Elemente dacice nesesizate.pdf

8/10/2019 Elemente dacice nesesizate.pdf

1/31

Caietele Argedava. Elemente dacice nesesizate 1

www.belsim.wordpress.com

Elemente dacice nesesizate

Capitolul in tema, face referire la informatiile pe care le-am mostenit de la inaintasiinostri, dar care s-au impamantenit printre noi printr-un limbaj mut. Un limbaj pe care ma temsa-l numesc asa, poate cel mult uitat. Sper ca intr-una din zilele apropiate se va naste cel careva intelege ori va aminti descifrarea lui. Iar daca memoria se poate pierde, constiinta nu. Din punctul meu de vedere, parintii intelegerii acestui limbaj au fost Nicolae Densusianu, PaulLazar Tonciulescu, si cel din urma inca in viata fizica, Tudor Diaconu, nume care au ramasinfipte adanc in piatra pionierilor decodarilor getice.

In cele ce urmeaza as vrea sa citez din Paul Lazar Tonciulescu, prefata a cartiiintitulate Impactul Romei asupra Daciei . Comentariile sale sunt cele mai in masura sa justifice studiile efectuate in cele ce urmeaza, cu plus sau cuminus. Iata citatul :

Asa ca va intreb eu de data asta : puteti ramane nepasatori ? Eu cred ca totul e simpluin cele din urma, atat doar ca atentia ne este distrasa continuu spre actiuni secundare cainteres. Am spus-o la nesfarsit, o repet : Chilia poarta numele lui Achile, Padurea Letea poartanumele lui Leta (mama gemenilor divini Zalmoxe - Apollo si Diana), Papadia - papa+dia -tatal Dianei, Dobrogea - dobro+gea - Pamantul Bun si Doamne, cate si mai cate. Este vorbadoar de a deschide ochii si a gandi limpede.

Cu aceste afirmatii6 am incercat o poarta catre ceea ce se numestelimbaj dacic. Prinlimbajul dacic intelegem insa toata forta pe care getii si dacii au adunat-o in arta lor, temandu-

se sa lase mostenire ceva ce poate nu eram pregatiti sa mostenim. Cred! Intrebarile auraspunsuri simple mai mult ca sigur, iar cheia rezolvarii lor sta undeva in interiorul nostru inasteptarea unei impliniri. Probabil ca ceea ce se ascunde, undeva aici, este mai presus decuvinte, imaginatie si perseverenta. Cum, insa, o limba poate disparea subit dintre oameni?Cum s-a reusit sa se ascunda tainele unei limbi vorbite atata si atata vreme? Problema inultima instanta se pune in felul urmator: ne-a fost lasat sa descoperim ceva ori ba? Caci dacaeste ba , ne batem capul degeaba, dar daca esteda , atunci la capatul tunelului ne asteaptadesavarsirea.

Despre icoana limbii vorbite pe pamanturile de aici, din Tarile Romane, se poate faceo analiza laborioasa prin procedeul pe care eu l-am numit punctie lingvistica. Este vorba destrapungerea canalelor lingvistice romane descoperite, cu o curiozitate inexplicabila, in

multe zone ale lumii din cele mai diverse. Spre exemplu, in 2011 un ansamblu de muzicairlandeza care a organizat un spectacol la Cimitirul Vesel de la Sapanta, a avut surprinderea


2/31



de a recunoaste aici miscari de dans, cantece si abordarecoincidente cu cele din Irlanda. Lafel cum in faimoasa carteThe Book of Kells scrisa in perioada mediavala a lui 800 e.n. prezinta monograma Kh de la Khrist in litere grecesti, litere ale unui alfabet mai vechi decatcel chirilic cu cateva sute de ani si descoperit pe peretii pesterilor din Tara Luanei (vezi P.L.Tonciulescu) dar si insemne celtice (celtii sunt urmasii moldovenilor plecati dupa MarelePotop in NE Europei, populand taramurile germanice - german in limba latina inseamna frate sau sorade sange, iar singurii care ii chemau germani pe cei de acolo erau getii -. Vedeti inraurirea ? Alfabetul din TaraLuanei de la baza Moldovei si obiceiurile de la Sapanta intalnite in Irlanda. Am intalnit de asemeni o varianta arugaciuniiTatal Nostru in Marea Britanie a secolului XVIII incredibil de asemanatoare limbii romane. Sper sa o pot gasi si pune la anexe ) Cuvantulmamaliga exista in Sicilia de veacuri, in sudul Elvetiei sevorbeste cu accent si tonalitati romanesti (la invazia triburilor nordice in tinuturile germanice,acestea au fost impinse in Elvetia de astazi, explicandu-se astfel asemanarile dintre culturaelvetiana si cea romaneasca - pana la acolo ca in Elvetia, la nasterea unui baiat se sadeste uncopac pe o movila de pamant, lucru complet identic cu obiceiuri din Romania), in India existao formalitate sociala organizata, cu port popular si cuvinte romanesti(Accentul pe prima silabaexista ca regionalism (banuiesc ca in Ardeal). Cel mai interesant lucru este ca 'dusman exista in hindusa! L-amauzit intr-un film indian, dupa care un coleg din India mi l-a confirmat. - vezi anexe Lucian Cuesdean desprelimba romana din Asia). In Simboluri si meditatii a lui Lovinescu, apare expresiaila ilah alah (vezi traducere cu google) in araba.Ila ilai la ca expresie aproape identica o intalnim incantecele populare de la noi.Il sau el inseamna Dumnezeu (ex Daniel, Daniil). Sunt doarexemple de care m-am lovit personal, oameni cu care am vorbit si, departe de a nutri pasiuni precum cele ce ard in mine pentru trecutul indepartat, de multe ori m-au acuzat de protocronism. Am amintit pe scurt aceste exemple pentru a arata absorbtia si resorbtia limbiigeto-dace ce a avut loc de-a lungul istoriei. Imi permit o paranteza, prin care vreau sa definesc pe scurt diferenta dintre geti si daci, pentru ca exista o diferenta. Desi fac parte din acelasi popor, reprezinta simboluri diferite. Getii erau oamenii de la munte, calugarii, casta IO, cei

care se ocupau cu stiintele, cei care isi foloseau intelectul mai mult decat normalul social.Dacii erau cei de la campie. In general lucratorii de pamant, cei care erau forta bruta a poporului. Cu alte cuvinte, unii erau creierul, ceilalti corpul. Atentie ! Nici unii dintre ei nuerau mai prejos ! Se completau in armonie !

Metoda simpla a descifrarii limbajului get. E vorba de cartea Scrierea secreta , de Tudor Diaconu, Ed. Obiectiv. Cartea nu descrie, insa lasa sa se intrevada metodade descifrare a codului get, caci limbajul este incifrat in toate denumirile pe care nu le putemexplica nici macar cu dictionarul astazi. Decodarea codului get s-a intins pe parcursul a peste30 de ani de studii. Voi reda in capitolul Regele si preotul Ioan cateva descifrari importante.Recomand, asadar, toate cartile scrise de Tudor Diaconu, Paul Lazar Tonciulescu precum side Nicolae Densusianu. Va vor schimba viata ! Am spus-o mereu si o voi repeta !

Sarind direct si brut la partea materiala a lucrurilor, in cele ce urmeaza mi-am propus oselectie a catorva fragmente de vase descoperite la Argedava, fragmente care mi-au trezitinteresul prin informatiile codate pe care le transmit. Nu ridic pretentia ca interpretez acesteinformatii la justul lor adevar, pun in pagina doar parerile pe care le traiesc. Nu am, asadar, pretentia ca am gasit raspunsul final.

Fragmentul de vas din figura 4 a fost gasit in aceeasi zona de sapat cu vasul mai susanalizat. Fragmentul se distinge printr-o frumoasa impletitura (lucrata de asemenea in lut),model intalnit in mai multe randuri pe fragmente sau vase dacice. Interesant de observat esteca modelul se face vazut exclusiv pe vasele de cult funerar. Pentru o mai buna credibilitateMuzeul National de Istorie Bucuresti ofera posibilitatea observarii acestui fenomen. Modelulin cauza reprezinta practic o impletitura (fig.4), care inseamna poate mai mult decat un simplustil decorativ.


3/31



Reprezentarea in plan(fig.4) face vizibila simbolisticaimposibilitatii vietii fara moartesi invers. Se stie ca dacii se puteau face nemuritori(conform unei traduceri corectea lui Mircea Eliade) din pricinacontinuitatii vietii sub alta forma sau chiarfizica (una din variantele populare alelongevitatii este mixul de radacina de Angelicacu alcool - Angelica este o planta cu frecventacrescuta in campia Argesului de astazi). Se pareca ei au reusit sa inteleaga atat ceea ce popoarele conteporane lor n-au inteles, cat siceea ce noi nu avem curajul sa intelegem darsuntem nevoiti sa simtim. Cea de-a doua forma a modelului reprezentata spatial (fig.4), ocunoastem mult mai bine din opera lui Brancusi: coloana infinitului. Ea defineste cele 4forme majore ale existentei umane: nasterea, copilaria, batranetea si moartea, sau poate sfanta patrime: Tatal, Mama, Fiul, Sfantul Duh.

6. Atat afirmatiile lui Tonciulescu cat si tema discutiei sunt demne de un spatiu si o mediatizare mult mai larga. Impactul Romeiasupra Daciei pare mai curand sa se fi transformat intr-un revers de moneda intitulat impactul Daciei asupra Romei. 1 814 804 miliarde lei la preturile din august 1996. Iata calculul pagubelor intreprinse de Imperiul Roman, Daciei. Luand in calcul ca in anul 106 e.n. numaruloamenilor care populau teritoriile dacice era net inferior cifrei de 23 milioane (numarul romanilor din Romania de astazi), cred ca pagubeleau insemnat mult mai mult.


4/31



De ce sa-l credem pe Brancusi pe cuvant? Pentru ca a avut o sculptura care se cheamaPasarea Maiastra (se va discuta spre sfarsitul capitolului despre pasarea maiastra) si pentru caa reprezentat intr-una din sculpturile sale o stanca ce reprezinta doi indragostiti care se saruta,din masivul Bucegi (vezi anexe - Brancusi). Bucegii sunt plini de megaliti.

