Apesar de Levi-Strauss repudiar as tentativas feitas anteriormente de distino entre natureza e cultura, ele acredita que se nos privarmos ou negarmos essa oposio vamos nos privar de toda compreenso dos fenmenos sociais

1 - Apesar de Lvi-Strauss repudiar as tentativas feitas anteriormente de distino entre natureza e cultura, ele acredita que se ns nos privarmos ou negarmos essa oposio iremos nos privar de toda compreenso dos fenmenos sociais. Assim, o autor nega haver uma anlise real que apreenda o ponto de passagem entre os fatos da natureza e os da cultura, porm na falta desta, reconhecvel, dois critrios, o da norma e o da universalidade, que oferecem o princpio de uma anlise ideal que permite isolar os elementos naturais dos elementos culturais que intervm nas snteses de ordem mais complexa. Estabelecendo que, tudo que universal no homem depende da ordem da natureza e se caracteriza pela espontaneidade enquanto tudo que provm da cultura apresenta atributos do relativo e do particular.

4 - Lvi-Strauss demonstra que a proibio do incesto universal na medida em que est presente em qualquer grupo social podendo variar de acordo com o que cada grupo entende por parente prximo, ou seja, podendo a proibio do incesto variar de grau ou tipo de parentesco, apresentando assim uma caracterstica distintiva da ordem da natureza, que a universalidade e ao mesmo tempo uma caracterstica distintiva da ordem da cultura na medida em que tambm se apresenta como regra relativa e particular a cada organizao social.