15
GÂNDIREA ECONOMICĂ PREMODERNĂ 1. Gândirea ec. în Antichitate – primele idei sub formă scrisă au apărut în Vechiul testament; primele reflecții cu caracter economic cu privire la proprietate, sclavie, comerț, impozite, vămi, dobânzi, politică ec. apar în Codurile de legi ale Orientului antic: Legile lui Mamu, Codul lui Hammurabi -explicații ec. semnificative și chiar lucrări destinate problemelor ec. apar în Grecia Antică; Gândirea ec. în Grecia Antică – reflecțiile cu caracter ec., subordonate idealului moral al ”binelui comun” sunt legate în principal de modelul ”cetății” sau ”statului ideal”; -reprezentanți : HERACLIT – promovează ideea de schimbare, pe care o aplică și ordinii sociale; considerând că oamenii sunt răi prin natura lor, nu crede în democrație; este catalogat ca un gânditor conservator și antidemocratic. SOCRATE – crede în dreptate și în supunerea față de legile statului; problema principală de rezolvat este: cum trebuie să trăiască oamenii pt. a trăi conform binelui? XENOFON – a scris primele lucrări consacrate exclusiv economicului: Oeconomikus și De vestigalibus; remarcabil pentru acesta este demersul metodologic, de la individ, gospodărie la cetate, de la ec. domestică la ec. cetății. PLATON – caută statul ideal, subordonat ideii de dreptate; consideră că elementele necesare unui stat perfect sunt: proprietatea comună, autarhia ec. (se consumă doar produsele realizate în interiorul statului) și oikeiopragia (echilibru între clasele sociale); lucrări: Republica sau Statul, Omul politic, Legile, Critias. ARISTOTEL consideră că element. necesare unui stat perfect sunt: mijloacele de subzistență, meșteșugurile, armele; în viziunea acestuia, cetățean al statului nu poate fi decât acela care posedă o anumită avere, pt. că statul nu poate fi alcătuit din cerșetori; delimitează oeconomia (arta de a obține bogății sub formă de valori de întrebuințare din agricultură, pescuit) și hrematistica (arta de a te îmbogății prin comerț, credit, camătă); a încercat să fundamenteze teoria valorii; lucrări: Politika, Ethica Nikomacheia și Oikonomika. Gândirea ec. în Roma Antică – meritul esențial al Romei antice este contractul și dreptul de proprietate, care vor sta la baza individualismului ec.; -reprezentanți: Cicero- stat de drept în care legile trebuie respectate cu strictețe, Cato cel Bătrân, Columella, Pliniu cel Bătrân –statul trebuie să se bazeze pe mica proprietate țărănească și pe o ec. închisă. 2. Gândirea ec. în Evul Mediu – predomină gândirea creștină, ec. naturală închisă, relațiile de schimb fiind accidentale și limitate la domeniul unei feude; -reprezentanți: Sf. Augustin – lucrarea De civitate Dei, Toma de Aquino – lucrarea principală Summa theologica în care tratează probleme ec. referitoare la proprietate, preț, dobândă, bani. Cu privire la schimb Aquino elaborează teoria prețului just, față de Sf. Augustin manifestă îngăduință față de comerț. 3.Gândirea ec. în Perioada Renașterii – renașterea este perioada pregătitoare a epocii moderne, semnificative pt. această perioadă sunt doctrinele utopice de stat și teoria laică a statului. -reprezentanți: Thomas Morus – lucrarea Utopia, Tommaso Campanella – lucrarea Cetatea Soarelui, Nicolo Machiavelli – lucrarea Principele, Jean Bodin -lucrarea Six Livres de la Republique.

doctrine ec. contemporane

Embed Size (px)

Citation preview

  • GNDIREA ECONOMIC PREMODERN 1. Gndirea ec. n Antichitate primele idei sub form scris au aprut n Vechiul testament; primele reflecii cu caracter economic cu privire la proprietate, sclavie, comer, impozite, vmi, dobnzi, politic ec. apar n Codurile de legi ale Orientului antic: Legile lui Mamu, Codul lui Hammurabi -explicaii ec. semnificative i chiar lucrri destinate problemelor ec. apar n Grecia Antic;

    Gndirea ec. n Grecia Antic refleciile cu caracter ec., subordonate idealului moral al binelui comun sunt legate n principal de modelul cetii sau statului ideal;

    -reprezentani : HERACLIT promoveaz ideea de schimbare, pe care o aplic i ordinii sociale; considernd c oamenii sunt ri prin natura lor, nu crede n democraie; este catalogat ca un gnditor conservator i antidemocratic. SOCRATE crede n dreptate i n supunerea fa de legile statului; problema principal de rezolvat este: cum trebuie s triasc oamenii pt. a tri conform binelui? XENOFON a scris primele lucrri consacrate exclusiv economicului: Oeconomikus i De vestigalibus; remarcabil pentru acesta este demersul metodologic, de la individ, gospodrie la cetate, de la ec. domestic la ec. cetii. PLATON caut statul ideal, subordonat ideii de dreptate; consider c elementele necesare unui stat perfect sunt: proprietatea comun, autarhia ec. (se consum doar produsele realizate n interiorul statului) i oikeiopragia (echilibru ntre clasele sociale); lucrri: Republica sau Statul, Omul politic, Legile, Critias. ARISTOTEL consider c element. necesare unui stat perfect sunt: mijloacele de subzisten, meteugurile, armele; n viziunea acestuia, cetean al statului nu poate fi dect acela care posed o anumit avere, pt. c statul nu poate fi alctuit din ceretori; delimiteaz oeconomia (arta de a obine bogii sub form de valori de ntrebuinare din agricultur, pescuit) i hrematistica (arta de a te mbogii prin comer, credit, camt); a ncercat s fundamenteze teoria valorii; lucrri: Politika, Ethica Nikomacheia i Oikonomika.

    Gndirea ec. n Roma Antic meritul esenial al Romei antice este contractul i dreptul de proprietate, care vor sta la baza individualismului ec.;

    -reprezentani: Cicero- stat de drept n care legile trebuie respectate cu strictee, Cato cel Btrn, Columella, Pliniu cel Btrn statul trebuie s se bazeze pe mica proprietate rneasc i pe o ec. nchis. 2. Gndirea ec. n Evul Mediu predomin gndirea cretin, ec. natural nchis, relaiile de schimb fiind accidentale i limitate la domeniul unei feude; -reprezentani: Sf. Augustin lucrarea De civitate Dei, Toma de Aquino lucrarea principal Summa theologica n care trateaz probleme ec. referitoare la proprietate, pre, dobnd, bani. Cu privire la schimb Aquino elaboreaz teoria preului just, fa de Sf. Augustin manifest ngduin fa de comer. 3.Gndirea ec. n Perioada Renaterii renaterea este perioada pregtitoare a epocii moderne, semnificative pt. aceast perioad sunt doctrinele utopice de stat i teoria laic a statului. -reprezentani: Thomas Morus lucrarea Utopia, Tommaso Campanella lucrarea Cetatea Soarelui, Nicolo Machiavelli lucrarea Principele, Jean Bodin -lucrarea Six Livres de la Republique.

  • MERCANTILISMUL conform specialitilor n domeniu, acesta reprezint prima reflectare teoretic a ec. de pia, care marcheaz nceputul formrii tiinei ec. ca tiin autonom, cu un domeniu propriu de cercetare i cu un scop bine definit mbogirea naiunii Geneza este legat de urm. condiii: apariia primelor state centralizate i a soc. moderne; apariia unui nou sistem ec., cel al ec. de pia; marile descoperiri geografice din sec.XV-XVI (a Americii, a Japoniei) care au determ. deplasarea centrului act. ec. i politice din bazinul Mediteranean n cel al Oc. Atlantic. Principalele idei ale mercantilismului:

    1. Concepia despre bogie sau avuie: forma ideal a bogiei o reprezentau banii, respectiv metalele preioase din care erau confecionai; preocuparea central a fost sporirea bogiei sub form de bani, pt. atingerea acestui scop considerau acceptabil orice mijloc.

