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ensemble, construire

un monde juste

et fraternel

caritasfrance Secours Catholique-Caritas France

secours-catholique.org Projet associatifet projet national

2016-2025

Au sein du rseau Caritas Internationalis, chaque Caritas se dote dun cadre stratgique. Lensemble compos du projet associatif et du projet national 2016-2025 fixe le cadre

stratgique du Secours Catholique - Caritas France pour les 10 prochaines annes.

projet associatifLe projet associatif dcrit les lments fondamentaux et permanents du Secours Catholique - Caritas France (identit, vision de socit, mission, valeurs, principes daction).

IdentitLe Secours Catholique - Caritas France est une association reconnue dutilit publique et un service de lglise catholique, membre du rseau mondial Caritas Internationalis.

Vision de socit Le dfi urgent de sauvegarder notre maison commune inclut la proccupation dunir toute la famille humaine dans la recherche dun dveloppement durable et intgral, car nous savons que les choses peuvent changer. Pape Franois, Laudato si, no13

Nous, acteurs du Secours Catholique - Caritas France, proclamons lurgence de btir avec tous une fraternit universelle.

Nous croyons que le dveloppement de nos socits en France et dans le monde se mesure la place quelles donnent en toute justice aux personnes les plus fragiles.

Nous voulons favoriser la reconnaissance des savoirs de chacun et laccs de tous aux savoirs. Nous croyons que les familles, cellules de base de la socit, contribuent par leur rle

ducatif au dveloppement de la socit tout entire. Nous voulons construire une Europe et un monde solidaires assurant chacun le respect des

droits fondamentaux attachs la dignit de la personne humaine. Nous voulons soutenir des processus dmocratiques o chaque personne et les

organisations de la socit civile participent au bien commun. Nous voulons une conomie assurant une rpartition quitable des richesses et un travail digne

pour tous, et voulons favoriser les initiatives de coopration et de partage. Nous voulons promouvoir une socit qui sengage sur des changements de styles de

vie, de production et de consommation pour un monde durable et solidaire. Nousvoulonscontribuerbtirunmondejusteetfraternel,senrichissantdesdiffrences

de culture et des cheminements spirituels de chacun.

Mission La mission du Secours Catholique - Caritas France sinscrit dans la charte de la solidarit et de la diaconie de lEglise en France.

Fonde sur lvangile, la mission du Secours Catholique - Caritas France est une mission damour et dveil la solidarit, en France et dans le monde.

Ses acteurs : appellent toute personne sengager pour vivre la rencontre, lentraide et la joie de la fraternit ; renforcent les capacits de tous agir pour que chacun accde des conditions de vie dignes ; luttent contre les causes de pauvret, dingalit et dexclusion et proposent des alternatives,

au service du bien commun.

ValeursConfiance : attitude qui croit et espre en chaque personne et valorise ses capacits.Engagement : volont de se mettre au service, de recevoir et de donner, dagir pour la justice.Fraternit : qualitderelationquimanifestelerespect,laffection,lentraideetlajoiedtre ensemble.

Principes daction Agir avec les personnes qui vivent la pauvret. Porter attention la dimension spirituelle de chacun. Prendre le temps de la relation et inscrire nos actions dans la dure. Agir en partenariat et en rseaux, localement et globalement.

XAVI

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HWEB

EL /

SCCF

Projet national 2016-2025Le projet national 2016-2025 dcrit les changements que le Secours Catholique- Caritas France veut accompagner prioritairement au cours des 10 prochaines annes pour mettre en uvre son projet associatif en France et dans le monde (changements viss dans la socit, stratgie globale, changements internes).

Changements viss pour transformer la socitNous dcrivons ici les changements de socit auxquels nous voulons contribuer prioritairement au cours des dix prochaines annes, en France et dans le monde.

1. LES SAVOIRS Les savoirs des personnes et des groupes en prcarit sont reconnus et partags pour crer des connaissances et pratiques nouvelles.Les personnes et les groupes vivant des situations de prcarit disposent de savoirs issus de leur culture et de leur exprience de vie. Ces savoirs sont mconnus voire mpriss. Or leurpriseencompteestfondamentalepourlutterefficacementcontrelamisreetlex-clusion. La reconnaissance et le partage de ces savoirs avec dautres acteurs permettent chacun de prendre une part active dans la transformation de la socit et nous aident, collectivement, grandir en humanit.Pour permettre ce changement, nous souhaitons accompagner les personnes dans la prise de conscience de leurs savoirs et comptences, et les aider les dvelopper dans une dynamique dducation populaire. Ce changement sera favoris par le dveloppement de lentraide, des rseaux dchange de savoirs et de services, par le renforcement de la capacit des groupes laborer une pense collective, faire merger des leaders et contribuer aux dcisions tous les niveaux dlaboration, de conduite et dvaluation des projets.

