Ekm 322 Kesusasteraan Melayu

8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu

1/23

EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU

BAHAGIAN A

a) Apakah tujuan dan rasional kajian ini?

Fokus kajian ini adalah untuk melihat bagaimana kemahiran seni bahasa dapat

memberikan penekanan pada standard kandungan dan standard pembelajaran” yang perlu

diketahui dan dapat dilakukan oleh murid. Standard kandungan dan standard pembelajaran

ini berpaksikan sistem kemahiran bahasa dan sistem bahasa yang disokong oleh elemen

pengisian kurikulum. Jika dirujuk pada tajuk kajian, kajian turut membincangkan kepentingan

unsur seni bahasa yang terdapat dalam KSS. Aspek seni bahasa ini merujuk keupayaan

murid memahami, mengungkap dan menghargai bahasa yang indah melalui pembelajaran

yang menyeronokkan dalam konteks pendekatan didik hibur !pembelajaran yang

menyeronokkan).

Setelah saya membaca artikel yang diberikan bagi tugasan ini, saya dapat mengatakan

baha"a, antara tujuan kajian ini adalah untuk mengenal pasti tahap keyakinan guru dalam

pengajaran dan pembelajaran seni bahasa sepanjang perlaksanaan dan mengukur sejauh mana

guru dapat menerapkan elemen dan teks sastera dalam meningkatkan keberkesanan

kemahiran pembacaan murid. #i samping itu, kajian ini juga bertujuan untuk melihat

pengaruh kemahiran seni bahasa dapat memberikan penekanan pada standard kandungan dan

standard pembelajaran. Seni bahasa ditakri$kan sebagai bentuk pembelajaran bahasa yang

menjadi pendekatan %#% yang menyeronokkan murid&murid dalam konteks kajian ini.

Aspek seni bahasa merangkumi keupayaan murid memahami, mengungkap dan

menghargai bahasa melalui pembelajaran yang menyeronokkan dalam konteks pembelajaran

yang menyeronokkan. asionalnya kajian ini dijalankan adalah bagi mengetahui sejauhmana

impak seni bahasa yang diterapkan dalam sesi %d% ini kepada pencapaian murid&murid dalam

subjek bahasa 'elayu dan apakah kesan yang didapati kepada guru khasnya dari segi mutu

pengajaran dan dalam me"ujudkan suasana %d% yang menyeronokkan apabila, seni bahasa

ini diaplikasikan dalam subjek bahasa 'elayu di sekolah.

b) (uraikan kaedah pengumpulan data

'erujuk kepada kajian ini, saya dapati baha"a, %enganalisisan data telah dilaksanakan

menggunakan perisian Statistical %ackage $or Sosial Science !S%SS) $or "indo" ersi *+..

1


2/23


3/23


erdapat lapan pemboleh ubah dalam kajian ini yang diterokai dan dibincangkan

dalam analisis. %erbincangan tentang Jadual 7 diterangkan mengikut nilai skor min bermula

dengan nilai skor yang paling tinggi ke rendah. 8ilai skor min yang paling tinggi ialah

1.*7!sp9+1), iaitu para guru mengakui baha"a penggunaan bahasa sastera dalam %:% seni

bahasa memba"a man$aat penting kepada guru mahupun murid. Seterusnya skor min yang

kedua tinggi ialah 1.**!sp9.1;, sp9.17;), di

samping murid dapat menyebut dan memahami unsur seni dalam lagu melalui nyanyiansecara didik hibur iaitu dengan catatan min 1.+ dan sp9 .1+ . Selain dapat meningkatkan

penguasaan bacaan mekanis!min 9 1.*,sp9.1>1), elemen sastera ini juga dapat membantu

murid memahami teks lebih baik !min91.* , sp9.1*). %enyelidik menyatakan perbe/aan

antara bacaan mekanis dan mentalis. -acaan secara mekanis memba"a maksud bacaan dalam

hati yang bertujuan untuk memahami teks yang dibaca. Sebanyak 1.*1 !sp9.1;) guru juga

bersetuju baha"a kecekapan pedagogi mereka semakin meningkat selepas pelaksanaan seni

bahasa seperti yang disasarkan oleh sukatan KSS.

3


4/23


Kurikulum standard Sekolah endah!KSS) menyepadukan beberapa disiplin ilmu

untuk menjadikan pengajaran dan pembelajaran !%:%) lebih menarik, menyeronokkan dan

bermakna. KSS digubal dalam bentuk pernyataan standard kandungan dan standard

pembelajaran yang perlu dicapai oleh murid dalam satu tempoh persekolahan yang

ditetapkan. Standard kandungan merupakan pernyataan lebih terper inci mengenai perkara

yang murid patut ketahui dan boleh lakukan dalam satu tempoh persekolahan merangkumi

aspek pengetahuan, kemahiran dan nilai.

'anakala standard pembelajaran pula ialah satu penetapan kriteria atau indikator

kualiti pembelajaran dan pencapaian yang boleh diukur bagi setiap standard

kandungan. KSS diorganisasikan dalam bentuk modular di mana kandungan pembelajaran

disediakan dalam bentuk unit kendiri&lengkap ! self-contained ) yang dinamakan sebagaimodul. Setiap unit adalah tersendiri dan mengandungi pengetahuan, kemahiran dan nilai yang

telah dikenal pasti untuk dikuasai murid. -agi tahap satu, kandung kurikulum diorganisasikan

dalam 'odul eras Asas, 'odul eras ema dan 'odul Blekti$.