    2. Concepia despre originea i rolul profitului: izvorul profitului i al mbogirii era considerat comerul. 3. Concepia despre bani: referitor la bani, mercantilitilor le aparine cea mai veche formulare a teoriei

    cantitative a banilor. Conform acestei teorii, puterea de cump. a fiecrei unit. monetare depinde de cant. de moned existent n circulaie la un moment dat. Reprezentani: oameni politici: O. Cromwell, J.B. Colbert; oameni de afaceri: T. Mun, J.Child Etapele mercantilismului:

    1. Mercantilismul timpuriu (metalist) urmrea sporirea rezervei de bani a rii pe orice cale; se bazeaz pe o gndire simpl: orice cumprare- micoreaz cant. de bani, orice vnzare-crete cant. de bani; interzicea ieirea banilor din ar.

    2. Mercantilismul matur (productiv) admitea fluxurile multidirecionale ale metalelor preioase; cerea impulsionarea comerului exterior astfel nct suma de bani intrat s fie mai mare dect cea ieit. Scopul principal al politicii ec. al sec. XVII devine dezvoltarea prod. naionale, statele promovnd exportul de prod. finite, importul de mat. prime i taxe vamale prohibitive n favoarea produselor naionale. -cunoate urm. particulariti naionale: mercant. comercialist englez sau comercialismul; mercant. industrialist francez sau colbertismul i mercant. german sau cameralismul. -meritele reale: fundamentarea teoriei balanei comerciale ca instrument de politic ec. extern i fundamentarea teoretic a protecionismului.

    3. Mercantilismul trziu marcheaz trecerea spre liberalismul ec.; va milita pt. limitarea implicrii statului n ec., pt. o politic mai liberal. Limitele: - supra-aprecierea rolului circulaiei mf. n raport cu sfera produciei; - iluzia armoniei de interese dintre statul modern i ag.ec.; - preocuparea redus pt. teoretizare; - ignorarea consecinelor negative ale politicii ec. Merite: -autonomizarea tiinei ec. i interesul fa de sistemul ec. de pia i problemele ec.

  • COALA FIZIOCRAT specialitii considerau c e prima coal de gndire ec. n adevratul sens al cuvntului; Mentorul colii: Francois Quesnay

    n concepia fiziocrailor numai natura creeaz, munca omului avnd doar un rol transformator a bunurilor create de natur, prin urmare agricultura era singura ramur cu adevrat productoare de bogie. Doctrina fiziocrat fiind Ordinea natural.

    Ordinea natural nu este impus de voina oamenilor, ci exist n mod natural i spontan. Interesul particular, nu poate fi niciodat separat de interesul comun, deoarece dac individul caut s-i ating interesul particular cu resurse minime, societatea va tinde i ea spre starea cea mai bun posibil. Principiul fiziocrat: laissez-faire, laissez passer, le monde va alors de lui meme acest principiu nu susinea c dac lsau lucrurile s-i urmeze cursul firesc, nu rmnea nimic de fcut

    Pe baza libertii i a proprietii particulare, individul trebuie s fac totul. Convini de existena unei ordini naturale, fiziocraii vor reduce implicarea masiv a statului n ec. Funciile statului:

    Statul trebuie s fac foarte puin, are doar sarcina de a veghea asupra ordinii naturale i al fundamentului su- proprietatea privat, de a realiza instrucia public i lucrrile publice. Resursele statului: sunt de natur financiar i provin din ncasarea impozitului uni asupra produsului net pltit de proprietarii funciari din venitul creat n agricultur prin fora creatoare a naturii. Def. Produsului net = diferena dintre valoarea creat i cea consumat pt. producerea ei. - doar munca n agricultur era considerat productiv Tabloul Economic: lucrarea lui F. Quesnay care prezint sintetic circulaia produsului social ntre clasele sociale. Este primul model de echilibru economic. Care a marcat pozitiv gndirea ec. ulterioar. Limite: supraestimarea rolului agriculturii n crearea bogiei i nenelegerea complet a mecanismului de formare a valorii. Merite: prima coal de economiti; primul sistem coerent de ec. politic; deschide calea liberalismului ec. COALA CLASIC Valoarea fundamental a sec. XIX devine libertatea ec. cu urm. coordonate majore:

    - inviolabilitatea proprietii private; - libera concuren pe pia; - libera iniiativ a ag. ec.; - formarea liber a preurilor

    Caracteristici: - are o concepie fundamental despre organizarea ec.- capacitatea de autoreglare a pieei pe baza liberei iniiative

    i liberei concurene - tiina ec. devine tiin autonom cu un obiect de studiu propriu (mbogirea naiunii) i un scop utilitarist - metoda clasicilor este cea a abstraciei tiinifice Reprezentani: Adam Smith, David Ricardo, Jean Baptiste Say, Frederic Bastiat

  • ADAM SMITH este considerat printele ec. politice moderne; lucrarea principal : Avuia naiunilor. Cercetarea asupra naturii i cauzelor ei. -principalele coordonate ale concepiei ec.: Concepia cu privire la bogia naiunii n concepia lui A. Smith bogia nu se limiteaz doar la bani sau pmnt, ci se extinde la toate bunurile materiale necesare traiului. Pe lng pmnt, el consider factori creatori de bogie: munca (producia de bunuri mat., serviciile fiind neproductive) i capitalul (cu ct acesta este mai mare cu att se pot produce noi mijloace de producie care vor sporii productivitatea muncitorilor). Acesta menioneaz i o diviziune a muncii, astfel ntr-o ec. bazat pe aceast diviziune, apare i problema adaptrii ofertei la cerere. A. Smith consider c piaa se autoregleaz fr a fi nevoie de o intervenie exterioar. Teoria minii invizibile - pe baza diviziunii muncii, a monedei, a creterii cap. i a mecanismelor adaptrii ofertei la cerere, viaa ec. se organizeaz i se autoregleaz automat, dnd natere ordinii naturale. Ordinea natural se realizeaz de la sine, dac fiecare individ i urm. propriul interes pentru c exist o armonie prestabilit ntre interesul particular i cel comun. Statul va intervenii doar at. cnd manifestarea libertii naturale a unui individ sau grup de indivizi risc s pun n pericol sigurana ntregii soc. Conform teoriei minii invizibile, fr preocuparea deliberat a indivizilor, ec. se autoregleaz n mod spontan, implicaia statului fiind inutil, exceptnd situaiile strict delimitate. Condiiile funcionrii acestei teorii sunt: libertatea ec. i concurena perfect.

    Teoria valorii la baza schimbului st egalitatea valorii mf. care fac obiectul acestuia, izvorul valorii este munca omeneasc, iar mrimea valorii este determ. de munca depus pt. a o produce. Smith demonstreaz c valoarea mf. este determ. de cantitatea de munc vie cu care poate fi cumprat, dar confund valoarea de schimb(preul) cu salariul.

    Teoria banilor pt. Smith banii reprezint o mf. special cu rolul echivalent tuturor celorlalte mf., funciile banilor se reduc la funcia de mijloc de circulaie i de instrument general al comerului.

    Teoria capitalului Smith sesizeaz diferena ntre cap. individual i cap. naional i ntre cap. fix i cap. circulant. Cap. individual = cap. circulant + cap. fix i cap. naional = suma cap. individuale+ rezervele de consum

    Teoria repartiiei Smith consider c fiecrei categorii sociale (muncitori, capitaliti, proprietari de pmnt) i corespunde o cat. specific de venit primar (salariu, profit, rent).

