AS ARTIMANHAS DA EXCLUSÃO SOCIAL E PSICOLOGIA SOCIAL COMUNITÁRIAFabiana MaiorinoTPS

Concepções e reflexões

•EXCLUSÃO SOCIAL – análises centradas nos aspectos econômicos e abordam a exclusão como sinônimo de pobreza, a visões centradas em teorias sociais que privilegiam a discriminação

•Ambas visões não realizam uma discussão adequada sobre a questão da INJUSTIÇA SOCIAL

EXCLUSÃO SOCIAL

•Necessário observá-la como um processo sócio histórico que atinge as diferentes esferas da vida das pessoas, em seus sonhos, sentimentos e ações.

•3 dimensões:•1) dimensão ética da injustiça•2) dimensão objetiva da desigualdade

social•3)dimensão subjetiva do sofrimento

CAPITALISMO- engrenagem social

•RELAÇÕES PRODUTIVAS QUE CRIAM O REFUGO HUMANO

•Produção de contingentes populacionais marginais – necessário a engrenagem econômica

•Exército de mão obra barata e de reserva

CONTRADIÇÕES DO SISTEMA CAPITALISTA

•Capitalismo emerge num sistema contraditório

•A sociedade exclui para incluir•Todos estamos inseridos de algum modo,

nem sempre decente ou digno•Visão da dialética exclusão e inclusão- a

dialética gesta subjetividades que vão desde sentir-se incluído até o sentir-se discriminado

•Exclusão – dimensão política- há um descompromisso político com o sofrimento do outro ( invisibilidade social)

DIALÉTICA INCLUSÃO E EXCLUSÃO•Dialeticamente cresce a distância entre os

excluídos e incluídos, mas ao mesmo tempo, essa distância é pequena, porque devido a convivência em uma realidade tão desigual e frágil socialmente, os incluídos estão permanentemente ameaçados de perder os direitos adquiridos.

EXCLUSÃO SOCIAL •Teorias que vão explicá-la a partir das

restrições impostas pelas transformações do mundo do trabalho , que geram desigualdades absurdas na qualidade de vida.

•Rene Lenoir ( 1974) concepção de exclusão não no escopo individual mas SOCIAL , cujos princípios deveriam ser buscado na compreensão do sistema moderno de produção.

•Motivos- rápido e desordenado crescimento urbano, , inadaptação social, desenraizamento profissional a partir da desigualdade de renda.

•Análise dos proletariados

Martine Xiberras – uma visão

•“ EXCLUÍDOS SÃO TODOS AQUELES QUE SÃO REJEITADOS DE NOSSOS MERCADOS MATERIAIS OU SIMBOLICOS , DE NOSSOS VALORES”

Exclusão social

•Contextualização para explicar a exclusão – por ex, no primeiro mundo ela está ligada a:

•Crise do Estado providência•Transformações do mundo do trabalho•Crise da sociedade salarial •Desemprego estrutural

Visão do Robert Castell

•Fez uma análise histórica e antropológica sobre a questão social centrada na sociedade salarial

•Emergência relação contratual de trabalho e os que dela eram excluídos;

•Expõe a vulnerabilidade da situação dos pobres e a exclusão do ponto de vista do não trabalho

•Caracterizar a exclusão como DESAFILIAÇÃO

BORDIEU •Debruçou-se sobre a grande miséria do

mundo•Enfoque na dificuldade de acesso a

simbolização do mundo urbano , como os lugares de hierarquização urbano e social , não acesso dos vulneráveis a esses locais, com a subsequente formação dos guetos e favelas

PROPOSTA DE JOSÉ DE SOUZA MARTINS

•Políticas neo liberais- promover políticas de inclusão social fragéis e precárias—ao invés de sobressair processos de exclusão, é um mecanismo ideológico que destaca a inclusão mas aquela que interessa ao Estado produtivo.

•Ex- consumismo e a força midiática•Homem rico e consumidor- padrão para

ser consumido e repetido- mimetiza-los – nisso reside ideologicamente a igualdade.

Apartação social

•Cristóvão Buarque ( 1993) – processo pelo qual denomina-se o OUTRO como um ser à parte- não apenas como um desigual mas como um não semelhante, é um ser expulso do gênero humano.

•Situação de INTOLERANCIA SOCIAL•Transmutação direito em FAVOR –

apadrinhamento social e tutela assistencialista

APARTAÇÃO SOCIAL

•TAMBÉM GERA-SE UM SOCIABILIDADE DA APARTAÇÃO E DO CONFINAMENTO ATRAVÉS DA COMUNICAÇÃO MEDIÁTICA , NAS REDES , QUE PARECEM SUBSTITUIR A CONSTRUÇÃO DE UM ESPAÇO PÚBLICO SIGNIFICATIVO E ENRAIZADOR

•ESPETACULARIZAÇÃO DA POLÍTICA E DOS EVENTOS PÚBLICOS

•CPIS E REALITY SHOWS

FENOMENO DA POBREZA

•FENÔMENO MULTIDIMENSIONAL- é construída social e relativamente, seu sentido é atribuído pelo conjunto da sociedade.

