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S e m a n a r i o d e l a s I g l e s i a s d e G r a n a d a y G u a d i x - B a z a

15 de junio de 2014Nº 1062 • AÑO XXII

MEMORIA DE ACTIVIDADES DE LA IGLESIA EN ESPAÑAFESTIVIDAD DEL CORPUS CHRISTI

LA MISIÓN DELA IGLESIA

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Disfrutar del Mundial con espíritu “de verdade-ra fraternidad”, destacando que el deporte pro-mueve el bien de la persona humana, es el deseo expresado por el Santo Padre en su Mensaje re-transmitido por TV Globo, con motivo de la Copa del Mundo de Fútbol 2014 que ha empezado en Brasil.

(…) Mi esperanza es que, además de una fiesta del deporte, este Mundial se pueda transformar en una fiesta de la solidaridad entre los pueblos. Esto supone, sin embargo, que los partidos de fútbol sean consi-derados por lo que son esencialmente: un juego y, al mismo tiempo, una oportunidad para el diálogo, el entendimiento, de mutuo enriquecimiento humano. El deporte es no sólo una forma de entretenimiento, sino también -y sobre todo, yo diría- una herramienta para comunicar los valores que promueven el bien de la persona humana y ayudan a construir una socie-dad más pacífica y fraterna. Pensemos en la lealtad, la perseverancia, la amistad, el compartir, la solidaridad. Ciertamente, el fútbol suscita muchos valores y acti-tudes que han demostrado ser importantes no sólo en el campo, sino también en todos los aspectos de la vida, más específicamente en la construcción de la paz. El deporte es una escuela de paz, nos enseña a construir la paz.

En este sentido, me gustaría destacar tres lecciones de la práctica deportiva, tres actitudes esenciales a favor de la causa de la paz: la necesidad de “entrenarse”, el “juego limpio” y el respeto entre los adversarios. (…) En la vida hay que luchar, “entrenarse”, esforzarse para lograr resultados significativos. (…)

El fútbol puede y debe ser una escuela para la for-mación de una “cultura del encuentro”, que con-duzca a la armonía y a la paz entre los pueblos. (…) aprendamos lo que el “juego limpio” en el fútbol nos puede enseñar. Para jugar en equipo hay que pensar, en primer lugar, en el bien del grupo, no para sí mis-mos. Para ganar, hay que superar el individualismo, el egoísmo, todas las formas de racismo, de intolerancia y de instrumentalización de la persona humana. Por tanto, ser “individualistas” en el fútbol es un obstácu-lo para el éxito del equipo; pero si somos “individua-listas” en la vida, ignorando a las personas que nos rodean, sale perjudicada toda la sociedad.

La última lección útil que nos da el deporte para la consecución de la paz es el deber de respetar al adver-sario. El secreto de la victoria, sobre el campo, y tam-bién en la vida, está en saber respetar al compañero de equipo, así como también al adversario. ¡Nadie gana solo, ni en el campo, ni en la vida! ¡Que nadie quede aislado o se sienta excluido! (…)

El deporte,escuela de paz

Mensaje en el Mundial de Fútbol

vozdelPapa

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La Conferencia Episcopal Española ha presentado su Memoria de Actividades de la Iglesia en España corres-pondiente al año 2012. Es una Memoria que, de algu-na manera, recoge, en datos y cifras, la vida de fe y la caridad que desde la Iglesia se lleva a cabo entre nues-tros prójimos. Detrás de cada dato y cifra hay nombres y apellidos, porque la Iglesia, el pueblo de Dios, no obra acciones por altruismo, aún menos, por moralismos, por el “deber” de ser buenos.

Precisamente, esta semana celebramos la fiesta del Cuerpo de Cristo, una de las fiestas más importantes, especialmente en Granada, que celebra la Iglesia. Y su celebración está vinculada a la caridad, no en vano en la Solemnidad celebramos el Día de la caridad, efemé-ride con la que los Obispos españoles de la Comisión de Pastoral Social nos invitan, a través de su Mensaje, a construir espacios de esperanza. Y la esperanza que necesitamos es la de saber y experimentar que Dios nos ama, infinitamente, seamos como seamos, y que Él es el único que sostiene y da sentido a nuestra vida. Su Presencia está en medio de nosotros; ni en el poder, ni en el dinero, ni en el status social, ni en todas aquellas cosas que imaginamos como ideales para nuestra vida plena encontraremos lo que llena el ansia de felicidad de nuestro corazón.

En el Corpus Christi aprendemos que el Amor de Dios hacia cada uno de nosotros es de una gratuidad abso-luta, imagen del amor al que estamos llamados entre los hombres cuando el corazón está lleno -o deseoso, aún sin saberlo- de su Presencia.

La donación gratuita en todos los órdenes, hasta dar la propia vida, es a lo que estamos llamados, viviendo en el amor de Dios, porque ¿qué es la vida sino para darla? Y quién sino Dios mismo nos ha amado con esa gratuidad, desbordante y eterna, siempre eterna, sea-mos como seamos. Él sólo nos espera a que Le busque-mos y afirmemos que sólo Él cumple nuestra vida. Es la experiencia de quienes participaron hace una semana en la adoración eucarística de la vigilia de Pentecostés: llegar ante Él, postrarnos, para reconocerLe y encon-trarLe de nuevo en nosotros y entre nosotros.

Por eso, todas las actividades e iniciativas que lleva a cabo la Iglesia tienen como misión el amor al hombre y comunicar el mensaje salvífico de Cristo, porque es hijo de Dios como nosotros y junto a ese hermano el Señor nos ha puesto para acompañarnos y amarnos los unos a los otros como Él mismo nos ha amado.

En la unidad de los hijos de Dios, y el testimonio en medio del mundo, la fraternidad y la caridad se hacen experiencia en el abrazo, la sonrisa, la escucha, la pa-labra… que unos a otros nos donamos, gratuitamen-te, sabiendo que Dios está ahí, presente y actuando, entre los miembros de su mismo cuerpo. Su signo es el corazón convertido, la alegría y la seguridad de que estamos sostenidos en roca firme.

En esta fiesta del Corpus Christi, te adoramos Señor y te bendecimos.

Te adoramos Señor y te bendecimos

Editorial

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Directora:Paqui Pallarés García

Redacción:Rosa Die AlcoleaPedro Flores Medina

Delegado en Guadix:Antonio Gómez Casas

Edita: ARZOBISPADO DE GRANADAPlaza Alonso Cano, s/n18001 GRANADAtel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@planalfa.es • revistafiestadigital@gmail.comwww.archidiocesisgranada.es

Diseño y maquetación:Secretariado de Medios de Comunicaciónde la Archidiócesis de Granada

Sumario

Sumario

02.Voz del Papa El deporte, escuela de paz Mensaje en el Mundial de Fútbol

03. Editorial Te adoramos Señor y te bendecimos

05. Mirada• Fiesta grande de adoración al Señor

• Poema de Corpus Christi

• In memoriam, Bienvenido Moreno Gutiérrez

• Compartiendo la vida

• Evangelizamos orando

• Libro de testimonos para conocer la vida del sacerdote Jorge Guillén García

• Familia: camino para la vida

• Vigilia de encuentro y oración con el Señor

• El Comité Ejecutivo pide elevar oraciones por el futuro Rey

• Agenda

12. Textos Construyamos espacios de esperanza Mensaje de los Obispos en el Corpus Christi

15. A fondo Una caridad y una pastoral muy concretas Memoria 2012 de Actividades de la Iglesia

19. CulturaEl cielo protectorCrítica al libro

21. Testimonio “Todo sea para gloria de Dios” Fundadora de las Hermanas de la Consolación

23. Signo y graciaEl Señor se ha quedado con nosotrosCorpus Christi

24. Luz de la Palabra“Tanto amó Dios al mundo que entregóa su Hijo único”Solemnidad de la Santísima Trinidad

Mirada

El jueves 19 en la Archidiócesis de Granada cele-bramos una de las fiestas grandes en la Iglesia: el Corpus Christi.

