Introducción

El Mago Aprendiz

Era una noche oscura y tormentosa. Cayó un rayo y el trueno rugió a través de los cielos.

Me senté en el suelo de mi cookie-cutter adosado de alquiler en un suburbio de Baltimore rodeado de blanco plana pintada drywall y alfombra beige genérico. A mi alrededor en el suelo fueron esparcidos una brújula barato gris y verde de plástico, un transportador azul, un lápiz mecánico, y cuadernos de dibujo cubiertas de símbolos arcanos, focas medio dibujados, y notas sobre los círculos mágicos. Al alcance eran una caja de pasas, algunas fechas, una bobina de Cedar

Hierba, y un paquete de incienso que pretendía incluir aloes lignum, pero olía sospechosamente a sándalo. Una olla de bronce no estaba demasiado lejos, la eventual hogar de los ingredientes que había reunido. Se sentó en una cuidadosamente imprimir la imagen ampliada de la

Triángulo del Arte por la Goetia.

Fue mi primera operación Goetic de nota. Sinceramente, fue técnicamente mi tercer intento de la magia de Goetia del Lemegeton, pero los dos primeros no cuentan. El primero fue un intento de conseguir una casa, realizada libremente usando "Técnicas Caos Magia". Después de realizar el rito y decirle al demonio para volver en un mes para informar sobre su progreso, yo desterrado todo el pensamiento de la Obra para evitar el "ansia de resultados" temida Yo estaba tan preocupado.

Pasó un mes y el demonio regresó; Bastante me había olvidado de ella, y juguetonamente hundió sus colmillos a través de mi brazo en un sueño. (¿He mencionado que apareció como un león marino con colmillos de un pie de largo en un sueño que estaba teniendo sobre nadar en el Caribe?) Que rápidamente asusté y desterrado la cosa a lo mejor de mis capacidades. No tenía ni idea whathad sucedió, y tomé un tiempo para averiguarlo. Ese fue mi primer indicio de que estas cosas estaban muy real y no sólo un producto de mi imaginación.

Mi segundo intento conjuro consistía en escribir cuidadosamente cargo a la

Espíritu Bune para hacerme ganar la lotería. Estaba siendo original, ya ves. Esta vez, me imaginé

Que haría uso de algunas técnicas tradicionales, ya que el método caos había sido un fracaso tan sombrío. Yo había estado leyendo sobre papiros mágicos griegos y Defixiones, y por eso me impreso el sello del espíritu fuera, imprimir su cargo, les enrollado con algunos billetes de lotería que compré, y clavándola en la jamba de la puerta de mi casa.

No me di cuenta que la técnica que había prestado era para unir un espíritu, que el hierro es un anatema para los espíritus de la Goetia, o que la compra de cinco selecciones rápidas y clavar a un guión que no había leído con un sello de un espíritu Yo no había conjurado no daría lugar a mucho de nada. Cuando fracasó, tomé el sello del espíritu, puse la estufa a 200 grados, y la tiré en una bandeja para hornear de castigar el espíritu por no hacerme las ganancias que había exigido. Todavía tengo el sello tostado alrededor como un recordatorio de lo que puede suceder cuando eres estúpido. (Es decir, nada. Nada de nada va a pasar de ser estúpido magia. Si tiene suerte.)

Pero esta vez, las cosas eran diferentes. Había leído mucho más, y yo había pasado por una iniciación espiritual que había cambiado por completo mi comprensión de la magia en general.

Otra vez yo estaba conjurando Bune, pero esta vez en realidad iba a conjurarlo. Había pasado día dibujo del sello, acostumbrarse a montar todas las cruces y círculos y triángulos todos juntos en la forma extraña con la cara sonriente en un extremo y lo que parecían dos picaduras de abeja, por el otro. Yo estaba usando la imagen "corregida" de Crowley de él y de Mathers traducción.

Leí un artículo de Aaron Leitch, autor de Los secretos de los grimorios salomónicas que se habían publicado en el Diario de la Tradición Occidental de los Misterios. Postuló que la vasija de bronce en Goetia del Lemegeton se supone que es como el Espíritu Pot de las tradiciones de Palo o la santería. Decidí ponerlo a prueba.

Utilicé 777 para averiguar las correspondencias del espíritu. Reuní un montón de cosas que parecían relacionarse con Bune en la correspondencia "Júpiter-Sagitario" que aparece en 777, y que iba a tirar juntos en el Espíritu Pot. Yo tenía los nombres de los ángeles a los lados de la olla, y el Sello Secreto de Salomón atraída y se coloca en la tapa de la olla. Yo hablaba en serio esta vez.

Lo conté en una hora Júpiter en un día de Júpiter usando los cálculos día planetario y horas que había tropezado recientemente sobre. Puse un montón de tiempo y esfuerzo en estos preparativos, y yo estaba bastante nervioso. Recientemente tuve el honor de darse cuenta de que espíritus son reales, no son humanos, y realmente hacer lo que la gente decía lo hicieron en los grimorios de la 15

Siglo XX. Yo había trabajado con los Angelinos de los siete planetas, y que había alcanzado conocimiento y la conversación con mi Santo Ángel Guardián usando Liber Samekh.

Yo sabía de él que yo estaba listo espiritualmente para esta operación. Había aprendido que los "demonios" son sólo espíritus con una mala reputación porque cuando hacen su trabajo bien, la gente sufre cuando no están en una relación correcta con su Creador. Yo sabía que yo estaba bien con Dios, y mi Santo Ángel de la Guarda tenido mi espalda, por así decirlo, pero ya sabes, esto era magia demoníaca yo estaba contemplando. A pesar de las seguridades de mi Dios y Santo tutor

Angel, mis manos sudaban.

Así que me senté allí en la hora correcta, en el día correcto, la habitación estaba iluminada por las velas y el olor a incienso Júpiter llenó la habitación. La tormenta fue un bonito efecto. Se addedto totalmente la sensación de poder en lo que estaba haciendo. Yo había estado revisando mis notas por última vez, asegurándose de que tenía todo preparado como debe ser. Tuve un talismán de estaño y cobre que había hecho para el espíritu, grabado con su sello que me iba a poner en la olla. Cuando llegó el momento, comencé el ritual.

Me senté, relajante, y comenzó a conversar con mi HGA. Cerré los ojos y sentí la sensación de calor de su presencia. Olí el olor indescriptible que marcó su presencia. Abrí mi visión astral y empecé a hacerle algunas preguntas de última hora, cuando me di cuenta de algo por el rabillo de mi ojo astral. Sobrevuela el sello y la olla fue el espíritu Bune. No sé cómo supe que era él, pero al parecer había estado allí por mucho tiempo. Me dio la sensación de que mi Santo Ángel de la Guarda le hizo gracia.

Tentativamente, le pregunté en voz alta, "Bune?"

"Sí." La voz del espíritu era alto y bien parecido, al igual que el libro, dijo que sería!

"¿Estás aquí para la ceremonia?"

"Sí."

"Sabes que te hice el Espíritu Pot, y que quiero que la introduzca y trabajar conmigo para hacerme rico y elocuente?"

"Sí."

"¿Va a entrar y trabajar conmigo en el futuro?"

"Sí."

Y eso fue todo. El espíritu entró en el bote con todas las cosas en él, con entusiasmo. Lo vi en infusión las cosas, una especie de cambio de fase en las cosas que había reunido y dispuestas para él. Coloqué el sello carbonizado papel y el talismán de cobre y estaño que había hecho en la olla con las hierbas y las pasas y las fechas y el cedro y la hierba dulce, y algunas rocas de mi rama localbank, y luego me quedé allí sentado, sorprendido de lo fácil que se había ido. No es gran ritual conjuro, ningún círculo trazado en el suelo, no hay conjuros detallados, sin amenazas, sin licencia para partir. Seguí adelante y di las gracias del Espíritu y Dios, y puse el Espíritu Pot en mi altar con unas velas y una carga a mano con el espíritu que he leído en voz alta para él. Encendí algunas velas de vez en cuando, y durante los próximos tres años, he continuado cosechando los beneficios de este maravilloso espíritu.

El Goetia

La palabra "Goetia" se refiere a un género en particular de la magia. Con demasiada frecuencia en el reino oculto de hoy, "Goetia" significa que sólo el uno poco grimorio incluido en el Lemegeton, el

La llave menor de Salomón. De lo contrario, las personas inteligentes creen sinceramente que la palabra sólo se refiere a la magia relacionada con ese grimorio particular.

Sin embargo, "Goetia" viene de una palabra griega que significa "aullando, gimiendo, o lamentos." Es la forma de magia utilizado por "Goetz," los magos que conjuró a los espíritus, y se refiere a los sonidos que hicieron durante el proceso de conjuro. Este estilo de la magia tiene raíces que se remontan más allá de los tiempos vagamente recordados de la filosofía neoplatónica.

Fue realizado por el mago promedio pagano mucho antes de que se instituyeron las jerarquías celestiales, y se asemeja a chamanismo mucho más de lo que parece de oro

Estilo Amanecer magia ceremonial aristocrática.

Goetia era mucho más que un libro de magia. Goetia era una forma de vida tanto como se trataba de una práctica mágica. Arraigado en los sistemas terrestres de magia, este sistema pone al mago en contacto con los espíritus de la naturaleza, los espíritus de la esfera terrestre. Esta esfera incluía lo que los magos ceremoniales refieren ahora como espíritus "elementales", sino también a los espíritus de los difuntos, los espíritus de los árboles locales y ríos, y el Genius Loci en general, los espíritus que fueron asignados gobierno sobre las tierras locales.

Estos espíritus tenían aspectos concretos sobre los que gobernaban. Algunos eran espíritus de fertilidad que ayudarían en la maternidad o la agricultura. Otros eran de agua o al mar espíritus que ayudarían en el comercio o la guerra naval. Con mucho, el espíritu más popular para trabajar con parece haber sido los espíritus de los muertos recientes. En la antigüedad, se entendió que todas las personas que murieron se convirtieron en espíritus que podrían ver una y proteger la vida, si la vida en cuestión sabía las palabras secretas. Particularmente espíritus de los asesinados o que murieron muertes violentas se buscaron para trabajar hechos de violencia, la justicia y la venganza.

El término Goetia se refiere a los métodos de trabajo con estos espíritus, si eran espíritus de los muertos o espíritus de la naturaleza. Estos espíritus se entiende que son Chthonic inframundo, el mundo que se encuentra dentro y detrás y debajo del mundo que experimentamos con nuestros sentidos. Chthonic literalmente significa "de o perteneciente a las deidades, espíritus y otros seres que habitan debajo de la tierra." Pero para los practicantes de lo que llamamos Goetia, significaba mucho más.

Me preocupa que a veces el significado detrás de las palabras que utilizamos para hacer referencia a cosas mágicas bloques nosotros de entender qué es lo que la magia puede hacer, y cómo va sobre el cumplimiento de sus efectos. Para muchos magos modernos, el "Underworld" significa sólo el Hades, o la

tierra de los muertos. Para las personas que intentan trabajar Goetic magia, una nueva comprensión de la palabra Underworld debe estar en su lugar.

Me gusta pensar en el mundo de los espíritus Goetic como el mundo Chthonic. Es todo un universo que funciona a una vibración diferente que la que normalmente experimentamos.

Los aborígenes de Australia se refieren al mundo de los espíritus como "El Ensueño", mientras que las personas con un fondo mago ceremonial occidental podrían estar más inclinados a pensar en él como el reino "Astral". No es el infierno, o cualquier reino de los condenados, a pesar de estos reinos pueden ser una parte del mundo Chthonic. No es un lugar sombrío y gris de la piedra fría impregnado con pesar. El mundo Chthonic al Goetic Mago es la tierra de potencial.

Todo lo que alguna vez fue y todo lo que alguna vez será nace desde esa fuente, y los espíritus que moran en este reino son manifestaciones inteligentes de pre-existencia que están dispuestos a trabajar con los habitantes de nuestro reino manifiesto. Siempre, claro está, se nos ha introducido correctamente.

En los tiempos modernos, Goetic magia tiene una cualidad oscura sobre él. Los espíritus de los Goetia del Lemegeton, por ejemplo, son llamados demonios, y vienen con toda la fama que la palabra lleva consigo. Los espíritus son monstruosos, Hodge-podges de la humanidad y los animales, con las pieles de los colores de la tierra y el cielo. Los tipos de magia tradicionalmente asociados con demonios incluyen pactos, las ofrendas de sangre, rituales realizados en cavernas de la tierra y los elementos profanados de intención santa. Entre la Iglesia y Hollywood, los ocultistas modernos tienen una pequeña chance de entender las sutiles texturas del fondo de esta tradición a menudo vilipendiado.

Una vez que el mago se ha introducido correctamente a los habitantes de los reinos Chthonic, comienzan a darse cuenta de que la mayor parte de la oscura reputación cosechado por esta clase de espíritu es en gran parte inmerecida. Es cierto, las operaciones mágicas con espíritus Goetic pueden asustar a la mierda de ustedes. Los resultados pueden ser terribles para la vista, y mucho sufrimiento puede venir de trabajar con estos espíritus. Sin embargo, lo mismo puede decirse de cualquier operación mágica.

Nunca he visto algo tan aterrador como estar en la presencia de Dios.

No supuesta "demonio" de la Goetia me ha hecho tan nervioso durante un ritual como los Ángeles de la Shemhamephoresh que se encargan de que lleva los Santos Nombres de Dios. Lea la descripción de las Ruedas de Ezequiel, los ángeles sagrados que sirven a Dios en toda su justicia y santidad; estas entidades son horripilantes. Un hombre con cabeza de cuervo que habla con una voz ronca es nada comparado con un enorme bienestar con los ojos en sus axilas. Prefiero encuentro Agares y su cocodrilo en un callejón oscuro que Kammael, Arcángel de Marte.

No quiero dar la impresión de que los espíritus que trabajan con la práctica de

Goetia son entidades agradables, o particularmente seguras para trabajar. Hay requisitos previos para trabajar con los espíritus de toda tradición, y no contar con esos requisitos previos conoces conducirá inevitablemente al desastre, ya sea que esté conjurando demonios de los Goetia, hadas neo-pagano, o la más benéfica de los santos ángeles de Dios.

El Goetia del Lemegeton

Como los magos modernos, que no vivimos en el mismo mundo que los Goets de la antigua

Grecia hizo. Nuestras mentes culturalmente programadas filtran el tipo de experiencias que eran normales para la gente que vivía en ese mundo. No tenemos un modelo preciso, viviendo de Goetic magia de aprender de y para Basamos nuestro trabajo en. En cambio, tenemos el grimorio tachuelas en la Legemeton.

