritual llevando consolación y esperanza”. Ésta es la fi-nalidad de la Vigilia de Oración para Enjugar las lágrimas, presidida por el Papa Francisco el 5 de mayo en la Basílica de San Pedro, en el marco del Jubileo de la Misericordia.

Este evento Jubilar quiere ser un signo visible de la misericordiosa mano del Padre que busca secar las lágrimas: de una madre que ha perdido un hijo, de un hijo que ha perdido a su padre, de quienes combaten con las enfermedades, de quienes han perdido el tra-bajo o no lo encuentran, de quienes viven situaciones de discordia familiar, de quienes experimentan la soledad y el abandono, de quienes son víctimas de la de injusticia, de quienes han perdido el sentido de la propia vida y no logran encontrarlo. Son tantos y de todo tipo los sufrimientos que cada uno lleva dentro de sí, pero todos ciertamente son verdaderos y nos llevan a la falta de esperanza y confianza.

“Consolar a los afligidos”, es una de las siete obras de misericordia espirituales. Es el corazón de este gran Evento Jubilar para toda la Iglesia, pero de forma especial para quienes sienten la necesidad de una palabra de ayuda, de fuerza y consolación.

Con ocasión de esta Vigilia, serán expuestos en la Basílica Vati-cana para la veneración de los fieles, el relicario de la Virgen de las Lágrimas de Siracusa, relacionado con el fenómeno prodigioso sucedido entre el 29 de agosto y el 1 de septiembre de 1953, en la casa de una joven pareja de esposos, Angelo Iannuso y Anto-nina Giusto, cuando en un cuadro de yeso, que representaba el Corazón Inmaculado de María, derramó lágrimas humanas. El reli-cario contiene parte de las lágrimas que surgieron milagrosamente de la imagen de la Virgen.

Renato Martínez Radio Vaticano

nito Menni, proclamado Heraldo del Evangelio de la misericordia y de la hospitalidad. Antes de la lectura del Decreto, oró para dar gracias a Dios y a todas las personas de la Comunidad Hospitalaria comprometi-das en el proceso de preparación y desarrollo de esta nueva Provincia. Asimismo, la Superiora General des-tacó el icono de la Visitación de María a Isabel, que les acompaña en este proceso, al mismo tiempo que invitó a una “hospitalidad en salida” para encontrarse con la persona del enfermo y necesitado, centro de la misión hospitalaria.

Las hasta ahora Superioras Provinciales de Palencia, Madrid y Barcelona presentaron a la Superiora Gene-ral el sello de su oficio, quien a su vez realizó la lectura del Decreto y entregó el sello a la nueva Superiora Provincial de España.

Sor Anabela pidió al Señor que la luz del Resucitado les ayude a descubrir siempre la vivencia que brota del carisma hospitalario. La nueva Provincia está bajo la advocación de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús, protectora de la Congregación y fija su sede en Madrid.

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La comunidad de Redentoristas en Granada celebró con una Eucaristía esta efeméride, cuando el Papa Pío IX se lo encomendó con el mandato de “darla a conocer por el mundo entero”.

El Santuario del Perpetuo Socorro de Granada ha celebrado esta semana con una Eucaristía el 150 aniversario de la entrega del sagrado icono de María Madre del Perpetuo Socorro a los Misioneros Redentoristas por Pío IX y de la restauración de su veneración pública.

Fue en 1866 cuando el Papa entregó a esta congregación el icono con el mandato, que han llevado a la práctica hasta hoy, de “darla a conocer por el mundo entero”. El icono original se encuentra actualmente en Roma, en la iglesia de San Alfonso, y se data en el siglo XV. La tradición cuenta que la sagrada imagen provenía de la isla de Creta y que un mercader la llevó a Roma. Por una serie de hechos se descubrió que era una imagen milagrosa.

En Granada, los Misioneros Redentoristas tienen su misión en el Santuario del Perpetuo Socorro, en la calle San Jerónimo, donde preside el altar también un icono de la Virgen. También hay una imagen de María del Perpetuo Socorro Coronada que sale en procesión cada año en torno a la fiesta del perpetuo socorro, el 27 de junio.

Carlos Sánchez de la Cruz, Misionero Redentorista del Per-petuo Socorro de Granada, ha señalado que “la Virgen del Perpetuo Socorro es una de las advocaciones más amadas y conocidas, que podemos encontrar en una catedral, en una ca-pilla pequeñísima, en la mesilla de una mujer enferma o en una santuario como el de Filipinas, donde cientos de miles de per-sonas peregrinan, incluso de diversas religiones y confesiones”.

En este 150 aniversario, los Redentoristas de Granada dan Gra-cias a Dios por este regalo y le piden su intercesión para que bendiga a la Congregación Redentorista, presente en unos 80 países, con muchas vocaciones.

Es una aniversario que coincide con el Año de la Misericordia en el que el Papa Francisco ha concedido a todos los templos redentoristas de todo el mundo que sean templos jubilares y puedan ofrecer la Indulgencia Plenaria.

