1. CARTEA LUI ENOH,CARTEA DESPREDUMNEZEU SI DESPREINGERI i a plcut Enoh lui Dumnezeu i apoi nu s-a mai vzut, pentru c l-a mutat Dumnezeu. Genez 5:24 n literatura angelologic, cu toate cexist o mulime de cri, dou opere se detaeaz prin fora divin pecare o eman: Dialoguri cu ngerul de Gita Mallasz i Cartea lui Enoh.Ambele scrieri sunt periculoase i bulversante pentru cei dogmatici,care pretind c sunt preocupai de spiritualitate. Pentru c ambelearat clar c se poate dialoga direct cu Dumnezeu i cu ngerii, frvreun intermediar, fie el preot sau rabin. Din acest motiv, cele doucri sunt n mod deliberat uitate sau cenzurate, cci autoritilereligioase nu agreeaz textele care ofer o mare libertate celor care lecitesc.Unul dintre cele mai enigmatice manuscrise descoperite la MareaMoart este Cartea lui Enoh, text considerat apocrif de ctreautoritile bisericeti. n urma unor ndelungate controverse,cercettorii au ajuns la concluzia c aceasta a fost cartea de cptia lui Iisus i c El o tia pe de rost, ceea ce explic numrul mare de

2. pasaje din Cartea lui Enoh citate n Evanghelii.Teologii experi n Sfnta Scriptur au afirmat timp de sute de ani, ndecursul secolelor al XIX-lea i al XX-lea, c textele lui Enoh au fostscrise cu cel puin 100 de ani i cu cel mult 300 de ani dup moartealui Iisus. A existat o ntreag disput asupra subiectului anterioritiiCrii lui Enoh fa de Evanghelii.ns descoperirea manuscriselor din cea de-a patra cavern de laQumran a permis stabilirea n mod tiinific a faptului c textele luiEnoh disponibile la ora actual sunt anterioare cu cel puin 200 de aninaterii lui Iisus. Una din implicaiile majore ale acesteidescoperiri este faptul c astfel se dovedete c Iisus era un foartebun cunosctor al Crii lui Enoh, c aceasta era de fapt cartea Luipreferat, dac inem cont de numrul frazelor enohiene care seregsesc n rostirile Sale, aa cum sunt ele relatate n Evanghelii. Maimult, scrierile lui Enoh propulseaz cititorul ntr-o nou i fascinantdimensiune, cea a lumilor astrale. Ele conin toate revelaiile pe care nile-au adus cercetrile realizate n ultimii douzeci de ani de ctre dr.Raymond Moody, dr. Elisabeth Kbler-Ross i dr. Melvin Morse asuprafenomenului EGVM experiene la graniele dintre via i moarte. Deasemenea, revelaiile cuprinse n Cartea lui Enoh sunt ntru totul launison, pn n cele mai mici detalii, cu descoperirile lui Robert Monroereferitoare la experienele extracorporale (ieirile din corpul fizic ndecursul dedublrii astrale) de pild, fenomenul retrririi in extensoa vieii de pn n acel moment (faptul de a-i revedea ntreaga viaadefilnd prin faa ochilor).Cartea lui Enoh, lucrare apocrif, reprezint totodat una dintre celemai vechi i mai importante surse ale tradiiei cretine n ceea ceprivete descrierea ngerilor. Excepional de moderne, cu implicaiideosebit de importante datorit vechimii lor, dialogurile lui Enoh cuDumnezeu i cu ngerii (Uriel, Gabriel, Mihail i Rafael) reprezint undocument de importan capital, care merit s fie citit de ct mai

3. muli oameni.Cartea lui Enoh era i un text sacru evreiesc, nainte ca reformatorulevreu Simon Ben Jochai s o condamne vehement, n anul 70 d.C.,mpreun cu toi cei care ar ndrzni s-o citeasc. Motivul acestei mniiera acela c Alesul despre care vorbete Enoh semna foarte mult cuFiul Omului, cu Mesia despre care ncepea s se vorbeasc. Apoi,povestea ngerilor care nu ezitau s flirteze cu fiicele oamenilor lindignase profund. n antitez, Iuda Tadeu, fratele lui Iisus, citeaz nmod deschis din Cartea lui Enoh n epistola sa redactat n anul 61,deci la aproximativ 30 de ani dup moartea lui Iisus. Este un faptlogic, de vreme ce cretinii preuiau foarte mult aceast scriere, careera inclus n canonul biblic al acelor vremuri. Astfel, timp de aproape300 de ani dup Iisus, Cartea lui Enoh a fost neobosit copiat irecopiat, ca toate celelalte pergamente cu scripturi sfinte. De-abia nanul 325, atunci cnd un prim conciliu ecumenic hotrte s compunBiblia i s aleag textele care vor deveni publice sau ascunsepublicului, Cartea lui Enoh i Cartea lui Tobias vor fi clasificate ncategoria crilor cu coninut secret. Cu toate acestea, Cartea lui Enohi continu cariera literar pn cnd un exeget decide sntocmeasc un catalog critic al tuturor textelor apocrife. ItalianulFilastrius din Brescia, indignat i el de aceti ngeri trengari, ocondamn n catalogul su raional de texte eretice Liber deHaeresibus. Un alt motiv al lui Filastrius pentru a-i justifica verdictull-a constituit prezena cu totul de neneles a frazelor rostite de Iisus,copiate n Cartea lui Enoh. Dup el, aceasta dovedea un singur lucru:redactarea ei era n mod obligatoriu ulterioar celor patru evangheliiale lui Matei, Marcu, Luca i Ioan.n 1906, la aceeai concluzie a ajuns i preotul Franois Martin, (frs tie c manuscrisul lui Enoh era de fapt anterior, grotele de laQumran avnd s fie descoperite de-abia n 1947), care scria cincredulii vd [n Cartea lui Enoh] un mijloc puternic, irezistibil, de aruina din temelii credina cretin [dac ar fi adevrat c aceast Cartear fi anterioar naterii lui Iisus]. Este aadar de neles de ce conciliuldin Laodiceea, din secolul al IV-lea, a validat concluzia lui Filastrius,condamnnd definitiv Cartea lui Enoh. Numai puine exemplare aureuit s supravieuiasc acestui conciliu, graie unor bibliotecaricompeteni. Iar cele care au reuit aceasta, nu au rezistat n faangrozitoarei Inchiziii... Aceasta a ars ultimele exemplare, mpreuncu proprietarii lor, ceea ce i-a descurajat definitiv pe colecionarii decri interzise.Iar timp de 1400 de ani nimeni nu va mai auzi nimic despre ea,ajungndu-se chiar ca existena ei s fie complet uitat.