El Lemegeton es un grimorio bastante popular que incluye cuatro mini-grimorios interior. El Goetia es uno de estos mini libros mágicos, y es de lejos el grimorio más popularmente trabajado más del montón. Esto se debe principalmente al interés en este grimorio por Aleister Crowley y MacGregor Mathers. Al traducir y publicar su versión "corregida" de éste grimorio, se las arreglaron para lanzar el libro en el reino oculto moderna, donde permanece como un ejemplo de la magia demoníaca terriblemente oscuro y peligroso para los nuevos practicantes de nuestro arte.

Este grimorio se basa firmemente en la cosmología neoplatónica que está en el centro de la mayoría de grimorios renacentistas. Laico filosofía neoplatónica inconceived en la potencialidad del reino Chthonic cuando los verdaderos Goets caminaron por la Tierra. Por el momento se han registrado y publicado por los autores renacentistas las prácticas Goetic, más de lo que tenían que workwith eran listas de espíritus que se conjuraron por las prácticas de todos los magos utilizan en el momento.

Este método consistía en saber quién era el jefe de los espíritus, conocerlos, y luego llevarlos a asignar sus espíritus para que usted pueda hacer lo que fuera que tenía en mente. Por encima de los espíritus de la Tierra eran los espíritus de los Cielos. Hubo siete cielos clásicos, y las listas de los espíritus Goetic fueron analizadas a cada uno de los siete gobernadores celestiales de los rangos que tenían.

Es importante darse cuenta de que cuando los nombres de los espíritus comenzaron a registrar, al estilo de magia cambió. Alguna vez fue el trabajo de un mago que salir y encontrar un espíritu, hacerse amigo de ella, descubrir sus atributos, su nombre, su sello, y las cosas que podría hacer para un mago. Cuando se registran y transmiten a la siguiente generación de los nombres de espíritu, ya no era necesario tener experiencia de primera mano con el espíritu para saber lo que tenía que hacer.

Creo que este cambio fue consecuencia, en lo que aparece como "Goetia" en el Legemeton.

Debido a magos ya no tenían la gnosis experiencial del espíritu, que se basó en cambio en los nombres de Dios y de los ángeles para impartir autoridad sobre los espíritus que figuraban en los libros. Atrás quedaron los días de los compañeros de trabajo en la manifestación de Destino, y nacieron eran los días de engatusar, suplicando, y amenazando en nombre de Dios.

Veo esta sucediendo mucho hoy en día. La gente toma un proceso que da lugar a la gnosis personal y productionalize ella. Ellos hacen una iniciación espiritual en una operación de la línea de ensamblaje que parece ser algo que cualquier persona de cualquier formación o talento puede hacer, independientemente de su calificación. Recientemente recibí un correo electrónico de alguien que está convencido thatmagic es una pila humeante de excreciones bovinical porque lleva 35 años haciendo todos los pasos y nunca tuvo nada suceda.

Tal vez sea sólo yo, pero después de 34 años de experimentos fallidos, me ponía a re-evaluar mi premisa.

A pesar del cambio en la premisa de Goetia del Lemegeton, el grimorio conserva los elementos necesarios para ser iniciado en un sistema Goetic de la magia. Todavía puede tener grandes resultados. Desafortunadamente, el material es de fecha bastante, bastante distante de nuestra cultura viva de la magia que no tienen absolutamente fácil acceso a las claves de contexto para averiguar las claves para desbloquear el poder del libro.

La clave iniciática de Goetia del Lemegeton

En Goetia del Lemegeton, hay una imagen que revela el proceso de iniciación en el sistema Chthonic de la Magia. Este es el círculo mágico. Me di cuenta de esto después de mi propia serie de iniciaciones en las esferas del cosmos neoplatónico, y ahora me doy cuenta de que la clave estaba sentado allí todo el tiempo. Yo no entendía lo que estaba viendo en ese momento, pero ahora es una de esas cosas que parecen obvias. Tal vez sea porque el círculo por sí mismo puede ser intimidante para mirar.

Figura 1. El Círculo Mágico de Goetia del Lemegeton

El Círculo Mágico de Goetia del Lemegeton ofrece una aguda comprensión de la posición del mago en relación con el universo que lo rodea. Los elementos fundamentales de la cosmología del mago están representados desde la comprensión del renacimiento de la Neo-Proceso platónico de la manifestación.

The Process of Manifestation

En la cosmología neoplatónica, el proceso de manifestación es elegante y progresivo. El sistema se basa el concepto de reino ideal de Platón. Antes de nada se puede manifestar en la Tierra, debe comenzar primero como una idea en la Mente (Nous) de Dios. La idea no tiene forma, es simplemente impulso crudo, pero cuando una idea se forma en la mente de Dios, se inicia el proceso de manifestación.

Ideas de la Mente de Dios no pueden ser comprendidas por el universo en general en su forma cruda. El reino material es considerado grave, pesado y denso. Ideas de la Mente de Dios son el más nebuloso de las cosas. La primera forma de una idea que se necesita es cuando el Idea se extiende hasta el Logos, la Palabra. Cuando la idea se puede formar en una palabra, comienza a alcanzar la densidad. Se puede comunicar en ese punto a los reinos más abajo de manera que pueden ser comprendidos.

En la teología cristiana, la palabra "estaba con Dios y era Dios." La Palabra se hizo carne en la persona de Jesucristo. Esto viene desde el primer capítulo del Evangelio de Juan en la Biblia, y representa la integración de neoplatónico cosmología en la fe cristiana floreciente. Si usted es un cristiano que acepta que el Logos se hizo carne e hizo expiación por el pecado original y todos o no posterior, es importante entender el concepto del Logos en la cosmología neoplatónica que forma la base del grimorio Goetic encontrado en Lemegeton.

El Logos habla la Idea de la Mente de Dios a la existencia. Cuando se puede comunicar, el Logos asigna (a falta de una palabra mejor) la manifestación del Ideado los trabajadores apropiados. Los trabajadores son las inteligencias que se expresan en el elegante sistema de esferas concéntricas entre la Mente de Dios y el mundo manifiesto.

La primera esfera una idea atraviesa en su camino hacia la manifestación en el reino material es la Esfera del Zodíaco, o la Esfera de las estrellas fijas.

Las estrellas fijas son las constelaciones. Ellos son "fijos" porque no vagan respecto a la otra como se ve desde la Tierra. Las constelaciones avanzan en el mismo patrón que tienen todo el tiempo que los humanos han mirado al cielo nocturno y jugó conectar los puntos.

Dentro de la esfera de las estrellas fijas, hay doce Inteligencias, uno para cada constelación . Estas inteligencias, o Arcángeles rigen la manifestación de cualquier idea del Logos les habla. Por lo tanto, todas las cosas en el macrocosmos, o mundo manifiesto, se puede considerar que es una manifestación de uno de los doce signos del zodíaco.

Tradicionalmente, cada signo se materializa en, o gobernada por uno de los siete planetas. En los más antiguos textos neoplatónicos, los planetas se denominan gobernadores, o destinos. Ellos eran la fuente de lo que más tarde se convirtieron en los siete Insta a que sirven el Demiurgo en la filosofía gnóstica. Sin embargo, en las doctrinas herméticas anteriores, los impulsos no se consideraban mal en absoluto. Gnosticismo abrazó la idea de que el reino material es malo porque es denso y en la sombra.

Observaron lo fácil que es en el reino material a obsesionarse con cosas materiales, lo fácil que es olvidar que somos manifestaciones de la chispa divina. Vieron al Trabajador en el mito de la creación de las doctrinas herméticas, y le llamaron la Demiurgo, el dios idiota, y creó su interpretación perversa de los mythos herméticos, quitando el momento de consustanciación entre el Logos y el trabajador que es esencial para las creencias herméticas.

Cuando el Logos se hizo uno con el trabajador en los textos herméticos, la nueva entidad se dedicó a la creación de las esferas de nuestra existencia. Más tarde, cuando el hombre entró en el reino material, también creó siete trabajadores del reino material para ayudarle en siendo la versión material de la entidad Workman-Logos arriba. En los reinos Chthonico, estas entidades se alinean más estrechamente con los Espíritus planetarios, las fuerzas descomunales gobernadas por el Inteligencias de las Tablas de los Planetas.

La idea de la Mente de Dios ha pasado ahora a través del Logos y alcanzado su Palabra, se ha asignado a la entidad apropiada de la Esfera del Zodíaco, y continúa su descenso hacia la última manifestación, bajo la guía de los Siete Inteligencias Planetarias. Llevan a cabo las armonías que trabajan juntos para dar la idea de las formas que adquirirá cuando se manifiesta en la Tierra. Asignan sus legiones de espíritus terrestres a la Idea, y éstos a su vez trabajan con los Reyes Elementales. El cuatro Reyes Elementales, a su vez pasan la idea a través de sus reinos apropiadamente, capas de la Idea con la forma y el material hasta que esté listo para manifestarse, y luego, por fin, la idea surge a la existencia.

Cada Idea de la Mente de Dios debe pasar por estas etapas de convertirse antes de que pueda manifestar. La comprensión de la cadena de la manifestación, de la Mente de Dios para la manifestación física ante ustedes es esencial en el trabajo ctónico. Al entrar en los reinos Chthonico, usted está entrando en los reinos bajo el mundo manifiesto, el reino de la posibilidad de que todas las cosas se manifiestan. La comprensión del proceso que las cosas pasan por antes de que vengan a la existencia es necesaria para convertirse en un maestro de los reinos Chthonico.

Lo que nos lleva al mago.

El papel del mago

En el Círculo de la Legemeton Goetia, vemos que los Nombres de Dios, la Inteligencias (o Arcángeles), los nombres de las esferas y los coros de los ángeles que residen en cada esfera están representados en el círculo más externo. Estas entidades representan la trayectoria de cualquier cosa en este mundo tiene que pasar por el fin de manifestar.

Hace mucho tiempo, las entidades en el círculo exterior quedaron elevados en las mentes de los hombres a las esferas celestes, los cielos. Estos cielos se consideraron por encima del reino material, y por debajo del reino material de elementos, estaban los reinos infernales. Debido a los reinos infernales fueron considerados bajo el manifiesto de la Tierra, y la Cielos y entidades celestiales por encima de la Tierra manifiesta, alguien en algún lugar colocaron un juicio de valor en todo el sistema y decidieron que las cosas de arriba eran buenas porque estaban más cerca de Dios, y las cosas de abajo eran malas porque estaban más lejos de Dios.

Como resultado, el reino Chthonico, el Inframundo, quedó elegido para el papel del Infierno. Se convirtió en la residencia de los muertos que no estaban con Dios por medio de Cristo, y el reino de la Demonios que se rebelaron contra Dios.

Para dominar realmente el sistema de Chthonico, debemos romper con esta mentalidad. Las entidades de todos los niveles son manifestaciones de y siervos de Dios Altísimo. Debido a que los seres humanos tienen problemas para aceptar que Dios podría tener algo que ver con la manifestación de lo que ellos consideran que es el mal, que postular una inteligencia mal opuesto a Dios. Unto esta deidad maligna que atribuyen un odio de la humanidad, y un reflejo inverso de todos los ángeles y coros de Dios, sólo dobladas sobre el mal, la destrucción, la tentación y la perdición de las almas de los hombres.

Incluso los gnósticos, con su aprecio pervertida del mundo en general no pudieron atribuir malas intenciones a su demiurgo. La mayoría lo describió como loco o llanura antigua ignorante. Dijeron que fue dado a luz en la oscuridad y abandonado por su madre antes de que él la conocía. Él fue víctima en sus mentes, no un rebelde ángel que pensaba que debía ser Dios.

No es mucho mejor, pero por lo menos es más suave al juzgar nuestro creador.

Así que hemos heredado una comprensión del cosmos que separa el bien del El mal y los coloca en ámbitos completamente distintos. Para trabajar Chthonico magia eficaz, debe romper esta idea en pedazos y abrazar el entendimiento de que todos los reinos del cielo o el infierno están dentro del reino manifiesto ONU que reside en el potencial silencio más allá de este mundo material en el que vivimos y respiramos y jugamos. Este submundo manifiesta un es el Chthonico reino, y usted debe aceptar su lugar en la jerarquía.

Para la mayoría de las cosas naturales, la humanidad no es una pieza necesaria del proceso. Oro y minerales de hierro se forman en las montañas sin nuestra influencia en absoluto. No nos teníamos que hacer de la Tierra adecuado para la existencia de cualquier animal o planta aquí. El reino natural es un sistema que incluye sus propios controles y equilibrios, y opera en los principios que casi podemos representar en matemática pura. Se sigue sus propias leyes de la gravedad, la fuerza, el espacio y el tiempo. Funciona únicamente a discreción de las entidades responsables de la manifestación de las cosas naturales.

Introduzca Hombre. La humanidad está hecha en forma de Dios mismo. Él fue emanado directamente de Dios, y jugó en su juventud con su hermano Logos. A medida que crecía, visitó diferentes partes del reino de su Padre, y llegó a conocer a los seres a su Padre había puesto a cargo de cada reino. Los Gobernadores de los reinos se enamoró del hombre porque él era la imagen de su padre. El hombre era creativa, sabio y bueno. El hombre era ignorante, sin embargo, de las cosas que su padre había creado, y tenía una curiosidad natural, el impulso de explorar y experimentar las cosas que Dios había hecho. Tenía esta

curiosidad innata porque fue hecho de esa manera por Dios, que también debe haber tenido estas cualidades.

El hombre aprendió todas las habilidades de los siete Gobernadores, y sus espíritus lo respetaba y respondió a sus órdenes en la autoridad de su Gobernador, y Dios mismo.

También sentían amor individual para el Hombre, y atendieron a su dirección y responde sus preguntas de este amor.

Finalmente el hombre llegó a la Tierra. Vio el velo de fuego, y quería ver lo que había dentro. Extendió aparte el velo entre la Tierra y el Inframundo, y alcanzó su punto máximo a través de ver lo que el Padre le había estado haciendo en esta parte de sí mismo. En las aguas de abajo, vio un reflejo de sí mismo y cayó inmediatamente en amor con él.

Esto suena un poco narcisista, ¿no? Entender que el hombre fue hecho a imagen de Dios. No era el mismo que estaba enamorando, pero el reflejo de sí mismo que le enseñó su padre. Todavía es narcisista, pero una vez más, que estamos hechos a imagen de Dios, y eso significa que incluso él tiene este amor de su propia imagen. No es presunción, o bien, se lo merece porque es Dios. Él es completo y perfecto, y todo lo que se emanó viene de él y por él. Él está en todas partes, en todas las cosas, y él manifestó este mundo para experimentarlo. Podemos deducir de nuestras propias cualidades intrínsecas esas cualidades de nuestro Padre, porque somos él en microcosmos.