• Cursillo de Cristiandad. El Movimiento Cursillos de Cristiandad de la Diócesis de Granada organiza un nuevo encuentro del 6 al 8 de mayo, dirigido por el sacerdote diocesano y párroco de San José en el Barrio de Monachil D. Miguel Ángel Morell. Más información en el teléfono 620-310-436 (Antoñita).

• Hermandad de las Angustias. Los días 1, 2 y 3 de mayo la Sagrada Imagen de Nuestra Señora de las Angustias permanecerá en el Crucero de la Basílica para contemplación de fieles y devotos.

• San Miguel Alto. Con motivo de la Fiesta de la Aparición del Arcángel San Miguel, que se celebra el día 8, en la víspera, el sábado 7 de mayo, tendrá lugar una Eucaristía en la ermita de San Miguel Alto, situada en el cerro de San Miguel. La Eucaristía tendrá lugar a las 18:30 horas, el 7 de mayo, en un día festivo organizado por la Hermandad del Arcángel San Miguel y la parroquia de Nuestro Salvador, cuyo párroco, D. Antonio Valverde, presidirá la Santa Misa.

• Fiesta de San José Obrero. El domingo 1 de mayo, fiesta de San José Obrero, el Secretariado de Pastoral Obrera y del Trabajo de Granada celebrará ese día con una Eucaristía a la que están invitados todos los fieles y personas de buena voluntad que lo deseen. La Eucaristía estará presidida por nuestro Arzobispo Mons. Javier Martínez y tendrá lugar

en la parroquia de la Sagrada Familia, templo jubilar en el Año de la Mi-sericordia, a las 10 horas.

• Jubileos, en imágenes. El Secretariado de Medios de Comunicación del Arzobispado ha elaborado tres galerías fotográficas en su canal Flickr de los Jubileos celebrados el pasado fin de semana, dirigido a los jóvenes y adolescentes, a hermandades y cofradías, y a niños y niñas. Los álbu-mes de fotos están disponibles en www.archidiocesisgranada.es, en el menú Fotos o bien en la galería Flickr.

• Concierto. El día 6 tendrá lugar un concierto instrumental de buzuq, a cargo de Elie Maalouf, procedente de Líbano. Tendrá lugar en el Edificio de la Curia Metropolitana (Plaza Alonso Cano), a las 20 horas, organi-zado por el Centro Internacional para el Estudio del Oriente Cristiano (ICSCO) de Granada, en colaboración con el Centro Cultural Nuevo Inicio del Arzobispado.

• Año de la Misericordia. Visitar y cuidar a los enfermos es la obra de misericordia corporal que nos proponen para este mes de mayo desde la Archidiócesis, siguiendo el calendario elaborado para ayudarnos a vivir este Año de la Misericordia convocado por el Papa y practicar dichas obras. La obra de misericordia espiritual para este mes propuesta es Con-solar al triste.

AGENDA

Mirada150 años de la entrega del Icono de María del Perpetuo Socorro a los Redentoristas

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Salió a eso de la hora undécima y, al encontrar a otros que estaban allí, les dice: ¿Por qué estáis aquí todo el día parados? Dícenle: Es que nadie nos ha contratado. Díceles: Id también vosotros a mi viña (Mt 20, 6,7). Así, lo que es inútil para el mundo siempre es útil para el señor.

A los que han sido desdeñados por los amos humanos como inutilizables, el Amo divino siempre tiene traba-jo que ofrecerles, porque lo único que nos pide es que le amemos, y como hace a los hombres expresamente para esto, no hay ninguno que no haya recibido de él la capacidad de amar. A todos, por consiguiente, les basta en todo momento, en todos los lugares y en todos los casos, aceptarlo para poder.

Dios nos quiere, nos deseay nos busca

Textos

Isabel Rivière

Alegrémonos, pues, los incapaces, los pequeños, los enfermos, los desgraciados, los agotados, los desma-ñados, los ignorantes, los vencidos, los que son poco agraciados para que se les ame, y las que no eran bastante ricas para encontrar maridos, los que no es-tán dotados y los que no han sabido aprovechar sus dones, todos los que no han tenido éxito, todos los que se encuentran desplazados, sin esperanzas y sin empleo, los que el mundo ha rechazado y los que ha quebrantado, animémonos, recobremos vida: si los hombres no nos quieren ya, Dios, el Amo universal y el perfecto Patrono, nos sigue queriendo.

Nos quiere, nos desea, nos busca. A todas las horas del día sale en busca de los rechazados y de los náu-

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Textos

fragos, y, sin preocuparse de referencias ni certificados, de antecedentes ni aptitudes, reúne indistintamente a todo el que se deja reunir. Aunque hayamos sido reconocidos “ineptos” por el juicio de los hombres, sus-pendidos en todos los “bachilleratos” elementales o superiores, tú nos encuentras siempre bastante capaces para ti, Dueño inagotable, y nunca suspendes a ninguno que se presente al examen del amor, porque sin falta colmas contigo la diferencia que hay entre lo que valemos y lo que deberíamos valer para ser dignos de servirte. Y si no tenemos ninguna herencia en perspectiva, ni un céntimo durante esta vida mortal, tenemos siempre la esperanza –que por nuestro simple consentimiento se convierte en certeza e incluso realización- de poseer hoy, por siempre, si así lo queremos, el salario asegurado a todo obrero de Dios: Dios mismo, el Dios fuera del cual no hay ningún otro.