Ultima figura (fig. 5) nu mai are nevoie de introduceri. Pentru curiozitate a se vedea siforma si constitutia snurului de martisor. In cartea lui Risvan Rusu,Compediu ilustrat de

Reiki , Ed. Dao Psi am intalnit in cadrul meditatiei de inlaturare a implanturilor si pentruactivarea ADN-ului explicatia activarii ADN-ului: Trebuie sa intelegeti ca aceste activari nunumai ca te pun in legatura cu sinele tau superior, dar si cu Dumnezeul Mama si Tata si cu

zeita Gaia.Acest fragment a

fost scos la lumina tot dinaria asezarii de laPopesti, zona de V.Fotografia din paginaurmatoare intalnita si in

Enciclopediaarheologiei si istorieivechi a Romaniei aparela litera M, cuvantulmuzica. Atestat cadans feminin, siincercandu-se oglobalizare in etnomuzicaautohtona, interpretarea

se rezuma doar la atat.In Religia Dacilor a lui DanOltean, acesta pune problema unui dansritualic, magic, deincantatie sau invocare a

naturii, respectiv a apei. Interpretarea lui se rezumaasa: Mosteniri mai mult sau mai putin sigure dinepoca dacica sunt Paparudele, Caloianul siSolomonarii. Toti actantii implicati in acestemanifestari participa cu scopul de a provoca apeleceresti sau de a le opri. Asupra faptului ca Paparudaare legaturi si cu dacii a staruit Maria Comsa, care aidentificat pe un fragment de vas ceramic gasit inasezarea de la Popesti Novaci ritul specific deinvocare a ploii. Revenim, pentru un scurt paragraf,la Marile mistere ale piramidei oculte a lui CristianCraita prin care incerc o paralela cu Paparudele,Caloianul si Solomonarii : Lui Orpheus (cel care a proorocit nasterea Gemenilor Divini) I-au taiat capul

MAINADES (Dansatoarele), pe timpul marii preotese SALONAI iar Sfantului Ioan Botezatorul I


5/31



s-a taiat capul in urma unui dans al Salomeei. Daca intr-adevar pe vas si pe pafta apar cele cel-au sacrificat pe Ioan/Orpheus, atunci unde apare acesta? Poate pe fragmentul lipsa alvasului? De amintit aicide cultul lui Dionysos pe care Burebista l-a inlaturat prin arderea viilor. Bachantele(Dionysos/Bachus) erau tot dansatoare, care cuprinse de o transa orgiasica ucideau violent peoricine se facea partas la dansul lor. Aminteste intru-catva de Iele. (la fel, Irod vine de laIrodia - numele Craiesei Ielelor si al Reginei Vantoaselor - Marile mistere ale piramideioculte , Cristian Craita Ed. Obiectiv). Alaturi se poate observa intr-o fotografie trei copii participanti la ritualul Paparudelor. Asemanarea dintre fotografie si fragmentul de vas esteintr-adevar frapanta, asa cum Maria Comsa a observant, consider insa ca lipsesc alte elementecare ar trebui sa faca referire lascopul ritualului, in cazul de fataAPA. Dar nu vedem apa si la o prima privire putem deduce lipsaexistentei elementului apa dinintreg compusul vasului. Iata de cenu cred ca este vorba desprePaparude. Chiar si podoabelecapilare par a semnaliza un alt felde ritual.

Daca ar fi dupa imaginatiasi simtirile mele, ce e reprezentat pe vas pare mai degraba a sugeraun fundal predominat de conifere(brazi), privit de la o inaltime apreciabila, posibil de pe o alta culme inalta ceea ce indica

personajele principale a fi uriasi. Nu mai departe se observa labele picioarelor iesite de subfusta de o marime usor exagerata in comparatie cu proportia corpului (specifica uriasilor).Ceea ce mai este de observant in imagine este prezenta unui arc de cerc in spatele personajelor. La o privire atenta ni se arata un umanoid asezat intr-o groapa sau iesit dintr-ogrota. Legandu-ne insa de cele 80 de schelete de uriasi dezgropate la Argedava, povesteavasului poate fi un jurnal pentru posteritate a ingroparii uriasilor in aceste pamanturi. In oricecaz, suficient cat sa credem ca e sugerata feminitatea ca importanta sau ca ar fi vorba de preotese sau simple participante la un ritual, aceste personaje si-au pus amprenta in istoriealaturi de simbolul Soarelui care apare ca figura de interes.

Provocator este cazul ca la Piscul Crasanilor, Hellis (va amintiti ca Hellis este legatade Argedava prin corzi nevazute), Vasile Parvan descoperise unul din vase cu motivele pe

care le-am interpretat drept conifere (brazi) cu o asemanare izbitoare.(Getica vezi V.P. imagine )Ma surprinde

insa indiferentacomentariilor (prefersa spun ca nu s-acomentat si nu ca nu s-a observat, desi gustde amatorism puerildin partea unor exactprofesionisti imi ramane). In santierul arheologic din Popesti a mai fost scoasa de subacoperamantul pamantului si paftaua din imaginea de jos. Modelul prezinta cu exactitateaceleasi personaje reprezentate pe vasul cu lucratura in relief discutat mai sus. De data aceasta


6/31



arcurile de cerc ce ar fi delimitat marginea superioara a gropii (precum in situatia de pe vas)nu mai apar, insa este bine conturata fusta caracterelor, ceea ce ne-ar impinge sa credem inexistenta unor personaje feminine. Cuprinzand dar textul cartii Barbatul si moda , Ed. Polirom2009, preabine documentatii Adina Nanu si Ovidiu Buta ne releva urmatoarele:Adevarul e cafemeile se bucura de abia de o jumatate de secol de dreptul la pantaloni, pe cand barbatii au folosit de cand elumea ambele feluri de imbracaminte. (vezi fusta) (...) Si totusi, privind statuetele preistorice din tara noastra(vezi si anexe imaginea Amazoane ideea de fusta) , am ajuns la convingerea ca si femeile purtau pantalonidrapati, cum sunt si azi cei din anumite zone ale Indiei, ceea ce pare posibil in epoca matriarhatului, cand femeianu avea numai grija propriei familii, ci si pe cea a intregului grup. Fusta, invelind ambele picioare intr-un singurcompartiment, ingreuneaza pasul, fiind potrivita unei vieti mai sedentare, cum a fost timp de milenii cea afemeii. (...) si barbatii au adoptat forma de piramida, care comunica ideea de forta si stabilitate, fapt ce explicarobele faraonilor Egiptului antic, fustele-clopot din blana ale demnitarilor sumerieni, mantiile regale dinhermina, precum si anteriele preotilor si robele oamenilor legii actuali (...). Ideea de vesmant piramida nueste intocmai cea sustinuta de cei doi specialisti in vestimentatie si istoria ei, ci mai degrabaexplicatia Mercaba, cele doua piramide ce se intrepatund pentru a forma spiritul implinit; piramida cu varful in sus reprezinta latura feminina, partea de apa care urca spre Cer (sicuprinde energetic partea de jos a corpului), iar cea cu varful in jos cea masculina, partea defoc care coboara spre Pamant (cuprinde partea de sus a corpului), astfel ca punctul deechilibru intre cele doua se situeaza in plexul solar, adevarata inima (de unde am mostenitexpresia dragostea trece prin stomac dar capatand o conotatie diferita in zilele noastre cand iubim sau uram sentimentele le simtim in stomac; cand ni se rupe sufletul, la propriu sila figurat, ne doare in inima fiindca ea este sediul sufletului).

Revenind la reprezentarea sanilor proeminenti ale personajelor de pe vas, am cazut deacord ca este vorba despre personaje feminine. Si totusi, care era importanta acestor femei?Erau ele preotese? De ce erau atat de importante incat sa apara si pe vas dar si pe pafta? Existavreun rit anume in care se purta acest accesoriu (paftaua) si poate doar de anumiti membrii aicomunitatii? Dar vasul? Era oare el folosit doar in anumite ceremonii? Nu stiu! As vrea sa stiudar deocamdata nu stiu! Erau poate doar imagini pastrate din trecutul stramosilor comunitatii,un fel de fotografii pentru noi astazi? Doresc succes si cititorilor in dezlegarea acesteifrumoase harti a timpului!

O ipoteza pe care mi-amasumat-o este ca personajele de pe pafta si de pe vas reprezinta nistefiinte inzestrate. Ceea ce e pe capulfemeilor din imagine seamana maidegraba cu niste accesorii aproapemedievale (vezi coifuri de armura

cu pene in varf), ceea ce nu s-adescoperit pana acum nicaieri peteritoriul nostru (pentru perioada incauza) cu o singura exceptie:trofeul mic de la Adamclisi (vezianexe). Este infatisat, in parteasuperioara a sculpturii, un bust de barbat purtand un coif cu pene,izbitor asemanator celor de pe vassi pafta, pe un fond de modele intriunghiuri cu varful in sus si in jos,

sprijinindu-se unul pe celalalt pe bazele lor. Prin intermediul


7/31



meditatiei de regresie, am reusit sa vad un calaret la Argedava (nu stiu perioada exacta aexistentei lui) care purta, de asemeni, acelasi gen de coif cu penaj in forma de piramida cuvarful indreptat in joc.

Iar o ultima ipoteza, e faptul ca la nivel astral orice om cu deschidere a chakreicoroanei, adica chakra din crestetul capului, arata precum in imaginea vecina ce reprezinta unom in pozitia lotusului. Chakra coroanei corespunde divinitatii, contactului cu divinitatea. Cucat e mai deschisa cu atat contactul e mai mare, cu atat razele de lumina aduc mai mult acoroana, de unde si numele. De aici emit ipoteza ca ar fi putut fi persoane care aveau uncontact strans cu dumnezeirea, astfel ca ele au fost reprezentate purtand acea coroana. Maitarziu noi am mostenit in icoanele bisericesti pe Maica Domnului si Iisus purtand coroane,adica chakra coroanei deschisa catre divinitate. Tot in imaginea paftalei se vede ca picioarele personajelor feminine sunt conectate prin niste linii la sol. E vorba (in conceptia mea) deimpamantare prin chakrele picioarelor care are o multitudine de semnificatii si beneficii.Pentru cei care doresc o aprofundare in intelegerea lor, le recomand literatura de specialitatereiki,Compediu ilustrat de reiki Risvan Vlad Rusu, Editura DAO PSI.

