Diritto islamico e Diritto islamico e dei paesi islamicidei paesi islamici

Diritto islamicoDiritto islamico

Sistema Sistema ReligiosoReligioso PoliticoPolitico Giuridico Giuridico

Il mondo islamicoIl mondo islamico

Il mondo araboIl mondo arabo

La penisola arabaLa penisola araba

Caratteristiche del diritto Caratteristiche del diritto islamicoislamico

ConfessionalitàConfessionalità PersonalitàPersonalità Eticità Eticità Extra-statualità Extra-statualità Imperatività Imperatività Immutabilità Immutabilità

DirittoDiritto

Shari‘aShari‘a Fiqh Fiqh

QanùnQanùn

Shari‘aShari‘a Via dritta rivelata da DioVia dritta rivelata da Dio

Legge religiosa, comprendente dogmi, riti, precetti Legge religiosa, comprendente dogmi, riti, precetti morali e giuridici rivelata agli ebrei, cristiani e morali e giuridici rivelata agli ebrei, cristiani e musulmani (Corano XII, 15 e V, 48)musulmani (Corano XII, 15 e V, 48)

Via rivelata solo ai musulmani riguardante foro Via rivelata solo ai musulmani riguardante foro interno ed esterno (Corano XLV, 18)interno ed esterno (Corano XLV, 18)

Via rivelata solo ai musulmani riguardante solo il Via rivelata solo ai musulmani riguardante solo il foro esternoforo esterno

Fiqh Fiqh

Estrarre dalle radici e dalle fonti le norme Estrarre dalle radici e dalle fonti le norme relative alla qualificazione delle azioni relative alla qualificazione delle azioni

Conoscenza della quintuplice ripartizione Conoscenza della quintuplice ripartizione delle azioni umane delle azioni umane

ObbligatorioObbligatorio Consigliato Consigliato LecitoLecito RiprovevoleRiprovevole ProibitoProibito

Scienza del dirittoScienza del diritto

Fonti del diritto – Fonti del diritto – Rami del diritto – Rami del diritto –

IbadatIbadat Rito e cultoRito e culto

Mu’amalatMu’amalat Diritto privatoDiritto privato Diritto penaleDiritto penale Diritto processualeDiritto processuale Diritto tributario…Diritto tributario…

Fonti del diritto – Fonti del diritto – Usul al-fiqhUsul al-fiqh

CoranoCorano Sunna Sunna IjmaIjma QiyasQiyas

Consuetudine Consuetudine Interpretazione (Igtihad)Interpretazione (Igtihad)

CoranoCorano

Fonte principale del dirittoFonte principale del diritto Rivelazioni di Dio a Rivelazioni di Dio a

Muhammad Muhammad (570-632 (570-632 d.C.)d.C.) tramite l tramite l’arcangelo ’arcangelo GabrieleGabriele

Prima rivelazione 610 d.C.Prima rivelazione 610 d.C. Brani isolati e frammentati Brani isolati e frammentati

raccolti e trascritti dopo la raccolti e trascritti dopo la morte di Muhammad morte di Muhammad

Corano: Contenuto Corano: Contenuto giuridicogiuridico 114 capitoli (sura) divisi in versetti114 capitoli (sura) divisi in versetti 600 versetti normativi600 versetti normativi Solo 100 “giuridici”Solo 100 “giuridici” Contraddizioni, confusioneContraddizioni, confusione Ordine né logico né cronologicoOrdine né logico né cronologico Ma di lunghezzaMa di lunghezza Versetto rivelato successivamente abroga Versetto rivelato successivamente abroga

il versetto rivelato precedentemente il versetto rivelato precedentemente

FatihaFatiha Sura aprente il libroSura aprente il libro Basmala Basmala (Bi-smi llāhi al-(Bi-smi llāhi al-

Rahmāni al-Rahīm)Rahmāni al-Rahīm)

SunnaSunna

Seconda fonte del dirittoSeconda fonte del diritto Insieme dei comportamenti, detti, atti, Insieme dei comportamenti, detti, atti,

silenzi di Muhammadsilenzi di Muhammad Fonte di cognizione: hadithFonte di cognizione: hadith

MatnMatn isnadisnad

IjmaIjma

Consenso della comunitàConsenso della comunità Comunità dei dottori della leggeComunità dei dottori della legge

““La mia comunità non si troverà mai La mia comunità non si troverà mai d’accordo sopra un errore”d’accordo sopra un errore”

QiyasQiyas

ragionamento analogicoragionamento analogico si basa sul presupposto che vi sia una si basa sul presupposto che vi sia una

somiglianza indubbia ed evidente tra due somiglianza indubbia ed evidente tra due casi, per cui sia logico applicare al caso casi, per cui sia logico applicare al caso nuovo la regola applicabile al caso nuovo la regola applicabile al caso originario.originario.

