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AÑO 34 - EDICIÓN 1766 - $15.00 Al servicio de la verdad y la vida Editorial El agua se marchó Esperamos que el Gobierno vaya en auxilio de los productores agropecuarios Domingo 10 de mayo del año 2015 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL Pág. 8 Monseñor Héctor Rafael Rodríguez quiere ser manso y humilde Nuevo Obispo de La Vega Le toca pastorear una grey cultivada en la fe por tantos hombres y mujeres que a través de los años se fueron consumiendo como un cirio para alumbrar a otros. Editorial: Que así sea. Pág. 8 Papa Francisco y Raúl Castro se reúnen este domingo en el Vaticano Papa Francisco Raúl Castro Celebran con éxito Jornada Aire Limpio, Vida Sana La Universidad Católica Nordestana, el Obispado de la Dióce- sis de San Francisco de Macorís y un conjunto de instituciones educativas, ecológicas, culturales y de servicio, celebraron el pasado domingo 26 de abril, la XIII Jornada Aire Limpio, Vida Sana, dedicada al Dr. Luís Elías Esmurdoc Rodríguez. Pág. 12 Pág. 3

Edicion num 1766

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Page 1: Edicion num 1766

AÑO 34 - EDICIÓN 1766 - $15.00

Al servicio de la verdad y la vida

Editorial

El agua se marchóEsperamos que el Gobierno vaya en

auxilio de los productores agropecuarios

Domingo 10 de mayo del año 2015 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Pág. 8

Monseñor Héctor Rafael Rodríguezquiere ser manso y humilde

Nuevo Obispo de La Vega

Le toca pastorear una grey cultivada en la fe por tantos hombres ymujeres que a través de los años se fueron consumiendo como uncirio para alumbrar a otros. Editorial: Que así sea. Pág. 8

Papa Francisco y Raúl Castrose reúnen este domingo en el Vaticano

Papa Francisco Raúl Castro

Celebran con éxito JornadaAire Limpio, Vida Sana

La Universidad Católica Nordestana, el Obispado de la Dióce-sis de San Francisco de Macorís y un conjunto de institucioneseducativas, ecológicas, culturales y de servicio, celebraron elpasado domingo 26 de abril, la XIII Jornada Aire Limpio, VidaSana, dedicada al Dr. Luís Elías Esmurdoc Rodríguez. Pág. 12

Pág. 3

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Semanario Católico Nacional2 Domingo 10 de mayo del año 2015

Primero de mayo, Día Internacionaldel Trabajo. En los últimos años, ennuestro país y en otros, el Primero deMayo era disfrutado pero no conmemo-rado. Este Primero de Mayo, en Domi-nicana, en Santiago y en Santo Domingo,hubo dos marchas de una aceptable par-ticipación. Es que de por medio están lareforma del Código de Trabajo y lafijación de la tarifa de salario mínimoque afectan a la clase obrera. Pero, pero,la lucha obrera no debe ser sólo porreivindicaciones salariales, sino tambiénpor la construcción de toda la sociedaden justicia y paz.

oOo

La Cámara de Diputados ha aprobado laLey de Partidos consensuada bajo la ani-mación de Monseñor Núñez Collado.Vamos a ver cuál será su curso en el Senadoy en la Presidencia donde también debe seraprobada. Mira que hace tiempo se está eneso y los partidos se hacen renuentes a unordenamiento externo e institucional. Noobstante una serie de partidos e institu-ciones de la sociedad civil manifiestan suoposición a lo apresurado del proceso y alas ausencias. Consideran que todavía lospartidos tienen amplias brechas para mane-jarse impunemente. Estamos de acuerdocon el editorial del periódico El Caribe defecha 29 de abril de 2015 que dice “Ley dePartidos, mejor que nada. La Cámara deDiputados aprobó de urgencia una ley departidos. Una lectura a la pieza, que debeser conocida ahora por el Senado, obliga apreguntar por qué debió esperarse tanto. No

se alcanza a ver en ese proyecto nada quelos partidos no deban hacer, aún sin queexistiese la norma, lo que significa que laLey no contendrá nada extraordinario. Esevidentemente una simple normativa queera necesaria para una institucionalizaciónmínima de la vida de esas organizaciones; yespecialmente abrir las puertas para que laJunta Central Electoral (JCE) pueda ejerceralgunas funciones de supervisión de esasentidades. Pero se aprobará una norma quemejorará con el tiempo. Y algo es algo paramejorar la vida de los partidos, hoy encrisis.”

oOo

Se dice, no podemos demostrarlo, queen la década de los 90 los analistas políti-cos americanos consideraban que lavieja dirigencia política dominicana re-presentada por Bosch, Balaguer y Peñahabía que superarla, modernizarla enorden a construir una sociedad en justi-cia y paz. Han pasado los viejos y hallovido mucho. Nuevos dirigentes políti-cos escenificaban la vida política nacio-nal y se pregunta si se ha modernizado lapolítica. ¿Si hay un nuevo ordenamientoconstitucional y se respeta? ¿Si la alter-nabilidad se ha asimilado? ¿Si hay unrégimen de igualdad de oportunidades?¿Si la rendición de cuentas y la traspa-rencia rige la administración? ¿Si la jus-ticia es igual para todos? Como que da aentender que no.

oOo

En estos días se ha hablado de los servi-cios, conveniencias y transformaciones queha operado el Metro en el comportamientode sus usuarios. Se ha creadouna nueva cultura. De las apre-tujaderas, calor y sudor, bulla yhasta ofensa del trasporte te-rrestre se ha evolucionado a uncomportamiento grato y respetuoso. Ele-mentos que han ayudado a dar este saltocualitativo son la limpieza, el silencio, elfresco y la puntualidad. Esto nos demues-

tra que sí, que es posible. Que es posiblemanejar la convivencia humana en nuestropaís.

oOo

Remontémonos al pasado y vayamos aGrecia, cuna de la filosofía y de la políti-ca. Según Platón, la construcción políticade la ciudad, de la ciudadjusta, demanda de la virtudtanto del dirigente como delciudadano; es decir, quetanto gobernantes comogobernados han de ser vir-tuosos, porque sin virtud nohay ciudad, sin virtud no es posibleestablecer la justicia. Los antiguos grie-gos entendían por virtud algo sencillo,saber lo que es bueno y elegirlo. Estaopinión es sólida, roca sobre la cual seconstruye la sociedad.

oOoLa botella de Coca-Cola cumple

cien años, y se mantiene igual. Esuna lección de cuando lo viejosigue siendo nuevo, gusta y vende.¡Quién lo diría!

oOo

Andando saluda a los dos nuevos obis-pos, Andrés Napoleón Romero y RafaelRodríguez. El episcopado es un recono-cimiento a la eclesialidad y la capacidadde la persona; pero es también una granresponsabilidad en la conducción de laIglesia diocesana: sus personas e institu-ciones, y en la orientación de la vidanacional. Les hacemos este regalo. Mon-señor Ricardo Pittini, sdb, arzobispo deSanto Domingo (1935-1961), dijo que “ala verdad, la mitra en perspectiva es unadorno atrayente; puesta en la cabeza espesada y cansa.”

oOo

El 13 de mayo el Comité Nacional deSalario tiene una nueva cita para discutirlos ajustes salariales pendientes para lasempresas privadas y afines. Esta sería lacuarta convocatoria que espera llegar aacuerdos en base a una petición de un 30%que hacen los sindicatos. Los acuerdostienen altas y bajas, pero ya se está claroque el 30% es el mínimo para cubrir loscostos de la canasta familiar.

. . .andando. . .andando

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Semanario Católico Nacional 3Domingo 10 de mayo del año 2015

CIUDAD DEL VATICANO. ElPapa Francisco recibirá el próximodomingo en el Vaticano al presidentede Cuba, Raúl Castro, una visita quese enmarca en el acercamiento quehan emprendido Estados Unidos y laisla caribeña y en el que la función delsumo pontífice ha sido esencial.En un escueto comunicado, el por-

tavoz vaticano, Federico Lombardi,confirmó que el 10 de mayo Castrosostendrá un encuentro "estricta-mente privado" con el pontífice en unestudio del aula Pablo VI, dentro delos muros vaticanos."Como sabemos, el presidente

Raúl Castro ha agradecido pública-mente al papa su papel en el acerca-miento entre Cuba y Estados Unidosy el papa acudirá en septiembre a laisla caribeña antes de viajar a EstadosUnidos", expresa a través de la nota.Esta será la segunda visita de un

Castro a la Santa Sede, tras la efectu-ada por Fidel en noviembre de 1996,durante el papado del hoy santo JuanPablo II, y constituirá, además, unnuevo paso en las relaciones bilate-rales, que pasaron por todo tipo detensiones en los primeros años de larevolución pero que jamás se in-terrumpieron.Raúl, hermano y sucesor de Fidel,

llegará al Vaticano tras viajar a Rusiapara reunirse con las autoridades deMoscú y para asistir el 9 de mayo alos actos de conmemoración del 70aniversario de la victoria sobre laAlemania nazi en la Segunda GuerraMundial.

La etapa de Castro en el Vaticanono puede desvincularse del procesode acercamiento entre Washington yLa Habana, en el que el que ha ejerci-do una función determinante el pontí-fice argentino, que ha hecho de la"cultura del encuentro" una de lasconsigas de su ministerio.El pasado diciembre, tanto Castro

como el presidente estadounidense,Barack Obama, anunciaron al mundoel deshielo en sus relaciones diplo-máticas, un conflicto heredado de laGuerra Fría, y sorprendieron al mun-do al encomiar la labor de mediacióndel Papa.La Santa Sede confirmó que, en los

meses previos al anuncio, el Papaescribió varias misivas a ambos go-bernantes para invitarles a "resolvercuestiones humanitarias de comúninterés, como la situación de algunosdetenidos".El presidente cubano agradeció el

apoyo del Vaticano en el "mejora-miento de las relaciones" entre losdos países vecinos mientras queObama, por su parte, destacó la impli-cación "personal" del papa en lasnegociaciones.El acuerdo, en el que también

medió Canadá, fue posible gracias alintercambio de cinco presos –trescubanos y dos estadounidenses– y ala liberación del estadounidense AlanGross, preso en la capital cubanadesde hacía cinco años.Esta nueva situación, inédita en la

última mitad del siglo, quedó cons-tatada, además de con varias visitas

de delegados a los respectivos países,con el apretón de manos entre Obamay Castro en la VII Cumbre de lasAméricas, celebrada en Panamá elmes pasado.Al parecer todo marcha sin prisa

pero sin pausa y para que el estable-cimiento de nuevas y pacíficas rela-ciones no pierda impulso, el Paparealizará un viaje a finales del próxi-mo mes de septiembre a ambos

Estados y que estará dirigido a apun-talar el proceso.Por el momento, se desconocen

tanto el calendario como los detallesde su visita, pero Cuba, según ha con-firmado el Vaticano, será la etapa pre-via al periplo del pontífice a EstadosUnidos. Así, Francisco será el tercerpontífice que acuda a la isla en el rég-imen comunista, después de sus pre-decesores Juan Pablo II, en 1998, yBenedicto XVI, en el 2012.

Papa Francisco recibe a Raúl CastroEl Pontífice fue figura clave en el deshielo con Estados Unidos

Arquidiócesis de Santiago de los CaballerosEscuela Arquidiocesana de Teología para Laicos

en el Centro BellarminoSantiago

PRÓXIMO CURSO

Escatología: muerte,juicio, infierno y gloria

Una reflexión sobre las “cosas últimas“: Muerte, juicio, infierno ygloria. En una perspectiva menos individual hablamos de la

parusía, del juicio final, de la resurrección de los muertos y de lanueva creación. Realmente lo “último” en todos los sentidos no esuna cosa, sino una persona: Dios mismo. En este sentido podemosentender la escatología también como “la reflexión creyente sobre

el encuentro definitivo y futuro con Dios”.En este curso queremos acercarnos a la escatología como

clave de este encuentro.