    Teoria cu privire la comerul internaional conform lui Smith, fiecare ar trebuie s se specializeze n producerea acelor bunuri pt. care are cele mai abundente i ieftine resurse, n acest fel fiecare ar va utiliza cu maximum de eficien resursele proprii i prin schimb i va procura bunurile care ar costa mai mult s le produc dect s le importe.

    DAVID RICARDO definete obiectul ec. politice ca fiind explicarea legilor care reglementeaz repartiia sau distribuirea avuiei; -coordonatele concepiei ec.: Teoria valorii - izvorul valorii este munca productiv, iar mrimea valorii este determ. de munca socialmente necesar pt. producerea ei i de raritatea sau abundena unui produs pe pia. Ricardo observ c exist mf. a cror valoare este stabilit exclusiv n funcie de raritatea lor: sculpturi, tablouri rare, cri etc. Teoria rentei Ricardo definete renta ca fiind acea parte din produsul pmntului care se pltete land-lordului pt. folosina forelor originale i indestructibile ale solului, astfel spus, renta apare ca o parte a profitului pe care arendaul o pltete proprietarului funciar, fr a reduce profitul su propriu sub nivelul pe care l-ar fi obinut investind n alt ramur. Renta este determ. de 2 condiii: pmntul apt pt. agricultur s fie limitat, s existe diferene ntre terenuri d.p.d.v. al fertilitii i al localizrii fa de cile de comunicaii i piee de desfacere. n funcie de aceste 2 condiii vor aprea i valorii individuale ale produsului diferite, astfel aprnd i renta diferenial. Teoria repartiiei - Ricardo amintete aceeai structur social (muncitori, capitaliti, proprietari de pmnt) i corespunde o cat. specific de venit primar (salariu, profit, rent), dar pune n eviden c tendina rentei este de a crete, a profitului de a scdea i a salariului nominal de a crete mai repede dect preul mij. de subzisten. Teoria comerului internaional contribuia lui Ricardo n acest domeniu este fundamentarea teoriei costurilor comparative i a avantajului relativ, potrivit crora, necesitatea comerului exterior este determ. de deosebirile dintre costurile de producie.

  • SOCIALISMUL UTOPIC Nencreztori n ideile mercantilitilor i a fiziocrailor, socialitii utopici recomand nlocuirea mecanismului

    spontan de reglare a proporiilor ec. cu intervenia statului pt. nfptuirea justiiei sociale i nlocuirea prop. private cu prop. social. Indiferent de denumirile formelor de organizare social propuse de socialitii utopici, toate se bazau pe aceleai caract.: propr. social, munc n comun, repartiie echitabil a veniturilor. Socialitii utopici au propus noi alternative sociale:

    1. socialismul colectivist soluia propus de H. Saint Simon este colectivismul; prin adoptarea acestei soluii statul devine singurul motenitor, proprietar al tuturor instrumentelor de munc.

    2. socialismul asociaionist socialiti utopici asociaioniti considerau c individul este mult mai bine protejat prin organizarea n mici grupuri autonome: falanstere, cooperative, ateliere sociale dect prin colectivizare. Ideea central a socialitilor asociaioniti este c asociaia trebuie s fundamenteze regimul ec., nu concurena.

    3. socialismul mutualist P.J. Proudhon consider c soluia pt. a corecta defectele prop. private este socialismul mutualist, n care capitalul i munca s fie garantate, libertatea s fie desvrit i s lipseasc orice fel de autoritate. Dei a dorit o soluie mai puin utopic dect a predecesorilor si, soc. mutualist se va dovedi mai utopic dect toate celelalte. Proudhon propune ordinea social anarhic. PROTECIONISMUL -contest indiferena liberalismului ec. fa de interesele naionale, i politica liberului schimb n comerul internaional care avantajeaz doar anumite naiuni (Anglia i Frana), Germania fiind favorizat doar de o politic protecionist; -cel mai important reprezentant este germanul Friedrich List cu lucrarea Sistemul naional de ec. politic; acesta mut centrul de greutate al analizei ec. de la individ la naiune, de la interesul individual la cel naional; -List consider c puterea unei naiuni nu este dat de avuia de care dispune la un moment dat, ci de forele productive capabile s perpetueze crearea de avuie; pt. List, obiectivul principal al politicii ec. este creterea puterii productive a statului pe calea dezvoltrii industriale, prin protecionism, acest sistem fiind unul educator, bazat pe principiul educrii industriale a naiunii; -List propune o ordine pozitivist, n care implicarea statului n ec. este factorul cheie al dezvoltrii ec.; puterea statului rezult din nsumarea puterii indivizilor. SOCIALISMUL MARXIST Reprezentantul: Karl Marx

    Materialismul ec. - n viziunea lui Marx, oamenii sunt cei care-i furesc istoria, lumea este material, spiritul este un produs al materiei. Sistemele sociale se schimb odat cu condiiile de producie, instrumentul luptei de clas este statul. Analiznd formele de guvernare existente de-a lungul timpului, Marx ajunge la concluzia c orice guvernare este o dictatur a clasei dominante supra clasei dominate i c economicul determ. n ultim instan politicul i nu invers. Marx, analiznd ec. capitalist prin intermediul materialismului ec. ajunge la urm. concluzii: capitalismul nu este dat odat pentru totdeauna, ordinea natural i mna invizibil nu exist n ec. capitalist i capitalismul este mcinat din interior de lupta dintre burghezie.

    Teoria valorii marfa este definit de Marx ca unitate a valorii de ntrebuinare i a valorii, valoarea reprezentnd munca omeneasc ncorporat n marf. Dublul caracter al mf. ca valoare de ntrebuinare i ca valoare este determ. de dublul caracter al muncii: ca munc concret i ca munc abstract. Dac la baza valorii st munca omeneasc, mrimea valorii este determ. de cantitatea de munc.

    Teoria plusvalorii pornind de la ideea ca n capitalism munca este continuu exploatat, Marx a elaborat teoria plusvalorii, care demonstreaz c munca uman este o marf ca oricare alta, pe care capitalul o poate cumpra i vinde i este supus legii valorii ca orice marf. Valoarea de ntrebuinare a forei de munc, privit ca o marf, este capacitatea ei de a produce n procesul de producie o valoare mai mare dect propria valoare, adic de a produce plusvaloare. Plusvaloarea este confiscat de ctre capitalist, muncitorul fiind exploatat. Destinul capitalismului pt. Marx este foarte clar c sistemul capitalist nu are nici o ans s supravieuiasc, i conform teoriei sale, nu este posibil nici d.p.d.v istoric acest lucru. Cauza este contradicia dintre modul de producie colectiv i modul individual de apropiere a rezultatelor produciei.

  • NEOCLASICISMUL - neoclasicii au fost mult mai puin preocupai dect contemporanii lor de scenarii de organizare social, si implicit,

    ec.; denumirea noului curent neoclasicism sugereaz faptul c reprezint o renatere a sistemului de gndire al colii

    clasice, o adaptare la noile condiii istorice ca reacie de aprare fa de numeroasele atacuri din partea socialismului

    i naionalismului ec. (protecionismul);

    -dei se bazeaz pe aceleai valori, neoclasicismul reprezint o pseudo-renatere a colii Clasice, dup prerea lui

    Gide i Rist deoarece determin o ruptur fa de paradigma clasic prin construcia unor noi valori si principii

    metodologice.