Secara keseluruhannya didapati 1 peratus guru mempunyai pandangan yang positi$

terhadap pelaksanaan seni bahasa. Kajian mendapati baha"a para guru dapat memberikan

tumpuan, dan suasana pembelajaran menjadi lebih menarik. uru mendapati baha"a murid

berupaya meningkatkan kemahiran mendengar berpandukan Aras Ke$ahaman aksonomi

-loom. Soalan pemahaman daripada teks sastera menjadi lebih mudah dija"ab dan hasilnya

menunjukkan pencapaian markah yang tinggi. Faktor kejayaan guru disebabkan oleh

penglibatan sepenuhnya guru sebagai pelaksana Cdidik hibur” tersebut. 'aka ciri guru yang

dapat dirumuskan kesan daripada kajian seni bahasa ini seterusnya dapat membantu

meningkatkan penguasaan kemahiran 1'. %engajaran guru perlu diterima dengan baik oleh

murid. %enerimaan murid terhadap pembelajaran seni bahasa khususnya apabila dikaitkan

dengan teks sastera seperti pantun dan lagu puisi !lagu rakyat) membuktikan baha"akeyakinan diri murid bertambah meningkat dari satu tahap ke tahap yang lebih baik.

%eratusan guru menunjukkan + peratus daripada murid&murid yang berusia


5/23


a. Santai 6 'endengar lagu dan membaca seni kata lagu yang digemari.

b. Kelakar 6 'engubah suai seni kata lagu mengikut jalan tema sendiri.

c. Seronok dan gembira 6 -anyak aktiiti nyanyian dan gerak badan.

d. Semangat mencuba 6 Dsaha murid untuk menghasilkan cerita ringkas daripada

tema atau perkataan dalam seni kata lagu berkenaan.

e. idak takut dan kurang stres 6 uru turut menyanyi bersama&sama murid

BAHAGIAN B

K48SB% #A8 'AK8A SASBA

Kesusasteraan ialah suatu bentuk ciptaan seni yang berkait rapat dengan bahasa.

'elalui bahasa, mesej dalam karya kesusasteraan dapat disampaikan dan disebarkan.#engan

bahasa juga, pembaca dapat menikmati keindahan yang ada dalam karya kesusasteraan. idak

hairanlah karya kesusasteraan merupakan salah satu cabang kesenian yang dianggap sangat

bernilai berbanding cabang kesenian yang lain.

@stilah Ekesusasteraan menurut Kamus #e"an !7>3 *1=+) bermaksud hasil seni

!karya tulisan) dalam bentuk prosa atau puisi yang menpunyai ciri&ciri keistime"aan tertentu.

@stilah ini berasal daripada bahasa Sanskrit, iaitu Esusastra !(ashim A"ang), Esushastra

!0alita Sinha dan 'd. Salleh Gaapar), atau Ecastra yang disebut Esyastra !Ali Ahmad). Kata

Esusastra pula terbentuk hasil gabungan daripada kata Esu dan Esastra. Suku kata Esu

bermaksud indah, baik, lebih ber$aedah !(ashim A"ang, *=;3 7), kebenaran, keindahan dan

kemuliaan !0alita Sinha dan 'd. Salleh Gaapar, ?3 *). 'anakala Esastera H shastra menurut

(ashim A"ang bermaksud huru$ atau buku. 0alita Sinha dan 'd. Salleh Gaapar pula

menegaskan Esastera H shastra merupakan ilmu yang bersi$at benar, tetap dan tidak berubah.

5


6/23


#e$inisi ini meliputi dua aspek, iaitu aspek bahasa dan aspek isi.Aspek bahasa ialah

indah dan cantik, manakala aspek isi ialah baik, ber$aedah dan tidak berubah.#ikatakan tidak

berubah kerana ilmu berkenaan dipercayai berasal daripada Gang 'aha %encipta. 4leh sebab

Esusastra dianggap datang daripada Gang 'aha %encipta, maka ia dianggap mulia. Justeru,

kegiatan Esusastra sejak /aman reek lagi dipandang tinggi.Kegiatan ini merupakan aktiiti

seni yang mendapat perhatian penting anggota masyarakat.'ereka mengekspresikan kegiatan

Esusastra dalam bentuk puisi, cerita dan lakonan.

Secara amnya, dilihat pada masa dahulu sehinggalah sekarang, di 'alaysia, kegiatan

Esusastra seperti bersyair, berpantun, berseloka, bergurindam, berbari !bercerita), berkisah

dan sebagainya telah bertapak kukuh di hati masyarakat sejak /aman sastera lipur lara lagi.

Kegiatan ini dilaksanakan untuk tujuan pelbagai $ungsi, khususnya untuk tujuan mendidik,

menghiburkan hati, mengisi masa lapang, perubatan dan juga gambaran ekspresi kehidupan.

