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 El infierno estuvo en Jasenovac antorcha.org Thursday, 29 November 2007 El Vaticano beatifica a los criminales de guerra Tanto para el Vaticano como para los nazis, la católica Croacia, rodeada de ortodoxos y musulmanes, fue siempre un perla. A partir de 1941, cuando los nazis disolvieron Yugoeslavia, la Iglesia católica se vinculó estrechamente al Estado títere dirigido por los ustachis. Alentados por el Vaticano, que vio una oportunidad inmejorable de aumentar su influencia en la zona, los miembros de la Iglesia croata no solo bendijeron al nuevo régimen, sino que participaron directamente en las matanzas.  Al comienzo de la II Guerra Mundial los nazis utilizaron a los ustachis croatas para crear un Estado títere con un filonazi -Ante Pavelic- como presidente. Además de nazi, Pavelic era un ferviente católico y visitante regular del Vaticano y el Papa. Los ustachis croatas también enviaron tropas al frente soviético

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El infierno estuvo en Jasenovac

antorcha.org

Thursday, 29 November 2007

El Vaticano beatifica a los criminales de guerra

Tanto para el Vaticano como para los nazis, la católica Croacia,

rodeada de ortodoxos y musulmanes, fue siempre un perla. A partir

de 1941, cuando los nazis disolvieron Yugoeslavia, la Iglesia

católica se vinculó estrechamente al Estado títere dirigido porlos ustachis. Alentados por el Vaticano, que vio una oportunidad

inmejorable de aumentar su influencia en la zona, los miembros de

la Iglesia croata no solo bendijeron al nuevo régimen, sino que

participaron directamente en las matanzas.

Al comienzo de la II Guerra Mundial los nazis utilizaron a losustachis croatas para crear un Estado títere con un filonazi

-Ante Pavelic- como presidente. Además de nazi, Pavelic era un

ferviente católico y visitante regular del Vaticano y el Papa.

Los ustachis croatas también enviaron tropas al frente soviético

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para luchar contra el Ejército Rojo, pero los problemas empezaron

a surgir pronto con las milicias que quedaron dentro de Croacia.

Fanáticos y violentos, los ustachis católicos comenzaron a

asesinar a los antifascistas y, de paso, también a los gitanos,

homosexuales, serbios (de religión ortodoxa) y judíos. Los

sacerdotes católicos cambiaron la sotana por el uniforme de los

temibles escuadrones de la muerte, dirigieron los asaltos más

brutales y practicaron torturas que nunca antes se habían visto

en el siglo XX.

El régimen ustacha fue el más sanguinario de toda la Europa

ocupada. No hubo límites a las salvajadas cometidas contra la

población civil. El historiador francés Edmond Paris calcula el

número de muertos en más de un millón de personas (1), lo que,

comparativamente con el total de la población, hace que las

masacres cometidas por los ustchis fueran las mayores de todas,muy superiores a los nazis. La dominación católica sobre el país

no es ajena a esa circunstancia.

Los campos de concentración son un invento cristiano que los

nazis heredaron. En Skitópolis (Siria) los cristianos inventaron

en el año 359 el primer campo de concentración que registra lahistoria.

Majstorovic En los años 1942 y 1943 en Croacia existieron

numerosos campos de exterminio, creados y mantenidos por los

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ustachis católicos de Pavelic: Lobor, Jablanac, Mlaka, Brescica,

Ustica, Stara Gradiska, Jastrebarsko, Gornja Rijeka, Koprivnika,

Pag y Senj. Incluso había campos de concentración exclusivamente

para niños. El más conocido de estos campos fue el de Jasenovac,

dirigido por el fraile franciscano Filipovic Miroslav. Sus

víctimas le conocían por el sobrenombre de Majstorovic y fue

nombrado capellán del ejército después del establecimiento del

Estado títere croata, participando en las conversiones forzosas y

masacres. Él mismo contó cómo participó en la masacre de

Drakulic, cerca de Banja Luka. Según su propio testimonio, su

primera víctima fue un niño que mató con sus propias manos

mientras les decía a los ustachis presentes: Ustacha, yo

rebautizo a estos degenerados en el nombre de Dios y ustedes

deben seguir mi ejemplo.

En la jerga ustacha la expresión rebautizar aludía a unaceremonia con sangre y no con agua porque, por su condición de

cristianos ortodoxos, los serbios no necesitaban el bautismo para

entrar en la Iglesia católica.

Por su reconocido celo los ustachis le nombraron comandante del

campo de Jasenovac en junio de 1942, donde sirvió hasta octubredel mismo año. Durante esos cuatro meses más de 30.000 personas

fueron asesinadas. Este campo de exterminio ha pasado a la

historia como el tercero en cuanto a número de masacrados: entre

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300.000 y 600.000 en un país diminuto. Los frailes de Jasenovac

no necesitaron nunca el asesoramiento nazi puesto que disponían

de mejores profesores y, además, vestían el mismo hábito. Como

disponían de suficientes cobayas, asesinaron con una gran

variedad de métodos, desde clavar astillas de madera en el

paladar hasta obligar a unos presos a que se mataran mutuamente

con un martillo pilón.

Majstorovic fue acusado de crímenes de guerra y en su juicio

admitió haber supervisado el exterminio de más de 30.000

prisioneros. El franciscano contó: Durante mi estancia en el

cargo, de 20.000 a 30.000 prisioneros fueron liquidados en

Jasenovac de acuerdo a mis papeles [...] en su mayoría gitanos,

 judíos y serbios de las montañas Kozara [...] Algunas veces

participé en las liquidaciones [...] admito haber matado a 100

prisioneros personalmente en el campo de Jasenovac y en StaraGradiska.

Egon Berger, un superviviente de Jasenovac, recuerda cómo

Majstorovic tomó a los hijos de tres mujeres que le rogaban

misericordia y se ofrecían a sí mismas en el lugar de ellos.

Según Berger, tiraron a dos niños al suelo y al tercero al airecomo una pelota. El padre Filipovic Majstorovic, mientras lo

tiraba al aire, sostenía un palo con punta hacia arriba,

pinchándolo así tres veces, la cuarta vez entre lamentos y risas,

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el pequeño quedó clavado en el palo. Las madres fueron tiradas al

piso y les arrancaron el pelo y cuando empezaron a gritar

desaforadamente, la Compañía 14 de los ustachis se las llevaron

para liquidarlas.

