FERMÍN ESTRELLA GUTIÉRREZ

7/27/2019 FERMN ESTRELLA GUTIRREZ

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HOMENAJE A DON

FERMN ESTRELLA GUTIRREZ

A. Storni y Fermn Estrella Gutirrez, en 1922

Edidit Radulfus

AD 2013

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http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:A._Storni_y_F._Estrella_Guti%C3%A9rrez.JPG


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NDICE

Presentacin p. 3

Mara del Mar Estrella Gutirrez.Romance a un nio deAlmera p. 4

Marina Artese.Recuerdo entre las voces: homenaje a FermnEstrella Gutirrez p. 6

Radulfus. Sobre poemas de Fermn Estrella Gutirrez p. 10

Radulfus.Don Fermn y otros poetas hablan a la posteridad p. 17

Maximiliano Hnicken.Fermn Estrella Gutirrez en su juventud:entre Espaa y Argentina (obra en Paint) p. 22

La poesa del padre vive en su hija p. 23

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PRESENTACIN

Unas pginas ms abajo, en este librillo de homenaje, digo quemuy recientemente conoc a don Fermn Estrella Gutirrez como poeta.Antes haba sido para m un autor de textos de colegio: manuales deliteratura, prlogos a obras literarias, anotaciones.

Tambin digo que la sorpresa fue muy grata. Me gustaron muchosus poemas y habl con otras personas que lo haban conocido,personalmente o por escrito.

Como yo intent ser un maestro, quizs por eso me anim adedicarle este nmero de homenaje. Ojal alguien lo lea y recuerde a donFermn y un poco a nosotros, los aprendices de maestros.

RADULFUS

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ROMANCE A UN NIO DE ALMERIA

A mi padre

De un puerto pequeo y blancobajo una lluvia de estrellasparta sereno un barcohacia las costas de Amrica.

En el puente, desvelado,un nio de ojos violetamira su pueblo lejanoy al dar vuelta su cabezamide el ocano, ancho,redondo como un planeta.

A lo lejos se oye el cantode una perdida saetay el nio siente, salados,el corazn y la pena.

Adis cortijos y campos,adis burricos de feriaolivos donde he jugadocastaas que compartieraa la luz de los gazpachosy al rumor de las acequias.

Adis muros milenariosde esa Alcazaba que tiembla

como un guila de mrmolmitad nube, mitad piedra.Mi desnudez, y el veranoy mi virgen marineray esas alas de cobaltode mi cielo en primavera.

Pone la madre su manosobre el hijo y lo serena

-ojos de tibio remansofrente de sabia nobleza-Nio mo, escucha el canto

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de tu tierra donde fuerasque tu raz se har rboly t un gallardo poeta.En ti latirn los pasos

de nuestra sangre andariegaque si el sufrir es hermanode todo aquel que navegano olvides nunca que el llantode un andaluz es riqueza.

Algn da, retornado,volvers a esta, tu tierra,besa por m los sembradosbscame en todas las ferias

y ese da azul y anchohombre ya, grave poetadi que Dolores ha ancladoen Almera, la bella,que al Marchal subo de blancocomo una novia risueay que por m estn cantandocampanarios y doncellas.

Un puerto pequeo y blanco,una jaura de estrellas,a lo lejos, solo, un barcoy una lgrima que tiembla.

En el puente, desvelado,el nio de ojos violetapadre y madre a su costadole dice adis a su tierra.

En la palma de su manobrilla la cruz del poeta!

MARIA DEL MAR ESTRELLA1

(escrito el 28 de octubre de 1980,celebrando su cumpleaos)

1 La autora es hija de Don Fermn y, como ve el lector, finsima poetisa, que recuerdaaqu la tierra paterna natal. En efecto hered la magia andaluza del arte paterno y nostransporta, en sentida enumeracin, al reino de las palabras bellas. Le agradezco queme haya permitido reproducir este escrito.

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RECUERDO ENTRE LAS VOCES: HOMENAJE AFERMN ESTRELLA GUTIRREZ

MARINA ARTESE

Estn ligados a m, que ahora solo en m

Tendrn su realidad, o ilusin de vida []

Vivo en la medida que pueda estar vivo,

Por esa parte de realidad que le dieron.

Pirandello

Fermn Estrella Gutirrez naci en Almera en 1900 y muri enBuenos Aires en 1990. Fue crtico literario, cuentista, historiador ypoeta. Public numerosas obras de prosa y poesa. Entre estas ultimaspodemos nombrar El cntaro de plata (1924), Canciones de latarde (1925), La ofrenda (1925), Los caminos del mundo (1929), Lania de la rosa (1931),Destierro (1935),La llama (1941), Sonetos a lasoledad del hombre (1949), con el cual gan el Premio Nacional de

Poesa,Antologa potica (1963), Sonetos del cielo y de la tierra (1967)y Los altos aos, grupo de poemas inditos, publicados pstumamenteen 2004.