Kesimpulan daripada gabungan istilah Esu dengan Esastra ialah merujuk karya atau

buku&buku atau ilmu yang indah, cantik, baik, ber$aedah, benar dan tidak berubah. @a

bermaksud kumpulan buku&buku yang indah bahasanya dan baik isinya. @ndah dari segi

pendengaran, emosi, imaginasi dan baik kerana hasil karya itu dapat diteladani. #alam -ahasa

'elayu, istilah Esusastra telah diberikan imbuhan apitan ke&...&an dan sisipan Ce” ditengah

menjadikannya Ekesusasteraan. %enambahan itu lebih untuk menyedapkan bunyi, sesuai

dengan lidah 'elayu. Kalangan masyarakat umum pula lebih gemar menyebut Ekarya

sastera yang merujuk kesusasteraan. #i samping itu, Ali Ahmad !*==3 1) menegaskan

baha"a kehadiran Cke&C dan C&an” pada kata Csusastra” telah menyimpulkan maksud kesenian

persuratan yang bersi$at halus dan indah. 4rang 'elayu menamakan Csusastra” sebagai

Cpersuratan” yang merujuk Esekumpulan hasil seni bahasa.

erdapat pelbagai ta$siran yang diberikan oleh tokoh&tokoh kesusasteraan tanah air

apabila mende$inisikan kesusasteraan.-aharuddin Iainal !*=) berpendapat karya sastera

adalah sesuatu yang membincangkan perkara yang berlaku dalam masyarakat, di samping

mengemukakan sikap dan pandangan pengarang. (ashim A"ang !*=;>3 7 dan *=;


7/23


(al @ni demikian kerana sastera biasanya membincangkan tentang pergolakan&

pergolakan yang berlaku dalam sesebuah masyarakat.Kamus #e"an !7>) pula mencatatkan

sebagai hasil seni !karya tulisan) dalam bentuk prosa atau puisi yang mempunyai ciri&ciri

keistime"aan tertentu.'uhammad (aji Salleh menegaskan baha"a karya sastera bentuk lisan

dan tulisan memba"a unsur cereka yang disampaikan melalui bahasa. #ikatakan Eunsur

cereka kerana sebahagian besar mesej dalam karya disampaikan dalam bentuk cerita, baik

karya berbentuk puisi dan lebih&lebih lagi karya berbentuk prosa.

SASTERA RAKYAT

Sastera rakyat adalah hasil&hasil sastera 'elayu lama yang bercorak lisan, yang

dikenali juga sebagai Folklore. @a disampaikan secara lisan atau dipertuturkan dan

diperturunkan ! di"arisi ) dari satu generasi ke generasi berikutnya dan menjadi milik

bersama masyarakat 'elayu. Sastera rakyat hidup dan berkembang dalam masyarakat

'elayu secara lisan tanpa diketahui bila ia dicipta dan siapa penciptanya. 5iri&ciri sastera

rakyat ialah2

a. #ari segi penyebaran

Salah satu si$at sastera rakyat yang utama terletak pada cara penyebarannya. %ada

la/imnya sastera rakyat disebarkan atau disampaikan melalui pertuturan atau secara lisan.@a

dituturkan secara indiidu kepada seorang indidu yang lain atau sekumpulan indiidu yang

lain. 'isalnya seorang datuk akan menuturkan suatu cerita kepada seorang bapa, seterusnya

dari seorang bapa dituturkan kepada seorang anak atau cucu. @ni bermakna hasil&hasil sasterarakyat tersebut diperturunkan atau di"arisi dari satu generasi ke generasi berikutnya secara

lisan.

b. #ari segi penyampaian3

Sastera akyat disampaikan secara lisan oleh seorang yang pro$esional, yang kerjanya

bercerita kepada anggota masyarakat yang lain. #alam masyarakat melayu, pro$esion ini

dikenali sebagi tok cerita atau Etukang cerita ataupun pa"ang, yang telah mengha$al

cerita&cerita tertentu daripada seorang guru, untuk menyampaikan cerita dengan cara yang

menarik kepada orang kampung, bagi menghiburkan orang kampung yang berkenaan. #i

7


8/23


antara tukang&tukang cerita yang terkenal ialah 'ir (assan, %a"ang Ana, ok Selampit,

A"ang -atil dan sebagainya. %enyampaian cerita sering diiringi dengan alat mu/ik tradisional

seperti batil, rebab dan lain&lain.

c. #ari segi penciptaan3Sastera akyat merupakan hasil karya yang menjadi milik bersama masyarakat iaitu

sastera hak masyarakat dan bukannya milik indiidu tertentu. 4leh itu tidak diketahui siapa

penciptanya dan bila ia dicipta atau dihasilkan. 'erupakan kepunyaan bersama Soal hak cipta

tidak "ujud pada sastera rakyat. iada siapa&siapa yang akan mengaku baha"a dialah

pengarang bagi cerita rakyat yang tertentu. -agi tok cerita ataupun tukang cerita yang

kerjanya bercerita, beliau juga tidak mengakui dirinya sebagai pengarang cerita berkenaan,

melainkan meletakkan kepengarangan cerita berkenaan kepada seorang indiidu yang

anonmious, yakni Gang Bmpunya 5erita.

d. #ari segi $ungsi3

Sastera akyat mempunyai $ungsi dan peranan tertentu dalam masyarakat.Sastera

akyat ber$ungsi sebagai alat hiburan, alat pengajaran dan pendidikan, alat protes sosial atau

kritikan dan sebagainya.

e. #ari segi ersi

Sastera akyat terdapat dalam pelbagai ersi dan berlaku tokok tambah kerana

penyebarannya yang dilakukan secara lisan.-iasanya berlaku beberapa perubahan atau

penyesuaian terhadap cerita asal mengikut penyesuaian setempat menyebabkan lahir pelbagai

ersi. 8amun perbe/aan itu hanya pada aspek luaran sahaja sedangkan bentuk dasarnya

adalah sama dan dapat bertahan.

