El estudiode la narrativa audiovisual*

MANUEL C~xs,xooVEI.ARDE

Decanode la Facultadde cienciasde la mnfonnación

Universidad de Navarra

Acaba de publicarseuna monografíaen la que se nos ofrece,conpalabras de Gianfranco Bettetini en el prólogo de la misma, «elresultado de un gran esfuerzo sistemático de coordinación críticadentrodel amplio movimiento desarrolladoen Europacon el estudiode la noción dediscursoy suadaptacióny verificaciónparael ámbitode los sistemasaudiovisuales»(pág.13).

En efecto, se trata de un trabajo inductivo, que apartir del estadoactualde la noción dediscurso, tal como la han dejadoplanteadalosestructuralistas,tematizasi dicho término encierra o no una nociónprecisa.El autor no dudaen responderafirmativamentea la cuestiónplanteada, especificandoque del discurso, contrapuesto a relato yambos sistemáticamenteintegradosen un texto, surge la noción desentido, tal como la apunta Frege,matizadapor las afirmacionesdeCoseriu.

La reseñade las diversasaportacionesestructuralistasal estudiodeldiscursonarrativo (Barthes,Genette,Todorov,Ducrotí, contrastadasenparte con las de algunosfilósofos de lenguaje(Dummett, Putnam>,seinscribe dialógicamente en el marco de las ciencias clásicas deldiscurso, la poética y la retórica aristotélicas, que —para García-noblejas—pasaríana sustituir a la semióticade corte lingiiístico.

Otra importante aportación,no menorque la anterior, del presenteestudiopodríamoscifraría, con Bettetini, en la asociacióndel «funda-mento del sentido con la determinacióndel valor de verdad en unenunciado,considerándoloen cierto modo como “parte’ entitativa delsignificado (...> y como modo de identificación del referente de un

Juan José Garcia-Noblelas, Poética del testo audiovisual (Introducción al discursonarrativo de la imagen), Pamplona,Eunsa,1982, 492 págs.

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enunciado»(págs.13-14). Elsentidoestaría,así,constituidopor lo que sedice, independientQmentede la fuerza ilocutiva con que se diga.

Los conocimientosinterdisciplinaresdel autor—lingílística, retóri-ca, filosofia— le proporcionan,sinduda,un lugar excepcionalparaunav~sion no reductivadel temaacotado.Desdeesaperspectivatotalizado-ra descubrey aprovecha la fecundidad metodológica de nocionescomo la de texto, propuestapor Coseriu a mediadosdel decenio de1950. Consideradocomo «actividadde comunicacióndialógica, enten-dida como ‘producto’», sostieneGarcía-Nohíejasque un enunciadonarrativo es textual cuandoes informativo en el sentidoatribuido porT. A. van Dijk, es decir, cuandoconstituye una información acercadeun temay —precisamente—cuandoseinformedel temanatural de losenunciadosnarrativosy dramáticos,que no esotro quelas decisionesteórico-prácticasen l)usca de la felicidad vital. El autor, siguiendo enesto el desarrollo implícito en la Poética de Aristóteles,afirma que eltemade lapraxis humanadesarrolladoen el texto, actúadirectamenteen el destinatario(lector-espectador>y motiva con tal información vitalel subsiguienteprocesopersonalreal, teórico-práctico,en posde la/sufelicidad. De ahí el radical interésde los enunciadosaudiovisuales,notanto desdeel punto de vista político o retórico, como ético.

En estaPoética del texto audiovisual se presenta, en suma, unplanteamientosistemáticode la naturalezade la enunciaciónaudiovi-sual, logro que es de justiciaponerde manifiesto al considerartantosotros intentospor diversasrazonesfallidos. En estesentidoel propioautor analiza las aportacionesde los que han tratado la cuestióndemaneramásexplícita, como sonlos tresteóricosy prácticossoviéticosVertov,Pudovkiny Eisenstein;y los dosmásdestacadossemióticosdelsistema audiovisual, Metz y Bettetini. Al englobarlos en su sistema,García-Noblejas,en cierto modo, los supera.

Particularinterésposeeel tratamientode la legis audiovisual(págs.440 y ss.), así como el de la metalepsistextual (págs.259 y ss.>.

Como el propio autor reconoce,el trabajoadolecede cierto intelec-tualismo al tratar directamenteladimensión semánticade la enuncia-ción, en detrimento de la componentevolitiva y afectivadel hombre.

El texto de la monografía,por su caractercientífico-filosófico, conun lenguajenoconvencionalquedice exactamentelo quequieredecir,exige una lectura detenida, atenta, conjugadacon las numerosasyextensasanotacionesa pie de página.