Sin embargo, pocos conocen esta ltima faceta de su persona; porlo tanto el propsito de estas pocas y humildes lneas es recordar el valorde su poesa, a travs del comentario de algunos de sus poemas extradosde laAntologa potica de 1963. Estos solo sern una mnima muestra dela calidad literaria de nuestro autor; invitamos al lector a recorrer el restode las poesas escritas y enriquecerse con su lectura.

El primer poema elegido, Soneto de la Eterna Poesa, perteneceal libro Sonetos de la soledad del hombre. Lo primero a marcar es queel tpico descripto en este poema es el de la eterna poesa, que le danombre al texto. Tal temtica ser una de las ms importantes querecorrer la obra de Estrella Gutirrez, es por ello que se ha elegidocomo representante de los restantes. Ahora bien, al comenzar a leervemos que el t lrico a quien se dirige no es otro que la eterna poesa.

En dnde nace tu raz, oh canto?

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En qu ser de mi sangre alzaste un daesta eterna, fatal melancola

que me persigue y me tortura tanto?

El que canta es el poeta, quien siente que la Poesa no lepertenece como propiedad sino que ella lo atraviesa en todo su ser sinllegar a poseerla. Observamos que el poema comienza con una pregunta,el cuestionamiento por el origen del canto mismo que lo recorre. Frentea la incapacidad de responder, el sujeto comienza a definirla comoeterna y fatal melancola que lo tiene apresado y lo tortura. El poemacontina:

T ests en mi alegra y mi quebranto;

por ti vivo y espero todava.

La poesa est presente junto al individuo en momentosadversos y opuestos de su vida: en la alegra y en su desdicha, perotambin es la causa de su existencia y el motivo para seguir. Se expresaas la funcin de la poesa como fuente de esperanza.

En cambio, a partir de los ltimos versos de la segunda estrofay los dos tercetos observamos como Estrella Gutirrez define lo esencialde esta eterna poesa.

Mas lo que late en m, ya antes lata[]

Alguien me dicta la cancin sin nombre,y cuando calle, el corazn del hombreproseguir su canto, uno y distante.

Ro del canto, eterno y tumultuoso,que ests en m, de lejos y sin reposo.

El sujeto lrico reconoce en su obra las voces de otros que loprecedieron, alguien le dicta esa cancin sin nombre, aquella esenciaque se har sustancia en sus propias palabras pero tambin que lalimitar al hacerla concreta. Es la misin del sujeto dar forma material atal dictado cuando aquella voz se silencie. A partir de este momento lapoesa le pertenece pero slo como humilde representante de la Poesaeterna y fluida, que trasciende todo tiempo y poca. Se expresa as loefmero del hombre frente a lo infinito del canto potico.

Por otro lado, el segundo poema elegido pertenece al libroDestierro (1935) y es el Poema para el recuerdo de los antepasados.

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Lo primero que vislumbramos es la caracterstica formal que sediferencia notablemente del anterior poema. Mientras el primero era unsoneto bien definido como tal, sta se trata de una poesa de indefinidosversos e irregular mtrica y sin divisin en su estructura. Tal como

mencionamos en el comienzo del anterior anlisis, este poema tambinse caracteriza por constituirse como representante del tpico que lorecorre: los antepasados y su perpetuidad en el presente del sujeto.

Ahora bien, al comenzar al leer el poema observamos como elyo lrico, al describir partes de su propio cuerpo, se distancia de ltomndolo como objeto extrao a s mismo tal como lo notamos en lautilizacin de pronombres demostrativos que sealan lo nombrado.

Estos labios que besan,Estos ojos insomnes,Son estaciones de trmino

De otras generaciones.Esta voz ma, opaca,

Ya lati en otras voces;Estos ojos que hoy miran

Miraron otros soles;Esta amarga ternura

Ya la sinti otro hombre.

De esta forma, identifica dichos elementos como unareminiscencia de sus antepasados. Ellos se conectan con el sujeto noslo por pertenecer a su misma sangre sino por vivir con y a travs de l.El individuo se transforma as tanto en un eslabn ms de la cadenafamiliar como parte de la humanidad, tal como lo vislumbramos en losdos ltimos versos citados. El poeta, una y otra vez repite dicha idea:

Abuelos, bisabuelos,

Remotos eslabones,Firmes races mas.Los austeros patriarcas,Los fuertes labradores,

Los soldados, los clrigos,Los ricos y los pobres,

Todos, sangre mezcladaQue hoy en mi sangre corre.