4. ns n 1773 exploratorul scoian James Bruce a gsit, ntr-o vechemnstire din Abisinia (Etiopia), cteva copii intacte ale Crii lui Enoh.Acei clugri din deert reproduceau cu fidelitate Cartea, din generaien generaie, de ndat ce copiile lor se alterau, pur i simplu pentru cn cadrul Bisericii Etiopiene Cartea lui Enoh era n continuareconsiderat o carte sfnt, care fcea parte din scripturile lor canonice.Bruce a adus cu el trei exemplare, unul pentru Universitatea dinOxford, unul pentru el nsui i nc unul pe care l-a oferit regeluiLudovic al XV-lea al Franei.Graie acestei descoperiri a lui Bruce, Cartea lui Enoh a ieit din noudin umbr. ns de ndat ce, n 1821, lingvistul englez RichardLaurence, profesor la Oxford, reuete s traduc aceast lucrare dinetiopian n englez, el i insufl - fr s tie - o nou via.Revitalizat de interesul care i se arat, Cartea lui Enoh se trezetepe deplin, pentru c toate celelalte exemplare care supravieuiserEvului Mediu cretin european reapar la suprafa: n 1832, uncercettor gsete, aparent ntmpltor, n Biblioteca Vaticanuluicteva fragmente dintr-o versiune n limba greac. n 1880, profesorulrus Popov gsete o versiune moldoveneasc, incomplet, datnd dinsecolul al XVII-lea. Ea va fi urmat, 6 ani mai trziu, de o alta gsit nIugoslavia, mult mai important: profesorul Sokolov descoper i el,tot din ntmplare, n arhiva Bibliotecii Naionale din Belgrad, o Cartea lui Enoh acoperit de praf. Dup o examinare lingvistic, manuscrisuli dezvluie tainele: fusese scris ntr-un amestec de bulgar veche ide srb medieval din secolul al XV-lea, numit i slavon, o limbarhaic. Aceast versiune de la Belgrad va deveni Cartea secretelor luiEnoh, Cartea lui Enoh slavon, sau Enoh 2. Primele traduceri au fostrealizate de preoii Morfill n englez, Bonwetsch n german iFranois Martin n francez. Analizele lingvistice mai avansate audemonstrat c stilul de redactare provenea din traducerea unei crigreceti. Dar marea noutate consta n text: acesta era complet diferitde versiunea etiopian (sau Enoh 1), fiind ns complementaracesteia.i, ca i cum toate Crile lui Enoh s-ar fi neles ntre ele, un an maitrziu, n 1887, spturile arheologice franceze realizate n situlegiptean de la Akhmin au dus la descoperirea unei copii a Crii luiEnoh n versiune greac. Aceast versiune a fost tradus n 1892 nfrancez de preotul Bouriant. Examinrile lingvistice comparative aletuturor ediiilor disponibile au permis stabilirea, cu deplin certitudine,a faptului c iniial Cartea lui Enoh a fost scris n versuri, stil care s-apierdut n decursul traducerilor succesive. Dup cum explica profesorulLaurence n ediia din 1911 a Enciclopediei Britannica, cteva pasajeincomprehensibile au fcut chiar s fie necesar retraducerea pasajelor

5. etiopiene n greac, apoi din greac acestea au fost traduse naramaic pentru a se detecta repetiiile din versiunea greac.Laurence presupune astfel c versiunile etiopian, slavon i greacproveneau dintr-o singur surs, dintr-o singur carte, cea originar,autentic, scris ntr-o limb semitic. ns aceasta era definitivpierdut n negura vremurilor cel puin, aa s-a considerat pn lafantastica descoperire a manuscriselor de la Qumran, din 1952, careaveau s dovedeasc anterioritatea absolut a Crii lui Enoh fa detoate celelalte texte cretine. La ntrebarea Cum se explic faptul cextrase din Cartea lui Enoh se regsesc n Noul Testament?, JoszefMilik, un renumit specialist n manuscrisele de la Marea Moart, arspuns: Nu tiu. Sfntul Iuda l citeaz pn n cele mai miciamnunte, ceea ce demonstreaz clar c n acele vremuri Cartea luiEnoh era considerat un text de referin.n noiembrie 1991, Profesorii James Robinson i Robert Einsmann dela California State University din Long Beach au inut o conferin depres la New York pentru a prezenta un nou manuscris de la Qumran,total necunoscut publicului. Prezentnd peste 200 de fotografii aleunor fragmente din manuscris, cei doi experi au comentat n faareprezentanilor mass-media rezultatele muncii lor de asamblare i detraducere a textului. Efectul senzaional al acestei conferine a relansatimediat scandalul manuscriselor de la Marea Moart, inute secrete, ncea mai mare parte a lor, de ctre Vatican. Aceasta l-a determinat pejurnalistul Stephan Hoeller s scrie n 1992 n revista Gnosis Spring:Membrii echipei de la Qumran erau aproape n exclusivitate preoi

6. catolici, cu excepia profesorului John Allegro. Aceste manuscrise ar firmas necunoscute publicului dac Edmund Wilson nu ar fi publicat n1955 o serie de articole n cotidianul The New Yorker, n care arta cVaticanul se temea ca aceste documente s nu reveleze informaiidefavorabile cretinismului, precum i comunitii evreieti aflate laoriginea Noului Testament.Imediat dup publicarea articolelor lui Wilson n The New Yorker,numrul de documente de la Qumran fcute publice a diminuat brusci apoi s-a redus la zero. Toi specialitii sunt de acord c fragmentelecele mai sensibile din punct de vedere teologic i-au fost ncredinatepreotului de origine polonez, Milik. Aproape toate manuscriselenepublicate erau n minile sale i au rmas astfel pn n ziua de azi,iar aceast echip de la Qumran a ridicat o adevrat cortin de fiern jurul fragmentelor. A trebuit s apar protestul public al dr. Allegro,din 1985: De ce oare colegii mei in ascunse aceste comori? Publicultrebuie s afle despre ele....Astzi, aceast cortin de fier a czut, ndeosebi dup ce HuntingtonLibrary din San Marino, California, a decis s fac publice fotografiileacestor manuscrise. Atunci, crui fapt i se datoreaz aceastntrziere? Criticii acuz Vaticanul i pe specialitii si, n special peMilik. Oare au descoperit pasaje att de periculoase n acestemanuscrise nct au fost nevoii s le pstreze secrete?Concluzia care se impune de la sine este una singur: Cartea lui Enohera ntr-adevr cartea favorit a lui Iisus. De fapt, n Cartea lui Enohregsim prezena cristic ntr-un mod tainic, ca i cum aceast scrierenu fusese dect o imens repetiie, un avertisment extraordinardincolo de timp i de spaiu, adresat tuturor celor care i dau pur isimplu osteneala de a deschide crile.n ceea ce-l privete pe Enoh, tradiia spiritual afirm c a fost unmare iniiat care a trebuit s realizeze legtura ntre cer i pmnt. Eli-a asumat sarcina dificil a nvrii i ghidrii oamenilor, aplanndconflicte i ndemnnd mereu la bine i la progres. El era numitPacificatorul, fiind o fiin uman foarte evoluat spiritual. Acesta afost probabil motivul pentru care Enoh a fost luat n ceruri, unde aprimit iniieri i revelaii secrete. La revenirea sa, dup cum afirmtradiia spiritual, Enoh a rmas ascuns i nici o fiin uman nu tiaunde anume el tria, ce fcea i care erau inteniile sale.Parte integrant a misiunii sale a fost intensa activitate de rspndirea nvturilor divine. Exist referiri conform crora el ar fi scris 366 decri.n tradiia iudaic se afirm c n timp ce Enoh le vorbea oamenilor,acetia au vzut un armsar alb cobornd din ceruri, n mijlocul unuivrtej de vnt i de praf. Enoh le-a spus celor ce se aflau acolo c acel

7. armsar a cobort din ceruri pentru a-l lua pe el ntr-o lung cltorie,din care ns el nu se va mai ntoarce printre oameni. Enoh le povesteste copiilor sai ceea ce a vazut Enoh se simte mic dupa dialogul lui cu Dumnezeu Fiul lui Enoh il astepta pe tatal sau zi si noapte Dumnezeu cheama un Inger Dumnezeu ii cere lui Enoh sa se pregateasca Un om din familia lui Enoh va fi lasat in viata Dumnezeu ii condamna pe inchinatorii la idoli si dezlantuie potopul asupra lor Dumnezeu ii arata lui Enoh varsta Lumii Dupa pacatul lui Adam, Dumnezeu il alunga din Rai Dumnezeu ii da lui Adam Raiul si deschide Cerul pentru ca el sa poata vedea IngeriiEnoh este dus de Ingeri inPrimul Cer1 [Dup ce Enoh a terminat de vorbit, ngerii l-au luat i l-au aezat pearipile lor pentru a-l duce n Primul Cer, unde l-au aezat pe nori.]2 Am privit de jur mprejurul meu, mai sus i mai departe, dar nuvedeam nimic altceva dect vzduhul.3 Atunci ngerii m-au dus n Primul Cer i mi-au artat o marenesfrit, mai mare dect o mare pmnteasc.