Nadie nos ha contratado”, o bien los que nos han contratado nos han despedido; nadie necesita de nosotros, nadie sabe qué hacer de nosotros. Pero cuando ya se había pasado la hora de encontrar nuestro empleo huma-no, o cuando nosotros lo habíamos perdido sin posibilidad de recuperarlo, viniste Tú, Señor, a darnos nuestro empleo divino. Tú, que siempre sabes qué hacer con tu criatura, ya que siempre tienes tu amor para dárselo y el suyo para recibirlo. Tú, que nunca dejas de necesitar a tu criatura. Tú, que de siempre la has querido. Tú, cuya ocupación sin fin es quererla y quererla ocupada en ti como Tú te ocupas sin descanso de ella.

Por eso, importa muy poco a qué hora entre el obrero en su empleo: el empleo está siempre vacante, el empleo lo está reclamando siempre. En Dios nadie llega de sobra, pues hay infinitas plazas.

Parábola de los trabajadores en la viña (1769). Johann Christian Brand.

Al servicio de la Iglesia y de nuestro pueblo Mensaje con motivo del

50 Aniversario de la CEE

La CVII Asamblea Plenaria, celebrada del 18 al 22 de abril de 2016, ha aprobado un Mensaje con motivo del 50 aniversario de la CEE con el título Al servicio de la Iglesia y de nuestro pueblo.

Al cumplirse cincuenta años de la creación de la Conferencia Episcopal Española, los obispos valora-mos su existencia y su fecunda trayectoria de servi-cio con profunda gratitud: de agradecimiento a Dios que nos ha confiado un ministerio para la Iglesia y un servicio benéfico y necesario para la entera so-ciedad española. Nuestro reconocimiento se dirige igualmente a todos los obispos que han formado parte de ella a lo largo de estas décadas, así como a los colaboradores en sus distintos organismos, comi-siones y departamentos.

Nuestra gratitud va destinada también a tantas per-sonas e instituciones que han participado en las dis-

tintas actividades y que han sostenido y colaborado en las iniciativas y proyectos surgidos de la Confe-rencia Episcopal. Esta no es un mero organismo ad-ministrativo; sus documentos y actuaciones, sus pla-nes y programas han estado insertos en el caminar de una comunidad eclesial viva, como es la Iglesia en España, que tiene tras de sí una larga y fecunda historia cristiana que arranca de la época apostólica y testimonia una multitud de santos, y que peregrina a través de las variadas y cambiantes circunstancia de la sociedad.

La Conferencia Episcopal, como instrumento de la espíritu colegial de los obispos (cfr. Apostolos suos, 14; CIC., c. 447), ha desarrollado su tarea en un periodo de profundas transformaciones tanto en lo eclesial como en lo social, cultural y político. A lo largo de estas décadas que han transcurrido los obis-pos, junto con el resto de los miembros del Pueblo

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de Dios, asumimos nuestra responsabilidad y nues-tro papel en un tiempo apasionante, cargado de ten-siones pero también de expectativas y de promesas.En todos estos años hemos querido hacer realidad la afirmación conciliar de que “los gozos y las esperan-zas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuan-tos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo” (GS, 1), pero también hemos de confesar y pedir perdón por las ocasiones en que no ha sido así y no hemos estado a la altura de las exigencias evangélicas que, como pastores de la Iglesia, se esperaba de nosotros.

CON EL IMPULSO DEL CONCILIO

Nuestra Conferencia surgió “como primer fruto del Concilio”, según dijeron los obispos españoles en una carta escrita el mismo día de la clausura del acontecimiento conciliar. Señalaban ya entonces que “su importancia para el futuro de nuestro catolicis-mo es muy grande, porque el Concilio ha encomen-dado a las Conferencias Episcopales la aplicación de muchas de sus determinaciones”. En 1966 se cons-tituyó formalmente a fin de que los obispos pudié-ramos ejercer de modo colegial nuestro ministerio, coordinando las actividades comunes y facilitando la recepción del Vaticano II en nuestra Iglesia y en nuestro contexto social e histórico.

Nuestra nación ha experimentado, a lo largo de es-tos cincuenta años, un cambio de régimen político, la instauración de un sistema democrático constitu-cional, el desarrollo de un pluralismo creciente, el mayor protagonismo y diversidad de las comunida-des autónomas, la irrupción de corrientes de pen-samiento y de modelos de vida diferentes, cuando no distantes de la tradición cristiana. Con la ayuda de Dios los obispos, unidos a nuestros sacerdotes, vida consagrada y fieles, y a una infinidad de con-ciudadanos, hombres y mujeres de buena voluntad, hemos querido ser, como testigos de las tradición cristiana de nuestro pueblo, constructores de paz, buscando la reconciliación entre todos los españoles, la superación de las heridas del pasado, y la unión esperanzada de todos por el logro de un presente y un futuro mejor para la entera sociedad.