$. Sastera akyat Adalah 5erminan (idup 'asyarakat

Sastera akyat adalah cerminan hidup masyarakat 'elayu tradisional.Sastera akyat

mengandungi ciri&ciri budaya asal masyarakat yang melahirkannya seperti kesenian,

kepercayaan dan adat resam. (al ini berlaku kerana sastera rakyat merupakan satu pernyataan

atau ekspresi budaya masyarakat yang melahirkannya.Sastera akyat merupakan media untuk

menyalurkan tradisi itu kepada generasi berikutnya. #engan maksud agar tradisi itu dapat

dikekalkan dan di"arisi oleh generasi akan datang.

g. Sering memiliki unsur irama

5erita penglipur lara yang disampaikan oleh pa"ang ataupun tok cerita sentiasa

mengandungi unsur irama yang menarik. %engaturan ini adalah supaya cerita itu lebih

menghibur bersamping untuk memudahkan tok cerita berha$al.

8


9/23


SASTERA EPIK

Sastera epik adalah karya yang menggambarkan kepahla"anan dan mempunyai

kelebihan luar biasa. Kehebatan tokoh tersebut bukan sahaja berjaya menampilkan kebi"aan

dirinya, tetapi juga kerajaan di mana "atak tersebut berada. 'isalnya (ikayat (ang uah

yang emnggambarkan ketokohan (ang uah menyebabkan kerajaan 'elayu 'elaka menjadi

terkenal di rantau ini ketika itu. (ikayat (ang uah adalah satu&satunya contoh sastera epik

yang ditakri$ sebagai sastera epik berunsur kebangsaan atau sastera pahla"an berunsur

kepahla"anan.

Bpik&epik dalam sastera 'elayu lama dari luar pula berasal dari @ndia. Bpik dari @ndia

dikenali sebagai 'ahabrata dan amayana. Lalau bagaimanapun kedua&dua epik dari @ndia

tersebut telah di"arnakan dengan unsur&unsur 'elayu hingga lahirnya (ikayat %ande"a

0ima dan (ikayat Seri ama. 'anakala epik 'elayu&@slam pula melibatkan kepahla"anan

dari segi keislaman iaitu (ikayat Amir (am/ah dan (ikayat 'uhammad (ana$iah. Latak

epik dari segi keislaman juga memiliki keunggulan si$at "iranya dan masih seiring denganleunggulan si$at "ira 'elayu.

Hikayat Han T!a" sebagai sebuah epik kebangsaan yang di dalamnya termuat

dengan unsur&unsur metos, legenda, sejarah serta $iksyen. Jika kita lihat pada (ikayat (ang

uah, ia mempunyai beberapa ciri&ciriyang sama dengan cerita&cerita yang diketahui sebagai

syair kepahla"anan atau saga. 'isalnya tentang raja&rajanya, keadaan sosial bangsa"an serta

si$at keberanian, kesetiaan dan kemuliaan seseorang. Antara ciri&ciri dan si$at&si$at epik dalam

(ikayat (ang uah jika dibandingkan dengan epik (indu dan epik 'elayu saduran ternyata

(ikayat (ang uah adalah sebuah epik 'elayu asli dan (ikayat (ang uah dengan "atak

heronya, (ang uah adalah cerita epik dan kepahla"anan bangsa 'elayu.

5iri yang pertama ialah alam penceritaan atau latar tempat setiap cerita epik yang amat

luas serta memakan masa yang panjang. #alam (ikayat (ang uah, alam penceritaannya

bermula di negeri kayangan untuk mengaitkan keturunan raja 'elaka dengan de"a&de"i.

Selepas itu latar tempat berpindah ke dunia dengan Kampung Sungai #uyung iaitu tempat

asal "atak (ang uah. #ar Kampung Sungai #uyung, "atak (ang uah sekeluarga

berpindah dan menetap di -entan. Setelah negeri 'elaka dibuka oleh Sang 'aniaka, (ang

#


10/23


uah sekeluarga berpindah pula ke sana. (ang uah berkhidmat sebagai biduanda istana dan

laksamana di istana 'elaka. -eliau menjalankan tugasnya sehingga ke negara&negara

antarabangsa seperti 'ajapahit, 5ina, Siam, -enua Keling, om, anah Arab dan sebagainya.

(ang uah pergi ke negara&negara tersebut kerana menjalankan tugasnya sebagai diplomat.

0atar masa di dalam (ikayat (ang uah juga amat lama dan panjang, iaitu sesuai

dengan latar masa cerita&cerita epik. (ikayat (ang uah bermula sebelum negeri 'elaka

dibuka oleh Sang 'aniaka hinggalah negeri 'elaka dibuka. 'elaka mencapai

kegemilangannya dan berakhir dengan kejatuhan 'elaka di tangan Feringgi dalam tahun

*>**. Si$at dan ciri epik yang ada dalam (ikayat (ang uah adalah dari segi "atak dan

per"atakan. -iasanya para pelaku dalam cerita&cerita epik adalah "atak manusia biasa,

bukannya de"a&de"i atau gergasi. Akan tetapi "atak epik itu digambarkan memiliki kuasayang luar biasa iaitu mencapai kuasa yang luar biasa iaitu supernatural. #alam (ikayat (ang

uah dilukiskan "atak utamanya ialah manusia biasa bernama (ang uah. -eliau

digambarkan memiliki kuasa yang luar biasa sehingga mencapai tara$ supernatural. Antara

si$at&si$at luar biasa (ang uah ialah memiliki kuasa sakti iaitu keris aming Sari yang tidak

lut dari sebarang senjata. -eliau juga dapat menjelma sebagai harimau untuk mela"an musuh&

musuhnya.