8. Doi Ingeri ii apar lui EnohCapitolul 1Doi ngeri i apar lui Enoh 1 S-a petrecut n prima zi a lunii. Eramsingur n cas i dormeam n patul meu.2 n timpul somnului m-a cuprins o tristee fr de margini, fcndu-m s plng chiar n timp ce dormeam. Nu nelegeam ce simeam, nicide unde venea acea suprare sau ce nsemna ea, cum nu nelegeamnici ce mi se petrecea, nici de ce plngeam.3 Deodat au aprut n faa mea dou siluete omeneti uriae; nu-miamintesc s mai fi vzut oameni aa de mari pe Pmnt. Feele lorstrluceau ca Soarele, ochii lor scprau ca nite raze arztoare i dingura lor ieeau flcri. Cntecele i nfiarea lor erau diferite, darculoarea violet prea s predomine. Iar aripile lor erau maistrlucitoare dect aurul i minile lor mai albe ca zpada.4 Ei stteau n picioare la cptiul patului meu i au nceput s mcheme pe nume: Enoh, Enoh...5 Atunci m-am trezit din somn, putnd astfel s-i vd mai bine.6 I-am salutat ngrozit. Pe faa mea se citea doar frica, aa c ei mi-auspus:7 ndrznete, Enoh, i nu-i fie deloc team. Dumnezeu Cel Venicne-a trimis la tine. Bucur-te, cci azi vei vizita mpria Sa. Darnainte vei lsa porunci copiilor i familiei tale. Spune-le ce trebuie sfac n lipsa ta i explic-le c nimeni nu trebuie s ncerce s te vadpn cnd Domnul te va trimite napoi la tine acas.8 M-am grbit s le dau ascultare. Am plecat de acas i m-am dus lacopiii mei Matusalem, Regim i Gaidad, crora le-am spus ce doreaucei doi ngeri.

9. Casa rouai1 ngerii mi-au artat i casa roui, care semna cu uleiul mslinului;ei mi-au artat de asemenea casele tuturor florilor de pe Pmnt. Amnumrat i mai muli ngeri care vegheau aceste case i mi s-a artatc ele se nchideau i se deschideau.Enoh isi anunta copiiiCopiii mei, ascultai: nu tiu unde m duc, nici ce o s se petreac cumine.Pn atunci, nu v ndeprtai de Dumnezeu ca s nu cdei pradneantului.Fie ca Domnul s v mngie.i acum, dragii mei copii, nu dai voie nimnui s ncerce s m vadpn cnd m voi ntoarce.Enoh este dus de Ingeri inPrimul Cer1 [Dup ce Enoh a terminat de vorbit, ngerii l-au luat i l-au aezat pearipile lor pentru a-l duce n Primul Cer, unde l-au aezat pe nori.]2 Am privit de jur mprejurul meu, mai sus i mai departe, dar nuvedeam nimic altceva dect vzduhul.3 Atunci ngerii m-au dus n Primul Cer i mi-au artat o marenesfrit, mai mare dect o mare pmnteasc.

10. Enoh este dus in cel de-alDoilea Cer1 ngerii m-au luat uor de mn i m-au dus apoi n cel de-al DoileaCer, unde mi-au artat de aceast dat bezna, i mai neagr dectntunericul pmntesc, i am vzut acolo ngeri prizonieri atrnai isupravegheai n ateptarea marii judeci. Ei aveau o nfiaresumbr i nu mai conteneau cu plnsetele i gemetele.2 I-am ntrebat atunci pe ngerii mei: "De ce sunt chinuii nencetatacei ngeri?" Iar ei mi-au rspuns: "Acetia sunt ngeri rsculai carenu au dat ascultare poruncilor lui Dumnezeu i care au hotrt sacioneze dup propria lor voin. Ei s-au rzvrtit mpreun cu prinullor, care este prizonier n cel de-al Cincilea Cer."3 Am simit o imens mil pentru acei ngeri czui care m-au salutati mi-au spus: "Tu, de vreme ce eti un om al lui Dumnezeu, roag-tela Domnul pentru noi." ns eu, plin de uimire, le-am rspuns: "Darcine sunt eu, un simplu muritor, s m pot ruga pentru voi, caresuntei ngeri? Cine tie unde m duc i ce mi se va petrece aici i dacse va ruga cineva pentru mine?"Ingerii care guverneazastelele1 Ei i-au adus n faa mea pe ngerii cei mai btrni, precum i pengerii suverani ai ordinelor stelare.2 Ei mi i-au artat pe ceilali 200 de ngeri care dirijeaz stelele,precum i funciile lor n ceruri, i felul n care vin s se nvrt n jurulpnzelor marinarilor.Ingerii care pazeschambarele de zapada1 Din locul n care m aflam, am privit n jos i am vzut toate acelejitnie cu zpad i pe ngerii care le pzeau. Am observat deasemenea du-te-vino-ul lor printre nori.

11. Enoh este dus in cel de-alTreilea Cer1 ngerii mei pzitori m-au luat din nou i m-au dus i mai sus, n celde-al Treilea Cer. Am privit n jos i am descoperit de data aceastaefectul acestor locuri, un efect benefic complet netiut.2 Vedeam mii de pomi ai vieii cum nfloreau ncet i-i pregteaufructele care miroseau nespus de frumos, la fel ca toat hrana pe careo purtau n ei, ntr-o clocotitoare revrsare de miresme.3 n mijlocul acestor pomi ai vieii, n acel loc unde Dumnezeu seodihnete nainte de a urca n Rai, se afl un pom deosebit care posedo negrit mireasm de buntate, i care e mai mpodobit dect oricarealtul. Acest pom era acoperit cu totul cu auriu, cu rou aprins i cuflcri, cci poart n el toate fructele ce se gsesc n toi ceilali pomi.4 Rdcina lui se afl n grdina de la hotarul dintre Pmnt i Rai,dintre stricciune i nestricciune.5 Dou izvoare nesc din aceast grdin, revrsnd lapte i miere.Alte dou izvoare revars ulei i vin. Desprite n patru ruri, ele curgalene i coboar n grdina Edenului.6 i aceste izvoare i continu astfel drumul pn pe Pmnt iefectueaz o revoluie complet a cercului, la fel ca toate celelalteelemente cereti.7 n acest loc, toi pomii poart fructe, pentru c totul estebinecuvntat de ctre Dumnezeu nsui.8 Trei sute de ngeri luminoi cnt nencetat cu o voce blnd ipzesc aceast grdin, slujindu-L n acelai timp pe Domnul.9 Iar eu mi-am zis: "Dumnezeule, ct de minunat este acest loc."Atunci ngerii care m nsoeau mi-au spus:

12. Enoh descopera loculcompasiunii1 "Enoh, s tii c acest loc este pregtit pentru cel care, pe Pmnt,rabd tot felul de ocri i de insulte, pentru cel care refuznedreptatea, care judec cu dreptate, care-l hrnete pe celnfometat, care-l mbrac pe cel srac, care-l ridic pe cel czut lapmnt, care ajut orfanii, care umbl fr de greeal n faa chipuluilui Dumnezeu, slujindu-L. Pentru ei este pregtit acest loc, care esteslaul vieii venice."Enoh descopera osandapacatosilor1 ngerii mei m-au dus atunci sus de tot, spre Miaznoapte, i mi-auartat un loc cumplit unde aveau loc nenumrate forme de tortur.ntr-o ambian ntunecat, pe care o simeam pe ct de crud, peatt de cumplit, simeam flcrile unui incendiu plutind prin vzduh.Ele proveneau de la un ru de foc care nainta necontenit. Acel loc eran ntregime cuprins de flcri. Totui, n acel loc care i strnea seteai care m fcea s tremur de spaim, vedeai i chiciur i ghea. inite ngeri nenduplecai, purtnd arme ngrozitoare, continuau s-ichinuie pe ngerii prizonieri. Atunci mi-am zis: "Dumnezeule, ce locngrozitor."2 Dar ngerii mi-au explicat: "Enoh, acest loc le este destinat celorcare nu-L respect pe Dumnezeu, celor care svresc pcate pePmnt cum ar fi relaiile sexuale cu copii, magia neagr, ritualurilede vrjitorie, invocarea demonilor, lauda de sine, furtul, minciuna,calomnia, pizma, ranchiuna, omorul i care, blestemai fiind, fursufletele oamenilor. Acest loc este i pentru cei care fur bunurile celorsraci pentru a se mbogi, pentru cei care pentru bani i bat pesemenii lor, pentru cei care-i umfl burile lsndu-i pe alii s moarde foame, i n sfrit pentru cei care, pentru a se mbrca ei, i-audezbrcat pe cei oropsii i pentru cei care se prosterneaz n faaunor zei mori. Toi acetia vor moteni acest loc cumplit."