Mientras el hombre estaba mirando a la belleza de la imagen del Padre, Naturaleza miraba al hombre. Al igual que el Logos, el Workman, y los gobernadores de las Esferas, ella también se enamoró de Hombre. viendo que él amaba a su imagen, ella hizo la primera estatua. Ella formó la imagen del hombre en tres dimensiones de los Cuatro Elementos. Vio esta forma, y se enamoró de la forma. De inmediato entró en la forma y consustanciado con él, convirtiéndose en una combinación de lo material y lo espiritual. Como resultado, hasta este mismo día el hombre es de dos naturalezas, tanto mortales e inmortales.

Así que los seres humanos están en un lugar único en el cosmos. Somos seres materiales, fácilmente distraídos por el reino material y las cosas brillantes y brillantes que lo llenan. Tenemos necesidades materiales, y debemos buscar el abrigo de los elementos de la naturaleza. Estamos equipados para sobrevivir en todo tipo de entornos terribles, y hemos refinado y concentrado partes de nuestro mundo para crear increíbles hazañas de la tecnología.

Al mismo tiempo, somos seres espirituales. Tenemos las religiones basadas en nuestra comprensión de la eternidad. Tenemos tradiciones de misterios que explican las partes de la manifestación del hombre, nos preguntamos por qué estamos aquí, meditamos, oramos y buscamos en muchas formas de devolver a los reinos fuimos creados en y conocimos en nuestra juventud.

También estamos todavía en la imagen de Dios. Somos, por naturaleza de esa imagen, los creadores.

Somos el punto en el que los reinos inmortales que existen bajo la superficie de nuestra realidad se manifiestan en nuestro mundo. Hacemos cambios físicos, como mover las manos, a través de acciones de acuerdo a nuestra voluntad. Creemos que las cosas a la existencia. Conceptualizamos y cosas manifiestas que nadie más puede ver.

Mientras que es genial ser un inventor o fabricante de artilugios ingeniosos y juguetes de alta tecnología, tenemos aún más potencial. Todavía tenemos nuestras relaciones con los Siete Gobernadores y nuestro primer padre. Las entidades que rigen la manifestación todavía desean para enseñarnos, para entrenarnos, y para trabajar con nosotros en nuestra creación del mundo que nos rodea. Cuando los magos citan el

Tabla de Esmeralda de Hermes axioma, "Como es arriba, es abajo", hay que tener en cuenta que el punto de apoyo de los dos triángulos del macrocosmos y el microcosmos es la humanidad misma.

Los magos son el lugar donde el hexagrama se convierte en un Pentagrama, donde el seis rayos de la estrella que representa la fusión de las anteriores y la continuación se transforma en la estrella que representa cinco rayos Hombre. Somos la encarnación de los cuatro elementos y la Quinta,

Espíritu o Quintaesencia, la savia inmortal de nuestro ser espiritual.

Antes de cerrar este capítulo, me gustaría mencionar que la filosófica

Bajo de colocación de clavos discuto anterior no toque sobre cómo un mago es implementar una estrategia dirigida a vivir como un mago. Recientemente tuve la buena fortuna de leer Jason Miller

Secretos de brujo. Este libro detalla el enfoque pragmático Creo que cada mago debe tener. En él se describe el método del mago como yo lo entiendo, y siguiendo el ejemplo que da en este libro, magos cumpliré todas las responsabilidades que conlleva ser una manifestación de la imagen de Dios.

Posición del hombre tal como se expresa en el Círculo Mágico

Volviendo al Círculo Lemegeton, podemos ver esta relación enunciados en los símbolos y en palabras cabalísticas. Dentro del círculo interior son cuatro hexagramas con un Theta en el centro de cada uno. Alrededor del borde del hexagrama, la palabra Adonai está escrito, una letra en cada ángulo. La palabra "Adonai" significa "Señor" en hebreo. La letra griega theta se encuentra en el centro de cada hexagrama, que representa a la Tierra.

Cada parte de este símbolo representa un concepto que el todo está expresando. Si cada parte del símbolo se expresa en palabras, podemos hacer que la frase "El Señor de los Manifestación terrenal de los reinos combinados de arriba y abajo. "Hay cuatro, uno en cada punto del círculo cardenal. A partir de Agripa, nos enteramos de que hay cuatro Señores de las Instrucciones, y reciben su nombre Oriens, Paimon, Egyn y Amaymon .

Entre cada una de estas cuatro representación de los señores de los rincones de la tierra son sílabas que explican Al-Pha y Ome-ga, el Principio y el Fin. El cuatro

Existen elementos dentro de los límites de un quinto aspecto que hemos comenzado solamente recientemente a comprender como especie. El quinto elemento de tiempo es necesario para cualquier cosa se manifieste.

El paso del tiempo está representado en el círculo de la referencia al principio y el Fin. En otros símbolos, la serpiente que se muerde la cola, Ouroborus, es una representación de la misma perspectiva de la eternidad en la que el mago se para.

El mago mismo se encuentra dentro de un cuadrado. La plaza tiene un punto en cada uno de los puntos cardinales, y el espacio entre el símbolo del Señor de la Elemental Trimestre y el punto de la plaza está puenteado por una cruz. La cruz representada en el momento en que el objeto de sacrificio que abrió el camino entre el Padre y la humanidad. La cruz se utiliza para marcar los lugares donde se reunieron el reino espiritual y el reino material. Debido a que era el lugar de la muerte de Cristo, quien pagó por los pecados del hombre, representa la humanidad restaurada a una relación correcta con Dios.

Fuera de la plaza están escritas las palabras de El, IOD (Hod en el manuscrito original, pero debe ser IOD para encajar con los demás nombres de Dios), Jah, y Vau. El IOD Jehová es una apelación a Dios por el nombre asignado a la esfera de Júpiter, Chesed, lo que significa Gracia. Otra interpretación de las sílabas forma la frase "Poderes de la Esfera de la Zodiak (Jah, nombre de dios de Chokmah, la esfera de las estrellas fijas) de ser derribado por la Gracia (El de Dios, el nombre de Dios de Júpiter, Chesed, lo que significa Gracia ) a su Messenger, el mago (Hod, la esfera de Mercurio, Hermes, mensajero divino y también la esfera de la magia ceremonial), quien Nails (Vau es la letra hebrea Vav, que significa uña) al reino físico. "

Dentro de la plaza, en cada esquina están escritas las letras hebreas de la

Tetragrammaton, Yod-Je-Vav-jeh. Por debajo, en caracteres latinos son los sonidos eachletter hace, Je bajo Yod, ho bajo Je, va bajo Vav, y h bajo el Heh final.

Jehová. En el mismo centro de la plaza está escrita la palabra Maister, el maestro Mago.

El Mago se encuentra en el centro del círculo, la imagen de Dios, de pie entre el principio y el fin, en buena relación con los reyes de los cuatro rincones de la Tierra, y rodeado por las Inteligencias de cada uno de los diez ámbitos de manifestación. Todo el universo Chthonico se presenta en torno a él, y él está listo para conjurar los espíritus de este reino.

Hay varias escuelas de pensamiento en cuanto al uso del Círculo Mágico en la comunidad ocultismo moderno. Hay aquellos que no usan el círculo, diciendo que no es sólo necesario. Hay otros que se niegan a hacer un rito menos que el círculo se dibuja a la perfección. Hay otros que dibujan el círculo una o dos veces, y luego proceder a manifestar los espíritus sin que sea necesario.

Los éxitos de los que evocan a los espíritus sin un círculo indican que no es una pieza necesaria requerida para conjurar a los espíritus. Por otro lado, los críticos pueden señalar cualquier número de catástrofes que se manifiestan en la vida de los magos que desprecian el Círculo como evidencia de que el Círculo es necesario. El manuscrito de Johan Weier, la Pseudomonarchia Daemonorum, no incluye el Círculo; en cambio, le dice a la persona para dibujar un círculo mágico, confiando en que el estudiante saber qué incluir. Recomienda un conjuro por oración que es luz en equipo y gran parte del equipaje extraño que uno encuentra en Goetia del Lemegeton. La experiencia personal en ambos enfoques indica que el círculo dibujado físicamente no es necesario para conjurar a los espíritus.

Sin embargo, todo lo que el círculo representa debe estar presente dentro de la esfera del Mago. Debe ser intrínsecamente una parte de su mente, cuerpo y alma. Deben de haber alcanzado lo que está representado por el círculo, o su magia es palabras vacías y gestos sin sentido.

Ejercicio de Práctica

A continuación se muestra un espacio en blanco círculo mágico. Tiene todas las cosas que hay en él, pero hay que rellenar los espacios en blanco con los detalles apropiados. Consulte mi esbozo anterior, o engañar, utilizando la Escala del número diez de de Agripa segundo libro de ocultismo

La filosofía, en el capítulo 13.

Alrededor del círculo exterior, que voy a escribir, "Eheyeh Kether Metatron Chaioth Ha-Qadosh Rashith Ha-Galgalim SPM + Iah Chokmah Jofiel Auphanim Masloth S.Z. + Jehová Elohim Binah Cassiel Aralim Shabbathai G + El Chesed Sachiel Chasmalim Tzedek F + Elohim Gibor Giburah Sammael Serafines Madim E + Jehová Eloah Va-Daath Tiphereth Michael Malakim Shemesh A + Jehová Tzabaoth Netzach Haniel Elohim Nogah D + Elohim Tzabaoth Hod Raphael Beni Elohim Kokav C + Shaddai El Chai Iesod Gabriel Querubines Levanah B + ".

Escriba "Te-Tra-Gram-Ma-Ton" en cada uno de los cinco puntos de las estrellas de cinco puntas. Vas a tener que escribir pequeñas. Escriba "-A d-o-n-a-I" alrededor de cada estrella de David. Dibuje las cruces que conectan los puntos de la plaza girada a las estrellas de David. Dibuja los Thetas en cada Pentagrama y Hexagrama. Coloque el "Al-Pha" y "Ome-Ga" en sus lugares apropiados, la "Yod-Je-Vav-Heh" en las cuatro esquinas de la plaza, escribir el "Je-Ho-Va-H" en cada hebreo carácter, y escribir el "El-Hod-Jah-Vah" alrededor del exterior de la plaza.

Por último, escriba la palabra el señor en el centro de la plaza.

Preste atención a cómo se siente cuando se está rellenando con ella. Preste atención a cómo te sientes cuando estás hecho. Recuerde que la sensación cuando llegas al apéndice que habla de Kinetic Meditación.

Chthonico Iniciación

Tomando el Círculo Mágico como la representación ideal de la relación del mago con los espíritus a su alrededor, es necesario que el mago evaluar si la verdad representada por el Círculo es verdad para ellos personalmente. Lo ideal sería tener conciencia de nuestra posición. Nos gustaría saber que somos seres eternos en carne temporal, manifiestan la existencia como lo consideremos conveniente a través de nuestras relaciones con las inteligencias que gobiernan las esferas del Inframundo.

En la práctica, esto es de lectura fácil que consumado. Mirar hacia atrás en el camino El hombre tomó en su camino a la manifestación en el reino material. Pasa mucho tiempo con Dios en primer lugar, entonces el

Logotipos, luego las Inteligencias de las Esferas, y luego los reinos elementales, y finalmente se materializó en la forma que tenemos en la actualidad. Para iniciar correctamente en el sistema de Chthonico, debe repetir personalmente este viaje a través de conjuro y la contemplación. Iniciáticas Conjuraciones

Un conjuro iniciática se parece mucho a cualquier otra forma de conjuro. Se crea un lugar en el tiempo reservado para el ritual. Conjuras el espíritu con los santos nombres de Dios transmitida por el contexto cultural del espíritu, y solicita que se realice una iniciación en usted para armonizar su ámbito a los reinos que gobierna.

Conjuraciones Iniciación deben realizarse utilizando las Inteligencias o Arcángeles de las esferas. Estas entidades son los que tienen más adeptos en su reino, y tienen un amor personal para usted. Ellos quieren trabajar con usted en el cumplimiento de su voluntad, porque usted es la imagen de Dios.

Usted tendrá que conjurar las inteligencias de cada esfera del ámbito Chthonico.

Siete inteligencias planetarias, la inteligencia de las estrellas fijas, y la inteligencia de la esfera de la Primum Mobile, Metatrón, o el Logos. En Angélico Grimoire Moderno, proporciono un método directo de contacto con los espíritus de los siete cielos planetarios clásicos. El ritual se describe en ese libro se puede utilizar fácilmente para realizar las clases de iniciación que conducen a la clase de éxito que he logrado en mis actividades mágicas Goetic.

Realmente no se puede invocar a Dios Padre, a sí mismo el Primer Padre. Usted sólo una especie de tiene que llegar a conocerlo a través de las manifestaciones más bajas de sí mismo que tienen los nombres de Dios que nos asociamos a cada esfera. Después de un tiempo, usted coge atisbos de Él en la quietud entre las respiraciones, en el silencio de la contemplación profunda, y que introduzca sus atrios con alabanza. Es una relación que va más allá de las palabras, porque él está más allá del nivel de las cosas que se pueden expresar en palabras.

Es mucho más fácil estar en contacto con su Logos.

Además de los planetas, las estrellas y la oscuridad inimaginable que reside debajo de la luz del Pleroma (la tierra de las luces de los primeros gnósticos, más o menos equivalente a la Ain Soph Aur de Kabala), que tendrá que ser iniciado en cada uno de la

Cuatro Reinos Elementales. Estos son los reinos mayoría de los sistemas de la magia moderna enseñan primero, porque son los más densos y más cercano a la realidad física. Aún más fácil para llegar son los espíritus de la propia reino material, los espíritus de las rocas y plantas, arroyos y el tiempo, y los espíritus de los muertos inquietos.

Como se puede ver, hay mucho a conseguir las iniciaciones representados por el Círculo de Goetia del Lemegeton. Además de eso, hay capas en cada esfera que gaininsight y comprensión de como reciba iniciaciones profundas en cada esfera. Es un proceso continuo.

Antes de comenzar el conjuro de los espíritus que figuran en el Goetia, es importante tener buenas relaciones de trabajo con cada espíritu representado. Para mí, esto significa que ha conjurado cada espíritu más de una vez o dos veces, ha pedido y recibido la iniciación en su esfera, y realizado un trabajo práctico con cada espíritu para comprender cómo se manifiesta en la realidad cuando se trabaja con ella en particular, . Usted debe estar familiarizado con la sensación que tienes cuando diferentes ángeles o inteligencias están influyendo en su vida. Usted debe estar en comunión diaria con el Padre primordial de alguna manera, ya sea encendiendo una vela en un candelero dedicado a él, o la oración ferviente de éxtasis en los idiomas de los Ángeles.

El Asistente de Supernatural

Una entidad clave para lograr el éxito y la integración de las competencias de las esferas es el

Asistente de Supernatural. El Asistente de Supernatural es un guardián espiritual asignado a usted personalmente. Proporciona protección contra el mal, y la orientación a lo largo de su camino espiritual. Funciona como un espíritu familiar, así, y puede proporcionar fragmentos de lo que llamamos la visión remota hoy, o incluso pequeñas sumas de dinero en efectivo. Su función principal en su trabajo iniciático es servir como enlace con los espíritus, alguien que conoce personalmente a los espíritus que pueden introducir usted y allanar el camino entre usted y las inteligencias de las esferas.