La Eucaristía, presidida por Mons. Martínez y conce-lebrada por los sacerdotes diocesanos, será en la S.I Catedral a las 9 horas y, posteriormente, tendrá lugar la procesión con la Custodia con el Santísimo Sacra-mento por las principales calles del centro de la ciudad. Cientos de granadinos y visitantes saldrán a recibir y a acompañar al Señor, a quien adorarán a su paso con oraciones y súplicas y el lanzamiento de pétalos de flo-res. Se invita también a todos las personas que salgan a las calles y engalanen sus balcones para acoger al Señor a su paso.

La procesión irá precedida por la imagen original de Inmaculada Niña, que, por primera vez, ha estado este año en Granada y recorriendo otras diócesis españolas. Su participación en la procesión del Corpus se debe a

su estrecha vinculación con la Inmaculada Concepción. Tras la imagen irá la Custodia con el Santísimo Sacra-mento.

OCTAVA DEL CORPUS

El viernes 20 y hasta el jueves 25 de junio –a excep-ción del domingo 22, que es la Solemnidad del Corpus Christi- se celebra la Octava en la Santa Iglesia Catedral con el rezo del Santo Rosario y exposición del Santísi-mo en la Custodia a las 19:30 horas y Eucaristía a las 20 horas. Tras la Santa Misa, habrá procesión con la Custodia por el interior del templo catedralicio y ben-dición con el Santísimo Sacramento. Las Eucaristías en la Catedral se mantienen a las 9 y 9:30 horas con la exposición del Santísimo hasta que concluyan y se tras-lade a la iglesia del Sagrario, donde se rezará la oración de Tercia, y quedará expuesto en esta parroquia hasta las 13 horas.

Fiesta grande de adoraciónal Señor Corpus Christi

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Mirada

¡Aquí está Dios! Venid, venid, humanos,los que sabéis sentir, los que buscáis el bien y la verdad, los que aspiráisa conocer del mundo los arcanos. Venid, hombres de fe, venid, cristianos,los que en la misma mesa comulgáis,los que ardiendo en el pecho conserváisla santa caridad que os hace hermanos. Adorad el misterio emocionante,tan sólo de los fieles conocido:Nuestro Dios y Señor, tierno y galante,tras el velo de pan está escondido. ¡Rendid el corazón al dulce amante,que aquí, por nuestro amor, está rendido!

Juan Alonso VelaCanónigo del Sacro Monte

Poema de Corpus Christi

SOLEMNIDAD

El domingo 22 se celebra la Solemnidad del Corpus con la Eucaristía en la Catedral a las 19 horas y pos-terior procesión con el Santísimo Sacramento por los alrededores de la Catedral.

En esta Solemnidad la Abadía del Sacromonte también celebra esta fiesta del Cuerpo de Cristo con exposición del Santísimo en la Hora Santa de 11 a 12 horas y Eu-caristía por el rito hispano-mozárabe a las 12:30 horas. Tras la Santa Misa tendrá lugar la procesión con el San-tísimo Sacramento por el claustro de la Abadía.

In memoriam, Bienvenido Moreno Gutiérrez

El día 5 de junio de 2014 falleció el sacerdote dio-cesano Bienvenido Moreno Gutiérrez. Rebasaba la edad de ochenta y tres años. Había nació en Bogarre y tras su estudios en los seminarios de Granada, accedió a la ordenación sacerdotal el 3 de junio de 1956.

Durante su estancia en el seminario cultivó una es-piritualidad de amor preferencial por los pobres, en unión con sus compañeros entrañables Ángel Hena-res y Jorge Guillén, que han compartido también la prueba de la muerte. Esta inquietud social le llevó a estudiar Doctrina Social en el León XIII. Su trato con los movimientos obreros, sobre todo con la HOAC, fue frecuente.

Su ministerio comenzó como coadjutor de Berja, y al año siguiente le encargaron la parroquia de Olivares

durante cuatro años. Vino a la ciudad como coadjutor de san Agustín y de allí pasó a la parroquia del Corpus Christi y capellán del Ave María de Monserrat, donde permaneció cuatro años, siendo trasladado después a la parroquia de Nuestra Señora de Fátima y, más tar-de, a la nueva parroquia Nuestra Señora de las Nieves. Durante bastantes años fue profesor en el Colegio del Ave María, delegado episcopal de Caritas y Consiliario del Consejo Diocesano de Laicos y de la Delegación Diocesana de Apostolado seglar.

En el año 2001 fue nombrado canónigo de la Santa Iglesia Catedral y en el año 2006 pasó a emérito. Ya descansa en la cripta de la Catedral y goza de la pre-sencia del Señor.

Juan Sánchez Ocaña

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Mirada

Hasta el próximo día 21 Mons. Javier Martí-nez visita a los vecinos de diversos pueblos de nuestra Archidiócesis, conociendo a sus ve-cinos y compartiendo con ellos días de convi-vencia, de preocupaciones, alegrías y modos de vida.

Nuestro Arzobispo ha estado en Acequias -donde conversó con trabajadores del campo y visitó a en-fermos en sus domicilios, así como a una anciana de 105 años-, en Albuñuelas y Ugíjar, en el marco de las visitas pastorales que está realizando durante este mes de junio.

De nuevo en Albuñuelas, Saleres, Valle de Lecrín, Restabal y Melegís son otros de los lugares que recorrerá nuestro Arzobispo durante este mes de junio, en los que podrá conocer personalmente a sus vecinos y compartir con ellos conversaciones, testimoniando que Cristo está presente entre noso-tros y su amor es infinito por cada uno de nosotros. UGÍJAR

Mons. Martínez tuvo ocasión en Ugíjar, donde es-tuvo dos días, de conocer la escuela-hogar que las Hijas de la Caridad tienen en esta localidad, donde fue recibido por los fieles cristianos de todas las edades, con los sacerdotes de la zona y con reli-giosos. El Arzobispo compartió una comida con las dos comunidades de esta congregación que se en-cuentran allí y mantuvo un encuentro con las reli-giosas, donde hablaron de la labor y de la situación en la que se encuentran. En su visita pastoral a Ugí-jar estuvo acompañado por el arcipreste de la zona, D. Pablo Castillo, y su párroco, D. Álvaro García.

Por la tarde, unos treinta niños de la parroquia de Nuestra Señora del Martirio de Ugíjar acogieron al

Compartiendo la vida

Arzobispo y compartieron una merienda que los mismos niños habían preparado. Se rezó el Santo Rosario en el que los niños rezaron cada misterio y que fue dirigido por Mons. Martínez, que hizo reflexiones durante el mismo. Más tarde, D. Javier Martínez se reunió con un grupo de personas mayores de la parroquia, donde hubo una char-la con ellos antes de que comenzara la Eucaristía de la tarde.

Por la noche, un grupo de matrimonios, jóvenes y adul-tos, que han creado una comunidad parroquial, presen-taron su carisma al Arzobispo. Le mostraron un vídeo con lo que hacía en la parroquia y cenaron juntos, con comida que aportaba cada uno. La primera jornada de esta visita pastoral culminó con la Exposición al Santísimo en la pa-rroquia, en la que Mons. Martínez bendijo también a los presentes.

Asimismo, nuestro Arzobispo se reunió con los sacerdo-tes de la zona en Cádiar, donde trató temas pastorales con los sacerdotes, visitó a un joven enfermo de cáncer, a quien le dio unas palabras de consuelo y la unción de enfermos. Tras la Eucaristía, por la tarde, visitó una ermita que se está arreglando y se reunió con la Comisión de la Virgen del Martirio

En la web diocesana www.archidiocesisgranada.es puede seguirse estas visitas pastorales, donde encontrarán más información y fotografías.

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MiradaEvangelizamos orando

Carta pastoral de Mons. Ginés García, Obispo de Guadix, en la Jornada Pro Orantibus.