13. Enoh este dus n cel de-alPatrulea Cer1 Tovarii mei m-au dus apoi n cel de-al Patrulea Cer i mi-au artatnlnuirile succesive ale lucrurilor, precum cele ale razelor Soarelui iLunii.2 Am putut astfel s msor razele Soarelui i ale Lunii i s le comparluminile, vznd c intensitatea luminii Soarelui este negrit mai maredect cea a Lunii.3 Cercul i roata pe care este prins [Soarele]2 se mic nencetatntocmai precum vntul nvalnic ce mngie obrajii.4 Plecarea i ntoarcerea sa sunt mereu nsoite de patru mari stelecare au mii de alte stele sub ele, la dreapta roii solare. La stnga lui,alte patru stele transport mii de alte stele sub ele, ceea ce constituie,n total, mai bine de 8000 de stele care emit lumin deodat cuSoarele.5 Astfel, n fiecare zi, vreo 15 miriade de ngeri asist Soarele nfuncionarea lui, n timp ce 1000 de miriade de ngeri l urmeaz ntimpul nopii.6 nsoindu-i pe aceti ngeri, ngerii cu ase aripi ajut Soarele semit flcrile sale arztoare, n timp ce 100 de ngeri i aprind i-inteesc focul.Minunatele elemente aleSoarelui1 Am observat apoi alte dou elemente ale Soarelui care se numesc,dup cum mi s-a spus, Phenix i Chalkydri. Avnd cap de crocodil ipicioare i coad de leu, seamn cu un curcubeu cu nuane violete cuo lungime de 900 de stnjeni. Cele 12 aripi ale lor sunt precum celeale ngerilor, i ele se ocup cu blndee de Soare, nsoindu-lnencetat, aducnd, aa cum le-a cerut Dumnezeu, cldura i roua.

14. 2 Astfel se nvrte i se rsucete Soarele, nlndu-se pe cer itrecnd pe sub Pmnt, fr ca razele lui s se opreasc vreodat dindrumul lor.Ingerii il duc pe Enoh laportile SoareluiCapitolul 13ngerii l duc pe Enoh la porile Soarelui1 Apoi tovarii mei m-au dus i mai la Rsrit, i m-au adus la porileSoarelui, acolo unde el nainteaz n funcie de regulile anotimpurilor,ale ciclului lunilor, ale anului i ale diferitelor ore din zi i din noapte.2 Am vzut ase pori deschise, fiecare msurnd 61 de stnjeni i unsfert. Msurndu-le, mi-am dat seama ct sunt de mari, i am nelesce distan strbate Soarele, mergnd spre Apus i naintnd astfelde-a lungul lunilor, ndeprtndu-se de cele ase pori conform cuperindarea anotimpurilor. i anul se ncheie dup ntoarcerea celorpatru anotimpuri.Ingerii il duc pe Enoh laApusCapitolul 14ngerii l duc pe Enoh la Apus1 Apoi ngerii mei m-au dus la Apus i mi-au artat alte ase porideschise, asemntoare celor pe care le vzusem nainte la Rsrit, nlocul opus asfinitului i care corespund numrului de 365 de zile i unsfert.2 nc o dat, Soarele a cobort ncet spre porile apusene i i-aretras lumina, mreia i strlucirea, pentru a i le ascunde subPmnt, de vreme ce coroana sa strlucitoare, pzit de 400 dengeri, se afl mereu n rai cu Domnul. Soarele petrece apte ceasuri

15. din noapte, precum i jumtate din drumul lui sub Pmnt, pentru ase ntoarce prin porile de rsrit, cam ctre cel de-al optulea ceas.Atunci coroana sa luminoas revine i flcrile sale sunt din nou maiarztoare dect focul.Bucati din Soare carecanta...Capitolul 15Buci din Soare care cnt...1 Atunci doi ngeri ai Soarelui, numii Phenix i Chalkydri, au nceputs cnte. De ndat psrile au nceput s bat din aripi pentru a-iacompania i pentru a-l srbtori pe cel ce d lumin: imediat ceDomnul le-a fcut semn, s-au pus i ele pe cntat.2 Creatorul luminii vine pentru a lumina lumea ntreag i astfeldimineaa capt form o dat cu primele raze ale Soarelui. ngeriimi-au artat calculele traiectoriei Soarelui.3 Porile pe care le strbate Soarele sunt i cele ale calculului oreloranului. Din aceast cauz, Soarele este o creaie cu adevratminunat, al crei circuit dureaz 28 de ani. O dat ciclul ncheiat, el oia ntotdeauna din nou de la capt.Ingerii il aseaza pe Enoh la

16. Rasaritul LuniiCapitolul 16ngerii l aeaz pe Enoh la Rsritul Lunii1 ngerii mei mi-au artat un alt ciclu, cel al Lunii, precum i cele 12mari pori aezate de la Apus la Rsrit i prin care Luna trece n modregulat.2 Ea ncepe cu prima poart, la Vest de Soare. Ea trece prin prima iprin cea de-a doua poart n 31 de zile, prin cea de-a treia i prin ceade-a patra n 30 de zile, prin cea de-a cincea, a asea, a aptea, aopta i a noua n 31 de zile, prin cea de-a zecea n 30 de zile, prin ceade-a unsprezecea n 31 de zile i prin cea de-a dousprezecea n 28 dezile.3 Ea strbate mereu aceste pori n ordine i svrete cele 365 dezile i un sfert din anul solar, n vreme ce anul lunar nu are dect 354.4 Astfel, marele ciclu conine 532 de ani.5 Dar sfertul unei zile este omis timp de trei ani, n timp ce al patruleal svrete pe deplin5.6 Deci aceste trei sferturi sunt rpite la cer timp de trei ani i nu suntnumrate la socoteala zilelor, pentru c ele schimb timpul anuluiadugnd dou noi luni pn la svrire, i nc dou pn lamicorare.7 i dup ce sunt trecute i ultimele dou pori de la apus, Luna sentoarce spre luminile Rsritului. Ea se nvrte astfel zi i noapte,urmndu-i calea circular, mai jos dect toate celelalte cercuri, maisprinten dect toate vnturile cereti, spiritele, elementele i alingeri zburtori cu ase aripi.8 Luna i ncheie drumul de 19 ani.Despre cantecul denedescris al Ingerilor

17. Capitolul 17Despre cntecul de nedescris al ngerilor1 n mijlocul cerurilor am vzut nite ngeri narmaicare-L slujeau pe Domnul cu cntecele lor variate i nencetate, cu ovoce blnd de nedescris i care ar uimi cu adevrat pe oricine.Cntecul ngerilor este att de frumos i att de minunat, nct amrmas cu totul uluit de el.Enoh este dus in cel de-alCincilea CerCapitolul 18Enoh este dus n cel de-al Cincilea Cer1 ngerii m-au dus n cel de-al Cincilea Cer. Acolo, am vzutnenumrai oteni numii Egregori. Ei aveau o nfiare omeneasc:nlimea lor era mai mare dect a celor mai mari uriai, iar feele leerau posomorte. Tcerea necurmat a buzelor lor nu-i avea rostul ncel de-al Cincelea Cer. I-am ntrebat atunci pe ngerii mei pzitori:2 De ce sunt aa de posomori aceti Egregori, de ce sunt att desuprai i de tcui, i de ce nu fac nimic n acest Cer?3 Rspunsul lor m-a luminat: Acetia sunt Egregori care, mpreun cuprinul lor Satana, L-au respins pe Domnul luminii. Din cauza lor suntntemniai n ntuneric ngerii pe care i-ai vzut n cel de-al DoileaCer. Trei dintre ei i-au nclcat legmntul, i au prsit tronul luiDumnezeu pentru a se pogor pe Pmnt ntr-un loc numit Hermon.Acolo, ei au vzut fiicele oamenilor i, vznd ct sunt de frumoase, s-au mpreunat cu ele. Din aceste uniri s-au nscut uriai, oameni mariiminunai.4 Atunci Dumnezeu i-a judecat aspru pe aceti ngeri, ceea ce i-afcut s plng i s-L implore pe Dumnezeu pentru toi fraii lor carevor fi pedepsii n ziua Domnului.