Profesor Martin Lenk, sjDoctor en teología

Universidad Sankt Georgen, Frankurt, AlemaniaRector del Instituto Filosófico Pedro Francisco Bonó, Santo Domingo

Profesor del Pontificio Seminario Santo Tomás de Aquino, Santo Domingo

Atención. Este curso se impartirá el segundo fin de semana de junio,del viernes 12 en la tarde, con la cena, al domingo 14 con la comida.

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Centro Bellarmino. Autopista Duarte, Km. 1 ½, Santiago.Tel. 809-582-6998. Mail. c.bellarmino@claro,net.do

Papa Francisco Raúl Castro

Page 4: Edicion num 1766

4 Domingo 10 de mayo del año 2015 Semanario Católico Nacional

Santiago (809) 247-3434Santo Domingo (809) 541-8000

[email protected]

Page 5: Edicion num 1766

Semanario Católico Nacional 5Domingo 10 de mayo del año 2015

DESDE LOS TEJADOS

No somos siervossino amigos

Padres, educadores y sacerdotesfallamos al usar a Dios como piezaclave de un aparato represivo.No es raro todavía escuchar a una

madre o un educador conminar a unjoven inquieto: –Cumple esto que tedigo, porque si no, Dios te va a casti-gar–. Es propio dehombres y mujerescelosos de su autori-dad justificar y sacra-lizar sus normas disci-plinares “en nombrede Dios”. Pero, ¿acasoes así el Dios que nosreveló Jesús?Nos toca cantar un

canto nuevo, comonos exhorta el Salmo97. Juan, el evange-lista, en el pasaje Juan15, 9–17 presenta aJesús aleccionando asía sus discípulos: “Yano los llamo siervos, porque el siervono sabe lo que hace su señor: a uste-des les llamo amigos, porque todo loque he oído a mi Padre se los he dadoa conocer”.Jesús introdujo a sus discípulos en

su relación de amor con el Padre.Jesús no formó una comunidad desiervos, en el sentido esclavista de lapalabra, sino de amigos. Él mismocomenzó esa amistad: ellos no eligie-ron a Jesús; Jesús les eligió a ellos.No los eligió para que se quedaran

con Él, sino para enviarlos en misióny dieran un fruto duradero.Los invitó a orar al Padre con la

certeza de ser escucha-dos.¿Quién está delante

de una exigenciamayor, el siervo o elamigo? El siervo concumplir externamentetiene. El amigo vive laexigencia del amor.Jesús mismo exhortaasí a sus discípulos:“ámense como yo loshe amado”. Incluso, loscoloca delante delamor mayor existe:“nadie tiene mayoramor que quien da la

vida por sus amigos”.Jesús nos invita a todos los dis-

cípulos, especialmente a los que man-damos y dirigimos, a dar la vida porlos amigos.

Manuel Maza, [email protected]

Jesús envía a sus amigosa dar fruto

El pasado 27 de abril los domi-nicanos tuvieron una celebraciónespecial: La Reforma Agraria.La Reforma Agraria nos habla,

aunque no se trate en todos los sen-tidos, de la necesidad de que latierra dominicana sea compartida.La propiedad. La propiedad,

nosotros la relacionamos clara-mente dentro de la Doctrina Socialde la Iglesia como la propiedadcomún, universal, y no solamentees universal para tener una vidadigna económicamente hablando,sino que tiene también un sentidode libertad.Aquel que no posee nada, sigue

siendo un esclavo de alguna ma-nera, sigue siendo un dependiente.

Por eso, una expresión de libertad,es tener lo suyo propio.Un pueblo es libre cuando tiene

su propia tierra; una familia es librecuando tiene sus propios recursospara sostenerse, esto no quita lasolidaridad. Propiedad y solidari-dad van juntos, pero propiedad ylibertad también.Defendemos mucho la libertad

de expresión, defendamos tambiénla libertad apoyada en posicionesque nos ayudan.Si malo es el egoísmo, que se

centra en la ambición de propie-dades ilimitadas, también es muynegativo el no tener ninguna pro-piedad. Propiedad y libertad van dela mano.

Propiedad y libertad

UN MOMENTOMonseñor Ramón Beni to De la Rosa y Carp ioMonseñor Ramón Beni to De la Rosa y Carp io

Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos

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Tweets deMonseñorDe la Rosa

@monsdelarosa1

Lunes 27La Resurrección de Cristo es nuestrafuente de felicidad. Si no eres feliz,pregúntate hoy sobre tu relación conel Resucitado.Martes 28"A quien Dios quiere hacer muysanto, lo hace muy devoto de la Vir-gen María". (San Luis de Montfort).Miércoles 29“Sean valientes, no tengan miedo a

llorar”. (Papa Francisco).Jueves 30Cristo Resucitado, llena de paz y detu felicidad nuestros corazones, paraque en medio de nuestras luchasdiarias, mantengamos la fe.Viernes 1Mes de María, mes de la flores, mesde las madres. Estas razones, ustedy yo, son las que hacen de mayo unmes especial.

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Page 6: Edicion num 1766

Semanario Católico Nacional Domingo 10 de mayo del año 20156

Queridos hermanos yhermanas, ¡buenosdías!

Nuestra reflexiónsobre el designio ori -ginario de Dios sobrela pareja hombre-mujer, después dehaber considerado lasdos narraciones delLibro del Génesis, sedirige ahora directa-mente a Jesús.El evangelista

Juan, al comienzo desu Evangelio, narra elepisodio de las bodasde Caná, en las cualesestaban presentes laVirgen María y Jesús,con sus primeros dis-cípulos (cfr. Jn 2, 1-11). ¡Jesús no sóloparticipó en aquelmatrimonio, sino que“salvó la fiesta” conel milagro del vino!Por lo tanto, el pri -mero de sus signosprodigiosos, con elcual Él revela su glo-ria, lo cumplió en el

contexto de un matri-monio y fue un gestode gran simpatía poraquella familia na -ciente, solicitado porel apremio maternode María.Y esto nos hace

recordar el libro delGénesis, cuando Diosterminó la obra de lacreación y hace suobra maestra; la obramaestra es el hombrey la mujer. Y aquí pre-cisamente Jesús co -mienza sus milagros,con esta obra maestra,en un matrimonio, enuna fiesta de bodas:un hombre y unamujer. Así Jesús nosenseña que la obramaestra de la socie -dad es la familia: ¡elhombre y la mujerque se aman! ¡Esta esla obra maestra!Desde los tiempos

de las bodas de Caná,tantas cosas han cam-biado, pero aquel“signo” de Cristo

contiene un mensajesiempre válido.Hoy, no parece

fácil hablar del matri-monio como de unafiesta que se renuevaen el tiempo, en lasdiversas estaciones dela entera vida de loscónyuges. Es unhecho que las per-sonas que se desposanson siempre menos.Esto es un hecho: losjóvenes no quieren

casarse. En muchospaíses en cambioaumenta el número delas separaciones,mientras disminuye elnúmero de los hijos.La dificultad paraquedarse juntos –yasea como pareja quecomo familia– llevasiempre a romper losvínculos siempre conmayor frecuencia yrapidez, y precisa-mente los hijos son

los primeros en pagarlas consecuencias.Pero pensemos quelas primeras víctimas,las víctimas más im -portantes, las vícti-mas que sufren másen una separación sonlos hijos.Si experimentas

desde pequeño que elmatrimonio es un vín-culo “a tiempo deter-minado”, inconscien-temente para ti seráasí. En efecto, mu -chos jóvenes son lle-vados a renunciar alproyecto mismo de unvínculo irrevocable yde una familia dura -dera. Creo que debe-mos reflexionar congran seriedad sobre elporqué tantos jóvenes“no se sienten” decasarse. Existe estacultura de lo proviso-rio…todo es proviso-rio, parece que no hayalgo definitivo.Ésta de los jóvenes

que no quieren casar -

se es una de las pre-ocupaciones que sur-gen en el día de hoy:¿por qué los jóvenesno se casan? ¿Por quéa menudo prefierenuna convivencia ytantas veces “a res -ponsabilidad limita-da”? ¿Por qué mu -chos –también entrelos bautizados– tienenpoca confianza en elmatrimonio y en lafamilia? Es impor-tante tratar de enten-der, si queremos quelos jóvenes puedanencontrar el caminojusto para recorrer.¿Por qué no tienenconfianza en la fami -lia?Las dificultades no

son sólo de caráctereconómico, si bienestas son realmenteserias. Muchos con-sideran que el cambiosucedido en estos últi-mos decenios hayasido puesto en marchapor la emancipaciónde la mujer. Pero nisiquiera este argu-mento es válido.¡Pero ésta es tambiénuna injuria! ¡No, noes verdad! Es unaforma de machismo,que siempre quieredominar a la mujer. Hacemos el pape -

lón que hizo Adán,cuando Dios le dijo:“¿Pero por qué hascomido la fruta?” Yél: “Ella me la dio”.Es culpa de la mujer.¡Pobre mujer! ¡Debe -mos defender a las

Papa FranciscoMatrimonio y desafíos de la familia hoy

(Catequesis, 29 de abril de 2015)

Jesús nosenseña que laobra maestrade la socie dades la familia:¡el hombre y la mujer que se aman! ¡Esta es la obra maestra!

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Semanario Católico Nacional Domingo 10 de mayo del año 2015 7mujeres, eh! En reali-dad, casi todos loshombres y las muje -res querrían una se -guridad afectiva esta -ble, un matrimoniosólido y una familiafeliz.La familia está en

la cima de todos losíndices de agradoentre los jóvenes;pero, por miedo deequivocarse, muchosno quieren ni siquierapensar en ella; noobstante son cristia -nos, no piensan al ma -trimonio sacramental,signo único e irrepe -tible de la alianza, quese transforma en testi-monio de la fe. Qui -zás, precisamente estemiedo de fracasar esel más grande obstá -culo para acoger lapalabra de Cristo, quepromete su gracia a launión conyugal y a lafamilia.El testimonio más

persuasivo de la ben-dición del matrimoniocristiano es la vidabuena de los espososcristianos y de lafamilia. ¡No haymodo mejor paradecir la belleza del

sacramento! El matri-monio consagradopor Dios custodiaaquel vínculo entre elhombre y la mujerque Dios ha bendeci-do desde la creacióndel mundo; y es fuen -te de paz y de bienpara la entera vidaconyugal y familiar.Por ejemplo, en los

primeros tiempos delCristianismo, estagran dignidad del vín-culo entre el hombrey la mujer venció unabuso consideradoentonces completa-mente normal, esdecir, el derecho delos maridos de repu-diar a las esposas,también con los

motivos más falsos yhumillantes. El Evan -gelio de la familia, elEvangelio que anun-cia precisamente estesacramento ha venci-do esta cultura derepudio habitual.El germen cristia -

no de la radical igual-dad entre los cónyu -ges hoy debe traernuevos frutos. El tes-timonio de la digni -dad social del matri-monio se hará persua-sivo precisamente poreste camino, el cami -no del testimonio queatrae, el camino de lareciprocidad entreellos, de la comple-mentariedad entreellos.

Por esto, comocristianos, debemoshacernos más exigen -tes a este respecto.Por ejemplo: sostenercon decisión el dere-cho a la igual retribu-ción por igual trabajo¿por qué se da porcierto que las mujeresdeben ganar menosque los hombres?¡No! ¡El mismo dere-cho! ¡La disparidad esun puro escándalo!