Este domingo, solemnidad de la Santísima Trinidad, celebramos la Jornada Pro Orantibus, el día de los Consagrados en la vida contemplativa. La contemplación del misterio de Dios nos trae a la me-moria a aquellos que han hecho de su vida un canto de alabanza a Dios, al que dedican todo su tiempo en la contemplación del Misterio que los acerca de modo paradójico a la vida de los hombres. Nadie como los contemplativos saben escuchar el latido del mundo. Los contemplativos no se apartan del mundo, todo lo contrario, miran el mundo desde Dios. Desde sus vidas sumergidas en la escucha, los contemplativos sirven a la Iglesia, y evangelizan, es decir, llenan el mundo de Evangelio. Los contemplativos evangelizan orando. La oración es una forma privilegiada de evangeliza-ción; es más, no hay verdadera evangelización si no es desde la oración. Sin la oración el anuncio misio-nero se convertiría en un proselitismo sin alma, en el anuncio de una idea, pero no en la comunicación del Evangelio que es vida. La oración nos hace testigos de lo que anunciamos. La experiencia de Dios que vivimos en el encuentro íntimo con Él nos capacita para ser sus testigos en la Iglesia y en el mundo. Podemos preguntarnos, ¿qué hacen los contemplati-vos? ¿Cuál es su misión? Los contemplativos oran y trabajan. Pero lo importante no es lo que hacen sino lo que son. Con su vida nos muestran su vocación. Nos enseñan la belleza del rostro de Dios, nos llevan a lo esencial. Por eso, son también un signo profético en el mundo en que vivimos.

Os invito a conocer, a estar cerca de la vida de los contemplativos. Es un regalo participar de su oración, conocer su vida, contagiarnos de su paz y de su ale-gría, descubrir que hay muchas cosas en la vida que no son necesarias. La sencillez, la austeridad, la limpieza de corazón que transmiten los contemplativos son un bálsamo para tantas vidas cansadas y agobiadas. Nuestra Diócesis tiene el privilegio de contar con cua-tro monasterios femeninos de monjas contemplativas -dos en Guadix, uno en Baza y otro en Huéscar-. Son un tesoro para nuestra comunidad diocesana; un te-soro que hemos de cuidar como tal. Por eso, os invito a pedir por ellas, y a pedir por las vocaciones a este estado de vida. Ellas han elegido la mejor parte. ¿Por qué no va a haber jóvenes que quieran para su vida lo mejor? El Señor sigue llamando, y espera la respuesta de chicas generosas que quieran hacer de su vida una preciosa ofrenda en favor de los hombres, en una vida de contemplación. Demos gracias a Dios por el don de la vida contempla-tiva, que hace a la Iglesia más hermosa y nos recuerda a todos que hemos de vivir en lo esencial, en Dios au-tor y meta de nuestra vida y salvación.

Con mi afecto y bendición.

+ Ginés, Obispo de Guadix

Testimonio sobre Jorge Guillén García es el título de un libro sobre el sacerdote granadino, publicado por sus antiguos alumnos y un grupo de oración de la Delegación de Misiones de la Archidiócesis, que se presentará el día 23 en Granada.

Ya está disponible el libro Testimonio sobre Jorge Guillén García, que recoge cuarenta testimonios de personas que han conocido directamente al sacerdote granadino, fallecido en 2011. Entre los que escriben, se encuen-tran personas de la Delegación de Misiones, antiguos alumnos del Ave María, sacerdotes granadinos, amigos e incluso ocho testimonios de familias de Brasil, lugar donde estuvo como misioneros en distintos periodos de su vida.

El día 23 de junio, a las 20 horas, será la presentación en la Delegación de Misiones, situada en la calle Casillas del Prat, en la que participarán el hermano del sacerdote, el poeta Rafael Guillén; el Delegado de Misiones

Libro de testimonios para conocer la vida del sacerdote Jorge Guillén García

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de la Archidiócesis, Elías Alcalde, y Pepe Revelles, antiguo alumno de Jorge Guillén.

El libro ha sido preparado por sus antiguos alumnos del Ave María y por un grupo de oración que Jorge Guillén fundó vinculado a la Delegación de Misiones de Granada. Según sus creadores, va dirigido a las personas que “no tuvieron la suerte de conocerlo” y, sobre todo, para que conozcan “el bien que hizo a tanta gente”.

Este recopilatorio de testimonios también contiene escritos propios de Jorge Guillén, como cartas que enviaba todos los meses desde su misión en Brasil e incluso sus últimas voluntades antes de morir. El libro está disponible en la librería diocesana Cruz de Elvi-ra, situada en la Plaza Alonso Cano, y en la librería Paulinas (C/ Cárcel Baja, esquina Elvira) al precio de 10 euros. Los beneficios servirán para ayudar en los lugares donde este gran sacerdote granadino estuvo como misionero en Brasil.

Mirada

Aunque el grupo que nos encontramos en la pa-rroquia del Señor de la Humildad de Chauchina el sábado 7 de junio no era muy numeroso, sí era mucho nuestro deseo de que fuera un día de fiesta, un día de dar gracias a Dios por la vida de este curso, por las relaciones construidas entre nosotros, y de poner en los brazos de la Santísi-ma Virgen del Espino las alegrías y los gozos, los sufrimientos y las dificultades de la vida de las familias de Granada.

El lema que nos congregó fue Familia: camino para la vida. Es en la familia, como comunidad de amor

Familia: camino para la vida

y de vida, donde nos abrimos a la vida, y es a través de la familia como se humaniza y se abre a la vida la sociedad. Y la propuesta para este día era tomar reflexionar y tomar conciencia del carácter prioritario que la familia debe de tener dentro de la Pastoral de la Iglesia a través de la Pastoral Familiar.

Después del momento dedicado al trabajo en la Casa de las Carmelitas de la Sagrada Familia en que pusi-mos en común el curso que terminaba y programar el próximo, un grupo pasamos a saludar a la comunidad de Capuchinas que ocupan la mayor parte de su tiem-po en la adoración del Santísimo Sacramento, dedica-das a la oración y al trabajo. Este momento con la co-munidad de Capuchinas, fue uno de esos momentos que se te quedan grabado en el alma, por como nos acogieron: su alegría y sencillez, pendientes de cada uno de los que estamos presentes, sentir la caricia de la Virgen a través de ellas, como acogieron las inten-ciones que en esos momentos teníamos presentes. Después en la Eucaristía y a los pies de la Santísima Virgen dábamos las gracias por la bella familia que es la Iglesia, por los carismas, antiguos y modernos con que el Espíritu Santo la ha adornado.

De vuelta en la Casa de Nazareth, un grupo de ca-tequesis puso en común con las familias, como han hecho para acercarse a los Sacramentos. Sin duda

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La cita tuvo lugar el sábado 7 en la S.I Catedral. Se trataba de un encuentro personal con el Se-ñor, también de diálogo con Él y de adoración eucarística en la víspera de Pentecostés.

Esta vigilia tuvo lugar con la adoración eucarística en la que los fieles congregados en el templo catedralicio rezaron postrados ante el Señor, con súplicas y peti-ciones nacidas del silencio y la oración ante el Santí-simo.

Los fieles oraron desde sus bancos y también acer-cándose ante el propio altar, donde depositaron su vela encendida a modo de ofrenda, presentando así sus súplicas, propias y en comunión. Y es que en su alocución inicial, nuestro Arzobispo Mons. Javier

Martínez invitó a los fieles a rezar también por todos los hombres, nuestros prójimos –los que buscan sin saber que buscan y sin saber dónde buscar, pero que saben que “este mundo y los modos de vida de este mundo no les satisfacen”-, así como para orar por la paz en todo el mundo, de un modo especial por el encuentro de oración que con esta intención convocó el Papa Francisco en el Vaticano con los presidentes de Israel y de la comunidad palestina, y el Patriarca de Constantinopla.

Nuestro Arzobispo también invitó a los fieles a rezar por todos, porque todos tenemos sed, “no de agua, pero tan necesaria como el agua: sed de verdad, de respeto mutuo, de belleza, de una belleza que no canse, que no empalague, que pueda dar sosiego y paz al corazón. Tenemos sed de bien, de un amor sin límites, que se parezca lo más posible a tu Amor, sin condiciones, sin límites, sin fatiga y sin final. Esa sed, Señor, es la que te presentamos para que tú la sacies. Te presentamos la nuestra y la de todos los hombres; la de tantos hombres y mujeres, mayores y jóvenes, que no saben que Tú eres quien eres capaz de saciar esa sed y que, como no lo saben, tampoco se dan cuenta de hacia dónde tienen que buscar, y buscan de un lado para otro, perdidos”, señaló.