Como comandante del campo, Filipovic administraba el

establecimiento con la asistencia de Vjekoslav Maks Luburic,

Ljubo Milos, Ivica Matkovic, Zvonimir Brekalo, Ivica Brkljacic,

Saban Mujica, Brekalo, Zvonko Lipovac, Franciscano Culina y

otros. En su libro The Vatican\'s Holocaust (El holocausto del

Vaticano), Avro Manhattan describe lo que ocurrió en Jasenovac el

29 de agosto de 1942, cuando llegaron las órdenes de ejecución:

Se hicieron apuestas para ver quién liquidaba más reclusos [...]

el Padre Pero Brzica le cortó la garganta a 1.350 prisioneros con

un filoso cuchillo de carnicero [...] Así ganó el premio de rey

de los Degolladores, que incluía un reloj de oro, un juego demesa de plata y un cerdito rotizado entre otras cosas.

Brzica era un franciscano que estudiaba becado en el monasterio

de Siroki Brijeg.

Otra versión de esta macabra historia la contó Mile Friganovic,

uno de los participantes en ella: El franciscano Pero Brzica, Ante Zrinusic, Sipka y yo

apostamos para ver quién mataría más prisioneros en una noche. La

matanza comenzó y después de una hora yo maté a muchos más qu

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ellos. Me sentía en el séptimo cielo. Nunca había sentido tal

éxtasis en mi vida, después de un par de horas había logrado

matar a 1.100 personas mientras los otros pudieron matar entre

300 y 400 cada uno. Y después, cuando estaba experimentando mi

más grandioso éxtasis, noté a un viejo campesino parado mirándom

con tranquilidad mientras mataba a mis víctimas y a ellos

mientras morían con el más grande dolor. Esa mirada me impactó e

medio de mi más grandioso éxtasis y de pronto me congelé y por un

tiempo no me pude mover. Después me acerqué a él y descubrí que

era del pueblo de Klepci cerca de Capljina y que su familia había

sido asesinada y enviado a Jasenovac después de haber trabajado

en el bosque. Me hablaba con una incomprensible paz que me

afectaba más que los desgarradores gritos a mi alrededor. De

pronto sentí la necesidad de destruir su paz mediante la tortura

y así mediante su sufrimiento poder yo restaurar mi estado deéxtasis para poder continuar con el placer de inflingir dolor.

Lo apunté y lo hice sentar conmigo en un tronco. Le ordené

gritar: ¡Viva poglavnik [caudillo] Pavelic!, o te corto una

oreja. Vukasin no habló. Le arranqué una oreja. No dijo una

palabra. Le dije otra vez que gritara ¡Viva Pavelic! o tearranco la otra oreja. Le arranqué la otra oreja. Grita: ¡Viva

Pavelic!, o te arranco tu nariz y cuando le ordené por cuarta

vez gritar ¡Viva Pavelic! y lo amenacé con arrancarle el

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corazón con mi cuchillo, me miró y en su dolor y agonía me dijo:

¡Haga su trabajo, criatura! Esas palabras me confundieron, me

congeló, y le arranqué los ojos, le arranqué el corazón, le corté

la garganta de oreja a oreja y lo tiré al pozo. Pero algo se

rompió dentro de mí y no pude matar más durante toda esa noche.

El franciscano Pero Brzica me ganó la apuesta porque había

matado a 1.350 prisioneros y yo pagué sin decir una palabra

(2).

En Drakulic 1.500 serbios fueron asesinados en un día. La orgía

de muerte continuó en Motika y Sargovac, también cerca de Banja

Luka. Los que no eran quemados, eran apuñalados, baleados,

descuartizados o abandonados para morir de inanición. Muchos

fueron arrojados desde las montañas mientras otros eran

ametrallados, molidos a golpes o degollados. Pueblos enteros

fueron quemados, innumerable número de mujeres violadas y milesmurieron durante las marchas de invierno. Solían arrancar los

ojos de los prisioneros, aunque la mayoría de las víctimas eran

simplemente apuñaladas, cortadas o acribilladas a balazos. Las

atrocidades eran de tal magnitud que informantes nazis de la

Sicherheitsdienst der SS se quejaron ante Hitler: los católicosustachis quemaban a sus víctimas en hornos de ladrillos

refractarios estando vivos, mientras los nazis eran mucho más

humanos porque primero los mataban. Según Edmond Paris,

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multitudes de niños fueron metidos vivos en los hornos

crematorios.

Filipovic fue reemplazado de su puesto de comandante del campo

de concentración por otro sacerdote, Ivica Brkljacic. El fraile

fue trasladado al campo de concentración de Stara Gradiska, donde

desempeñó el cargo de comandante hasta el 20 de marzo de 1943. L

Enciclopedia del Holocausto le nombra como uno de los más cruele

asesinos del campo de concentración por haber matado con sus

propias manos a miles.

Pavelic Tras la II Guerra Mundial Pavelic fue condenado por

crímenes de guerra, y con él muchos sacerdotes ustachis y

 jerarcas de la Iglesia católica, entre ellos el sacerdote

Dragutin Kamber, quien ordenó la matanza de casi 300 serbios

ortodoxos, el obispo Ivan Saric de Sarajevo y el obispo Gregory

Rozman de Eslovenia, buscado como colaborador nazi.Pero Pavelic no fue capturado y los guerrilleros le buscaban

afanosamente. El 6 de mayo de 1945, un día después de la

capitulación alemana, abandonó Zagreb, se internó en Austria y

luego en Italia. En Roma la Iglesia católica le ocultó en un

seminario. Su estancia en Roma era conocida por el espionajeamericano, pero Estados Unidos no tenía interés en la detención

de ningún anticomunista del este de Europa. Según un documento

secreto de julio de 1947, la embajada de Estados Unidos en Roma

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ordenó a la OSS dejar las manos libres a Pavelic porque era un

protegido del Vaticano. Seis meses después huyó a Madrid y de

aquí a Argentina, donde fue consejero de seguridad de Perón.

Dos años después de la caída de Perón, en abril de 1957, el

gobierno de Tito intentó ejecutarlo en dos oportunidarles, por

medio de sus servicios de inteligencia en el exterior. Tuvo que

huir para evitar la detención y la extradición. Se trasladó a

Paraguay y desde allí de nuevo al Madrid franquista, donde murió

a finales de 1959.

El cardenal Stepinac: de criminal a beato

En sus numerosas visitas a Croacia el papa Wojtyla (alias Juan

Pablo II) siempre se negó a visitar los campos de concentración

ustachis. Su viaje de 4 de octubre de 1998 tuvo por objeto

beatificar a Alojzije Stepinac.

Nombrado arzobispo de Zagreb por Pio XII en diciembre de 1937,Stepinac (1898-1960) fue el máximo dirigente de la Iglesia

católica en Croacia durante la II Guerra Mundial y, a la vez,

vicario castrense de las Fuerzas Armadas ustachis. En un régimen

que reconocía al catolicismo como el corazón de su identidad

nacional, la influencia del arzobispo en los crímenes queocurrieron durante la guerra fue decisiva.