Al mismo tiempo,reconocer como ri -queza siempre válidala maternidad de lasmujeres y la pater-nidad de los hombres,a beneficio sobre todode los niños. Igual -mente, la virtud de lahospitalidad de lasfamilias cristianasreviste hoy una im -portancia crucial,especialmente en lassituaciones de po -

breza, de degrado, deviolencia familiar.Queridos herma -

nos y hermanas, ¡notengamos miedo deinvitar a Jesús a lafiesta de bodas! Y notengamos miedo deinvitar a Jesús a nues-tra casa, para que estécon nosotros y cus-todie la familia. ¡Ytambién a su madre,María!Los cristianos,

cuando se desposan“en el Señor” sontransformados en unsigno eficaz del amorde Dios. Los cristia -nos no se desposansólo por sí mismos: sedesposan en el Señoren favor de toda lacomunidad, de laentera sociedad.De esta bella vo -

cación del matrimo-nio cristiano, ha blaréen la próxima cate-quesis. Gracias.

Teleuniverso, Canal 29: 2:00 p.m.La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m.

CDN, Canal 37: 6:30 a.m. Telecontacto, Canal 57: 11:00 a.m Teleunión, Canal 16: 12:00 MMegavisión, Canal 43: 1:00 p.mCanal 55: 2:00 p.m.Canal 50: 3:00 p.m TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 9:00 p.m Canal 25: 12:00 de la noche.

Coordinación: Yaniris López

No se pierda esta semana

COMUNICACION Y VIDAUn diálogo ameno y fraternoEn esta semana

- Padre Diego Albersio TineoPárroco de Jánico y Juncalito

- Estudiantes de Comunicación de PUCMM

cuentan experiencia

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Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.mRadio Luz: Lunes 10:00 p.m

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Tel.: 809.227.1777 | Fax: 809.227.1778

El testimonio máspersuasivo de labendición del matrimonio cristiano es la vidabuena de losesposos cristianosy de la familia. ¡Nohay modo mejorpara decir la bellezadel sacramento!

Virgilio ApolinarRamosProductor

Page 8: Edicion num 1766

8 Domingo 10 de mayo del año 2015

Que así sea Monseñor Héctor Rafael Rodríguez es el nuevo Obispo de La Vega. Este joven

sacerdote, perteneciente a los Misioneros del Sagrado Corazón, viene a continuar el hermoso trabajo apostólico de Mons. Panal, Mons. Flores y Mons. Camilo.

Le toca pastorear una grey cultivada en la fe por tantos hombres y mujeres que através de los años se fueron consumiendo como un cirio para alumbrar a otros.

La Diócesis de La Vega, compuesta por las provincias Monseñor Noel, SánchezRamírez, Hermanas Mirabal y La Vega es un campo inmenso para continuar la siembra delEvangelio hasta lograr que vivamos con la dignidad que Dios nos creó.

Manso y humilde es el lema del nuevo Obispo, cualidades necesarias para ser testigoverdadero de Aquel en quien hemos puesto nuestra confianza.

Monseñor Héctor Rafael Rodríguez, cuente con nuestras oraciones para que estamisión que la Iglesia pone en sus manos la realice según los planes de Dios.

El agua se marchóLa prolongada sequía que padecemos está dejando efectos desastrosos. Los daños

son patentes, sobre todo en la ganadería y la agricultura. Hay lugares en nuestro paísdonde la muerte de ganado por falta de agua, crea pesadumbre. Es una situación muy tristey difícil. Nuestros productores ven esfumarse la esperanza de progreso que por años hanacariciado.

El momento es propicio para no desperdiciar el agua. El racionamiento de la mismapor cada ciudadano/a es un signo de amor hacia los demás, porque el agua es vida y milesde personas tienen que hacer sacrificios enormes para conseguirla.

Hay naciones que están pasando por una situación similar a la nuestra y las autoridades ya han tomado medidas extraordinarias para enfrentar la escasez, como es elcaso de California, Estados Unidos, donde recortaron el consumo a un 25%. Los efectosdel cambio climático están dando señales claras de que el mismo no es un juego, sino unarealidad.

Hacemos un llamado al Gobierno para que de manera urgente vaya en auxilio de losproductores agropecuarios, quienes están viviendo momentos muy dramáticos por laausencia de la lluvia. No esperemos que sus proyectos se arruinen por la falta de una ayudaoportuna.

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de Julio del año 1981Auspiciado por la Conferencia

del Episcopado DominicanoEditado por el

Arzobispado de Santiago de los CaballerosApartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1

Teléfonos 809-583-5845809-583-1101 y 809-583-3931E-mail: [email protected]

Registro de Interior y Policía No. 5494

PRIMER DIRECTORMons. Gilberto Jiménez, 1981

R. P. Donato Cavero, sj, asistente.

SEGUNDO DIRECTORMons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTORR. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005

DIRECTORLic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓNLicda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓNMons. Ramón Benito Ángeles Fernández

P. Wilfredo MartínezLic. Virgilio Apolinar Ramos

Ing. Luis LoraP. Miguel Marte

Arq. César PayampsLic. Rafael De la Maza

Licda. Guadalupe Vargas M.Dra. Carmen Iris TaverasLic. Carlos Iglesias

COLABORADORES/ASIng. Belkis Domínguez

Rosa FernándezJosé EstrellaFélix Fernández

Dr. Andrés RodríguezÉdison FernándezDr. Moisés RamírezIng. Jesús MorontaArq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVOR. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓNLicda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO:Lic. Guadalupe Vargas MeraLic. Yaniris López Hilario

•••••SUSCRIPCIÓN:

RD$750.00 (un año)

EditorialSemanario Católico Nacional

Page 9: Edicion num 1766

Semanario Católico Nacional Domingo 10 de mayo del año 2015 9PadreMiguelMarteRamí[email protected]

El pentecostés gentil

El acontecimiento ocurrió en Ce -sarea Marítima, en casa de Cornelio.No estamos en una ciudad cualquiera,sino en la ciudad portuaria más cercade Jerusalén, por consiguiente, en lapuerta que se abre a un mundo ilimi-tado.Esta ciudad había sido reconstrui-

da por Herodes el Grande, quien uti-lizó las “técnicas de ingeniería” másavanzadas de entonces para construir-le un rompeolas y un puerto que estu-vieran a la altura de las grandes ciu-dades de la época. Esto hizo de Ce -sarea una de las ciudades más impor-tantes de Palestina; allí, incluso estu-vo enclavada la casa del prefecto ro -mano y la base principal de lascohortes a su orden. Desde allí el pre-fecto se dirigía a Jerusalén en oca-siones especiales para hacer presentela fuerza del imperio. Era una ciudadcon población y espíritu netamentegentil, aunque vivían allí algunosjudíos.Cesarea era una ciudad estratégica

para la expansión de la fe cristiana.Allí se podrían dar las condiciones

para que el cristianismo influyera envastas regiones del imperio ya que sumajestuoso puerto daba hacia el Me -diterráneo. Como podemos ver, es ellugar ideal para que el Espíritu Santohaga su irrupción sobre algunas per-sonas de allí que luego propaguen lafe más allá de las fronteras palestinas.De Cornelio se dice que pertenecía

a “la cohorte itálica”, lo que nos dejaclaro que se trata de un gentil. Lo másprobable es que fuera un oficial enservicio activo y con un grupo de sol-dados a su cargo. Dada la importanciade Cesarea, en cuanto capital admi -nistrativa romana, es posible que surol fuera de alto nivel en aquella ciu-dad. Aunque no se puede descartar laposibilidad de que ya estuviera retira-do y decidiera vivir en aquel impor-tante lugar. En todo caso, se trata de una per-

sona “abierta” a la acción de Dios. Deél se destaca su piedad y su disposi-ción para la oración. Estas caracterís-ticas permiten que sea considerado un“temeroso de Dios”, es decir, alguienatraído por el Dios y la fe judía.Incluso se llega a decir de él que es unhombre “justo/recto”, cualidad reser-vada para los buenos israelitas.

Ya tenemos la ciudad, Cesarea, yel cabeza de familia, Cornelio. ¿Quésucede, entonces? Nos lo dice el textode la primera lectura de este domin-go: “Cayó el Espíritu Santo sobretodos los que escuchaban sus palabras[las de la predicación de Pedro]”.Cornelio pasa de ser aceptable por supiedad y rectitud a ser aceptado por

Dios. En él la bendición de Diostraspasa las fronteras israelitas parahacerse presente en todos aquellosque acepten el mensaje.Impacta la manera en cómo se

describe la acción del Espíritu Santo.“Cayó sobre todos” dice el texto,dando a entender un impacto contun-dente. Ese impacto despierta en ellosla alabanza a Dios. Es la misma expe-riencia que habían tenido los após-toles el día de Pentecostés. No haydiferencia entre un caso y otro.Estamos ante un nuevo Pentecostés.Esta nueva experiencia del Espí -

ritu se da porque sucede algo que noquiero pasar por alto: La conversiónde Pedro. En efecto, Pedro ha tenidoque convertirse en su manera de pen-sar y entender la acción de Dios.Pedro, como auténtico hijo de su cul-tura judía, pensaba que los judíosdebían mantenerse separados de losgentiles en lo que tiene que ver conalimentos y rituales. En este relato la voz del cielo le

prohíbe llamar impuro lo que Dios hahecho puro. Sólo cuando nos convertimos de

nuestra cerrazón nos disponemos aabrir las puertas a otros.

Juan 16, 9-17

Su mamá le había dicho que Dios erasu papá, y el niño se lo había creído,porque todos los niños creen lo que sumamá les dice. Tanto se lo había creído,que cuando un día lo llevaron al temploy le dijeron que esa era la casa de Dios, elniño se sintió en su casa.Tenía 12 años, pero conservaba la can-

didez, y la inocencia característica detodo niño sano. Allí se puso a conversarcon unos viejos, muy interesado en lo queellos decían, porque el niño sabíaescuchar. Su papá, era un obrero, un chiripero

que trabajaba muy bien con la madera yera un hombre muy serio. Con él trabaja-ba Jesús.Y pasan 18 años, con lo que ya este

niño era un hombre de 30. Un hombre

sencillo como su papá, y de fácil trato,como su mamá.Entonces le sucedió algo muy impre-

sionante. Resulta que se puso en una filaa la orilla de un río, donde la gente ibapara que un primo de él los bautizaracomo para limpiarlos con el agua del río.Y él no estaba sucio, pero fue comoquiera.Y entonces fue que pasó lo grande.

Tan pronto salió del agua, vio rasgarse elcielo, vino una paloma y se le posó en lacabeza, y se oyó una voz que le dijo: “Túeres mi hijo, a quien yo quiero mípredilecto”.Esto sí que fue grande. Ya no era la

mamá quien le decía que Dios era supapá, ahora era el mismo Dios que loafirmaba, y en público, y ademásdeclarando que Él era su hijo querido, supredilecto.

Esta idea: “El Padre me ama,” da sen-tido a toda la vida del Señor Jesús. .Esta experiencia de ser amado centra

su vida y lo hace totalmente feliz, por loque Él quiere que también yo la tenga.Por eso me dice en el Evangelio de

hoy (Juan 15, 9-17): “Como el padre meama, así los amo yo.” Y más adelante:“Les he dicho esto para que compartan mialegría, y así su alegría sea total”

LA PREGUNTA DE HOY

¿QUÉ ME DICE EL SEÑOR HOY?