Imaginea urmatoare extrasa din cartea Asezari getice din Muntenia , Radu Vulpereprezinta planul sapaturilor de la Popesti - compexul de constructii din SE Nucetuluicunoscut ca fiind cladirea cu absida care se pare ca avea rol preotesc evident. Pentru o mai buna vedere si o ide despre asemanari sau deosebiri am importat o imagine de basilica cuabsida al unei alte constructii. Interesant devine faptul ca niciodata cetatea n-a ramas in picioare de la inceputul sapaturilor. Asezarea a fost anuntata de Cezar Boliac in 1869 si deatunci nebunia s-a deslantuit: Argedava a fost aleasa, in mod neinspirat, drept loc de conac,de unii fanarioti, disparuti fulgerator in strafundurile cetatii, cu tot cu castelele lor efemere.(SECRETELE TERREI, istoria incepe din Carpati vol.4 , Eugen Delcea). Vasile Parvan isiextinde sapaturile de la Piscul Crasanilor la Popesti in 1926. Moare in 1927. Apoi Dinu V.

Rosetti, Radu Vulpe, Ecaterina Dunareanu Vulpe in urma carora Nucetul a fost devastat.Ultimele sapaturi le-au efectuat Nona Palincas si Calista Fischer in 1990, 1993 si 2000.


8/31



Oricum si oricat ar fi fost cercetarile totul se ducea pe Apa Sambetei: sacrificii umane, obiectetainuite, locuri devastate.

Imi apare destul de ilara imaginea-mi proprie, cand, asimiland informatii, date, plansesau fotografii, nu le puteam adapta situatiei si locurilor de la Popesti. Asadar, atat de gravaeste situatia asezarii dacice zilelor noastre de la Popesti. Cu cat investesc mai mult in carti,timp, cercetari, totul capata o forma ciudata, totul se incurca si se descurca, totul se vreaascuns dar nu se ascunde bine. Sper ca voi ajunge la capat si acolo sa gasesc bine. Pentrumine si pentru ceilalti!

Un subiect pe care nu l-am vazut atins in nici una din cartile de specialitate este ca promontoriul de la Popesti este absolut presarat si incarcat cu pietre de cremene. La anexe se poate observa usor in fotografia care evidentiaza straturile de pamant si implicit de locuire de

aici, se poateobserva spuneamun strat formatexclusiv din aceste pietre de cremene.Ele aveau ointrebuintare marein cetate, numarullor gasit aici fiind

impresionant.Printre cremenelecele mai frumoaseam intalnit o

pereche de astfel de pietre taiate inunghiuri drepte(fara imperfectiuni)si strabatute de mici

santuri ce prezinta aspect metalic, apectul argintului. Mult mai tarziu realizasem ca erau tiparede turnat bijuterii, altfel nu imi pot explica taierea lor atat de atenta. Figura 4 prezintafragmentele.

Fig. 3g si u2Fig. 3g si u2


9/31




10/31




11/31


Pasarea maiastra. In toti aceinitiat cercetarile mele desprede locul asta, aveam sa inteleaici la cei pasionati, pentruuniversale.

In toti acesti ani am inttot lucrul ce inconjoara aseza basmele locuitorilor. Iar cei caceia vor fi alintati de soarta p

Imi era cu neputinta sanicaieri decat in arhiva timpulsate (la orase mai greu) s-a pde cele mai multe ori. Calea ode moarte. Insa totul nu s-a ristoria, traditia. Asa aveam sa

Pe tot cuprinsul vetreiboieri (cum foarte plastic iturnul sau turlele (cod pentruintalnit numai aici. Desi MihaAlexandria are, practic, intaieordinea Mihailesti - Popesti -iata despre ce decoratiune vocapete in pozitie opus compufundalul carora sau careia sePasarea este o paunita, acea

Localnicii nu cunosc rostul aclor, insa o poarta ca o contin

Caietele Argedava. Elemente dacice

sti ani, incepand cu 1993 daca imi amintesArgedava, in toti acesti ani in care ma simte

ca nu exista meserii in lume ci moduri deca adevarul se deschide doar acelora care

eles ca povestea despre Argedava o spune,rea: pamantul, satul, cimitirele, copacii, nate vor sa asculte, sa-si deschida urechile, ceentru ca ei vor avea cunoasterea.nu-mi sara in ochi ceva a carei explicatie ni si asta pentru ca adevarul nu este relativ, cstrat mereu prin traditie, calea scrisa fiind oala parea cheia, acea vorba din tata-n fiu, dedus doar aici: oamenii au implantat in ei, i

gasesc codul care imi traducea ce lasasera str satului Popesti, precum si a vetrei satului

i spunea un taran in 1993 - un cod al cuvafaptul ca aici a existat o cetate candva) d

ilesti este o comuna, iar pe drumul ce da diate spre civilizatie si informatie in compara

Novaci), in Mihailesti nu se intalneste astfel besc: este vorba despre doua pasari asezatesa (sugerand in arta suferinta uneori), ori oafla o retea de bare cu varf de sulite, sug

paunita identificata de Nicolae Densusian

estei embleme, probabil nici nu s-au chinuititate a dovezilor locurilor si istoriilor. Rasp

nesesizate 11

bine, de cand amam chemat si prinsviata. Ma gandescse ofera libertatii

repeta si o tot tipaura, arhitectura orii ce vor sa creada,

aveam s-o gasesccomplet. Istoria laadevarata capcanamulte ori cu limbastilul lor de viata

amosii. Novaci, casele detuluibur , boer) auecorate intr-un stilsoseaua Bucuresti

ie cu Popesti (vezide decoratiune. Sifata in fata dar cusingura pasare perand o inchisoare.ca fiind pheonix .

sa-l afle de la buniiunsul pe care l-am


12/31


primit de la un localnic, potinichigeriu batran, dar care aam intalnit-o si pe o cruce din

Ma marcase mult timp pot descifra, fara sa stiu ceculegator de basme si legendscris, ca bradul de Craciun a1840 (bradul existand dininmormantari, simbolisticacolorate- sau stele), avea dov judetul Vlasca, la cativa kunchiasului si al matusei. Voi pline de informatii ca sa le ratintaia data, intr-un basm romaunire a doua regate sub unBurebista. Cat despre PasareaPopesti): un imparat evlavi(Popesti - loc cu popi, popa-e(biserica din Popesti a avut psustinea clopotul s-a daramat). pasarea maiastra de pe taramudesavarsit. Asta pare sa spun biserica, adica curatire si credidaramat ...). Pasarea se afla i pridvor, conform DEX insea

acoperiul sprijinit de stlpi, acerdac.>> cat si .Deci poate insemna si caau luat invataminte sauau furat invataminte de lazmei sau bisericazmeilor.


sesor al unei astfel de case, a fost ca tmurit. Dar acum sunt altii care fac!. Formanul 1898 din cimitirul din Novaci, reprodusacest indicator, il vedeam si il priveam cuvrea sa spuna. Apoi, lumina a venit dinse romanesti, Petre Ispirescu, acelasi care o

ost introdus in traditia romanesca atunci caremuri de neamintit fizic in traditia ro

iind universul, iar podoabele fiind planeada a doua basme sau legende culese dinlometri de Mihailesti: Pasarea maiastra

reproduce cele doua basme la anexe, sunt mti; inTugulea, fiul unchiasului si al matusei ,nesc, ideea de evitare a varsarii de sange a pingur conducator imparat, ceea ce amintesmaiastra , povestea e cam asa (voi incercas si bun incerca sa desavarseasca de coti) insa se poticneste la construirea turnuluiobleme cu turnul in 1940 cand in urma unImparatul are un vis in care i se arata ca dcelalalt si sa-i aseze cuibul in turn, se va pu

a ca nu se putea pune clopot daca nu e cuibnta pe masura. (probabil ceva disparuse in 1tr-o colivie, in pridvor, pe taramul zmeilona atat


13/31


de o frumusete de parea din zla curtea domneasca fiindca n

O alta ipoteza asuprconstruiasca o manastire mare politice ale vremilor). Si ar(clopotnita, adica capitala statda stabilitatea statului dac. Coiradiant. Ce era acest ceva ira

Pe una din casele dinforma tabloida ce decorau castoate sculpturile, redand parcasau orice interpretare poate av

identic ce a strabatul 2000 aniinformatie ce trebuie transmiatentia noastra a tuturor, acenegru ce sustine lumea, re


Cuvantul zmeu poate usor fiind asemuitevitarea literei m, care simbolizeazacartilor lui Tudor Diaconu. Cat despruriasi, si iata povestea adaptandu-se si pun puzzle. Despre mosia zmeilor basmulcand, pe la chindii am ajuns laMandrete ce am vazut acolo nu se poatefel de fel de flori si de pomi; casele invstralucea la soare ca oglinda, paretii echipuri si flori sapate, iara ciubucele er care aruncau apa in sus. (ciubuc , pipaDEX). Deopotriva, in basm, fata de caeroul basmului, fiul imparatului, fata rapi

har facuta este luata roaba de fratii erouluivroia sa tradeze pe fiul cel mic (eroul legen

basmului ar fi ca un imparat (Ioan B(sa uneasca triburile geto-dace) dar totul senevoie de pasarea maiastra sa ii faca

lui). Ramane intrebarea cine este Pasareaada de paun rasfirata arata precum razele uiant ce putea stabiliza statul dac?Popesti am gasit imaginile de mai sus, sc

a inaltata la 1911. De remarcat existenta unSoarele sau celula vietii. Acelasi Soare sa

ea, apare si pe fragmentul de vas cu dansato

fara nici o modificare iar asta nu poate insesa din trecutul indepartat spre noi. Acestt disc solar seamana a fi descrierea Soarelrezentarea Chivotului Legamantului. Dar