Durante la Vigilia, la comunidad Fe y Vida se encargó de poner la voz y la música a este encuentro ante el Santísimo, para favorecer el diálogo con Él en la sú-plica y oración. Mientras, los sacerdotes participantes, incluido nuestro Arzobispo, asistieron en el Sa

Vigilia de encuentro y oración con el Señor

MiradaChauchina es un pueblo de gran vitalidad, si por la mañana nos sorprendía la vitalidad, la alegría, la jovia-lidad, como te llevaban al sobrenatural de las Madres Capuchinas, ahora era la profesionalidad, el buen ha-cer, la seriedad, la formalidad de un grupo de chicos y chicas, que nos dieron toda una clase de teología de los sacramentos, toda una reflexión sobre la simbolo-gía de los mismos, como los sacramentos acercan al hombre a la fe y como la liturgia esta instituida a favor de los hombres, como solo ellos, los jóvenes, saben hacerlo. Lo pasamos genial.

Después compartimos juntos la comida, en un am-biente que solo la presencia de Jesús puede garanti-zar: sentirnos todos hermanos y hermanas, miembros de una única familia: miembros de la Iglesia, la familia de los hijos de Dios.

Siempre hay un alma que anima la vida, que hace que nos movamos, aunque muchas veces no se vea e incluso pase desapercibida. De este día de familia en Chauchina el alma sin duda fueron la comunidad de Esclavas Carmelitas de la Sagrada Familia, con esa delicadeza mariana que hace que no se note su pre-sencia, pero como continuamente están como María diciéndole al Hijo “les falta el vino”, y a nosotros, “ha-ced lo que Él os diga”.

Nos volvíamos contentos y felices por el día que ha-bíamos compartido, por la oportunidad de programar y ver juntos el nuevo curso, por poner en las manos de la Virgen cada uno de los movimientos familiaristas de nuestra diócesis y a cada una de nuestras familias.

Pastoral Diocesana de Familia de Granada

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Nota del Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española.

El Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Es-pañola (CEE) acordó en su última reunión, celebrada el 11 de junio, remitir a los Obispos miembros de la

CEE la recomendación para que en las Misas de los próximos domingos se eleve una oración por el futu-ro Rey Don Felipe de Borbón y Grecia. También se recomienda que algún día lectivo se celebren, como prevé la liturgia de la Iglesia, Misas Votivas por los go-bernantes.

El Comité Ejecutivo pide elevar oraciones por el futuro Rey

AGENDA

• Concierto. Dentro de su Ciclo de Música y Tiempo Litúrgico, concierto en la Solemnidad del Corpus Christi el domingo día 22 a las 20 horas en la S.I Catedral, a cargo de la Schola Pueri Can-tores, el cuarteto vocal de Numen Ensemble y agrupación instrumental. Entrada gratuita.

• Pastoral de la salud. Adoración al Santísimo por los enfermos el día 24 a las 11:30 horas en la parroquia del Sagrario Catedral (Plaza Alonso Cano).

• Gólgota. Disponible el número 57 de la revista Gólgota, que edita la Real Federación de Her-mandades y Cofradías de Semana Santa de Granada. Puede adquirirse por 3 € en la sede de la Real Federación (Centro Ágora, Plaza de los Lobos, 12, 2ª planta), en horario de 20 a 21 horas de lunes a viernes, así como en librerías de la ciudad.

Miradacramento de la Confesión a los fieles que desearon acercarse para recibir el perdón de los pecados.

Posteriormente, tuvo lugar la oración de los fieles y la lectura del Evangelio según San Juan (20, 19-23). Mons. Javier Martínez procedió a la reserva del Santí-simo en el Sagrario e impartió la bendición final.

La Vigilia se inició con una iniciativa llamada Primer anuncio, por la que jóvenes de ambas Pastorales -Ju-ventud y Universitaria-, junto a los seminaristas de San Cecilio y miembros de la Comunidad Shalom, entre otros, recorrieron los alrededores de la Catedral invi-tando a las personas que se encontraban por allí para participar en la Vigilia. Una iniciativa que fue ocasión para testimoniar también que sólo Cristo llena la vida. La Vigilia concluyó con un ágape fraterno, que tuvo lugar en la Curia Metropolitana, y que nuestro Arzo-bispo también compartió con los fieles.

PENTECOSTÉS

Como es habitual todos los domingos, Mons. Javier Martínez ofició la Eucaristía de mediodía en el templo catedralicio. En la Eucaristía de Pentecostés, nuestro Arzobispo oró especialmente por la paz en Medio Oriente y el encuentro que esa tarde de domingo tuvo lugar en el Vaticano con el Papa Francisco, los Presidentes de Israel y la comunidad palestina, y el pa-triarca de Constantinopla. Sobre Tierra Santa, Mons. Martínez subrayó que “es nuestra patria”. “Si un día deja de haber cristianos en Tierra Santa corremos la tentación de pensar que el cristianismo es una idea”, explicó.

También se rezó por el momento de transición que España vive y por la convivencia entre todos los es-pañoles.

Al término de la Eucaristía Mons. Martínez habló de “un pequeño Pentecostés”, dado que a la celebra-ción acudieron fieles procedentes de diversas nacio-nes del mundo. En este sentido, nuestro Arzobispo subrayó que alguien que comparte la misma fe que nosotros, aunque esté al otro lado del mundo, es un hermano nuestro.

Leer alocución en la Vigilia de Pentecostés

Escuchar homilía en el Domingo de Pentecostés

Leer homilía en el Domingo de Pentecostés

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La fiesta del Corpus Christi nos invita a entrar en el misterio de la Eucaristía, “misterio que se convierte en el factor renovador de la historia y de todo el cosmos. En efecto, la institución de la Eucaristía muestra cómo aquella muerte, de por sí violenta y absurda, se ha transformado en Je-sús en un supremo acto de amor y de liberación definitiva del mal para la humanidad” (1).

La Eucaristía, sacramento del amor, aviva en nosotros la conciencia de que donde hay amor brilla también la esperanza, pues allí donde el ser humano se siente amado, experimenta la salvación de Dios y descubre que es posible la esperanza. (2)

Desde este misterio de amor y de esperanza, que es la Eucaristía, los obispos de la Comisión Episcopal de Pastoral Social invitamos a todos los cristianos, y de manera especial a cuantos trabajáis en la acción cari-tativa y social, a abrir los ojos al sufrimiento de nues-tros hermanos más pobres, a escuchar el clamor de los pueblos que padecen hambre y a construir juntos espacios de esperanza.

MIREMOS LA REALIDAD DESDE LOS POBRES

“He visto la opresión de mi pueblo” (Ex 3,7), dice Dios. La caridad comienza por abrir los ojos a la rea-lidad, pero la realidad se puede mirar y valorar de di-ferentes maneras. Podemos ver la realidad desde el beneficio de las grandes empresas, desde el fluir de los préstamos bancarios, desde los intereses del mer-cado, desde la reducción del déficit y los resultados macroeconómicos o podemos leer la realidad desde el número de los parados, desde los desechados por el sistema, desde las rentas mínimas, desde los índi-ces de pobreza, desde los recortes de los derechos sociales.Nosotros queremos ver la realidad con los ojos de Dios, desde el lado de los pobres, como nos pide también el Papa Francisco. (3) Una mirada así, desde la realidad y los derechos de los pobres, nos permite señalar algunos indicadores verdaderamente preocu-pantes:

- Tras más de seis años de crisis, las personas que no padecen ningún tipo de exclusión social se han con-vertido en una estricta minoría.

Construyamosespacios de esperanza Mensaje de los Obispos

en el Corpus Christi

Textos

La última cena. Juan de Juanes.

