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8/9/2019 Entrevista Maestro Medvedov
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Daniel Medvedov
ENTREVISTA CON UN
DESCONOCIDOEntrevista deLucho Casanova paraLATINOS MAGAZIN,
Viena,
EDICION 3-Diciembre 2010- Enero 2011
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VIENAMADRID
2010
He respondido en mi vida a
muchas preguntas, y aunque tales
preguntas, como ocurre a menudo,
eran muy parecidas y aderezadas con
los mismos aderezos, mis respuestas
fueron siempre distintas, en honor a la
originalidad. As lo har aqu,
tambin.
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P.: A usted no lo conocen en Viena - Tiene algo que
decir a su favor, a ver si acaso alcanzan llegar a
conocerlo ms que antes?
R.: No tengo mucho, ni nada que
decir a mi favor, para ser conocido, o
desconocido, cosa que me tiene sin
cuidado.
Ahora bien, si desean saberalgo
de mi, mucho no me aprovecha, pues
el que te conozcan no redunda en tu
beneficio, ni en nada crece tu valor y
compostura. Soy un ilustre
desconocido, dira Cyrano de
Bergerac en su visita a los Imperios
del Sol y de la Luna. En Viena
tampoco conocern a mis maestros ypoco tendr yo en ms, para
pretender
que me conozcan a mi antes que a
ellos.
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Luego, no soy de aquellos que se
honran con la fama de sus familiares,
y pretendo hacer por mi mismo lo queme apetece hacer y ensear.
Muchos
de los que han frecuentado mis
charlas me han solicitado ser su
maestro y como tal los he aceptado
bajo la figura tradicional deldiscipulado.
Para un buscador existen distintos
tipos de guas: monitores,
instructores, tutores, ductores,
baquianos, profesores, mentores y
maestros. Me da igual como me
nombren o consideren los dems.
En principio, soy como un tablero
de ajedrez, no soy una pieza, ni untrebejo, no soy caballo, ni
alfil, ni rey,
ni pen, soy el tablero.
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P.: Usted es maestro de qu cosas?
R.: Sermaestro no es un grado, ni unacategora, es un oficio y
una cualidad,
como por ejemplo la cualidad de ser
padre.
Aunque tengas un solo hijo, o cien,ello no aumenta el valor de
tu
paternidad.
P.: Qu sabe?
R.: He llegado a saber porgracia,
pues el saber no se alcanza con el
estudio, ni con la lectura de libros, ni
con los viajes, ni con la edad.
A menudo, la gente confunde elsaber con el conocimiento.
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Mi saber no puede ser transmitido,
pero si evocado y sugerido, como las
metforas, y los mitos. Si alguientiene la dicha de entender, se
debe
sentir muy afortunado. Entre un sabio
y un necio hay algo que los lgicos
definen con la sigla D.A.N.
diferencias apenas notables.
P.: Qu ensea?
R.: De pronto, dira que enseo TAI
CHI CHUAN, una tcnica, un arte yuna ciencia milenaria, recibida
por va
tradicional de maestros entendidos en
tales cosas. Pero miTai Chi se llama
PACHIPAKUATAICHI, pues es una
combinacin de tres modos de
manifestacin de la energa:
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lo fluido (TAI CHI), lo giratorio (PA
KUA) y lo explosivo (PA CHI).
Cada persona debera estudiar sucuerpo y prestar atencin a la
respiracin, a la postura, a los gestos,
al equilibrio y al balance, a la
orientacin, a la polarizacin, a la
concentracin.
P.: Nos puede hablar algo de su Curriculum Vitae?
R.: Un Maestro no tiene curriculum.
Si lo tuviera sera un disparate. Ahora
bien, quien desea conocerlo, debe
investigar sus pasos. Un maestro es
como un Rey, no necesita de unacorona. Es la corona la que
necesita
de un Rey.
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P.: No le parece que sus palabras son algo
arrogantes?
R.: Me tiene sin cuidado el parecer de
los dems. Este es el primer signo de
la madurez de una persona.
Luego de madurar, el individuo
necesita ser independiente y por
ltimo, sentirse realizado.
Esto ltimo consiste en estar
contento con quien es, estar contento
con lo que hace, y estar contento con
lo que tiene. Si alguien se siente
realizado, nadie puede decir locontrario, ni tiene derecho de
hacerlo,
pues desconoce profundamente las
razones de ello.
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P.: Qu puede decir para que la gente se interese en
conocerlo y estudiar con usted?
R.: Yo no busco alumnos, ni
discpulos, ni estudiantes. Son ellos
quienes deben buscarme a mi. Si no lo
hacen, a mal haya.
Me da igual, pues as, holgando
solo, me cansar menos y gastar
menos de mi precioso tiempo.P.: Sus palabras nos ponen en un
cierto aprieto, pues
no sabemos si son irnicas o verdaderas. No teme
ser mal interpretado?
R.: Ciertamente, no me importa ser
mal interpretado, lo que a menudo
ocurre con la gente como yo.
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Lo que me importa que yo mismo
interprete con veracidad y cabalidad a
los dems, y no cmo los dems meinterpretan a mi.
P.: Para terminar, Tendra algo que decir a su favor?
R.: Yo tambin terminara, y lo hagocon un poema ingls del
absurdo, uno
de aquellos versos de Edward Lear, el
maestro del nonsense:
Haba un hombre en VienaDesconocido,
Como los perros callejeros.
Un da lleg viajando,
A la Gran Plaza de Siena,
Y ladr,Mirando fijo a la Luna llena,
Pues era un Lobo salvaje
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Conocido slo por los caballeros.
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