•Não resulta apenas da falta de renda•Precário acesso aos serviços públicos•Ausência de poder social •Privação do poder representacional social • Inúmeras trajetórias de desvinculação social•Fragilidade de vínculos familiares, comunidade• Isolamento social e solidão

EXCLUSÃO E GLOBALIZAÇÃO

•A Exclusão contemporânea é diferente das formas anteriores de discriminações, cria-se hoje internacionalmente indivíduos inteiramente desnecessários ao universo produtivo, para os quais parece não haver mais possibilidades de inserção.

EXCLUSÃO E HUMILHAÇÃO•Exclusão gera o sentimento de

humilhação- não pertencimento – impede qualquer sentimento de pertinência- o que aumenta consideravelmente o risco de isolamento entre os membros.

•Processo de desqualificação social – que os empurra para a esfera da inatividade e da dependência dos serviços sociais.

•Desqualificação social é uma relação de interdependência entre os pobres e o resto da sociedade – situação instável, os incluídos temem ser excluídos.

Ruptura dos vínculos sociais•Recentes pesquisas na França demonstram

que que a precariedade da vida profissional está correlacionada com uma diminuição da sociabilidade:

•Os desempregados tendem a ter relações mais distantes com os membros da sua família

•Encontram menor ajuda do seu meio social •Desclassificação social é uma experiência

humilhante, ela desastabiliza as relações com o outro, levando o indivíduo a fechar-se sobre si mesmo

•Degradação da saúde mental e física

A discussão da exclusão a partir da dimensão afetiva e psicológica (SAWAIA)

• Bader Sawaia tem demonstrado que é necessário examinar a dialética exclusão e inclusão, a partir das dimensões sofrimento e felicidade como sentimentos intrínsecos a essa relação.

• Refletir a exclusão a partir da AFETIVIDADE e de qualificá-la como ético política, recuperando o indivíduo perdido nas análises econômicas e políticas.

• Bordieu- combater a tecnocracia e propoe a substituição da economia de visão curta pela economia da felicidade.

Afetividade e exclusão• Espinoza- a paixão constitui o caminho à

compreensão e ao combate da servidão e da tirania- é a base da ética, da sabedoria e da ação coletiva.

• Espinoza- apresenta um sistema de idéias onde o psi, social e o política se entrelaçam e se revertem uns nos outros.

• Agnes Heller- vai falar do SOFRIMENTO que é a dor mediada pelas injustiças sociais- precisamos nos reapropriar desse sofrimento.

• Prática da Felicidade ético política- é sentida quando se ultrapassa a prática do individualismo e do corporativismo para abrir-se à humanidade. (Simone Weil)

Espinoza e potência de ação

•Filosofia política de Espinosa é ética e remete à humanidade- potência de libertação acompanhada por afeto, pressupõe o desenvolvimento de valores éticos na forma de sentimentos e necessidades, para superar o sofrimento ético político, a ética so aparece no homem qdo ele percebe que o que maior bem faz para o seu ser, é um OUTRO SER humano.

Como trabalhar com a psi social?•Histórica da Psicologia comunitária:

meados da déc 60, utilização de teorias e métodos da psicologia em comunidades de baixa renda

•Desilitizar a profissão•Melhoria das condições de vida da

população trabalhadora•Locus- bairros populares, favelas,

associações de bairro, comunidades eclesiais, movimentos populares.

HISTÓRICO DA PSI COMUNITÁRIA•Dec 40 e 50- mudanças no modelo

produtivo no Brasil , saindo do agropecuário e ingressando no modelo industrial

•Preparação dos setores populares para inserção no mundo do trabalho – mão de obra baratas

•Crescimento urbano, contradições capitalistas

•Crescimento da inflação, desemprego, e pobreza em ritmo acelerado.

HISTÓRICO DA PSI COMUNITÁRIA•Surgimento da psi comunitária na déc 70

como reação da opressão política e dominação econômica e ideológica que caracterizaram o período militar.

•Ações de cunho social assistencialista•Dec 60 – preocupação com a educação

popular, tendo como meta a conscientização da população.

•Trabalhos comunitários na zona rural

Dec 90 – psicologia da comunidade•São práticas desenvolvidas em postos de

saúde, secretária do bem estar ou institucional

•Questões ligadas à saúde mental, bem estar, qualidade de vida

PSICOLOGIA COMUNITÁRIA•Partem de um levantamento das

necessidades e carências vividas pelos grupos clientes, principalmente as condições de saúde, educação e saneamento básico.

•Métodos e técnicas de conscientização•Construir com os sujeitos uma política de

conscientização – tornar os sujeitos ativos •Busca de soluções ativas frente as

necessidades•Desenvolver práticas cooperativas

Valores norteadores da Psi Comunitária•Os trabalhos de psicologia comunitária

enfatizam sobretudo a ética da solidariedade , os direitos humanos fundamentais e a busca de melhoria da qualidade de vida.

•Questionam-se as formas de opressão e dominação

•Práticas de auto gestão cooperativa

PSI COMUNITÁRIA

•Góis- define a psi comunitária como uma área da psicologia social que estuda a atividade do psiquismo decorrente do modo de vida do lugar comunidades, estuda o sistema de relações e representações, identidade, níveis de consciência, identificação e pertinência dos indivíduos ao lugar comunidade.

•Transformar o indivíduo em SUJEITO