„Dr Jekyll” ≡ „Mr Hyde”

  • View
    26

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Am stabilit c doar OBSERVATORUL absolut poate face legtura dintre cauz i efect prin faptul c nu se transform. S explicitm: presupunem c Dr Jekyll observ fenomenul A. Teoretic, fenomenului A i urmeaz cauzal (dup un timp) fenomenul B. Dac, n acelai interval de timp, Dr Jekyll se transform cumva n Mr Hyde, atunci doar acesta din urm poate observa, eventual, fenomenul B. Se ajunge n situaia n care, nici Dr Jekyll nici Mr Hyde, nu pot observa ambele fenomene i, deci, nu pot stabili vreo relaie (de cauzalitate, intermediat de timp). Asta se poate doar dac Dr Jekyll Mr Hyde i dup intervalul de timp care separ cauza (A) de efect (B). Dar atunci pe amndoi i cheam la fel: OBSERVATOR. Iar timpul are sens exclusiv pentru Eudar numai n prezena OBSERVATORULUI care este referin.

Transcript

Dr Jekyll Mr Hyde

n metoda stiinific OBSERVAREA exist doar implicit i corespunde identificrii. De analizat (cauzal) se analizeaz doar CONTACTUL care corespunde definirii. Acestea sunt dou mecanisme distincte ale organismului, viznd dou aspecte cu naturi opuse ale unei posibile realiti: geometria i relaiile cauzale. Altfel spus, un triunghi (format din trei puncte considerate simultan) reprezint un ntreg (form) doar PENTRU OBSERVATOR. Pentru EU triunghiul nu exist. Exist doar punctele (pri), considerate trei pe rnd , conform unei definiii. Cnd spui definiia nu observi nimic, nu identifici. i invers!

EU-l este construit, pornindu-se de la OBSERVATOR (organismul viu, geometrie), care este forat s funcioneze pe pri (pierderea statutului de ntreg geometrie) cu ajutorul unor semnale repetate care structureaz sinapse condiionate (mecanismul reflexelor condiionate Pavlov). Sunt gata s pariez c pmntenii n-ar putea dormi n condiii de linite absolut. O, ceruri! Nu exist instinct care s nu cedeze n faa unei educaii bune i perseverente. i oricum, la om instinctele sunt slab dezvoltate. De fapt, dac tii cum s procedezi, educaia devine mai uoar cu fiecare generaie. E o chestiune de evoluie.- Isaac Asimov, Soarele gol, cap 12 - http://www.scritube.com/literatura-romana/carti/Soarele-gol-Isaac-Asimov53229.php La nivelul OBSERVATORULUI, INDISPENSABIL (vezi mai sus) CONTACTULUI determinat (cauzal) cu realitatea social a lui Homo sapiens sapiens, OFICIAL s-a renunat! A rmas doar EU-l De ce? Am stabilit c doar OBSERVATORUL absolut poate face legtura dintre cauz i efect prin faptul c nu se transform. S explicitm: presupunem c Dr Jekyll observ fenomenul A. Teoretic, fenomenului A i urmeaz cauzal (dup un timp) fenomenul B. Dac, n acelai interval de timp, Dr Jekyll se transform cumva n Mr Hyde, atunci doar acesta din urm poate observa, eventual, fenomenul B. Se ajunge n situaia n care, nici Dr Jekyll nici Mr Hyde, nu pot observa ambele fenomene i, deci, nu pot stabili vreo relaie (de cauzalitate, intermediat de timp). Asta se poate doar dac Dr Jekyll Mr Hyde i dup intervalul de timp care separ cauza (A) de efect (B). Dar atunci pe amndoi i cheam la fel: OBSERVATOR. Iar timpul are sens exclusiv pentru Eudar numai n prezena OBSERVATORULUI care este referin.