Por esto y con un permanente espíritu de servicio, hemos debido realizar como Pastores un discerni-miento de la situación moral de nuestra nación y de sus instituciones, así como del modo de presencia de la Iglesia en una sociedad en constante trans-formación. Hemos afrontado las relaciones con la comunidad política y con grupos culturales de dife-rente ideología en actitud sincera de diálogo y de colaboración. De este modo la Iglesia reivindicaba su libertad para actuar en la sociedad desde la pro-pia identidad, lo cual reclamaba una conciencia de sí

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misma más profunda y una actitud evangelizadora renovada y comprometida.

EN COMUNIÓN CON EL SUCESOR DE PEDRO

La Iglesia se ha encontrado así ante la inmensa ta-rea de ir acogiendo y desarrollando las enseñanzas conciliares en unos momentos de efervescencia ideológica, que en ocasiones podía desembocar en polarizaciones y contraposiciones. En este escenario histórico y a lo largo de los años los obispos españo-les hemos seguido las indicaciones de los Papas: el beato Pablo VI, que nos pedía trabajar incansable-mente por la paz y el diálogo, con mirada de largo alcance, para afirmar el Reino de Dios en todas sus dimensiones; san Juan Pablo II que, durante su pri-mera visita a la sede de la Conferencia Episcopal, nos señaló como objetivo central de nuestra misión la aplicación de las enseñanzas del Vaticano II, ac-tuando como “garantes de la comunión eclesial y coordinadores de las fuerzas eclesiales” y animó a la defensa de la familia y de la vida humana, así como de nuestra identidad cristiana; Benedicto XVI, que recordó los criterios de una adecuada interpretación del Concilio que armonizara la tradición con la reno-vación, así como la primacía de Dios, especialmente necesaria en nuestro tiempo amenazado por el secu-larismo y el relativismo. Ahora con el Papa Francisco, a la par que le mostramos nuestra plena comunión con su persona y magisterio, queremos secundar su renovado llamamiento a una verdadera conversión pastoral, mostrando a todos el rostro misericordioso de Dios a través de un mayor empeño evangelizador.

San Juan Pablo II nos ha indicado al “Concilio como la gran gracia de la que la Iglesia se ha beneficiado en el siglo XX. Con el Concilio se nos ha ofrecido

una brújula segura para orientarnos en el camino del siglo que comienza” (Novo Millennio Ineunte, 57). Así ha sido ciertamente para nosotros, desde los criterios que brotaban fundamentalmente de sus cuatro constituciones: profundizar en la realidad más esencial de la Iglesia, como misterio que vive de la comunión de la Trinidad, como Pueblo de Dios que peregrina en la historia y que ha sido enviada como sacramento de salvación, siendo fieles a Dios y a los hombres, integrando la pluralidad y variedad de sus miembros (Lumen Gentium); procurar que nuestra Iglesia se alimente de la Palabra de Dios (Dei Verbum) y de la liturgia, especialmente de la Euca-ristía (Sacrosanctum Concilium) para hacer posible una espiritualidad viva y auténticamente cristiana; promover un encuentro cordial y dialogante con un mundo, una sociedad y una cultura que defienden su justa autonomía y un pluralismo enriquecedor (Gaudium et Spes).

CORRESPONSABLES EN LA MISIÓN ECLESIAL

A pesar de nuestras deficiencias, hemos procurado siempre, conforme a la dimensión colegial y de servi-cio de nuestro oficio episcopal, que esa comunión se viva como gozo de pertenencia eclesial, evitando po-siciones unilaterales, reconociendo y potenciando la diversidad de carismas y de ministerios en la unidad irrenunciable del ministerio episcopal, fomentando la corresponsabilidad en todo el Pueblo de Dios, en especial de los sacerdotes, nuestros más estrechos colaboradores, y de los miembros de la Vida Con-sagrada y de los laicos. Así hemos valorado gran-demente la renovación de las parroquias y la contri-bución de asociaciones, movimientos y comunidades como un enriquecimiento de todos, gracias a la ac-ción permanente del Espíritu que crea la diversidad

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y es fundamento de la unidad. Desde esa convicción hemos publicado documentos y hemos suscitado encuentros nacionales dedicados a los laicos, a los presbíteros, a los diáconos, a la Vida Consagrada, a los catequistas, a distintos tipos de voluntariados, al diálogo ecuménico e interreligioso y a la piedad popular.

Este trabajo ha sido siempre planteado como un ser-vicio a las diócesis, el verdadero espacio de la tarea pastoral, desde la unidad que garantiza la Eucaristía y el ministerio apostólico. Los cristianos formamos parte de la Iglesia universal a través de las Iglesias diocesanas; en ellas se insertan todos los carismas asociativos y comunitarios, se experimenta en lo concreto la comunión, y para servirlas mejor se pla-nearon y realizaron los distintos congresos y encuen-tros pastorales.

Esta comunión la hemos vivido como apertura y solicitud por todas las Iglesias, más allá de nuestras fronteras. Hemos expresado nuestra vinculación afectiva y efectiva con el Papa, Sucesor de Pedro, que se manifestó popularmente de modo especial en sus visitas a nuestro país y en los eventos interna-ciones como las Jornadas Mundiales de la Juventud y el Encuentro de las Familias; hemos prestado apoyo a las Iglesias en necesidad en otros países y hemos recordado la actualidad permanente de la misión ad gentes de nuestros misioneros como servicio evan-gelizador y de cooperación entre las Iglesias.