    -declanarea revoluiei marginaliste este dat de apariia aproape concomitent, n jurul anilor 1870, n trei ri

    diferite, a 3 lucrri care au trstur comun abordarea valorii n termenii unitii marginale.

    1.`Teoria ec. politice` Stanley Jevons(1871 Anglia)

    2.`fundamentele ec. Politice` Carl menger(1871 Austria)

    3`elementele de ec. politic pur` (Leon Walras(1874 Elvetia)

    -cei trei necunoscndu-se au devenit fondatorii neoclasicismului; au realizat o ruptur n raport cu coala clasic ,

    fiecare versiune personal constituind piatra de temelie a 3 coli: Versiunea utilitarista- coala englez neoclasic- S.

    Jevons, versiunea psihologica- coala elveian neoclasic- Leon Walras, versiunea matematica- coala austriac

    neoclasic- Carl Menger;

    -ruptura fa de liberalismul ec. clasic determinat de revoluia marginalist const n:

    1.abandonarea teoriei valorii munc i nlocuirea ei cu teoria-valorii utilitate;

    2.abandonarea creterii bogiei ca obiect i scop al tiinei ec. i nlocuirea cu preocuparea pentru alocarea

    resurselor rare pentru atingerea optimului ec.;

    -premisele teoretice ale modelului neoclasic sunt libertatea de aciune i concurena perfect, implicarea statului n

    ec. doar n situaii n care piaa se dovedete neputincioas; pentru neoclasici intervenia statului n ec. va perturba

    `starea de optim a ui Pareto`

    FONDATORII ANALIZEI NEOCLASICE -neoclasicismul a fost fondat de 3 mari economiti care, n jurul anilor 1870 au dezvoltat n mod independent teorii similare ale valorii-utilitate, care au ca trstur comun abordarea valorii n termenii utilitii marginale: 1.Whiliam Stanley Jevons: fondatorul colii engleze neoclasice (versiunea utilitaist); acesta contest teoria clasic a valorii-munc, elaborate de Smith, Ricardo, dezvoltat de Marx; concluzia lui Jevons este c valoarea nu provine din munc, nici din costul de producie, ci depinde gradul de utilitate final i raritate. -Teoria valorii a lui Jevons poate fi rezumata astfel: costul de producie determin oferta disponibil, oferta disponibila determina gradul final de utilitate, gradul final de utilitate determin valoarea. 2.Carl Menger elaboreaz Teoria valorii bazata pe utilitate final(marginal) -valoarea mrfurilor n concepia lui Menger, rezult din raportul lor cu nevoile noastre, nu este inerent mrfurilor nsei. Conform lui Menger, nevoile sunt profund nrdcinate n fiina uman, dac dispare nevoia de bun, dispare i utilitatea acestuia. Teoria bunurilor- conform acestei teorii, din punct de vedere ec., bunurile nu pot exista dect n raport cu trebuinele; -Menger a cosntruit tabelul intensitii nevoilor pt. a explica modul n care satisfaciile pe care le obin indivizii, difer n funcie de importana pe care o au trebuinele lor; 3.Leon Walras -s-a nscut n Frana, dar a trit n Elveia; este fondatorul colii elveiene neoclasice; pentru Walras, ec. politic este o parte a tiinelor sociale i se mparte n: ec. politic pur, aplicat, social; contribuia lui Walras ntregete contribuiile lui Jevons i Menger prin elaborarea teoriei schimbului sau a preului de echilibru; -printre criticile aduse sistemului lui Walras sunt: minimalizarea rolului monedei, caracterul static i nchis al sistemului walrasian, amputarea rolului ntreprinztorului. -meritele lui Walras sunt: formalizarea matematica a relaiilor ec. i realizarea unor sinteze, a mecanismului de funcionare a ec. prin teoria echilibrului general;

  • DIRIJISMUL ECONOMIC -revoluia dirijist (keynesist) si propune schimbarea viziunii tradiionale (clasice) cu privire la rolul ec. al statului-

    tratat pn n acest moment ca paznic de noapte al ec. ca factor neproductiv n ec. i element exogen proceselor

    ec.

    -dirijismul aduce contribuii importante n dezvoltarea gndirii ec.:

    1.recunoate c echilibrul ec. ntre cerere i ofert nu se stabilete automat, ci pot aprea dezechilibre de lung

    durat (crize, inflaie, omaj);

    2.teoretizeaz necesitatea i modul de intervenie a statului n ec. pt. restabilirea echilibrului economic;

    3.ec.politic trece de la micro la macro-analiz i de la funcie apologetic la una utilitarist.

    -dirijismul ec. a cunoscut 2 etape majore: Keynesismul i Neo-keynesismul sau post-keynesismul

    KEYNESISMUL -a reprezentat o ruptura fa de liberalismul ec. clasic fr a viola bazele doctrinei ec. liberale. Spre deosebire de marxism dirijismul lui Keynes nu semnific planificare centralizat, ci intervenionism statal, prin transformarea statului ntr-un ag. ec. nemijlocit si eficient, cu condiia ca deciziile la nivel macroeconomic ale autoritii publice s serveasc iniiativa privat. -punctul de plecare a lui Keynes n teoria generala a folosirii minii de lucru, a dobnzii si a banilor este critica premiselor teoriei clasice in special premisei, conform creia oferta i creeaz propria cerere, n sensul c cererea i oferta agregate, au acelai pre pt. orice nivel al produciei i omajului, iar scopul final al analizei l reprezint a descoperii ce anume determina volumul ocuprii forei de munc. -Originalitatea lui Keynes const n abordarea subutilizrii forei de munc n condiiile unui echilibru general ntre cerere i oferta globala; ecuaia echilibrului ec. este Investiiile=Economiile; -inecuaia dezechilibrului este Investiiile

  • ECONOMITII ETERODOCI - orientarea de factur social-democrat are ca idee principal idea c statul este capabil s realizeze justiia social

    n cadrul sistemului capitalist, dac este investit cu o nou funcie aceea de intermediere i negociere n

    soluionarea conflictelor munc-capital;

    -Economiti eterodoci- sunt ec. a cror oper nu poate fi ncadrat ntr-un curent dominant, dei au pus n circulaie

    idei, analize ec. valoroase i s-au remarcat prin originalitatea ideilor sau metodelor lor de analiz;

    -contribuii ale ec. eterodoci:

    au semnalat erori sau lacune ale curentelor consacrate de gndire ec. sau au facilitat progresul teoriilor ec. dominante

    au criticat modelul neoclasic al comportamentului individual si modelul neoclasic al echilibrului pieei au relevat necesitatea rolului extinderii analizei economice asupra unor probleme ca: rolul instituiilor, puterii si

    conflictelor, imperfeciunii informaiilor, inegalitatea dezvoltrii i repartiiei rezultatelor. -exista 4 categorii de factori cheie care stau la baza abordarilor eterodoxe: istoria, incertitudinea, puterea, sistemele naturale; -reprezentani: F. Braudel, A.O. Hirschman, J. Schumpeter, F.Perroux, J.K.Galbraith Joseph Schumpeter - contemporatorul lui Keynes, Schumpeter deschide n gndirea ec. irul polemicilor capitalism-socialism; lucrarea Capitalism, socialism i democraie constituie premisa dezv. viitoarei teorii ec. a democraiei elaborat de coala Public Choice; n aceast lucrare Schumpeter crtic teoria clasic a democraiei, i propune o nou definiie a democraiei; dincolo de polemica socialism-capitalism i critica teoriei clasice a democraiei, rmne n istoria gndirii ec. pt. contribuia sa la fundamentarea teoriei antreprenoriale, fiind considerat printele teoriei antreprenoriale; nu n ultimul rnd, i aduce contribuia la dezvoltarea gndirii ec. printr-o lucrare de istorie a gndirii ec: "Zece mari economisti de la Marx la Keynes" publicata in 1952. John Kenneth Galbraith - propune o viziune originala asupra capitalismului contemporan, folosind conceptul de organizare instituional; lucrrile sale principale sunt: Capitalismul american, Societatea abundentei, Noul Stat Industrial, tiina ec. i interesul public, Anatomia puterii, Economia in perspectiva: O istorie critica, Cultura mulumirii; n concepia lui Galbraith, ec. contemporan este o ec. dualist divizat n dou sisteme: sistemul pieei i cel planificat, emanciparea statului i dezvoltarea contiinei politice sunt necesare;