Para Stepinac la imposición del Estado ustacha independiente por

los nazis significaba la realización de las aspiraciones

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católicas. En una carta pastoral publicada menos de un mes

después de la fundación del nuevo Estado, Stepinac lo legitimaba

diciendo que tras él estaba la influencia de la mano divina.

Por eso aplaudió el final de la tolerancia religiosa y el

establecimiento del dogma católico como ley en el nuevo Estado y,

por tanto, la imposición de la pena de muerte por aborto. En su

primera entrevista con Pavelic, el arzobispo apoyó la persecución

de las demás confesiones religiosas:

El Arzobispo le dió su bendición [a Pavelic] por su

trabajo [...] Cuando el Arzobispo había concluido, el poglavnik

[caudillo] contestó que deseaba dar todo su apoyo a la Iglesia

católica. También dijo que arrancaría de sus raíces a la secta

denominada Viejos Católicos que no era más que una organización

para el divorcio. Continuó diciendo que no mostraría ningún tipo

de tolerancia hacia la Iglesia ortodoxa, porque a su parecer, noera una Iglesia sino una organización política. Todo esto dejó al

Arzobispo con la impresión que el poglavnik [caudillo] era un

católico sincero y que la Iglesia católica tendría libertad de

acción, aunque el Arzobispo no se autoengaña pensando que todos

estos planes son fáciles de ejecutar.Stepinac se quejó de que los fascistas italianos que ocuparon

parte de Croacia durante la guerra permitían una libertad

religiosa excesiva que amenazaba la estabilidad del Estado. Los

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fascistas eran unos blandos. Stepinac le escribe al obispo de

Mostar diciendo:

Los italianos han vuelto y han reimpuesto su autoridad

civil y militar. Las iglesias cismáticas revivieron

inmediatamente después de su regreso y los sacerdotes ortodoxos

hasta ahora escondidos volvieron a reaparecer con libertad. Los

italianos parecen favorecer a los serbios y perjudicar a los

católicos.

También envió una queja similar Ministro de Asuntos Italianos en

Zagreb:

Ocurre que en los territorios croatas anexionados por

Italia se puede observar una caída constante de la vida religiosa

y un evidente viraje del catolicismo al cisma. Si la parte más

católica de Croacia dejara de serlo en el futuro, la culpa y la

responsabilidad ante Dios y la historia sería de la Italiacatólica. El aspecto religioso de este problema lo transforma en

mi obligación y deber hablar en términos simples y abiertos desde

el momento que yo personalmente soy el responsable del bienestar

religioso de Croacia.

Al final de la guerra, el 24 de marzo de 1945, Stepinac convocóa la Conferencia Episcopal croata. Los obispos suscribieron una

carta pastoral en la que defendían la política que Pavelic y sus

ustachis habían llevado a cabo durante todos aquellos años. En la

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misma pastoral lanzaban una crítica implacable contra los

guerrilleros de Tito, a quienes calificaba de bolcheviques y

antirreligiosos.

Cuando los ustachis huyeron precipitadamente de Zagreb ante el

avance de la guerrilla, acudieron de nuevo al arzobispo para que

intercediera por su causa ante la Santa Sede. Stepinac ayudó a

esconder a los criminales ustachis de alto rango como Mints,

Smelled, Skull, Maric y otros. Muchos ministros ustachis como

Canki, Balen y Petric dejaron sus bienes bajo el cuidado de la

alta curia católica y en el palacio de Stepinac el ministro

Alajbegovic enterró los archivos del Ministerio de Asuntos

Exteriores.

El secretario de Stepinac, el sacerdote Viktor Salic, mantenía a

estos grupos en contacto. En el otoño de 1945 desde su escondite

Pavelic envió a Yugoeslavia a uno de sus lugartenientes de máximaconfianza, el antiguo jefe de la policía ustacha, el coronel Erik

Lisak. Éste entró en Yugoeslavia de forma ilegal a través de

Trieste, contactó inmediatamente con Salic y así pudo reunirse

con Stepinac. En las dependencias del arzobispo recibió

información sobre el paradero de los miembros de los gruposustachis que quedaban en el interior, a quienes ordenó

incrementar las acciones terroristas. A raíz de esto los ustachis

lanzaron un programa de sabotaje y asesinato de oficiales de la

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nueva República yugoeslava para impedir su consolidación.

Estos grupos adoptaron desde entonces un glorioso nombre

cristiano que los definía a la perfección: los Cruzados, el mismo

que habían utilizado para realizar sus actividades legalmente en

Yugoeslavia antes de la guerra. De nuevo fue la Iglesia católica

quien facilitó que llevaran a cabo sus planes. Desde las iglesias

y monasterios en los que se ocultaban los refugiados ustachis en

Roma, enviaban órdenes a los grupos cruzados que aún quedaban e

la nueva Yugoeslavia. En la capilla de Stepinac consagraron una

bandera para aquellos cruzados.

El golpe más duro contra los ustachis fue la detención del

arzobispo el 12 de junio de 1946, acusado de colaboración con el

régimen derrocado. El 11 de octubre Stepinac fue condenado a 16

años de trabajos forzados y 5 de privación de sus derechos

cívicos, siendo enviado a un campo de prisioneros. En 1951 lapena le fue conmutada por la de arresto domiciliario, lo cual,

lejos de calmar, acrecentó las provocaciones del Vaticano. Al año

siguiente Pío XII anunció su decisión de hacer cardenal a

Stepinac y Yugoeslavia tuvo que romper las relaciones

diplomáticas con la Santa Sede. A pesar de todo, el Papa hizoefectivo el nombramiento al año siguiente. Stepinac permaneció

recluido en la parroquia de Krasic durante ocho años, hasta su

muerte en febrero de 1960.

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El 14 de febrero de 1992, el Parlamento de la nueva Croacia

independiente decidió rehabilitar la memoria de Stepinac y de

todos los demás criminales de guerra ustachis. La Congregación

para las Causas de los Santos le declaró mártir en 1997 y fue

beatificado el 3 de octubre de 1999 por Juan Pablo II.

Las líneas de ratas

En Yalta los aliados habían acordado repatriar a los criminales

de guerra, pero después de la guerra mundial para los

imperialistas el hostigamiento contra la Unión Soviética era

mucho más importante, y ahí los nazis tenían una amplia

experiencia. Los imperialistas anglosajones les dejaron escapar y

luego organizarse para utilizarles para sus propios objetivos.

Así nació Odessa, que son las iniciales de Organisation der

ehemaligen SS Angehörigen, la organización de antiguos miembros

de las SS creada por Skorzeny tras la guerra. Se hizo famosa alpublicarse la novela del mismo nombre de Frederick Forsythe.