“El Padre me ama, y así como el Padreme ama, te amo yo a ti. Tú eres mi amigo,mi amigo querido.Y para que tú seas feliz igual que yo,

mira lo que tienes que hacer: Así como yote amo a ti, ama tú a los otros. Esta es minorma. Haz esto y serás mi amigo, miamigo feliz”De este modo el punto de apoyo de mi

felicidad no está en mí, está en su amorpor mí. Y es Él quien me ha elegido a mí,no yo a Él (Juan 15, 16)Ese amor de Jesús por mí es el funda-

mento de mi vida. Y así como Él decía“El Padre me ama”, puedo yo decir“Jesús me ama”.No es cuestión de méritos míos, como

yo creía. ¡No había entendido nada...! Escuestión de fe en su amor, y de dejarmeinvadir, como Pedro, como Pablo y comotodos sus verdaderos discípulos.Esta es la gran Buena Noticia de hoy.

El cuento del niño feliz

LUIS GARCÍA DUBÚ[email protected] MINUTOS

Page 10: Edicion num 1766

Semanario Católico Nacional Domingo 10 de mayo del año 201510EL EVANGELIO HOY

Dr. Artagnan Pérez Méndez

Hace días, mientras entraba ami hogar, noté que alguien meobservaba. Si hubiese ocurrido 10años atrás no le hubiera prestadoatención, pues confiaba de todo yde todos. Ahora estuve alerta, porsi acaso. La sociedad ha cambia-do y no podemos andar por lascalles con ingenuidad. Gracias aDios no pasó de ahí, pero deseguro este hecho, quizás conotros matices, le ha ocurrido austed en algún lugar.Los dominicanos somos muy

crédulos, confiamos en la genterápido, como si el peligro noexis tiera. Para nosotros, el próji-mo es bueno. En cualquier en -cuentro nos encariñamos con elprimero que nos simpatice y hastalo invitamos a nuestra casa. Salu -damos, incluso, a quienes nuncahemos visto, sin reparar qué haceo de qué vive ese ciudadano.Esta conducta demuestra la

nobleza del corazón de nuestropueblo, y en principio es preferi-ble ser así que vivir con un deliriode persecución, con el ánimoalte rado, pensando que todo elmundo quiere engañarnos y queen cual quier esquina céntrica eiluminada pueden asaltarnos,porque vemos un villano en cadarostro.El espacio de la delincuencia

crece más rápido que el espaciode la paz. Ya nuestro país cambió.Necesitamos perder algo de nues-tra inocencia para no arriesgarnuestras vidas y propiedades. Escrudo decirlo. Debemos saberbien por dónde vamos, a quiénvisitamos y el ambiente que rodeaese lugar, independientemente deque en cualquier sitio puede ocu -rrirnos una desgracia, por másdecentes y prudentes que seamos. Aunque la mayoría de los do -

minicanos son sanos, existenalgu nos desalmados que por unospesitos son capaces de asesinar yde destruir familias. Y general-mente las drogas están detrás decada violación a la ley. Nuestra

libertad de tránsito ya está limita-da.El problema de la delincuen-

cia traspasa lo legal. Para vencereste mal se requiere una mayorequi dad social e igualdad deoportunidades para todos, combi-nado con políticas preventivas delos crímenes y delitos y con insti-tuciones investigadoras y sancio -na doras, que no cedan espacio ala impunidad, reconociendo quehemos avanzado en esta materia.Pero mientras los cambios llegan,recordemos que la seguridad ciu-dadana también depende de noso -tros, de cómo nos cuidemos paraque no nos maten ni nos roben.

La seguridad también depende de nosotros

CAMINANDOCAMINANDO

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | [email protected]

Dijo Jesús: “Como el Padre me amó así yolos he amado: permanezcan en mi amor. Sicumplen mis mandamientos, permanecerán enmi amor; lo mismo que yo he cumplido losmandamientos de mi Padre y permanezco ensu amor”. (Jn. 15. 9-10)Parece condición indispensable para per-

manecer en el amor de Dios, conocer y prac-ticar los mandamientos. No olvidar que elprimero es amar a Dios y el segundo al próji-mo como a sí mismo.No crea nadie que se trata de recitar de

memoria los diez mandamientos de la ley.Debemos recordar que en el amor al Padresobre todas las cosas y al prójimo como a símismo, está toda la ley y los profetas.¿Cómo debemos amar a nuestro prójimo?

Jesús lo dijo con toda claridad: “Como YO loshe amado”.No crea nadie que va a encontrar en el amor

de Jesús, manifestado a todos los hombres quejunto a El vivieron y compartieron, debili-dades puramente humanas, ausencia de exi-gencias para el buen vivir, practicas constantedel ejercicio de la caridad, hasta culminar conel sacrificio de la vida, por el amor al prójimo.En el amor a Dios y al prójimo como a si

mismo está condensado todo el amor que Diosnos exige.Algunos, tal vez se preguntarán: ¿cómo

saber si lo que hago es lo que Dios quiere quehaga?Hay una regla muy sabia según la cual no

debemos hacer a otro lo que no queremos senos haga a nosotros.Comprendo que en el desenvolvimiento de

nuestra vida no es fácil, a veces, saber si noscomportamos “a lo divino”. Creo que es buenaregla decirnos ¡me gustaría a mi, me hicieranlo mismo que he hecho a mi prójimo!Los seres humanos tienden hacia el bien

propio, sin importar los perjuicios a otrossemejantes. A nadie le gusta que le roben, lemurmuren, le odien, le calumnien…….

Pues este es el termómetro de nuestro actu-ar personal: no hacer al otro, sea quien sea, loque no gusta se nos haga a nosotros mismos. Yvivir siempre dentro de la ley de Dios.No olviden que el daño que se infringe al

prójimo puede ser tanto material como moral.

Cumplir losMandamientos

En 1967 nacimos para servir48 años después queremos seguir siendo de ustedesApóyennos... La oración tiene poder

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11Semanario Católico Nacional Domingo 10 de mayo del año 2015

Dr. Arcenio EstévezMedina.

Hay una serie deries gos a los que seexpone el ser humanodesde su vida intraute -rina hasta cuando seenfrenta a una situaciónde mala salud. Estosriesgos constituyen laperspectiva de “LaTrayectoria Vital”.

Para calcular la tra -yectoria vital debemostomar en cuenta la ali-mentación maternadurante el embarazo,falta de chequeo médicopara evaluar la gesta -ción, bajo peso en elmomento del nacimien-to. Por otro lado, la ali-mentación incorrecta,exceso de grasa, sal yazúcar en la comida,ausencia de ejerciciofísico y el estrés aumen-

tan los riesgos de sufrirenfermedad cardiovas-cular.En cada etapa vital

hay riesgos que deter-minan la producción depatologías. Si conoce-mos éstos podemos pro-gramar una prevenciónefectiva para muchasenfermedades y cam-biaríamos a nuestrofavor los resultados delcomplejo procesosalud-enfermedad.

La OMS presentó enel año 2000 la publi-cación “Un Enfoque dela Salud, que Abarca laTotalidad del CicloVital”. En la misma, elorganismo internacionalplantea la importanciadel relieve de la per-spectiva temporal y

social para encontrar lasclaves del estado desalud-enfermedad enlos seres humanos.En este documento

se afirma que la pers -pectiva de la trayectoriavital es de mucho valorpara estudiar los riesgosfísicos y sociales pre-

sentes durante la gesta -ción, niñez, adolescen-cia, juventud, adultezjoven y mayor. Así,podemos proyectar elcomportamiento a lolargo de la vida del serhumano y tomar medi-das que puedan ayudaren la prevención deenfermedades. Después de revisar

estos elementos llega -mos a concluir que hayfactores del ciclo vitalque influyen en la cali-dad de vida de las per-sonas y que, si los mo -dificamos, podemoslograr que en el futurolos seres humanos ten-gan una mejor salud.Para esto debemos con-tar con un modelo de latrayectoria vital del in -dividuo y una perspecti-va de la misma.

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

Cuarto Domingo de PascuaHechos 10, 25-26. 34-35. 44-48: El don de el Espíritu se ha derramadotambién sobre los gentiles.Salmo 97: El Señor revela a las naciones su salvación.1Juan 4, 7-10: Dios es amor.Juan 15, 9-17: Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por susamigos.

SALUDLa perspectiva de “la trayectoria vital” y la salud

Intenciones de oración del Papa para el mes de mayo

Ciudad del Vaticano, (VIS).- La intención universal del apostolado dela oración del Santo Padre para el mes de mayo es: ''Para que losmedios de comunicación sean instrumentos al servicio de la ver-dad y de la paz''.

Su intención evangelizadora es: “Para que María, Estrella de laEvangelización, guíe la misión de la Iglesia de anunciar a Cristo atodos los pueblos”.

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Semanario Católico Nacional 12 Domingo 10 de mayo del año 2015

La Universidad CatólicaNordestana, el Obispado dela Diócesis de San Franciscode Macorís y un conjunto deinstituciones educativas,ecológicas, culturales y deservicio, celebraron el pasadodo mingo 26 de abril, la XIIIJornada Aire Limpio, VidaSana, dedicada al Dr. LuísElías Esmurdoc Rodríguez. Con el lema “Apaga el

motor y enciende la vida”, selogró disminuir la circulaciónde vehículos de motor en lascalles y avenidas. Los actosse iniciaron a las 6:30 de lamañana con la Eucaristía enla Catedral Santa Ana, presi-dida por Mons. Jesús MaríaDe Jesús Moya, Obispo

Emérito. A las 8 se inició laXII caminata por la vida,contando con una nutridaparticipación de centroseducativos y grupos comuni-tarios. Partió del parque JuanPablo Duarte, realizándoseun recorrido por los princi-pales sectores del municipiode San Francisco de Macorís. A las 10:00 se realizó la

dedicatoria. Fueron reconoci-dos, por su compromiso devida y testimonio de trabajoen favor de la conservaciónambiental, los sacerdotes:Ramón Rogelio Cruz, RamónAlejo De la Cruz y Leo nardoAdames. Al Dr. Esmur doc se le en -

tregó una placa de reconoci -

miento, por su lide razgo, ser-vicio comunitario y entregapermanente al pro yecto AireLimpio, Vida Sana.Se desarro llaron activi-

dades culturales, artísticas,deportivas y re creativas en el

parque Juan Pablo Duarte yáreas adyacentes.“La concentración de ve -

hículos de motor en marchaes cada vez mayor en nues -tros pueblos, provocandoemisiones de CO2, siendo

este gas el responsable delaumento de la temperatura dela tierra, ocasionando laaparición del efecto inverna -dero, y originando el cambioclimático”, indicaron los or -ganizadores.Advirtieron que de seguir

así el aumento de la tempe -ratura afectará de una ma neraconsiderable el ecosiste ma ypor consiguiente provocará laextinción de muchas especiesque no resistirán el cambio.La celebración del Aire

Limpio, Vida Sana, procuradespertar en todos los secto -res, conciencia en torno a lanecesidad de aunar esfuerzosen defensa y preservación delmedio ambiente, no sólo ennuestro país, sino en el plane-ta.

Jornada Aire Limpio, Vida Sana

DIÓCESIS DE SAN FRANCISCO DE MACORISAmor y solidaridad camino de santidad

Lleva 13 años

Apaga el motor y enciende la vida

Monseñor Fausto Mejía Vallejo

Page 13: Edicion num 1766

13Semanario Católico Nacional Domingo 10 de mayo del año 2015

La parroquia Espíritu Santose llena de regocijo por la

boda de oro de los señoresAntonio Hernández y

Filomena Gullón, quienes dan gracias a Dios,

por esta bendición. Tambien sus hijos:

Antonito, Enelio, Maritsol,Elvis, Juan y Elie

agradecen al Todopoderoso por sus padres.