È la fonte del diritto più controversa. È la fonte del diritto più controversa.

IgtihadIgtihad

Interpretazione, sforzo ermeneuticoInterpretazione, sforzo ermeneutico Divisione in 4 scuole giuridicheDivisione in 4 scuole giuridiche

HanafitaHanafita MalikitaMalikita SciafiitaSciafiita Hanbalita Hanbalita

Taqlid Taqlid

Furu’al-fiqhFuru’al-fiqh

Ibadat Ibadat

Culto, ritoCulto, rito

Pilastri dell’islamPilastri dell’islam

Mu’amalatMu’amalat

Diversi settori del Diversi settori del dirittodiritto

Ibadat Ibadat Arkàn al-islàm Arkàn al-islàm

Professione di fede Professione di fede PreghieraPreghiera ElemosinaElemosina DigiunoDigiuno Pellegrinaggio alla MeccaPellegrinaggio alla Mecca

AbluzioniAbluzioni

Per tornare allo stato di puritàPer tornare allo stato di purità

Accompagnate da invocazioni in cui si Accompagnate da invocazioni in cui si esprime l’intenzioneesprime l’intenzione

MihrabMihrab

HajjHajj

Pellegrinaggio maggiore (mese dhù’l-hijja, Pellegrinaggio maggiore (mese dhù’l-hijja, ultimo mese del calendario lunare) ultimo mese del calendario lunare) o minore: o minore: ‘umra ‘umra (in qualsiasi epoca dell’anno)(in qualsiasi epoca dell’anno)

Niyya, purità e Niyya, purità e ihràm ihràm ihràm ihràm stato di purezza e consacrazione ritualestato di purezza e consacrazione rituale

Ihram Ihram

Vestito di cotoneVestito di cotone Due pezze di stoffa biancaDue pezze di stoffa bianca Senza cuciture Senza cuciture

La Ka‘baLa Ka‘ba

Corsa tra Safà e Marwa per 7 volteCorsa tra Safà e Marwa per 7 volte

ZamzamZamzam

Arafàt - wuqùfArafàt - wuqùf

Mina- Lapidazione del diavolo

Diritto di famiglia Diritto di famiglia islamicoislamico

Fonti del dirittoFonti del diritto

CoranoCorano Sunna Sunna IjmaIjma QiyasQiyas

Modernizzazione XIX Modernizzazione XIX secolosecolo

Circolazione dei modelli giuridiciCircolazione dei modelli giuridici Modernizzazione diritto civile e Modernizzazione diritto civile e

commercialecommerciale Recezione modello franceseRecezione modello francese Diritto di famiglia più legato alla Diritto di famiglia più legato alla

tradizione e alla religionetradizione e alla religione

Diritto di famiglia Diritto di famiglia

Consuetudine pre-islamicaConsuetudine pre-islamica Unione liberaUnione libera PoliandriaPoliandria PromiscuitàPromiscuità Nessun diritto alle donneNessun diritto alle donne

Norme introdotte dall’islamNorme introdotte dall’islam Assetto più stabile Assetto più stabile Migliore condizione donnaMigliore condizione donna Limite poligamia e ripudioLimite poligamia e ripudio

Matrimonio – NIKAHMatrimonio – NIKAH

Non è un sacramento, ma un CONTRATTO Non è un sacramento, ma un CONTRATTO Sola forma di unione legittima tra i sessiSola forma di unione legittima tra i sessi Serve per assicurare la pace sociale e la Serve per assicurare la pace sociale e la

moralità privatamoralità privata Dovere religioso e civile per il musulmanoDovere religioso e civile per il musulmano

Che può pagare il MAHRChe può pagare il MAHR Ha i mezzi per mantenere la famigliaHa i mezzi per mantenere la famiglia Teme di cadere in tentazione se persevera nel Teme di cadere in tentazione se persevera nel

celibato (non incoraggiato) celibato (non incoraggiato) Altrimenti riprovevole o addirittura Altrimenti riprovevole o addirittura haramharam

Elementi essenzialiElementi essenziali

SoggettiSoggetti Oggetto Oggetto Consenso Consenso

Contratto di scambioContratto di scambio

SoggettiSoggetti

(malichiti) Uomo – donna – wali al-nikah(malichiti) Uomo – donna – wali al-nikah (sciafiiti) Uomo – wali(sciafiiti) Uomo – wali

Wali, agnato maschio più vicino alla donnaWali, agnato maschio più vicino alla donna Figlio, Padre, Fratello, Avo, Padrone, Patrono, QadiFiglio, Padre, Fratello, Avo, Padrone, Patrono, Qadi

Sposi: puberi, sani di menteSposi: puberi, sani di mente Se insolvente, prodigo, schiavo, serve autorizzazione Se insolvente, prodigo, schiavo, serve autorizzazione Impubere Impubere convivenza posticipata convivenza posticipata