Hasta que en 1984 se abrieron los archivos de la CIA, siempre se

pensó que la fuga de los criminales de guerra hacia España y

América Latina había sido organizada por Odessa, es decir, por

los propios nazis clandestinamente. Hoy todos los documentosdemuestran que eso estuvo organizado por el Vaticano y los

imperialistas de Estados Unidos y Gran Bretaña, cuyos servicios

de inteligencia las denominaron Rats Lines (líneas de ratas).

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Esas líneas de ratas permitieron la fuga de unos 30.000

dirigentes nazis a España y América Latina y en ellas es fácil

apreciar un triángulo bien trabado de intereses: nazis, católicos

e imperialistas anglosajones. El Vaticano tomó la iniciativa, fue

quien organizó la red para rescatar a los ustachis del interior

de Croacia y esconderlos. Los imperialistas dejaron hacer a los

 jefes católicos y luego las reforzaron y financiaron para dejar

escapar por los mismos conductos a los nazis. El interés de la

Santa Sede en la red no era sólo ideológico sino económico: las

arcas vaticanas se quedaron con una parte del botín de guerra

nazi en pago a sus servicios y blanquearon el resto.

Un antiguo agente secreto del ejército de Estados Unidos,

William Gowen, que operó en Roma tras la II Guerra Mundial,

declaró ante un tribunal federal de San Francisco en diciembre de

2005 que Pío XII organizó con el cardenal Montini y el obispoHudal las líneas de ratas. La declaración fue revelada por el

diario israelí Haaretz. Gowen trabajó como agente especial de

inteligencia en la embajada norteamericana en Roma, en una unidad

secreta conocida como Operación Círculo. Al respecto, en

2002 el argentino Uki Goñi escribió sobre el tema una excelenteinvestigación, donde describe cómo miles de criminales de guerra

llegaron a Argentina y revela que a tales efectos Perón creó un

despacho especial dentro la Casa Rosada (3).

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El cardenal Giovanni Battista Montini, que luego fue papa con el

seudónimo de Pablo VI, era un peón de confianza a la vez de los

alemanes y de los norteamericanos. Por su parte, el obispo

austriaco Alois Hudal era rector del Colegio Pontificio de

Santa Maria dell\'Anima, representante de la Conferencia

Episcopal alemana en Roma, amigo íntimo y luego secretario del

futuro papa Pablo VI. Se hizo famoso ya antes de la guerra por su

antisemitismo. Afirmaba que el estado liberal era el responsable

de haber derribado los muros del gueto, trató de conciliar el

nazismo con la fé católica y dio el visto bueno a las leyes de

Nuremberg. Ferviente nacionalista alemán, Hudal veía al nazismo

como una continuación del Sacro Imperio Romano Germánico que

podía hacer frente a la vez al peligro del marxismo y el

 judaísmo. Logró salvar cientos de criminales que deberían haber

sido ajusticiados por los actos cometidos durante el régimennazi. Antes de su muerte en 1963, reconoció en sus Diarios

Romanos su implicación en las líneas de ratas, considerándolas

como un acto de caridad.

Bajo la dirección de Montini y Hudal, el elemento clave de la

red era el obispo ustacha Krunoslav Draganovic. Según ladeclaración de Gowen ante el tribunal de San Francisco, un hombre

clave en el Colegio Pontificio Croata era Draganovic. Aquella

institución otorgaba papeles falsos como pasaportes a los

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criminales de guerra entre ellos Pavelic. Yo personalmente

investigué a Draganovic y me dijo que él informaba a Montini. Más

que oscura la biografía de Draganovic es totalmente negra. Fraile

franciscano y secretario del arzobispo de Sarajevo, Draganovic

era a la vez coronel del ejército ustacha que organizaba las

conversiones a la fuerza de los serbios en los campos de

concentración. Trabajó en la limpieza étnica dentro del

Ministerio para la colonización interna, encargado del

reasentamiento de católicos y musulmanes en las tierras de los

serbios asesinados o deportados, así como de la administración de

los bienes saqueados a éstos. En 1943 se trasladó al Vaticano,

donde dirigió el Instituto San Girolamo, un seminario de monjes

croatas cuyas espaciosas instalaciones, en realidad, servían como

centro clandestino de las líneas de ratas. Representante de la

Cruz Roja croata, Draganovic se transformó en el emisariooficioso de los ustachis en el Vaticano y el vínculo con la red

vaticana de ayuda a los criminales de guerra. Draganovic y

colaboradores como el sacerdote Golik fueron los responsables de

ayudar a nazis, ustachis y fascistas de todas las nacionalidades

a escapar mediante la falsificación de pasaportes de la CruzRoja. Los carniceros huyeron a España y América Latina mediante

fondos que venían de organizaciones como Cáritas, Cruz Roja y

otras más oscuras relacionadas con la OSS americana y el MI6

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británico.

En realidad el franciscano Draganovic, además de agente del

espionaje vaticano, también trabajaba para la inteligencia

estadounidense, británica y francesa, según afirman Mark Aarons y

John Loftus (4). De hecho en 1962 estaba en la nómina de los

sueldos de la CIA. Pero tras la ruptura de Tito con el movimiento

comunista internacional, regresó al país donde dio una rueda de

prensa el 15 de novembre de 1967 alabando los grandes progresos

del régimen. Pasó el resto de su vida en Sarajevo, donde falleció

en junio de 1982.

Otro que participó en las líneas de ratas fue Reinhard Kopps,

que había trabajado para el Abwehr, el espionaje alemán, en

Yugoeslavia, Bulgaria y Albania. Conocido luego en Argentina com

Juan Maler, recibía las solicitudes de emigración y colaboraba

con Hudal para enviar contingentes de criminales fuera de Europa.En Italia Kopps trabó un acuerdo con el consulado argentino en

Génova a través de Franz Ruffinengo, secretario de la Comisión

Argentina de Inmigración en esa ciudad, contratado por el

consulado.