Sin embargo, tal alusin no es azarosa, la realiza con elobjetivo de resaltar la soledad de aquellos que si bien viven en l, la

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inmaterialidad los hace fcil de ser olvidados diariamente y aun ms enesa noche donde trascurre el poema:

Qu solos en la tierra

Estn en esta noche,Olvidados todos,

Sombras muertas, sin nombre.Unos duermen aqu,Junto al ro de cobre;

Otros estn muy lejos,bajo el paterno roble.

En los versos ltimos observamos nuevamente la utilizacin de

pronombres, esta vez indefinidos que ayudan a caracterizar el anonimatode los antepasados del yo lrico.

Sin embargo, no son solamente ellos los que estn solos en laoscuridad de la noche; tambin el sujeto la siente:

Oh, sangre que es mi sangre;Oh, nombre que es mi nombre,

Qu vaco est el mundoPara m esta noche.

Y cmo de las sombrasVienen a m sus voces.

Frente a la extraeza que siente a su cuerpo en el principio delpoema, el poeta vuelve a identificarse sealando su nombre y su sangrecomo propia. Se asimila a sus antepasados y se diferenciaposteriormente de ellos. No es un ser aislado del resto, es un conciliadorentre las restantes vidas que viven en l. La noche se transforma as enel tiempo del recuerdo, el tiempo de las apariciones y de la espera. Slo

en la noche el hombre como ser vivo siente su soledad, an cuando estatravesado por otras vidas. nicamente l puede expresarla. Losfantasmas, sus antepasados, no la perciben, son simplemente olvidados,slo sus memorias acuden a aquel que los recuerda.

Como observamos, tanto en el primer poema como en elltimo se percibe la construccin del sujeto del poeta. En el caso delsoneto, el individuo es un ser atravesado por distintas voces que loprecedieron, de distintas pocas y sin posible conexin. El nico hiloque los une es la Eterna Poesa que los atraviesa. Por otro lado, si bien lasegunda poesa parece diferente vemos como tambin se percibenciertas voces que recorren al sujeto, esta vez sern las vidas de sus

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antepasados que se renuevan en su propio ser, que viven mientras son,aunque sea, recordados por un solo hombre.

MARINA ARTESE

SOBRE POEMAS DE FERMN ESTRELLA

GUTIRREZ

RADULFUS

Hay autores que podran llamarse escolares. Si bien entiendoque no es una buena denominacin, con ella intento decir que tales

plumas han conseguido no poco de su renombre gracias a la escuela,donde fueron ledos por varias generaciones. Un buen ejemplo de ello esFernando Sorrentino, cuentista y novelista que no debe toda suimportancia a la escuela; otro, Germn Berdiales.1Y es gran verdad queaquellos que nunca leyeron nada, salvo en la escuela, gracias a ella losconocieron. Pues bien, me ocupar ahora brevemente de otro autorescolar, Fermn Estrella Gutirrez.2 Hizo varias historias literariasdestinadas a las aulas y tuvo a su cuidado ediciones y antologasdiversas.3 Una librera de Buenos Aires me depar una grata sorpresa; a

saber: Fermn Estrella Gutirrez.Antologa potica (1924-1962). BuenosAires, Losada, 1963. Escribir aqu sobre unas pocas poesas de lasmuchas all reunidas.

Primero quiero empezar con algo que s solo de odas. Losprofesores de latn conocemos bien la oda de Horacio Odi profanumvulgus et arceo.4 Pues bien, al menos cuatro personas me contaron que,en alguno de sus libros de historia de la literatura, don Fermn habatraducido tal comienzo El vulgo profana la oda. Sin duda que esto esmuy diferente de Odio al vulgo profano y me alejo de l (traduccin

que improviso y no me gusta mucho). Pero se puede ser tan malo enlatn? No debemos olvidar que en tiempos de don Fermn la lengua delLacio era materia casi obligada y haba que dar muestras deconocimiento. Mi hiptesis falible, por cierto es que don Fermn quisohacer una versin que mantuviera poticamente el espritu horaciano;para ello, se alej mucho de la literalidad. Creo que su intento, si esverdad lo que me parece, fue un fracaso; pero no puedo creer que no

1 Cf.:http://www.ecured.cu/index.php/Germ%C3%A1n_Berdiales.2 Cf.:http://es.wikipedia.org/wiki/Ferm%C3%ADn_Estrella_Guti%C3%A9rrez.3 Hasta donde llegan mi memoria y algn libro de mis estantes, sobre todo en la viejaKapelusz, casa editorial donde tambin escribi Arturo Marasso.4 Horacio, Odas 3, 1, 1.