OggettoOggetto

DonnaDonna Mahr, prezzo di vendita – simbolo mantenimentoMahr, prezzo di vendita – simbolo mantenimento

Determinato, determinabile, utile, commerciabileDeterminato, determinabile, utile, commerciabile Pagato direttamente alla donnaPagato direttamente alla donna Se non è versato, la donna può rifiutare la Se non è versato, la donna può rifiutare la

consumazioneconsumazione Marito è responsabile per evizione o vizi occultiMarito è responsabile per evizione o vizi occulti Non entra nell’asse ereditarioNon entra nell’asse ereditario Limite minimo – massimo? Dipende dallo stato sociale Limite minimo – massimo? Dipende dallo stato sociale

simulazioni simulazioni

ConsensoConsenso

Volontà di costituire unione permanenteVolontà di costituire unione permanente Spontaneo e cosciente Spontaneo e cosciente Definitivo, non sottoposto a condizione o Definitivo, non sottoposto a condizione o

terminetermine Nikah al-mutah (solo sciiti)Nikah al-mutah (solo sciiti)

Scambio dei consensiScambio dei consensi Offerta accettazioneOfferta accettazione Tra presentiTra presenti

Manifestazione volontàManifestazione volontà

Non richiesta forma solenne, ma Non richiesta forma solenne, ma contratto FORMALE: l’espressione del contratto FORMALE: l’espressione del consenso vincola le parti senza indagine consenso vincola le parti senza indagine sull’intenzione (NIYYA)sull’intenzione (NIYYA)

Basta dichiarazione diretta ed esplicita Basta dichiarazione diretta ed esplicita dell’uomo e del walidell’uomo e del wali

La donna può tacereLa donna può tacere

TestimoniTestimoni

Solo per dare pubblicità all’attoSolo per dare pubblicità all’atto Mezzo di provaMezzo di prova In origine bastava il banchetto nuzialeIn origine bastava il banchetto nuziale

Cause di nullitàCause di nullità

Parentela di sangueParentela di sangue Parentela di latteParentela di latte AffinitàAffinità Differenza di religioneDifferenza di religione Precedente matrimonioPrecedente matrimonio Preesistente scioglimento del matrimonio come Preesistente scioglimento del matrimonio come

conseguenza del conseguenza del li’anli’an o del triplice ripudio o del triplice ripudio Malattia mortaleMalattia mortale Infermità di menteInfermità di mente

Cause di annullabilitàCause di annullabilità Vizi del consensoVizi del consenso

Errore persona o qualitàErrore persona o qualità ViolenzaViolenza dolodolo

Vizi del Mahr Vizi del Mahr Vizi occulti dell’uomo (sia anteriori che Vizi occulti dell’uomo (sia anteriori che

posteriori al matrimonio)posteriori al matrimonio) Vizi della donna, solo se anteriori al matrimonioVizi della donna, solo se anteriori al matrimonio Clausole contrarie alle finalità del matrimonioClausole contrarie alle finalità del matrimonio

Effetti del matrimonioEffetti del matrimonio

Rapporti personali tra coniugiRapporti personali tra coniugi ConvivenzaConvivenza ‘‘ismaisma, potere del marito sulla moglie, potere del marito sulla moglie ta’dìbta’dìb, correzione, correzione

Rapporti patrimonialiRapporti patrimoniali Separazione dei beniSeparazione dei beni Causa di emancipazione della donnaCausa di emancipazione della donna Causa di vocazione ereditaria (non se la Causa di vocazione ereditaria (non se la

donna è donna è kitàbiyyakitàbiyya) )

Obbligo di mantenimento Obbligo di mantenimento del marito (del marito (nafaqanafaqa))

In caso di inadempimento, il contratto di In caso di inadempimento, il contratto di matrimonio può essere annullatomatrimonio può essere annullato

Scioglimento del Scioglimento del matrimoniomatrimonio

Cause naturaliCause naturali Morte Morte ‘idda ‘idda

Legali (apostasia)Legali (apostasia)

Volontarie Volontarie UnilateraliUnilaterali

RipudioRipudio Triplice ripudioTriplice ripudio Zihar, ilà’, li’ànZihar, ilà’, li’àn

Bilaterali Bilaterali Khul Khul Divorzio per mutuo Divorzio per mutuo

dissensodissenso

ProblemiProblemi

Discriminazione uomo-donnaDiscriminazione uomo-donna Matrimoni precociMatrimoni precoci PoligamiaPoligamia RipudioRipudio

La donna nel CoranoLa donna nel Corano

Corano, IV, 3Corano, IV, 3 Non vi è lecito ereditare mogli contro la loro Non vi è lecito ereditare mogli contro la loro

volontà, né di impedire loro di rimaritarsi allo volontà, né di impedire loro di rimaritarsi allo scopo di riprendervi parte di quel che avete scopo di riprendervi parte di quel che avete loro dato, a meno che non abbian commesso loro dato, a meno che non abbian commesso infamia provata; trattatele comunque con infamia provata; trattatele comunque con gentilezza, ché, se le trattate con disprezzo, gentilezza, ché, se le trattate con disprezzo, può darsi che voi disprezziate cosa in cui Dio può darsi che voi disprezziate cosa in cui Dio ha invece posto un bene grande.ha invece posto un bene grande.