  • NEOLIBERALISMUL. ULTRALIBERALISMUL. ORDOLIBERALISMUL. Neoliberalismul -a aprut ca o reacie la adresa totalitarismului colectivist sau fascist, dar i a dirijismului exagerat; principalele dispute se vor da ntre dirijism i neoliberalism, deoarece dirijismul a constituit principala surs de inspiraie a politicii ec. n perioada 1933-1970; -neoliberalismul aduce urm. contribuii la dezvoltarea gndirii ec.: 1. consolideaz ideile de for ale liberalismului clasic i neoclasic: libertatea ec., proprietatea privat, comportamentul individualist, piaa liber 2. accept intervenia statului n ec., dar numai n profitul intereselor private 3. recunoate necesitatea dublrii ordinii naturale de o ordine juridic pentru un plus de justiie social. -evoluia neoliberalismului poate fi ilustrat urmrind urm. direcii: ultraliberalismul, ordoliberalismul i gruparea noua economie Ultraliberalismul ultraliberalii reprez. o grupare de economiti din a doua generaie a colii austriece neoclasice format din: Ludwig von Mises, Friederich von Hayek, Milton Friedman. LUDWIG VON MISES se afirm ca un economist radical pentru care societatea funcioneaz bine at. cnd rolul statului tinde spre zero; n opinia lui L.v.Mises nu exist ec. mixt, ci doar ec. liber(capitalist) sau planificat(socialist); intervenia statului este admis doar cu respectarea regulilor pieei, astfel limiteaz libertatea; lucrri: Aciunea uman. Tratat de ec., Statul omnipotent, Birocraia, Haosul planismului. FRIEDERICH VON HAYEK este adept al individualismului i autorul teoriei ordinii de drept; n concepia sa, libertatea este valoarea fundamental ntr-o soc. modern; asigurarea libertii pt. toi indivizii care compun o soc. presupune existena unei ordini legale; n concepia lui Hayek, libertatea individual trebuie conceput i realizat numai n cadrul soc. civile a ec. de pia; funcia statului este de a asigura un cadru legal pentru a face concurena ct mai eficient i suplinirea concurenei prin asigurarea serviciilor publice care nu prezint interes pt. iniiativa particular; lucrri: Teoria pur a capitalismului, Drumul ctre servitute, Individualism i ordine ec., Drept, legislaie i libertate. MILTON FRIEDMAN consider c rolul ec. al statului este de a stabili, arbitra i aplica regulile jocului; ntr-o soc. liber, funciile statului sunt: rezolvarea conflictelor dintre libertile diferiilor indivizi, definirea drepturilor de proprietate i asigurarea unei ordini monetare. Ordoliberalismul s-a constituit n cadrul universitii din oraul german Freiburg, n jurul mentorului Walter Euken, cei mai importani reprezentani fiind: Ludwig Erhardt, Wilhelm Ropke; WALTER EUKEN dezvolt teoria tipurilor ideale de organizare a ec., conform creia exist 2 tipuri de ec.: ec. liber de pia (n rile dezvoltate) i ec. dirijat de la centru (include ec. sclavagist, feudal, fascist i socialist); ec. liber se bazeaz pe libertatea de aciune a ag. ec. i se conduce pe baza principiilor ec, iar ec. dirijist se bazeaz pe intervenia totalitar a statului i este condus administrativ i ineficient; Germania a fost singura ar care a promovat politica ec. neoliberal, avnd la baz ordoliberalismul. LUDWIG ERHARDT pornind de la teoria tipurilor ideale de organizare a ec. a lui Euken, Erhardt arat c statul ec. sociale trebuie s se delimiteze net de statul pasiv liberal, dar i de statul activ dirijist; implicarea statului n problema social trebuie s fie compatibil cu celelalte soluii care delimiteaz cadrul partenerismului social; implicarea statului n ec. nu contravine legilor pieei, ci poate mri eficacitatea ei, dac statul se supune regulilor concurenei i acioneaz cu mijloace ec. i nu birocratice.

  • NOUA ECONOMIE. MONETARISMUL. TEORIA CAPITALULUI UMAN. Noua economie aceast grupare se dezvolt n S.U.A n a doua jumtate a sec. XX i desemneaz o micare universitar cu un impact foarte puternic asupra teoriei i politicii ec.; principala caracteristic a gruprii este aceea c abandoneaz preocuparea pt. descrierea ec. n ansamblu i pt. analiza tuturor problemelor de fond ale ec. i se concentreaz asupra unui anumit aspect semnificativ sau subiect de analiz; -n funcie de subiectul inedit de analiz abordat, profesorul Ghe. Popescu identific 4 mari orientri ale gruprii Noua ec.: Curentul monetarist, Teoria capitalului uman, Teoria drepturilor de proprietate, coala Public Choice. Curentul monetarist principalul reprezentant al acestui curent este Friedman Milton; acesta a fost ntemeietorul colii de la Chicago; principalele lucrri sunt: Studii asupra teoriei cantitative a banilor, Capitalism i libertate, Cantitatea optim a monedei; -ideea central: rolul hotrtor n desfurarea echilibrat a activitii ec. l are modificarea masei monetare, de aceea n centrul preocuprilor monetaritilor va sta problema cererii de bani i a lichiditii monetare; dup prerea lui Friedman, inflaia nu este provocat de sindicate i monopoluri, ci de schimbarea cantitii de bani; funciile statului monetarist se reduc doar la: funcia monetar (controlul masei monetare n circulaie) i funcia bugetar (prin care se obin venituri pentru funcionarea statului). Teoria capitalului uman cel mai important reprezentant este Gary Becker; principalele lucrri: Economia discriminrii, Investiia n capitalul uman.: o analiz teoretic, Teoria ec. -principala tem de cercetare a teoriei este factorul munc abordat ntr-o manier nou i original, subiectele de analiz ale teoreticienilor capitalul uman sunt legate de funcionarea pieei muncii, cererea de educaie, diferenele ntre salarii, rata de activitate a populaiei feminine; -originalitatea acestei teorii este bazat pe ideea c efortul educaional sau pt. ngrijirea sntii nu trebuie considerate simple consumuri, ci acte ec., implicnd din partea familiilor un calcul de investiie; -contribuiile eseniale se refer la: 1. explicarea anumitor inegaliti sociale printr-o serie de factori i opiuni individuale; 2. tratarea tiinific a unor subiecte care n mod tradiional se aflau n afara domeniului analizei ec.; 3. extinderea aplicrii analizei ec. la relaiile i activitile sociale nemarfare. Principalele teorii:

    Teoria produciei domestice: gospodria domestic sau menajul nu este doar un consumator final, ci o instituie ec.- un productor, care are propria funcie de producie domestic; n acest context Becker a dezvoltat teoria cstoriei, fertilitii i familiei, care spune despre cstorie c este o alegere voluntar i raional; copiii sunt considerai bunuri de consum ndelungat, bunuri cu utilitate ca a altor bunuri, iar nr. lor este stabilit de familie, la fel i mrimea cheltuielilor cu acetia;