Legamantului?Legamantului amdocumentarul Teorcampurilor al luiChivotul este cuncristal negru pastratspecial construit

cristalul dar si exSipetul a fost de piramida a lui Keopdemonstrat ca sarcregelui nu a fostmormant de farao piramida nu aveaMoise ia intreg pEgipt (conform Bibspre taramul promisse pare ca trezestecare era chiar fr pentru ca se pare c

nesesizate 13

uvantului zeu prinmatricea conformzei stim ca erau

trivindu-se ca intr- spune urmatoarele:

alaturile zmeilor.ovesti. Gradina cu

alite cu argint carerau impodobiti cuu poleite; fantanicu teava lunga cf.e se indragosteste

ta de zmei careerai facuta gainareasaei).

urebista) vroia sasurpa (framantarilecuib in clopotnita

aiastra care puteaui Soare ori a ceva

ulpturi in lemn dei flori sau Soare infloare solara, steare in relief, simbol

na decat ca este oimbol care meritaui Negru, cristalulce este Chivotulespre Chivotulaflat faptic din

ia cuantificata aassim Haramein.

scut ca fiind unintr-un cufar, sipet

pentru a proteja

eriorul de cristal. pozitat in marea(este mega si gigafagul din camera

iciodata folosit can, chiar intreagaacest rol). Apoi

oporul iudeu dinliei) si pleca cu el. Cand pleaca insa,

mania faraonuluitele sau (vitreg)Moise nu plecase


14/31



doar cu poporul, ci si cu sipetul din piramida. Astfel faraonul pregateste oastea si il urmareste.Urmeaza scene povestite in Biblie in care insotitorii lui Moise (Betaleel) construiesc un sipetcu barne lungi in sistemul caretelor asiatice de carat, cu patru oameni ce ridicau cu barnelerespective careta in care se afla un client sau stapan, dupa indicatiile (din punctul meu devedere a zeilor solari gresit tradus in Biblie cu Dumnezeu). Cu ajutorul sipetului Moiseinvinge gravitatia, impartind marea in doua, oprind in drumul sau un rau in albia sa pentru atrece cu poporul si tot asa. Sa vedem descrierea chivotului, asa cum apare in Cartea Cartilor:

10. S fac un chivot de lemn de salcm; lungimea lui s fie de doi coi i jumtate, limea de un cot i jumtate, i nlimeade un cot i jumtate.11. S-l poleieti cu aur curat, s-l poleieti pe dinuntru i pe din afar, i s-i faci un chenar de aur de jur mprejur.12. S torni pentru el patru verigi de aur i s le pui la cele patru coluri ale lui: dou verigi de o parte i dou verigi de cealaltparte.13. S faci nite drugi de lemn de salcm i s-i poleieti cu aur.14. S vri drugii n verigile de pe laturile chivotului, ca s slujeasc la ducerea chivotului;15. drugii vor rmne n verigile chivotului i nu vor fi scoi din ele.16. S pui n chivot mrturia pe care i-o voi da.17. S faci un capac al ispirii de aur curat; lungimea lui s fie de doi coi i jumtate, i limea lui de un cot i jumtate.

18. S faci doi heruvimi de aur, s-i faci de aur btut, la cele dou capete ale capacului ispirii;19. s faci un heruvim la un capt i un heruvim la cellalt capt; s facei heruvimii acetia ieind din capacul ispirii la celedou capete ale lui.20. Heruvimii s fie cu aripile ntinse pe deasupra, acoperind cu aripile lor capacul ispirii, i cu feele ntoarse una spre alta;heruvimii s aib faa ntoars spre capacul ispirii.21. S pui capacul ispirii pe chivot, i n chivot s pui mrturia pe care i-o voi da.22. Acolo M voi ntlni cu tine; i de la nlimea capacului ispirii, dintre cei doi heruvimi aezai pe chivotul mrturiei, i voida toate poruncile Mele pentru copiii lui Israel.

Salcam si aur, cam asta pare a fi protectia pentru oameni sa poate ajunge teferi in preajma Cristalului. Sau poate fi vorba de cele mai bune conductoare de energie, menitetransmiterii informatiei (mai multe informatii despre conductibilitatea energetica a aurului, incapitolul Fratia Coifurilor ).

In timp, se pare ca acest cristal a fost ascuns in Ierusalim, in subsolurile sale, in galerii

in care astazi este strict interzis accesul. Mai tarziu cand templierii pleaca in cautarea lui (vezicautarea Graalului), chivotul este mutat in Etiopia intr-o biserica construita de Zeii Solari,taiata in piatra rosie cu raza laser, culmea, in stil gothic. Se spune ca si astazi ChivotulLegamantului se afla in Etiopia intr-una din bisericile de acolo, intre timp, pentru a asigura protectia lui, realizandu-se nenumarate copii, practic, nici preotii de acolo nu stiu exact undese afla. Dar!

Ceea ce mi-a sarit in ochi imediat este titulatura dechivot . Ce este ala un chivot? Paisa vedem cu ce explicatie vine DEX:CHVOT, chivoturi, s. n. Cutiu a ezat n altar ncare se pstreaz cuminectura rezervat celor care se mprt esc n caz de boal, nainte demoarte etc. Lad n care evreii mozaici ineau tablele legii. [Acc. i:chivt. Pl. i:chivote ] Din sl.kivot.

Clar, in concluzie vorbim slavona !!! Eu zic altceva: chivoteste un ascunzis al unui alt cuvant, si anume pivot . Doar ca e spus inmoldoveneste si nu am incercat sa-mi explic deocamdata de ce. Sidaca se numeste pivot si nu chivot unde e dilema? Pai este! Pentruca astfel intelegem marele labirint. Nicolae Densusianu vorbeanecontenit despre columna cerului care este la Vf. Omul de la noi.Columna unde a fost incatenat Prometeu pentru ca furasefocul dela ZEI. Columna apare peste tot in lume ca simbol sacru,insemnand ca ea sprijina Cerul. Iata marea revelatie: la Omul se aflaChivotul Legii, care nu reprezinta tablitele lui Moise cu legile (de

ce le-ar tot ascunde puterea lumii daca ar fi doar tablitele culegile??) ci Cristalul Negru ce sustine lumea noastra, daruit de ZEI


15/31



oamenilor. Deci marele foc furat de Prometeu de la ZEI este Cristalul Negru, si faptul ca afost incatenat la Omul poate insemna ca a fost pus sa il pazeasca. De unde intelegem toateastea? Pentru ca Romania e singura tara care respinge turismul, pentru ca Papa cand a coboratdin avion a sarutat pamantul romanesc si l-a numit PAMANTUL MAICII DOMNULUI, pentru ca la Vf. Omul este cel mai puternic loc energetic de pe Pamant masurat radiestezic, ptca de undeva de pe langa OMUL izvoraste Izvorul lui Zamolxe cu cea mai pura apa din lume.Pentru ca un obiectiv de aparat de fotografiat octogonal surprinde o foarte mare raza care intrasau iese (de fapt) de acolo, de la OMUL. Pentru ca cititi Nicolae Densusianu sa vedeti de cestatuia de la Vf. Omul este identica cu pictura egipteana (pictura facuta dupa statuie si nuinvers, LOGIC). De aici legenda cu sabia infipta in stanca numitaexcalibur. Si astfelintelegem intreaga istorie cea apropiata de anul nostru de gratie. Toate marile povesti alelumii noi care se bazeaza pe legende se refera la Cristalul Negru: Graal, Cutia Pandorei, Lanade Aur etc.21. Domnul mergea

naintea lor, ziua ntr-unstlp de nor, ca s-icluzeasc pe drum, iarnoaptea ntr-un stlp de foc,ca s-i lumineze, pentru cas mearg i ziua inoaptea.22. Stlpul de nor nu sedeprta dinaintea poporului

n timpul zilei, nici stlpul defoc n timpul nopii.

Asadar, floareasau Soarele ce apare pe sculpurile de lemnsau pe vas, poate fi uncristal ce radiaza.

Gaini sau pasari cu insemnemagice, un cuplu unitsub icoana unui cap de bour ale carui coarnereprezinta unul dinaltarele Manastirii deTamaie a luiDumnezeu din

Carpati, mai exact dela Varful Omu (veziCristina Panculescu,Taina Kogaionului -

Muntele sacru aldacilor , Ed. Stefan2008), semn intalnit si pe una din icoaneleMaicii domnului dinGuadalupe (AmericaCentrala) care sade in

partea scobita a unuisemicerc, semiluna,


16/31



icoana de o importanta capitala pentru zona respectiva. De observat in icoana MaiciiDomnului de la Guadalupe cele trei culori ale aripilor ingerului care sustine semiluna: rosu,galben si albastru exact in ordinea enumerata (vezi anexe). Guadalupe este cunoscut ca fiindtaramul Americii unde europenii au pus pentru prima data piciorul. Guadalupe are casonoritate corespondent in coada de lup. Icoana capului de bour o intalnim de asemeni laEuripide, inOrestes , cand un sclav frigian, speriat de moarte, vorbeste intrebator: Aiai!Stapanelor, cum as putea sa scap? Sa zbor in vazduhul straluminat, ori sa m-arunc in marea pecare o leagana cu cap de taur, Okeanos, cel ce cuprinde in bratele sale, jur-imprejur, pamantul?, iar Okeanos Potamos era Dunarea. Si tot la Euripide inTroienele cand corifeuladuce plangeri cetatii Troiei cea invinsa folosind dupa unii traducatori versurile "zadarnice iturtele (de form lunar ale) frigilor, oferite zeilor cte dousprezece odat (dnd cuvntului

selanai accepia de "turt n form de lun", atestat de unii lexicografi). Mai apar doicalareti, simbolul Soarelui, palat cu vegetatie giganta, rombul cu stele. Toate acestea par aface parte dintr-o lume fantasmagorica, ori o lume de minuni, minunata, pe care noi nu amapucat-o. Palatul cu vegetatie giganta care se inalta pana la Soare, sau situat intr-o zona ceatinge Soarele l-am intalnit tot la Petre Ispirescu in basmul Porcul fermecat. Palatul nu aveanici usi si nici ferestre, era locul unde statea Fat-Frumos; pentru a intra, fata de imparattrebuie sa construiaca o scara din oscioare de gaina. Deci iar gaina. E de netrecut peste faptulca in basme zanele sau fetele de imparat se deghizeaza mereu in gainarese. Nici nu exista oalta denumire pentru ingrijitoarea de pasari. Cred insa ca e vorba de mai mult decat detitulatura de ingrijitoare. Nu mai departe legatura gaina-galina-gal(alb)ina-gal(alb)ana-

Anaceaalba .