El Asistente de Supernatural aparece por primera vez en la magia occidental en el mágico griego

Papiros. Hay varias formas de conjuración de este espíritu que existen en la actualidad. Como se aprobó el concepto de esta entidad espiritual entre las culturas y la propagación de la influencia, tomó diferentes formas. El Espíritu de la Naturaleza Perfecta en el Picatrix, la Agatha Daimonin Grecia, y el Santo Ángel Guardián del famoso rito de Abramelin son todas las manifestaciones de esta entidad a través de las culturas y las historias de la gente que hace la magia.

Es el Hermes personal, su mensajero a los dioses. En algunas tradiciones místicas hebreos, él es también el Neschemah, la parte eterna del alma humana que es una chispa directa de Dios mismo. Hay muchas interpretaciones de este espíritu, pero mi favorita es la forma que toma en la traducción de Dehn del Rito Abramelin de manuscritos alemanes.

En este trabajo, el Santo Ángel Guardián es representado como el guardián espiritual, guía, y el proveedor para el mago. Él es también como Scirlin del Grimorum Verum, en que sirve de enlace con los demonios de los reinos infernales.

La mayoría de los tratados sobre el tema del ángulo Guardián Santo y espíritus similares, indican que hay un largo retiro que es necesario obtener la comunicación consciente con este espíritu. Mientras que el retiro es útil, no es en absoluto necesario.

La longitud de tiempo que toma también varía según el médico, y depende más de sus experiencias espirituales anteriores que cualquier período determinado de días y noches pasadas en oración. Si usted ha pasado a través de las transformaciones espirituales que son necesarios para que usted oiga, el sentido y la experiencia de la Asistente de Supernatural en todo su esplendor, a continuación las fechas de su búsqueda será mucho más corto que alguien que ha pasado la mayor parte de la atención de su vida en la materia cosas.

No creo que la experiencia de conocimiento y la conversación con el SAG es necesario para los magos para comenzar evocando las entidades del Goetia, pero ciertamente ayuda en la preparación. Proporciona

cambios necesarios en su ámbito de conocimiento que le permiten controlar algunas de las consecuencias de conjurar estas entidades en su espacio-tiempo local. He publicado una foto en mi blog de un hombre en paracaídas en un estanque lleno de alligatorsand llamó "Un mago haciendo Goetic Trabajo sin KHGA." Mientras se prepara el hombre paracaidismo en los cocodrilos, que puede manejarlo. Por lo que sé que está granadas y armas de fuego y cuchillos, o un arma sonar que se marcha caimanes consiguió.

Si usted ha pasado por las iniciaciones en las esferas, es muy posible que te irá bien al iniciar conjurando las entidades Goetic. Si usted ha pasado por las iniciaciones en las esferas, sin embargo, las posibilidades también son buenas que usted no es el momento de adquirir el Asistente de Supernatural. Su ayuda y la instrucción son de gran valor, y yo recomiendo encarecidamente perseguir su empresa.

El Ritual de Iniciación

El formato ritual más que uso se basa en el arte de los Espíritus de Giro en cristales, atribuido a Johann Trithemius, y el cuarto libro de la filosofía oculta, atribuye a Agripa. La mayoría de los estudiosos creen que Trithemius y Agripa no tenían nada que ver con la escritura de cualquiera manuscrito, y aunque no he hecho la investigación a mí mismo, estoy de acuerdo con ellos en principios estéticos. El Steganographia no lee nada como el arte de

Dibujo Espíritus en los cristales, y el cuarto libro está escrito en un estilo completamente diferente de cualquier Agripa utiliza al escribir el libro Tres de Filosofía Oculta.

En cualquier caso, los rituales expresan en estos manuscritos, no importa quién las escribió realmente, son representativos del tipo de rituales realizados por los magos renacentistas.

Se crea una tabla sencilla de Prácticas, Lamens apropiadas se hacen, y hay un poco de incienso y una varita. Puede hacer que la mayor parte de las herramientas necesarias en menos de una hora, con la excepción de la varita. Las partes que no se puede crear con papel y lápiz se improvisa con poco perjuicio para el efecto general.

Me acerco el ritual en detalle en mi libro The Angelic Grimoire Moderno. Consiste en imprimir o dibujar la tabla de recomendaciones prácticas, un círculo mágico que representa los cuatro elementos y los siete planetas.

Usted coloca una bola de cristal o espejo mágico o tazón / taza de agua en el centro de la mesa de la práctica de utilizar como medio de adivinación. Se dibuja un lamento del espíritu que viene directamente del Cuarto Libro de Filosofía Oculta. Incluye doce nombres de Dios, el nombre del espíritu en hebreo y en

Inglés, un hexagrama, el sello del espíritu, y una estrella de cinco puntas para cada espíritu se le conjurando, con un mínimo de cuatro, ya que tendrá, al menos, ser conjurando los cuatro reyes elementales.

Una vez que tenga las herramientas rituales, quemar incienso adecuado al espíritu, use la lamen en su pecho, y el uso de la varita para trazar un lugar sagrado y para consagrar el incienso y el medio de adivinación.

Para los rituales iniciáticos, simplemente realizar el conjuro de la Inteligencia de la Esfera que buscan iniciación en. Para los cuatro reyes de los elementos, no hay sigilos me confío a utilizar para representar a los espíritus. Sus nombres son suficientes para llamar su atención, y son lo suficientemente cerca del reino material para ser contactado fácilmente. Los símbolos elementales de la Golden Dawn podrían funcionar para la mayoría de los ocultistas modernos como los sellos de los reyes elementales, pero nunca he probado.

Al llegar a la fase de oración de la conjuración, la parte donde se explica al espíritu lo que exactamente lo llamaste para, usted no necesita ser elaborada. "TZAPHKIEL, busco la iniciación en la Esfera de Saturno. En el nombre de Jah, pido que usted otorga a esta iniciación." Si usted está dejando de lado las raíces hebreas de la Magia Ceremonial, buena suerte con eso. IAO puede ser un nombre más griego de Dios para conjurar en, pero no puedo dar fe de su eficacia basada en la experiencia personal.

Cuando usted está pasando por un período iniciático, que ayuda a mantener un diario. Yo uso mi blog porque creo que más gente debería hacer magia, y estoy constantemente inspirado por la lectura de los blogs de otros magos que practican. Como resultado, me imagino que la mejor manera de inspirar a los demás es mi ejemplo. También tengo un diario en blanco guardo junto a mi cama para capturar mis pensamientos o experiencias al final del día.

Una iniciación en una esfera puede tomar cualquier cantidad de tiempo. Hay efectos inmediatos, por supuesto, y el proceso de iniciación en una esfera termina nunca. Parece que siempre hay otra capa de la esfera de explorar y entender y aplicar en su vida. A la espera de ser completamente iniciado en los ámbitos para comenzar evocando sería una mala idea.

Una vez que hayas hablado con las inteligencias de cada esfera solicitar la iniciación en su ámbito de influencia, que haya pasado por la parte más difícil del proceso. Que usted ha logrado ciertos cambios en su vibración espiritual, y los espíritus se han transformado en un tipo diferente de ser. Algunos de estos cambios se le conscientes de, mientras que otros serán más evidentes a tus amigos, familia, y especialmente otros magos que han pasado por el mismo tipo de transformaciones espirituales.

Además, se le han hablado con al menos diez espíritus que representan el espectro de los tipos de espíritus estarás tratando. Usted sabrá la sensación de Saturno, la textura de

Marte en un ritual. Usted tendrá la experiencia de estar inmerso en los reinos Chthonico, y usted sabrá lo que usted está tratando y cómo aplicarla con eficacia.

La combinación de estas experiencias, la transformación espiritual y la experiencia práctica de hablar con los espíritus le proporcionará los conocimientos necesarios para conjurar los espíritus de Goetia eficacia.

Los Espíritus de GoetiaLos Espíritus trabajado en Goetia pueden incluir cualquier espíritu de los reinos Chthonico.

Como se discutió anteriormente, estos pueden incluir los llamados espíritus celestes también. Me he centrado en los aspectos iniciáticos celestiales de Goetic magia en primer lugar porque el proceso iniciático es tan importante para mí.

Sé que he logrado un gran éxito con los espíritus de Goetia del Lemegeton, mucho más que la mayoría de los magos que conozco. También sé que pasé mucho tiempo para desarrollar mi experiencia y la iniciación en las diversas esferas antes de comenzar mi trabajo con los espíritus de los que grimorio, y creo que eso ha hecho toda la diferencia. Quiero que cada lector de este libro sea tan exitoso en su magia como lo he sido.

Cuando haya completado el trabajo descrito en el apartado anterior, va a estar plenamente preparado para comenzar su trabajo con los espíritus de la Goetia. Goetia se ocupa de múltiples clases de espíritu. La forma más común de Goetic magia hoy es Daimon

Conjuración, basada principalmente en los espíritus que figuran en el Pseudomonarchia y Goetia del Lemegeton.

Sin embargo, históricamente hablando, los Goets que caminaron por la Tierra en Grecia y

Persia pasó la mayor parte de su tiempo haciendo magia con los espíritus de los muertos recientes. En la presentación de un grimorio de Modern Goetic magia, creo que sería negligente en centrarse únicamente en los modelos jerárquicos de daimones y haciendo caso omiso de los espíritus a menudo más útiles de nuestros hermanos y hermanas recientemente fallecidos.

Nigromancia: El arte perdido de la Goetic Mago

Contrariamente a la opinión popular, los espíritus de Goetia no son los demonios del mal del reino infernal. Quiero decir, ese tipo de espíritus están incluidos en Goetic magia, pero la mayoría de los Goets espíritus trabajé con eran espíritus de los muertos. El Got utilizaría formas de nigromancia para obtener el remanente nephesh de los recién fallecidos para lograr sus objetivos.

Por lo general, estos objetivos eran para cosas como ganar una carrera de carros, manteniendo un fiel amante, o para ganar una apuesta en un evento deportivo.

Los espíritus de los muertos fueron por lo general limitados para llevar a cabo la tarea en cuestión a través de los nombres de los dioses apropiados. En el Goetia del Lemegeton, los símbolos de Marte y Saturno se utilizan con los daimones, y en el papiros mágicos griegos y Tabletas Defixion que sobreviven, hay muchas apelaciones a dioses guerreros, como Horus y Ares, y los dioses del inframundo de los muertos, como Anubis y Hades.

Las técnicas básicas de la unión de los muertos consisten en tomar una lámina de plomo y la inscripción de la oración que desea que suceda. Incluya los nombres de la víctima, y luego enterrar la oración en la tumba

de alguien que acaba de morir, de preferencia alguien que murió de muerte violenta. Si bien es un hecho triste, vivimos comunidades cercanas a muy violento, y llegar a las tumbas de estos desafortunados es demasiado fácil.

Los comprimidos pueden estar hechas de cera, así, y la infusión de la tableta de cera con hierbas de

Marte y Saturno ayudarán en otorgándole el poder de obligar a los espíritus a la tarea en cuestión.

La cera de abejas está disponible en tiendas de manualidades, o se puede pedir en línea. Lo compro en paquetes de dos libras por alrededor de $ 25. Tomo una parte de ella, y lo coloca en un molde cuadrado de 9 pulgadas y el calor en el horno a 200 grados. En alrededor de una media hora más o menos, se ha derretido por lo general. Puse las hierbas y coloco todo el asunto con cuidado en el congelador. En otra media hora, puedo hacerlo salir y cortar a su tamaño.

Por lo general obtener cuatro tabletas de un solo trozo. Son alrededor de 4,5 cm de lado, y me gusta que alrededor de la mitad de una pulgada de espesor. Ellos pueden ser más delgadas también, pero nada menos que un cuarto de pulgada se vuelve demasiado débil en mi experiencia. Quiero que el tablet para quedarse todo para el mayor tiempo posible enterrado bajo la tierra.

Ahora, usted consigue miradas divertidas cuando usted toma una pala al cementerio. Voy por la noche, cuando no hay mucha gente alrededor, y utilizo cuidadosamente una pala de campamento para cortar el césped y levante la capa superior para que pueda reemplazarlo sin molestar a la tumba. Leí la tableta en voz alta, y luego enterrarlo entre dos y cuatro pulgadas de tierra. Concluyo con, "Por los poderes de Kammael de Marte y Cassiel de Saturno, Ir tú espíritu y lograr lo que está escrito aquí." Iniciaciones en estas esferas me ha otorgado la autoridad para decir cosas como que con una cara seria.

Cuando he terminado, les dejo la tumba tan cerca como me pareció posible. Traigo flores conmigo, y dejarlos allí en la tumba cuando voy. Esto es para honrar la memoria de la sombra que estoy trabajando.

Antes de continuar, probablemente debería repasar las partes del alma para calmar cualquier preocupación que pueda tener acerca de la nigromancia.

El espíritu humano se compone de cuatro partes, según la tradicional Kabballa. Son el Neschema, o una chispa eterna de Dios, el Ruach, o la parte de la mente-yo, el Nephesh, responsable del instinto de supervivencia y las actividades autónomas de la carne, y el Guf, que es, literalmente, el cuerpo mismo. El Neschema es eterno y reencarna. El ruaj es inmortal y descansa hasta que el Neschema que surgió de que se termine con el ciclo de la reencarnación. El Nephesh y el Guf son aspectos mortales del espíritu que morir y volver a la Tierra.

El Nephesh (plural: nepheshim) sigue viviendo durante unas seis semanas después de que el cuerpo muere. Es prácticamente invisible, pero puede ser visto por algunas personas sean más fácilmente que otras.

El Nephesh es una entidad viva, como el cuerpo, y necesita sustento para sobrevivir. La Nephesh generalmente se muere de hambre y regresa a la Tierra después de 6 semanas.

Ofrendas a la memoria de la persona a la que se adjuntó a puede mantener viva la Nephesh. Adoradores de los antepasados tienen generaciones de Nepheshim que sirven como guardianes de la familia que les honra. Pueden llegar a ser algo parecido a los dioses de la casa

Roma, deidades nacionales que ayudan a la paz y la prosperidad de la casa. Nepheshim también parecen ser capaces de alimentarse de las emociones fuertes, y en las corrientes geomagnéticas. Las personas en las etapas extremas de dolor a menudo ven atisbos de la persona con la que están de luto. Esto ocurre cuando el espíritu es capaz de consumir algo de la emoción en estado puro, y está facultado suficientemente a

aparecer a la persona afligida. En casos raros, la Nephesh puede convertirse en un vampiro psíquico, aprender a dibujar la vida de los vivos mediante la estimulación de fuertes emociones de miedo, pasión, o la desesperación.