    Noua teorie a consumatorului: conform lui Becker, consumatorul este capabil s realizeze i s decid astfel nct s-i maximizeze satisfacia; -meritul esenial: teoreticienii au demonstrat c partea de iraionalitate care influeneaz comportamentele i deciziile umane este infinit mai redus dect consider teoria ec. tradiional;

  • TEORIA DREPTURILOR DE PROPRIETATE. COALA PUBLIC CHOICE. Teoria drepturilor de proprietate- este legat de numele ec. Ronald Coase, care a avut urm. contribuii: 1.elaborarea conceptului de costuri de tranzacie i utilizarea acestuia pt. a explica apariia firmelor; 2.elaborarea teoremei lui Coase care arat c at. cnd costul tranzaciilor este nul, este irelevant sub aspect ec. cui i-au fost alocate drepturile de proprietate iniiale; n schimb, at. cnd costurile de tranzacie sunt mari, drepturile de proprietate iniiale vor avea un efect semnificativ; -pornind de la conceptul de cost al tranzaciilor, teoreticienii definesc:

    firma = instituie ce se substituie pieei, pt. a ncheia anumite tranzacii ale cror costuri ar fi prea ridicate dac s-ar recurge la schimb pur;

    dreptul =a activitate social al crui scop este de a contribui la creterea bunstrii prin definirea regulilor care contribuie la scderea costului tranzaciilor;

    statul =instituie a crei rol este de a permite cetenilor s economiseasc resursele pe care le-ar aloca ntr-o situaie de anarhie.

    -problema sistemului capitalist o reprezint insuficiena drepturilor de proprietate, iar soluia este crearea de noi drepturi de proprietate i alocarea acestora astfel nct s se ajung la o aciune ec. eficient; coala Public Choice - este legat de numele ec. James Buchanan i Gordon Tullock, n special de lucrarea comun a acestora Calculul consensului; -subiectul de analiz l reprezint analiza ec. a alegerii publice i a instituiilor politice; -originalitatea acestei colii const n abordarea integrat a tiinei ec. i a tiinei politice; -direciile de studiu ale colii sunt: cercetarea raporturilor existente ntre instituiile politice i optimul ec.; dezvoltarea unei teorii ec. a birocraiei; aprofundarea logicii funcionrii sistemelor politice cu reprezentare parlamentar; identificarea factorilor ec. care permit explicarea dezv. istorice a anumitor instituii politice; exploatarea logic a noiunii de stat, legitimitate social, dreptate; -Wicksell studiaz regulile proceselor de decizie colectiv; Condorcet este preocupat de paradoxul votului; contribuia lui Black este formularea curbei preferinei cu maxim unic; contribuia lui Arrow este teorema imposibilitii; abordarea ec. asupra procesului politic a lui Downs are ca rezultat teoria guvernului analog teoriei pieelor; Buchanan i Tullock emit o teorie a opiunii colective similar cu teoria opiunii private; -n opinia economitilor colii Public Choice, dificultile soc. sunt cauzate de falimentul instituiilor politice. TEORII I MODELE CONTEMPORANE DE CRETERE EC. 1.Teorii i modele neoclasice de cretere ec. sunt de inspiraie neoliberal; cei mai importani reprezentani sunt: R. M. Solow, T. W. Swan, J. E. Meade, P.A. Samuelson; -cel mai cunoscut model neoclasic de cretere ec. este Modelul lui Solow, ipoteze aflate la baza construirii acestuia fiind: progresul tehnologic, funcia de producie cu randamente la scar constante, stocurile de capital i munc sunt cresctoare, cu rate constante de cretere i considerate exogene; 2.Analiza input-output ca model de cretere ec. are avantajul de a lua n considerare interdependenele dintre ramurile ec. naionale; cel mai reprezentativ model al acestei analize a fost elaborat de W. Leontief, model denumit balana legturilor dintre ramuri; -ideea principal a acestui model este aceea c pt. echilibrarea sistemului nchis, suma ieirilor (output) fiecrei ramuri ctre celelalte trebuie s fie egal cu suma intrrilor (input) de la celelalte; -limitele acestei analize sunt: nu ierarhizeaz ramurile ec. naionale dup importana lor, toate ramurile sunt egale ca importan; nu ine cont de opiunile de dezvoltare definite prin politica ec. etc. 3.Noi teorii i modele ale creterii ec. dou direcii sunt eseniale:

    teoria creterii endogene i se asociaz modelele Romer, Myrdal i Kaldor; se bazeaz pe ideea c acumularea de cunotine, procesul de inovare tehnologic i calificarea ridicat a populaiei active genereaz cretere ec.;

    teoria creterii bazat pe export i se asociaz modelul Dixon-Thirlwall; -ideea principal este aceea c exportul unei regiuni poate fi stimulul iniial al dezvoltrii ec. a regiunii respective; stimulul pentru cererea de export are att un efect multiplicator asupra venitului regiunii, ct i un efect indus (accelerator) asupra investiiilor; -meritele principale ale abordrii bazate pe export sunt legate de faptul c depete cadrul relativ ngust al teoriilor avantajului comparativ; accentueaz rolul factorilor cererii, fr a ignora aspectul ofertei economiei regionale, iar limitele principale sunt legate de faptul c ignor rolul factorilor interni, nu explic determinanii cererii pentru exporturile unei regiuni.

  • 1.Fiindc vedem asociaia public Aristotel, Gndirea ec. n Antichitate, ideea central- definirea statului ideal, cuv. cheie: stat, bine oarecare, instituie public