18. 5 M-am adresat atunci Egregorilor: I-am vzut pe fraii votri i ceeace au fcut ei. Dar am vzut i frmntrile lor cele mari, i m-amrugat pentru ei. Dar Domnul i-a condamnat s triasc sub pmntpn la sfrit.6 Frailor, att timp ct vei atepta, i nu-L vei sluji pe Domnul i nuv vei nchina n faa Lui, vei continua s-L suprai.7 Egregorii mi-au ascultat sfatul i s-au adresat celor patru ierarhii alecerului. Atunci au aprut patru trmbie deodat n cer i au dat glas,iar Egregorii au nceput s cnte la unison, iar cntul lor s-a nlatvrednic de mil pn la Dumnezeu.Enoh este dus in cel de-alsaselea CerCapitolul 19Enoh este dus n cel de-al aselea Cer 1 ngerii mei m-au luat i m-au dus ncel de-al aselea Cer, unde am descoperit apte grupuri de ngeri pedeplin luminoi i glorioi. Fiecare fa lucea i strlucea mai puternicdect Soarele. E cu neputin s fie deosebii, pentru c nu exist nici o

19. diferen ntre feele, purtarea sau modul lor de a se mbrca. Acetingeri se ocup de rostul lucrurilor, nva mersul stelelor, modificrilelunii, revoluia Soarelui i crmuirea lumii.2 Cnd vd lucruri diabolice, ei i transmit poruncile i nvturile,apoi cnt gingaele lor cnturi de slav.3 Acetia sunt Arhangheli care se afl deasupra ngerilor i carecntresc orice via n Cer i pe Pmnt. Ei sunt de asemenearspunztori de anotimpuri i de ani, de fluvii, de oceane, de fructe ide suprafaa Pmntului care hrnete orice fptur vie. AcetiArhangheli stabilesc sufletele oamenilor, faptele i destinele lor, nnumele Domnului. Printre ei se afl i ase Phenici, ase heruvimi iase ngeri cu ase aripi, cei care nu-i opresc niciodat cnturile. Estecu neputin de descris frumuseea vocilor lor, att de mult l bucurpe Domnul cnd cnt la picioarele tronului Su.Enoh este dus in cel de-alsaptelea CerCapitolul 20Enoh este dus n cel de-al aptelea Cer 1 Apoi ngerii mei m-au ridicat i m-au dus n celde-al aptelea Cer, unde am descoperit o lumin extraordinaralctuit din corurile compuse din Arhangheli mndri i impuntori, dinFore necorporale, din Domnii, din Virtui, din Stpniri, din Heruvimi,din Serafimi, din Tronuri i din cei cu nenumrai ochi. Am vzut de

20. asemenea nou regimente i staii de lumin Ioanit. Mi-era att defric nct am nceput s tremur. Atunci tovarii mei m-au luat lngei i mi-au spus:2 ndrznete, Enoh, nu te teme. Ei mi L-au artat pe Domnul aezatpe un tron nalt, departe n faa noastr. El locuiete n cel de-alZecelea Cer.3 ntr-adevr, n cel de-al Zecelea Cer se afl Domnul care se numeteAravat, Printele Creaiei, n limba ebraic.4 i am vzut toate legiunile angelice aezndu-se n funcie de rangullor pe cele zece trepte n faa Tronului lui Dumnezeu. Ele s-auprosternat, apoi i-au reluat locul i au nceput s nale cnturi defericire cu o voce suav.ntr-o lumin atotptrunztoare, ele l slveau pe Dumnezeu.Enoh ramane singur in celde-al saptelea CerCapitolul 21Enoh rmne singur n cel de-al aptelea Cer1 Heruvimii, Serafimii, ngerii cu ase aripi i cei cu nenumrai ochi aurmas naintea Tronului, stnd n faa lui Dumnezeu. Ei ndeplineauporuncile Lui i acopereau tot Tronul Su cntnd: Sfnt, Sfnt, Sfnteti Doamne i Stpne Savaot, Cerul i Pmntul sunt pline de slavaTa.2 Observnd toate acestea, cei doi ngeri pzitori ai mei mi-au spus:Enoh, aa cum ni s-a cerut, noi te-am nsoit. De ndat ce auterminat de rostit aceste cuvinte, au disprut. Nu i-am mai vzut.3 Deodat, m-am pomenit singur n acest al aptelea Cer i mi s-afcut i mai fric. nspimntat de tot, m-am prosternat i eu zicndu-mi vai mie, ce-o s m fac singur aici?

21. 4 Atunci Domnul mi l-a trimis pe unul dintrengerii si glorioi, pe Arhanghelul Gabriel. El mi-a spus cu blndee:ndrznete Enoh, nu te teme, ridic-te acum n faa Domnului CelVenic. Ridic-te i vino cu mine.5 Eu i-am rspuns n gnd: Domnul meu, mi-a fugit sufletul despaim. I-am chemat pe cei doi ngeri ai mei care m-au adus pn aicicci eu pe ei m bizui, i mpreun cu ei m gndeam s m nfiezn faa lui Dumnezeu.6 Dar Gabriel m-a luat ca pe o frunz dus de vnt i m-a adusdeodat n faa lui Dumnezeu nsui.7 Am descoperit atunci cel de-al Optulea Cer, cel care este numit nlimba ebraic Muzaloth, cel care schimb anotimpurile, seceta,umezeala, precum i cele 12 constelaii ale cercului firmamentului carese afl deasupra celui de-al aptelea cer.8 i am descoperit n acelai timp cel de-al Noulea Cer, cel care estenumit n limba ebraic Kuchavim, locul n care slluiesc cele 12constelaii ale cercului firmamentului.In cel de-al Zecelea Cer,Mihail il aseaza pe Enoh infata lui DumnezeuCapitolul 22

22. n cel de-al Zecelea Cer, Mihail l aeaz pe Enoh n faa lui Dumnezeu 1 n cel de-al Zecelea Cer, numitAravoth, am vzut n sfrit chipul lui Dumnezeu, semnnd cu oelulnroit scos dintr-o dat din flcri, scnteietor i arztor.2 Astfel, ntr-o clip trectoare de eternitate, am vzut faa Domnului.Dar dac chipul lui Dumnezeu este inefabil i minunat, el este deasemenea nspimnttor i teribil.3 Dar la urma urmei cine sunt eu, Enoh, pentru a-L descrie peDumnezeu, pentru a descrie prezena Sa inexprimabil i chipul Su celminunat? Nu pot nici mcar s descriu nenumratele Sale atribute ivocile Sale cele att de variate. Tronul Su este extraordinar i, debun seam, nefcut cu minile. De-abia pot descrie Heruvimii iSerafimii i cnturile lor nencetate...4 M-am prosternat n faa lui Dumnezeu. Atunci, cu buzele Lui, El mi-azis:5 ndrznete, Enoh, nu te teme, ridic-te i stai n faa Mea nVenicie.6 Deodat, arhanghelul Mihail m-a ridicat i m-a aezat n faa luiDumnezeu.7 Iar Domnul le-a spus ngerilor Si, ca pentru a-i amuza sau a-itachina: Lsai-l pe Enoh s stea n faa lui Dumnezeu n Venicie.Atunci ngerii s-au nchinat cu toii i au spus: Aa s fie cu Enoh,dup voia Ta.8 Dumnezeu i s-a adresat atunci lui Mihail: Scoate hainele pmntetiale lui Enoh, unge-l cu mirul Meu divin i mbrac-l cu vemintele slaveiMele.