BÚSQUEDA DE PADRINOS

CURSO BĺBLICO PARA SACERDOTES

Una de mis misiones en esta etapa como Arzo bispo Emérito es la derealizar un sueño que antes no podía hacer: la de propiciar cursos bíblicospara sa cerdotes en Tierra Santa.

Hice uno en la Semana Santa de 1968 organizado por mi profesor deBiblia en ese momento, cuando era estudiante en París, y me marcó.

Deseé, desde entonces, que mis hermanos sacerdotes tuvieran la mismaexperiencia que yo.

Con el apoyo logístico de la Domus Galilea, dirigida por el CaminoNeocatecumenal con su sede junto al mismo lago de Tiberíades, vamos atener el I Curso Bíblico Nacional en Tierra Santa para sacerdotes de Repú -blica Dominicana, del 6 al 26 de agosto 2015.

El costo de mi curso de 1968 me lo cubrió, apa drinó, mi Parroquia yPárroco de entonces en Francia. También eso me marcó. De ahí que he dichoa los sacerdotes: El que quiera hacer ese curso que tome la decisión y nos lan-zaremos a buscar los recursos.

Este curso 2015 tiene un costo para cada sacerdote participante deUS$3,500 (tres mil quinientos dólares): US$2,000.00 el pasaje RepúblicaDominicana-Israel y US$1,500 la estadía, viajes internos y estudios en losmismos lugares bíblicos, Egipto, Jordania e Israel.

Puede usted apadrinar un cupo completo, más sacerdotes, contribuircon una parte, o con lo que pueda. Puede hacer el depósito a nuestra cuentade ahorros en dólares “Curso en Tierra Santa para sa cerdotes”, abierta en el

Banco Popular para este fin, No. 788466357. También puede hacer uncheque a mi nombre en dólares o pesos dominicanos.

Igualmente puede entregar dicho aporte a Iris Taveras, AgenciaCaminante, teléfono 809-310-9082 y 809-724-5956.

Para cualquier otra información puede contactar a un servidor, teléfono809-710-1521.

Está de más decir que lo agradeceré infinitamente: así usted haciendopor sacerdotes hoy lo que otros hicieron por mí en el pasado. Ciertamente esuna inversión que vale la pena: Es beneficiosa para el sacerdote mismo y esmultiplicadora, porque se be neficiarán los miles de fieles, a los que el sacer-dote servirá el pan de la Palabra de Dios.

†RAMÓN BENITO DE LA ROSA Y CARPIOArzobispo Emérito de Santiago de los Caballeros

¡Felicidades!Estará de fiesta decumpleaños el próximo 15 de mayo el señor Tony Espaillat, conocido como El Cheverón.CAMINO da gracias a Dios porsus 62 años de vida. Tony es colaborador de esteSemanario.

Antonio Hernández y Filomena GullónMedio siglo de unión matrimonial

Estar unido a cualquier persona pormás de 50 años sin tener su sangre noes fácil, a menos que se cuente con unprofundo apego a la familia, una grancapacidad de entrega y otra más grandede tolerancia, pero aun con todo eso, esimposible permanecer unido en matri-monio sin una buena cantidad de Fe yEspíritu Santo.

Catalina Francisco, oriunda de unasección de Imbert llamada Cabía yRicardo Piñeyro (Don Rigo) de la vecinaciudad de Moca son el testimonio detodo eso. Una pareja que ha podidosobrepasar las más grandes crisis:Espirituales y económicas, pasando porde siertos y oasis, abundancias y mu -chas limitaciones, pero ahí radica lagran dife rencia, siempre juntos a pesarde esas pruebas. Doña Catalina ade -más de ser abnegada y amorosa amade casa, comparte lo aprendido en laiglesia siendo cursillista de cristiandad(#242), le gionaria de María, catequista,ministra de la Eucaristía, visita a los en -fer mos, Adoradora, entre otros ministe-rios en su comunidad de Camboya en laCapilla de la Asunción de la VirgenMaría, de la parroquia Nuestra Señorade Guada lupe de Santiago de los

Caballeros. Don Rigo también es cursi -llista des de 1974 (#184), hombre em -prendedor desde antes de ponerse esapalabra de moda, reputación intachable,soñador y súper servicial.

Han procreado tres hijos: Idalia,Ricardo y Pedro, los dos primeros yahan dado el fruto de siete nietos aquienes aman con locura.

Pedimos al Todopoderoso y a laMadre María continuar llenando desalud, paz y entrega a esta pareja quehoy celebra con humildad este regalo desus bodas de oro.

Bodas de OroFamilia Piñeyro-Francisco

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Semanario Católico Nacional Domingo 10 de mayo del año 201514Equipo redacción Camino

Dar razón de la esperanza,de la fe, ha sido una preocu-pación y objetivo de la Igle -sia desde sus meros inicios.Ya lo podemos ver en laprimera carta de Pedro, 3, 15.Y desde sus inicios, en losevangelios que anunciaban lafe, los credos que la resu -mieron y los catecismos quela explicaron. De los credosno debemos hablar, ya lo tene mos en el Credo de losapóstoles que rezamos cadadomingo en la misa. Y de loscatecismos podemos señalar“La enseñanza de los após-toles” redactado poco antesdel año 100, que es el primerlibro cristiano no canónico.Es decir, que no está incluidoen el canon de las Escrituras.Para entrar en materia, en

la Iglesia dominicana la for-mación teológica es una metadel Plan Nacional de Pasto -ral, que en el número 6 dice:“Continúa la formación delPueblo de Dios y capacita susagentes en la gestión y lide -razgo pastoral.” Para alcanzar ese objeti-

vo, el Instituto Nacional dePastoral, que actualmentedirige el padre Carlos Peña(Diócesis de Puerto Plata)promueve la Escuela de For -mación de Teología paraLaicos bajo la dirección de laHermana Ángela Cabrera,religiosa Misionera Domini -ca del RosarioLa Escuela propone un

plan de formación de 22materias, que comprenden las

áreas de Biblia, teología ypastoral. Las personas quehagan este pensum optaríanpor un diplomado en teologíaque otorga la Pon tificia Uni -versidad Católica Madre yMaestra. El pensum se puede im -

partir en toda su amplitud, ytambién por las tres diferen -tes áreas. Y además, en casode necesidad las materias y eltiempo se pueden acomodar alas necesidades de las parro-quias y grupos que sientan sunecesidad y lo soliciten. Porejemplo, se podría ofrecer uncurso sólo de liturgia o deBiblia.Cada diócesis tiene un

responsable de esta escuela,pero parroquias y gruposapostólicos pueden asumir laresponsabilidad de promoveresta formación. El Instituto

anima y supervisa las escue-las diocesanas. En los pasados 10, 11 y 12

de abril el Instituto impartióun curso sobre la metodo lo -gía de la enseñanza bíblica acargo de la hermana ÁngelaCabrera, doctora en SagradasEscrituras, en la Casa deEvangelización Juan PabloII, en Santo Domingo.El curso ensenó a 98 par-

ticipantes provenientes detodas las diócesis del país aestudiar los textos bíblicosteniendo presente las formaso escenas del texto, la fecha ylugar en que se desenvuelven,el género literario en que estáescrito, su contenido, la inter-pretación, la visión teológica,y, muy en particular, el senti-do actual del texto y el com-promiso al cual invita al lec-tor. La Biblia es la palabra de

Dios a las gentes, de antes, yde hoy y de siempre. Noso -tros la guardamos y la enri -quecemos. En los próximos meses el

Instituto impartirá cursossobre la metodología de laenseñanza teológica en Baní,los días del 14 al 16 de agos-to; en Santo Domingo, losdías del 17 al 19 de julio; y enSantiago, del 5 al 7 de junio.Los participantes deben teneruna formación teológica,haber hecho algún curso bási-co o lecturas. Hay capacidadpara veinte participantes pordiócesis, a un costo de 1,300pesos. Los vicarios de pasto -ral de cada diócesis son lospromotores y encargados deestos cursos.

Formación teológica para laicosEl Instituto Nacional de Pastoral es un organismo crea-

do por la Conferencia del Episcopado Domini cano paraservir como instrumento de reflexión, orien tación y coor-dinación pastoral al servicio de la Iglesia Dominicana.Uno de sus objetivos es ofrecer la formación indispensablea clérigos, consagrados y laicos para llevar adelante lamisión, según las necesidades actuales de la Iglesia y lasituación histórica. La Escuela de Teología Pastoral paraLaicos ofrece una formación sistemática e integral paraque los laicos fortalezcan su fe, vida espiritual y den razónde su fe y esperanza en este mundo.

Hna. Angela Cabrera

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Page 15: Edicion num 1766

Semanario Católico Nacional Domingo 10 de mayo del año 201515

Los pensadores paganoscreían que el universo semovía alrededor de los plane-tas y las estrellas, diciendoque allá se ubicaban los dios-es. En la tierra vivían loshombres, y como no podíanfaltar creaturas que ocuparanel espacio entre la tierra y laluna, decían que en la esferadel aire acampaban los demo-nios, que en esa época no seidentificaban con el mal. Conla Sagrada Escritura se co -mienzan a nombrar a losespíritus malignos como de -monios y los buenos espírituscomo ángeles.Cuando los Padres de la

Iglesia comenzaron a descri -bir el mundo al modo cris-tiano, según lo que encon-traron en la Sagrada Escri -tura, en forma natural, aso-ciaban la esfera del aire conel lugar donde vivían los án -geles. También había algunosque decían que vivían en elfuego. Aunque esto no estabaclaro, los cristianos ubicabanel lugar de Dios, fuera delcosmos, para subrayar asíque Él fue quien creó el uni-verso y es independiente detoda la creación.En cuanto a los ángeles,

todos los padres de la Iglesiay filósofos estaban de acuer-do en que los espíritus celes-tiales debían poseer en sunaturaleza, si no el aire, elfuego, o, por lo menos otraforma material, aunque estofuera una “materia espiri -tual”. Los autores cristianosdefendían esta tesis porqueella mantenía el orden deluniverso y perfectamente re -

flejaba la diferencia entreDios y sus creaturas.Sabemos por la Biblia que

los ángeles aparecían visible-mente, mientras el Catecismonos dice que son espírituspuros que no tienen cuerpo(la materia). Como se ve, yahay una contrariedad. Cuan do Santo Tomás ar -

gumentaba la existencia delos ángeles, muestra la per-fección de mundo hecho porel Creador y cómo la existen-cia de estos ocupa un espacioen el universo. Para ser per-fecto debe poseer las crea -turas espirituales. Son espiri-tuales porque no tienen mate-ria, cuerpo. Pero ¿pueden po -seerla?, ¿piensan como noso -tros?Esta pregunta sobre la

materia y la forma de los án -geles es una reflexión alta-mente filosófica. El DoctorAngelical (Santo Tomás) losimplifica diciendo que lascreaturas celestes poseen co -nocimiento intelectual direc-to y totalmente apartado de lamateria. El hombre a su vez,lo percibe a través de los sen-tidos y el conocimiento mate-rial. Esta tesis no explicatotalmente las enseñanzas de

Santo Tomás, pero nos con-duce por otro camino, que esel de pensamientos sin mate-ria y ángeles sin materia.La pregunta ahora es ¿qué

es el pensamiento? Decimosque es un complicado flujode energía por las células ce -rebrales. Esta percepción espeligrosa, pues solo en partees verdadera, porque excluyela posibilitad de ubicar en elhombre el alma inmortal, esdecir; aquella que está aparta-da de la materia. En verdad, el pensamiento

no es solamente un procesomaterial. El hombre poseecuerpo y espíritu. Saca susdatos intelectuales separán-dolos de las imaginacionesmentales, que siempre acom-pañan el proceso del pensa -miento. Así el hombre deciencia moderno, no recono -ce la existencia de cualquiercosa fuera de la materia yesto incluye el pensamiento. Si no comprendemos esta

diferencia, no podremos en -tender los argumentos deSanto Tomás. El hombre es lacreatura menos perfecta, queutiliza el intelecto. Es así,porque el pensar del hombrese une a la materia, a diferen-cia de los ángeles, que no laposeen. El hombre visualizacomo seres materiales a losángeles, porque este es sumodo de ver y entender, puessomos imperfectos e incapa -ces de conocer, como lo ha -cen ellos. Para Santo Tomás, los án -

geles son inmateriales yaplicar la materia es sólofruto de nuestra imperfeccióny falta de conocimiento. Estatesis de la inmaterialidad delos ángeles no responde a lapregunta y problemáticaacerca de si son espírituspuros, como dice SantoTomás, y mucho menos, si seaparecían visiblemente comodice la Biblia. Próximamentelo analizaremos.