El desarrollo de la reforma litúrgica, que facilita la participación activa y fructuosa del pueblo cristiano, ha exigido un inmenso esfuerzo para actualizar los libros litúrgicos, para redescubrir el valor del domin-

go y de los diversos sacramentos; esta renovación ha sido acompañada y facilitada por un mayor acerca-miento a la Palabra de Dios, que ha culminado con la traducción oficial de la Sagrada Biblia y las distintas ediciones del Leccionario. De este modo la Iglesia es evangelizada para poder ser evangelizadora.

AL SERVICIO DE TODOS

La Iglesia en España ha querido ser la Iglesia de to-dos, haciéndose cercana a los más variados ámbitos sociales y culturales, pero hemos buscado que apa-rezca como servidora de los más pobres y débiles: los enfermos, los inmigrantes, los marginados o exclui-dos; por ello hemos potenciado la pastoral general y la sectorial. La defensa de los derechos humanos, especialmente de los más desfavorecidos, nos ha lle-vado a ser socorro y voz de los que no son escucha-dos, sobre todo a través de Cáritas, Manos Unidas y las demás organizaciones eclesiales de acción social y caritativa. De ahí también el empeño en estimular la presencia y compromiso de los católicos en la vida pública, la caridad política y la dimensión social de la fe, con el fin de defender la justicia, la vida humana, la igualdad de todos, el verdadero matrimonio, la fa-milia, el derecho de los padres en la educación y la libertad de enseñanza.

Nuestro servicio a la sociedad y nuestra fidelidad al Señor Resucitado nos ha exigido una profunda reno-vación pastoral que ponga en el centro la transmi-sión de la fe y la evangelización, el anuncio primero y explícito del Evangelio. Ello se ha expresado con ac-tualidad siempre renovada en los planes pastorales, en congresos, así como en el cuidado de la iniciación cristiana y de la catequesis, sobre todo fomentan-

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aFondodo la acción catequética mediante la publicación de los distintos catecismos de la Conferencia Episcopal adecuados a cada etapa. Siempre hemos intentado presentar el aspecto más positivo y luminoso del mis-terio cristiano, para que pudiéramos ser testigos del Dios vivo y de su amor, fuente de felicidad y de rea-lización personal y social.

MAYOR COMPROMISO EVANGELIZADOR

De la mirada agradecida al pasado brota el compro-miso ilusionante y esperanzado hacia el futuro, con el aliento del Papa Francisco; nos invita a una más intensa conversión pastoral y misionera, para la cual destaca el papel de las conferencias episcopales, las cuales deben desarrollar sus potencialidades y asu-mir nuevas atribuciones al servicio de las diócesis, protagonistas principales de la evangelización; de este modo realizaremos “el compromiso de edificar una Iglesia sinodal”, pues el trabajo compartido (si-nodalidad) “es el camino que Dios espera de la Igle-sia del tercer milenio”, de nosotros los pastores y de cada uno de los bautizados.

Nuestro vigente Plan Pastoral Iglesia en misión, al servicio de nuestro pueblo recoge con claridad estos

objetivos de intensificar la dimensión evangelizadora de la Iglesia y de ponernos al frente de un movi-miento de conversión misionera de nuestras dióce-sis, tanto aquí como más allá de nuestras fronteras, para lo cual aspiramos a implicar a toda la comuni-dad cristiana, con una mirada llena de compasión y de misericordia hacia nuestro mundo; con realismo y confianza, pues la esperanza cristiana supera toda decepción, resignación o indiferencia, ya que nace de un amor apasionado a Jesucristo y de la caridad sincera y cordial con el prójimo.

Con la confianza de que la entera comunidad cris-tiana nos acompañe con su oración, nos ponemos bajo la protección de la Santísima Virgen María, en sus diversas advocaciones presentes en toda nuestra geografía, que S. Juan Pablo II en su última visita a nuestro país, calificó como “Tierra de María”. A su amor materno os confiamos y a la protección del Apóstol Santiago, a fin de que “por su martirio sea fortalecida la Iglesia y, por su patrocinio, España se mantenga fiel a Cristo hasta el final de los tiempos” (Misal Romano. Oración colecta de la solemnidad del Apóstol Santiago).

Madrid, 22 de abril de 2016

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Un viaje por las tierras devastadas por la guerra en el Líbano y Siria, para conocer la situación de los refugiados sirios en los campos, para escu-char las historias de hombres, mujeres y muchísi-mos niños que han tenido que dejarlo todo. Para comprender las razones de lo que está pasando y para apoyar a los que han decidido quedarse.

A principios del mes de abril, una delegación de la Iglesia ortodoxa rusa y de la Iglesia católica, compues-ta por el arzobispo de Moscú Paolo Pezzi, el sacer-dote Stefan Igumnov del Patriarcado de Moscú, y representantes de la Fundación Ayuda a la Iglesia Ne-cesitada, partieron hacia Beirut y Damasco.