El Vaticano albergó a siniestros criminales de guerra y toda suinfraestructura en Europa central (monasterios, iglesias,

conventos, seminarios) sirvió para esconder a los carniceros

nazis. Durante años fue célebre en Roma el monasterio de la vía

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Sicilia por el que pasaron nazis tan destacados como Franz

Stangl, comandante de Treblinka, Gustav Wagner, comandante de

Sobibor, Walter Rauff, inventor de las cámaras de gas móviles,

Adolf Eichmann, el criminal que organizó las deportaciones de

antifascistas de toda Europa a los campos de exterminio, Erich

Priebke, oficial de las SS responsable de la matanza de rehenes

en Roma, Ante Pavelic y sus ustachis así como los antiguos

ministros de monseñor Tiso, como Karel Sidor, autor de la

legislación antijudía de Eslovaquia. Todos ellos obtuvieron

salvoconductos y documentación falsa de altos funcionarios del

Vaticano y la Cruz Roja para que los criminales nazis pudieran

huir de Europa en la posguerra. La católica Austria servía de

puente. Por ejemplo, de Croacia Pavelic huyó a Austria donde fue

ayudado por la inteligencia británica y por el Vaticano. De ahí 

pasó a esconderse en Roma y posteriormente en Argentina.La puerta de salida de Europa estaba en Génova y, naturalmente,

en los sacerdotes católicos del puerto así como en los políticos

locales de la democracia cristiana. Allí existió una red de pisos

francos para embarcar criminales de guerra bajo la protección del

obispo genovés Giusseppe Siri, que coordinaba su red con el curaKarl Petranovic. El diario de Génova Il Secolo XIX recorrió los

pisos francos donde los nazis esperaron sus barcos y fijó su

atención en el destacado papel desempeñado por el obispo Siri.

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Después de este escándalo, en agosto de 2003 la curia local

anunció la apertura de sus archivos sobre la llegada de

criminales de guerra nazis a Génova y la protección que les

dispensó la jerarquía católica.

La complicidad se extiende a numerosos países e instituciones

capitalistas. Suiza permitió el tránsito ilegal de nazis a través

de su territorio. En aquel país el jefe de policía de los años

cuarenta, Heinrich Rothmund, pactó con los agentes argentinos

para esconder nazis en Argentina. La Cruz Roja admitió tras la

muerte de Mengele que le había proporcionado un pasaporte falso

expedido a nombre de Helmut Gregor, un alias que seguiría usando

en Argentina. Para camuflar a los alemanes se los hacía pasar por

italianos originarios del Alto Adigio, en el norte de Italia.

Pero las líneas de ratas nunca hubieran funcionado sin el apoyo

activo de los imperialistas estadounidenses y británicos, que yatenían la vista puesta en la guerra fría. Dependían del 430

cuerpo de contra-inteligencia del ejército estadounidense en la

Austria ocupada que dirigían Jim Milano y Paul Lyon. Su primera

tarea consistió en rescatar a los nazis y colaboracionistas

atrapados tras las líneas soviéticas y trasladarlos al cuartelgeneral americano en Salzburgo para reutilizarlos en la lucha

contra el comunismo. Como agente doble, el franciscano Draganov

tenía contacto con el contraespionaje estadounidense quien puso

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su red a disposición de todos aquellos nazis que Estados Unidos

quería esconder en Sudamérica. Por ejemplo, se hizo cargo de

Josef Mengele, el médico de las SS en el campo de exterminio de

Auschwitz, y del oficial de las SS y de la Gestapo Klaus Barbie,

el carnicero de Lyon. Barbie fue entregado a Draganovic por

George Neagoy y Jack Gay, oficiales de inteligencia

estadounidenses en la estación de tren de Génova. En persona

Draganovic acompañó a Barbie a Via Albaro 38, donde fue recibido

con un vigoroso ¡Heil Hitler! por los diplomáticos del consulado

argentino. El desconfiado Barbie pensó que se trataba de una

trampa pero luego se dio cuenta de que el saludo era sincero. Una

vez con el visado argentino en la mano, Barbie obtuvo un

salvoconducto de la Cruz Roja bajo el apellido Altmann para él y

toda su familia. Embarcaron en Génova en el buque Corrientes el

22 de marzo de 1951. Cuatro semanas después desembarcaron enBuenos Aires, donde permanecieron poco tiempo antes de

establecerse en Bolivia. Cuando Barbie preguntó a Draganovic por

qué le ayudaba a fugarse, el sacerdote contestó: Debemos

preservar una especie de reserva de la que podamos nutrirnos en

el futuro.El franciscano croata aprovechó la oportunidad para hacerse con

una pequeña fortuna puesto que cobraba 1.000 dólares por este

servicio por organizar la fuga de cada asesino (1.400 dólares

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para candidatos especiales). Los 650 doláres adicionales por el

transporte hasta el Cono Sur los cobraba aparte.

El santuario ustacha en la España franquista

La España franquista se convirtió en un santuario para los

criminales de guerra ustachis, lo mismo que para los nazis

alemanes (Otto Skorzeny), rexistas belgas (Leon Degrelle) y

cagoulards franceses (Jean Filliol), entre otros muchos. Aquí 

gozaron de protección por parte de un régimen con el que

compartían los mismos rasgos políticos: el nacionalismo y el

catolicismo.

Uno de los que encontró su escondite a la sombra de la iglesia

franquista fue el general Vjekoslav Maks Luburic,

responsable de los campos de concentración en la Croacia

independiente. En 1946 un informe fechado en Zagreb y titulado

The state comission of Croatia for the Investigation of theCrimes of the Occupation Forces and Their Collaborators,

detallaba que Luburic recibía personalmente a los prisioneros que

llegaban al campo de Jasenovac. Les arengaba con un discurso

lleno de insultos y ordenaba que les quitaran todas las

pertenencias. En la Navidad de 1942 pronunció un discurso duranteun banquete. Había bebido, pero acertó a decir que en el

transcurso de un año, el gobierno croata había matado más

personas que imperio otomano durante su larga estancia en Europa.

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Uno de sus métodos preferidos para asesinar a hombres, mujeres y

niños era golpearlos con mazas. Luburic fue también el

responsable de la muerte de dos ministros del gobierno croata, a

los que quemó vivos en un vagón de tren cuando intentaron

establecer relaciones diplomáticas con los aliados para negociar

un alto el fuego.

Tras finalizar la II Guerra Mundial se refugió en España, donde

entró vestido -qué casualidad- de franciscano. Fue esta orden

católica la que le ayudó en su huida de los Balcanes para llegar

hasta aquí, donde se casó con una española, Isabel Hernáiz, con

la que tuvo cuatro hijos.

Bajo el nombre falso de Vicente Pérez García, el general Luburic

tenía una imprenta en el número 33 de la calle de Santa Ana de

Carcaixent (Valencia), donde vivía. Allí imprimía propaganda

contra la Yugoeslavia del mariscal Tito. La elección del lugarpara instalar la imprenta tampoco parece ser ninguna casualidad:

en la calle de Santa Ana de Carcaixent se encuentra el convento y

el colegio de los franciscanos, dirigido en aquella época por el

padre Oltra, teólogo y consejero de Franco.

En Carcaixent Luburic creó la Resistencia Nacional Croata, unaorganización terrorista que aglutinaba a los criminales de guerra

huidos, con tentáculos que se extendían por una docena de países.