Textos

- La fractura social entre aquellos que se encuentran en la franja de integración y los que se encuentran en situación de exclusión se amplía, llegando un sector de la población a una situación insostenible.

- Entre ambos grupos, unas clases medias que de-crecen y transitan, en buena parte, hacia espacios de exclusión.

- Los datos más recientes de algunos estudios socia-les (4) y la experiencia de nuestras Cáritas, nos hacen sentir una gran preocupación por el aumento progre-sivo de la desigualdad, por la reducción de los ser-vicios sociales, por las dificultades para acceder a la vivienda, por la bajada en el nivel medio de la renta, por el índice creciente de la pobreza infantil. servicios sociales, por las dificultades para acceder a la vivien-da, por la bajada en el nivel medio de la renta, por el índice creciente de la pobreza infantil.

ESCUCHEMOS EL CLAMOR DE LOS PUEBLOS

Nuestro Dios, que tiene ojos abiertos para ver, tiene también oídos atentos para escuchar a su pueblo: “He visto la opresión de mi pueblo en Egipto y he oído sus quejas contra los opresores, conozco sus sufrimientos” (Ex 3,7). Y hoy hemos de escuchar “el clamor de pueblos enteros, de los pueblos más pobres de la tierra” (EG n. 190) que no sólo tienen derecho a la comida o a un decoroso sustento, sino también

a otros bienes que les permitan vivir con dignidad, lo que implica educación, acceso al cuidado de la salud, acceso al trabajo y a otros medios de desarrollo (5).Esta es la llamada que nos hace Caritas Internationa-lis en su campaña Una sola familia, alimentos para todos, que queremos acoger y secundar también en el Día de la Caridad. No podemos olvidar que, según la FAO, hay más de 845 millones de personas con hambre crónica en el mundo, lo que constituye un verdadero motivo de escándalo, pues sabemos que existe alimento suficiente para todos y que el hambre se debe a la mala distribución de los bienes y de la renta, problema que se agrava con la práctica genera-lizada del derroche y el desperdicio de alimentos. (6)

GENEREMOS ESPACIOS DE ESPERANZA

Ante el sufrimiento de los pobres y el clamor de los pueblos, no podemos quedar inactivos ni sumidos en la indiferencia y el desaliento. Las palabras de Jesús: “Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; ha-ced esto en memoria mía” (Lc,19) son una invitación a hacernos don, alimento, esperanza para los pobres. Así nos lo recuerda el Papa Francisco: “Cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación y promoción de los pobres, de manera que puedan integrarse plenamente en la sociedad: esto supone que seamos dóciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo” (EG n.187)

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Textos

Ser instrumentos de liberación y promoción de los pobres, significa hoy -según nos dice Cáritas en su Campaña- construir espacios que sean germen de un futuro distinto y generen esperanza. Y generamos espacios de esperanza en medio de una sociedad as-fixiada por la crisis:

- Cuando respondemos con gestos sencillos y cotidia-nos de solidaridad ante las necesidades de los her-manos y cambiamos nuestros hábitos alimentarios evitando el desperdicio de alimentos.

- Cuando reconocemos la función social de la propie-dad, el destino universal de los bienes y defendemos los derechos de los más pobres aún a costa de renun-ciar los más favorecidos a algunos de sus derechos.

- Cuando creamos una nueva mentalidad que nos lle-va a pensar en términos de comunidad y a dar priori-dad a la vida de todos sobre la apropiación indebida de los bienes por parte de algunos.

- Cuando contribuimos a una economía al servicio del ser humano, no del dinero y el mercado, y rechaza-mos y denunciamos la economía de la exclusión y del descarte que mata.

- Cuando apostamos por los más débiles, promove-mos el desarrollo integral de los pobres y cooperamos para resolver las causas estructurales de la pobreza.

Con esta campaña Cáritas quiere ayudarnos a tomar conciencia del gran papel que jugamos cada perso-na, cada familia, cada comunidad, en este momento de la historia. Es una invitación a construir espacios de vida, de novedad, de justicia, de fraternidad, para restaurar los derechos de todas aquellas personas que viven en situación de pobreza y vulnerabilidad.

Por eso, con palabras de Francisco os decimos: “No os dejéis robar la esperanza”. Desde el misterio de la Eucaristía, vida entregada para la vida del mundo, os animamos aquí y ahora, en este momento de nues-tra historia, a mirar la realidad desde los pobres, a escuchar su clamor y a generar cada día pequeños espacios de esperanza.

Madrid, 15 de mayo de 2014Comisión Episcopal de Pastoral Social

(1) BENEDICTO XVI, Exhortación Apostólica Sacra-mentum caritatis, 10.

(2) Cfr. Mt 26, 26-28; Jn 15,3; 1Cor 10,17; 11, 17-34; Cfr. Juan Pablo II, Ecclesia de Eucharistia, n. 59.

(3) Cfr. FRANCISCO, Exhortación apostólica Evangelii gaudium, n. 187-192. En adelante EG.

(4) Nos referimos a los datos de Eurostat (2013) y al estudio Análisis y Perspectivas 2014 de la Fundación FOESSA, publicado el 27 de marzo de 2014 bajo el título Pobreza y Cohesión Social.

(5) Cfr. FRANCISCO, Exhortación Evangelii Gaudium, 192.

(6) Cfr. FRANCISCO, Exhortación Evangelii Gaudium, 191.

3,5 millones de personas atendidas en un año en los centros asistenciales católicos de la Iglesia en España. La Conferencia Episcopal Española aca-ba de hacer pública la Memoria Justificativa de Actividades de la Iglesia en España correspon-diente al ejercicio 2012.

Esta Memoria se entregaba hace años a la Dirección General de Asuntos Religiosos, pero desde 2008 se presenta de forma más completa y mejorada, tras el compromiso adquirido con motivo del nuevo modelo de asignación tributaria.

La Memoria recoge datos de diversas fuentes, entre otras las 69 diócesis españolas a las que hay que sumar el arzobispado Castrense.

UNA AUDITORIA EXTERNAPARA UNA MAYOR TRANSPARENCIA

Por segundo año consecutivo, la Conferencia Episcopal Española ha encargado a la prestigiosa auditoria inter-nacional PwC un Informe de Aseguramiento Razona-ble sobre la Memoria Justificativa de Actividades del Ejercicio 2012. En palabras de PwC, “hemos llevado a cabo nuestro trabajo (...) para el nivel de aseguramien-

to razonable que requiere, para este tipo de trabajos, la realización de procedimientos de comprobación y ob-tención de evidencias suficientes que soporten la infor-mación presentada”. Así, “como resultado de nuestra revisión podemos concluir que la Memoria 2012 de la CEE ha sido preparada de forma adecuada y fiable, en todos sus aspectos significativos”.

LA LABOR DE LA IGLESIA, MAYOR AÚN DURANTE LA CRISIS

La Memoria se divide en dos grandes partes centrales. La primera corresponde a los datos de la Asignación Tributaria de 2012 y el reparto de fondos, y la segun-da a la ingente cantidad de actividades que la Iglesia Católica realiza en nuestro país: celebrativas, pasto-rales, educativas, evangelizadoras, culturales y carita-tivas. Para comprender mejor la presentación, el do-cumento incluye una breve introducción explicativa y un apartado final, con notas y anexos. El Presidente de la Conferencia Episcopal Española, Mons. D. Ricardo Blázquez, escribe unas palabras de saludo en las que resume el objetivo fundamental de la Memoria que se presenta: se trata de contar, con toda claridad y trans-parencia, “lo que somos, lo que hacemos y con qué lo hacemos”.

Una caridad y una pastoralmuy concretas Memoria 2012

de Actividades de la Iglesia

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En conjunto, la Memoria ilustra la gran labor que la Iglesia desarrolla y justifica el empleo de los recursos obtenidos mediante las aportaciones libres y volunta-rias de los contribuyentes. Con todos estos datos se puede afirmar que, aunque valorar en términos econó-micos la aportación que realiza la Iglesia a la sociedad es una misión compleja, la actividad desplegada, en todos y cada uno de los ámbitos detallados, supone un ahorro de miles de decenas de millones de euros para las arcas públicas.