La donna nell’islamLa donna nell’islam

Diversa teoria della creazioneDiversa teoria della creazione Non c’è gerarchiaNon c’è gerarchia Non c’è la donna tentatriceNon c’è la donna tentatrice

Nel Corano la donna è libera ed Nel Corano la donna è libera ed emancipata… emancipata… KhadigiaKhadigia Aisha Aisha

ma poi?ma poi?

Discriminazione uomo Discriminazione uomo donnadonna

«Gli uomini sono preposti alle donne, «Gli uomini sono preposti alle donne, perché Dio ha prescelto alcuni esseri perché Dio ha prescelto alcuni esseri sugli altri e perché essi donano dei loro sugli altri e perché essi donano dei loro beni per mantenerle; le donne buone beni per mantenerle; le donne buone sono dunque devote a Dio e sollecite sono dunque devote a Dio e sollecite della propria castità, così come Dio è della propria castità, così come Dio è stato sollecito di loro stato sollecito di loro (IV, 34).(IV, 34).

Corano Corano II, 228II, 228

Ma…Ma…

Egli v’ha create da voi stessi delle spose, Egli v’ha create da voi stessi delle spose, acciocché riposiate con loro, e ha posto acciocché riposiate con loro, e ha posto tra di voi compassione e amoretra di voi compassione e amore (XXX, (XXX, 20)20)

Non manderò perduta una sola opera di Non manderò perduta una sola opera di voi che operate, siate maschi o siate voi che operate, siate maschi o siate femmina, ché gli uni vengono dagli altrifemmina, ché gli uni vengono dagli altri... ... (III,195).(III,195).

Chiunque - sia esso maschio o femmina - Chiunque - sia esso maschio o femmina - faccia delle opere buone, ed abbia fede, in faccia delle opere buone, ed abbia fede, in verità a costui Noi daremo una nuova vita che verità a costui Noi daremo una nuova vita che sia buona e pura, ed elargiremo a tali individui sia buona e pura, ed elargiremo a tali individui la loro ricompensa in base alle loro azionila loro ricompensa in base alle loro azioni (XVI,97) (XVI,97)

E chiunque, maschio o femmina, opererà il E chiunque, maschio o femmina, opererà il bene, e sarà credente, entrerà nel Paradisobene, e sarà credente, entrerà nel Paradiso (IV,124)(IV,124)

……

......se una donna dà alla luce un maschio, sarà se una donna dà alla luce un maschio, sarà impura per sette giorni... Ma se una donna dà impura per sette giorni... Ma se una donna dà alla luce una femmina, allora sarà impura per alla luce una femmina, allora sarà impura per due settimane... due settimane... Levitico Levitico 12:1,512:1,5

«Le donne siano soggette ai loro mariti come al «Le donne siano soggette ai loro mariti come al Signore, poiché l'uomo è capo della donna come Signore, poiché l'uomo è capo della donna come anche il Cristo è capo della chiesa, lui, il anche il Cristo è capo della chiesa, lui, il salvatore del corpo. Ora come la chiesa è salvatore del corpo. Ora come la chiesa è soggetta al Cristo, così anche le donne ai loro soggetta al Cristo, così anche le donne ai loro mariti in tutto» (Ef., 5, 22-25).mariti in tutto» (Ef., 5, 22-25).

……....

Voglio che sappiate che capo di ogni uomo è Voglio che sappiate che capo di ogni uomo è Cristo e capo della donna è l'uomo e capo di Cristo e capo della donna è l'uomo e capo di Cristo è Dio...L'uomo non deve coprirsi il capo, Cristo è Dio...L'uomo non deve coprirsi il capo, essendo immagine e gloria di Dio, mentre la essendo immagine e gloria di Dio, mentre la donna è gloria dell'uomo. Poiché non l'uomo donna è gloria dell'uomo. Poiché non l'uomo deriva dalla donna ma la donna dall'uomo; né deriva dalla donna ma la donna dall'uomo; né l'uomo fu creato per la donna ma la donna per l'uomo fu creato per la donna ma la donna per l'uomo. Per questo la donna deve portare un l'uomo. Per questo la donna deve portare un segno di dipendenza sul capo» (I Cor., 11 3; segno di dipendenza sul capo» (I Cor., 11 3; 11, 7-10).11, 7-10).