5erita epik mengandungi ramai "atak sehingga melibatkan "atak manusia, binatang

dan "atak de"a&de"i. #alam teks (ikayat (ang uah juga melibatkan "atak yang begitu

ramai sehingga *1 orang "atak. Antaranya melibatkan "atak golongan istana, golongan

rakyat jelata, de"a&de"i dan orang&orang asing serta "atak binatang. 'isalnya golongan

istana terdiri daripada raja 'elaka iaitu Sang 'aniaka, %uteri unung 0edang, -endahara

%aduka aja, %atih ajah 'ada, -etara 'ajapahit, (ang Jebat, (ang 0ekir, (ang 0ekiu,

sebagai "atak&"atak manusia. 'anakala "atak bukan manusia seperti "atak Sang %erta

#e"a dan uan %uteri Kemala atna %elinggam. Latak binatang juga memainkan perananyang tersendiri dalam (ikayat (ang uah terutama sebagai lambang, misalnya %elanduk

%utih, anjing, kuda te/i, buaya putih dan sebagainya.

#ari segi temanya, biasanya teme&tema epik ialah kepahla"anan bangsa. -egitu juga

dengan (iakat (ang uah sebagai sebuah karya sastera epik kebangsaan mengungkapkan

tema kepahla"anan bangsa. (ikayat (ang uah menceritakan dan mengutamakan "atak

(ang uah yang ditampilkan berkenaan ketokohannya sebagai seorang pahla"an di 'elaka.

(ikayat ini juga menonjolkan konsep kesetiaan serta semangat kebangsaan. 4leh itu, dalam

(ikayat (ang uah dikaitkan dengan ke"iba"aan atau kedaulatan negeri 'elaka. 'alah si$at

1$


11/23


keper"iraan (ang uah bukan hanya diperlihatkan di negeri 'elaka sahaja, malah

menjangkau ke dunia luar seperti Siam, 5hina, om, 'ajapahit dan -enua Keling. Si$at (ang

uah dengan sendirinya mengangkat keraajaan 'elayu 'elaka di mata masyarakat luar.

Satu lagi ciri epik dalam (ikayat (ang uah ialah "ujudnya si$at objekti$ daripada

pihak pengarag dalam hikayat ini. 'engikut Kassim Ahmad memang "ujud unsur dan si$at

objekti$ daripada pihak pengarang (ikayat (ang uah. Antaranya ialah peristi"a&peristi"a

yang diceritakan dalam hikayat ini seolah&olah pengarang itu asing sama sekali daripada apa

yang sedang dikisahkannya. %engarang tidak campur tangan dan tidak memberikan $ikirannya

serta meluahkan perasaannya. 'isalnya, peristi"a pertikaman (ang uah dengan (ang Jebat

yang menderhaka adalah satu daripada si$at objekti$ daripada pengarang itu.

Jelaslah (ikayat (ang uah tergolong dalam sastera epik kebangsaan yang mana

"atak hang uah sebagai pahla"an bangsa yang menjadi kebanggaan orang&orang 'elayu.

Kelahirannya adalah terkemudian daripada epik (indu dan epik 'elayu saduran (indu

sebagai epik 'elayu asli.

SASTERA HIKAYAT

Sastera hikayat ialah cerita&cerita dalam bentuk bertulis yang menggunakan bahasa

'elayu lama dengan langgam bahasa dan stuktur yang tertentu, memba"a cerita ajaib yang

berunsur hiburan, hasil daripada imaginasi dan $antasi pengarangnya.

%embahagianHpenggolongan Sastera (ikayat.cSastera (ikayat terbahagi kepada 1 golongan 3

i. Sastera (ikayat -erunsurkan (indu

ii. Sastera (ikayat -erunsurkan (indu&@slam ! Iaman %eralihan )

iii. Sastera (ikayat -erunsurkan @slam

SASBA (@KAGA -BD8SD (@8#D

Sastera hikayat menurut Bmies '. dalam buku -unga ampai 'elayu Kuno ialah

cerita&cerita yang bentuk bertulis dalam langgam bahasa dan struktur yang tertentu, yang

memba"a cerita ajaib yang berunsur hiburan.5erita sastera hikayat ini berkisar di istana

dengan "atak utama yang terdiri daripada putera dan puteri yang jelita, berani serta pahla"an.