La iniciativa contaba con la bendición del Papa Fran-cisco y el Patriarca Kiril. “Les informamos antes de hacer este viaje -explica monseñor Pezzi-, que en cier-to modo es una consecuencia práctica de su encuen-tro en Cuba, donde uno de los temas más importan-tes de los que hablaron no solo fue la persecución de los cristianos en Oriente Medio sino también la posibi-lidad de ofrecerles una solidaridad y apoyar su deseo de permanecer en esas tierras”.

En el Líbano, la delegación visitó los campos provisio-nales en la ciudad de Zahle, en la frontera con Siria, donde han encontrado refugio casi 250.000 refu-giados sirios. “Allí la vida no es nada fácil -continúa Pezzi-, las condiciones son muy precarias, aunque la

Ecumenismo en camino

Un viaje por tierras devastadas en Líbano y Siria

Cultura

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Iglesia está haciendo grandes cosas. Nos ha impresio-nado sobre todo la presencia de los niños. Hay mu-chísimos. En estas circunstancias, se puede entender por qué el Evangelio dice que a los niños pertenece el reino de los cielos. Estos pequeños han vivido las situaciones más dramáticas. Han visto cosas horribles que desgraciadamente les han hecho a sus padres o hermanos. Sin embargo, ellos no pierden la esperan-za, en sus rostros no se ha apagado la sonrisa”.

También visitaron uno de los comedores organizados por los servicios sociales de las iglesias donde se repar-te comida diariamente a los refugiados y a los más po-bres. Allí se encontraron con varias familias cristianas procedentes de la ciudad de Homs, en Alepo. “Lo que más me ha asombrado en ellos es su alegría -afirma el arzobispo de Moscú-, una ausencia de odio y rencor, y un profundo deseo de poder volver a sus casas, que sin duda tendrán que reconstruir. En Alepo y Homs se ha destruido prácticamente el 70-90% de la ciudad”.

A lo largo del viaje, la delegación identificó tres pers-pectivas de trabajo. La primera es “hacer un censo de la situación real de las comunidades cristianas” para que pueda quedar grabado en la memoria de las ge-neraciones futuras el relato de lo que está pasando realmente. Se trata, según el obispo, de recoger “las motivaciones que han llevado a los cristianos a que-darse; historias de una caridad y solidaridad a disposi-

ción de todos, relatos de cómo se está viviendo la fe, a veces llegando incluso al martirio; testimonios de cómo es posible vivir sin tener nada”.

Después habría que “monitorizar los lugares de cul-to» para determinar cuántas iglesias había en las ciu-dades, cuáles han sido destruidas, cuáles dañadas, cuáles son las que requieren una intervención prima-ria y cuáles tendrían que ser reconstruidas totalmente. Un trabajo que tendría que contar con la solidaridad de los cristianos en Rusia y de toda la comunidad in-ternacional para que no se pierda «el testimonio cris-tiano en lugares santos donde la tradición cristiana ha estado presente desde sus inicios”.

La tercera hipótesis de trabajo -que tendrá que con-cretarse en plazos relativamente cortos- es la de crear una red de solidaridad entre familias cristianas de Ru-sia y de Siria. Este viaje de la Iglesia rusa católica y ortodoxa es el signo de que algo se está moviendo en el diálogo entre ambas. “Se está desarrollando -ob-serva monseñor Pezzi- un ecumenismo de la caridad, un ecumenismo de la escucha de unos a otros, un ecumenismo en camino que no se preocupa por defi-nir las cosas sino por verificarlas en acto”.

M. Chiara BiagionServicio de Información Religiosa (SIR)

Cultura

Profesión perpetua en Granada

¡Gracias, Señor,de todo corazón!

Testimonio

La religiosa guatemalteca Karen Lissette Alva-rado Aguilar profesó los votos perpetuos en el convento Corpus Christi de Misioneras Agus-tinas Recoletas, de la parroquia Santa María Magdalena de Granada, el pasado día 24. Ofre-cemos su testimonio.

Me llamo Karen Alvarado, nací en Guatemala en el seno de una familia cristiana en donde Dios me manifestó su amor porque a través de mis padres y mis dos hermanas empecé a conocerle y aprendí a amarle.

Al ir creciendo tuve la oportunidad de vivir la fe, junto a mis hermanos de la Parroquia Santa María Goretti de los Agustinos Recoletos en Guatemala. Allí fue donde descubrí la manera de seguir a Dios en comunidad y servirle en los demás a través de la catequesis y los grupos de jóvenes.

Desde muy joven participé en las actividades voca-cionales dirigidas por los Agustinos Recoletos en el Seminario San Agustín de Guatemala, pero fue a finales del 2005 cuando después de algunas con-vivencias con las Misioneras Agustinas Recoletas que viajaban de la comunidad de México para hacer actividades vocacionales en Guatemala, que decidí iniciar un tiempo de discernimiento. Este tiempo transcurrió con la ayuda de los Agustinos Recoletos, puesto que en Guatemala, al no tener comunidad las Misioneras Agustinas Recoletas, sólo podía llevar un seguimiento con las hermanas por correo elec-trónico y visitas esporádicas de las hermanas. Al ver las distintas realidades de pobreza y desigualdad que hay en mi país y la necesidad de Dios en las personas, se fue despertando en mí la pregunta: ¿A qué estoy llamada? ¿Cuál es mi vocación? Así, poco a poco, me fue rondando en la cabeza la idea de ayudar y amar al que lo necesita desde la vida consagrada.