PoligamiaPoligamia

Corano IV, 3:Corano IV, 3: Se temete di non essere Se temete di non essere giusti con gli orfani, sposate allora di tra giusti con gli orfani, sposate allora di tra le donne che vi piacciono, due o tre o le donne che vi piacciono, due o tre o quattro, e se temete di non essere giusti quattro, e se temete di non essere giusti con loro, una sola…con loro, una sola…

IV, 129: Anche se lo desiderate, non IV, 129: Anche se lo desiderate, non potrete agire con equità con le vostre potrete agire con equità con le vostre moglimogli

RipudioRipudio

Causa unilaterale di scioglimento del Causa unilaterale di scioglimento del matrimoniomatrimonio Atto riprovevole, Atto riprovevole, Dio non ha permesso nulla Dio non ha permesso nulla

che Gli fosse più odioso del ripudioche Gli fosse più odioso del ripudio

Diritto di famiglia Diritto di famiglia oggioggi

Modernizzazione diritto Modernizzazione diritto di famigliadi famiglia

Non totale abbandono del diritto islamico Non totale abbandono del diritto islamico Materia codificata non nei codici civiliMateria codificata non nei codici civili Ma nelle leggi dedicate allo STATUTO Ma nelle leggi dedicate allo STATUTO

PERSONALEPERSONALE al-ahwàl al-shakhsiyyaal-ahwàl al-shakhsiyya

Arabia SauditaArabia Saudita

Nessuna modernizzazione, Poligamia, ripudio…Nessuna modernizzazione, Poligamia, ripudio… Matrimonio mysiar (di viaggio)Matrimonio mysiar (di viaggio) Di scambio, per evitare pagamento mahr Di scambio, per evitare pagamento mahr

(compensazione)(compensazione) Matrimonio segreto, Matrimonio segreto, ‘urfi ‘urfi

L’uomo non deve comunicare alla futura seconda moglie il L’uomo non deve comunicare alla futura seconda moglie il suo stato coniugale, e di conseguenza, esclude l’obbligo suo stato coniugale, e di conseguenza, esclude l’obbligo di notifica del nuovo matrimonio alla prima moglie di notifica del nuovo matrimonio alla prima moglie

Mysiaf Mysiaf matrimonio per le vacanze estive? matrimonio per le vacanze estive? Modo per aggirare il divieto della donna di viaggiare da Modo per aggirare il divieto della donna di viaggiare da

solasola

Legge ottomana della Legge ottomana della famiglia 1917famiglia 1917 regola matrimonio e divorzio regola matrimonio e divorzio si rivolge anche a ebrei e cristiani per si rivolge anche a ebrei e cristiani per

abolire le Capitolazioniabolire le Capitolazioni limita poligamia, ripudio, fissa limite per limita poligamia, ripudio, fissa limite per

matrimoni precocimatrimoni precoci abrogata nel 1919, abrogata nel 1919,

sostituita in Turchia dal c.c. del 1926 che sostituita in Turchia dal c.c. del 1926 che recepisce il modello svizzero recepisce il modello svizzero

Resiste…Resiste…

Giordania: Giordania: sostituita nel 1951 dalla Legge di famiglia sostituita nel 1951 dalla Legge di famiglia giordana, primo codice arabo in materia, poi sostituito a sua giordana, primo codice arabo in materia, poi sostituito a sua volta nel 1976 da una nuova legge dello Statuto personale volta nel 1976 da una nuova legge dello Statuto personale

Siria: Siria: fino al nuovo codice di statuto personale del 1953, più fino al nuovo codice di statuto personale del 1953, più generale, non solo matrimonio, anche successioni. generale, non solo matrimonio, anche successioni. Importanti riforme su mahr poligamia e custodia figli nel Importanti riforme su mahr poligamia e custodia figli nel 19731973

Libano:Libano: ancora in vigore, applicabile ai sunniti, in parte agli ancora in vigore, applicabile ai sunniti, in parte agli sciiti ma non ai drusi sciiti ma non ai drusi

Palestina: Palestina: i qadi però non l’hanno sempre applicatai qadi però non l’hanno sempre applicata

IraqIraq: mai applicata: l’occupazione britannica aveva impedito : mai applicata: l’occupazione britannica aveva impedito l’entrata in vigore della legge ottomana, Codice dello l’entrata in vigore della legge ottomana, Codice dello Statuto personale nel 1959.Statuto personale nel 1959.