Pentru a nu fi att de evident c prin metoda sa, tiina lipete dou categorii care se neag reciproc ea renun n analizele sale la menionarea explicit a nivelului ABSOLUT (geometric) al OBSERVATORULUI, dar fr de care nu poate exista. Ea comunic (impune CONTROL) adevruri individuale (Dr Jekyll, Mr Hyde, pri), relative, ale EU- lui (esut, organ, organism), intermediate de timp n pofida ADEVARULUI ABSOLUT, NTREG, care genereaz spontan OBSERVATORUL VIAA (prin ADN, vezi mai jos). i, n consecin, ESTE o deviaie comportamental: adevrul MEU (MOARTEA) pentru toi (VIAA)?! Voi demonstra, de asemenea, de ce i cum este posibil un asemenea fenomen. *** Elementele unei eventuale relaii cauzale (intermediate de timp) pot fi unite formal n mod determinat (n mod ABSOLUT, biunivoc ) doar la nivelul unui context FR timp, ABSOLUT, strict geometric! Dac vrei, pe foaia de hrtie! Cauza i efectul su n-au nici o relaie dac nu se afl SIMULTAN pe foaia de hrtie. Contextul format este spontan (i implicit, corespunde naturii ADEVRULUI - este unic i imuabil) dar neag n mod absolut cauzalitatea (metoda tiinific). El este geometric i se prezint sub form de om de tiin + foaia de hrtie! Care prin natura sa faciliteaz dar, simultan, neag tiina! Perspectiva sa ABSOLUT impune starea de determinare a cauzalitii. nchipuii-v c dup ce ai terminat de scris cuvntul cauz acesta dispare (o cerneal foarte volatil). Ct era singur pe foaia de hrtie n-avea nici un sens: cauza cui? Acum scriei cuvntul efect dar cuvntul cauz a disprut. Atunci nici el n-are nici un sens: efectul cui? ntr-un context n care totul se transform n timp (consecvent cauzal) relaia cauzal nu este determinat! Aa c o relaie poate fi CAUZAL numai dac este ABSOLUT (dac pe foaia de hrtie nu se ntmpl nimic - NU exist timp)?! Vom vedea mai jos c IPOTEZA, CONDIIILE INIIALE ale oricrei teorii (n exclusivitate opera omului de tiin), reprezint materializarea perspectivei ABSOLUTE asupra realitii (ele nu conin timpul). i fr ele nu se poate! Aceast eviden este camuflat n fel i chip. Pentru c d ru! Orice afirmaie tiinific ar suna a ceva n genul: EU, om de tiin, sunt aici! EU am ales IPOTEZA i CONDIIILE INIIALE. Apoi EU am elaborat teoria rezultat i am verificat-o experimental! Pentru asta EU merit chiar i un premiu Nobel! Dar nu v luai dup ce vedei! Fenomenele sunt descrise obiectiv! Aa c, de fapt, EU nu exist! Adic ceva cu arom de prosteal pe fa.