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http://www.ecured.cu/index.php/Germ%C3%A1n_Berdialeshttp://www.ecured.cu/index.php/Germ%C3%A1n_Berdialeshttp://www.ecured.cu/index.php/Germ%C3%A1n_Berdialeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Ferm%C3%ADn_Estrella_Guti%C3%A9rrezhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ferm%C3%ADn_Estrella_Guti%C3%A9rrezhttp://www.ecured.cu/index.php/Germ%C3%A1n_Berdialeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Ferm%C3%ADn_Estrella_Guti%C3%A9rrez


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reconociera el verbo y el objeto directo. En fin, una minucia que quizalgn da pueda reforzar o descartar, si consigo hacerme de la mentadahistoria literaria. Pero leamos ahora Destino del poema:

Velera nave por mi mano escrita,entre el cielo y el mar, cmo navega.No viste anoche florecer el mar?Flores de fuego en noche oscurecida.Maana, tal vez hoy, se abran las olas,y quede sobre el mar, blanca, la vela.Pero el maana, a qu? Hoy nos acercanuna misma ansiedad y un mismo cielo.

Velera nave hacia el pas del sol. (p. 65)1

Es tradicional la imagen de la poesa como un viaje. 2Quizs poreso me gust mucho este poema. Pero ms all de la tradicin, meagradan el florecer del mar, que interpreto para m como la inmensidadde la inspiracin potica: quiero decir, la inspiracin del autor y tambinno menos la de los lectores, bien profusa. Poesa es labor, es esfuerzoen abrir las ondas con las proas; es inflar con la imaginacin el velamen;es, en fin, tener un pas del sol, un maana, un norte, un cielo de laobra realizada. A lo mejor no nos satisface el destino final de lanavegacin, pero hemos sufrido y gozado en la travesa. Y tiene razndon Fermn, pues poesa es tambin luz, es fuego en noche oscurecida.Ahora leamos En la hora larga:

En la hora larga de vigilia he sidoperseguidor de nubes tornadizas,y al gesto desmedido, a los alardes,he preferido siempre mis silencios.Asomado al minuto, desde nio,

se me escapa la arena entre los dedos.Otros construyeron su pared presente,pero mis ojos su mirada ponenen la lejana nube y en la estrella.En disciplinas se afil mi vida,y hoy, desnudado de ambicin el pecho,solo quiero escribir la ltima letra,letra precisa, de perfil de muerte,

1 En adelante cito por pgina de la mencionada edicin.2 Me ocup algo de ello en: Enrique Banchs y la poesa como viaje, Boletn de

Humanidades (Colegio de Graduados de la Facultad de Filosofa y Letras de laUniversidad de Buenos Aires), Nueva poca, ao 3, 2001.

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en una esquina que no cruce nadie.

Emocin paternal bes mi frentey alguien me lleva de la mano asidoa paisajes de pjaros y flores,donde un agua de pena canta, oculta.Lo que so vivir, no lo he vivido,pero el fervor del canto, aqu, a mi lado,me levant un consuelo en cada tarde.Y cuando muera, morir mi sueo. (p. 44)

Cuando leo este poema, pienso que es una pequea historia demi vida. muy probablemente mi lectura del mismo sea equivocada, peroigual me animo. El primer motivo de identificacin es en realidadabsolutamente universal, no solo de don Fermn y mo; porque yotambin tengo para m que los das se me fueron como polvo. Ya lodeca Eladia Blzquez en Cuando el amor se va, que el amor, igual quela vida, es solo espuma, solo arena, / que se escurre, se va, se va.

La nube y la estrella representan un ideal, que no puedo decir queno haya logrado, que haya sido yo un completo fracaso en lo que a latae. Al contrario, varias veces antiguos alumnos me agradecen elpequeo saber que les di. No obstante lo que hice siempre ser muchomenos que lo que in illo tempore me pona como meta. Tambin, porotro lado, mi vida en disciplinas se afil. Exagero en esto, porquenunca publiqu un libro y no tuve la constancia necesaria para escribirad scholarum usus. Pero pienso que lo escrito por m es apenas unapreparacin para el ltimo da, para enfrentarme con mi hermana laMuerte y poder decir que intent pelear un buen combate.

Por fin, el poeta recuerda el beso paternal, que lo llev por la vidaal son de paisajes de pjaros y flores. Interpreto esto como un acervode la infancia y la juventud, que nunca se olvida. Es tesoro que seconserva a pesar de ciertas percepciones de fracaso que puedenacompaarme hoy; es sueo que solo se pierde al final de todo, tal comodice el ltimo verso. Aunque tenga esa percepcin de no haber sidodemasiado feliz, el fervor del canto no cesa de consolarme. No essensacin solo ma, pues el gran Ovidio la tuvo tambin en la soledad yvejez de su destierro, agradeciendo a su deidad inspiradora: Te doy las

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gracias, Musa, pues t me das consuelo, / t vienes a m como descansoen mis cuidados y como medicina.1 Pero ahora, a El beso.

