Domingo vi pascua

LECTIO DIVINALECTIO DIVINA

Domingo VI de Pascua Domingo VI de Pascua Parroquia Parroquia

Santa María Magdalena Santa María Magdalena YacuanquerYacuanquerA la escucha y meditación de la A la escucha y meditación de la

Palabra de Dios desde la Palabra de Dios desde la Tradición y MagisterioTradición y Magisterio

PreparaciónPreparación

LecturaLectura

MeditaciónMeditación

OraciónOraciónContemplación

Contemplación

A la escucha y meditación de la A la escucha y meditación de la Palabra de Dios desde la Tradición Palabra de Dios desde la Tradición y Magisterioy Magisterio

La Palabra debe ser esperada y La Palabra debe ser esperada y escuchadaescuchada

Con buena disposición interiorCon buena disposición interior

Oración al Espíritu SantoOración al Espíritu Santo

Con Corazón limpio y humildadCon Corazón limpio y humildad

ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTOORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO(San Agustín)(San Agustín)

Espíritu Santo, inspíranos, para Espíritu Santo, inspíranos, para

que pensemos santamente.que pensemos santamente.Espíritu Santo, incítanos, Espíritu Santo, incítanos,

para que obremos santamente.para que obremos santamente.Espíritu Santo, atráenos, Espíritu Santo, atráenos,

para que amemos las cosas santas.para que amemos las cosas santas.Espíritu Santo, fortalécenos, para que Espíritu Santo, fortalécenos, para que

defendamos las cosas santas.defendamos las cosas santas.Espíritu Santo, ayúdanos, para que no Espíritu Santo, ayúdanos, para que no

perdamos nunca las cosas santas.perdamos nunca las cosas santas.A la escucha y meditación de A la escucha y meditación de la Palabra de Dios desde la la Palabra de Dios desde la Tradición y MagisterioTradición y Magisterio

Leer bien y sin prisaLeer bien y sin prisa

Hay que leer dos o tres vecesHay que leer dos o tres veces

Aprende a conocer el Corazón Aprende a conocer el Corazón de Dios en sus Palabrasde Dios en sus Palabras

Leer bien, es escuchar bienLeer bien, es escuchar bien

Lectura del Lectura del Santo Evangelio según San Juan Santo Evangelio según San Juan 14,15-2114,15-21

«Si me amáis, guardaréis mis mandamientos; «Si me amáis, guardaréis mis mandamientos; y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre, el para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de la verdad, a quien el mundo no Espíritu de la verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce. puede recibir, porque no le ve ni le conoce. Pero vosotros le conocéis, porque mora con Pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros. No os dejaré huérfanos: volveré a vosotros. No os dejaré huérfanos: volveré a vosotros. Dentro de poco el mundo ya no me vosotros. Dentro de poco el mundo ya no me verá, pero vosotros si me veréis, porque yo verá, pero vosotros si me veréis, porque yo vivo y también vosotros viviréis. Aquel día vivo y también vosotros viviréis. Aquel día comprenderéis que yo estoy en mi Padre y comprenderéis que yo estoy en mi Padre y vosotros en mí y yo en vosotros. El que tiene vosotros en mí y yo en vosotros. El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ame, será amado de mi me ama; y el que me ame, será amado de mi Padre; y yo le amaré y me manifestaré a él".»Padre; y yo le amaré y me manifestaré a él".»

A la escucha y meditación de A la escucha y meditación de la Palabra de Dios desde la la Palabra de Dios desde la Tradición y MagisterioTradición y Magisterio

Palabra del Palabra del SeñorSeñor

Composición general del Composición general del Evangelio de San JuanEvangelio de San Juan

Prólogo o Himno solemne al Logos de Dios (1,1-18).Prólogo o Himno solemne al Logos de Dios (1,1-18).

2). Primera parte o Libro de los signos (2,1-12,50)2). Primera parte o Libro de los signos (2,1-12,50)

La gran novedad (2,1-4,42).La gran novedad (2,1-4,42).Jesús, palabra que da vida (4,43-5,47)Jesús, palabra que da vida (4,43-5,47)Jesús, pan de vida (6,1-71).Jesús, pan de vida (6,1-71).Jesús, luz y vida (7,1-8,59).Jesús, luz y vida (7,1-8,59).Jesús, luz que juzga al mundo (9,1-10,42).Jesús, luz que juzga al mundo (9,1-10,42).Victoria de la vida sobre la muerte (11,1-57).Victoria de la vida sobre la muerte (11,1-57).