Como venimos viendo, con particular incidencia en los últimos años, la Iglesia, por medio de sus instituciones, se ha revelado como uno de los agentes más activos para paliar los efectos de la crisis y sigue trabajando incansablemente con todos a favor del bien común.

LA ASIGNACIÓN TRIBUTARIA Y SU DISTRIBUCIÓN

En 2012, la Iglesia recibió de los contribuyentes por la Asignación Tributaria un total de 248.490.000 € resul-tantes del pago a cuenta de 2012 y la liquidación de 2010. Así mismo, obtuvo 3.196.000 € de rendimientos financieros procedentes del Fondo de estabilización del sistema constituido por las propias diócesis (fondo ci-frado en 40 millones).

De los recursos se aplicaron un total de 50.865.000 € a partidas generales como la Seguridad Social del clero y retribución de obispos; centros de Formación eclesiásticos; funcionamiento de la Conferencia Episco-pal Española; aportación extraordinaria para las Cáritas Diocesanas, diversas actividades pastorales realizadas tanto en el ámbito nacional como en el extranjero; campañas de financiación, apoyo a la Conferencia de religiosos; ayudas para construcción y rehabilitación de templos y a instituciones de la Santa Sede, entre otros.

No obstante, la mayor parte, 197.720.000 € se distri-buyeron a las diócesis, en función de sus necesidades generales. Cada diócesis, una vez recibida la cantidad que le corresponde, procedió a su reparto atendien-do a las normas propias de organización económica diocesana. Se trata de un modelo de reparto basado en la solidaridad y comunicación de bienes, donde pri-ma la capacidad de atender las necesidades básicas, en especial las de las diócesis con menos recursos. Las cantidades que se distribuyen desde la CEE a las dió-cesis no van asignadas a ningún fin concreto. Son las diócesis, las que atendiendo a sus necesidades genera-les, distribuyen el dinero recibido. En la memoria figura el detalle del reparto. El remanente de este ejercicio se aplica al Fondo de estabilización del sistema.

ACTIVIDAD PASTORAL DE LA IGLESIA CATÓLICA

A efectos de esta presentación, la labor de la Iglesia en España se va desglosando en diferentes apartados: actividad celebrativa, pastoral, educativa, evangeliza-dora, cultural y caritativa.

En el apartado dedicado a la actividad celebrativa, se detallan los datos sobre la práctica sacramental en Es-paña. En 2012, hubo 268.810 bautismos, 245.427 pri-meras comuniones, 62.847 matrimonios, se celebra-ron 341.548 exequias, más de 9 millones de eucaristías y más de 10 millones de personas asistieron a Misa con regularidad (al menos una vez a la semana).

La tarea de la evangelización de todos los hombres constituye la misión esencial de la Iglesia. En este sen-tido, las actividades pastorales, sacramentales y de atención personal ofrecidas por la Iglesia suponen la activación de una extraordinaria cantidad de recursos humanos. Sacerdotes, religiosos y seglares entregan lo mejor de ellos mismos al servicio de los más necesita-dos, en un total de más de 49 millones de horas de dedicación a los demás.

Cada euro que se invierte en la Iglesia rinde como 2,40 euros en su servicio equivalente en el mercado. Esto es posible gracias a la entrega generosa de miles de per-sonas que se realiza aplicando los criterios de gratuidad de los recursos y eficiencia de uso.

Una vez más, en esta ocasión en 2012, con menos re-cursos la Iglesia atendió más necesidades, incremen-tando al mismo tiempo el ahorro en la gestión.

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ACTIVIDAD EDUCATIVA Aunque valorar el ahorro que supone la actividad de la Iglesia para las arcas del Estado es una tarea compleja, en el ámbito educativo es posible hacerlo con mucha precisión porque conocemos los datos oficiales, ofreci-dos por el Ministerio de Educación, sobre el coste de las plazas escolares.

Los centros católicos concertados, además de transmi-tir a los jóvenes los valores que se derivan del Evange-lio, suponen un ahorro al Estado de 3.691 millones de euros. Un ahorro que resulta de la diferencia entre el coste de una plaza en un centro público y el importe asignado al concierto por plaza.

En 2012, el número de alumnos que se formaron en los 2.620 Centros católicos, con 59.927 aulas, as-cendió a 1.434.524 lo que supone un incremento de 6.985 alumnos en relación a 2011. En esos centros de-sarrollaron su actividad 99.132 profesores.

En este mismo apartado, se recogen algunos datos relevantes sobre la actividad de formación, como por ejemplo los de las 14 Universidades donde se formaron 78.962 alumnos; las 19 Facultades Eclesiásticas, en las que se formaron en total 11.126 alumnos; y los Insti-tutos Superiores, un total de 79 en los que estudiaron 16.677 alumnos. MISIONEROS

La Memoria dedica un apartado a la actividad evangeli-zadora en el extranjero. En los datos puede verse cómo están distribuidos y cuáles son los perfiles generales de los 13.000 misioneros españoles en el mundo, de los cuales 402 son familias en misión.

ACTIVIDAD CULTURAL

El patrimonio de la Iglesia es una fuente de riqueza y valor para toda la sociedad. Un patrimonio que anual-mente supone para la Iglesia un gran esfuerzo econó-mico en rehabilitación, conservación y mantenimiento ordinario.

Existen 3.168 bienes inmuebles de interés cultural que pertenecen a la Iglesia. Y según recoge la Memoria, de los 44 bienes culturales españoles declarados Patri-monio Mundial de la Humanidad por la UNESCO, 22 cuentan con una presencia significativa de las entida-des de la Iglesia.

Los datos que se ofrecen reflejan el interés turístico que despierta el patrimonio cultural de la Iglesia. En 2012, más de 25 millones de personas participaron en pere-grinaciones, celebraciones de Semana Santa y fiestas populares de carácter religioso.

Existen 26 fiestas religiosas de interés turístico interna-cional y 64 fiestas religiosas de interés turístico nacio-nal. En total, 176 celebraciones y fiestas religiosas en España cuentan con la declaración de interés turístico, nacional, internacional y 21 cuentan con la declaración de Patrimonio Cultural de la Unesco.

ACTIVIDAD CARITATIVA YASISTENCIAL DURANTE LA CRISIS

Como venía sucediendo en años anteriores, en el con-texto de la crisis que padecemos, la Iglesia católica ha incrementado su actividad caritativa y asistencial. En 2012, uno de los principales destinos de los recursos de las diócesis españolas continuó siendo las activida-des asistenciales.

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En 2012, las personas atendidas en sus necesidades básicas (comedores sociales, centros de acogida, de promoción de trabajo, de víctimas de la violencia, etc.) fueron más de 3,5 millones. En los últimos años, el nú-mero de centros de la Iglesia, dedicados a atender a

los más necesitados y mitigar la pobreza, han aumen-tado de forma constante. En 2012, con relación al año anterior, también aumentó en un 25% el número de personas atendidas.

Es imposible separar esta labor de la actividad pastoral de la Iglesia. Los voluntarios que dedican su tiempo y sus mejores esfuerzos a quienes más lo necesitan per-tenecen a la Iglesia, han recibido el anuncio de la Bue-na Noticia y alimentan su fe en la comunidad eclesial. Esa experiencia es la que da razón de ser a toda su actividad.

XTANTOS QUE NECESITAN TANTO

Desde 2008, el sostenimiento de la Iglesia depende exclusivamente de los católicos y de todas aquellas personas que reconocen la labor que la Iglesia realiza. Quienes libremente quieran hacerlo, pueden marcar la casilla de la Iglesia católica en la Declaración de la Ren-ta. Un 0,7% de sus impuestos tendrán esa finalidad, sin coste adicional para el contribuyente. Ni pagará más, ni le devolverán menos. Además es compatible con marcar la casilla de los llamados “Otros fines so-ciales”.

Cada año son más las personas que asignan a favor de la Iglesia. Es un sencillo gesto que no cuesta nada y que, sin embargo, como podemos comprobar en la Memoria que se presenta, rinde mucho.