Bajo mis labios descubr tus labios,flor para el aguijn de mi deseo.Palidez de tu rostro, ojos cerrados,y un callado temer, estremecido.Glorioso resplandor! Y mi carioso crear la forma victoriosa.En el minuto de la noche, el besofue un porfiado dulzor y un hondo abismo.Pero hubo un ruiseor entre los mirtos. (p. 66)

De los efectos de tan delicioso beso, el que prefiero es el de sermotor de la imaginacin: mi cario / so crear la forma victoriosa.Para m es la forma de la belleza ideal, aunque muy bien pudo estarencarnada en una bella muchacha. Son tantos los poemas de besos quellenaramos pginas solo con los que conozco. Nada ms quiero recordarel de un poema de Jorge Manrique, que para m no es inferior a lasclebres coplas en honor de su padre don Rodrigo. La que citamos estdedicada a un hombre que, mientras dorma, fue besado por su dama:

Vos cometistes traicin,pues me heristes, durmiendo,de una herida que entiendoque ser mayor pasinel deseo de otra talherida como me distes,que no la llaga ni malni dao que me hecistes.

Perdono la muerte ma;mas con tales condiciones,que de tales traicionescometis mil cada da;pero todas contra m,porque, de aquesta manera,no me place que otro muerapues que yo lo merec.

Ms placer es que pesar

1 Gratia, Musa, tibi: nam tu solacia pruebes, / tu curae requies, tu medicina venis(Ovdio, Tristes 4, 10, 117-118).

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herida que otro mal sana:quien durmiendo tanto gana,nunca debe despertar.1

En fin casi todas las poesas de don Fermn me gustan, pero nodebemos extendernos mucho. Por eso terminar con mi preferida, que esA vuelo de pjaro:

He subido afanoso desde el valle,hirindome las manos en las peas,aprovechando las salientes firmesy las plantas que arraigan en las grietas,hasta la cumbre misma de este cerro,

donde la tarde, tmida, se aquieta.No hubo senderos fciles ni gua;alc los ojos, respir con fuerza,y ajustados los vveres al cintoy la caramaola en bandolera,con la desenvoltura de un venadosub, saltando, de una en otra piedra.

Por fin, jadeante, llego hasta la cima,y heme ya aqu, de espaldas en la hierba,en medio de un silencio hospitalario,libre como el pastor de las leyendas.He recostado la cabeza en unaondulacin propicia de la tierra,para mirar a la ciudad distante,dormida en el anillo de las sierras.Una extensin de mltiples maticesdonde lo obscuro con lo blanco alterna;centenares de casas que parecen,

vistas de lejos, casas de muecas;a veces, entre muros, se destacael perfil de algn rbol centinela,y sobre toda la ciudad se yerguenlas dos torres redondas de la iglesia.

Alrededor verdean los jardines,y los sembrados, con la tierra negra,se diseminan en cuadrados brevesque el sol de abril con su fulgor alegra.Y ms lejos, cerrando el horizonte,

1 Cf.:http://www.los-poetas.com/g/jorge.htm.

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http://www.los-poetas.com/g/jorge.htmhttp://www.los-poetas.com/g/jorge.htmhttp://www.los-poetas.com/g/jorge.htm


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va, sinuosa, la lnea de la sierra,con los pardos repechos guarnecidospor sus grises ejrcitos de piedra.

Qu bien me encuentro aqu, vindolo todocomo a vuelo de pjaro. La tierrame da su olor a pan; todas las floresque crecen, solitarias, en la hierba,parece que me observan y me pidenuna mirada fraternal y tierna.Un aire puro y fresco vivificami cuerpo, que feliz se despereza;

hay revuelos de pjaros en celo,hondos trinos de amor en la arboleda,y a la distancia, ntidas, se oyenrisas de nios, campanadas lentas;silencios y sonidos que, alternados,ascienden a la cspide serena.

Y mientras se alza alrededor un tenue,imperceptible tul de blanca niebla,mirando arriba el cielo azul aceroy abajo la ciudad entre las sierras,me quedo recostado sobre el cspedcomo el libre pastor de las leyendas.

Al leerlo, inmediatamente record tantas vacaciones de inviernoen las zonas serranas y montaosas de nuestro pas. No me precio de serandinista ni mucho menos! pero considero una subida a una cumbrecomo uno de los mayores placeres. Todos sabemos que la asctica delascenso en un marco de belleza natural nos oxigena corporal y

espiritualmente. Y es cierto, nada nuevo: la vida es en parte militiacontra nuestrapigritia. Ms de una vez nos lastimamos las manos y nosasimos de donde podemos, en nuestro ascenso a la perfeccin relativa. Yhay inefable placer en subir hollando y abriendo brecha entre rocas yespinos, sin la comodidad de una vereda serrana. Ms an con mochila alhombro, no en atavo cnico.