(ikayat 'elayu pengaruh (indu yang terkenal ialah hikayat yang disadur secara langsung

atau petikan&petikan terjemahan daripada bahagian&bahagian tertentu daripada dua buah kitab

epik (indu iaitu 'ahabharata dan amayana.'ahabharata dikenali sebagai cerita %enda"a

dalam kesusasteraan 'elayu. #aripada Bpik 'ahabharata 3 (ikayat&hikayat 'elayu yang

disadur atau terjemahan bahagian&bahagian tertentu dikenali sebagai %enda"a dalam

kesusasteraan 'elayu ialah2

• (ikayat %enda"a 0ima

11


12/23


• (ikayat %enda"a Jaya

• (ikayat %anca Kelima

• (ikayat %anda"a

• (ikayat Sang -oma

#aripada Bpik amayana 3 (ikayat 'elayu yang disadur dari epik (indu ini ialah 3

• (ikayat Seri ama

• (ikayat 'aharaja a"ana

5@@&5@@ SASBA (@KAGA -BD8SD (@8#D

#alam sastera hikayat berunsur (indu terdapat beberapa ciri yang terkandung di

dalamnya.@aitu dari segi struktur isi cerita, "atak dan per"atakan, latar !setting) cerita, dan

kaya dengan unsur&unsur (indu. Sastera hikayat berunsur (indu ini mempunyai tema

mengenai tentang kisah&kisah pengembaraan, percintaan serta peperangan sehingga "atak itu

mendapat kejayaan dan kesenangan dalam hidup.

(ikayat&hikayat 'elayu berunsur (indu secara umumnya mengandungi unsur&unsur

cerita roman kerana hampir keseluruhan ceritanya dalam hikayat jenis ini memba"a tema

percintaan, pengembaraan dan juga peperangan yang berakhir dengan "atak&"atak utamanya

mencapai kejayaan dan kebahagiaan hidup.'isalnya dalam (ikayat Si 'iskin, pertemuan

antara 'arakarma dengan %uteri 5ahaya Khairani membuahkan perasaan cinta di antara

kedua&dua "atak tersebut. #alam hikayat berunsur hindu ini dipenuhi dengan peristi"a

peperangan di antara "ira dengan musuh mereka. -iasanya "ira kan menunjukkan

kegagalannya dengan senjata kesaktian yang dimiliki oleh "ira tersebut sehingga mampu

mengalahkan musuh mereka. ema peperangan itu merupakan klimaks dalam pertentangan

antara kuasa baik dan jahat. Lalaubagaimanapun "ira selalunya akan mendapat kemenangan.

#ari Segi Struktur ataupun plot pula, struktur isi cerita melibatkan jalan cerita yang

begitu panjang tetapi dibahagikan kepada tiga peringkat iaitu a"al cerita, pertengahan dan

kemudian penyelesaian cerita. A"al cerita adalah permulaan cerita tersebut.'anakala

pertengahan cerita pula adalah bagaimana cerita itu mula berkembang.Kemudian penyelesai

cerita pula, di mana cerita itu berakhir dan disitu juga cerita itu menemui kebahagian ataupun

kesedihan. %ada a"al cerita, ia mengisahkan tentang asal usul keturunan "atak "ira dan

"ira"ati tersebut serta latar belakang keluarga mereka, keunikan serta kesaktian yang dimiliki

oleh kedua&dua "atak tersebut dan juga kisah sebelum pengembaraan "ira dan "ira"ati

tersebut.

12


13/23


'anakala pada pertengahan atau ketika pengembaraan cerita tersebut, "atak utama

menjadi tumpuan dan bahagian ini mula berkisarkan tentang kisah se"aktu pengembaraan

mereka. #alam pada itu juga, "atak "ira dan "ira"ati ini akan menghadapi pelbagai

rintangan dan halangan seperti percintaan, $itnah, peperangan dan juga akan menempuhi

pelbagai ujian hidup. 'ereka akan hidup dalam kesengsaraan. Selain daripada itu, mereka

juga akan berhadapan dengan "atak&"atak penghalang.

%ada penyelesaian cerita pula, biasanya berakhir dengan happy ending iaitu kejayaan

"atak "ira dalam perjuangannya.Latak "ira dan "ira"ati berjaya mengatasi segala halangan

dan rintangan yang terjadi ke atas mereka ketika dalam pengembaraan ataupun pertengahan

cerita tersebut. 'ereka juga berjaya mengalahkan "atak&"atak utama yang cuba menjadi

penghalang mereka. 'ereka mendapat kemenangan dan hidup bahagia

Latak dalam sesebuah sastera hikayat itu amat penting sama seperti di dalam noel.

@ni kerana "atak dapat menghidupkan lagi jalan cerita sesebuah hikayat mahupun

noel.Latak dan per"atakan sastera hikayat (indu melibatkan "atak&"atak

tempatan.erdapat beberapa "atak di dalam sastera hikayat (indu.#ua daripadanya ialah

"atak baik iaitu protogonis dan "atak jahat iaitu antogonis. Latak protogonis melambangkan

kebaikan pada "atak utama tersebut.@a bersi$at keper"iraan, gagah berani, bersemangat "aja,

kental dan sedia menghadapi segala rintangan yang mencabar. Selalunya mereka memiliki

alat&alat tertentu ataupun senjata sakti yang tidak dimiliki oleh orang kebanyakan. Lira juga

selalunya akan mencapai kejayaan. 'anakala "atak jahat atau antogonis pula, melambangkan

kejahatan.Si$at yang dimiliki oleh mereka ialah si$at yang tidak bermoral, suka

menghancurkan dan menghalang kejayaan "atak utama.Latak ini juga mendatangkan

masalah, menindas "atak baik dan mendapat balasan yang setimpal.