Su objetivo era derrocar a Tito, dividir a Yugoeslavia y

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conseguir de nuevo la independencia de Croacia, como

efectivamente lograron después de la guerra de los Balcanes de

1991-1994.

Bajo el nombre clave de general Drinjanin, Luburic era el

comandante en jefe de esta organización que se presentaba a sí 

misma como Fuerzas Armadas de Croacia. Los comunicados que

Luburic imprimía en Carcaixent llegaban incluso a Chicago, donde

el periódico croata Danica publicó el 9 de agosto de 1950 una

orden suya en la que prohibía que los militares croatas se

alistaran en ejércitos extranjeros: El mando supremo de todas las

fuerzas armadas croatas marchará contra el bolchevismo cuando lo

considere oportuno, para luchar codo con codo con otras naciones

anticomunistas, bajo nuestra bandera y con nuestras propias

formaciones del ejército croata, escribió. El propio general

ustacha reveló que se había lanzado en paracaídas al frente de uncomando sobre la residencia de Tito y que aquella noche le había

tenido a corta distancia, pero que le faltaron segundos para

apretar el gatillo.

Pero a Tito no le faltó ningún segundo y en abril de 1969 un

comando yugoeslavo lo ejecutó en su escondite de Carcaixent. Lainteligencia de Tito había logrado infiltrar a un agente, Ilija

Stanic, en la imprenta que proporcionó la pista del criminal

ustacha.

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El sumario que se instruyó en los juzgados de Alzira por la

ejecución de Luburic no aparece. El expediente judicial estuvo en

manos de la Audiencia Provincial de Valencia durante algún

tiempo, pero luego pasó a unos almacenes que la Administración de

Justicia posee en Moncada. Unas inundaciones dañaron una parte d

los documentos archivados y, posiblemente, entre ellos se

encuentra el caso Luburic. No obstante, la historia la ha narrado

el periodista Francesc Bayarri en su libro Cita a Sarajevo de la

editorial L\'Eixam, publicado en 2006.

Tras el crimen, la imprenta de la calle de Santa Ana continuó

funcionando algunos años, pero los refugiados ustachis en España

tomaron precauciones ante lo que pensaron que era el inicio de

una cadena de represalias.

En pleno franquismo, a su entierro acudieron las máximas

autoridades civiles y militares, y un monumento suyo preside aúnel cementerio de Carcaixent. Muy recientemente, en plena

democracia, un grupo de ustachis llegados desde Zagreb le

rindieron un homenaje ante su tumba. Decían que España ya había

cambiado pero seguíamos sin notar la diferencia... Seguimos

siendo el santuario de todos los fascistas del mundo.El botín de guerra

Los ustachis exterminaron a serbios, judíos y gitanos después de

robarles sus propiedades y pertenencias. Gracias al régimen nazi

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croata, el Vaticano se apropió de ricos monasterios, valiosos

bienes inmuebles, numerosas iglesias ortodoxas y gran cantidad de

obras de arte y tesoros religiosos pertenecientes a la Iglesia

ortodoxa oriental. La mayor parte del botín, que incluía obras de

arte, artículos de las iglesias, oro y piedras preciosas, nunca

se recuperó. Tras la liberación de Zagreb, la guerrilla

antifascista yugoeslava encontró en la cripta del monasterio

franciscano del capitolio de Zagreb, muy cerca de las

dependencias de Stepinac, 36 cajas llenas de oro robado a las

víctimas de los ustashis, en las que se encontraban relojes,

pulseras, pendientes, dientes de oro, colgantes y otros objetos

de gran valor. Las cajas estaban ocultas bajo los huesos de

franciscanos enterrados en la cripta siglos atrás. Más tarde se

descubrió que el oro había sido escondido por el sacerdote

Radoslav Glavas, para lo que se había puesto de acuerdo con eldirigente de los franciscanos Modest Martincic y con el sacerdote

Klemen, todo ello con el conocimiento de Stepinac.

Según la carta número 2733/942 del ordinario del obispado de

Djakovo, fechada el 8 de junio de 1942, hasta el momento y tan

solo en el territorio correspondiente a ese obispado, 28 iglesiasortodoxas serbias se habían transformado en iglesias católicas.

Los ustachis también obligaron a los judíos de Zagreb a

entregarles 1.000 kilogramos de oro y, pese a ello, los

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asesinaron en los campos de concentración. Luego el botín fue

llevado por sacerdotes católicos al Vaticano y utilizado para

proteger y enviar a criminales nazis de guerra a España y el Cono

Sur.

El día de la capitulación de Alemania, 288 kilogramos de oro

fueron removidos del Banco Nacional de Croacia y del Tesoro

Nacional. Parte de este oro cayó en manos de Draganovic. Éste

también fue un personaje central en la desaparición de unos 350

millones de francos suizos que procedían del expolio de los

serbios, judíos y gitanos deportados. Según varias fuentes, el

dinero fue sacado de Yugoeslavia por Austria previo pago a los

imperialistas británicos de 150 millones para que hicieran la

vista gorda. Hay constancia del uso de ese dinero para compensar

a empresas británicas que habían suministrado armamento durante

la guerra.Con la protección de Londres, Pavelic transportó en diez

camiones toda las joyas y obras de arte robadas a la zona de

Austria ocupada por Gran Bretaña. Los británicos colaboraron

porque tenían la intención de utilizar a Pavelic como espía

contra la Yugoeslavia socialista. Luego trasladaron los tesoros aRoma donde fueron puestos en las manos del obispo Draganovic, q

se ocupó de esconder a Pavelic y a varios de sus asistentes en

seminarios y otros centros eclesiásticos en Roma.

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La mayor parte del botín de guerra pasó a manos de la orden

franciscana dado su decisivo papel en el exterminio de los

serbios. En 1941 Pavelic entregó a la provincia franciscana de

san Cirilo y san Metodio en Zagreb el gran territorio de la

iglesia ortodoxa serbia en Pakrac. Los franciscanos se

trasladaron a los edificios del obispado serbio de Pakrac y

controlaron desde allí este territorio. El 29 de octubre de 1941

Pavelic entregó las propiedades de la iglesia serbia de Gospic a

los franciscanos de Zagreb. Por su parte, Stepinac pidió a su

caudillo Pavelic que entregara el monasterio serbio de Orahovica

a los monjes trapenses que Hitler había evacuado de su monasterio

en Reichenberg.