A partir de la segunda estrofa ya estamos en la cima: una suertede visin beatfica, pues desde las alturas se hacen pequeos antenosotros los males y los bienes de este mundo. Quizs no se hacen sinoqueson. Tal vez la mirada de guila nos haga justipreciar las cosas. Entodo caso se destacan las torres de la iglesia, que representan para m lo

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hispnico y lo eterno. Para alguien nacido en la planicie, lasdesigualdades de la serrana tienen encanto especial. Para colmo el poetase halla sobre una sierra verde, que forma valles de frtil tierra negra.

Y las flores silvestres, como los lirios del campo (vencedores dela grandeza de Salomn y de la mismsima reina de Saba), parecenquerer entrar en dilogo con nosotros; lo mismo que los pjaros, que consus cantos imitan el sueo.

Pero no solo hay placer arriba, pues en el ascenso, adems de quehay cierto gozo en la fatiga, est la satisfaccin de mirarnos cara a caracon espinos, flores, piedras, iguanas, cabras, vboras. Por fin, no es raroque un lector de los clsicos latinos, al encontrarse con un lugar natural

ameno, emplee el calificativo virgiliano. Pues bien, aqu tiene msaplicacin, pues el poema en el final apela al "libre pastor de lasleyendas." Quizs don Fermn pensaba en la primera buclica delMantuano, que comienza: Tityre, tu patulae recubans sub tegmine fagi.

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Debo confesar que, al ver en la librera esta Antologa de EstrellaGutirrez, la compr ms por curiosidad de biblifilo que por interspotico. Afortunadamente me enga, porque no he encontrado en suspginas neoclasicismo redivivo, unos versos de corte profesoril; alcontrario hall a un poeta franco e intimista por momentos, que tratabade hablarme es verdad de su amplia cultura, pero lo haca de un modono invasivo. Como dije arriba, me vi a m mismo en sus aficionesliterarias y vitales. Quizs el lector piense que mis confessiones seexcedieron al sealar tpicos y citas de grandes plumas. Debe ser ciertoy a mi edad me resulta difcil cambiar. No obstante, creo que en estecaso hay lugar para la disculpa, pues para un escritor-profesor, que haestudiado y comentado tantas obras, no est mal ser inscripto en la

tradicin de las letras eternas. En fin, como siempre el lector juzga, perocreo que don Fermn no profan la oda.

RADULFUS

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DON FERMN Y OTROS POETAS

HABLAN A LA POSTERIDAD

RADULFUS

Somos mortales, no inmortales. No obstante, ya desde Homero sehabla de una suerte de inmortalidad, la de la gloria. Los diccionarios degriego antiguo nos dicen que klos1 primero significa algo as comoestrpito. Despus pas a valer gloria, fama.2No es la nica palabrahelnica para esta idea, pero es la que dice Odiseo, cuando revela suidentidad a Alcnoo, rey de los feacios: Soy Odiseo, hijo de Laertes;todas mis astucias son conocidas por los hombres y mi gloria llega hastael cielo.3 Otro hroe, el clebre Aquiles, ser especialmente honrado porZeus. All el poeta usa un verbo con la raz tim, honra.4

Simnides, poeta lrico griego que floreci en el s. VI a. C.,elogi la fama (otra voz que comparte una raz con el griego, la dehablar) de Lenidas y los trescientos espartanos, que murieroncombatiendo contra los persas: De los que en las Termpilas cayeron /gloriosa es la fortuna / y noble es el destino, / y es un altar la tumba.5Lapalabra gloriosa nos es familiar, pues usa aqu eukles, de buenagloria, emparentado indudablemente con klos.

Y Orestes, en Sfocles, no se preocupa si lo creen muerto, porquecon esa falsa muerte y con su accin espera hallarklos.6 Y en el mismotrgico el hroe Filoctetes, quien ha estado diez aos abandonado en unaisla, se lamenta no solo del dolor de su enfermedad, sino de que no hallegado ninguna noticia (kledn, fama, rumor) de l a ningn lugar de

1 Para comodidad, me valgo de transliteraciones.2 Cf. : M. A. Bailly.Dictionnaire grec-franais. Paris, Hachette, 1938.3 Homero, Odisea 9, 19-20.4 Homero,Ilada 1, 558-559.5 Cito la traduccin:Lricos griegos arcaicos (ed. Juan Ferrat). Barcelona, Seix Barral,1968, fragm. 17, p. 214.6 Sfocles,Electra 59-60.

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Grecia.1 Muy bien, ese afn de gloria eterna y perduracin se extendi ala literatura. Por ejemplo, todos sabemos que Ovidio escribi unaautobiografa potica, en Tristes 4, 10. Sus dos primeros versos:

Ille ego qui fuerim, tenerorum lusor amorum,quem legis, ut noris, accipe posteritas.