Con el objetivo de animar a marcar la X en la casilla de la Iglesia católica, el Secretariado para el Sostenimien-to de la Iglesia ha puesto en marcha la Campaña de la Renta 2014, en esta ocasión con el lema “Haz de tu Declaración de la Renta, una declaración de prin-cipios”. Como en años anteriores, se utiliza la marca XTANTOS en diversos formatos publicitarios para expli-car de forma gráfica la labor de la Iglesia y la necesidad de que cada vez más personas se comprometan con ella para que pueda seguir ayudando a tantos que to-davía necesitan tanto.

Puede consultarse íntegramente la Memoria pinchando aquí

www.conferenciaepiscopal.es/contamoscontigo

www.contamoscontigo.net

www.portantos.es

#contamoscontigo

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El cielo protectorCrítica al libro

Cultura

Es necesario adentrarse en las mismísimas en-trañas de cada uno de los personajes para po-der disfrutar de la obra más aclamada de Paul Bowles.

“-Sabes, el cielo aquí es muy extraño. Cuando lo miro, a menudo tengo la sensación de que es algo sólido, allá arriba, que nos protege de lo que hay detrás.

Kit se estremeció ligeramente.

-¿De lo que hay detrás?

- Sí (...)

-¿Sabes qué?- dijo él con gran fervor-. Creo que los dos tenemos miedo de lo mismo. Y por la misma razón.

Nunca hemos logrado, ninguno de los dos, entrar de lleno en la vida. Estamos agarrados a los márgenes con todas nuestras fuerzas, convencidos de que nos vamos a caer en el próximo bache. ¿No es cierto?”.

Es necesario adentrarse en las mismísimas entrañas de cada uno de los personajes para poder disfrutar de la obra más aclamada de Paul Bowles. A rasgos genera-les, es una novela sencilla, bastante dura, que deja a menudo con la respiración entrecortada y a veces algo lenta, adecuada a la cadencia árabe. Sin ningún género de dudas, es una obra inmensamente humana. El grito desgarrador de un afecto es, en realidad, el verdadero protagonista. Mas insisto, es necesario ponerse en la piel de Port, incluso de Tunner, y sobre todo de Kit. Si no, es muy fácil caer en una crítica moralista de cada uno de sus actos y desde una ventana cerrada hermé-ticamente, señalar con el dedo que nosotros no hubié-ramos sucumbido a tales circunstancias.

Hacia 1947, Port y Kit Moresby, una joven pareja neo-yorkina, deciden viajar al norte de África para aventu-rarse en una expedición por el desierto. Quién sabe si

“El grito desgarrador de un afecto es, en realidad, el verdadero protagonista”

Trigales bajo cielo nublado (1890). Vincent Van Gogh.

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para escapar de la cotidianeidad americana, para ale-jarse de la aquejada modernidad. Viajan con un amigo, Tunner, personaje que pondrá de manifiesto la exigen-cia tanto de Port como de Kit de no conformarse con una relación convencional y aburguesada, aunque a menudo parezca estar falta de riesgo y el compromiso sea algo pobre.

Sus múltiples descubrimientos y desventuras son una enredada madeja que a duras penas parece conducir a la calma, mas a medida que se suceden los entresi-jos parece entreverse un hilo de esperanza. Suspicaz, Bowles no lleva a sus personajes a la tranquilidad, ni a la calma, ni a la lógica ordenación de los hechos. Entonces, ¿de dónde puede surgir la esperanza para el lector cuando el protagonista está aparentemente atrapado en una cultura y una circunstancia comple-tamente hostiles? Sonriendo al título, el cielo y las es-trellas son un constante reclamo al infinito, una puerta entreabierta, una bocanada de aire fresco. Entre líneas, me atrevo a dar un paso más y admitirlo: un cielo pue-de que no baste. Puede que esa esperanza surja de su misma naturaleza, de lo más hondo de sí mismo.

En numerosos renglones, Port, un escritor de espíritu inquieto, muestra de forma familiar y conmovedora el deseo de disfrutar del viaje esperado, de querer mejor a Kit, de “entrar de lleno en la vida”, mas ese deseo se ve a menudo pisoteado, aparcado, olvidado. Cons-tantemente, ese deseo queda reducido a celos, a una inconsciente pretensión, tierna a ojos del espectador. Tunner está algo en la sombra, casi invisible. Pero su presencia no deja indiferente a los Moresby, pues a ve-ces les resulta incómoda, otras les despierta una ama-ble compasión. No obstante, el corazón de Tunner, sin dejar de ser humano, es leal hasta la última línea.

Kit no se deja descubrir hasta pasadas varias páginas. (Sin miedo, no spoilers) No me gustaría desenmasca-rar algunos de los hechos que más exigen a Kit que se desprenda de casi todo, hasta el punto de poner en duda su dignidad y su necesidad de ser querida. De ser mirada. De seguir siendo Kit. Cuando ha tenido delante gestos de ese amor, le ha costado admitirlo. Ha acusado el tedio a la monotonía del desierto. Otras veces, Kit, agotada en cuerpo y alma, parece sucumbir a la resignación por su ausencia. En otras ocasiones,

las lágrimas nos han brindado una dolorosa nostalgia, a menudo mezclada de incomprensión, incluso al borde de la desespera-ción y otras, aferrada a un recuerdo que trata em-pecinadamente de hacer presente.

De pronto la vida estaba allí y ella estaba dentro, no la miraba desde una ventana. (…) Caminó con paso ligero, concentrada en aquel sentimiento de dicha que

había recuperado. Siem-pre supo que estaba ahí, detrás de las cosas, pero hacía mucho que había aceptado la ausencia como condición natural de la vida.

La metáfora no era en vano. El grito de afecto es des-garrador y parece diluirse. ¿Qué podría permitir que Kit volviera a tener ganas de vivir? Algo más queda consta-tado: la soledad acobarda hasta prácticamente parali-zar. Incluso cuando las circunstancias son más o menos azarosas, pero al fin y al cabo inevitables, cuando son objetivamente extrañas, dramáticas. Y entonces, en lo más hondo de cada uno está la complejísima decisión de querer seguir viviendo o dejarse vencer. Bowles pa-rece algo desarmado, pero el lector tendrá siempre la última palabra.

-Ah, sí. La vida es asombrosa. Nada ocurre nunca como nos imaginábamos. Aquí lo vemos con mayor claridad: se nos derrumban todos nuestros sistemas filosóficos. En cada esquina tropezamos con lo inesperado.

Yara GarcíaPáginas Digital

Cultura

“El cielo y las estrellas son un constante reclamo al

infinito, una puertaentreabierta”

“Un cielo puede que no baste. Puede que esa es-

peranza surja de su misma naturaleza, de lo más hon-

do de sí mismo”

Testimonio

Fundadora de las Hermanasde la Consolación

“Todo sea paragloria de Dios”

Pablo VI definió a María Rosa Molas y Vallvé como “maestra de humanidad, que vivió el de-safío humanizante de la civilización del amor”, y San Juan Pablo II afirmaba que “consolaba soste-niendo la esperanza de los pobres, defendiendo su vida y sus derechos, curando heridas del cuer-po y del alma”.

María Rosa Molas y Vallvé siguió sencillamente los pa-sos de Jesús en el Evangelio y fundó en la localidad tarraconense de Tortosa, el 4 de marzo de 1857, la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de la Consolación. Llena sus días de amor y bondad, de servicio entregado y cercanía al hombre. Traza a sus hermanas un camino de Evangelio, que concretiza en “amar y hacer amar a Jesucristo y servir en los po-bres”.

María Rosa, a partir del día de su Primera Comunión, vive una vida interior profunda, en la que el Señor, a veces, le da a gustar la dulzura inefable de su presen-cia. “Quien llega a probar cuán dulce es Dios -excla-ma- no puede dejar de caminar en su presencia”. Dios es para ella “Esposo dulce” o simplemente “Dulzura mía”.

Pero en su experiencia espiritual más frecuentemente predominan “el silencio de Dios” y la dolorosa sensa-ción de la ausencia del Esposo, por quien se desvive.