El Nepheshim no esté completamente consciente, ni siquiera muy humano en absoluto. Es una sombra, y puede contener algunos recuerdos de su vida, pero son nebuloso en el mejor. La mayoría de ellos parecen ser capaces de recordar los acontecimientos que llevaron a una gran cantidad de peso emocional para ellos. Ellos no tienen mucho en el camino de la inteligencia, tampoco. Ellos son los más utilizados por estar dirigido a una manifestación específica, y puesto en libertad.

Yo no tengo ningún reparo ético sobre cómo usar el Nepheshim de esta manera. Es una tradición tan antigua como la historia más grabada, y que no es como que son humanos. La parte de la persona que recuerde es el Ruaj, y se almacena de forma segura en algún almacén inmortal de todo tipo, como la de Edgar Cayce Registro Akáshico. El Nephesh no más es la persona que estaban cuando vivo que está el cuerpo. Magos que trabajan con Nepheshim están en el mismo nivel que los estudiantes de medicina de disección de cadáveres. Utilizamos los restos de los muertos para lograr hazañas en el corto plazo que nos ayudarán personalmente y cualquier persona con los que trabajamos en el largo plazo.

Con las iniciaciones apropiadas, Trabajando con el Nephesh es extremadamente fácil. Papel debidamente representado con Marcial y imágenes saturninas puede ser utilizado como un sustituto efectivo de la ventaja o cera tabletas si es necesario. Este es el tipo de magia que es rápido y relativamente fácil. Los espíritus de los muertos son siempre a mano para ayudarte.

Los Genii LociAdemás de los espíritus de los difuntos, Goetic Magos se sabe que han trabajado con los Espíritus de la Naturaleza. Estos espíritus eran conocidos como el Genius Loci, la Espíritu del Lugar, e incluyen los espíritus de la flora, fauna y el paisaje que nos rodea. Ocultistas modernos tienden a clasificar a estos espíritus como elementales, ondinas, sílfides, gnomos y salamandras, pero a los Goets del pasado, sus cualidades elementales fueron secundarios a sus personalidades.

Las personalidades de su Genius Loci locales pueden ser determinadas por el tipo de cosas que suceden alrededor de ciertos lugares. Barrios con alto contenido de violencia tendrán espíritus que están enojados y violentos, mientras que los barrios prósperos tendrán espíritus de la paz y de la riqueza. Algunos espíritus son agradables, mientras que otros no son tan agradables.

Trabajar con los espíritus de su ubicación es relativamente simple. Las ofrendas de pan y vino, o carne si los espíritus parecen particularmente carnívoros parece hacer maravillas.

La influencia de estos espíritus es tan amplio y profundo como la influencia de los Daimons de la

Goetia de Lemegeton, pero que se dejan descubrir sus rasgos, nombres y sellos en el suyo propio.

Estos espíritus son por lo general neutral hacia usted, a menos que haya pecado contra ellos, o ellos propiciados para cortejar a su favor. Muchos espíritus hoy parecen necesitar ser despertado de su letargo, pero una vez activo, se convierten en fuertes aliados en el repertorio de los Asistentes espirituales.

El tipo de espíritu se trabaja con depende del tanto el tipo de resultado que usted está buscando y el tipo de persona que eres. Muchos magos modernos están en casa en las selvas urbanas y suburbanas en que vivimos, y encontrarán una gran cantidad de espíritus que esperan en las calles. Hay una zona de negocios cercana que corre a lo largo de una carretera muy transitada, y los espíritus de la zona suelen centrarse en mantener a la gente en el dinero suficiente para vivir. Son espíritus de la clase media, y están en sintonía con los resultados de la clase media.

Otros magos, los que tienen una afinidad por la naturaleza virgen por la tecnología moderna, se encuentran los tipos de espíritus que se sienten más cómodos en las carreteras secundarias rurales y pequeñas ciudades que ensucian el campo. Me gustan los espíritus de mi parque nacional local. Ellos son diferentes a los espíritus del parque local, más viejo, más áspero, y sin embargo, más puro.

Personalmente, trato de encontrar un ambiente que exhibe cualidades de lo que estoy tratando de lograr al seleccionar el lugar para hacer contacto con los Genios Loci. Para su tranquilidad en los momentos de prueba, voy a tomar una barra de pan al depósito local y dejo rebanadas en los arroyos que llenan el lago, hablando de mi solicitud como me cae en las rebanadas de pan.

Para rituales de riqueza, me gusta encontrar cuevas o acantilados con rocas en la base dejada por deslizamientos de tierra o incluso explosiones. En estos sitios, voy a enterrar a una solicitud junto con una ofrenda de vino o jugo, derramé sobre las mismas piedras.

Mis favoritos espíritus de la naturaleza para trabajar son los espíritus de los árboles. Tengo un roble

la parte de atrás que se plantó alrededor de 1942. Yo vivo en un barrio de clase media, y este hombre viejo roble ha visto a la gente ir y venir. Sus raíces son profundas, y sus hijos crecen alrededor de nuestra propiedad. Me siento bajo sus hojas, y hacer ofrendas de palabras, contando las historias que siento que ha tenido, y él me corrige en puntos, y ofrece su agradecimiento en forma de protección y advertencia.

Los espíritus de la naturaleza parecen particularmente aficionado a la recepción de las ofertas de la poesía y el canto. Chants que cuentan historias que se remontan a los tiempos de su juventud están particularmente bien apreciados.

Los resultados de trabajar con los espíritus de la naturaleza son generalmente sutiles, y pueden durar desde un día hasta un año en manifestarse. En la segunda parte de este libro, enumero los tipos de ritos y tipos de espíritus apropiados para estos ritos que he utilizado en mi trabajo, pero éstos deben utilizarse como única guía. Cuando se trabaja con los espíritus de su entorno local, que necesita para desarrollar sus propias relaciones y descubrir lo que funciona mejor para usted.

Espíritus de Goetia del Lemegeton

En Goetia del Lemegeton, se trabaja con los espíritus que están muy cerca de la densidad de la Tierra. Creo que están más cerca de la densidad de espíritus de la naturaleza de los ángeles. No sé si son de los reinos infernales o no, pero algunos amigos míos mago se han topado con ellos, mientras que en los reinos infernales, así que mantener una mente abierta.

Independientemente de su territorio principal, los espíritus de los Legemeton Goetia están bien catalogados y están fácilmente disponibles. Tengo una hoja de cálculo que he creado para los espíritus enumerando sus cualidades, su rango, sus poderes, y su número de la Legemeton Goetia

y la Pseudomonarchia de Weier. Es muy práctico porque puedo ordenar rápidamente por rango para obtener una lista rápida de los Reyes o duques. Cada rango se asocia con uno de los siete planetas, excepto Marte. El momento adecuado para evocar cada tipo de aguardiente aparece así en la mayoría de libros sobre el tema que se puede encontrar.

Me parece Goetia de Crowley a ser la copia menos útil alrededor. Soy dueño de ella, por supuesto, y

Incluso he utilizado, pero los sellos disponibles en Archives Esotérico sitio web de Joseph Peterson

(Www.esotericarchives.com) son con mucho más eficaz. Crowley y Mathers "corregir" los sellos y sigilos de acuerdo a su entendimiento en el momento, y he encontrado que en la práctica, la corrección agua por los efectos del rito.

La mayoría de los sellos de los espíritus de la Goetia que usted puede encontrar en Internet se basan en la edición de Crowley de la Goetia. Vale la pena su tiempo para investigar los sellos originales en lugar de limitarse a utilizar las primeras juntas de una búsqueda en Internet aparece.

En colaboración con los Espíritus de Goetia del Lemegeton, la parte más difícil del ritual es determinar qué espíritu conjurar. Hay 72 en la lista, después de todo, y sus descripciones son en formas arcaicas de Inglés, en los recursos de mayor reputación. A veces las definiciones de las palabras utilizadas han perdido su contexto. Esto puede crear una desconexión entre las expectativas del mago y los resultados reales.

Conseguir exactamente lo que usted pidió y nada de lo que querías es a veces llamado el "Pata Efecto del mono" en el ocultismo. Al igual que la pareja de ancianos en la historia, el mago consigue todo lo que pidió, pero porque él no entendía lo que estaba trabajando con, pidió cosas que eran inadecuados para el espíritu, por lo que los resultados no son exactamente lo que él querido.

He escuchado historias en tableros de mensajes durante décadas, anécdotas de los magos que hacen magia para la riqueza y que tengan su hijo morir, dejando una herencia en la cantidad exacta requerida. La implicación es que el mago de alguna manera mató a su hijo a conseguir el dinero, y estas historias se utilizan para señalar las cosas oscuras y desagradables que pueden venir de cuando usted utiliza las fuerzas demoníacas de lograr resultados prácticos.

La verdad está tan lejos de ese concepto como está el oriente del occidente. La Espíritus de la Goetia no son los demonios del mal. Son daimones materialistas. Son los espíritus encargados de manifestar los aspectos específicos de sus descripciones en el reino material. Son los espíritus más cercanos a la materia, y por lo tanto son los más densos.

Son increíblemente inteligente, muy antigua, y muy práctico. Pueden usar algo como la muerte de un niño para cumplir con su solicitud, pero no hacer que la muerte. Son más como oportunistas que otra cosa.

Pero hay una advertencia legítima en vigor de la pata del mono. El mago siempre obtiene exactamente lo que pide, pero con los espíritus de la Goetia, en particular, rara vez es algo parecido a lo que la persona quería. He hecho un estudio de los resultados de los autoproclamados Goetic Magos y demonologists, y he decidido que es su desconocimiento de la función del espíritu en relación con la materia que lleva a estas tragedias comunes de magia inútil eficaz.

En el Corpus Hermeticum, se revela que el ser humano tiene influencia con los espíritus más densas a través de su relación con su Padre Primero. Es porque estamos hechos a su imagen que los espíritus nos aman y quieren trabajar con nosotros en la creación del mundo manifiesto. También en el Corpus Hermeticum se revela el papel de la "Evil Daimon" en la vida del hombre. El mal de Daimon es enviado por el Logos a atormentar al hombre, abanicándose thepassions de sus deseos por cosas que no traerán alivio. Este tormento está diseñado para llevarte de vuelta a la Palabra de estar en una relación correcta con el Primer Padre.

Los espíritus de la Goetia son los mismos que se atormentan a usted si usted no está en una relación correcta con Dios, sin embargo se revela a usted. Esta relación viene de su trabajo con él directamente en la contemplación de su fuente y el universo Chthonico en general, y también de su trabajo iniciático en cada una de las esferas planetarias. Si usted es consciente de su lugar en el Universo, si los significados detrás de los símbolos de la Magic Circle son verdades fundamentales básicos en su esfera como un mago, usted está en una relación correcta con Dios y los espíritus de la Goetia no va a distraer.

Si usted no es consciente de su relación con estos espíritus, que serán víctimas de sus muchas hazañas. Usted continuará la larga historia de los presuntos magos Goetic que destruyeron la reputación de los espíritus en el grimorio. La clave para el poder de este grimorio es en las iniciaciones otorgadas por los

gobernadores thePlanetary. Los espíritus de este grimorio te puede llevar a alturas increíbles, o pueden volverte loco con anhelos huecos para las cosas que nunca va a calmar el verdadero mal de tu alma.

Las filas de los Espíritus de Goetia del Lemegeton

Dentro del Goetia hay 7 filas de espíritu, una para cada planeta, pero Marte. Si bien hay varios espíritus de cualidades marciales, ninguno de los sellos de los espíritus iban a ser grabado en cualquier cosa que contenga hierro. Algunos magos han llegado a la conclusión de que debe haber algún error, por lo que algunos de los espíritus se supone realmente ser asignado a Marte. Yo personalmente creo que tiene más que ver con los cuerpos espirituales de los espíritus que estamos tratando.

En otras culturas del mundo, el hierro se utiliza para ahuyentar a los espíritus. Los brownies de

Cornwall, por ejemplo, se mantienen,, fuera de una casa montando un caballo de zapatos de hierro sobre la puerta. Esto mantiene a los brownies, hadas, duendes y otros espíritus traviesos de la naturaleza.

Espíritus de la naturaleza son alérgicas al hierro, y los mantiene a raya. En Grecia, muchas tabletas se han encontrado con clavos de hierro a través de ellos, y estos son por lo general en los hechizos de unión o exorcismo. Hay algo acerca de hierro que esta clase de espíritu travieso no puede permanecer.

Los siete filas de los espíritus de Goetia del Lemegeton son reyes, duques, Princes / Prelados, marqueses, Presidentes, Earls / Cuentas, y un Caballero. Algunos espíritus tienen títulos dobles, por lo que aparecen en más de un rango al ordenar a cabo por rango. Así que, aunque sólo hay setenta y dos espíritus, cuando se suman todos los espíritus de cada rango, usted termina con setenta y nueve espíritus. Tal vez estos extras siete espíritus son los "desaparecidos" espíritus de Marte que algunos magos están buscando. Creo que son sólo espíritus haciendo una doble función.

Cada rango se asocia con un metal específico y un momento del día para evocar el espíritu. Para aquellos espíritus con doble fila, usted tendrá más oportunidades para conjurar ellos, pero si quieres nivel de poder de un rey dirige a una situación, lo haría conjurarlo cuando normalmente conjurar un rey.

Mientras que los espíritus Goetic pueden aparecer a caer en una alineación planetaria tradicional, una nueva revisión de las capacidades de los espíritus dentro de cada rango revela que no es su sistema mágico planetaria promedio. Espíritus de cada rango pueden hacer cosas que recorren toda la gama de lo que posiblemente podría usar la magia para lograr. Cada rango se puede trabajar con proporcionar la riqueza, la prosperidad, el amor y la educación. Cada rango puede causar daños a otros. Mientras que la

Duques están asociadas con Venus por el metal con sus sellos están grabados en, que no se limitan a cuestiones de amor y sexo, por ejemplo. Pueden causar daños, una capacidad que normalmente se asocian con Marte, y llevar el conocimiento de las artes y las ciencias, habilidades bajo el ámbito de Mercurio.

Pueden traer el favor de los reyes, un papel que normalmente se reserva para Júpiter o espíritus solares. El planeta que están asociados con no limita el alcance de sus capacidades.

Entonces, ¿cuál es el sistema de clasificación trata entonces? Creo que es una guía para la "personalidad" del espíritu, por falta de una palabra mejor. Cada espíritu dentro de cada rango tiene su propia personalidad, pero tienden a manifestar las cosas de la misma manera. Tienen una sensación similar a ellos, o que se comunicarán en la misma forma que a otros en su rango, pero a diferencia de los de otros rangos.

Cualidades de los Espíritus de los Rangos

Las filas de los espíritus en Goetia del Lemegeton te dicen un poco acerca de su poder global, su influencia, y las formas en que enseñan, ayuda, o de otra manera operan dentro de su esfera como un mago. Ayuda a estar familiarizados con el sistema de clasificación feudal en juego en las cortes de Europa alrededor del siglo 15 para poder saber cómo los espíritus están acostumbrados a ser tratados.

