Duhovne kompetencije vjeroučitelja

Čije misli ne robuju javnom mnijenju, koji ostaje miran i strpljiv, koji ne viče i ne očajava. Misli su mu jasne, govori inteligentno, skroman je.Pripada budućnosti, a ne prošlosti! Uvijek ima

vremena! Ne prezire nijednog čovjeka. Ostavlja dojam neizmjerno tihih daljina u prirodi, poput

neba, oceana, pustinje. Nije tašt!Budući da ne traži pohvale, ne možemo ga

uvrijediti.Uvijek ima više no što misli da je zaslužio.

Uvijek je spreman učiti, čak i od djece. Radi jer je rad častan, a ne zato jer očekuje materijalnu

nagradu.-

ONAJ JE ČOVJEK VELIK

Živi u stanovitoj duhovnoj Izolaciji, do koje ne dopire ni priznanje ni cenzura. Ali

njegova izolacija nije hladna: on ljubi, trpi, razmišlja, razumije. Novac i društveni

položaj koje imaš... za njega malo znače. On visoko cijeni ono što ti jesi.

Lako mijenja svoje mišljenje kad u njemu otkrije zabludu. Ne povlači se pred na pad i

mu sitnih dušu. Sagiba se samo pred istinom.

Ima glavu odraslog čovjeka, a djetinje srce.Upoznao je sebe kakav jesti poznaje Boga.

Nepoznati pisac iz Dominikanske republike

Što bih danas volio/voljela čuti? kakav vjeroučitelj bih ja želio/željela biti?Što mi u tome pomaže ili što me sprječava da budem takav? Kakav nam vjeroučitelj danas treba?

Opći direktorij za katehezu naglašava: Nužno je da crkvene vlasti formaciju vjeroučitelja smatraju zadaćom od silne važnosti Ako je važnokatehezu opskrbiti valjanim sredstvima, još je važnije pripremiti prikladne katehete.

Formacija za katehetsku službu

Kriteriji formacije:

formiranje kateheta za evangelizacijske potrebe ovoga povijesnog trenutka s njegovim vrednotama, izazovima i sjenama; formiranje kateheta koji će istodobno biti učitelji, odgojitelji i svjedoci; formiranje kateheta za pedagogiju svojstvenu katehetskom procesu.

Svrha i narav formacije

osposobljenje za komunikaciju cjelovite kršćanske poruke

Opći direktorij za katehezu navodi tri bitne dimenzije formacije: •biti, •znati, •znati činiti.

biti = ljudska, kršćanska i apostolska zrelost katehete

Sedam principa za nastavnika novog doba.

Prvi princip: Osnovni je princip naučavati duševni mir,Drugi Princip: Srž našeg bića je ljubav –duhovna snaga koja pokreće da se posvetimo drugima, da se drugome darujemo.Treći princip: Davanje je primanje.

Četvrti princip: Postoji međusobna povezanost duša.

Peti princip: Sadašnjost je jedino vrijeme koje postoji.

Šesti princip: Odluke stvaramo učeći osluškivati svoj nutarnji mir koji prihvaćamo u sebi.

Sedmi princip: Opraštanje je put istinskom zdravlju.

U svim evangelizacijsko-katehetskim crkvenim dokumentima naglašava se važnost :

vjeroučiteljeve duhovne i apostolske fizionomije njegove asketske kvalitete, kreposti, unutarnji stavovi nužni da njegov rad učine vjerodostojnim (usp. EN 75, 76, 77, 80; OKD 35, 114; CT 56, 62, 66, 72; ODK 156 )

BITNE KARAKTERISTIKE DUHOVNOSTI KATEHETE:

poslušnost i neprestana molitva Duhu Svetom (EN, 75);svjedočanstvo i svetost života, ljubav prema euharistiji, djelotvorna ljubav prema svima, samoprijegor i odricanje (EN, 76);iskreno i nepristrano traženje istine (EN, 77); gorljivost svetih i radost (EN, 80).

U apostolskoj pobudnici Catehesi tradendae (1979.) papa Ivan Pavao II. ističe:

duhovnost katehete treba biti duhovnost učenika koji se trajno nalazi u Učiteljevoj školi, tj. Isusovoj, u kojoj "svojim poučavanjem i svojim ponašanjem posreduje Isusovu nauku i život" (CT, 6).

Od katehete, kao Isusova "učenika", nadalje se traži da živi u dubokom zajedništvu s njime (usp. CT, 9), usklađujući se s nadahnućima Duha, unutarnjega Učitelja, (usp. CT, 62).

Vjeroučitelj je posrednik koji iznutra olakšava komunikaciju između osoba i otajstva Boga, Stoga treba nastojati da vjeroučiteljevo kulturno obzorje, njegovo društveno stanje i njegov životni stil ne budu zapreka rastu vjere, nego da stvaraju što prikladnije uvjete za traženje, prihvaćanje i produbljivanje kršćanske poruke.

Opći direktorij za katehezu (1997.) ističe

Od bitne je važnosti osobni odnos vjeroučitelja s vjeroučenicima. Taj se odnos hrani zanosnim odgojem, domišljatom kreativnošću, prilagođivanjem i ujedno najvećim poštivanjem slobode i sazrijevanja osoba (usp. ODK, 156).

Plan i program katoličkog vjeronauka u osnovnoj školi (1998.) u točki 15 ističe:"S obzirom na duhovno-vjerničke kvalitete

vjeroučitelja koje se od njega traže,da vjera bude njegovo temeljno duhovno obzorje i njegov životni izbor: i na razini spoznavanja, i na razini doživljavanja, i na razini najdubljih stavova, i na razini djelovanja, da svojim djelovanjem te cjelokupnim stilom svoga komuniciranja i postojanja bude svjedokom, pratiocem i sudionikom na putu trajnoga općeljudskog i vjerničkog sazrijevanja svojih učenika."

BITNE KARAKTERISTIKE DUHOVNOSTI KATEHETE:

Vjera kao temeljni životni izborVjeroučitelju je potreba Isusova duhovnostVjeroučitelj posreduju puno više po onome što jesu, nego po onome što govore.Po svojem mandatu vjeroučitelj je poslan djelovati ponajprije u ime Crkve i za Crkvu.Trebao imati osjetljivosti te biti opredijeljen za siromašne i zapostavljene.

Razni putovi duhovnog života

•Biblijska duša – živjeti sa Svetim pismom u ruci i u srcu•Marijanska duša – živjeti s krunicom u ruci i u srcu•Klanjateljska duša – provoditi svaki dan dosta vremena u klanjanju pred Presvetim oltarskim sakramentom•Euharistijska duša – živjeti od sv. Pričesti•Konteplativna duša – provoditi sate i sate u tihom razmatranju

Tko želi razveseljavati ljude,mora u sebi nositi radost.

Tko želi u svijet unositi toplinu,mora u sebi nositi vatru.

Tko želi pomagati ljudima,mora biti ispunjen ljubavlju.

Tko želi stvarati mir na zemljimora naći mir u srcu

Tko želi druge voditi Bogumora biti sam s Bogom.

Radionica: Crpsti na izvoruIv. 4.1-31.

Lectio divina