Prime leggi statuto Prime leggi statuto personale - personale - al-ahwàl al-al-ahwàl al-shakhsiyyashakhsiyya

1953 Siria (1975)1953 Siria (1975) 1956 Tunisia (1958, 1956 Tunisia (1958,

1993, 2008)1993, 2008) 1958 Marocco (1993, 1958 Marocco (1993,

2003)2003) 1959 Iraq (1978-2003)1959 Iraq (1978-2003) 1974 Yemen del Sud1974 Yemen del Sud 1956, 1976 Giordania 1956, 1976 Giordania

(2001)(2001) 1978 Yemen del Nord1978 Yemen del Nord

1984: Libia, Algeria 1984: Libia, Algeria (2005) e Kuweit (2005) e Kuweit (conservatori)(conservatori)

1992 Yemen 1992 Yemen riforme 1998, 1999, riforme 1998, 1999,

20022002

LibanoLibano

Art. 9 Costituzione 1929: libertà religiosa per le Art. 9 Costituzione 1929: libertà religiosa per le 17 comunità religiose17 comunità religiose

Legge ottomana della famiglia 1917Legge ottomana della famiglia 1917 1948: legge statuto personale per comunità 1948: legge statuto personale per comunità

DrusaDrusa legge 1959 per diritti successori di non-legge 1959 per diritti successori di non-

musulmanimusulmani Non esiste il matrimonio civile Non esiste il matrimonio civile

MaroccoMarocco

Prima codificazione 1958Prima codificazione 1958 Unica sopravvivenza di diritto islamico in Unica sopravvivenza di diritto islamico in

un sistema secolareun sistema secolare Scarsa considerazione ruolo della donnaScarsa considerazione ruolo della donna Discriminazione Discriminazione In contraddizione con il principio di In contraddizione con il principio di

uguaglianza sancito dalla Costituzione del uguaglianza sancito dalla Costituzione del 19621962

MaroccoMarocco

Forte campagna (raccolte 1 milione di firme)Forte campagna (raccolte 1 milione di firme) Primo intervento nel 1993 Primo intervento nel 1993 superficiale superficiale 2004 Mudawana 2004 Mudawana

Abolisce tutela maritaleAbolisce tutela maritale Elimina Obbligo di obbedienza al maritoElimina Obbligo di obbedienza al marito Nuova forma di divorzio giudiziale Nuova forma di divorzio giudiziale 18 anni età minima per il matrimonio18 anni età minima per il matrimonio Restrizioni per poligamia (non abrogata)Restrizioni per poligamia (non abrogata)

MaroccoMarocco

Forte campagna sui media per Forte campagna sui media per sensibilizzare l’opinione pubblica sui sensibilizzare l’opinione pubblica sui diritti delle donnediritti delle donne

Ma ancora molte ingiustizieMa ancora molte ingiustizie

Art. 25 MudawanaArt. 25 Mudawana

IraqIraq

Legge statuto personale 1959Legge statuto personale 1959 Rende difficile poligamiaRende difficile poligamia Vieta ripudio e matrimonio prima dei 16 anniVieta ripudio e matrimonio prima dei 16 anni Figli affidati alla madre in caso di divorzioFigli affidati alla madre in caso di divorzio Consenso della moglie obbligatorioConsenso della moglie obbligatorio Uguali diritti successori Uguali diritti successori

Riforme 1978 (poligamia proibita salvo Riforme 1978 (poligamia proibita salvo consenso della prima moglie)consenso della prima moglie)

’’80 divorzio diventa strumento di regime80 divorzio diventa strumento di regime

Iraq oggiIraq oggi

2003 il Governo ad Interim approva il decreto 2003 il Governo ad Interim approva il decreto 137 che abolisce codice statuto personale137 che abolisce codice statuto personale

Applicazione Applicazione sharì‘asharì‘a 2005 Costituzione2005 Costituzione sharì‘a sharì‘a inclusa nella Costituzione 2005inclusa nella Costituzione 2005 Art. 41 Costituzione rinvia alla Art. 41 Costituzione rinvia alla

confessionalità della disciplina dello s.p. confessionalità della disciplina dello s.p. corti sciaraitichecorti sciaraitiche

Abolisce c.s.p.Abolisce c.s.p.

Egitto - Assenza di una Egitto - Assenza di una riforma globaleriforma globale

Interventi parziali, legge 1920Interventi parziali, legge 1920 Mancato mantenimento e impotenza motivi per chiedere divorzioMancato mantenimento e impotenza motivi per chiedere divorzio

legge: legge: 25/1929: 25/1929: Età minima per contrarre matrimonioEtà minima per contrarre matrimonio Scioglimento del matrimonio (assenza e poligamia Scioglimento del matrimonio (assenza e poligamia divorzio) divorzio) Obbligo di mantenimento in caso di ripudio (Art. 18b)Obbligo di mantenimento in caso di ripudio (Art. 18b) Obbligo di informazione della moglie (art. 5)Obbligo di informazione della moglie (art. 5) Obbligo di intervento del giudice Obbligo di intervento del giudice