17/31


doar la biserici, exemplu fotoca aici a fost un centru spirobservat o decoratiune in foconstructie.


In arhitectPopesti si Nacea formaori ca o acolavarful indrepforma arhite

rafia laterala a bisericii din Novaci. Este o itual important. Pe acoperisul aceleiasi carma cozii de paun, decoratiune nemai-int

nesesizate 17

ra caselor dinovaci am observata o flacara parca,da pe orizontala cutat in sus. Aceastaturala se intalnesteca a o mia dovadae din imagine amalnita la vreo alta


18/31



Apoi se mai poate observa, intr-o privire de ansamblu, elementul rombsi romboid aparand in mod apasator siin icoana de acoperis reprezentand celedoua pasari inchise in colivie. Rombulil vom intalni descifrat in urmatoarelecapitole ale cartii, insemnand trecereade la cer la pamant sau invers in functiede amplasamentul simbolicii Ceruluisau al Pamantului, semn intalnit si pecasele ce poarta doliu dupa un decedat,semn intalnit si la Adamclisi pemonument.

Asezarea sau portul din Novaci.Infelul in care afirmam si observam, caleaArgesului, a Ordessusului sauArgessisului de alta data, a fost aceea prin care inunda toata lunca de astazi,varful promontoriului, numit astazi Nucet, fiind o insula.

Arges (cus de la Soare si nus de la sarpe -mentionare care imi creaza frumoasa datorie de a amintilipsa diacriticelor in acest sistem de scriere) a fost (conformscrierilor mitologice descoperite noua pana acum) unul dinciclopi, membrii ai rasei primordiale de giganti(Wikipedia). Frapanta coincidenta ar spune unii. Mai ales cala Argedava au fost descoperite scheletele uriasilor de 3-4m. Ciclopii ii identificase Nicolae Densusianu ca fiindautorii altarelor de pe muntele Caraiman, mai prcis aialtarelor ciclopice numite de popor babe. Densusianuaflase ca de la ciclopi invatasera oamenii sa faca ofrandeinainte de a intreprinde o treaba.

Sfinxul de la Babele care prezinta deasupracapului un altar reprezinta pe Hecate, zeita lumiisubpamantesti, a raspantiilor cu 3 drumuri si a magiei.Hecate a fost mama Medeei (sau cel mult matusa Medeei),cea care l-a ajutat pe Iason sa izbandeasca in misiunea Laneide aur, nimic altceva decat primele canturi religioase (dupaTudor Diaconu) sau Chivotul Legamantului dupa o parere personala pe care o voi desfasura intr-un alt capitol.Densusianu insusi remarcase ca Sfinxul este de fapt un chipfeminin. Acest Sfinx din Bucegi prezinta intr-adevarmultiple figuri si chipuri umane, insa trei dintre ele sunt cele principale, fiecare avand privirea indreptata spre o altadirectie. De la departare capata alte aluri (vezi fotografiile pe care le-am intreprins in 2008 la anexe - una din aparitii,fiind un cap de extrateran aproape canin sau reptilian, seaseamana cu megaliti din adancurile apelor Japoniei undeau fost descoperite piramide si megaliti din muntii Nepalului si Tibet ), probabil deslusirea drumului pe care l-ai ales din cele trei. Tudor Diaconu afirmase in cartile saleca sub buza Sfinxului, pe data de 4 iulie la lumina Luniiapare o inscriptie pe care o decodifica astfel:

Hecate (Hecataion) era reprezentata dinantichitate ca avand trei corpuri, chipuri, iar una dintrestatutele descoperite in Grecia este izbitor de asemanatoarecu Sfinxul. Unul din capete este acoperit cu caciulaspecifica dacilor (sau cronologic vorbind, caciula pe care

dacii au adoptat-o de la inaintasii lor). In aceeasi statuie lacare fac referire, din capul Zeitei Hecate apar niste tepi gen


19/31



raze, un fel de coroana. Este de netrecut cu vederea asemanarea cu Statuia Libertatii, simbolul Americii, construita in Franta, simbol almasoneriei. Si ca o alta coincidenta care ne incanta, ziua Americii se sarbatoreste la data de 4 iulie, data la care inscriptia se face vizibila.

Extras dinTaina Kogaiononului - Muntele sacru al dacilor , Ed Stefan 2008, Cristina Panculescu: In traditia hindusa MareaMama divina personifica Forta Vitala Universala; ea >. In mitologia greaca acest principiu este personificat deTripla Hecate - >. >

Altarele mai sunt cunoscute in popor drept masa de piatra, denumire intalnita si la Cozia.Alura ciclopilor este prezentata ca avand un singur ochi in centrul fruntii, unii interpretand etimologia cuvantuluiciclop ca venind

de lacircle-eye (ochi rotund). De ce s-ar accentua rotunjimea unui ochi ??? De remarcat cuvantulEnCICLOPeDIA. (Diana a fost sora luiApollo, gemenii divini).

Ipoteza spre care ma indrept este urmatoarea, pe care am intalnit-o in trecutul meu in scrieri pe care nu mi le amintesc pentru a le putea cita aici. In fapt, este vorba depre cel de-al treilea ochi, a careideschidere confera si permite clarvederea. Mult timp in istoria poporuluiroman, domnitorii purtau la caciuli un cristal situat chiar in zona centrala afruntii si pe coroanele regesti de asemeni. Nu erau mai multe nestemate deacest gen pe caciula domnitorului, ci una singura situata exact in pozitiacelui de-al treilea ochi. Se cunoaste in terapie ca centrilor energetici li seconfera o curatare si o amplificare a fortelor odata cu aplicarea cristalelor

deasupra lor. Cunoastem astfel cristaloterapia! Chakra celui de-al treileaochi este centrul de comanda mentala, clarviziune si telepatie sicoordoneaza toate simturile

Mai spuneam ca la Nucet nu am intalnitvreun copac nuc, iar numele in sine de Nucet ar fi putut avea mai multe interpretari. In cele din urmaaveam sa gasesc si copacii de nuc, insa nu invarful promontoriului sapat de arheologi ci la circa1,6 km SV, acolo unde fusesera localizatemormintele tumulare. Cu adevarat zona este presarata de nuci (copaci) si sincer am avutezitarea sa cred ca acestui loc i se potriveste mai bine numele Nucet. Am cercetat solul sapat de agricultorii din zona si acesta prezinta urme devase. Urme greu vizibile, e drept, insa cu siguranta escavarea locului ar duce la noidescoperiri.

Locul de care vorbesc este situat pe o buza a Argesului, apa sapand in cursul ei catreDunare oaze circulare in mal, creand proeminente ale pamantului in apa, un fel de digurinaturale. In varful unui astfel de dig se afla acest loc cu nuci.

Am incercat de multe ori sa ma pun in locul celor ce au trait aici acum mii de ani, asacum probabil ar trebui s-o faca si arheologii nostri. Iar ei nu o fac, credeti-ma! Si atunci amgandit ca daca as fi avut un centru de o importanta covarsitoare in punctul numit astazi Nucet,acolo unde au fost descoperite scheletele de uriasi, acolo unde s-a aflat discul de andezit cuSoarele desenat pe el (astazi se mai intalneste inca numele de familie Soare pe crucile dincimitirul din Novaci), acolo unde este un tunel ce leagarovinele din campii , cu siguranta as ficonstruit in jurul ei puncte de siguranta si control, de supraveghere. Este evident ca pentru oaparare si o comunicare fara greseala, un strateg militar ar fi construit cel putin o intaritura, unasa-zis far, pe fiecare dig iesit in apa din preajma Nucetului de astazi, astfel incat, intotdeaunasa fie asigurata o protectie asupra cetatii. Iar prezenta acestui tunel care leaga intariturile,ruinele, rovinele, confirma ipoteza mea. Si plecand de la aceasta prezumtie, am mers pe firuldigurilor , iar la iesirea din satul Novaci in directia Adunatii Copaceni, acolo unde astazi estegroapa de gunoi a satului sau satelor din apropiere, spiritele pamantului mi-au aratat: doua


20/31



fragmente de vase diferite mangaiau solul, ascunse de ochii nestiutori si chiar si de ceistiutori, printre ierburi uscate si inalte. La o distanta de 3,5 km SE de Argedava si la o cota ainaltimii de 78 m. Cota medie la Argedava este de 82 m fata de nivelul marii, cota loculuiunde au fost descoperite mormintele tumulare este de 82 m. La o privire din satelit, aceste

mici deschideri circulare ce formeaza asa-zisele diguri ar fi putut constitui mici porturi unde


21/31



nave maritime ar fi putut acosta. Mai exista un indiciu pe care am sa-l amintesc aici, unindiciu care a devenit o certitudine in aflarea asezarilor locuite acum peste 2000 de ani: soluleste perfect plat. Fara denivelari, fara santuri, fara galme, gropi sau umflaturi de pamant. M-am gandit la porturi pentru ca Argedava este cunoscuta ca un fost centru comercial cunoscut,iar transportul amforelor si a altor obiecte de comert se facea predominant pe apa. Cine nucrede ca grecii ar fi venit pe apa pana aici sa se gandeasca de cetatile de la mare reconstruitede ei (fusesera cetati Atlante - dovedit chiar de americani ca Marele Potop a avut loc in Marea Neagra, nu mai departe inundarea Insulei Serpilor pe care s-au nascut Diana si Apollo,gemenii divini) sau chiar expeditia argonautilor in cautarea Lanii de Aur veniti pe Dunare spreColchia, zona Buzaului de astazi. (iar Buzau !) (vezi neaparat Nicolae Densusianu - Dacia

preistorica ). Caciula getica (cusma). Imaginea mozaicului din San Apollinare Nuovo basilica,

Ravenna (faza ortodoxa) reprezentand cei trei magi, crai de la rasarit (din traditiileromanesti poporale) am preluat-o de pe site-ul profesorului Haines Brown of ConneticutState University, imagine insotita de urmatoarele explicatii: (traducere) Magi cu o fecioara.Sfarsit de secol 6 e.n. Grupul Magilor cu boneta (scufie, acoperamant) Galica este in particular de efect, cu ale sale culori bogate si sens al miscarii, si unde mai pui ca fiecare Mageste individualizat. Din pacate, restaurarile tarzii au subminat orice analiza istorica demna deincredere. (...) Restaurarea este atat de extinsa incat analizarea este imposibila dincolo de aspune ca naturaletea chipurilor este in intregime inproprie erei cand mozaicurile au fost facute pentru prima data.