EL Catecismo nos enseña que los ángeles sonunas creaturas espirituales. En la Edad Me -dia el hombre se imaginaba el universo y

reflexionaba acerca del orden que existe en él. Hoyeste modo de pensar ha cambiado y muchas veces a laIglesia se le presenta como conservadora y atrasada.

Padre Jimmy Jan Drabczak, csma

¿Son los ángeles capaces de crear la materia? Elizabeth Flores González

“Yo soy una hechura de mis sueños. Hesoñado y me he esforzado. Y todavía sigosoñando.”

Nací en El Caimito de Cenoví, San Francisco deMacorís. Mis padres fueron Cristino Flores y EduvigesGonzález. Soy la mayor de cuatro hermanos. Una familiapobre, muy pobre, pero católica, bien católica. De niña par-ticipaba del coro y del grupo de liturgia.

A los 13 años se me impuso la pobreza y mala salud demi padre. La comida era escasa y sin libros para estudiar.Soñaba cómo salir de esa situación. Se me presentó laoportunidad de ir a La Vega a cuidar una niña de la fami liaÁlvarez Orosa. Esa fue una gran oportunidad. Di un brincode júbilo. Salté de mi cama, “soy yo”, le dije a mami. Mimamá se opuso rotundamente y no me quedó otra que irmea escondidas. Me fui, estudié y me terminé de criar. Mehice bachiller, comencé la universidad, trabajé en restau-rantes y en la zona franca. En el 2004 regresé a SanFrancisco e inicié estudios de relaciones públicas en laUASD. También mercadeo, empresarial, desarrollohumano y locución.

Gracias a mi Dios que me lo ha dado todo. Él es mi for-taleza. Los reveses que he tenido que enfrentar los he podi-do superar. Siempre repito “todo lo puedo en Cristo que mefortalece”. Con los catecúmenos aprendí “levanto mis ojoshacia los montes de donde me vendrá el auxilio”. Y a mimadre sufriendo le decía, mami, siempre di “protégemeDios mío que me refugio en ti”. Aun no cuento con recur-sos económicos, pero sí con la voluntad y el poder que miDios me da para seguir.

En estos momentos asisto los domingos y miércoles aCasa de Belén, a la oración y misa. Además, acompaño alpadre Luis María Hernández en la parroquia de las Merce -des, en el grupo de la Sagrada Familia. Hago un servicio enmi comunidad, a través de la Fundación Familias Sanas encoordinación con INFOTEP. Y trabajo en Telenord y enFestival FM 90.3.

Soy soltera. Sueño tener dos hijas para quienes yatengo nombre: Narixa y Jade. Pido a Dios un compañero.

Yo soy una hechura de mis sueños. He soñado y me heesforzado. Y todavía sigo soñando.

Gente de Iglesia

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Semanario Católico Nacional Domingo 10 de mayo del año 201516

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En la lectura bíblica esimportante, para su justahermenéutica, atender al gé -nero, saber si estamos anteuna narración histórica, unaficción didáctica, un poema,etc. Es importante tener en

cuenta el hecho de la inter -textualidad, que se da cuan-do el autor oculta sus fuen -tes, pero el crítico sagaz, lasredescubre y las pone de ma -nifiesto. El autor sagrado re-lee textos de la misma Bibliay de otras fuentes, talescomo las mesopotámicas ysirias en el Antiguo Testa -mento, las griegas y latinasen el Nuevo Testamento.Señalamos ahora, algu -

nos de los géneros más rele-vantes de las Sagradas Escri -turas, digamos:

-Confesiones de fe queson fórmulas breves para seraprendidas de memoria y re -petidas. Son bastantes, Pablolas usó mucho; en el AT, enDet 26,14 se ve bien deli -mitada en personajes, lugar,con esquema definido.

-Bienaventuranzas. Sunombre es en sí macarismo,del griego “macarios”, quees una exclamación gozosade felicidad. Ejemplo de ellason los evangelios y salmos.

–Las genealogías. Es unsub-género del género lite -rario “lista”, sobre los ante -pasados.

–Los oráculos de Salva -ción. Se cracterizan por elespíritu alegre, tono íntimo ypersonal de su lenguaje yanuncio de cambio (Is 41,10-12).

-Las Leyes casuísticas yapodícticas. Tienen que vercon el Derecho Casuístico.Comienzan con una proposi -ción condicional que indicael caso en cuestión y otrasfrases introducidas, luegouna oración gramatical prin-

cipal que anuncia las conse-cuencias jurídicas (Ex. 21,2;Det 22, 23-27). El DerechoApodíctico se expresa deforma métrico-rítmica conpreceptos dispuestos en serie(Ex 21, 12. 15.17).

–Los Proverbios. Lla -mados “mashal”, palabraque sirve de guía, tiene fuer -za persuasiva y eficaz, y deestímulo para la acción,equivale mucho a las llama -das sentencias o dichos deJesús. Comprende variadasformas literarias dentro desu propio género, pero en síexpresan una serie de imáge -nes y analogías en las queexpone la verdad con estilorítmico y cadencioso, propiode la poesía hebrea. Estádentro de la sabiduría popu-lar, la cual es su base de for-mación, ins piración y ac -ción.

–La adivinanza entradentro de los llamados enig-mas o acertijos (Jue 14,14).

–La diatriba es un diá -logo argumentativo, puedeser un maestro y un discí -pulo o un interlocutor, lascartas de Pablo son un vivoejemplo de este género.

–Las acciones simbóli-cas de los profetas hay queubicarlas dentro de un gé -nero mayor y más extensoque es el género profético,ellas servían para darle másfuerza a la palabra profética,en ella se dan tres elemen-tos: orden del Señor, relatode ejecución y la interpre -tación y significado de laacción (Is 20,1ss; Jer 19,1).

–Los Relatos de mila-gros tienen un esquema fijoy al parecer se inspiran enuna acción extraordinaria deJesús, a través de la cual sequiere comunicar una ideade lo que es o debe de serJesús para la comunidad.

–Las pseudoepigrafíaso pseudonimias que obede-cen al hecho de ponerle a unlibro o salmo la autoría de

un personaje famoso de laépoca o del mundo bíblico,se hacía con fines propagan -dísticos, para que el mensaje

llegara con autoridad a susdestinatarios.

–La apocalíptica naceen el AT, y se presenta tam-

bién en el Nuevo Testamen -to, su finalidad es dar unavisión de la historia o delmomento presente en que seescribe el libro por medio desímbolos aritméticos, cro -máticos y antropomórficos,para llevar esperanza y con-solación en tiempo de crisis.Y otros más.El género literario en la

Biblia, reconocerlo, es elprimer paso para llegar a lain tención del autor sagrado.Algunos quieren negar estarea lidad, pero es imposiblerenegar de ella.

Los géneros literarios en la BibliaP. [email protected]

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Domingo 10 de mayo del año 2015Semanario Católico Nacional 17

La Iglesia que peregrina en la República Domi -nicana es joven y dinámica, que vive su experienciapastoral con todos los deseos de hacer del Evangeliode Jesucristo, su vida. En ese sentido, cada cristianoparticipa frecuentemente de encuentros donde el ele-mento visible más evidente son las peregrinaciones.Es casi imposible obviar dentro de la vida de fe de uncatólico, su referencia peregrinativa. Este fenómeno lopodemos comprobar contemporáneamente tanto anivel de la Iglesia local como Universal.

Para comprender el Pueblo peregrino de Dios delSiglo XXI, no son suficientes los clásicos Tratados deEclesiología conocidos en el pasado y el presente, sehace necesario integrar también la reflexión espiritual,las canciones y el camino, es decir, unir reflexión yacción o pastoral. En este contexto, preguntarse por elsentido de ser peregrino abre un espacio más quefavo rable de enriquecimiento a la comprensión y a larefle xión teológica sobre la Iglesia, porque peregrinarpara el ser humano es un aspecto existencial.

No han existido y tampoco existirán en la historiade la humanidad, sociedades que no migren. Sinembargo, este hecho no ha tenido eco aún hoy al inter-no de la reflexión teológica, a pesar de ser un elemen-to esencial y común a todas las religiones.

Desde el punto de vista bíblico, el tema ha sidoanalizado básicamente en el Antiguo Testamento,porque es un elemento que identifica al Pueblo deIsrael en el desierto (Ex 14), siendo olvidado, sinembargo, en el Nuevo Testamento, aún cuandoJesucristo, el Hijo de Dios, se muestra de principio afin de su misión como el “hombre del éxodo” (Lc9,29-31), el peregrino por excelencia.

Durante la Edad Me -dia y la Edad Moderna laeclesiología que predom-inó fue la concepción deIglesia militante, que es laparte opuesta de una ecle-siología fundamentadasobre bases peregrinati-vas y bajo el mo delo depueblo de Dios.

La renovación de laIglesia a la cual nos con-vocó el Papa san JuanXXIII en el ConcilioVaticano II, encuentra suespacio de realización enun Modelo de Iglesiaperegrina, es decir, laIglesia comprendidacomo pueblo peregrinode Dios entre los pueblosde la tierra.

El cardenal Stella, tras su viajea la isla caribeña habla de la felos cubanos, del encuentro quemantuvo con Raúl Castro, elviaje que el Papa quiere realizary el deshielo en las relacionesentre Washington y La Habana.

***Ciudad del Vaticano,

(ZENIT.org) Redacción.-El cardenal Beniamino

Stella, prefecto de la Congre -gación para el Clero, ha estadovisitando Cuba del 22 al 28 deabril. País que conoce muybien, ya que fue nuncio apos-tólico desde el año 1992 al1999. Y mientras el purpuradoestaba allí la semana pasada, seanunció oficialmente la próxi-ma visita del Santo Padre a laIsla en el mes de septiembre.Al regresar de su viaje, el

cardenal cuenta en RadioVaticano que la Iglesia de Cubaes una iglesia “serena, con ale-gría, donde se llevan algunospesos y dificultades, pero condesenvoltura, con confianza,con esperanza”. Además en laentrevista habla del encuentroque mantuvo con Raúl Castro,el viaje del Papa a este país y eldeshielo en las relaciones entreWashington y La Habana.El encuentro con el presi-

dente Castro “fue una conver-sación larga”. Por parte de Raúlfue “un poco de memoria, de unpasado que obviamente los diri-

gentes cubanos llevan en sucorazón; pero también con unaatención, una proyección haciael futuro”. Asimismo, el purpu-rado explica que el presidentedijo “que están estudiandoreformas para aspectos sobretodo económicos, pero tambiénen relación a la presencia y a laactividad de la Iglesia”. Por su parte el cardenal

habló de temáticas importantesque los obispos esperan sean

afrontadas, como la “repara -ción y construcción de igle-sias”, “la dificultad de muchossacerdotes para moverse por elpaís” o “un mayor acceso de laIglesia a los medios de comuni-cación”.De este modo, el cardenal

cree que “la visita del Papa serárealmente una ventana grande,un ámbito amplio para crecercon la dimensión de la evange-lización y de la misión”.A propósito de la visita del

Pontífice, el cardenal Stellaindica en su entrevista que enCuba hay una gran expectativaasí como curiosidad por cono-cer algunos detalles. Asimismoasegura que hay una memoriamuy viva y también reciente delas visitas de Juan Pablo II yBenedicto XVI, por tanto lavisita del papa Francisco “esmuy deseada”. El cardenal creeque “será un momento de granintensidad eclesial, de grancomunicación y de gran espe -ranza para todos los cubanos,pero especialmente para aque -llos que trabajan y practican lapropia fe y su vida eclesial en elámbito de la vida católica”.

