Dubatti. Int. est

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Jorge Dubatti Introduccin a los Estudios Teatrales

Introduccin a los Estudios Teatrales Coordinacin editorial: Natalia Palma Mano de Papel Diseo:

Jorge Dubatti

Primera edicin, mayo de 2011 Jorge Dubatti Baja California 114-602, Colonia Roma Sur, Cuauhtmoc, 06760, D.F.

D.R. Guillermo Palma Silva

Introduccin a los Estudios Teatrales

prohibida su reproduccin por cualquier medio mecnico o electrnico sin la autorizacin escrita de los editores .

Impreso en Mxico Printed in Mexico librosdegodot@yahoo.com.mx

Contenido

Presentacin Filosofa del Teatro: qu es, qu est, qu hay, qu existe en tanto teatro en el mundo Construcciones cientficas del teatro: la pregunta epistemolgica Filosofa del Teatro y base epistemolgica El teatro como acontecimiento La base en el convivio: remisin a una escala ancestral del hombre Trabajo: poesis y expectacin. Acontecimiento y ente poiticos Distancia ontolgica y actividad humana consciente Definicin pragmtica: el teatro como zona de experiencia Recurrencia y previsibilidad El teatro como un uso poitico de la teatralidad Mltiples dimensiones del acontecimiento del ser Estudiar el acontecimiento Corolarios La Potica teatral: dinmica de la poesis en el acontecimiento teatral Prioridad de la funcin ontolgica. Hacia un espectador emancipado y compaero Espesor del acontecimiento potico: teora del cuerpo potico

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Teatro comparado, Cartografa teatral Primera teorizacin: conceptos de internacionalidad y supranacionalidad Segunda teorizacin superadora: territorialidad, supraterritorialidad y cartografa Potica comparada: micropoticas, macropoticas, archipoticas, poticas enmarcadas Diversidad de la territorialidad, unidad de la supraterritorialidad. Cuatro tipos bsicos de poticas. Complejidad y pluralismo Trayectos de anlisis potico deductivo e inductivo. Tarea dialctica. Comunidad potica y canon Determinacin del corpus de la micropotica Macropoticas: unidad y diversidad, relaciones entre conjuntos Archipoticas: versiones y dilogo entre las poticas Juicios de existencia y juicios de valor: las poticas en marcos axiolgicos Poesis, funcin ontolgica y valores Coordenadas para la valoracin crtica. Argumentacin y serendipia Sobre el autor Bibliografa

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Presentacin

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El objetivo de este breve volumen es presentar algunas disciplinas, conceptos y categoras desarrolladas dentro de la Teatrologa argentina, en la Universidad de Buenos Aires, desde hace ms de veinte aos. Nos referimos a la Filosofa del Teatro, al rescate de la pregunta ontolgica y de la pregunta epistemolgica aplicadas a los estudios teatrales, a la reconsideracin del teatro como acontecimiento, al trabajo sobre la Potica teatral, el teatro comparado, la cartografa teatral, la Potica comparada y el problema de los marcos axiolgicos y las coordenadas crticas para la argumentacin, la serendipia y la autocrtica. Elegimos el ttulo de Introduccin a los Estudios Teatrales porque de eso se trata: de proponer algunos puntos de partida y postulados, una propedutica, que permitan replantear antiguas coordenadas, o establecer nuevas, para emprender o reemprender el camino. Encabezamos cada uno de los diez captulos con un recuadro que destaca el problema o el punto de inflexin que perseguimos en cada caso. Trabajo en una ciudad que posee una magnfica actividad teatral; cada una de las lneas de este libro es resultado de la reflexin sobre las prcticas teatrales y sobre el pensamiento que grandes teatristas (Eduardo Pavlovsky, Ral Serrano, Alfredo Alcn, Alberto Ure, Mauricio Kartun, Ricardo Barts, Rafael Spregelburd, Paco Gimnez, Vivi Tellas, entre muchos) producen sobre su propio hacer. Como sostendremos en las pginas siguientes, la Filosofa del Teatro es una filosofa de la praxis teatral. Nuestros escritos siempre surgen de la disponibilidad del espectador compaero.

jorge dubatti

introduccin a los estudios teatrales

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Agradecemos a Libros de Godot la oportunidad de difundir, a travs de su prestigioso y fecundo sello, esta zona de la teora teatral de la Argentina. Deseamos profundamente que este libro contribuya a multiplicar el dilogo teatral argentino-mexicano, y que proyecte ese vnculo a toda Amrica Latina.j o r g e d u bat t i u n i v e r s i da d d e b u e n o s a i r e s ,

30

de marzo de

2011.

jorge dubatti

Filosofa del Teatro: qu es, qu est, qu hay, qu existe en tanto teatro12

en el mundoLa Filosofa del Teatro busca desentraar la relacin del teatro con la totalidad del mundo en el concierto de los otros entes y acontecimientos, recuperando los fueros de su entidad filosfica, que la teora teatral no reivindica: la relacin del teatro con el ser, con la realidad y los objetos reales, con los entes ideales, con la vida en tanto ente metafsico, con el lenguaje, con los valores, con la naturaleza, con dios, los dioses y lo sagrado. Enfrentado a las preguntas radicales, todo amante del teatro deviene un filsofo del teatro.