44/197944/1979 Poligamia considerata automaticamente un danno e Poligamia considerata automaticamente un danno e

presupposto per divorziopresupposto per divorzio 100/1985100/1985

Occorre provare di aver subito effettivamente danno economico Occorre provare di aver subito effettivamente danno economico o emotivoo emotivo

Legge 1/2000Legge 1/2000

Stessi diritti uomo-donna in caso di divorzioStessi diritti uomo-donna in caso di divorzio Semplifica e facilita accesso al Semplifica e facilita accesso al khulkhul, , Anche contro volontà del marito (basta Anche contro volontà del marito (basta

restituire il mahr)restituire il mahr) Tentativo di conciliazione e poi divorzioTentativo di conciliazione e poi divorzio Ammette anche il divorzio da matrimonio Ammette anche il divorzio da matrimonio

‘urfi‘urfi matrimoni consuetudinari non registrati matrimoni consuetudinari non registrati

L 1/2000 accusata di essere L 1/2000 accusata di essere incostituzionale perché contraria alla shari‘a incostituzionale perché contraria alla shari‘a supera giudizio di costituzionalità nel 2002supera giudizio di costituzionalità nel 2002

2004: istituiti i primi tribunali specializzati 2004: istituiti i primi tribunali specializzati per diritto di famiglia nel mondo araboper diritto di famiglia nel mondo arabo Maggiore celerità in caso di divorzioMaggiore celerità in caso di divorzio Unica corte per tutte le questioni Unica corte per tutte le questioni

Modernizzazione: età Modernizzazione: età minima matrimoniominima matrimonio

Algeria 21 - 18Algeria 21 - 18 Egitto 18 - 16Egitto 18 - 16 Giordania 18 (16) - 18 (15)Giordania 18 (16) - 18 (15) Libano 18 - 17Libano 18 - 17 Marocco 18Marocco 18 Siria 18 - 17Siria 18 - 17 Tunisia 20 – 17Tunisia 20 – 17 ANP 18 - 16ANP 18 - 16

PoligamiaPoligamia

Tunisia, 1956 codice di statuto personaleTunisia, 1956 codice di statuto personale art. 18: reato (1 anno di reclusione)art. 18: reato (1 anno di reclusione) art. 21: causa di nullità del secondo matrimonioart. 21: causa di nullità del secondo matrimonio

Negli altri paesiNegli altri paesi Obbligatorio informare la prima moglieObbligatorio informare la prima moglie Divorzio in caso di parere contrario della donnaDivorzio in caso di parere contrario della donna Clausola di monogamiaClausola di monogamia

C.s.p. Marocco 2004C.s.p. Marocco 2004MudawanaMudawana

Non disciplina la poligamiaNon disciplina la poligamia Art. 39 inserisce tra le invalidità del matrimonio Art. 39 inserisce tra le invalidità del matrimonio

un numero di mogli superiori a quello un numero di mogli superiori a quello autorizzato dalla shari‘aautorizzato dalla shari‘a

Art. 41, autorizzazione tribunale solo in caso di Art. 41, autorizzazione tribunale solo in caso di giustificazione OGGETTIVA ed giustificazione OGGETTIVA ed ECCEZIONALE e il richiedente ha la possibilità ECCEZIONALE e il richiedente ha la possibilità economicaeconomica

Diffusione poligamiaDiffusione poligamia

Algeria Algeria 1948 1948 3,0 3,0 1954 1954 2,0 2,0 1966 1966 1,8 1,8 1970 1970 1,3 1,3

Egitto Egitto 1947 1947 3,4 3,4 1960 1960 3,8 3,8 1986 1986 2,3 2,3

Libia Libia 1954 1954 3,2 3,2 1964 1964 2,9 2,9 1973 1973 3,3 3,3

Marocco Marocco 1952 1952 6,6 6,6 1961-1963 1961-1963 3,1 3,1 1967 1967 3,0 3,0 1987 -1987 -

RipudioRipudio

Abolito in Tunisia (art. 29)Abolito in Tunisia (art. 29) ““Dio non ha permesso nulla che Gli fosse più odioso Dio non ha permesso nulla che Gli fosse più odioso

del ripudio” del ripudio” Negli altri paesi:Negli altri paesi:

Sottoposto ad autorizzazione e controllo del giudiceSottoposto ad autorizzazione e controllo del giudice tentativo di conciliazionetentativo di conciliazione Obbligo di notificaObbligo di notifica Consenso della moglieConsenso della moglie RisarcimentoRisarcimento Divieto triplice ripudioDivieto triplice ripudio

c.s.p. Maroccoc.s.p. Marocco

Art. 78: ripudio concesso al marito e alla Art. 78: ripudio concesso al marito e alla MOGLIEMOGLIE

Art. 89: serve però l’autorizzazione del Art. 89: serve però l’autorizzazione del marito…marito…