Seterusnya, melihat kepada latar ceritanya pula, sastera hikayat meliputi alam yang

luas dan tidak terbatas seperti alam kayangan, di bumi dan di lautan. Sementara dari segi latar

cerita, ia meliputi alam yang luas dan tidak terbatas. Kehidupan mereka diliputi dengan alam

kayangan, di bumi mahupun di dasar laut.#unia khayalan yang khususnya untuk didiami oleh

para de"a.#i alam&alam kayangan tersebut terdapat kerajaan yang diperintah oleh raja&raja

yang terdiri daripada de"a&de"a yang tertentu sahaja.

Sastera hikayat berunsur (indu juga banyak memasukkan unsur&unsur kesaktian

seperti jelmaan "atak, senjata sakti dan sebagainya.Kebanyakan $alsa$ah yang berunsur&unsur

agama (indu ini amat mengagung&agungkan de"a&de"a (indu sebagai makhluk yang

13


14/23


berkedudukan tinggi. Selain itu terdapat unsur&unsur sayembara untuk mendapatkan isteri dan

juga $alsa$ah pengajaran hindu. #alam hikayat sastera hindu ini terdapat unsur&unsur

kepercayaan (indu seperti Cupacara berkaul” iaitu doa yang ditujukan untuk mendapat

sesuatu yang dihajatkan dari de"a tertinggi.

Sastera (ikayat berunsur (indu ini memainkan peranan yang tersendiri.@a berperanan

sebagai menghiburkan masyarakat pada ketika itu. Selain itu, ia menjadi tempat untuk

mendidik masyarakat dan menjadikannya sebagai pengajaran. @ni supaya masyarakat

mendapat iktibar kepada mereka. Sebagai contoh, mereka yang membuat kejahatan akan

mendapat hukuman yang setimpal dengan perbuatan mereka. 'anakala mereka yang berbuat

baik akan mendapat balasan baik.

*. Sebagai Ealat hiburan.Sastera (ikayat ini memainkan peranan sebagai alat penghibur kepada masyarakat.@a

mengisahkan tentang kecantikan, kehebatan, keper"iraan "atak "ira dan "ira"ati. 5erita ini

selalunya berakhir dengan Ehappy ending.4leh sebab itu, masyarakat dapat menikmatinya

dengan rasa gembira.

7. Sebagai alat C escapism”.5erita ini mempunyai unsur&unsur kesaktian. #isebabkan kerana cerita&cerita hikayat

berunsur (indu ini berunsur khayalan, de"a de"i, unsur&unsur kesaktian dan ajaib, boleh

Emerehatkan atau melupakan seketika segala masalah&masalah yang dihadapi oleh

masyarakat.

1. Sebagai E alat pendidikan moral.

5erita sastera hikayat selalunya memberi pengajaran kepada masyarakat dan ia kaya

dengan unsur&unsur moral. Dnsur&unsur moral positi$ seperti Eyang baik akan mendapat

kemenangan, yang jahat akan menerima balasan setimpal dengan perbuatannya dan menjadi

contoh teladan.@a juga sebagai menyedarkan masyarakat tentang balasan yang akan diterima

jika berbuat baik ataupun sebaliknya. Akhir sekali, dapat memberi gambaran kehidupan

masyarakat 'elayu tradisional terutama di istana&istana raja 'elayu kerana keme"ahan,

kehebatan dan sebagainya.

14


15/23


BAHAGIAN %

RAN%ANGAN PENGA&ARAN HARIAN

BAHASA MELAYU

TAHUN 3

'ata %elajaran 3 -ahasa 'elayu

ahun 3 1 iger

-il. 'urid 3 1; orang

'asa 3 **.1 pagi 6 *7.1 tengah hari

arikh 3 *+ Feburari 7*+

ema 3 Kesihatan dan Kebersihanajuk 3 'akanan Seimbang !didik hibur)

STAN'AR' KAN'UNGAN STAN'AR' PEMBELA&ARAN

. 'ela$a/kan dan memahami puisi

dengan intonasi yang betul

menggunakan bahasa yang indah secara

didik hibur.

.*.* 'ela$a/kan dan memahami pantun

empat kerat dengan sebutan dan intonasi

yang betul dan jelas menggunakan

bahasa yang indah secara didik hibur.

()*+kti, 3

Pada akhir proses pengajaran dan pembelajaran ini, murid berupaya:

i. 'ela$a/kan pantun empat kerat dengan menggunakan sebutan dan intonasi yang betul.

ii. 'elengkapkan pantun empat kerat dengan perkataan sinonim yang sesuai setelah

memahami isi kandungan pantun.

Si-t+. Ba"a-a

• Sistem bahasa 3 Sinonim !sama erti)

• Kosa kata 3 (indari, sikap, amalan.

P+ni-ian K!/ik!0!. E0+.+n M+/+nta- K!/ik!0!.

• @lmu 3 Sains, %endidikan Jasmani dan Kesihatan• 8ilai murni 3 anggungja"ab, perihatin, keselamatan diri

15


16/23


• Kreatiiti 3 'emilih makanan seimbang dalam kehidupan harian

St/at+i

• K- 3 'engenal pasti, banding be/a, menaakul

• K% 3 erbal&linguistik, interpersonal, intrapersonal

kinestatik, isual• -5- 3 'emproses maklumat mengenai piramid makanan.

• %embelajaran kontekstual 3 'enghubung kait dengan amalan pemakanan

harian.