Con no poco descaro, como vemos, se dirige a los hombres delmaana, para que sepan quin fue: la posteridad me lee y entonces lecorresponde estar informada sobre algunas cosas del poeta de los tiernosamores, dice. Siempre me quejo en clase, ante mis alumnos, de lo quellamo la insoportable arrogancia de Horacio y de Ovidio. No obstante,

me responden his prope verbis: Pero profesor, en realidad tenan razn,porque los estamos leyendo. Ms an, una seorita me dijo no hacemucho que nunca ley ni leer nada que la conmueva tanto como lasMetamorfosis. Yo mismo fui en peregrinacin espiritual al Mar Negro, aRumania, vi su estatua y me emocion usque ad lacrumas.

No menos conciencia de eterna gloria literaria tena Horacio, paraquien su obra era un monumento ms perenne que el bronce. Tanseguro estaba de perdurar que escribi: no morir entero. Sin duda talfama de poeta le garantizaba el transitus hacia las generaciones futuras.2

Pero veamos ahora un poema conocido en el mundo anglosajn. Es Toa poet a thousand years hence de James Elroy Flecker.

I who am dead a thousand years,And wrote this sweet archaic song,Send you my words for messengersThe way I shall not pass along.I care not if you bridge the seas, 5Or ride secure the cruel sky,

Or build consummate palacesOf metal or of masonry.But have you wine and music still,And statues and a bright-eyed love, 10And foolish thoughts of good and ill,And prayers to them who sit above?How shall we conquer? Like a windThat falls at eve our fancies blow,And old Monides the blind 15Said it three thousand years ago.

1 Sfocles,Filoctetes 254-256.2 Cf. Horacio, Odas 3, 30.

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O friend unseen, unborn, unknown,Student of our sweet English tongue,Read out my words at night, alone:I was a poet, I was young. 20

Since I can never see your face,And never shake you by the hand,I send my soul through time and spaceTo greet you. You will understand.1

Flecker (1884-1915) naci en Londres y es conocido para losexpertos en letras inglesas. No conozco de l otro escrito pero este me

parecer digno de figurar en cualquier antologa. Han pasado solo unoscien aos desde que se escribi. Y no cambi tanto la lengua: la entiendobastante, aunque necesite un diccionario para alguna ayuda. Lo primeroque se me ocurre decir es que la dulce vieja cancin (v. 2) me sabe amiel, quizs porque soy muy viejo (el poeta se confiesa young, v. 20) yrecibo con gozo las mensajeras (v. 3) palabras que me escribi.

Los avances tecnolgicos eran previsibles para l. Por ejemplo,respecto de bridge the seas (v. 5), puedo decir que visit tiempo atrs elSeto Ohashi (gran puente en el Mar Interior del Japn) y queddeslumbrado ante esa obra.2 Pero este poema ya centenario piensa encosas ms vitales: Hay en tu poca vino, msica, arte, bellas mujeres,amor por la vida? Ruegan todava a los dioses? (cf. vv. 9-12). Quizsalgn lector se pregunte si Flecker era algo tonto, pues hace unapregunta cuya respuesta parece obvia. No lo es para m, pues yo mismome pregunto si en veinte aos no en mil! seguirn existiendo algunascosas que me son tan queridas hoy.

Los avances del conocimiento nos permiten disfrutar de muchos

placeres. Es cierto, pero algunos de ellos son tan viejos que el viejoHomero, nacido segn una tradicin en Esmirna (ciudad de Meonia,3 enAsia Menor), ya los haba conocido. A l alude cuando dice (vv. 13-14)que nuestras ilusiones son como viento del atardecer.4 Y hace bien en

1 Tomo el texto de: C.E. Eckersley. Essential English; For Foreign Students (book 3).London, Longmans, 1963,p. 284.2 Cf.:http://es.wikipedia.org/wiki/Gran_puente_de_Seto.3 Por eso el poeta lo llama Menida (v. 15).4 Pienso que es una referencia muy general aIlada 6, 146-149: Como es la generacinde las hojas, as tambin, la de los hombres: / a unas hojas el viento las echa a tierra;

pero el vigoroso / bosque las hace crecer y surgen en la hora primaveral. / As tambinla descendencia de los hombres, una crece y otra muere. Este ltimo verso erarecordado por el lrico Semnides de Amorgo, en el s. VII a. C., primera cita que

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llamar friend (v. 17) a su lector del maana. Yo mismo, en afn degloria vana, me nomino amigo del poeta, porque amo la lengua inglesa,amo las costumbres inglesas (hoy casi dira que son las de lahumanidad), leo entraablemente estas palabras y pienso no sin nostalgia

en la juventud perdida. Hasta me atrevo a decir I am a poet (cf. v. 20).Pero ms importante por sentimiento esttico me siento unido a unhombre que estudi en Oxford y en Cambridge y se dign hablarconmigo.