En la línea del viaje apos-tólico, el cardenal Stella sub-raya que es importante la par-ticipación, la sensibilización delos católicos cubanos, quepuedan ir, que puedan moverse,que puedan viajar hacia lospuntos de encuentro con Fran -cisco. Además, el purpuradodefine este viaje como “unavisita verdaderamente pastoral,deseada por el Papa hacemucho tiempo”.A propósito del deshielo

entre Estado Unidos y Cuba, elprefecto no tiene duda de que eltema cubano el Papa lo sienteen profundidad y por eso dioinicio a esas iniciativas diplo -máticas. El objetivo es que este“acercamiento” pueda contin-uar, pueda concretarse cada vezmás y pueda verse cuantoantes.

“Es importante que los cubanospuedan ir donde estará Francisco”

Papa Francisco

IglesiaPeregrina

P. Isaac García de la Cruz

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Semanario Católico Nacional Domingo 10 de mayo del año 201518

Francisco Ángeles

El domingo 3 de mayo pude com-probar el Evangelio de Juan cuandodice: “El que permanece en mí y yo enél da frutos abundantes” y en verdadeso es lo que han hecho los ObisposEméritos de La Vega, MonseñorCamilo González, y de San Franciscode Macorís, Jesús María De JesúsMoya; y con ellos Monseñor VinicioDista, Tobías Cruz y Pedro Henríquez.Tuvimos una misa de Acción de

Gracias por el Beato Ciriaco MaríaSancha por haber fundado la OrdenReligiosa Hermanas de la Caridad, enCuba, en el siglo XIX, así como por lamadre Engracia Luna, Emiliana, Maríadel Carmen y Angélica Gómez Estrellaen sus 100 años de edad y 75 de vidaconsagrada. También por Paula Gon -zález Gonzá lez, Superiora actual de la

Congregación.Podemos afirmar Monseñor Moya

y Monseñor Camilo, Obispos salce -

denses, son dos pastores “llenos delEspíritu Santo”, pues siempre han lle-vado el mensaje a todos los rincones

del país, y como buenos peregrinos,han sabido reconocer cuál es su misión,que es seguir al Señor. En esta celebración eucarística se

puso en evidencia lo que nos decía elpadre Manuel Maza, sj, en el artículopublicado en Camino el domingo 3 demayo, cuando dice “donde se proclamael Evangelio ¡el charlista en Jesús!”Cuanta verdad en esto que señala el

padre Maza, porque en aquel lugar elespíritud se derramó abundantemente afavor de todos los presentes.Como sanchino de corazón, seguiré

trabajando para la canonización delBeato Sancha, a quien le pongo misufrimiento de las tres hernias lum-bares, que no me dan tregua. Pedimos aDios por el éxito del acto que cele-braremos en Santo Domingo con moti-vo de los 100 años de vida de la madreAngélica Gómez Estrella.

El autor es sanchino de corazón.

Siguiendo los pasos de dos pastores excepcionales

Monseñor Jesús María De Jesús Moya y el doctor Francisco Ángelescon religiosas nativas de Salcedo.

Aidée Santos

En la madrugada deljueves 30 de abril 2015,después de despedirsede sus seres queridos,partió hacia la casa delPadre, Efraín Acevedo,cariñosamente Frank, aquien el Mons. VinicioDisla había apodadocomo “El Pro feta deSalamanca”, cuando leasistía en las celebra-ciones litúrgicas en esacomunidad, en clavadaen la CordilleraSeptentrional, próximaal Aguacate. El Perfil de Frank ha

sido recopilado por elCentro de Investigacióny Desarrollo EmocionalMercedes Checo Inc.(CENIDEMC) en sutrabajo sobre los “Se -cretos de la longevi-dad”, cuyo propósito esdar a conocer los valo -res presentes en adultosmayores, que han vivi-do una vida con sentido

y que han hecho va -liosos aportes al desa -rrollo de nuestro País. Cumplido los 98

años de vida plena,Frank mantenía su men -te lúcida y su espí ritualegre. Siempre dis-

puesto a la acogida conun fuerte abrazo y unbuen consejo.El secreto de su

larga vida fue el trabajoarduo realizado conamor. Siempre dispo -nible para servir a la

Iglesia como catequista,agente comunitario ypadre ejemplar. En él semanifestaba el Espíritude Dios, que le bende -cía con sus dones: sabi -duría, inteligencia, con-sejo, fortaleza, ciencia,temor del Señor y pie -dad. “Gracias a este po -

der del Espíritu Santolos hijos o hijas de Diospueden dar frutos” (CIC137) Y ¿cuáles son esosfrutos?: caridad, paz,afabilidad, benignidad,mansedumbre, conti-nencia, alegría, pacien-cia, bondad, fidelidad,modestia y castidad.Con todas estas ben-

diciones a Frank le re -sultaba fácil crear unambiente favorable para

las relaciones humanasarmoniosas y positivas.Daba gusto conversarcon él, pues siempretenía una sonrisa, unchiste, una palabra dealiento. Agradecemos aDios, por habernosregalado esta vida ejem-

plar, como padre, comoamigo, como ser hu -mano comprometidocon su comunidad, tra-bajador incansable yamante de su campo.Nuestro hermano Efraínya vive la Pascua delSeñor.

Efraín Acevedo

ORACIÓN

ALDIVINO

NIÑO JESÚS…

En nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.Amén. Confío en ti Divino Niño de Jesús, DiosPadre todopoderoso, Hijo y Espíritu Santo. Jesúsmi único salvador, escucha lo que te vengo a pedircon todas mis fuerzas, con todo mi amor, con todami fe… (pedir el deseo que más importante seapara usted y hacerlo con mucha fe y pensar enque su milagro se va a realizar).Oh Divino NiñoJesús recurro a ti y te lo ruego por tu SantísimaMadre María que me asista en esta gran necesi-dad, porque creo firmemente que tu divinidadpuede socorrerme.Te lo suplico por los méritos detu Santísima Infancia, a ti que vives y reinas, en launidad del Padre del Hijo y del Espíritu Santo yeres Dios, por lo siglos de los siglos. Amén.

El Profeta de SalamancaAsí lo llamó Monseñor Vinicio Disla

Efraín Acevedo vivió para servir

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Domingo 10 de mayo del año 2015Semanario Católico Nacional 19

Más de una emoción

Hombre y mujer De la misma sustancia divina y complementarios

Ciudad del Vatica -no, (VIS).- El PapaFrancisco dedicó lacatequesis de la audien-cia general de los miér-coles al segundo capítu-lo del Génesis, dondeleemos que Dios creó alhombre como culmende toda la creación y lopone en un hermosojardín para que lo culti -ve. ''El Espíritu Santo,que inspira toda laBiblia –dijo el Pontífi -ce– presenta por un mo -mento la imagen delhombre solo, sin lamujer. Y el pensamientode Dios, casi el sen-timiento de Dios, que lomira, que observa aAdán solo en el jardín:Es libre, es señor, pero... está solo. Y Dios veque esto "no es bueno",es como una falta decomunión, una falta deplenitud. "No es bueno"–dice Dios– y agrega:"Voy a hacerle unaayuda idónea para él".Y cuando Dios final-

mente, entre todas lascriaturas, le presenta ala mujer, ''el hombre lareconoce inmediata-mente: sólo ella es parte

de él, "hueso de mishuesos y carne de micarne". Por fin hay unareciprocidad –explicóFrancisco– La mujer noes una "copia" del hom-bre; viene directamentedel acto creador deDios. La imagen de la "cos-

tilla" no expresa inferi-oridad o subordinación,sino, por el contrario,que el hombre y lamujer tienen la mis masustancia y son comple-mentarios. Y el hechode que –una vez más, enla parábola– Dios plas -me a la mujer mientrasel hombre duerme, evi-dencia que ella no es deninguna manera unacriatura del hombre,sino de Dios''.La confianza de Dios

en el hombre y la mujer,a los que encomienda ala tierra, es generosa,directa, plena. ''Se fía deellos. Pero, hete aquí,

que el maligno pone ensus mentes la sospecha,la incredulidad, la des -confianza. Y, en fin,desobedecen al manda -miento que los protegía.Sucumben al delirio deomnipotencia que cont-amina todo y destruye laarmonía''.''El pecado –observó

Francisco– genera des -confianza y divisiónentre el hombre y lamujer. Su relación será

socavada por mil for-mas de abuso y some-timiento, de seducciónengañosa y arroganciahumillante, hasta lasmás dramáticas y vio-lentas. La historia conserva

las huellas. Considere -mos, por ejemplo, en losexcesos negativos de lasculturas patriarcales.Pensemos en las mu -chas formas de machis-mo, donde la mujer es

considerada de segundaclase. Pensemos en laexplotación y mercan-tilización del cuerpofemenino en la culturamediática actual. Pero pensemos tam-

bién en la reciente epi-demia de desconfianza,de escepticismo e inclu-so de hostilidad que sepropaga en nuestra cul-tura –en particular apartir de una comprensi-ble desconfianza porparte de las mujeres–respecto a una alianzaentre el hombre y lamujer que sea capaz, almismo tiempo, de afian-zar la intimidad de lacomunión y proteger ladignidad de la diferen -cia''.''Si no conseguimos

una oleada de simpatíapor esta alianza, capazde proteger a las nuevasgeneraciones de la des -confianza y la indiferen-cia –advirtió el Obispo

de Roma– los niñosvendrán al mundo cadavez más separados deella. La devaluaciónsocial de la alianza esta -ble y generativa delhombre y la mujer es sinduda una pérdida paratodos. Debemos revalo -rizar el matrimonio y lafamilia''.''La custodia de esta

alianza de los hombresy las mujeres, a pesar deser pecadores y estarheridos, humillados yconfundidos, desanima-dos e inciertos, es paranosotros, los creyentes,en el estado actual, unavocación difícil y apa-sionante. El relato de la crea -

ción y el pecado, nosmuestra al final unaimagen bellísima: "ElSeñor Dios hizo al hom-bre y a su mujer túnicasde pieles y los vistió".Es una imagen de ternu-ra hacia ese pareja peca -dora que nos deja sinpalabras. ...Es una ima-gen de custodia patermade la pareja humana.Dios mismo cuida yprotege su obra maes-tra''.

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Semanario Católico Nacional 20 Domingo 10 de mayo del año 2015

Comunicado Público (Ante el Plazo del PNRE)

Flexibilidad con respecto a la dignidad del migrante

La comisión Nacional de Pastoral de Migrantes expresa:

1. Preocupación solidaria por la suerte de riesgo de miles de mi -grantes irregulares sin registrarse en el PNRE=Plan Nacional deRegularización de Extranjeros.

2. La ineficiencia del PNRE, dadas las trabas que obstruyen la apli-cación accesibles, de manera que el mismo Plan pudiera facilitar quelos migrantes se regularicen.