CONDIIILE INIIALE l reprezint, PRIN PROCESUL DE ALEGERE, pe omul de tiin. Dar ele nu in (oficial) de teorie. Atunci, cu ct este mai NEcontradictorie (cu ct CONDIIILE INIIALE sunt mai strnse, mai complete) cu att teoria descrie mai puin (este mai incomplet). Este doar o alt formulare a teoremei lui Gdel: orice teorie axiomatic necontradictorie este incomplet 1931! *** Vedei dumneavoastr, lipsurile metodei tiinifice de analiz i cunoatere nu sunt naturale. Faptul c, de exemplu, n fizic nu s-a putut obine Teoria Marii Unificri (adic un model al self consistenei realitii accesibile prin metoda tiinific) nu este un lucru surprinztor pentru fizicieni. Ei tiu c aceast teorie nu va putea fi niciodat creat! Orice teorie este STRICT DETERMINAT doar dac se refer la sistemul de referin i/sau la condiiile iniiale, care premerg o analiz cauzal (care conine timpul). Dar sistemul de referin i/sau condiiile iniiale NU SE SUPUN PARADIGMEI CAUZALE. ELE SUNT! Aa c unui model cauzal strict determinat i lipsete ntotdeauna nceputul, care este spontan (este n-are cauz!). El este doar ales! Implicit are o alt natur. i atunci cauzalitatea (rezultat din condiiile iniiale - ALESE) este un principiu fals. i fizicienii tiu asta! Pe baza principiului galilean al relativitii (nu exist sistem de referin privilegiat, aflat n repaus absolut), ele (sistemele de referincare ncadreaz condiiile iniiale) i schimb permanent poziia. Oare deplasarea lor ABSOLUT (NEDETERMINAT) nu le scoate din poziia fizic de referin a altor deplasri? Evident c da! i atunci avem un principiu tiinific (cel galilean) clcat cu neruinare n picioare, tot de tiin, prin metoda concret de analiz: referina este considerat N REPAUS (pentru c n-are cauz- este ALEAS) n IPOTEZA oricrei teorii! n realitate, cauzalitatea nu este determinat fa de poziia originii (cu totul NEdeterminat din punct de vedere fizic ea poate fi aleas oriunde i oricnd). Ci fa de o categorie n mod absolut fix fa deomul de tiin. O vom numi form. Cum se poate conserva forma oriunde i oricnd? ntr-un mediu holografic! Pentru moment gndii-v la cioburile suportului unei holograme care s-a spart, i care, fiecare, poart imaginea iniial. Imaginile de pe diferitele cioburi pot fi asimilate cu momente spaio-temporaledistincte care, asociate artificial (pentru ca ele sunt SIMULTANE n-au vreo relaie cauzal), pot crea senzaia de micare a obiectului de pe holograma iniial. O micare care NU EXIST! *** Starea de determinare a modelelor cauzale este generat de un banal proces de alegere a unor forme fa de care omul de tiin este obiectiv (nu are relaii cauzale cu ele). Astfel, din abordarea tiinific, teoretic i experimental, a unui fenomen, fizicienii se omit pe ei nii i simultan omit categoria pe baza creia aleg condiiile iniiale - forma. ntr-o realitate cauzal ALEGEREA cauzei (a originii) este un fenomen de offset: exist un pseudo semnal de intrare, condiiile iniiale, care genereaz un semnal de ieire, teoria. Condiiile iniiale sunt un pseudo semnal pentru c:1) ntr-o realitate consecvent i self consistent cauzal i ele trebuie s aib o cauz. Iar aceasta o alta, .a.m.d..2) Mediul material exterior, N CONTINU TRANSFORMARE, nu poate reprezenta suportul condiiilor iniiale. Ele trebuie s fac altceva dect fenomenele descrise pe baza lor: s supravieuiasc n aceeai form pe tot intervalul de timp al evoluiei unui fenomen. Dac condiiile iniiale se schimb n timp (proces natural ntr-un context cauzal) atunci el are loc simultan cu evoluia fenomenului descris. Rezult c modelul acestuia se refer la ceva ce nu mai exist. Adic devine automat o plsmuire mental a omului de tiin. Mecanismul de generare a ALEGERII sistemului de referin al condiiilor iniiale se afl la un nivel strict intern omului de tiin(vezi mai jos). Ambele, condiiile iniiale i organismul omului de tiinsunt FORME- aspecte ABSOLUTE, FIXE, ale unui mediu holografic), opunndu-se transformrii. Ele, automat, NU EXIST din punct de vedere cauzal! Orice teorie TIINIFIC elaborat de omul de tiin n baza unor condiii iniiale este fals! Rezult c perseverarea pe calea elaborrii unor astfel de teorii n-are legtur cu realitatea: este un proces patologic. Este o deviaie comportamental! *** A alege condiiile iniiale cnd acestea nu exist din punctul de vedere al principiului relativitii al lui Galilei este un compromis pervers fr de care metoda cauzal de analiz n-ar putea exista. Cauzalitatea este o metod de alterare a unei realiti NEcauzale, strict geometrice, holografice, i transformarea acesteia ntr-o realitate cauzal incomplet (creia i lipsete ntotdeauna nceputul). Trist nu-i aa? S ne imaginm planul unei construcii. Reprezint el corespondentul