Reyes

Reyes son muy grandes, y muy importante. Ellos gobiernan sobre todos los demás espíritus de los Goetia. Ellos son el Boss. Ellos merecen ser tratados con el respeto que le muestran un dignatario Terrenal de igual rango. Al evocar un Rey, que debería ser más una cuestión muy importante. He trabajado con Reyes en ritos de iniciación, y en la puesta en marcha una fundación para cómo me gustaría tener mi vida manifiesta. Ellos pueden ser intimidantes.

Recuerde que su lugar en relación con el Primer Padre, y recuerda que a pesar de lo que pueda parecer, ellos no quieren trabajar con usted. Están diseñados para comportarse de la manera que lo hacen. Y seguir los consejos en las ofertas.

Dukes

Dukes son de fácil utilización, y agradable para trabajar. Tienen un venusiano-estilo de ellos, y que pueden ser muy poético. Ellos entienden los deseos y pasiones muy bien, y cuando se logran cosas, se manifiesta con un cierto grado de pasión. Son excelentes amigos y compañeros de trabajo en la magia. Cada especializa en uno o dos aspectos del espectro global de habilidades, pero he encontrado cada uno de ellos tienen las mismas habilidades latentes como los demás. Son apenas mejor en trabajar en su especialidad.

Princes / Prelados

Los Príncipes / prelados hacen buenos socios de negocios. Son buenos para lograr cosas relacionadas con los negocios y los viajes con fines de lucro. En general, su área de especialización es en el cambio del mago, haciéndola más jovial. Usted va a entender los aspectos Jupiterean de las Artes y las Ciencias aprendidas de estos espíritus, que los hacen muy útiles en la obtención de comprensión acerca de lo que está pasando en la gerencia media donde quiera que trabajar.

Marqueses

Marqueses son operadores lisas. Hablan en imágenes de sueños y poesía, pero con un borde afilado, casi Mercurial. De ellos es el reino de la ciencia expresa artísticamente, y la estética cuantificables. Marchosias es un buen boxeador, según su descripción, y esto es cierto. Sin embargo, el suyo es un papel más defensivo que espíritus que también son combatientes en otras filas. De manera similar, la magia de los Marqueses se manifiesta de forma pasiva, a la defensiva, y de manera proactiva. Estos son buenos espíritus que trabajar para evitar una crisis en lugar de limpiar una situación de crisis.

El Presidente

Presidentes son los espíritus, la mayoría de los móviles activos de la Goetia. Son rápidos, con la velocidad de Mercurio, y ellos son muy inteligentes y analítica. Estos espíritus son buenos en el suministro de soluciones rápidas a los problemas, por lo general en la forma de la información fortuito u oportunidad. Cuando se trabaja con ellos, asegúrese de mencionar que desea estar al tanto de la solución cuando se llega sin que le llevará por sorpresa. Algunas de las oportunidades que traen son tan difíciles de retener como propio Mercurio.

Condes y Earls

Las cuentas / Earls son los soldados de a pie de la Goetia. Son más abajo y sucio cuando se trata de lograr que las cosas sucedan, y los resultados del trabajo con estos espíritus tienden a ser extremas y contundente. En lugar de la contienda cerda o discordia, siembran homicidio. En lugar de reunir a personas que no se conocen entre sí, se reunirá el hombre y la mujer. Ellos no lo hacen perder el tiempo con matices o delicadeza.

Caballeros

El caballero Furcas es el único espíritu asociado con Saturno. Él proporciona la sabiduría y la comprensión de la base de todas las habilidades de los otros espíritus. Él es un espíritu frío y masivo para trabajar. Su sentido del tiempo no es como la nuestra, o los otros espíritus, y él es un buen espíritu para trabajar para lograr objetivos a largo plazo.

En Selección del Espíritu Derecho

Usando la información anterior, usted será capaz de seleccionar el espíritu adecuado para su resultado requerido. A medida que mejore en su ilusionismo Goetic, usted encontrará que usted tiene uno o dos espíritus en cada rango que se trabaja con más que otros, y hay pros y los contras de este enfoque. En el lado positivo, tiene una relación de trabajo a largo plazo con un espíritu, y los dos se llega a conocerse muy bien. En el lado negativo, puede que se trata de utilizar un espíritu que no es apropiado para el resultado deseado. Sus resultados serán entonces menos de lo que esperabas, incluso si usted se las arregla para conseguir lo que pides.

En la introducción, me referí a mi conjuro de Bune en un Espíritu Pot. En el momento de realizar la preparación rito, yo no estaba pensando en las consecuencias a largo plazo de tener Bune en un Espíritu Pot en mi altar. Yo no pensaba en cómo iba a ser una constante influencia en muchos aspectos de mi vida cuando me comprometí a la relación a largo plazo.

Los beneficios han superado con creces los negativos, pero he aprendido a abogar precaución. Pude haber elegido un espíritu no me gustaría participar en mi vida para siempre, si no hubiera tenido la suerte. Tener Dantalion como un elemento permanente en su vida, por ejemplo, sería bastante molesto. Especialmente a un Tauro pragmática como yo.

Prácticamente magia

En los capítulos anteriores, hemos repasado los aspectos filosóficos y metafísicos de trabajo Goetic Magia. En esta sección nos dirigimos a una zona que estoy mucho más cómodo con, trabajo práctico.

Trabajo Práctico es mucho más fácil hablar de los fundamentos filosóficos del sistema. Aunque creo que mi comprensión del enfoque hermético a la aplicación de la magia de Goetia es la clave de mi éxito, es muy personal y no será particularmente cómodo para muchos en mi público objetivo. Va a desarrollar su propia comprensión de cómo funcionan las cosas, y funcionará perfectamente bien para usted. La clave para desarrollar este entendimiento está trabajando con los propios espíritus. Mientras mi esquema de la

cadena de Manifestación en base a la cosmología neoplatónica puede formar la columna vertebral de su comprensión, ya que tiene la mía, su interpretación y aplicación serán únicas, y eso es una cosa muy buena.

Pero la forma de los rituales que utilizamos será similar. En esta sección del libro,

Estoy dando instrucciones Detalladas para realizar Goetic magia destinados a gente nueva a la magia. Los procesos y procedimientos se deben considerar el esquema o esqueleto de sus rituales, y mientras que proporcionan una excelente (de acuerdo con los que he enseñado) inicio, a medida que trabaja con sus espíritus locales y desarrollar relaciones personales con ellos, no lo hacen se sorprenda cuando se empieza a cambiar los rituales para adaptarse a su propio estilo de desarrollo. Va a incorporar cosas que los espíritus que enseñan, y desarrollar su propio sistema de magia que sólo el suyo propio. Esto es de esperarse y alentado. Las instrucciones que se dan a continuación están destinados a ser sólo un punto de partida.

Nigromancia

Antes de realizar magia Necromantic, un mago debe tener algún modelo del espíritu humano se sujeta firmemente en su mente. Yo uso el modelo cabalístico que separa el alma en cuatro partes, como se indicó anteriormente. La mayoría nigromancia implica trabajar con la Nephesh, la parte mortal del alma condenada a regresar a la tierra.

Otro tipo de nigromancia implica trabajar con el Ruach, o la personalidad y la mente de la persona fallecida con el fin de aprender más acerca de algo que ocurrió en sus vidas. Este tipo de conjuro es el más utilizado en conjunto con uno de los Espíritus de la Legemeton Goetia que es capaz de hacer que un espíritu que aparezca en su sepulcro, o algún rasgo similar.

El último tipo de nigromancia voy a discutir es el exorcismo. Una vez más, este tipo de ofertas mágicas principalmente con la Nephesh, y rara vez es necesario. La mayoría regresa nephesh a laTierra de donde llegó en el tiempo, pero en ocasiones es posible que encuentre uno que ha encontrado otra forma de sustento y está causando problemas a los vivos. En estos casos, puede utilizar un rito teúrgico, o uno de los espíritus de Goetia del Lemegeton para ayudar a devolver el espíritu a su legítimo lugar de descanso.

Primera parte: Trabajar con el Nephesh de resultados prácticos

El Nephesh vive durante aproximadamente 6 semanas después de que el cuerpo muere antes de regresar a la Tierra. Esta parte del alma puede vivir más tiempo si recibe otra forma de sustento para sustituir la energía recibida del cuerpo mientras estaba vivo.

En la práctica, el nefesh no es un espíritu muy fuerte. Se puede influir en los acontecimientos a un grado, y casi se puede conseguir que la gente sea consciente de ello, pero no es capaz de lograr directamente el tipo de cosas que acudimos a los espíritus de proporcionar en circunstancias normales. Puede hacer que la gente piensa acerca de ciertas cosas, o sentir ciertas emociones. Itoperates por susurrando al nephesh de los vivos. Como resultado, los tipos de magia que puede hacer con el espíritu se limitan generalmente a influenciar a la gente para pensar o sentir de una determinada manera.

Tenga en cuenta que si usted va a comenzar dando vueltas por la nepheshim, es muy posible que también se cuelgan alrededor de usted. Si usted se encuentra pasando por cambios de humor extremos emocionales, o experiencia mayor ansiedad después de trabajar con los tonos, las posibilidades son bastante buenas que usted ha recogido una larva o dos que están alimentando de las reacciones emocionales de su cuerpo. Unjas con descruzar aceite o agua bendita, y el mando con firmeza cualquier espíritus de los muertos para partir si usted se encuentra pasando por trastornos emocionales.

Los que han sido a través de las iniciaciones planetarias que recomiendo firmemente en la primera sección del libro tendrá poco que temer. Interactuar con la jerarquía natural de poderes y principados tiende a crear una clase espiritual muy ordenado a su alrededor; nephesh no pertenecen en su esfera, y si está en sintonía con la cosmología natural, que no será capaz de permanecer por mucho tiempo. Una severa reprimenda por un mago iniciado es suficiente para enviar en su camino.

Instrumentos

Herramientas para Nephesh magia son muy simples. Los espíritus ya son en su mayoría "aquí" cuando comenzamos el ritual, y no hay necesidad de hacer mucho para llamar su atención.

• Papel (o cera comprimido)

• Lápiz o bolígrafo

• Pala

• Ofrendas: Flores, una libación (vino, whisky, o jugo de uva que se vierte en la Tierra), y un pedazo de pan.

• Cementerio o lugar donde alguien ha muerto recientemente

Proceso

1. En primer lugar, escribe lo que desea que el espíritu para hacer en un lenguaje sencillo, emotivo. El viejo papiros y tablillas descubiertas desde los primeros siglos tendieron a repetir lo que la persona quería que suceda en muchos detalles. Se animó a los amantes a ser fieles en mente, el corazón y el cuerpo. Se enumeran todos los orificios que querían que su amante a ser fieles con, en detalle. Me parece que ayuda a utilizar un lenguaje fuerte emocional que transmite el significado a través del tono y la cadencia. No tenga miedo de usar el tipo de poesía que Tolkien usó en El Señor de los Anillos.

2. Vaya al sitio, ya sea la tumba del recientemente fallecido, o el lugar donde partieron.

3. Con cuidado de no dejar evidencia, cavar un agujero poco profundo lo suficientemente grande para colocar el papel enrollado en.

4. Conjurar el espíritu. Yo prefiero usar los espíritus de la Goetia, como Bune, pero oraciones simples funcionan tan bien. "Oh espíritu de [nombre del difunto], sombra perder aquí hasta que vuelva a cenizas, dirija su atención a mí y recibir estos regalos traídos en su memoria. Use cualquier influencia que puede tener para lograr las cosas enumero aquí."

5. Lea lo que escribió en el papel.

6. Vierta la libación en el agujero en la tierra, diciendo: "La sombra de [nombre del difunto], recibir esta ofrenda de sustento y lo utilizan para cumplir mi deseo" o algo por el estilo. Coloque el pan y en el orificio, y enterrarlos.

7. Deje las flores en la tumba.

También ofrezco una oración a mi Fuente Divina para empoderar a la sombra para lograr lo que yo deseo.

Este tipo de magia es simple y directa. No se necesita mucho tiempo para realizar el rito, pero de nuevo, los resultados no van a ser enormes. Tenga en cuenta las limitaciones inherentes en el trabajo con los muertos. Nunca le espera una sombra de alguien para ser particularmente más capaces de lograr cosas en la muerte que no podían lograr en la vida. Piense en ellos como fuerzas primas que pueden ser configurados y dirigidos más o menos a influir en las personas para que le dé lo que deseas.

Segunda parte: Trabajar con el Rúaj

De vez en cuando, la gente muere antes de que sean capaces de comunicar las cosas que son importantes para aquellos de nosotros dejado atrás. La ubicación de una caja fuerte secreta llena de bonos de ahorro, por ejemplo, o la identidad de la persona que fue responsable de su muerte. El Nephesh, torpe en la comunicación de sus necesidades básicas, incluso mientras todavía estamos vivos, no es de mucha utilidad en el suministro de respuestas a preguntas detalladas sólo a la persona que murió sabría. En casos como estos, tenemos que comunicar con el Ruaj del difunto.

Evocando Rúaj de una persona nunca debe intentarse la ligera. Hay un lugar para el Ruachim para descansar hasta que sean llamados a regresar a su Neschemah. Se han ganado su descanso. Si hay un asunto que se siente es bastante urgentes como para perturbar su merecido descanso y regresar temporalmente a este reino, los trata con respeto a la duración de su visita.

El Ruachim comunicar mucho a la gente que habla en su sueño. Es difícil escuchar sus voces, al menos para mí. Han perdido el sentido del tiempo que tenemos, y cuando usted está hablando con alguien que ha estado muerto desde hace mucho tiempo, no van a tener el mismo marco de comunicación que usted está acostumbrado. La gente hablaba mucho diferente cuando estaban vivos, después de todo.

Creo que existe la Ruachim en paz y paciencia en una biblioteca de tipo metafísico, similares a los Registros Akáshicos de Edgar Cayce. El acceso a este reino en la meditación trance es mi método preferido. También es posible hacer aparecer, en una bola de cristal, o en un medio si tienes un experto disponible. Los espíritus Bune,

Amon, y Bifrons de la Lemegeton Goetia son particularmente útiles para ayudar a la manifestación de la Ruachim.

El siguiente método utiliza un medio de adivinación, como una bola de cristal o un punto, o un cuenco de plata lleno de agua que ha sido expuesto a la luz de la Luna. El medio de la adivinación se coloca dentro del triángulo de una tabla de la práctica, y el mago realiza un ritual simple que pide a Gabriel, el Arcángel de la Luna para adelgazar el velo suficiente para que el Rúaj para hablar con usted.