La muerte camino hacia la vida (12,1-50).La muerte camino hacia la vida (12,1-50).

3). Segunda parte o Libro de la pasión-gloria (13,1- 20,31).3). Segunda parte o Libro de la pasión-gloria (13,1- 20,31).

Discurso de despedida (13,1-17,26).Discurso de despedida (13,1-17,26).

Historia de la Pasión - Resurrección (18,1-20,31)Historia de la Pasión - Resurrección (18,1-20,31)

4). Epílogo (21,1-25).4). Epílogo (21,1-25).

En la pequeña comunidad de En la pequeña comunidad de Juan era fundamental trabajar y Juan era fundamental trabajar y vivir ciertos valores que el vivir ciertos valores que el Maestro Jesús, les había dejado Maestro Jesús, les había dejado a sus discípulos. Los a sus discípulos. Los momentos de crisis y de momentos de crisis y de tristeza marcaban con violencia tristeza marcaban con violencia la vida de las primeras la vida de las primeras comunidades cristianas, por comunidades cristianas, por eso, era necesario recordar las eso, era necesario recordar las palabras del Maestro para palabras del Maestro para poder enfrentar las poder enfrentar las adversidades.adversidades.


Jesús nos invita a tener presente tres Jesús nos invita a tener presente tres grandes valores para poder salir de los grandes valores para poder salir de los problemas, el primero es el valor del problemas, el primero es el valor del amor, para el Maestro, el amor no es un amor, para el Maestro, el amor no es un simple sentimiento, es mucho más, es un simple sentimiento, es mucho más, es un estilo de vida que nos pide salir más allá estilo de vida que nos pide salir más allá del amor por quienes se quiere. El amor del amor por quienes se quiere. El amor debe llegar incluso a perdonar y amar a debe llegar incluso a perdonar y amar a los enemigos. los enemigos.

Sin amor el estilo de vida de Jesús se Sin amor el estilo de vida de Jesús se puede perder en una simple mezcla de puede perder en una simple mezcla de religiosidad o sentimentalismo, por eso, religiosidad o sentimentalismo, por eso, lo que nos identifica como verdaderos lo que nos identifica como verdaderos seguidores del Maestro es nuestro estilo seguidores del Maestro es nuestro estilo de amar (Juan 13,35).de amar (Juan 13,35).


El segundo valor tiene que ver El segundo valor tiene que ver con la promesa de la llegada con la promesa de la llegada del otro Paráclito, en esta del otro Paráclito, en esta parte nos vamos a detener un parte nos vamos a detener un momento. Primero, qué momento. Primero, qué significa la palabra Paráclito?. significa la palabra Paráclito?. Solo el Evangelio de Juan Solo el Evangelio de Juan utiliza este término para utiliza este término para referirse al Espíritu Santo. referirse al Espíritu Santo.


La palabra como tal designa a un La palabra como tal designa a un defensor de oficio que con sus defensor de oficio que con sus palabras y hechos debe defender a palabras y hechos debe defender a una persona. Jesús, por lo tanto, una persona. Jesús, por lo tanto, nos promete un defensor para los nos promete un defensor para los momentos donde la debilidad nos momentos donde la debilidad nos puede agobiar. Ese defensor nos puede agobiar. Ese defensor nos trasmitirá todo lo que Jesús nos trasmitirá todo lo que Jesús nos dijo, sus palabras serán consuelo y dijo, sus palabras serán consuelo y al mismo tiempo fortaleza. Lo al mismo tiempo fortaleza. Lo interesante es que ese defensor ya interesante es que ese defensor ya está en nosotros por eso es fácil está en nosotros por eso es fácil conocerlo.conocerlo.