23. 9 Mihail a ndeplinit porunca Domnului. Mi-a acoperit trupul cu uleiurisfinte i m-a mbrcat. Mirul arta ca o lumin puternic i atingerea luia fost ca roua dimineii, cu o mireasm dulce i plcut. Apoi amnceput s strlucesc ca o raz de Soare. M-am privit i am vzut cm preschimbasem ntr-o fiin glorioas, precum acei ngeri care staun faa lui Dumnezeu.10 Apoi Dumnezeu l-a chemat pe Pravuil, unul dintre Arhanghelii Si.Trstura specific a acestei fiine este cunoaterea sa, mai vast dectcea a tuturor celorlali Arhangheli care svresc voia lui Dumnezeu.Domnul i-a spus lui Pravuil: Adu-Mi crile din biblioteca Mea, precumi o trestie de scris i d-i-le lui Enoh. D-i i crile alese de tine, celecare alin.Enoh povesteste calatoriasa impreuna cu Ingerii in366 de cartiCapitolul 23Enoh povestete cltoria sa mpreun cu ngerii n 366 de cri 1 Arhanghelul Pravuil mi-a explicatatunci cum funcioneaz Cerul, Pmntul, oceanele i toate elementele

24. naturale. El mi-a dat lmuriri despre tunet, despre Soare, despreLun, despre stele, despre ani, zile i ore, precum i despre vnt idespre numrul ngerilor. Arhanghelul mi-a artat de asemenea cumerau create cnturile lor i lucrurile omeneti, cum ar fi de pild limbafiecrei fpturi vii, cntecele, poruncile, nvturile, i alte lucruri caretrebuie cunoscute.2 Pravuil a continuat: Totul este deja scris. Aeaz-te i scrie larndul tu ceea ce ai vzut pentru toate sufletele de pe Pmnt, dei omare parte s-au nscut deja. Dar s tii c fiecrui suflet i s-a pregtitun loc n Venicie, cci fiecare suflet va obine Venicia, aceasta fiindconceput cu mult nainte de existena oamenilor.3 Atunci, la fiecare 30 de zile i la fiecare 30 de ngeri, eu, Enoh, amnotat tot ceea ce mi se arta, i am scris astfel 366 de cri.Despre marile taine pe careDumnezeu i le-a revelat luiEnohCapitolul 24Despre marile taine pe care Dumnezeu i le-a revelat lui Enoh

25. 1 Deodat, Dumnezeu mi-a vorbit,spunndu-mi: Enoh, vino i aeaz-te la stnga Mea, alturi deGabriel.2 M-am prosternat n faa Lui, iar vocea Lui s-a nlat: Enoh,multiubitul Meu, tot ceea ce vezi, toate aceste lucruri desvrite, ispun, toate le-am creat Eu din nimic. Eu am creat lucruri vzute ilucruri nevzute7.3 Ascult bine, Enoh, i pricepe cuvintele mele, cci nici mcarngerilor Mei nu Le-am dezvluit taina Mea i nu le-am explicat nicislava lor sau realitatea mea infinit. Ei nu neleg nici creaia Mea, pecare i-o revelez ie acum.4 Cci cu mult nainte ca aceste lucruri s devin vizibile n ochii lor iai ti, Eu M micam singur prin invizibil, la fel precum Soarele semic de la rsrit la apus i de la apus la rsrit.5 Totui, chiar dac Soarele i-a gsit pacea pe drumul lui, Eu, ntructEu sunt cel care am creat toate lucrurile i ntruct Eu am conceputideea de a aeza temelii i de a crea fiine vizibile, nu-mi aflu niciodatpacea.

26. Dumnezeu il cheama peArchas, spiritul tare alCreatieiCapitolul 26 Dumnezeu l cheam pe Archas, spiritultare al Creaiei1 I-am poruncit din nou Neantului s-l aduc n faa Mea pe Archas,spiritul tare al Creaiei.2 Archas s-a materializat de ndat n faa Mea. El era tare, greu ifoarte rou.3 I-am poruncit: Deschide-te, Archas, i din tine s se nasc ceea cetrebuie s se nasc. Archas s-a descompus i o energie proaspt aadus cu ea o nou creaie izvort din Neant. Am vzut c era bine ii-am spus:4 "Du-te jos, f-te ferm i tare i devino temelia lucrurilor de jos".Archas a fcut ntocmai: a cobort sub Lumin i s-a fixat, devenindrigid. El a devenit astfel temelia tuturor lucrurilor de jos. Dar subntuneric nu mai era nimic altceva.

27. Cum a creat DumnezeuApaCapitolul 27 Cum a creat Dumnezeu Apa i cum anconjurat-o cu Lumin nainte de a o aeza peste apte insule1 i atunci am poruncit ca un alt lucru s fie scos n acelai timp dinLumin i din Neant. Eu i-am spus: "Devino groas". i ea a devenitntocmai. Am presrat-o atunci cu Lumin peste ntuneric, subLumin, i acest lucru a devenit ap. Am fcut apoi apa ferm dar frfund i am creat temeliile Luminii n jurul apei. I-am adugat aptecercuri din interior, dndu-i apei aparena cristalului, adic precumsticla. Celorlalte elemente, le-am artat fiecruia drumul lui, la fel cacelor apte stele ale Cerului. i am vzut c era bine.2 Apoi am separat Lumina de ntuneric i de ap. I-am spus Luminii cva fi o zi i ntunericului c va fi o noapte. i a fost o sear i odiminea pentru prima zi.

28. A fost o seara si apoi odimineata. A fost ziua adouaCapitolul 29A fost o sear i apoi o diminea. A fost ziua a doua1 Pentru toate aceste oti cereti, am imaginat natura i chipul focului.Privirea Mea s-a aternut peste o stnc tare i neclintit, iar dinstrfundul ochilor Mei a nit un fulger care a transformat-o n acelaitimp n ap i n foc, fr ca apa s sting focul i fr s se usuce.Acest fulger a fost mai strlucitor ca Soarele, mai blnd ca apa i maitare ca stnca.2 Din aceast stnc nvpiat Eu am luat cteva flcri i din acesteflcri am creat ierarhia celor nou coruri angelice. Armele lor suntnvpiate de vreme ce se manifest prin flcri arztoare. Atunci amporuncit ca fiecare ierarhie de ngeri s rmn mereu la locul ei.3 Dar n aceast otire cereasc, un nger n-a vrut s stea la locul lui,cci el a dorit s se nale mai presus de ceilali. De fapt, el a plsmuitchiar un gnd i mai ambiios, de a se nla deasupra Pmntului i a

29. norilor, i chiar deasupra propriului Meu Tron! El i-a nchipuit cputerea lui ar fi atunci egal cu a Mea.4 Atunci Eu l-am aruncat din Raiul Meu mpreun cu toi ceilali ngeriai lui i el a zburtcit necontenit prin vzduh, deasupra infinitului.Dumnezeu a creat toatecerurile in ziua a treiaCapitolul 30Dumnezeu a creat toate cerurile n ziua a treia 1 n ziua a treia, i-am poruncitPmntului s fac s creasc arbori uriai i minunai, dealuri igrne de semnat. De aceea am creat Raiul, pe care l-am mprejmuiti l-am pus sub paza a doi ngeri nvpiai. Prin aceasta, Eu am creatrennoirea.2 A sosit apoi seara, apoi dimineaa zilei a patra.3 n ziua a patra, am poruncit s fie nite lumini mari n cercuriledivine.4 Pe primul cerc dintre toate am aezat stelele, Kruno, iar pe cel de-aldoilea Aphrodit, pe cel de-al treilea Aris, pe cel de-al cincilea Zoues,pe cel de-al aselea Ermis, pe cel de-al aptelea o Lun mai mic,mpodobit cu mai puine stele.5 Mai jos am aezat Soarele pentru a lumina ziua, i Luna i stelelepentru a lumina noaptea.6 Am aezat Soarele pentru ca el s se coordoneze cu fiecare dintre