Site-ul este creat pe ideea de informatie asupra erelor civilizatiilor pamantene de-alungul timpului cunoscut (sau poate si necunoscut). Problema lui Brown este ca nu poateacoperi o gama atat de larga de informatii, pentru ca el face referire la toate zonele Pamantuluidin ere diferite. Comentariile sale cu privire la mozaicul din San Apollinare sunt gresite, atat

in fond cat si in esenta.Prima sa abatere este ca a preluat imaginea mozaicului de pe internet fara sa fi studiatin prealabil creatia artistica ca ansamblu sau in ansamblu. El afirma mags with a virgin,ceea ce inseamna magi cu o virgina, insa ceea ce da unicitate acestei opere, nu atatdecorative cat informative, este faptul ca la nasterea lui Iisus, alaturi de magi apare un grup defecioare, pe cand inscena Iisus sezand petron apare un grup demartiri de data aceastaaducand ofrande,imbracati in acelasi alb

precum virginele.Urmatoareagreseala in aceeasi frazaface referire la Galliccaps, adica bonetegalice. Confuzia, dacaeste o confuzie, este de proportii uriase. Dacacititorul se aventureazasa dea search pe internet pentru gallic caps , vaavea surpriza sa constateca poporul galic nu are


22/31



absolut nici o apropiere in vestimentatie cu aceste caciuli. Subminarea oricaror analize istoricedemne de incredere, conform sustinerilor lui Brown, nu sta in picioare deoarece asa-zisa boneta galica este caciula care face trimitere direct la pamanturile de aici, dacice, caciulaspecifica dacilor. Stiu ca pentru unii declaratia mea suna periculos, sau in termeni bisericestisuna a sminteala , dar de-ar fi ca cititorul sa apeleze la textul cartii Al patrulea mag(intemeietorul) , Ed. Fundatiei de Infoenergetica Sf. Apostol Andrei - Alexandra Dumitriu,cartea scrisa in anii 80 si care a trecut drept roman (am mai vorbit despreromanele scrise in perioada, de dinainte de Revolutia din 1989, a Romaniei), isi va schimba gandurile, macar caisi va pune cel putin o intrebare in plus. Autoarea marturiseste ca legenda celui de-al patruleaMag i-a desluit-o, ntr-o sear de iarn, un om de mare omenie, dr. Lazr Pasca (...). Ovariant alegendei a gsit-o, ulterior, ncartea protosinghelului NicodimMndi,Sufletul,icoan vie a lui

Dumnezeu. Legenda spune cacel de-al patruleamag era dac, plecat cu darul pamanturilordacice, o sabie

incrustata cu trei pietre pretioase,mag care a ajunsla Iisus dupamoartea acestuia.In fapt, ajunge laIisus in spirit.Asta presupuneca Burebista nu i-ar fi fost strainmagului dac. De

observat si portulfecioarelor careaduce izbitor cu portul popularromanesc. (vezianexe)

Cat desprenaturaleteachipurilor, asasemui figurilemozaicului cucele de peColumna lui


23/31



Traian, cu chipul lui Burebista de la Pietrosul s.a.m.d.De-a lungul si de-a latul timpului, caciula dacica a fost intalnita in puncte strategice, nu

mai departe, pe dollar-ul american, din 1905; pe moneda apare o prezenta femininainterpretand Libertatea, (asul din maneca al americanilor). Prezenta feminina are pe capaceasta caciula dacica. Destul de ciudat pentru un popor atat de tanar sa foloseasca astfel deembleme. Oricum, americanii sunt cunoscuti pentru sensibilitatea la ocultism in domeniulemblemelor publice. Plus ca Statuia Libertatii a fost construita in Franta si este simbolfrancmason. Asta este deja cunoscut publicului larg. (a se vedea paralela cu statuia Hecatei)

Tot pe o moneda americana din 1895 am intalnit chipul altei prezentefeminina, ori probabil aceeasi prezenta feminina, purtand pe cap acelasiacoperamant dacic. Bizara sensibilitate a americanilor pentru aceasta caciula.Mult mai tarziu, caciula dacica se transfigureaza, astfel, capul feminin aparedescoperit iar varful caciulii devine coc prins la spate, ca tip de coafura.Acelasi tip de coafura am intalnit-o la Nicolae Savescu care o afla, in zilele

noastre, la indienii sikh. Acestia, au parul lung impletit in doua cozi, una in fata si una in spate,dupa care intr-un stil specific se impletesc in coc deasupra capului. Intr-adevar, daca acestui tipde coafura i se aplica o caciula stransa pe cap, ia binecunoscuta forma a caciulii dacice. Alaturisunt fotografii reprzentand un copil sikh (de obicei copiii sikh poarta acest tip de turban) si uncoif sikh datand de la inceputul secolului 19. Savescu admite in mod provizoriu posibilitateaunui cult religios la daci in legatura cu caciula dacica. In fapt, in cultura indienilor Sikh (dinIndia) acoperamantul standard este cel de forma unui turban normal.

Acesta ar putea fi ramasite ale unui cult mult vechi. Nu mai departe, marele Densusianudescoperise ca Dacia fusese cunoscuta si drept India Pontica cu foarte multa vreme in urma.Despre geto - daci, e stiut ca doar o parte a lor purtau aceste caciuli, nobilii, aceitarabostes (deunde cu siguranta am mostenit mai tarziu cuvantultaraboi ). Oamenii simpli ii intalnim drept

pileati , desi DEX online gaseste cuvintele ca fiind sinonime. Atentie! Intre DEX online si


24/31



adevaratul Dictionar Explicativ al Limbii Romane este o MARE diferenta!Fanus Neagu, reproducea in al sau roman Ingerul a strigat , Litera International 2009 -

publicat prin Jurnalul National, informatii cu privire la istoria oamenilor de la Dunarea de Jos,astfel: Era din Carcaliu, un sat dincolo de Macin, cu biserica mare, care zici ca-i data cu piatraacra, fiindca are turlele albastre, si cu lipoveni cu plete. Toti tin de credinta veche si-si strang paru-n coc ca femeile, si pun si pieptene-n coc. Si daca ar fi sa cautam legendele vechi alereligiei, as incepe din Dobrogea, de acolo de unde Padurea Letea poarta numele mameigemenilor divini Apollo si Diana, Leta, de acolo de unde Chilia porta numele lui Ahile(Achileus), a carui cenusa a fost ingropata in Insula Serpilor, de acolo de unde Adamclisi nespune despre Clisa lui Adam, pamantul lui Adam. Recomand cu toata viata si caldurasufletului meu, atat cat este, cititi Densusianu, Dacia Preistorica. Va indreapta viata! Vaindreapta credinta!

Pisaniade la Popesti.Biserica dinPopesti este purtatoarea uneiinscriptiiautenticesecolului 16 e.n.si poarta in ea unsecret frumosincifrat. Textul pare complicat

pentru un ochineobisnuitalfabetuluichirilic, la fel cum pare complicatunui ochicunoscator alalfabetuluichirilic datoritafelului in careacesta este scris.

Gramaticaeste stricta, cuaccentele derigoare folosite la o prima citire aproape aleatoriu. Nimic mai eronat! Textul are douaintelesuri, si aveam sa verific pe proprie piele asta, tot datorita lui Tudor Diaconu.

Textul este scris in romaneste dar cu caractere chirilice, pe care eu l-am citit astfel:Aceasta Sfinta si Dunezeiaca beserica ziditusau de temelia pana sau ispravi de tota de robu luDumnze jupa Carstea vel visti inatru cistea si lavda sfitii si nedaspatitii troita i zile prealuminatului domn IO COSTADIN BASARAB eb mta sep a din 7198.

Traducerea data de Dinca Stan in monografia sa este:Aceasta sfanta si dumnezeiasca biserica zidindu-se-au den temelie si pana se-au ispravit detotu, de robu lui Dumnu(e)zeu, jupan Carstea vel vistier, intru cinstea si lauda sfintii si


25/31



nedespartitii Troiti, in zilel(e) prea luminatului Domnul Io Constandin Basarab Voevod sept.30 din leat 7198 (1689).

Desi forma sa exterioara e facuta sa ascunda esenta sa, textul mi-a trezit trei probleme pe care le-am vrut explicate, intai mie, apoi pentru cititori.

Prima, este aparitia cuvantului troiti sau troita (asa cum l-am interpretat eu).Cuvantul are o puternica legatura cu toponimul Troia, toponim stabilit de Tudor Diaconu laCozia. Astazi, gandind la Cozia ca fiind un puternic centru religios si cultural de-a lungulveacurilor (credeti-ma pe cuvant, a fost), ma duce cu gandul ca fiecare troita construita este unicon, o reprezentare, a Coziei. Daca ne amintim si ca Ioan Burebista a fost decapitat la Cozia(Troia), aceasta cronica in piatra este ca o linie dintr-un jurnal.