Ba"an Bant! B+0a*a/

Bi0 &+ni- Bi0anan

* Kad bercantum +

7 Komputer riba *

1 %embesar suara *

05# *

> %etikan pantun 1;

+ 0atihan pantun !sinonim) 1;

< 0atihan E'ari 0engkapkan Saya 1;

P+n+ta"!an S+ia Aa 3 'urid pernah membaca pantun dengan sebutan dan

intonasi yang betul.

Lanka"

Ma-a

I-i P+0a*a/an Aktiiti P+na*a/an

an P+.)+0a*a/an

%atatan

In!k-i

S+t

5 .init

Ka )+/ant!.

&-urger

&Sayur&sayuran

&-uah&buahan

&Ayam goreng

&Susu dan roti

*) uru mengedarkan kad bercantum

kepada semua kumpulan.

7) Setiap kumpulan dikehendaki

mencantumkan kad tersebut

supaya menjadi satu gambartunggal.

1) Setiap kumpulan dikehendaki

menyatakan gambar yang mereka

perolehi.

) uru memaparkan gambar pada

slaid.

>) uru bersoal ja"ab dengan murid

mengenai gambar tersebut.

+) uru mengaitkan kad bercantum

BBB

&Kad bercantum

&Komputer riba

&05#

T+knik

&Soal ja"ab

&%erbincangan

TKP

&erbal

&isual&Kinestetik

16


17/23


Ta*!k

C'akanan Seimbang”

dengan tajuk pengajaran pada hari

ini.


18/23


C5ari yang sama”.

Lanka" 2

15 .init

ambar piramid

makanan

*) uru menayangkan gambar

piramid makanan kepada murid&

murid.

7) Semua murid dikehendaki

memberikan perhatian.

1) uru mencungkil pengetahuan

sedia ada murid mengenai piramid

makanan.

) uru menerangkan tentang

piramid makanan dan isi

kandungannya.

>) uru dan murid bersoal ja"ab

tentang kumpulan makanan yang

tidak di$ahami.

+) 'urid&murid dikehendaki

BBB

&%iramid

makanan

&Komputer riba

&05#&%oster

T+knik

&%enerangan

&%erbincangan

TKP

18

Isi tempat kosong dengan

perkataan yang sama erti

berikut.

Ikan di air

______________,

Ikan __________ si ikan

laga;

______ ______ hidup

sihat,

Makan minum hendaklah

_____.

Dibeli juga si ikan

jenahak,

Masak gulai ________

santan;

______ makanan banyak

lemak,

Banyak memakan sayur-

sayuran.

Ternampak-nampak

cara

edikit jauhi

bergelar


19/23


20/23


K9niti,

&'akanan seimbang

&Kumpulan makanan

&%erkataan sinonim

S9-ia0

-ertepuk tangan untuk

diri sendiri.

makanan seimbang.

1) 'urid&murid disoal mengenai

sinonim.

) 'urid& murid diminta

menyatakan nilai&nilai murni yang

diperoleh dalam %d%.

>) uru merumuskan isi pelajaran.

TKP

&erbal

&@nterpersonal

&@ntrapersonal

KB

&'erumus

Ni0ai .!/ni

&%erihatin

&Sayangi diri

&Jaga kesihatan

e$leksi3

Secara keseluruhannya, murid dapat memahami pengajaran yang diberikan. %ada akhir

%:%, *M murid dapat mela$a/kan pantun empat kerat dengan menggunakan sebutan dan

intonasi yang betul dengan bantuan guru. Lalaupun pada mulanya terdapat masalah yang

timbul, tetapi guru mampu menyelesaikan masalah tersebut. Selain itu, objekti$ juga tercapai

setelah, semua murid berjaya melengkapkan pantun empat kerat dengan perkataan sinonim

yang sesuai setelah memahami isi kandungan pantun.

Kekuatan murid ialah, mereka berjaya melaksanakan tugasan yang diberikan dengan

masa yang telah ditetapkan. Lalaupun terdapat kelemahan, guru berjaya menyelesaikan

masalah tersebut dengan membuat kumpulan dan menetapkan yang baik membantu yanglemah.

LAMPIRAN 1

-aca pantun dengan gaya dan intonasi yang betul.

2$

Makanan S+i.)an

Ikan i ai/ t+/0i"at:0i"at;

Ikan )+/na.a -i ikan 0aa<

A.a0kan aya "i! -i"at;

Makan .in!. "+nak0a" i*aa=

Ikan i)+0i -i anak Sa"0an;'i)+0i *!a -i ikan *+na"ak<

Makanan )+/k"a-iat *ai a.a0an;

E0ak .akanan )anyak 0+.ak=

'i)+0i *!a -i ikan *+na"ak;

Ma-ak !0ai k!/an -antan<

E0ak .akanan )anyak 0+.ak;

Banyak .+.akan -ay!/:-ay!/an=


21/23


LAMPIRAN 2

21

Isi tempat kosong dengan perkataan yang sama

erti berikut.

Ikan di air ______________,

Ikan __________ si ikan laga;

______ ______ hidup sihat,

Makan minum hendaklah _____.

Dibeli juga si ikan jenahak,

Masak gulai ________ santan;

______ makanan banyak lemak,

Banyak memakan sayur-sayuran.


22/23


LAMPIRAN 3

22


23/23


RU&UKAN

Abdullah (assan, *=;

Documents

Ekm 322 Kesusasteraan Melayu