30. cele dousprezece constelaii i am ornduit succesiunea lunilor,numele, vieile, tunetele i orele lor.7 Apoi a sosit seara, apoi dimineaa zilei a cincea.8 n ziua a cincea, i-am poruncit mrii s-mi dea peti i psri cupenajul variat, precum i animale piuind pe toat suprafaaPmntului, cu patru picioare sau n vzduh, de parte brbteasc ide parte femeiasc, toate nsufleite de duhul Vieii.9 i a fost seara, iar apoi dimineaa zilei a asea.10 n ziua a asea, i-am poruncit nelepciunii Mele s creeze un omadunnd apte elemente: Pmntul pentru a-i forma carnea, rouapentru a-i forma sngele, dou pri din Soare pentru a-i forma ochii,pietre pentru a-i forma oasele, iueala ngerilor i a norilor pentru a-iforma mintea, iarb pentru a-i forma prul i venele, suflul Meu ivntul pentru a-i forma sufletul.11 I-am druit apte nsuiri: crnii i-am dat simirea, ochilor vederea,venelor atingerea, sngelui i-am dat gustul, oaselor le-am dat putereade a ndura, iar minii puterea de a se bucura.12 Exist o anumit isteime tainic n felul Meu de a crea omul, cciel a fost fcut s aib att o natur vizibil ct i una invizibil. nacest sens, aceste dou naturi reprezint moartea i viaa sa. Elcunoate cuvntul ca un lucru creat, mic n mreia sa i iari mare nmicimea sa. Am aezat omul pe Pmnt, precum un alt nger, falnic,mare i plin de slav, i l-am numit stpn pentru a domni asupraPmntului i pentru a dobndi nelepciunea Mea. Printre toatecreaturile Mele, nu exista nici una precum omul.13 Eu i-am dat un nume, provenit din cele patru pri, de la rsrit, dela apus, de la miazzi i de la miaznoapte, i i-am dat n stpnirepatru stele. L-am numit Adam i i-am artat cele dou ci, cea aluminii i cea a ntunericului. Apoi i-am spus:14 Asta e bine, asta nu e bine pentru ca s pot vedea dac simte, nexistena lui, dragoste sau indiferen pentru Mine.

31. 15 Eu am neles natura lui, dar el nu o cunotea nc. Am vzut cavea s pctuiasc i mi-am spus Ce altceva este dup pcat, dacnu moartea?16 Atunci i-am dat somnul i el a adormit. I-am luat o coast care Mi-a servit pentru a-i crea o femeie, pentru ca moartea s-i vin prinfemeia lui. Am folosit ultimul lui cuvnt i am numit-o mam, adicEva.Dumnezeu ii arata luiEnoh intelepciunea SaCapitolul 28 Dumnezeu i arat lui Enohnelepciunea Sa i modul n care El a creat toate forele n apte zile

32. 1 Am continuat, fcnd ca primul cerc format s fie nchis i tare. Apoiam luat apele de jos care se afl sub cer, le-am adunat i am fcut caaceste ape s se adune de la sine i ca haosul s se usuce. Aa s-a ipetrecut.2 n mijlocul valurilor, Eu am creat stnci imense i tari i le-am stivuitpentru a avea uscat, iar uscatul l-am numit Pmnt. n mijloculPmntului se afl infinitul pe care l-am botezat Abis. Atunci amadunat din nou marea ntr-un singur loc i am legat-o cu un jug.3 Atunci i-am spus mrii: Iat, i dau hotare eterne; tu nu te veidesprinde de celelalte pri care te alctuiesc.4 Apoi, pentru a termina, am creat firmamentul. n acea zi, Eu M-amnumit Primul creat.Dumnezeu ii da lui AdamRaiul si deschide Cerulpentru ca el sa poata vedeaIngeriiCapitolul 31Dumnezeu i d lui Adam Raiul i deschide Cerul pentru ca el s poatvedea ngerii1 Adam tria pe Pmnt. De aceea, Eu i-am creat o grdin la rsritde Eden, pe care trebuia s o ngrijeasc i s o respecte.2 I-am deschis cerul pentru ca s poat vedea i auzi ngeriicntndu-i cnturile lor de slav n lumina inefabil.3 Adam tria n rai. Dar ngerul czut a neles c Eu voiam s creez oalt lume cu acest om care era domnul Pmntului i care l stpnea.

33. 4 Diavolul este spiritul ru al locurilor de jos. Ajungnd un fel de fugar,el a creat n ceruri Sotona, dup numele lui, Satanel. Chiar dac eleste diferit de ceilali ngeri, atributele sale nu s-au schimbat, la felcum nu s-a schimbat nici inteligena sa sau nelegerea pe care o areasupra lucrurilor bune sau rele.5 nelegnd condamnarea sa i pcatul su, el a intrat n Rai i asedus-o pe Eva, ns fr a se atinge de Adam.6 i Eu am blestemat ignorana. Dar ceea ce am binecuvntat odat,nu pot s blestem. Prin urmare, nici omul, nici Pmntul, nici celelaltecreaturi, ci fructul nefast al omului i al lucrrii sale.

34. Dupa pacatul lui Adam,Dumnezeu il alunga dinRaiCapitolul 32 Dup pcatul lui Adam, Dumnezeu lalung din Rai1 I-am spus lui Adam: rn eti i n rn te vei ntoarce. Nu tevoi distruge, dar te voi trimite acolo de unde te-am scos.2 Numai atunci te voi putea primi n a doua Mea prezen.3 i am binecuvntat toate creaturile Mele vizibile i invizibile. Adam nurmsese dect cinci ore i jumtate n rai.4 Apoi am binecuvntat cea de-a aptea zi care este Sabatul, zi pe careel a respectat-o nelucrnd.Dumnezeu ii arata lui Enohvarsta LumiiCapitolul 33Dumnezeu i arat lui Enoh vrsta Lumii i durata sa de 7000 de ani

35. 1 Am fcut de asemenea o a opta zi,pentru ca aceasta s fie prima creat dup Creaia Mea i pentru caprimele apte zile s se transforme n 7000 de ani. ncepnd cu cel de-al 8000-lea an, timpul nu va mai exista. Nu vor mai fi ani, luni i ore.2 i acum, Enoh, iat tot ce i-am spus, tot ce ai neles, tot ce ai vzutdintre lucrurile divine, tot ceea ce ai vzut pe Pmnt, tot ceea ce Eu,n marea Mea nelepciune, am scris n cri, toate aceste lucruri pecare le-am conceput i creat, din vrful temeliei i pn jos. n sfrit,Eu nu am avut sfetnici, tot astfel cum creaiile Mele nu au motenitori.3 Eu sunt venic, necreat de mini i fr de schimbare.4 Gndul Meu este sfetnicul Meu, nelepciunea Mea i Cuvntul Meusunt manifestate, iar ochii Mei zresc orice lucru care st aici n faaMea, tremurnd de spaim.5 Dac mi ntorc faa, atunci toate vor fi nimicite.6 Deschide-i mintea, Enoh, i cunoate-L pe Cel care i vorbete, i iacrile pe care le-ai scris.7 i-i dau pe ngerii Sariel i Raguel care te-au condus pn aici,precum i cri. ntoarce-te jos, pe Pmnt, i povestete-le fiilor titot ce i-am spus i tot ce ai vzut, de la Primul Cer i pn la TronulMeu, precum i ierarhiile angelice.8 Cci Eu am creat toate forele, i nici una nu Mi se poate mpotrivi inici nu iese din Cuvntul Meu. Cci toate se supun domniei Mele ilucreaz numai pentru mpria Mea.9 D-le crile scrise cu mna, i ei le vor citi, i M vor cunoate astfelca Domn al tuturor lucrurilor. Ei vor nelege c nu exist alt Dumnezeu