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Cuando la representacin acaba, empieza el teatro. Jim Morrison [1998:8]

A partir de la pregunta ontolgica: qu es, qu est, qu hay, qu existe en tanto teatro en el mundo, la Filosofa del Teatro se ha impuesto como una disciplina teatrolgica de desarrollo actual en Argentina, ligada a la reflexin terica sobre la praxis teatral en su contexto especfico (particularmente las prcticas del campo teatral de Buenos Aires y sus relaciones con otras prcticas teatrales histricas). La Filosofa del Teatro se relaciona con, y a la par se diferencia, de la filosofa y la teora teatral. Si la filosofa se preocupa por el conocimiento de la totalidad del ser, la Filosofa del Teatro focaliza el conocimiento de un objeto especfico, circunscrito, acotado: el acontecimiento teatral. Valen al respecto las palabras de Garca Morente para distinguir filosofa de filosofa del arte:

jorge dubatti

introduccin a los estudios teatrales

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La filosofa es el estudio de todo aquello que es objeto de conocimiento universal y totalitario [...] La filosofa podr dividirse en dos grandes captulos, en dos grandes ciencias: un primer captulo o zona que llamaremos ontologa, en donde la filosofa ser el estudio de los objetos, todos los objetos, cualquier objeto, sea el que fuere; y otro segundo captulo, en el que la filosofa ser el estudio del conocimiento de los objetos. De qu conocimiento? De todo conocimiento, de cualquier conocimiento [...] La Esttica [en tanto filosofa del arte]1 no trata de todo objeto pensable en general. Trata de la actividad productora del arte, de la belleza y de los valores estticos [2004:24].

En consecuencia, la filosofa enmarca en sus fundamentos a la Filosofa del Teatro y es su condicin de posibilidad pero, a la vez, una Filosofa del Teatro se diferencia de la filosofa a secas por su inters particular en el ser peculiar del acontecimiento teatral, un ser del estar-acontecer en el mundo. De manera simultnea, una Filosofa del Teatro incluye y ampla el campo de la esttica teatral. A diferencia de la teora del teatro que piensa el objeto teatral en s y para s, la Filosofa del Teatro busca desentraar la relacin del teatro con la totalidad del mundo en el concierto de los otros entes, recuperando los fueros de su entidad filosfica, mismos que la teora teatral no reivindica: la relacin del teatro con el ser, con la realidad y los objetos reales, con los entes ideales, con la vida en tanto objeto metafsico, con el lenguaje, con los valores, con la naturaleza, con dios, los dioses y lo sagrado, etctera. Es decir, que el campo problemtico de la Filosofa del Teatro, si bien ms restringido que el de la filosofa, es muchsimo ms vasto que el de la teora teatral. Dentro de los estudios teatrales, la Filosofa del Teatro es la que plantea los problemas ms abarcadores y la que refiere posibles marcos de totalizacin, que exceden los objetos de estudio de otras ramas internas de la teatrologa, como la potica teatral, la semitica teatral, la teora teatral, el anlisis teatral, la crtica teatral, el teatro comparado,

la historiografa teatral, la pedagoga teatral, la preceptiva teatral, la etnoescenologa, la antropoescenologa, la socioescenologa y la epistemologa del conocimiento teatral. La Filosofa del Teatro las enmarca a todas, en tanto expresa la condiciones de posibilidad de cada disciplina.2 Por ejemplo, la crtica teatral se plantea preguntas esenciales: qu se critica?, desde qu fundamentos?, con qu fin?, pero esas preguntas slo pueden resolverse si se asumen una o diversas definiciones ontolgicas del teatro y de su relacin con el mundo. Exigen responder una pregunta anterior, primigenia: qu es el teatro?, con la consecuente toma de posicin en la respuesta. Llegamos al planteo ontolgico a travs de una pregunta insoslayable: qu es el teatro; es decir, qu es el teatro en tanto ente, cmo est en el mundo, qu es lo que existe como teatro.3 Nos encontramos ante una ontologa de objetos especficos y de una filosofa especfica. Implica no slo una refundacin de los estudios teatrales sino, adems, una relectura de la historia del teatro referida ontolgicamente al conjunto de lo que existe. La Filosofa del Teatro nace de la necesidad de cuestionar y superar las definiciones de teatro incluidas en los diccionarios y manuales de teatrologa ms utilizados. Tambin, de la necesidad de desenmascarar la concepcin monista de teatro que implica la actitud acadmica de evitar una definicin [Dubatti, 2009a, Introduccin]. Efectivamente, en muchos casos, manuales y diccionarios omiten formular una definicin, como si no fuese relevante para la teatrologa precisar qu es lo que llamamos teatro, o c