Instrumentos

Trabajar con el Ruachim es un poco más técnico que trabaja con el Nephesh. En consecuencia, usted tendrá más herramientas a la mano. El ritual que utilizo y doy aquí se basa en el arte de los Espíritus de Giro en Cristales, atribuye a Johan Trithemius.

Quienes están familiarizados con mi Moderno Angélico Grimoire reconocerán el rito y ser cómodo y familiarizado con él.

• Varita

• Scrying Medio

• Tabla de Práctica

• Agua Santa (Agua de Rosas si eres un Pagan, o agua que haya empapado

Verbena en, y luego se filtra para que no haya hojas que quedan flotando.)

• Incienso (Algo Lunar funciona bien.)

• Velas

Proceso

1. Configure la tabla de recomendaciones prácticas sobre una superficie que pueda sentarse delante de la mirada y cómodo en el medio de la adivinación. Coloque todo lo que se le adivinación en el centro del Triángulo. Coloque la varita a la

Al este de la Mesa de la práctica, y el incienso a Occidente. Posición velas alrededor de la mesa de la práctica en las direcciones cardinales. Deben ser más bien pequeño, y el puede ser un código de colores para que coincida con su particular interpretación de los elementos, o plata para la Luna.

La luz de las llamas debe iluminar el medio de adivinación.

2. Espolvorear la varita, el Censor (o el final varilla de incienso palo, la parte que no se encienden), la Mesa de la práctica, y usted mismo (una o dos gotas en la coronilla de la cabeza, la frente y la templos), y dicen a su fuente divina: "Me han limpiado y consagrado mí, y estoy limpio de toda contaminación por Su Gracia,

Amén ".

3. Cuando se tiene la zona y herramientas preparadas, comience por lanzar un círculo. Me paro frente a la instalación, y señalando la varita hacia el Este, me dirijo, trazando un círculo que abarca el área estaré sentado en. Digo "En el Nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo, te consagrar esta causa de nuestra defensa ". Es un cristiano tradicional

Método del mago que yo alzaba desde el arte de los Espíritus de Giro en Cristales, creo. Funciona, y es fácil. Si usted no es un

Cristiana, no dude en sustituir cualquier nombre usted es más cómodo de usar. IAO es particularmente eficaz.

4. A continuación, enciende el incienso. A medida que comienza a fumar, tocar el quemador de incienso o un palo de incienso con la varita y decir: "Oh Criatura de Fuego, os consagro en el Nombre del Padre, Hijo y Espíritu

Santo. Que ningún espíritu maligno o engañosa aparece durante este rito, y puede los Espíritus encontrar placer en su aroma. "Una vez más sustituir si es necesario.

5. A continuación, consagran el medio de adivinación. Yo uso una bola de cristal de cuarzo del tamaño aproximado de una naranja grande. Toco el cristal con la varita y decir: "Oh, criatura de la Tierra, será ahora consagrado a la finalidad del rito Que ningún espíritu de mentira aparecerá dentro de ti;. Ser Santo, y hablar sólo la verdad." Si está utilizando el agua en un tazón o taza, y se refieren a ella como una criatura de agua, o de la Luna si está utilizando la plata y el agua expuesta a la luz de la Luna, o infusión de hierbas Lunar.

6. Conjurar Gabriel Arcángel de velar por el ritual y para adelgazar el velo entre este reino y el lugar de descanso de la Ruachim. Tengo un talismán de plata consagrada a él que demando para los rituales que requerir su ayuda, pero usted también puede dibujar su sello en un pedazo de papel, preferentemente en tinta plata de una pluma de la pintura, pero en blanco y negro simple si eso es todo lo que tiene disponible. Para conjurarlo, diga

"Gabriel, oh Arcángel de la Luna, tú que está parado con trompeta listo para evocar los justos y los injustos a la hora señalada, tú que eres la Inteligencia de la Esfera de la Luna, yo te conjuro ahora en el nombre de Shadai El Chai: Ven ahora y estar presente Thin para mí el velo entre este reino y el de los muertos descansar, y darás a luz [nombre del difunto] de su descanso para hablar conmigo, porque deseo su empresa.. Por el amor entre tú y yo, por el amor del Padre Primero, os ruego, trae ahora el espíritu de [nombre del difunto] para hablar conmigo ".

7. A continuación, deberá abordar el espíritu sí mismos. "[Nombre del fallecido], yo pido que presentará delante de mí en este cristal (o agua). Aumento de vuestro sueño de que un poco de tiempo, y se unan a mí en la conversación por un corto tiempo. Hago un llamado a que hables sobre asuntos que sólo tú sabes, para traer la revelación de mi necesidad más urgente. Levántate de tu sueño, volver por un tiempo a esta Tierra y hablar a mí. Hago un llamamiento a usted por nuestro Padre a quien tanto amor.

Vamos ahora a este lugar y hablar ".

8. Cuando llegue el espíritu, gracias por venir y llegar rápidamente al punto. Pregunte lo que usted quiere saber, y escuchar su respuesta.

9. Cuando esté satisfecho, liberar el espíritu, diciendo que "[nombre del difunto], le doy las gracias por venir y hablar conmigo. Que la

Primer Padre bendiga a usted ya todos sus amigos y familiares que quedan en la Tierra. Ve ahora en paz, volver a su sueño, y el sueño ahora hasta el próximo que se plantea. "

10. Gracias Gabriel por su ayuda, y le soltaré, diciendo: "Gabriel, oh Espíritu de la Luna, le doy las gracias por su presencia y su ayuda.

Devuelva este espíritu ahora a su descanso, y como usted vino en paz, por lo que también van en el poder. "

Se puede tomar un tiempo para que el espíritu para llegar. Al sentir su presencia es una técnica aprendida. Usted puede sentir el cambio de temperatura, cada vez más caliente o más frío, o puede oler algo agradable o falta. El aire puede parecer más gruesa o más delgada. No hay una forma en que un espíritu se anuncia, pero cuando llega, habrá un cambio sutil en el sentimiento del propio aire.

Como he dicho antes, es difícil escuchar el espíritu. Preguntar a hablar en imágenes es a veces más fácil. Sus voces suenan mucho como pensamientos, suaves susurros en su mente que no son bastante audible. Ellos no son tan fuertes como los Arcángeles y los espíritus de Goetia del Lemegeton, por lo que entender su lengua sibilante puede ser difícil. Los espíritus Agares y Ronove de Goetia del Lemegeton pueden enseñar a comprender su lenguaje, si usted está teniendo dificultad.

Esta es una técnica que toma un tiempo para ganar cualquier competencia en. Practicar un par de veces con familiares que conocía y amaba, que tenían una disposición amablemente a usted.

Explique lo que usted está tratando de aprender a hacer, y que puede ser capaz de ayudarle en sus esfuerzos.

Nigromancia Tercera parte: Exorcismo

Al comenzar a trabajar con los espíritus de los muertos, usted encontrará que llegas a tener muchas más personas que tienen problemas con los difuntos. En la ocasión, la oportunidad de exorcizar un espíritu puede surgir. Resista la tentación de atribuir todos los problemas que tiene la gente a la infestación de espíritu, sino ser conscientes de los signos.

Si una persona está pasando por una gran cantidad de confusión, o está sufriendo una larga y grave enfermedad que los deja cansado y débil, sin razón aparente, comprobar para ver si alguien que estuvo a ha fallecido recientemente. Si es así, hay una posibilidad de que están siendo perseguidos por una sombra de los muertos.

Para exorcizar un espíritu, os recomiendo trabajar con Bune, Murmur, Samigina o Bifrons de Goetia del Lemegeton. Estos espíritus tienen una afinidad con los muertos, y son útiles en la recopilación de

información que revela por qué una sombra es capaz de perseguir a una persona. También tienen autoridad sobre los muertos, y pueden ayudar a enviarlos de vuelta a la

Tierra donde pertenecen.

Antes de comenzar el exorcismo, que ya debería haber establecido una relación con al menos uno de estos espíritus. Traiga su sello con usted cuando vaya al sitio donde se va a realizar el exorcismo. Es, básicamente, estar diciendo el espíritu para salir y regresar a la Tierra, insistiendo en que dejar a la persona o el lugar solo y encontrar ningún otro sustento para prolongar su existencia.

Instrumentos

Para este rito, que no necesita mucho.

• Sello de Bune, Murmur, Samigina o Bifrons

• Agua bendita (agua infundida con Asafétida trabaja también, para los no cristianos)

Proceso para Exorcising un sitio

1. Vaya al lugar que usted cree está embrujada.

2. Saque el sello del Espíritu que trajo consigo.

3. Diga al espíritu: "[Nombre del Espíritu], por su sello y tu palabra te evocan a este lugar. Concede su autoridad para obligar a cualquier sombra de los muertos para volver a su lugar de descanso final. Trabajar conmigo ahora a establezca este sitio en paz ".

4. A partir del Oriente, espolvorear el agua bendita en los cuatro puntos cardinales. Mientras lo hace, frente al espíritu: "La sombra de los muertos, volver a la fuente de vuestra madre te llama de nuevo a su abrazo Regreso a la tierra de donde usted vino, dejar este lugar y buscar el sustento no más...

Ya no se alimentan de los poderes de su madre, no más de comer a los poderes de los vivos. Que todas las compulsiones fuesen puestos sobre usted por cualquier mente del hombre sea levantado, dándole la libertad ahora para volver a la Tierra. Ninguna otra oferta te sostendrá, su tiempo aquí ha llegado a su fin. Por los poderes de la

Siete Cielos, por el amor de nuestro Padre, por el dolor de nuestra madre que pierde a su hijo errante, me obligan ahora a salir de este lugar y volver siempre al polvo de donde fuimos formados ".

Esta oración se refiere a nuestra Madre la Tierra, el Espíritu de la Naturaleza que creó la forma mortal para el primer hombre para habitar. Una vez que la haya completado y ha salpicado el agua en los cuatro puntos cardinales, ya ha terminado con el rito. Si el espíritu no se va, haber cuantos Espíritu de Goetia del Lemegeton se trabaja con unidad fuera para siempre.

Proceso para Exorcising un Espíritu abordando a una persona

Si usted se encuentra en la penosa necesidad de exorcizar el espíritu de los muertos de una persona viva, sabe que tiene mi simpatía. Puedo clasificar a la gente que he hecho exorcismos para en dos grupos: aquellos que pienso yo fuera una tuerca si ellos sabían que yo pensé que estaban encantadas, y los que vinieron a mí pensando que estaban atormentados, que se me ocurrió pensar que estábamos locos. En ambos tipos de situaciones, prefiero hacer el exorcismo desde la comodidad y seguridad de mi templo casa.

He encontrado que el trabajo con el Goetia, que tiene un enlace simpática de una persona, algo que han tocado, o propiedad, o recortes del pelo o las uñas funciona especialmente bien en ayudar e influir en esa persona con la ayuda de los espíritus. Tradiciones como

Hoodoo, curanderismo, o la santería son muy Goetic en su aplicación, cuando me detengo a pensar en ello. La mayor parte de lo que los espíritus me han revelado hace perfecto sentido para un médico de la raíz, aunque parezca extraño para un GD Ceremonialista. Lo que sea, sin embargo. Un Goetic

Mago no puede estar obligado por las expectativas, por cuenta propia o de cualquier otra persona. Sólo sirve para limitar los resultados.

Así que si estás exorcizar el espíritu de los muertos de la vida de alguien:

1. Tome un tema que han tocado o desgastado, o un pelo si es posible, y lo coloca en el triángulo en su tabla de práctica.

2. A continuación, evoca uno de los espíritus de la Goetia que tiene una relación de trabajo que tiene la capacidad de controlar las sombras de los muertos. Bune es mi favorito. Con una relación de trabajo establecida, diciendo su nombre y pidiendo su presencia es todo lo que realmente necesita hacer.

3. Pida al espíritu de devolver los matices que poseen la persona a su lugar apropiado. "Bune, antes de que en la tabla de la manifestación se encuentra el símbolo de aquel que es perseguido por el espíritu a través de este símbolo: Extiende tus poderes en su vida, y devuelve ningún espíritu de los muertos rondando a su tumba;. Enviarlo volver a los brazos de su madre, para que dé problemas a los vivos no más ".

Como puede ver, este tipo de magia es muy fácil una vez que haya establecido la relación con los espíritus que le permite llamar a ellos a voluntad. Rara vez se necesita mucho en la forma de herramientas. Goetic magia es perfecta para los magos en el camino.

Trabajar con los Genios LociDebido a los Genios Loci son por naturaleza licores locales, no hay mucho que puedo decir sobre cómo se debe trabajar con los espíritus de su propio patio, barrio, ciudad, condado, estado o país. Usted tendrá que conjurar a los espíritus a ti mismo y aprender cómo prefieren ser trabajado.

Instrumentos

• Scrying Medio

• Tabla de Práctica

• Varita

• Libación (vino, licor, jugo de uva)

• Pan

• Lápiz y papel para registrar el nombre y el sello del espíritu.

Proceso

1. Vaya a la ubicación del espíritu que desea evocar, y encontrar un buen lugar apartado donde es raro que lo molesten.

2. Coloque la tabla de recomendaciones prácticas tan cerca del objeto físico que es la manifestación del espíritu de lo posible. Por ejemplo, si usted está evocando el espíritu de un río, coloque la tabla de recomendaciones prácticas sobre una roca en el agua, lo suficientemente cerca de la orilla que podrás ver en el medio de la adivinación.

3. Coloque el medio de adivinación en el triángulo de la Mesa de la práctica.

4. Conjurar el espíritu mediante una oración y las ofrendas de la libación y pan. "Oh espíritu de la [tierra, árbol, río, planta, nombre de la comunidad, etc.], ven a mí. Hago un llamamiento a usted por los cuatro ángeles de las esquinas del mundo, por Miguel, Gabriel, Rafael y Uriel . Hago un llamamiento a usted por el Reyes, Oriens, Paimon, Egyn y Amaimon. Ven ahora y recibir esta ofrenda de [vino, jugos, licores, leche, etc.]. "Pour la libación en la tierra o el agua." Ven ahora, y recibir esta ofrenda de pan. "Esparce el pan en el área general. "Ven ahora y presentaros delante de mí en este cristal, para que podamos hablar y entender el uno al otro."

5. Hable con el Espíritu. Pregunta qué nombre prefiere pasar, y si hay algún sello que respondería a. Tome notas en su libreta. Esto se convertirá en su Liber Spiritus con el tiempo.

6. Suelte el Espíritu diciendo: "[Nombre], te doy gracias por haber venido. Vuelvan a mí cuando te llamo por su nombre y por el sello, ven pronto desde donde quiera que estés, y deja que haya paz y prosperidad mutua entre nosotros hasta el final de nuestros días”.

Evocando los Espíritus de Goetia del Lemegeton

La mayor parte de mi tiempo lo pasa haciendo Goetic magia está dedicado a trabajar con los espíritus de Goetia del Lemegeton. El proceso que uso es no tradicional. Se basa en lo que se denomina vagamente el enfoque de "espíritu amistoso" en algunas comunidades mágicas, y aunque es un poco exagerado decir que son nuestros amigos, que está más cerca de la verdad.