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Y la llamada a amar y seguir a Dios fue haciéndose cada día más fuerte. Así, en junio del 2006 viaje a México para iniciar el aspirantado. Después de al-gunos meses continué con el postulantado. Poco a poco, el Señor me ha ido enseñando el camino y ha ido fortaleciendo mi respuesta. Pasados dos años de empezar esta aventura, inicié el noviciado en Sa-lamanca (España) y en septiembre del 2010 emití la profesión simple en Madrid. Ahora, después de cinco años de juniorado en Granada, le he prometi-do al Señor que sí quiero amarle, seguirle y servirle, para toda mi vida, con todo lo que ello implica pero consciente de que es por su gracia y de su mano. Él ha tenido la iniciativa en mi historia y con amor le respondí sí con todo mi corazón, con toda mi alma y con todas mis fuerzas el domingo pasado. La celebración eucarística tuvo lugar en la parroquia de Santa Mª Magdalena de Granada, junto al con-vento del Corpus Cristi, de las Agustinas Recoletas, el que lo hiciera mi profesión allí. No fue algo casual. Esta parroquia y este convento es para toda Misio-nera Agustina Recoleta un referente, ya que en él, dos de nuestras cofundadoras, Madre Ángeles y Madre Carmela nacieron a la vida Agustina Recole-ta y desde aquí, en el año 1931, junto con Madre Es-peranza, del Real Monasterio de la Encarnación de Madrid, salieron a la misión de Kweiteh-fú (ac-tual Shangqiu) para colaborar con Mons. Fran-cisco Javier Ochoa, agustino recoleto. En aquel lugar tiene su origen la congregación de Misioneras Agustinas Recoletas. Presidió la celebración el padre

Miguel Ángel Hernández O.A.R. y recibió la profe-sión la hermana Myriam Neira, Superiora General.

Las Misioneras Agustinas Recoletas seguimos a Cris-to al estilo de San Agustín. Vivimos en comunidad de hermanas y dedicamos nuestra vida a la misión que Cristo y la Iglesia nos encomiendan. Esto tenien-do como centro al Señor, escuchando su Palabra que nos habla al corazón en la oración. Estamos llama-das a dar respuesta allí donde la Iglesia lo necesita en colegios, parroquias y centros asistenciales. Nos encontramos en diferentes países: España, México, Cuba, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Brasil, Argentina y China.

Durante las etapas de formación he trabajado en diferentes actividades, compaginando la oración, la vida de comunidad, el estudio del grado en Ciencias religiosas en la Facultad de Teología y el apostolado. He participado en catequesis de niños de Primera Comunión, grupos de mayores, grupos de Fe y Luz, grupos de personas sin techo, y actualmente estoy participando en grupos de Infancia y Juventud Misio-nera y estudiando un idioma extranjero, trabajando atendiendo la portería del Colegio Nuestra Señora de la Consolación, comunidad en la que vivo.

Cuento con sus oraciones en esta nueva etapa de mi vida y animo a todos los jóvenes a que escuchen la voz de Dios que nos ama más que nadie.

Karen Alvarado

Testimonio

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Comentaremos brevemente el contenido esen-cial de los Evangelios dominicales del Tiempo Pascual, abarcando desde el II Domingo de Pas-cua hasta el Domingo VI.

El I Domingo de Pascua se lee en los tres ciclos Jn 10, 1-9. Es una proclamación jubilosa de que Cristo vive, que ha resucitado, que ha vencido a la muerte.

El II Domingo de Pascua, el evangelio nos narra la aparición del Señor al grupo de los apóstoles, incluido Tomás (Jn 20, 19-31). Ocurrió ocho días después, es decir, a los ocho días de la resurrección. De esta forma

se consagra el ritmo dominical y se revela su sentido: es el día en que el Señor se hace presente en medio de la comunidad reunida, le habla para revelarle el sentido de las Escrituras, le hace experimentar su mis-terio pascual y le da la paz. El III Domingo de Pascua los evangelios están organi-zados siguiendo el orden de los tres ciclos. Las lectu-ras de los ciclos A y B se toman del evangelio de san Lucas (Lc 24,13-35). La aparición de Jesús a los dos discípulos de Emaús (A) y la continuación del mismo capítulo en Jerusalén, donde el Señor se presenta de nuevo, habla con sus discípulos y come con ellos (B).

Los evangelios de los domingosTiempo pascual

Icono de Cristo verdadera vid.