Segundo, Jesús habla de no dejarnos Segundo, Jesús habla de no dejarnos huérfanos. En las primeras comunidades huérfanos. En las primeras comunidades cristianas la situación era muy terrible cristianas la situación era muy terrible en cuanto a la unidad familiar, pues por en cuanto a la unidad familiar, pues por causa de la persecución muchas causa de la persecución muchas familias se habían desmembrado y había familias se habían desmembrado y había muchos huérfanos y viudas. El término muchos huérfanos y viudas. El término huérfano en su significado más antiguo huérfano en su significado más antiguo designa a una persona sin afecto o sin designa a una persona sin afecto o sin amor de familia. Jesús utiliza dicha amor de familia. Jesús utiliza dicha palabra para afirmar que no nos dejará palabra para afirmar que no nos dejará sin el afecto de la vida familiar. Aunque sin el afecto de la vida familiar. Aunque las situaciones sean adversar y el las situaciones sean adversar y el mundo quiera romper con la unidad de mundo quiera romper con la unidad de las familias, Jesús promete que no nos las familias, Jesús promete que no nos dejará sin el afecto del amor familiar.dejará sin el afecto del amor familiar.


Es interesante descubrir como en Es interesante descubrir como en el texto se habla de “otro el texto se habla de “otro Paráclito”, qué significa esta Paráclito”, qué significa esta afirmación? El Maestro sabe que afirmación? El Maestro sabe que el primer defensor de la el primer defensor de la comunidad de los discípulos fue comunidad de los discípulos fue Él mismo, por lo tanto, el Espíritu Él mismo, por lo tanto, el Espíritu Santo será un segundo defensor Santo será un segundo defensor puesto para recordar siempre las puesto para recordar siempre las acciones y palabras que Jesús acciones y palabras que Jesús nos predicó para que logremos nos predicó para que logremos conocer el camino que nos lleva a conocer el camino que nos lleva a la casa del Padre.la casa del Padre.


El tercer valor tiene que ver con la El tercer valor tiene que ver con la filiación y cercanía con el Padre. filiación y cercanía con el Padre. Jesús nos enseña que quien está Jesús nos enseña que quien está con Él, está en el Padre. El último con Él, está en el Padre. El último versículo del día de hoy quiere ser versículo del día de hoy quiere ser una síntesis de esta tercera una síntesis de esta tercera realidad. El Dios que Jesús realidad. El Dios que Jesús predicó, ya no es un Dios lejano o predicó, ya no es un Dios lejano o que se deja llevar por sus que se deja llevar por sus caprichos de omnipotencia. caprichos de omnipotencia.


El Dios de Jesús, es un Padre que El Dios de Jesús, es un Padre que entabla relaciones de familia con entabla relaciones de familia con quienes lo aman, por eso, quien quienes lo aman, por eso, quien sigue a Jesús debe estar seguro sigue a Jesús debe estar seguro que ama a Dios, y que junto a Él que ama a Dios, y que junto a Él somos familia, y que buscamos somos familia, y que buscamos ansiosamente la unidad, la justicia ansiosamente la unidad, la justicia y especialmente la paz entre cada y especialmente la paz entre cada uno de los seguidores de la nueva uno de los seguidores de la nueva comunidad de Jesús para que el comunidad de Jesús para que el mundo crea y viva una manera mundo crea y viva una manera nueva de ver el mismo mundo. nueva de ver el mismo mundo.


DESCUBRIR LOS “AFECTOS” QUE DESCUBRIR LOS “AFECTOS” QUE LA PALABRA VA GENERANDO EN LA PALABRA VA GENERANDO EN

MI CORAZÓN: MI CORAZÓN:

Alegría, compromiso, interrogantes, Alegría, compromiso, interrogantes, nuevas posibilidadesnuevas posibilidades

Lo dicho, lo narrado por la Palabra tiene, Lo dicho, lo narrado por la Palabra tiene, ahora, que ser leído con el corazónahora, que ser leído con el corazón

Meditemos con el PapaMeditemos con el Papa

«¿Podemos creer que rige todavía «¿Podemos creer que rige todavía este plan de acción salvífica por el este plan de acción salvífica por el que nos llega y se cumple en que nos llega y se cumple en nosotros la Redención de Cristo? nosotros la Redención de Cristo? Sí, hermanos; más aún, debemos Sí, hermanos; más aún, debemos creer que nuestro medio dicho plan creer que nuestro medio dicho plan continúa y se realiza, gracias a continúa y se realiza, gracias a virtudes y suficiencia que vienen de virtudes y suficiencia que vienen de Dios, el cual nos hizo idóneos como Dios, el cual nos hizo idóneos como ministros del Nuevo Testamento, no ministros del Nuevo Testamento, no de la letra, sino del Espíritu... que de la letra, sino del Espíritu... que vivifica (2 Co 3, 6). vivifica (2 Co 3, 6).