3. Los migrantes, en su mayoría, no disponen de recursos eco -nómicos para sufragar gastos costosos en cuanto a registrar y legalizardo cu mentos.

4. El PIDIH =Programa de Identificación y Documentación paraInmigrantes Haitianos, Órgano Oficial del Gobierno Haitiano, muytardío, por su lentitud e inefectividad, no provee los servicios pertinentesgratis.

5. El Ministerio de Interior y Policía, Órgano Oficial del GobiernoDominicano, no estableció las suficientes oficinas, a nivel nacional, parael funcionamiento adecuado del PNRE, lo cual pone en duda la volun-tad política para regularizar a los migrantes irregulares.

6. Hacemos un llamado que apela a la generosidad y flexibilidadhumana, para que las autoridades reconsideren la posición rígida conel plazo límite del PNRE (17-6-2015), y contemplen la posibilidad denuevos mecanismos y nuevas metodologías para ejecutar, eficiente-mente, un justo PNRE.

7. Llamamos la atención sobre las ilegales redadas de migrantesque continúan realizando los militares. Y al mismo tiempo, reiteramosque se respete la dignidad de los migrantes.

Mons. Diómedes Espinal,Presidente

Comisión Nacional Pastoral de Migrantes-CED

P. Julio Acosta,Secretario Ejecutivo de la Comisión.

"NADIE NACE SIENDO SACERDOTE, RELIGIOSO

O RELIGIOSA"Con esta llamativa

frase se encabeza elboletín distribuido acientos de socios yceladores de la ObraDiocesana de las Vo -caciones que se con-gregaron para celebrarsu gran convivencia,en el Santuario Getse -maní en San Franciscode Macorís. Desdeantes de las 9:00 am,con sonrisas en suslabios y una esperanzaen el corazón, se acer-caron al Santuariopara elevar una ora -ción al cielo y com-partir el abrazo entrehermanos y discreta-mente entregar laofrenda que han traídopara la Obra Voca -cional.En esta Diócesis, el

Director de la ObraVocacional es el P.Ángel Díaz Gil,Rector del SeminarioSan Francisco de Asís,a quien le realizamosuna breve entrevistacon motivo de dichoacontecimiento:

P. Ángel ¿Qué es -tamos celebrandohoy en nuestra Dió -cesis?R.- Estamos cele-

brando una gran fiestacon los socios y cela -dores con motivo del

día de El Buen Pastor,y a la vez celebramosla 52 Jornada Mundialde Oración por las Vo -caciones. En este añoel Santo Padre noshabla de la experien-cia del Éxodo, comofundamento vocacio -nal. Así nos unimos ala Iglesia Universal ymotivamos para quemás personas se unanpara orar por las voca-ciones.

¿Cuántos sociostenemos en la Dióce -sis? Actualmente porencima de catorce mil.Para el próximo añotenemos la meta dellegar a los treinta mil,y por eso hacemos elesfuerzo de que setome conciencia quees obra de todo bauti-

zado. ¿Cuál es la mis-ión de un socio? Lofundamental es laoración cada día porlas vocaciones. Elsocio tiene el compro-miso formal de orar ycolaborar con lasvocaciones.

¿Cuál es la agen-da de este día? Pri -mero la animación,luego oración, pre-sentación del equipode trabajo, el temacentral, la adoraciónvocacional, la Euca -ristía, que estará presi-dida por MonseñorFausto Mejía, y con-celebrada por variossacerdotes. Finalmen -te se realizará la rifade artículos para lossocios y celadores.

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Page 21: Edicion num 1766

Semanario Católico Nacional Domingo 10 de mayo del año 2015 21

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Parroquia Nuestra Señora de la Esperanza

Hermanas Misioneras de El Buen Pastor 75 años de Aprobación Eclesiástica

Semanario Católico Nacional 22 Domingo 10 de mayo del año 2015

Con dos grandesactividades inter-parro-quiales, esta comunidadreligiosa, que fue fun-dada por Elisa AnaBlanco, mujer de pro-funda fe y amor entra -ñable a la iglesia, en lahermana Isla de PuertoRico en 1931, aprobadaen 1940 y que hace vidaen nuestra Diócesis des -de 1986, inició tan im -portante celebraciónque concluirá en octu -bre del 2015.La primera actividad

fue un simposio cele-brado el viernes 23 deabril en la Cancha Bajotecho de Esperanza. Allíasistieron fieles de lasparroquias Cristo Reydel Universo y NuestraSra. de la Esperanza.Las Sras. Irma Este -

vez Vda. Muñoz, Agus -tina Beato de Muñoz yAntonia Colón, expu -sieron sobre las vidas yacciones pastorales delas Hnas. María Encar -nación Fontanez, Mar -ga rita Díaz y LeonorVillalobos, que fueronlas primeras en venir alpaís y desarrollaronimportantes aportes a lafe y la formación y de -sarrollo espiritual eneste Municipio y las co -munidades de las Matasde Santa Cruz y Casta -ñuelas, donde tambiéndesarrolló su apostola-do la Hna. Encarnaciónen el año 1986, cuandollegó a esta comunidadde la Diócesis, invitadaspor Mons. José DoloresGrullón Estrella, actualobispo de San Juan dela Maguana, que en eseentonces era VicarioGeneral en la Diócesisde Mao- Montecristi.Sor Encarnación sedestaca por su defensade los necesitados,acompañando a niños,jóvenes y adultos.La segunda misión

de esta comunidad reli-giosa, la inició Sor Mar -

garita Díaz en la parro-quia Nuestra Sra. de laEsperanza donde le fueconfiada la administra -ción de la parroquia,ante la escases de sacer-dotes que nos afectabaen el año 1988 y luegose integra Sor Leonordesarrollando una boni-ta labor, en la formacióna los laicos, el cuidadode los enfermos y lapromoción social. Después del simpo-

sio los participantes dis-frutaron de un conciertode resurrección con elgrupo “los Viñadoresde Jesús “La segunda activi-

dad fue el domingo 26en la fiesta del El BuenPastor, patrón de lacomunidad Religiosa.Esta celebración se rea -lizó en la parroquiaCristo Rey, del sector

Guarocuya. Estuvo pre-sidida por el Rev. PadreRoberto Quezada, quienresaltó, que así como elbuen pastor guía, cono -ce, cura y cuida a susovejas, estas Hnas. De -dican sus vidas a losmás necesitados de lacomunidad y recorrenbarrios, colinas y bate -yes siendo esperanza delos que sufren.En esa celebración

se realizó el compro-

miso de la Licda. Arqui -damia Disla, quien pasóa ser la miembro nú -mero 9 de la familiaLaica que se ha forma-do desde hace más de4años, para que los laicostambién vivan esa espi -ritualidad que buscacompartir con la comu-nidad la alegría de serservidoras. En los casi 29 años

que lleva esta comuni -dad en el país, nos hanacompañada además lasHnas. Mariana Rivera,Maribel O’Neill, Car -men Ana Rodríguez yhan surgido varias vo -caciones, actualmentedos hijas del pueblo deEsperanza, están consa -gradas y prestan servi-cios en Puerto Rico,

lugar de origen de estacomunidad Religiosa. Aquí contamos con

la presencia de Sor EvaLuz Márquez Negrón yla Hna. Lucy Chévere,que acompañan dife -

rentes grupos de la igle-sia y tienen su casa deformación en la calleBuenos Aires del sectorGuarocuya, detrás deltemplo Parroquial Cris -to Rey del Universo.Oramos y pedimos ora-ciones, para que surjanVocaciones que forta -lezcan a las hermanasdel Buen pastor, paraseguir llevando su caris-ma más allá de las fron-teras de su tierra. LasInteresadas pueden con-tactar a la promotoravocacional, Sor EvaLuz en el tel. 809- 585-9384.

DIÓCESIS DE MAO-MONTECRISTIAmor y solidaridad camino de santidad

La comunidad Hermanasde El Buen Pastor fuefundada por Elisa Ana

Blanco, mujer de profunda fe y amor

entrañable a la Iglesia, enla hermana Isla de Puerto

Rico en 1931, fue aprobada en 1940 y que

hace vida en nuestraDiócesis desde 1986.

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Domingo 10 de mayo del año 2015Semanario Católico Nacional 23

Salcedo. La parroquiasan Juan Evangelista deSalcedo fue erigida en1888 por Monseñor Me -riño. Ha tenido párrocosmeritorios, por decir, Fran -cisco Fantino Falco en1933 y Juan AntonioFlores en 1961. Los más deellos han sido frailes agus -tinos recoletos. Se guardaparticular recuerdo deFélix Azcárate, promotorde la pastoral campesina yen concreto de la MuestraCampesina, una feria don -de los campesinos expo -nían sus productos y obras.La Pastoral Juvenil es

un fuerte parroquial. Elpadre Vinicio Disla, salce -dense nativo, recuerda lagran concentración juvenilque él animó el 28 de agos-to de 1968. De las tresmisas dominicales, la últi-ma, a las 6 pm, la pro-mueve y organiza la Pas -toral Juvenil.

El templo está en unproceso de restauraciónque implica el rediseño delpresbiterio, la construcciónde un coro alto, una capilladel santísimo, vitrales conescenas del vía crucis,pisos nuevos y aire acondi-cionado. La obra es patro -cinada por la Presidenciade la República y dirigidapor el Ing. Roque Burgos.El domingo 3 de mayo

se celebró una Eucaristíapara agradecer tantas cosasbuenas. Las muchas voca-ciones nativas de Salcedo,a las Hermanas Sanchinasy al beato Sancha, fun-dador de las Hermanas, aSor En gracia Luna cate -quista de Monseñor Anto -nio Ca milo, a Sor AngélicaGómez Estrella con oca -sión de sus 100 años deedad y 75 de religiosa.Presi dieron la EucaristíaMon se ñor Antonio Camiloy Jesus María de Jesus

Moya y los padres VinicioDisla, Pedro Henríquez yTobías Cruz. Todos nativosde Salcedo. Acompañó el

padre vicario, el joven sa -cerdote Joaquín Pérez.Promovió y organizó el en -cuentro Francisco Ánge-

les. El padre Freddy Gon -zález es el párroco.Se tuvo un almuerzo en

el colegio de las hermanas.

Crónica parroquial

Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros

Salcedo es semillero de vocaciones

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Semanario Católico Nacional 24 Domingo 10 de mayo del año 2015

Felicidades JuanPREMIACIÓN

En nombre del personal de Camino felicitamos a nuestro fielcolaborador Juan Guzmán, autor de la columna FOTO EN ELCAMINO, por el merecido reconocimiento recibido en los pre-mios “Enfocados 2015”.

ENFOCADOS 2015 Tal como estaba pautado, la Asociación de Fotógrafos del Cibao,(Asofoci), celebró el acto de entrega de los premios Enfocados2015 en la Sala Principal del Gran Teatro del Cibao este pasadolunes 27 de Abril a las 8:00 p.m. De la región cibaeña fueron reconocidos: Augusto Tejada Marcelino,Martín Rodríguez, Manuel Fañas, Luís Santana, Charlie Davitte,Bellito Díaz, Jonathan Romanace, Cuqui Cabrera, Tony Núñez,Felix Sepúlveda, José Padilla, Juan Manuel Rodríguez, CiprianoMartínez, Julio César Rodríguez y Juan Guzmán. De Santo Domingo: Héctor Báez, Luis Nova, Jochy Fersobe yRubén Román.Reconocimiento póstumo: Natalio Puras Penzo (APECO), Víctor Gómez, Frank Olivares y Luis Ovidio PeraltaEl Mariachi Caballero de Santiago y la vocalista Leticia Matos Asilispusieron el toque musical al acto.