A doua, este prezenta numelui domnitorului Io Costadin Basarab . Asa cum amremarcat si in tabelul cronologic al lui Dan Horia Mazilu,Constantin Cantacuzino IstoriaTarii Romanesti, Ed. Minerva 1984, apelativul Io din fata tuturor numelor de domnitori pomeniti astfel, nu este de la Io[an] asa cum au fortat traducerea multi avizati sau neavizati aiistoriei, nu este nici pronumele personaleu, tip Eu Mircea voievod etc ci insasi numelesocietatii secrete de care am pomenit de-a lungul cartii, casta IO. Concluzia este simpla: in1658 dateaza o insemnare a lui Stoica Ludescu (presupus autor al LetopisetuluiCantacuzinesc), facut pe un manuscris ce cuprinde cuvinte ale lui Ion Hrisostom: Den vrereatatalui si cu sarguirea fiului si cu savarsirea Duhului Sfant, fiind noi, eu Stoica Ludesculogofat, denmosia mea den Teara Rumaneasca, de pe raul Potopului, ot sud Dambovita,(...) pribegit-am impreuna cu stapanul mieu, (...) in Tara Moldovei (...) fiind aici domn mariasa Io Gheorghe Ghica voievod (...).(a se remarca diferenta de formulare dintreTeara Rumaneasca siTara Moldovei, precum si existenta raului potopului). Adaugam: in 1963Radu Greceanu porneste a scrie Incepatura istoriii vietii luminatului si preacrestinuluidomnului Tarii Rumanesti, Io Constantin Brancoveanu Basarab voievod, da cand Dumnezeu

cu domnia l-au incoronat pentru vremile si intamplarile ce in pamantul acesta, in zilele Mariei sale s-au intamplat. Continuam: Acestea toate se asazara cand fu cursul anilor 7025avgust 17, in zilele bunului credincios domn Io Neagoe-voda (...). Mai departe in Istoria TariiRomanesti: Si au inceput a scrie carti prin tara: Io Mathei-Basarab-voievod , cu mila lui

Dumnezeu domn Tarii Rumanesti . Imi este greu sa cred ca toti domnitorii importanti aiistoriei noastre se chemau Ioan sau trebuia sa devina Ioani asemeni ritului roman de tipCezari. Pe de alta parte, daca ar fi sa credem ca IO inseamna Ioan, exista oCronica anonimaa lui Constantin Brancoveanu iar din titlul acesteia reiese ca ar lipsi prenumele Ioan aldomnitorului, lucru nepermis pentru o cronica.

Cea de-a treia este prezenta lui EB dupa numele domnitorului domn IO COSTADIN BASARAB eb. Acesteb apare drept R EB pe vasul de la Ocnele Mari, REB care se tot repeta

in descifrarile lui Tudor Diaconu cu referire la Burebista, despre care am amintit in capitolul Regele si preotul Ioan , Burebista. (ex. omori regent, pe captiv apoi tai eu REB, REB iataa cedat, REB Abatia).

Multi au tradus acest REB cucerb ;stiindu-se ca cerbul este pomenit in legendele si povestile romanesti la loc decinste; noi am mostenit ValeaCerbului spre exemplu,acelasi cerb din Harap-Albcu margaritar in frunte(margaritarul fiind la Vf.Omu) cf. Cristinei


26/31



Panculescu,Taina Kogaiononului - Muntele sacru al dacilor .Intalnim grupul de cuvinte REB in Biblie unde ocupa un loc de o importanta capitala:

muntele sfant al lui Dumnezeu - HOREB. Acolo este chemat Moise (1. Moise ptea turmasocrului su, Ietro, preotul Madianului. Odat a mnat turma pn dincolo de pustiu i a ajuns la muntele lui

Dumnezeu, la Horeb.2. ngerul Domnului i S-a artat ntr-o flacr de foc, care ieea din mijlocul unui rug. Moise s-a uitat; i iat crugul era tot un foc, i rugul nu se mistuia deloc. compara cu Taina Kogaiononului ... -) dar si Ilie (8. Els-a sculat, a mncat i a but; i, cu puterea pe care i-a dat-o mncarea aceasta, a mers patruzeci de zile i patruzeci de nopi pn la muntele lui Dumnezeu, Horeb.9. i acolo, Ilie a intrat ntr-o peter i a rmas n ea peste noapte. i cuvntul Domnului i-a vorbit astfel: Cefaci tu aici, Ilie?). Acest nume, HOREB apare de 17 ori in Biblie.

In istoria literaturii romane, descoperim sintagma REB sub forma sa anagramata in povestea scrisa de I. C. Vissarion, Ber-Caciula . Desi in poveste se explica etimologianumelui personajului principalca fiind purtatorul unei besicidin piele de porc, cusiguranta este o alta metaforaa lui Vissarion (nascut inCostestii de Vale, jud.Dambovita) referitoare laistoria geto-daca; nu maideparte, in poveste, Ber-Caciula locuieste cu sotia luiintr-o casa care arata ca un bordei pe dinafara si batuta cuaur si pietre scumpe pe

dinauntru. Observati vreoasemanare cu ceva? Azi 1Martie 2011 am aflat ca Romania are in subsolul minelor sale aur in valoare de peste 53miliarde euro (1 euro = 4,2 lei 1 paine = 1 leu )

Acest REB pe care nimeni nu l-a pututexplica vreodata, ci au fost numai cativa care si-audat cu parerea ca ar insemna una sau alta, esteimpamantenit si in toponimele din tara noastra, parca fiecare zona purtand prin acest inscris oanume istorie legata de acest REB, o trecere

asemeni unei dare de sarpe pe care o lasa in urmasa. Problema este ca nu stim de unde a pornit sispre ce s-a indreptat. Intalnim, astfel, localitatileBrebu si Breaza din zona Podu lui Neag (Sinaia,sa ne amintim aici de existenta placilor dabogetein ale caror figuri iconografice apare figura sinumele regelui Burebista), precum si Brebu dinapropierea Ocnei de Fier. Apoi in Maramuresintalnim satul Breb alaturi de satul Berbesti, (iar inaceeasi zona se afla satul Budesti - vezi aparitiatoponimului Buda in preajma zonelor de actiune siinfluenta a lui Burebista). Daca ar fi sa extrapolamsi sa gandim denumirea satului Berbesti din


27/31



familia de cuvinte cu radacina REB,berbec, atunci putem cobora pe panta istoriei lanii de aura ber becului (atentie, nu de oaie sau altceva) si sa pricepem nebuna cautare a Argonautilor.Asa cum pomeneam in paginile anterioare, lana de aur este o alta denumire acristaluluinegru, chivotul intelepciunii. (vezi legenda Lanii de aur in Argonauticele, cum ajunge lana berbecului salvator si sacrificat in tinutul regelui Aiete). In felul acesta ne putem explicaexistenta capului de berbec pe capetele de coloana gasite cu precadere in zona Dobrogei, precum cel din fotografia din pagina anterioara gasit inMangalia Callatis.

Si daca mergem mai departe in cursul extrapolarii, ne putem explica si iconograma de pe obrazarul coifului de laCotofenesti (sursa fotografiei Daco-Getica.blogspot.com) pecare apare un razboinic care sacrifica sau omoara un berbec. Sioare aceasta imagine sa spuna oare, ca berbecul reprezinta ocasta sau un personaj important al istoriei omenirii a carui(carei) existenta a fost intrerupta de un razboinic cu chipascutit, fara asemanare umanoida decat corporala. Cu

siguranta vor fi pareri sceptice carevor spune ca epatez, ca este vorba dearta timpului respectiv (ceea ce secontrazice prin existenta celorlalte patru coifuri din aceeasi colectie siimplicit perioada vezi FratiaCoifurilor , care nu reprezinta un astfel de chip nicaieri altundeva),atunci sa punem in paralel statueta din cultura Vinca care cheama oasemanare izbitoare cu chipul razboinicului de pe coif. Acelasi

chip ascutit il gasim pe coiful de la Poiana Cotofenesti (cotofana,care face parte din familia corvus - din care face parte si cioara -este una din cele mai inteligente fiinte de pe Pamant alaturi de om,delfin si maimuta) in cazul unui animal mitic cu corp de leu, aripide pasare, chip ascutit, care trezeste ideea de predecesor algrifonului (sau de ce nu, imaginea autentica a grifonului). Sa fievorba de o civilizatie venita dintr-o constelatie (desenata pe bazastatuetei din cultura Vinca) care a exterminat o civilizatieidentificata prin grupul REB (venita dintr-o alta constelatie sireprezentata in iconografie printr-un berbec posibil constelatia berbec, planeta dominanta fiind planeta Marte, zeul Ares , razboinici prin definitie)? Cultura Vinca cuprinde Tartaria si tablitele descuperiteacolo cu scrisul sub forma de pictograme, vechi de peste 7000 ani si fiind cel mai vechi scrisdin lumea noastra de pana acum (deocamdata nu s-a descoperit scris sub forma de pictogramemai vechi decat cel de la Tartaria).

Va invit sa aruncam o privire asupra paralelei dintre una din tablitele descoperite la Tartaria si una dintablitele descoperite la piramidele subacvatice din Japonia.


28/31



In stanga este cea din Japonia, in dreapta cea de la Tartaria. Asemanarea intre cele doua este evidenta si totevidenta este si diferenta perioadelor in care au fost scrise. Cea de la Tartaria pare mai veche, rudimentara prin

comparatie, pe cand cea din Japonia arata o stapanire mai buna a artei. Daca e vorba despre o nava care sedesprinde de pamant? Nu stiu! Atat doar ca in pictograma de pe placuta de la Tartaria, asa-zisa nava care sedesprinde de sol are in varf semiluna. Probabil constelatia Taur sugerata prin semiluna pleaca acasa?

Constelatia Taur este o alta tagma de razboinici, nu mai departe Imperiul Otoman aveaca steag semiluna.