Pero, para dar fin, leamos ahora Soneto para un futuro lector,de Fermn Estrella Gutirrez.

T, lector o lectora, que has posado

tus ojos en la pgina amarilla:del tiempo me aventuro hacia la orilla,fiel a mi canto, dcil al llamado.

T que res an, t que has andadotras la ilusin que se te escapa y brilla,t que hueles la noche y la gramilla,t que puedes besar el rostro amado.

Piensa lo que ahora soy, ceniza y nada,slo una leve sombra proyectadasobre tu alma que me busca ansiosa.

Yo fui joven, feliz, am la vida.Hoy te tiende mi mano conmovidasobre el viejo papel la tierna rosa.1

Las pginas amarillas2y hasta el olor de un libro viejo son cosasque suelen agradar a los lectores empedernidos. El poeta me enva su

pgina, entonces blanca; la recibo yo, cargado de aos y ms amarilloan que el oro, no por la riqueza3 sino por la vejez. Los versos hicieronun viaje casi dira por la laguna Estigia, pero percibo la veracidad del

conocemos de Homero, a quien crea oriundo de la isla de Quos: Dijo una cosa muybella el poeta de Quos: / Como brotan las hojas, igual se suceden los hombres. (citola trad. de Juan Ferrat:Lricos griegos arcaicos. Barcelona, Seix Barral, 1968, p. 153).1 Fermn Estrella Gutirrez. Antologa potica (1924-1962). Buenos Aires, Losada,1963, p. 167.2 Me recuerda a la cancin que cantaba Nino Bravo: Y busqu entre tus cartasamarillas / mil te quiero, mil caricias. Creo que el propio Nino es su autor.3 Todos conocen Poderoso caballero es Don Dinero, de Quevedo: Madre, yo al orome humillo, / l es mi amante y mi amado, / pues de puro enamorado / anda continuoamarillo.

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mandante: su musa le dict lo que me est diciendo y no pudo decir no.Quizs hasta imagin que otro manaco, que otro poseso, tomaracon gusto la botella al mar.

Los poetas, ayer y hoy, peregrinaron y anduvieron tras ilusionesinasibles. Mas no fue vano tal caminar, porque nunca el amor y labelleza abandonan del todo a quien los celebra con verbo divino, quevence al tiempo.

Piensa lo que ahora soy, ceniza y nada, es el consejo que nosda. Pero no es poca cosa ser ceniza, cuando se trata de la de un vate. Mstodava de uno que ama a su futuro lector. No en vano haba escritoQuevedo: polvo sern, mas polvo enamorado.1 En todo caso,

sombra, ceniza y nada cantaron su non omnis moriar. Es ansia deperdurar, s, pero solo encuentra sentido en el alma gemela del lector.Vale la pena y con mucho haber vivido, sobre todo si le deja comoherencia algo ms perenne que el bronce. Y quizs ptimo regalo es larosa, porque ninguna flor representa mejor, al menos para los vates, eldeslizarse del tiempo.

RADULFUS

1 Es de aquel clebre soneto que llaman Amor constante ms all de la muerte (cf.:http://www.los-poetas.com/f/quev4.htm).

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FERMN ESTRELLA GUTIRREZ EN SU JUVENTUD:

ENTRE ESPAA Y ARGENTINA

Fermn Estrella Gutirrez en su juventud:

entre Espaa y Argentinaobra realizada por Maximiliano Hnicken, con Paint

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http://www.google.com.ar/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=nSLayglUS8sEdM&tbnid=TU4VVlF4-r3y3M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Farticulo.mercadolibre.com.ar%2FMLA-464396472-literatura-espanola-fermin-estrella-gutierrez-_JM&ei=W3dcUqTwCpHLkAeK8oAw&bvm=bv.53899372,d.eW0&psig=AFQjCNH2G-XgdhrQS-YttD49wnwGyv0MWw&ust=1381877961342227


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LA POESA DEL PADRE VIVE EN SU HIJA

La imagen que ves, querido lector, la recibo por los correosetreos de hoy. Mara del Mar Estrella Gutirrez se dirigi con estasbrevsimas palabras a sus amistades (no tengo el honor de conocerla peroprefiero incluirme en la vieja voz, en lugar de contactos): Creo queser mi ltimo recital... ya no creo que d ms. El 72 es un buen nmeropara bajar del escenario. Los espero

Un dignsimo marco para una dignsima poetisa y persona. Qums puedo decir? Quizs solo una: ojal que su deseo no se cumpla yque siga brindando su arte. [R.L.]

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FERMÍN ESTRELLA GUTIÉRREZ