SignoyGracia

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El evangelio del ciclo C está tomado de san Juan (21,1-19), y nos relata lo que ocurrió a orillas del lago de Tiberíades cuando, después de la pesca milagrosa, los discípulos reconocen al Señor y comen con él, y Pedro recibe el encargo: “Apacienta mis corderos... Apacienta mis ovejas”. En cada uno de estos evange-lios tiene lugar una comida de Cristo resucitado con sus discípulos. La comida expresa intimidad y comu-nión. La eucaristía es el banquete sagrado que preside el Señor. Es un misterio de fe al que somos invitados para participar de su Cuerpo y de su Sangre. Aunque no vemos al que nos ha invitado, por la fe, lo recono-cemos en la palabra y en la fracción del pan. El IV Domingo de Pascua las lecturas evangélicas para los tres ciclos están tomadas de un gran discurso (Jn 10, 1-30). Se manifiesta Jesús resucitado como Señor y Pastor que habla a los suyos y los reúne (A), los salva (B), dando la vida por ellos (C). El sacrificio expiatorio de Cristo se expresa en la imagen del buen Pastor que da la vida por sus ovejas. El motivo de su sacrificio es su obediencia amorosa al Padre. Su objetivo final, que tengan vida abundante. Jesús, el Buen Pastor, después de haber pasado a través de su muerte y resurrección, ha entrado en su gloria con el Padre, y desde allí con-duce a su rebaño a la perfección, estableciendo una relación de amor íntimo y personal con sus ovejas Las lecturas del evangelio para el V Domingo de Pas-cua revelan otros tantos aspectos de esta relación. Cristo es “el camino, la verdad y la vida”, se nos re-cuerda en el ciclo A (Jn 14,1-12). En el ciclo B, Cris-

to se presenta como la verdadera vid, y nosotros los sarmientos. La unión con él se debe mantener a toda costa (Jn 15). El evangelio del ciclo C (Jn 13,31-35) trata del “mandamiento nuevo” de amarse mutua-mente. El amor de Cristo hacia nosotros ha de ser la medida de nuestro amor mutuo. El VI Domingo de Pascua nos prepara para la fiesta de Pentecostés que se avecina. En los evangelios Jesús promete el Espíritu Santo y describe su papel en la Iglesia. El será abogado y maestro, y conducirá a la Iglesia hacia la verdad completa. Es el gran principio de unidad en la Iglesia. El Espíritu Santo inspira a los discípulos para anunciar el Evangelio y les de fuerza para ser testigos del Señor resucitado. El Domingo de la Ascensión se lee en el ciclo A (Mt 18, 16-20), en el ciclo B (Mc 16, 15-20) y en el ciclo C (Lc 24, 46-53). Lo importante es confesar que Jesús ha vencido a la muerte y que ha sido glorificado por el Padre. El Domingo de Pentecostés se lee en el ciclo A (Jn 20, 19-23), en el ciclo B (Jn 15, 26-27;16, 12-15) y en el ciclo C (Jn 14, 15-16;23-26). El Espíritu Santo, derramado sobre los apóstoles en Pentecostés, man-tiene unida a la comunidad, la anima en su andadura histórica y la convierte en Cuerpo de Cristo.

José Antonio Vinuesa GarcíaDelegado episcopal de Liturgia (Granada)

SignoyGracia

Pentecostés. Lazaro Bastiani.

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luzdelaPalabra

Hechos de los Apóstoles 15, 1-2. 22-29Salmo 66Apocalipsis 21, 10-14. 22-23

Juan 14, 23-29

Respondió Jesús y le dijo: “El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y hare-mos morada en él. El que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.

La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no se turbe vuestro corazón ni se aco-barde. Me habéis oído decir: ̀ Me voy y vuelvo a vuestro lado´. Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es mayor que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda creáis”.

“Me voy y vuelvo a vuestro lado”

VI Domingo de Pascua

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El Espíritu Santo . Corrado Giaquinto.

La liturgia del VI Domingo de Pascua nos presenta la promesa de Jesús de acompañar permanentemente a su comunidad. No estamos solos en la vida, Jesús resucitado va siempre con nosotros.

El Evangelio de san Juan nos dice: “El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendre-mos a él y haremos morada en él”.

Dios, la Trinidad, con toda su grandeza, poder y eter-nidad vive en el interior de cada uno de nosotros. ¡Cuánta ternura y amor de Dios por cada uno de nosotros! Dios vive dentro de mí. Si escuchamos su palabra y la guardamos, Dios habitará en nosotros.

Vivir en la presencia de Dios, significa no estar ya nun-ca solos porque tenemos unos brazos donde descan-sar, sentirnos hermanos y amigos de Jesús, sentir la paz y la alegría perfectas que sólo Él puede darnos, dejarnos guiar por el Espíritu Santo en la seguridad y con la confianza de que a donde Él nos lleve es a donde mejo podemos ir.

Ésta es la vida santa a la que todos deberíamos as-pirar, porque no hay mayor felicidad para el hombre que vivir con Dios, por Dios y para los hermanos. Sólo Dios puede llenar nuestro corazón tan necesitado de cariño y comprensión, sólo Dios puede dar respuestas a todas nuestras preguntas.

Dios es alguien que está Vivo, que vive dentro de no-sotros, que nos ha hecho sus hijos y que nos llama a vivir junto a Él y con Él.

Que podamos sentir en nuestro corazón la presencia de Dios y que nos demos cuenta, de verdad, que Dios vive en nuestro interior.

Ignacio Fernández GonzálezSacerdote Diócesis de Granada

Comentario al Evangelio

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