As vrea sa continui putin in parantezain care am intrat! Imaginea razboinicului caresacrifica berbecul, o gasim identic, in pozitia pe care o afiseaza sacrificatorul dar si modulde a practica sacrificiul, in aproape toatemetopele referitoare la zeul Mithras (dintrecare vom infatisa-o pe cea descoprita in pesteraAdam din Dobrogea), cu diferenta ca animalulsacrificat este taurul. Cine este taurul? Cineeste Mithras? Taurul sacrificat il intalnim inistorie in numele triburilor Taurinii, Tauriscii,Boii, neamuri extirpate de pe fata Pamantului de catre Burebista. Daca il identificam pe

Burebista cu grupul Berbec, inseamna ca dinastiei Taurilor a trebuit sa urmeze dinastiaBerbecilor, conform ipotezei noastre. Din trecutul indepartat icoana taurului o intalnim innumeroase ipostaze, unele in plan agresiv (labirintul Minotaurului in care imaginea tauruluimacelareste), altele mostenite ciudat in zilele noastre prin cumplitele sacrificii de tauri inSpania prin coride si fuga cu tauri.(Despre sacrificii in cazul berbecului, amintim doar sacrificiul mielului de Paste)

Emblema taurului este des intalnita in diferite embleme romanesti, cum ar fi stemaMoldovei, cadranul solar din Dobrogea (vezi anexe), simbolul semilunei rasturnata cesemnifica coarnele de taur, semiluna in care sade Maica Domnului in majoritatea icoanelor bisericesti (atunci cand apare in intregime) dar si semiluna de la capataiul lui Dionysoscrucificat (vezi amuleta in anexe) si multe alte exemple. O alta dovada a incetarii dominatiei

constelatiei Taur o intalnim in Biblie cand Moise plecat pe munte pentru legile lui Dumnezeu,isi gaseste poporul rugandu-se unui vitel de aur, pe care Moise il distruge. Am intalnit


29/31



informatii de pret si la bine-cunoscutul Pavel Corut, deschizatorul de drumuri dupa 1989 inRomania. In Marile Secrete, Ed. Corut Pavel 1999, se gasesc doua pasaje cu referire laconstelatia Taurului. Prima: In continuare, hyad (de la hydra) trimitea la roiul taurin Hyade(Hades, iad). Cea de-a doua: Daoistii considerau ca stapanul suprem al Universului eraImparatul de Jad, Yu Di sau Yu Huang Shang Di. (...) din numele zeului divinizat de daoisti arezultat Hyade (roi din constelatia Taurului), Yhuda (Iuda), Iudith, Yahu, Yahve, Eva si alte personaje biblice. Adica, ceea ce mi se arata acum, este o harta practica, un ghid dedelimitare a dinastiilor Taurului si Berbecului. Vasile Lovinescu, Meditatii, simboluri, rituri ,Ed. Rosmarin 1997: Un baci batran ii povestea lui B.G., acesta fiind copil, ca in tineretea lui pastorea pe Ceahlau. Calugarii de la Durau ii spuneau sa nu depaseasca o anumita inaltime,incepand de la care domneau alti pustnici, sub ascultarea Bourului Alb. Calugarii, pustnicii,erau in serviciul Bourului Alb si nu acesta in serviciul lor, cum gresit crede Sadoveanu. (...)Ce legatura are Bourul Alb cu bourii din Moldova medievala? Raportul e acela de Forma siMateria. Animalul sacru e polul esential si speta e polul substantial. Dealtminteri, e stiut caspeta e angelica. Mai concis, animalul sacru e geniul speciei. De remarcat ca numelebour face trimitere catre doua considerente:bur (prin citirea grupului de litereou ca u precum infranceza) si boUR , tinutul pierdutUR .

Si totusi care este simbolistica sacrificiului infaptuit de Mithra taurului? Mithra areaceleasi coordonate spatiale precum Iisus, nascut la 25 decembrie dintr-o fecioara, mort siinviat a treia zi, adorat de 3 Crai de la Rasarit, 12 discipoli! De ce si dinastia Berbecilor sidinastia Taurilor a trebuit sacrificata? La aceasta intrebare vom raspunde dupa publicitate!Despre Mithra pot spune fara rezerve ca a fost unul din zeii uriasi, pentru ca in toateiconogramele este infatisat cu puteri si statura neobisnuita pentru un om normal. Il insotesccaduceul, un scorpion, un sarpe, si uneori este intruchipat cu cap de LEU. Si taurul si berbeculsunt parte din simbolul crucii, pe care astazi am mostenit-o ca fiind cel mai puternic simbol

folosit, atat in religie cat si in culturile spiritual-energetice (exemplu Reiki, Radiestezie etc).

Cel mai bine au pus-o in pagina cativa necunoscuti americani pe blogul lor(http://jesusastrotheology.netfirms.com/first_crucifixion_in_sky_4.htm), astfel: Mulioameni cred c asocierea Mielului - Zeu cu Crucea a aprut din faptul c, constelaia

Berbecului, la o dat anterioar (2160 .Hr.) a fost pe crucea cereasca (transversala
http://jesusastrotheology.netfirms.com/first_crucifixion_in_sky_4.htmhttp://jesusastrotheology.netfirms.com/first_crucifixion_in_sky_4.htm


30/31



Eclipticii i Ecuator i n locul prin care Zeul Soare trebuia s treac chiar nainte detriumful lui final asupra ntunericului i al morii.

Asadar, crucea ruseasca este crucea completa in informatie deoarece continecronologic constelatiile dominatoare de pe Planeta, asa cum sunt ele prezente in zodiac:Gemeni, Berbec, Taur. Toata istoria religiilor pe care am mostenit-o este parte a unei povestiastrale. Iata legatura dintre Taur, Berbec, Gemenii divini. Iata de ce si Leul este prezent incultul religios istoric al neamului omenesc, iar Mithras leoncefal, probabil inseamna ca Elcoborase din constelatia Leu. Toate aceste constelatii par a fi puncte de intersectie ce deschidun vortex catre Pamant, iar atunci, se naste fiecare Mesia al unei constelatii in misiunea Sa dea ridica neamul humanoid pamantean.

In filmul documentar Zeitgeist, creatorii lui explica adevarul despre toti Mesia istorieiomenirii. Toti, incepand cu Iisus, Zalmoxe, Horus (3000 i.e.n.), Attis (1200 i.e.n.), Mithras(1200 i.e.n), Khrisna (900 i.e.n.), Dionysos (500 i.e.n.). Este interesant ca si cuvantul berbec sicuvantul taur, in spaniola se scriucarnero si toro . Ambele cuvintele au terminatia RO, careinseamna Soare, desi numai zodia Berbec este o zodie de foc, dominata de planeta Marte (zeulMarte la Roma este acelasi cu zeul Ares in Atena Aries inseamna berbec in limba greaca), pe cand Taur este dominata de Venus. In mitologie exista povestea de iubire dintre Ares siVenus. Abandonand subiectul, mai adaug doar caIisus s-a nascut in intervalul 5-11 octombrie anul 2i.e.n. Un calcul este dat de numarul de aur pentru intervalul de 365 zile ale anului. Adica 225,57. Se calculeazaincepand cu 1 martie, inceputul anului. Alte detalii despre nasterea omului Iisus, in capitolul anexe.

De-a lungul istoriei, romanii au mostenit o expresie folosita ca apelativ doar pentru cei batrani, anume BRE, o alta anagrama evidenta a sintagmei REB. In capitolul Adamclisi , vomvedea legatura dintre buri si zei (zmei).

Revenind la inscriptia de laPopesti, per ansamblu este usor devazut ca inscriptia este criptata;urmarind cu atentie intreg tabloul cese desfasoara, mai degraba, ca undesen decat ca o scriere in sine, seevidentiaza trasaturi (ca un semnalde alarma pentru cei avizati) precum:intr-o scriere perfect liniara cum estecea de pe aceasta placa, n-ar trebui saexiste diferentieri grafice intre litere(ma refer la litere mici si litere maridin acelasi tipar). Astfel, pe tot

parcursul, apar si ca litere micia incuvantul aceasta , a in cuvantul

sfanta , a in cuvantulispravit , o si a in cuvantul tota (vezi toata),o incuvantulrobu , i in cuvantulvistier , r in cuvantul inatr (intru), ea incuvantulcinstea , ea in cuvantul prea .

Textul, ca intreg, este incadrat (capetele textului) de semnul crucii (pentru inceput) sisteaua in 5 colturi flancat de doua romburi (pentru sfarsit). Cuvintele sunt impartite aparentaleatoriu dupa cum urmeaza: cuvinte insirate de-a dreptu, fara pauza intre ele, si cuvintedespartite prin romburi punctiforme. Singurele asemenea romburi care nu sunt punctiforme

(pline), ci goale, sunt cele de-o parte si de alta a cuvantuluiEB.


31/31


Tot gol mai este si simbolul stelei cu 5 colturi de la sfarsitul textului. In afara deexplicatia pentagramei ce poate fi gasita la un click distanta pe internet (nu este un simbol malefic,insa a fost folosit de atatea ori in ritualurile magice incat a fost confundat cu un simbol satanic. De fapt nu existasimboluri satanice sau angelice, ci doar perceptie si sugestie. Spre exemplu, simbolul Shokurei din sistemul

Reiki Usui, aplicat pe un subiect, energizeaza subiectul in cauza. Shokurei desenat in oglinda si aplicat aceluiasisubiect, trage energia din el. La prima vedere am fi tentati sa spunem ca faptul ca trage energia din el este unlucru malefic, insa in cazul infectiilor, energizarea locului ajuta la intinderea infectiei, intrucat se energizeazamicroorganismele din locul infectat, pe cand scoaterea energiei din locul respectiv le anihileaza. La fel staulucrurile si in cazul dendroterapiei, stejarul energizeaza, nucul scoate energia. Aveti grija, asadar, la umbra caruicopac adormiti), pentagrama este reprezentarea plana a numelui lui Dumnezeu,Tetragrammaton, care in greceste inseamnaavand 4 litere , YHWH (Yahwe).Tetragrammaton inseamna cu 4 laturi, o piramida cu 4 laturi, 3 fete in picioare, una culcata.Concluzionand, textul incepe cu semnul crucii si se sfarseste cu numele lui Dumnezeu.Semnul crucii a fost adoptat dupa constelatia Crux (sau Crucea Sudului), iar semnul pentagramei este Dumnezeu.

Alte semne distincte care apar sunt de tip accent (litera cu accent) sau chiar litere sausemne culcate asezate deasupra altor litere, dupa cum foarte usor se poate observa infotografia adiacenta.

Documents

Elemente dacice nesesizate.pdf