Representando a los herederos de los serbios expoliados durante

la II Guerra Mundial, el despacho de abogados Easton & Levy

inició acciones legales en 2000 contra el Vaticano y la orden delos franciscanos, así como contra varios bancos de Argentina,

Suiza, España, Austria, Italia, Portugal y Alemania. Actualmente

el Vaticano está involucrado en otro pleito juicial en Estados

Unidos: el caso Alperin contra el Banco del Vaticano. Los

supervivientes serbios y judíos de los campos de concentración,presentaron una demanda ante el tribunal federal de San Francisco

con el objetivo de obligar al Vaticano a rendir cuentas de los

fondos expoliados durante la II Guerra Mundial en colaboración

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con los nazis y los ustachis.

Hay demandas de ese tipo en varios países europeos. En el verano

de 2006 se descubrió en bancos de Suiza, Suecia, Portugal y otras

naciones neutrales las riquezas que los nazis robaron a sus

víctimas. Los bancos guardaban secretamente el oro robado y lo

lavaron para adquirir material de guerra y financiar las líneas

de ratas.

Implicado en este asunto, el Vaticano se ha negado rotundamente

a cooperar con la investigación y ha cerrado el acceso a sus

archivos a pesar de las numerosas peticiones recibidas. No

obstante, se espera que Estados Unidos presente un informe sobre

las transacciones financieras del Vaticano durante la II Guerra

Mundial.

La red Odessa

Otra de las cloacas nazis en la posguerra europea era el Madridfranquista, donde tomó el nombre de La Araña. En tres años el

consulado español en París extendió 500 pasaportes falsos para

encubrir a los criminales nazis. En 1944 empezaron a llegar a

Madrid agentes del servicio secreto de Himmler con el fin de

preparar una ruta que permitiera la huida de Alemania a los nazisderrotados (5).

En Galicia existía una organización encargada de ayudar a los

nazis en su marcha hacia el continente americano. Desde las rías

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gallegas partían barcos con militares de las SS. Por allí 

pasaron, entre otros, Josef Mengele, Otto Scorzeny, Otto Remer y

Leon Degrelle. Familias de la oligarquía española, como

Lipperheide y Thyssen, colaboraron económicamente con los nazis

tanto en España como en el extranjero.

Hasta 1946 el operativo no se trasladó a Buenos Aires. La mayor

parte de los criminales de guerra fugitivos en Europa llegó a

Argentina. Diez días después del encuentro en el Vaticano entre

Pío XII y Eva Perón, el 5 de julio de 1947, Ante Pavelic obtuvo

su visado para emigrar a Argentina, a donde llegó en septiembre

con un pasaporte falso de la Cruz Roja Internacional, con sotana

de cura y bajo el nombre de Aranjos Pal.

Una circular interna del gobierno argentino promulgada en 1938

ordenó a las embajadas que no otorgaran visados a los judíos que

huían de la persecución de la Alemania nazi. En Argentina nopudieron refugiarse los judíos perseguidos en Europa pero sí 

pudieron hacerlo luego sus perseguidores.

Perón pensó que los nazis podían servirle como fuerza de choque

contra los comunistas. La evacuación de los nazis a Argentina

estuvo cuidadosamente preparada por los hombres de confianza delgeneral, que firmó un acuerdo secreto en Roma para la fuga de

criminales de guerra franceses y belgas al país latinoamericano.

El entonces obispo de Rosario, Antonio Caggiano, también viajó al

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Vaticano en 1946 para ser ungido cardenal. En Roma se reunió con

el cardenal francés Eugène Tisserant, un experto anticomunista

del Vaticano. En nombre del gobierno peronista el obispo ofreció

a Argentina como refugio para los criminales de guerra franceses,

los colaboracionistas del gobierno de Vichy escondidos en Roma.

En diciembre de 1946 Perón puso a un hombre de la Iglesia a cargo

de la Delegación Argentina de Inmigración en Europa cuya oficina

central estaba en Roma. El presbítero José Clemente Silva,

hermano del general ultranacionalista y amigo de Perón, Óscar

Silva, partió de inmediato a Italia con instrucciones de

organizar la evacuación de cuatro millones de europeos a

Argentina, a razón de 30.000 por mes. El presbítero portaba

además una encargo secreto de Perón: el traslado clandestino de

personalidades especiales carentes de documentación.

Los permisos de entrada eran provistos por la Dirección deMigraciones de Buenos Aires, los pasaportes por la Cruz Roja, los

visados por el consulado argentino y los barcos de la línea

Dodero transportaban a los asesinos de Génova a Buenos Aires.

Los consulados argentinos tenían la ventaja adicional que eran

de los pocos que estampaban visados en los pasaportes de la CruzRoja. Estos documentos suplían los supuestamente perdidos por

personas obligadas a abandonar su hogar durante la guerra pero,

en realidad, servían a los que viajaban ocultando su verdadera

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identidad. La Cruz Roja hacía la vista gorda y los consulados

argentinos hacían menos preguntas todavía.

Desde el comienzo la conexión entre Draganovic y Buenos Aires

funcionó a la perfección. Una primera lista de 250 ustachis

confeccionada en Europa y enviada a la filial de Caritas Croata

en Argentina fue aprobada sin revisión por la Dirección de

Migraciones el 27 de noviembre de 1946. Una segunda lista de

otros 250 recibió más tarde igual trato preferencial.

Un elemento clave de Odessa fue Horst Alberto Carlos

Fuldner: nacido en Belgrano (Buenos Aires) en 1910, de padres

alemanes, viajó a Alemania en 1922, donde ingresó en las SS,

alcanzando el grado de capitán y trabajando como agente del

servicio secreto de Himmler. En 1945 vino a Madrid en una misión

programada para después de la guerra, como pudo constatar el

espionaje estadounidense en España. Trajo abundante dinero, unavión cargado de objetos de arte, su pasaporte alemán y el

argentino. En Madrid se reunió con otros nazis fugitivos que

pronto se trasladaron a Argentina.

En 1947 se celebró en la Casa Rosada, con la presencia de Perón,

una reunión de la División de Informaciones argentina paraorganizar la fuga de los criminales de guerra nazis que

permanecían en Europa. Además del jefe de la División de

Informaciones, Rodolfo Freude, estaban allí el croata de la

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Luftwaffe Gino Monti de Valsassina; el antiguo embajador croata

ante Hitler, Branco Benzon; el criminal de guerra belga Pierre

Daye; el colaboracionista francés Georges Guilgaud Degay; el

criminal franco-argentino Charles Lescat y el polaco Czeslaw

Smolinski.

Fuldner cruzaba a sus colegas clandestinamente de Suiza a

Alemania, llevándolos a Génova y de allí, en barcos de la línea

Dodero, a Buenos Aires. El nazi germano-argentino murió en 1992

en Madrid bajo la tutela de la España democrática que tanto se

desvela por defender los derechos humanos.

Uno de los ustacha que vivieron en Argentina fue Dinko Sakic,

que también dirigió el campo de concentración de Jasenovac con el

grado de capitán, siendo asistente personal del general Luburic.