    Aristotel de-a lungul vieii sale, a fost preocupat de definirea statului i a modului de organizare a acestuia. n timp ce Platon construiete un stat ideal teoretic i apoi studiaz realitatea, Aristotel a parcurs calea invers, analiznd modul de formarea a statului. Aristotel desprinde 3 etape: familia, comuna i statul, n concepia sa, elementele necesare unui stat perfect unde se ajunge la acel bine oarecare sunt: - meteugurile, deoarece prin intermediul lor se pot obine mijloace de subzisten necesare cetenilor statului; -armata, odat ce un stat i acumuleaz elementele necesare traiului, el atrage adversitatea celorlalte state, fapt care impune existena unei armate la nivel statal, care are drept scop aprarea acestuia. -avuia deinut de funcionari i de oameni de rang; -cultul divin. n acest stat, mprirea n clase este determinat de diviziunea muncii. Fa de egalitatea cetenilor i proprietatea comun, Aristotel se arat sceptic, astfel el se pronun pentru proprietatea privat, ale crei defecte de care este contient pot fi nlturate prin educaie. 2.i este clarori un zeu Aristotel, Gndirea ec. n Antichitate, ideea central- definirea statului ideal, cuv. cheie: statul, familie, individ n concepia lui Aristotel, statul real nu este o copie a celui existent n lumea ideilor, ci are un caracter natural, care rezult din nsuirile naturale ale oamenilor. n aceste citat, dorete s scoat n eviden faptul c statul anterior individului, care dac nu reuete s se integreze n societate nu este considerat un membru al statului, ci fiar ori zeu. Analiznd modul de formarea al statului, Aristotel distinge 3 etape: familia, comuna i statul. Omul, familia cu cele 3 componente ale sale: cstorie, prini=copii, sclavie, nu pot exista dect n cadrul relaiilor sociale ale statului. n concepia lui Aristotel, una din condiiile existenei statului ideal este dorina i putina ca un individ s se integreze n societate, n caz contrar el nu va fi considerat membru al statului. 3.Dar dac artaaverea existent Aristotel, Gndirea ec. n Antichitate, ideea central- arta de mbogire, cuv. cheie: ec. domestic(agricultur, pescuit), hrematistic (arta de a face bani din bani prin comer, credit) Autorul delimiteaz cele 2 modaliti de mbogire. Astfel definete ec. domestic drept arta de a obine bogii sub form de valori de ntrebuinare prin diverse activitii: agricultur, pescuit, vnat, iar hrematistica n schimb reprezint arta de a obine bogii sub form de bani, prin comer, camt sau credit. Omul este tentat s ngrmdeasc moneda la infinit, cutnd mereu noi modaliti de mbogire. Autorul afirm c banii nu fac pui, declarndu-se astfel mpotriva hrematisticii, el fiind adeptul ec. domestice. 4.mijlocul obinuitnoi de la ei Thomas Mun, Mercantilismul matur, mercantilismul comercial, ideea central- concepia despre bogie teoria balanei comerciale favorabile, cuv. cheie: avuie, comer, schimb cu strintatea Autorul acestui citat dorete s scoat n eviden c sporirea rezervei de bani a unei ri se realizeaz prin dezvoltarea transporturilor internaionale ntre ri, cu condiia ca balana comercial s fie activ( valoarea exportului s fie mai mare dect cea a importului). Spre deosebire de reprezentanii mercantilismului timpuriu, a cror ideea principal este atragerea i reinerea unei cantiti ct mai mari de bani, respectiv metale preioase, n interiorul rii, Thomas Mun susine n acest text impulsionarea comerului exterior, astfel nct suma de bani intrat s fie mai mare dect cea ieit. Prin urarea statele vor promova msuri de stimularea a exportului de produse finite, a importului de materii prime i taxe vamale prohibitive n favoarea produselor naionale. 5.bogia nu este de bani Richard Cantillon, Mercantilismul trziu, ideea central- concepia despre bogie- abundena banilor pui n circulaie, cuv. cheie: bogie, avuia statului, banii n circulaie Autorul acestui citat dorete s scot n eviden faptul c statul deine putere i avuie numai dac banii din interiorul rii circul prin comerul exterior realizat de celelalte ri. Din acest citat se deduce c pentru Cantillon, banii nu sunt esena bogiei, ci abundena lor constituie un stimulent al mbogirii pt. c stimuleaz activitatea productiv. Aceasta este n concepia lui Cantiloon, o lege natural creia statul nu i se poate mpotrivii, ci dimpotriv trebuie s i se supun. De asemenea autorul consider c orice stat care are muli bani n circulaie, n comparaie cu celelalte ri, va deine o putere ec. mai mare asupra acestora, atta timp ct se pstreaz aceast circulaie.

  • 6.Munca, prindispun A. Smith, Liberalismul Ec., coala clasic englez, ideea central- teoria valorii bazat pe munc (combaterea concepiei despre bogie n viziunea mercantilitilor), cuv. cheie: munca, valoarea de schimb, pre real, avuia lumii La nceputul citatului se regsete teoria valorii, elaborat de Smith, conform creia izvorul valorii este munca omeneasc, iar mrimea valorii const n cantitatea de munc depus pentru realizarea unui bun. Citatul demonstreaz c valoarea mrfii este determinat de cantitatea de munc cu care aceasta poate fi cumprat. Smith confund valoarea de schimb cu salariul.

    n ultima partea a citatului, regsim o combaterea a concepiei mercantiliste despre bogie, concepie care spune c bogia unei naiuni const n cantitatea de bani i metale preioase aflate n interiorul unei ri. Smith subliniaz ideea c bogia reprezint de fapt totalitatea bunurilor materiale, iar unul dintre factorii de sporire a acesteia este munca omeneasc. 7.impozitulnimnui Dupont de Nemour, coala Fiziocrat, ideea central- rolul i importana impozitului (clasa propr. e singura clas care pltete impozitul), cuv. cheie: impozit, proprietar funciar, venit public 8.singurulminii sale A. Smith, Liberalismul Ec., coala clasic englez, ideea central- ordinea natural (care se nate pe baza libertii ec., asigurat de concurena perfect), cuv. cheie: libertate de acionare, propriul interes, libertate deplin n acest citat, Smith dorete s scoat n eviden faptul c statul accept ca indivizii s i urmreasc propriul interes cu condiia ca acetia s nu fac ru celor din jur. Smith consider c numai at un individ sau un grup de indivizi poate s atenteze la libertatea de aciune a unui seamn, cnd se are n vedere autoaprarea. Tot el este de prere c statul va intervenii numai at cnd manifestarea libertii naturale a unui individ sau grup de indivizi risc s pun n pericol sigurana ntregii societi; at cnd monopolul cucerit sau acordat unui individ sau unei companii pun n pericol libera concuren. n ceea ce privete problemele strict personale, exist libertatea deplin. 9. toate sistemelecheltuielilor A. Smith, Liberalismul Ec., coala clasic englez, ideea central- teoria minii invizibile, cuv. cheie: libertate natural, sisteme, propriul interes, monarh (rolul statului- cel 3 ndatoriri) n acest citat, Smith dorete s scoat n eviden faptul c statul accept ca indivizii s i urmreasc propriile interese, atta vreme ct nu ncalc prevederile legale. Prin intermediul teoriei minii invizibile, Smith evideniaz obligaiile statului n cadrul situaiilor strict determinate, rolul ec. al acestuia reducndu-se la 3 ndatoriri de mare importan: -s asigure protecie indivizilor din cadrul societii, n cazul unui atac din partea altor state -s stabileasc buna mprire a dreptii n ceea ce privete membrii societii -s nfptuiasc i s ntrein anumite lucrri publice i anumite instituii publice, a cror nfptuire i ntreinere nu poate constitui niciodat interesul unui particular sau a unui mic nr. de particulari. 10. nimeniva crete David Ricardo, Liberalismul Ec., coala clasic englez, ideea central- teoria rentei, cuv. cheie: pmnt, rent, fertilitate D. Ricardo dorete s scoat n eviden prin acest citat faptul c trebuie s existe diferene ntre terenuri, d.p.d.v al fertilitii. Pe lng acest lucru, autorul mai are n vedere i termenul de rent, potrivit cruia renta este definit ca acea parte din produsul pmntului care se pltete landlordului pt. folosina forelor originale i indestructibile ale solului. El consider c pe parcelele mai fertile, chelt. de producie vor fi mai sczute i pt. c toate produsele agricole se vnd la acelai pre pe pia, proprietarul acestor suprafee va obine un profit suplimentar. Acest profit este numit de Ricardo rent difereniat, i dup prerea sa, singurii care nu obin rent difereniat sunt proprietarii de pmnturi cu terenurile cele mai puin fertile.

  • 11.Angliastofei David Ricardo, Liberalismul Ec., coala clasic englez, ideea central- teoria comerului internaional cu privire la teoria costurilor comparative i al avantajului relativ, cuv. cheie: Anglia, Portugalia, stof, vin, importe, exporte 12.pentru ca ec. ai si Charles Fourier, Socialismul utopic, Socialismul asociaionist, ideea central- asocierea la

    nivel de falanstere, cuv. cheie: muncitorii, diviziunea muncii, ec. societar

    Aa cum prezint autorul n acest citat, n falanstere se mbin armonios munca fizic cu cea intelectual,

    sporind productivitatea, iar repartiia rezultatelor se face n dividende, nu n salariu i n proporie cu cele 3 faculti:

    capital, munc i talent.

    n concepia autorului, edinele de producie trebuie s fie ceva spontan, ntre prieteni i s nu dureze mai

    mult de 1 or i jumtate, deoarece se pierde entuziasmul i implicit productivitatea. Diviziunea muncii foarte

    accentuat, condiiile bune de munc i libertatea de a alege orice ramur de activitate dorit vor duce la o nou

    ordine n care poporul s se bucure de garania unei bunstri, de un minim ndestultor pt. prezent i pt. viitor,

    iar aceast garanie s l scape pe muncitor de orice grij.