El Espíritu está aquí. No ya para valorizar El Espíritu está aquí. No ya para valorizar con una gracia sacramental la obra que con una gracia sacramental la obra que nosotros todos reunidos en Concilio nosotros todos reunidos en Concilio estamos realizando, sino para iluminarla y estamos realizando, sino para iluminarla y guiarla para el bien de la Iglesia y de la guiarla para el bien de la Iglesia y de la humanidad entera. El Espíritu está aquí. humanidad entera. El Espíritu está aquí. Nosotros lo invocamos, nosotros lo Nosotros lo invocamos, nosotros lo esperamos, nosotros lo seguimos. El esperamos, nosotros lo seguimos. El Espíritu está aquí. Recordemos esta Espíritu está aquí. Recordemos esta doctrina y esta realidad presente, ante doctrina y esta realidad presente, ante todo, para comprender, una vez más y en todo, para comprender, una vez más y en la medida más plena e inefable que nos es la medida más plena e inefable que nos es posible, nuestra comunión con Cristo posible, nuestra comunión con Cristo viviente: es el Espíritu Santo quien con El viviente: es el Espíritu Santo quien con El nos une».nos une». Pablo VI. Discurso inaugural de la III Sesión del Concilio Pablo VI. Discurso inaugural de la III Sesión del Concilio

Vaticano II, 14 septiembre de 1964.Vaticano II, 14 septiembre de 1964.

Da gracias, intercede por los hermanos, Da gracias, intercede por los hermanos, por las situaciones que el texto te haya por las situaciones que el texto te haya traído a la memoria. traído a la memoria.

Da curso libre a tus capacidades Da curso libre a tus capacidades creativas de sensibilidad en la oración.creativas de sensibilidad en la oración.

Lo dicho, lo narrado por la Palabra tiene, Lo dicho, lo narrado por la Palabra tiene, ahora, que ser hablado con el corazónahora, que ser hablado con el corazón

Dios, Padre nuestro, que en Dios, Padre nuestro, que en Jesús de Nazaret, nuestro Jesús de Nazaret, nuestro hermano, has hecho renacer hermano, has hecho renacer nuestra esperanza de un cielo nuestra esperanza de un cielo nuevo y una tierra nueva; te nuevo y una tierra nueva; te pedimos que nos hagas pedimos que nos hagas apasionados seguidores de su apasionados seguidores de su Causa, de modo que sepamos Causa, de modo que sepamos transmitir a nuestros transmitir a nuestros hermanos y hermanas, con la hermanos y hermanas, con la palabra y con las obras, las palabra y con las obras, las razones de la esperanza que razones de la esperanza que sostiene nuestra lucha. sostiene nuestra lucha. Amén.Amén.


Ponte en medio de la comunidad y deja Ponte en medio de la comunidad y deja que rebose de tu interior la paz y la que rebose de tu interior la paz y la bendición que has recibido. bendición que has recibido.

Lo dicho, lo narrado por la Palabra tiene, Lo dicho, lo narrado por la Palabra tiene, ahora, que ser practicado en la vidaahora, que ser practicado en la vida

Actúa con ellos para volver a Actúa con ellos para volver a reencarnar en la historia a reencarnar en la historia a Jesucristo, la Palabra hecha carne.Jesucristo, la Palabra hecha carne.

Mi compromiso en esta semana será:Mi compromiso en esta semana será:

1.1.En esta semana voy a colocar en En esta semana voy a colocar en práctica el amor no como un mero práctica el amor no como un mero sentimiento más bien como un estilo de sentimiento más bien como un estilo de vida!. vida!.

2.2.Cómo percibo mi relación con Dios Cómo percibo mi relación con Dios Padre?. Cuándo hago mi oración me Padre?. Cuándo hago mi oración me dirijo a Él como un papá para mi ó lo sigo dirijo a Él como un papá para mi ó lo sigo creyendo un dios del Olimpo griego: juez creyendo un dios del Olimpo griego: juez y castigador?y castigador?

(Desde el Evangelio de San Juan 14,15-21)(Desde el Evangelio de San Juan 14,15-21)

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