En 1998 el gobierno de Menem tuvo que conceder su extradición,

fue encarcelado en Croacia y condenado a 20 años de prisión. Sumujer, Esperanza Sakic, también fue comandante de la sección

femenina de aquel siniestro campo de exterminio. Extraditada a su

país de origen, le absolvieron porque todos los testigos habían

muerto y siguió libre. Su nombre verdadero era Nada Luburic, la

hermana del general ajusticiado en Carcaixent en 1969.Otro de los asesinos ustachis refugiados en Buenos Aires fue

Juan (Ivo) Rojnica, que fue comandante militar de Dubrovnik y

vistió el uniforme de las SS. Su tarea consistía en purgar a los

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antifascistas, serbios, gitanos y judíos. En Buenos Aires fue

amigo personal de Alberto Kohan y conocido de Menem. En 1991

Croacia le nombró embajador en la Argentina, que no aprobó su

nombramiento. Entrevistado por La Nación el 14 de mayo de 1998,

Rojnica se defendió de las acusaciones diciendo que en su país

era uno de los padres de la patria. Naturalmente se refería a la

patria croata surgida de la partición de Yugoeslavia en 1991.

Uno de los primeros criminales de guerra que llegaron a

Argentina fue Jacques de Mahieu, un colaboracionista francés

condenado a muerte que se hizo amigo íntimo de Perón e incluso

escribió algunos de los textos doctrinarios del peronismo. Hay

fotos de De Mahieu en 1989 haciendo campaña presidencial para

Menem. Las cosas son así: los criminales de guerra siempre se han

distinguido por la defensa de las elecciones libres.

Medio de siglo de complicidad con los criminales deguerra

La historia no acabó con la posguerra mundial. Tras la caída del

telón de acero y la partición de Yugoeslavia, el primer

presidente croata, Franjo Tudjman, se reivindicó a sí mismo como

continuador del régimen ustacha de Ante Pavelic. La independenciade Croacia y la brutal guerra de los Balcanes, no fue más que una

maniobra de los imperialistas alemanes con la inestimable

complicidad, una vez más, del Vaticano. Los problemas se

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reprodujeron: masacres, campos de exterminio, limpieza étnica...

En unas declaraciones que publicó el diario británico Daily

Telegraph el 20 de setiembre de 2005, la fiscal del Tribunal

Penal Internacional para la antigua Yugoeslavia, Carla del Ponte,

acusó a la Iglesia Católica y a la jerarquía vaticana de proteger

al criminal de guerra croata Ante Gotovina: El Vaticano podría

señalar exactamente en cuál de los 80 monasterios católicos de

Croacia ha encontrado refugio el general Gotovina, dijo Del

Ponte.

La fiscal suiza dijo estar decepcionada en extremo por el muro

de silencio del Vaticano, tras meses de llamamientos secretos a

altos funcionarios del Vaticano, incluido uno directamente

dirigido al papa Ratzinger, todos ellos sin éxito.

El general Gotovina era uno de los asesinos más buscados por

crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad cometidos en laguerra de Yugoeslavia. Antiguo oficial de la Legión Extranjera

francesa, el general croata supervisó la matanza de al menos 150

civiles serbios y la deportación forzosa de cerca de 200.000 tras

una ofensiva en 1995 para imponer de nuevo el control croata en

la región de Krajina.En julio de 2005 la fiscal viajó a Roma para transmitirle las

informaciones sobre el paradero de Gotovina al ministro de

Asuntos Exteriores del Vaticano, el arzobispo Giovanni Lajolo:

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Tengo información de que [Gotovina] está escondido en un

monasterio franciscano y que la Iglesia católica le protege. He

tratado el asunto con el Vaticano, que se niega tajantemente a

cooperar conmigo, denunció Carla del Ponte. El arzobispo Lajolo

dijo no poder ayudarla con la excusa de que el Vaticano no es un

Estado y no tiene obligación de ayudar a las Naciones Unidas a

perseguir a los criminales de guerra. El entonces portavoz

vaticano, Joaquín Navarro Valls, dijo que Lajolo recordó que la

secretaría de Estado no es un órgano de la Santa Sede que pueda

colaborar institucionalmente con los tribunales.

De la manera cínica que les caracteriza, en un comunicado

oficial, el Vaticano señaló que está a la espera de que Del Ponte

le proporcione pruebas sobre la supuesta protección al criminal

de guerra.

El gobierno croata también fue declarado cómplice y, a su vez,acusado de una cooperación insuficiente con la comunidad

internacional para dar con el paradero de Gotovina. La misma

actitud encubridora adoptó la Conferencia Episcopal de Croacia

quien aseguró que no tenía conocimiento alguno, ni siquiera

indicios, sobre dónde podía hallarse el criminal croata.Carla del Ponte, que es católica, se dijo doblemente

decepcionada por la actitud el Vaticano. La fiscal pidió a Roma

que repudiase una reciente declaración del obispo de Gospic y

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Senj, Mile Bogovic, en la que el prelado denunciaba al Tribunal

Penal Internacional para Yugoeslavia como un tribunal político

decidido a tergiversar el pasado de Croacia.

Gotovina llevaba en paradero desconocido desde 2001, cuando fue

detenido en Canarias el 7 de diciembre de 2005. Los fascistas

siempre están más a gusto en un Estado fascista que los

protege...

Notas:

(1) Genocide in Satellite Croatia, 1941-1945: A Record of Racial

and Religious Persecutions and Massacres, Chicago: The American

Institute for Balkan Affairs, 1961.(2) Citado por Milan

Bulajic: The Role of the Vatican in the Breakup of the Yugoslav

State, Belgrado, 1994, pgs. 156-157.(3) La verdadera Odessa. La

fuga nazi a la Argentina de Perón, Editorial Paidós, Madrid,

2002.(4) Unholy Trinity. The Vatican, The Nazis, and the SwissBankers, St Martins Press, 1991.(5) Javier Juárez Camacho:

Madrid-Londres-Berlín, Temas de Hoy, Barcelona, 2005.Leer

también:

Vaticano: el más siniestro puntal imperialistaCon L\'Oreal el

fascismo se maquilla mejorBibliografía:Vladimir Dedijer: The Yugoslav Auschwitz and the Vatican: The

Croatian Massacre of the Serbs during World War II, Buffalo, New

York: Prometheus Books, 1992.Konstantin Fotich: The War We

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Lost: Yugoslavia\'s Tragedy and the Failure of the West, New

York: Viking Press, 1948.Israel Gutman, ed.: The Encyclopedia

of the Holocaust, 4 vols., New York: Macmillan, 1990.Marko S.

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