2. LACCS AUX DROITSLaccs aux droits, notamment lducation et au travail, est effectif pour tous.Laccs de tous aux droits fondamentaux doit se situer au cur de laction. Pour cela, il est important davoir une approche globale de la personne ou des groupes, et de lindivisibilit deleursdroits,afindesassurerquecesdroitssoienteffectifspourtoussansdistinction,avec une attention prioritaire aux plus vulnrables.Cechangementpasseraparuneinflexiondenosaidesversuneapprochesystmatiquedaccompagnement et de plaidoyer pour laccs aux droits. Cela impliquera notamment damliorer larticulation des chelons locaux, nationaux, rgionaux et internationaux, de renforcer le plaidoyer et le recours juridique, davoir une posture proactive de veille et danalyse des enjeux daccs aux droits, mais aussi dinnover pour avoir des modes daction plus adapts aux personnes et aux groupes nayant pas accs leurs droits.

Laccs lducation est effectif pour tous.Laccs lducation pour tous doit permettre une meilleure insertion sociale des enfants, desjeunesetdesparents.Enleurrendantconfianceetpouvoirdagir,laccslducationrduit les spirales dexclusion et de stigmatisation des familles en prcarit et permet de lutter contre leurs ralits de pauvret.Ce changement passera par une prise de conscience des savoirs ducatifs de chaque personne, par lexprience de liens sociaux positifs et par une reconnaissance par la socit et les institutions des parents et enfants quels quils soient. Il sappuiera sur le dveloppement de lieux de fraternit, dentraide et de co-construction avec les familles, parentsetenfants,etunplaidoyerenfaveurdundroiteffectiflducationpourtous.

Laccs un travail dcent est effectif pour tous.La notion de travail dcent fait rfrence une activit qui permet daccder des ressources dexistence, la protection sociale du salari et de sa famille, et sous-tend lexistence dun droit du travail. La notion de travail digne prcise dans Caritas in veritate (no63) insiste sur la libert dexercice du travail et les dimensions collectives associes (famille, communaut, organisation des personnes, droits sociaux).Ce changement passera par le renforcement des capacits des personnes trouver ou tenir un emploi, par le soutien dactions contribuant crer des emplois dignes et du travail, et par des plaidoyers pour une conomie responsable, durable, sociale et solidaire, permettant les conditions socio-conomiques favorables lemploi et la protection sociale.

3. LES TERRITOIRES Les territoires marginaliss sont revitaliss et les ingalits territoriales sont rduites.Un territoire est un systme complexe et ouvert qui forge lidentit des personnes et doit leur permettre dy vivre en harmonie avec leur environnement. Lesfracturesculturelles,dmographiques,socialesouconomiques,ainsiqueledficitde droits, de services ou dinfrastructures, marginalisent et conduisent gnrer de fortes tensions internes ou externes aux territoires.Ce changement passera par le renforcement des capacits des personnes et des groupes quiyagissentpourleffectivitdeleursdroits,ledveloppementdeleurterritoireetdeses ressources. Ce changement questionnera en France nos modes de prsence et de mobilisation dans les territoires, notre chelle dintervention et notre capacit travailler en rseau avec dautres acteurs. Il nous faudra valoriser et croiser davantage lexprience acquise en France et linternational, dvelopper et animer des rseaux forms une approche de dveloppement, et mieux articuler proximit et subsidiarit.

4. LINTERCULTUREL ET LINTERRELIGIEUXLes personnes et les communauts de cultures et religions diffrentes uvrent ensemble.Les bouleversements mondiaux et le dlitement de la situation conomique et politique provoquent des interrogations, crispations et replis qui appellent promouvoir des dmarchesculturelles,interculturellesetinterreligieusesafindevalorisercettediversitet de renforcer la cohsion sociale.Cechangementpasseraparunapprofondissementdenotrerflexionetdenosformations,par la rencontre, le dialogue et laction interculturelle comme tmoignage pour lglise et la socit civile. Il sappuiera sur une meilleure prise en compte de la diversit culturelle et religieuse de nos acteurs, sur notre savoir-faire en animation et lexprience interculturelle de nos partenaires internationaux. Cela ncessitera de souvrir davantage descollaborationsavecdespartenairesdetraditionsculturellesetreligieusesdiffrentesafindemenerdesactionscommunes.

Stratgie globaleCette stratgie dcrit nos principaux leviers daction pour contribuer aux changements viss dans la socit. Elle est transversale lensemb

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