Los círculos, figuras, y Anillos

He hablado de la integración de lo que el Círculo Mágico representa en su esfera como un mago. Si usted ha hecho esto, el Círculo mágico está a su alrededor todo el tiempo. Rastreando a cabo en su templo no es necesario. Si no lo ha hecho, tome el tiempo para sacar el Círculo Mágico a mano antes de ir mucho más allá. Incluso aquellos que han sido a través de los Siete Reinos planetarias reciben una bendición especial dibujando el círculo. Tuve que llamar de nuevo para este libro, y todavía estoy hormigueo mientras escribo esto.

Tengo un sello hexagonal piel de becerro de Salomón. También tengo un medallón de plata que tiene el Pentagonal figura de Salomón grabado en él.

Y yo aún tengo un "anillo" plomo de Salomón. Lo ideal sería estar hecho de oro o de plata, plomo, pero funciona así. Originalmente, fue pensado para ser un anillo grabado.

Sin embargo, hice mío basado en una imagen que encontré en Esotericarchives de Joe Peterson, y me ha servido bien.

Yo utilizo estas herramientas cuando estoy conjurando uno de los espíritus, por primera vez. Es decir, los tengo disponibles cuando conjuro el espíritu por primera vez. Nunca he tenido un espíritu manifestado en una nube tóxica que apesta. Nunca he tenido que usar el Triángulo del Arte, tampoco. Las Tabla de recomendaciones prácticas que puedo usar con un triángulo en él, basado en el sistema Trithemian descritos en la técnica de los Espíritus de dibujo en los cristales, y que ha funcionado lo suficientemente bien para mí.

También utilizo Guarniciones de los metales correspondientes. Es divertido para hacerlos, pero es un hobby tóxico.

Tengo una configuración de laboratorio en el garaje con filtros y humos cazadores apropiados y tal. Si usted no tiene el conocimiento, y que realmente quiere hacer sus propios sellos de metal y tal, hace la investigación y averiguar cómo hacerlo de manera segura. No quiero que la responsabilidad de ser la razón por la instigación a alguien quema su complejo de apartamentos abajo porque cayeron estaño derretido en el suelo de linóleo.

Papel funciona bastante bien, y no te mata, envenenan a la Madre Tierra, o que todos sus niños del barrio un poco estúpido. Las siguientes páginas tienen más relleno en el espacio en blanco formas para que pueda utilizar para hacer sus propias versiones en papel de las figuras de Salomón. Imprima la página de apagado, si estás leyendo un libro electrónico, o no dude en fotocopiar los espacios en blanco si alguna vez tengo alrededor para publicar realmente esto. Funciona mejor si se dibuja toda la cosa a mano, tomando el

tiempo para elaborar cada parte de la imagen. La práctica ayuda sin embargo, y los espacios en blanco debajo de hacer las cosas un poco más fáciles.

Aquí está un sello Hexagonal blanco de Salomón para usted:

Cuando haya terminado de detallar que, debería ser algo como esto:

Y ahora el blanco Figura Pentagonal:

Y cómo debe mirar cuando haya terminado:

Interpreto los nombres del Pentagonal Figura ser Soluzen, Bellony, Hally, Ballafor, Abdila y Halliza. No puedo decir si se supone que los símbolos que buscar la manera de que los dibujo, o si estoy continuando

transmitir las pinceladas torpes de un artista pobre de Europa. Nunca he tenido ninguna queja de los espíritus sin embargo, y mi éxito habla más fuerte que mis preocupaciones.

El anillo de Salomón de Goetia del Lemegeton muestra un círculo con las palabras "Anapheneton Michael" escritas en un círculo, y dentro de ese círculo se escribe la palabra "Tetragramaton," también en un círculo.

Luego hay una pequeña figura en forma de S en el centro. Yo prefiero la versión que yo uso, con "Tetragramaton" en el anillo exterior (escrito con la palabra de cinco sílabas, así como la actual Yod-Je-Vav-

jeh), "Anapheneton" en el medio, y "Es- Kaph-Lamed Aleph "en el centro. Sólo ha hecho de tres círculos concéntricos, y no será el suministro de un espacio en blanco para que.

El Ritual

No afirmo que soy un tradicionalista en mis técnicas que figuran a continuación. Son adaptaciones modernas, y pueden causar consternación en las mentes de aquellos que practican las técnicas puramente

tradicionales. Todo lo que puedo decir es que trabajan para mí. Muy bien. Me PIT mi técnico en contra de la tecnología de los magos más tradicionales cualquier día de la semana, y estoy seguro de que iba a salir con

resultados por lo menos equivalentes, si no mejor.

Instrumentos

• Tabla de Práctica

• Un pedazo de papel en blanco y un bolígrafo o un lápiz

• Un collar, cadena o hilo lo suficiente para colgar la lamen alrededor de su cuello para que la lamen descansa encima de su corazón

• Varita

• Agua Bendita

• Incienso (prefiero sangre de dragón, pero voy con lo que usted piensa que podría ser apropiado. Meditar en ella mientras que usted está sacando el sello)

• Scrying Medio

• Anillo salomónico

• La figura hexagonal de Salomón

Proceso

1. Durante el día, antes de empezar a configurar para su ritual, practicar el dibujo del sello del Espíritu se le conjurando. Familiarizarse con cada cruz, todo triángulo, cada bulto y el círculo o el ángulo de su sello. Esto comienza a acumularse una resonancia con el Espíritu dentro de su esfera, y por lo general es suficiente para obtener el espíritu para comenzar su enfoque. Al evocar el espíritu, tendrá que dibujar el sello y el Pentagonal figura de Salomón en un pedazo de papel.

Está bien tener estas imágenes en mano, como referencia, pero intente crear el Lamen como parte del propio rito.

2. Establecer la Tabla de recomendaciones prácticas sobre una superficie que pueda sentarse delante de la mirada y cómodo en el medio de la adivinación. Coloque todo lo que se le adivinación en el centro del Triángulo. Coloque la varita a la

Al este de la Mesa de la práctica, y el incienso a Occidente. Posición velas alrededor de la mesa de la práctica en las direcciones cardinales.

Coloque el papel y el lápiz sobre la mesa.

3. Espolvorear la varita, el Censor (o el final varilla de incienso palo, la parte que no se encienden), la Mesa de la práctica, y usted mismo (una o dos gotas en la coronilla de la cabeza, la frente y la templos), y dicen a su fuente divina: "Me han limpiado y consagrado mí, y estoy limpio de toda contaminación por Su Gracia, Amén ".

4. Cuando se tiene la zona y herramientas preparado, comience por lanzar un Circle. Párese delante de tu altar, y apuntando la varita hacia el Este, a su vez, y trazar un círculo que abarca la zona de su va a estar sentado en.

Digo "En el Nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo, te consagro este motivo de nuestra defensa”. Es un cristiano tradicional

Método del mago que yo alzaba desde el arte de los Espíritus de Giro en Cristales, creo. Funciona, y es fácil. Si usted no es un

Cristiana, no dude en sustituir cualquier nombre usted es más cómodo de usar. IAO es particularmente eficaz.

5. A continuación, enciende el incienso. A medida que comienza a fumar, tocar el quemador de incienso o un palo de incienso con la varita y decir: "Oh Criatura de Fuego, os consagro en el Nombre del Padre, Hijo y Espíritu

Santo. Que ningún espíritu engañoso aparece durante este rito, y que el Espíritus encuentran placer en su aroma. "Una vez más sustituir si es necesario.

6. A continuación, consagran el medio de adivinación. Yo uso una bola de cristal de cuarzo del tamaño aproximado de una naranja grande. Toco el cristal con la varita y decir: "Oh, criatura de la Tierra, será ahora consagrado a la finalidad del rito Que ningún espíritu de mentira aparecerá dentro de ti;. Ser Santo, y hablar sólo la verdad."

7. A continuación, evocan su Asistente Supernatural. Si usted todavía no ha alcanzado K & CHGA, utilice la siguiente oración (plagiado en parte de Liber Samekh de Crowley):

Amigo nonatos y guardián, yo te conjuro por venir a mí, para ayudar en este rito, para empoderar a mis palabras, para traer ese espíritu que yo llamo que juntos podamos realizar ahora el trabajo a mano. Óigame, porque yo soy amado por el Padre, yo soy amado por todos los poderes y principados, yo soy amado por ti. Hear Me, y hacer que todos los Espíritus sujeto a mí; para que cada Espíritu del firmamento y del Eter: sobre la tierra y debajo de la tierra: en tierra firme y en el agua: al Torbellino Aérea y de los torrentes de fuego: y cada Spell y Azote de Dios sea obediente a Mí.

Id y acercarse a mí el Espíritu [Nombre].

8. Usted está listo ahora para crear el Lamen. Tome un pedazo de papel y dibuja el sello del Espíritu, por un lado, y la figura del Pentagonal

Solomon por el otro. Pierce la lamen cerca del borde superior, y enrosque el collar a través del lamen que ha creado. Ponga la lamen en, colocado de manera que es más de tu corazón, con el sello del Espíritu hacia el exterior y el Pentagonal figura frente a su corazón.

9. Conjurar el Espíritu:

[Espíritu Nombre], conjuro que usted comparezca ante mí en este cristal. Por su sello os conjuro, por su nombre y apellidos [Espíritu Nombre] Os conjuro. Por el poder de los Diez Esferas

Hago un llamamiento a usted. Por el Amor del Padre, y el amor se mantiene para todos los hombres que aprender de ti, yo te conjuro. Por Beralanensis, Baldachiensis, Paumachiae y Apologiae Sedes, y por el Espíritu Liachidi. Por los Nombres del Adonai, El, Elohim, Elohe, Tzabaoth, Elion, Eschere, Jah, Jehová Shaddai me conjuro. Ven ahora, si estáis del Firmamento o del éter, de la Tierra o desde el interior de la Tierra: de tierra seca o del agua: Torbellino de aire, o de un torrente de fuego, que se llama ahora a venir a mí, que podemos hablar sobre los asuntos que los dos, le preocupan en su conocimiento, y yo en mi necesidad. Vamos, [Espíritu Nombre] y hablar conmigo, que mi voluntad se haga en la tierra de acuerdo a lo que debe ser.

10. Cuando haya terminado la oración, detener por un momento en silencio y escuchar. Pregunte si el Espíritu está presente, si no oír, el sentido, o tiene una visión de la llegada del espíritu dentro del medio de adivinación.

Escuche voces silenciosas, las impresiones, u otros indicadores que el espíritu está cerca. Preste especial atención a cualquier cambio en el ambiente que te rodea. Aunque nunca he tenido ningún espíritu venir en las nubes apestosos, he oído que le ha pasado a algunos.

Haga que el anillo y el Figura Hexagonal de Salomón cerca.

11. Si usted detecta ninguna presencia, no se detenga el ritual. Continuar como si el Espíritu estuviera presente. Dile que por qué lo convocó. Si usted tiene una lista de cosas que quiere el espíritu de alcanzar para usted, leer en voz alta a la

Espíritu. Si estás improvisando, ahora es el momento de hablar. Escuchar una respuesta, e incluso si usted no oye uno, continuar cuando usted siente que ha dado el tiempo suficiente.

12. Si usted no ha tenido ningún sentido de su presencia, le invito a revelarse a usted de una manera que usted entienda como su influencia se manifiesta en su vida.

13. Suelte el Espíritu.

[Espíritu Nombre], te doy gracias por venir y por el trabajo que va a hacer para manifestar mis deseos. Vamos de nuevo cuando les pido que por nombre y por su sello; como has venido en paz, así que ve en el poder.

Al repudiar a vuestras herramientas rituales y parafernalia, coloque el Lamen algún lugar prominente en su altar permanente. Me gusta encender velas durante toda la semana siguiente cerca el sello del espíritu, como un recordatorio de que él y yo del rito. Las velas son como oraciones se pueden ver, y dedicando la vela al espíritu antes de encenderlo parece aumentar el efecto general.

Yo suelo ver mis resultados manifiestan dentro de dos semanas del ritual. Las noches después de realizar el ritual a menudo se gastan en extraños sueños que tienen lugar en los reinos post-apocalípticos, en ciudades en ruinas con sistemas de tránsito extrañas de vagones de tren decrépitos que se ejecutan en pistas ningún ingeniero del parque de atracciones más salvaje sería considerar. Dentro de estos sueños siempre estoy seguro, y por lo general estoy hablando con los amigos y compañeros de trabajo. He llegado a asociar estos sueños con los espíritus de Goetia del Lemegeton, y me parece que no soy el único de mis amigos mago en este tipo de sueño-comunión con estas entidades.

Las 72 bebidas espirituosas de Goetia del Lemegeton

Me había propuesto originalmente para hablar sólo de las filas de los espíritus y dejar las cosas así para este libro. Los Sellos de los Espíritus están disponibles de forma gratuita a través de Internet, y las descripciones son en Inglés medio, pero la mayoría de nosotros puede darse cuenta de eso. Pero luego me puse a pensar, y yo quiero que este libro sea tan útil como Angélico Grimoire Moderno. Me gustaría ofrecer un lugar de ventanilla única para aquellos que están buscando.

Aún así recomiendo encarecidamente la investigación de los espíritus y la visualización de sus sellos de Joe

Sitio web esotéricas Archivos de Peterson. Me saqué los Sellos a mano y los buscados para este manuscrito, y son bastante crudo. Yo podría haber hecho todos ellos utilizando un programa de gráficos y tenía buenas círculos pixeladas y líneas rectas, pero he encontrado que los espíritus les gusta cuando se dibujan a mano, les gusta la poca personalización de sus sellos que, naturalmente, se produce cuando lo usted mismo.

Los Sellos de los viejos manuscritos no son perfectos. Ellos no son perfectamente simétrica. Creo que ver cómo me baso ellos y compararlos con los de la Legemeton le mostrará cómo los magos pasan tradicionalmente en estas juntas entre sí. No estamos todos los grandes artistas o dibujantes, pero los Espíritus respondemos a nuestra intención y nuestro esfuerzo tanto como a la exactitud de los Sellos. Eso no quiere decir hacer su propia por su cuenta, por cualquier medio, pero espero que viendo cómo primitiva mis sellos son demuestra la libertad que tenemos en trabajar con estos espíritus.

Tradicionalmente, los espíritus se presentan en orden 1-72, y no parecen seguir ningún orden en particular de los planetas, decanatos, o rango. He encontrado que clasificarlos por rango es más útil para mí, posiblemente porque soy tan en las esferas planetarias. Si estás siguiendo mis fuertes recomendaciones, y está consiguiendo iniciado en los mismos siete esferas que hice, entonces yo les creo presentando en esta orden para que usted será tan útil como lo es para mí.