    13.Naiuneacomercial Friedrich List, Protecionismul, ideea central- implicarea statului n ec. (Teoria porilor

    deschise), cuv. cheie: naiune, energie productiv, instituiile, instrumentele

    Fiind un reprezentant al protecionismului, List consider c puterea unei naiuni nu este dat de avuia de

    care dispune la un moment dat, ci de forele productive capabile s perpetueze crearea de avuie.

    Autorul consider c puterea statului este asigurat de suma puterii indivizilor, de legtura dintre aceti

    indivizi izolai, legtur creat prin lege i care constituie fora total pentru a realiza bunstarea general. List

    consider c obiectul principal al politicii ec. este creterea puterii productive a statului pe calea dezvoltrii

    industriale, prin protecionism.

    15.Lumeafr frecare Leon Walras, Neoclasicismul- coala neoclasic englez- versiunea utilitarist, ideea

    central- echilibrul general al ec. oferit de echilibrul pe ansamblul pieelor, cuv. cheie: avuia social, piaa general,

    piaa special

    n acest citat autorul dorete s scoat n eviden 3 tipuri de piee: piaa produselor, piaa serviciilor

    productoare i piaa capitalurilor. ntreprinztorii care cumpr serviciile productoare i capitalurile i vnd

    produsele sunt agenii de legtur ntre cele 3 piee.

    n concepia lui Walras, ca s existe un echilibru general al economiei trebuie s se realizez un echilibru pe

    ansamblul acestor piee. Echilibrul economic necesit egalizarea, posibil prin micarea preurilor, a ofertei i cererii

    pe cele 3 piee. Acest lucru presupune c echilibrul se poate realiza doar n condiiile unei economii statice i n

    sistem de concuren perfect, at cnd preurile de vnzare ar fi egale cu costurile de producie.

    16. naturaindividualismului J.M.Keynes, dirijismul ec., Keynesismul; ideea central- intervenia statului n ec.-

    dirijismul ec.; cuv. cheie: control central, ocupare deplin

    n acest citat J. M. Keynes dorete s evidenieze faptul c statul trebuie s intervin n economie prin

    stimularea nclinaiei spre consum i investiii, care printre altele vor determina i o cretere durabil a ocuprii

    forei de munc.

    Autorul consider c rolul economic al statului este acela de a contracara prin msuri de politic economic

    dezechilibrele economice fa de care aa-zisul mecanism de reglare automat a pieei se dovedete neputincios,

    asigurnd n acelai timp pstrarea avantajelor tradiionale ale individualismului.

    n ceea ce privete producia, Keynes considera c statul trebuie s faciliteze aprovizionarea materiilor prime

    ieftine. Statul imaginat de Keynes va investii in conformitate cu interesul public fr a exclude compatibilitatea

    eficienei cu bunstarea colectiv.

  • 17.Scopultrim J.M.Keynes, dirijismul ec., Keynesismul; ideea central- legile psihologice fundamentale; cuv.

    cheie: venit naional, volum de ocuparea, autoritile centrale

    n acest citat, autorul dorete s scoat n eviden c acei factori care determin n principal obiectul

    cercetrii sale, sunt consumul, investiia i lichiditatea. Keynes elaboreaz 3 legi psihologice fundamentale, care

    influeneaz n orice moment, venitul naional ala unui sistem economic oarecare. Astfel statul trebuie s se

    concentreze asupra consumului, investiiei i lichiditii, ca s le poat controla sau dirija n mod deliberat.

    n concepia lui Keynes, legea nclinaiei spre consum, consta n aceea c oamenii, de regul, sunt nclinai

    s-i sporeasc consumul o dat cu creterea venitului, dar nu cu att cu ct crete venitul. Pentru ca statul s ii

    determine pe ntreprinztori s investeasc, Keynes introduce conceptul nclinaie spre investiii, ca s soluioneze

    reglementarea dezechilibrului S>I. nclinaia spre lichiditatea reprezint abinerea temporar de la a cheltui toate

    veniturile i este determinat de urmtoarele mobiluri: mobilul venitului, afacerilor, precauiei, speculaiei.

    18.Nici o soc. mixt - Samuelson P.A., Neokeynesismul-sinteza neoclasic; ideea central- statul bunstrii

    generale realizat prin intermediul ec. mixte; cuv. cheie: ec. mixt, ec. de pia, ec. de comand

    n acest citat autorul dorete s scoat n eviden c nici o societate modern nu se poate ncadra perfect

    ntr-o economie de pia sau ntr-o economie de comand. Pentru ca statul s asigure o bunstare general trebuie

    s aib la baz o economie mixt, n cadrul creia exist iniiativ privat i una a statului.

    A.Samuelson consider, de exemplu, c sistemul economic actual american este unul mixt n dublu sens: pe

    de o parte prin coexistena concurenei perfecte i a monopolului, pe de alt parte prin coexistena iniiativei private

    i a implicrii statului n economie.

    Dei economia de pia este capabil s asigure cretere economic abundena i bunstarea provoac o

    serie de inegaliti sociale, a cror atenuare cade n sarcina statului. Acesta trebuie s asigure echilibrul ntre

    creterea economic, stabilitate i justiie social.

    19.Sistemul instabilitatea J. K. Galbraith, Economiti eterodoci; ideea central- ec. dualist divizat n sistemul

    pieei i sistemului planificat; cuv. cheie: sistemul pieei, sistemul planificat

    n acest citat autorul dorete s scoat n eviden faptul c sistemul planificat, adic al marii firme,

    influeneaz sistemul pieei, adic al micii ntreprinderi.

    n cadrul sistemului planificat, puterea marilor firme de a controla preurile, de a influen comportamentul

    consumatorilor sau chiar i autoritatea public, distruge mecanismul concurenial, inducnd pericolul supra-

    monopolizrii economice, astfel micile firme nu mai pot face fa concurenei.

    n sistemul planificat, interesele sale sunt servite de administraia de stat, care prin anumite dotri i prin

    acoperirea unor nevoi ale acestui sistem ajut la realizarea obiectivelor sale. Astfel, n cazul apariiei unor crize, a

    unei recesiuni sau a unei inflaii, statul va sprijinii tocmai partea dezvoltat a economiei (firmele mari), astfel firmele

    mici vor avea cel mai mult de suferit de pe urma recesiunii. Din aceste motive, Galbraith consider c este necesar

    emanciparea statului i dezvoltarea contiinei publice.

    20.n principiu pre Gary Becker, Neoliberalismul- Noua ec.; ideea central- teoria capitalului uman; cuv. cheie:

    costul net al copiilor, bun de consum, venit psihic, venit monetar.

    n acest citat autorul dorete s scoat n eviden faptul c, copii pot fi considerai bunuri, avnd o utilitate

    comparabil cu a altor bunuri. Acesta consider c fiecare copil are cost net, cost care dac este pozitiv, at copilul va

    aduce un venit psihic sau o utilitate, ns dac costul net este negativ at nu se poate obine de la el dect un venit

    monetar.

    Astfel, dac o familie i dorete s obin de la copii venit psihologic, o utilitate, at trebuie s cheltuiasc mult

    mai mult cu ei dect familia care se va mulumi cu copii care le ofer doar venit monetar.

    n concepia autorului, familiile stabilesc nu doar numrul de copii pe care i doresc s i aib, dar i mrimea

    cheltuielilor cu acetia (facultate de stat/ privat, ore de sport, lecii de dans, muzic etc.). Prin urmare, Becker

    numete de calitate mai bun copii mai scumpi.