36. n afar de Mine.10 Las-i s transmit crile pe care le-ai scris tu copiilor copiilor ti,generaie dup generaie, neam dup neam.11 i i-l druiesc ie, Enoh, pe mijlocitorul Meu, arhanghelul Mihail,pentru scrierile strmoilor ti Adam, Seth, Enos, Cainan, Mahalaleel iale lui Jared, tatl tu.Dumnezeu ii condamna peinchinatorii la idoli sidezlantuie potopul asupralorCapitolul 34Dumnezeu i condamn pe nchintorii la idoli i dezlnuie potopulasupra lor1 Ei nu se tem de Mine, au lepdat poruncile Mele i prefer s seprosterneze n faa unor fali dumnezei n loc s se nchine n faa Mea.Au reuit s conving lumea, cu nvturile lor, s svreasc celemai ngrozitoare blestemii, cel mai adesea unul cu altul, de cele maimulte ori cu o rutate de nenchipuit.2 Prin urmare, Eu voi dezlnui un potop asupra Pmntului, care vadistruge omenirea i va scufunda globul pmntesc n ntuneric.Un om din familia lui Enohva fi lasat in viataCapitolul 35

37. Un om din familia lui Enoh va fi lsat nvia, pentru c a urmat poruncile Mele1 Din smna lui va iei o alt generaie, mult timp dup aceea, darmuli dintre ei vor fi nemulumii.2 Cel care va crete aceast generaie, i va dezvlui i crile tale, celeale prinilor votri, cei care vor avea misiunea de a pzi lumea precumi pe toi cei care-Mi sunt credincioi i care nu rostesc numele Meu ndeert.3 i ei i vor spune generaiei care i urmeaz i tuturor celorlalte nveacuri, c toi cei ce vor citi vor fi mai slvii dect primii.Foto: Mario DuguayDumnezeu ii cere lui Enohsa se pregateascaCapitolul 36Dumnezeu i cere lui Enoh s se pregteasc s-i prseasc pe ai sipeste 30 de zile

38. 1 Acum, Enoh, i mai dau nc 30 dezile de trit n casa ta, pentru ca s-i pui ordine n toate i pentru a lespune copiilor i familiei tale c toat lumea poate auzi ceea ce ispun, c toi pot citi i nelege c nu exist alt Dumnezeu dect Mine.2 i c ei pot s urmeze mereu poruncile Mele, i s nceap s citeasci s foloseasc aceste cri scrise de tine.3 Dup 30 de zile, voi trimite ngerul Meu s te ia i s te rpeasc dinmijlocul copiilor ti pentru a te aduce alturi de Mine.Foto: Mario DuguayDumnezeu cheama unIngerCapitolul 37Dumnezeu cheam un nger 1 Atunci Dumnezeu l-a chemat pe unul

39. dintre ngerii Si cei mai btrni, un nger teribil i amenintor, pecare l-a aezat alturi de mine. nfiarea lui era ca zpada, minilesale erau ca gheaa sau ca bruma, i el mi-a ngheat faa, pentru caltminteri nu a fi putut suporta razele nspimnttoare ale luiDumnezeu, aa cum nu poi suporta flcrile unui cuptor, arsuraSoarelui sau a crivului.Atunci Dumnezeu mi-a spus: Dac faa nu i-ar fi fost ngheat,atunci nici un om nu i-ar mai putea-o vedea.Foto: Mario DuguayFiul lui Enoh il astepta petatal sau zi si noapteCapitolul 38 Fiul lui Enoh l atepta pe tatl su zi inoapte1 Domnul le-a spus ngerilor care m nsoiser: nsoii-l pe Enoh pePmnt i rmnei cu el pn n ultima lui zi.2 i m-am pomenit astfel din nou n patul meu, ca i cum niciodat num-a fi dat jos din el.3 Fiul meu Matusalem, care atepta ntoarcerea mea zi i noapte lacptiul patului meu, a fost uluit s m vad. Atunci i-am spus sadune familia noastr, ca s le pot povesti tot ceea ce vzusem.Foto: Mario DuguayEnoh se simte mic dupadialogul lui cu DumnezeuCapitolul 39

40. Enoh se simte mic dup dialogul lui cuDumnezeu1 Copiii mei, comoara mea, ascultai-m, cci am multe lucruri s vspun.2 Dumnezeu Cel Unic m-a lsat s revin printre voi pentru ca s v potspune din gura Sa tot ceea ce a fost, ceea ce este, i ceea ce va fi nziua Judecii de Apoi.3 De vreme ce Dumnezeu m-a lsat s m ntorc printre voi, s tiitotui c aceste cuvinte pe care le auzii sunt cele ale unui om care afost crescut pentru voi, cci eu L-am vzut pe Dumnezeu fa n fa.De aceea, m simt de parc a fi o bucat de fier proaspt scos dinfocul arztor, aruncnd nc jerbe de scntei de jur mprejur n timp cese rcete.4 Privii-mi ochii. Poate vedei ceva de seam n ei. Aflai doar c acetiochi au vzut ochii lui Dumnezeu, strlucitori ca razele Soarelui, carem-au umplut de respect.5 Privii-mi minile, mna dreapt a unui biet muritor. Dar eu am vzutmna lui Dumnezeu presrnd stele pe cer numai pentru a m ajuta sneleg cum a creat El toate lucrurile.6 Privii ce drepte sunt lucrrile mele, dar eu am vzut dreptateadesvrit, absolut i infinit a lui Dumnezeu.7 Voi auzii aceste cuvinte ce-mi ies de pe buze, aa cum eu am auzitcuvintele Domnului ieind de pe buzele Sale, precum un irag defulgere printre nori.8 i acum, dragi copii, ascultai cuvintele Tatlui Pmntului, ascultaicum e s ajungi n faa Lui, a Celui care stpnete Cerul, pe cei vii, pe

41. cei mori i toate otile ngereti. M ntreb de altfel cine ar putea staastfel n faa Lui fr a resimi aceast durere venic a despririi.Foto: Mario DuguayEnoh le povesteste copiilorsai ceea ce a vazutCapitolul 40Enoh le povestete copiilor si ceea ce a vzut1 Dragi copii, pot s v spun c am vzut ntreaga creaie de la nceputi pn la sfrit, iar ceea ce v povestesc, v povestesc prin gura luiDumnezeu. 2 Cunosc acum toate lucrurile i le-amdescris n cri: cerurile, rostul i plenitudinea lor, precum i rostultuturor otirilor n mers.3 Am putut observa, msura i descrie stelele i am vzut ct sunt demulte.4 Care om le-a vzut vreodat mersul i naterea? Nici chiar ngerii nuau vzut att de multe, pe cnd eu pot s le dau acum un nume.5 Am msurat Soarele, razele sale i chiar ceasurile sale. Am pututastfel descoperi toate corpurile cereti din jurul Pmntului. Am descrisfuncionarea hranei, a seminelor semnate, precum i modul n careacioneaz Pmntul pentru a produce toate plantele, ierburile ifiecare floare, cu tot cu miresmele i numele lor tainice. Am vzut de

42. asemenea norii, organizarea lor, aripile pe care plutesc i cum car eiploaia i picturile de ap.6 Am putut studia multe lucruri din Natur, cum ar fi drumultrznetului i al fulgerului pe care mi le-au artat ngerii lor pzitori,cheile lor i mai ales felul n care iau natere i cum sunt aruncate cuputere din cer cu un lan care le ngreuneaz i cum sunt apoi trase dinnou sus dup ce-i termin opera distrugtoare pe Pmnt.7 Am descris hambarele, cele ale zpezii, ale frigului, ale brumei, pengerii care pstreaz cheile anotimpurilor i care umplu cerul de norifr a goli vreodat jitniele cereti.8 i am descris locurile unde se odihnesc vnturile i cum cei care seocup de ele le pun pe cntar pentru a le msura fora. Apoi, n funciede aceasta, sufl asupra lor pentru a le face s strbat Pmntulntreg. Unele, mpinse aa de tare, ajung chiar s zdruncine Pmntul.9 De asemenea, am msurat Pmntul, munii, dealurile i cmpiilesale, copacii, pietrele, rurile i toate lucrurile care sunt pe el, precumi distana dintre Pmnt i cel de-al aptelea Cer, pn la cel maiadnc dintre iaduri, precum i locul judecii i poarta larg deschis aiadului n care se vars toate lacrimile.10 i acolo i-am vzut pe cei ntemniai trindu-i durerea nateptarea judecii.11 i, ntocmai ca un scrib, i-am descris n timpul judecii lor, cuminutele sentinelor lor i cu caznele lor.Foto: Mario Duguay