Esta experiencia, que marca su vida, la hace entrar en un camino de humildad y abnegación, de olvido de sí misma y búsqueda incansable de la gloria de Dios y del bien de los hermanos. Es esa la actitud honda de su vida, que expresa cuando repite: “Todo sea para gloria de Dios. Todo para bien de los hermanos.

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Nada para nosotras”. Este es el camino de “humil-dad, sencillez y caridad, de abnegación y espíritu de sacrificio”, que ella dice “son el alma de su Instituto”. Es la “humildad de la caridad” la que le lleva a vivir “fascinada por el otro” y a realizar los gestos más he-roicos de caridad con la mayor sencillez y naturalidad.

En enero de 1841 había entrado en una Corporación de Hermanas de la Caridad, que prestaban sus servi-cios en el Hospital y la Casa de Caridad de Reus. Allí da pruebas de caridad heroica, en el humilde servicio a los más pobres; allí escucha el clamor de su pueblo, se conmueve y sale en su defensa. El 11 de junio de 1844, asediada y bombardeada la ciudad de Reus por las tropas del General Zurbano, con otras dos Her-manas, atraviesa la línea de fuego, se postra a los pies del General, pide y obtiene la paz para su pueblo.

Años después, va con otras Hermanas a Tortosa, don-de su campo de acción se amplía. Allí descubre la fal-sa situación del grupo al que pertenece y experimenta “la orfandad espiritual en que se halla”. Su inmenso amor a la Iglesia la lleva a dialogar con sus hermanas, a discernir con ellas los caminos del Señor. El 14 de marzo de 1857, se pone bajo la obediencia de la au-toridad eclesiástica de Tortosa. Se encuentra así, sin haberlo deseado nunca, Fundadora de una Congre-gación que, al año siguiente -el 14 de noviembre- a petición de María Rosa, se llamará, Hermanas de la

Consolación, porque las obras en que de ordinario se ejercitan” ... “se dirigen todas a consolar a sus pró-jimos”.

Por voluntad suya, la Congregación tendrá por fin: “Dilatar el conocimiento y Reino de Jesucristo”, “como manantial y modelo de toda caridad, Consue-lo y perfección” y “continuar la Misión sobre la tierra de nuestro dulcísimo Redentor”, “consolando al afli-gido”, educando, sirviendo al hombre en “cualquier necesidad”.

Pasa su vida haciendo el bien, ofreciéndose a sí misma “en el don de una completa entrega en la misericor-dia y en el consuelo, a quien lo buscaba y a quien, aun sin saberlo, lo necesitaba”.

Cumple así su misión consoladora hasta que, a fines de mayo de 1876, siente que el Señor se acerca. Tras breve enfermedad, desgastada por su servicio incan-sable a los pobres moría al caer el 11 de junio de 1876, domingo de la Santísima Trinidad.

El Papa Pablo VI la beatificó el 8 de mayo de 1977, ese día dijo de ella que fue Maestra de humanidad y que “vivió el desafío humanizante de la civilización del amor” y el 11 de diciembre de 1988 Juan Pablo II la canonizó.

Testimonio

Una existencia impregnada de caridad

Extracto de la homilía de San Juan Pablo II en la canonización de María Rosa Molas y Vallvé, el 11 de diciembre de 1988.

Consolaba sosteniendo la esperanza de los pobres, defendiendo su vida y sus derechos, curando heridas del cuerpo y del alma; consolaba luchando por la justicia, construyendo la paz, promoviendo a la mujer, consolaba con humildad, con mansedumbre, con bondad y misericor-dia; consolaba con la liberad de los hijos de Dios que nada temen.

La existencia de esta mujer está impregnada de caridad, totalmente entregada al prójimo, es un anuncio profético de la misericordia y la consolación de Dios.

La vida de María Rosa, transcurrida haciendo el bien, se traduce para el hombre de su tiempo y para el hombre de hoy en un mensaje de consuelo y esperanza.

La madre Molas vive esta consolación en la contemplación y en la cruz y con la propia vida se convierte en don concreto al hermano.

La Eucaristía significa el Señor con nosotros, se ha que-dado con nosotros. Entonces a la Eucaristía, la Iglesia siempre le ha tenido una veneración especial.

En el Corpus Christi, es más importante la celebración de la Eucaristía que la procesión. Por eso siempre antes de la procesión se celebra la Eucaristía y luego como prolongación o permanencia del Señor que está con nosotros nacen una serie de cosas a lo largo de la his-toria de la Iglesia. (…)

En estos días nos encontramos con que después de la Eucaristía, tenemos una serie de actos de culto a la Eucaristía, la Adoración en toda la Iglesia y las procesio-nes. En concreto, con la procesión nace también de un deseo de los fieles de contemplar al Señor, de adorarlo. La gente quiere contemplar al Señor, adorarlo, así na-cieron las procesiones.

La Eucaristía, a lo largo del tiempo, en las procesiones ha sido un motivo de catequesis muy grande y la gente le ha tenido mucho amor a la Eucaristía (…). Yo re-cuerdo el tiempo en que cuando se hacía la Eucaristía, todo el pueblo se engalanaba y se preparaban altares donde se reza al Señor, y se va haciendo el recorrido. Eso sigue vigente, porque el Señor sigue saliendo, con

más gente o con menos gente, pero sigue saliendo, y el Señor sigue estando ahí presente (…).¿Qué sentimiento? Sentimiento de adoración, de agra-decimiento también, de súplica también, de saber que el Señor está con nosotros.

La procesión de la celebración de la Eucaristía tiene que ayudarnos para celebrar mejor la Eucaristía, y para participar más. (…) Y después, la procesión es la pro-longación sabiendo que el Señor está con nosotros, adorándole y dándole gracias.

Se decoran los balcones y las ventanas para la proce-sión del Corpus como muestra de cariño, muestra de reconocimiento, muestra de agradecimiento, y de sa-ber que lo que pasa por ahí no es un recuerdo, no es una Imagen del Señor o del Crucificado; lo que pasa no es una Imagen, es Jesucristo el que pasa. Entonces, como adoración al Señor o como padecimiento y como reconocimiento, nace de la fe. Como la Eucaristía, la procesión es un acto de fe. Es decir, la procesión tiene sentido en medio de los creyentes. (...)

D. Juan GutiérrezDeán de la S.I. Catedral de Granada

Párroco iglesia del Sagrario

El Señor se ha quedadocon nosotros

SignoyGracia

Corpus Christi

En nuestra Archidiócesis, celebraremos la fiesta del Corpus Christi el próximo jueves 19 de junio, y la Solemnidad del Cuerpo de Cristo el domingo 22, en comunión con toda la Iglesia Universal. Para es-tos días de fiesta, los granadinos decoran sus balcones para recibir al Señor que pasa en la Custodia por nuestras calles, en procesión después de la Eucaristía, acompañado por el clero, religiosos, laicos y todo el pueblo cristiano.

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Éxodo 34, 4b-6. 8-9Salmo tomado de Daniel 3, 52-562ª Corintios 13, 11-13

Juan 3, 16-18:

Dijo Jesús a Nicodemo: “Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en Él no será condenado; el que no cree ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios”.

La Adoración de la Santísima Trinidad. Albrecht Dürer.

luzdelaPalabra

“Tanto amó Dios al mundoque entregó a su Hijo único” Solemnidad de la

Santísima Trinidad

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“Un lugar primero y esencial de aprendizaje de la esperanza es la oración. Cuando ya nadie me escucha, Dios todavía me escucha. Cuando ya no puedo hablar con ninguno, ni invocar a nadie, siempre puedo hablar con Dios. Si ya no hay nadie que pueda ayudarme –cuando se trata de una necesidad o de una expectativa que supera la capacidad humana de esperar–, Él puede ayudarme. Si me veo relegado a la extrema soledad...; el que reza nunca está total-mente solo”.

Benedicto XVI (Spe Salvi)Oración para la Jornada Pro Orantibus 2014

Domingo de la Santísima Trinidad, 15 de junio de 2014

laPuntadaReflexiones para náufragos