I contratti nel I contratti nel diritto islamicodiritto islamico

Manca teoria generale dei contrattiManca teoria generale dei contratti Approccio non dogmatico ma casisticoApproccio non dogmatico ma casistico ModelloModello: : contratto di venditacontratto di vendita classificazione dei contratticlassificazione dei contratti

Principi generaliPrincipi generali

Forza vincolante del contrattoForza vincolante del contratto libertá contrattualelibertá contrattuale equitáequitá

Forza vincolanteForza vincolante

Pacta sunt servandaPacta sunt servanda contratto come shari‘a delle particontratto come shari‘a delle parti nessuna discriminazionenessuna discriminazione uguaglianza uguaglianza

Libertá contrattualeLibertá contrattuale

Originariamente nessun interesse verso questo Originariamente nessun interesse verso questo tematema

contratto o valido o proibitocontratto o valido o proibito presunzione di validitá di ogni contratto se non presunzione di validitá di ogni contratto se non

contrario alla leggecontrario alla legge tolleranza o non restrizione: tolleranza o non restrizione: ‘ibàha‘ibàha ““Ogni accordo tra musulmani è valido, Ogni accordo tra musulmani è valido,

tranne quello che dichiari proibito ciò che tranne quello che dichiari proibito ciò che è permesso, e permesso ciò che è proibito”è permesso, e permesso ciò che è proibito”

Equitá Equitá

Fare il bene e proibire il maleFare il bene e proibire il male

istihsàn: istihsàn: autorizza il giudice a non autorizza il giudice a non applicare il diritto qualora le applicare il diritto qualora le conseguenze che derivano conseguenze che derivano dall’interpretazione analogica siano dall’interpretazione analogica siano troppo rigorose o tali da produrre troppo rigorose o tali da produrre un dannoun danno

equilibrio tra prestazioniequilibrio tra prestazioni

Ribá - usuraRibá - usura Gharar - alea, rischio, incertezzaGharar - alea, rischio, incertezza

divieto di ogni arricchimento ingiustificatodivieto di ogni arricchimento ingiustificato contratti aleatori: contratti aleatori: la prestazione di una la prestazione di una

delle parti dipende da un evento incerto delle parti dipende da un evento incerto quindi è impossibile determinare quindi è impossibile determinare preventivamente, al momento della preventivamente, al momento della conclusione del contratto, se ci sarà una conclusione del contratto, se ci sarà una perdita o un profittoperdita o un profitto

GhararGharar

proibizione coranica del gioco proibizione coranica del gioco d’azzardo (d’azzardo (maysir)maysir)

Corano, II, 219: «Ti domanderanno Corano, II, 219: «Ti domanderanno ancora del vino e del ancora del vino e del maysirmaysir. Rispondi: . Rispondi: C’è peccato grave e ci sono vantaggi C’è peccato grave e ci sono vantaggi per gli uomini in ambe le cose: ma il per gli uomini in ambe le cose: ma il peccato è più grande del vantaggio»peccato è più grande del vantaggio»

GhararGharar

il contratto che presenta forme di alea per il contratto che presenta forme di alea per il diritto musulmano è il diritto musulmano è fàsidfàsid, cioè invalido, cioè invalido

contratti di assicurazionecontratti di assicurazione ma: evoluzione del concetto stesso di ma: evoluzione del concetto stesso di

assicurazione e di alea, allo scopo di assicurazione e di alea, allo scopo di garantire la legittimità del contratto di garantire la legittimità del contratto di assicurazione assicurazione

funzione mutualistico-assistenziale - funzione mutualistico-assistenziale - solidarietàsolidarietà

Ribá Ribá

Non intende proibire remunerazione dei Non intende proibire remunerazione dei capitali o scambi commercialicapitali o scambi commerciali

Vuole evitare che il contraente più forte Vuole evitare che il contraente più forte possa sfruttare a proprio vantaggio una possa sfruttare a proprio vantaggio una situazione di dominio o incertezzasituazione di dominio o incertezza Contrapposto a obbligo di elemosinaContrapposto a obbligo di elemosina Contrapposto a liceità della venditaContrapposto a liceità della vendita

Ribá Ribá

““Quel che voi prestate a usuraQuel che voi prestate a usura perché perché aumenti sui beni degli altri, non aumenti sui beni degli altri, non aumenterà presso Dio. Ma quello che aumenterà presso Dio. Ma quello che date in elemosina, bramosi del Volto di date in elemosina, bramosi del Volto di Dio, quello vi sarà raddoppiato” (Dio, quello vi sarà raddoppiato” (Cor.Cor. 30, 30, 39) 39) 

““O voi che credete! Non praticate l’usura O voi che credete! Non praticate l’usura doppiando e raddoppiando” (doppiando e raddoppiando” (Cor.Cor. 3, 130) 3, 130)

2. Diritto dei paesi 2. Diritto dei paesi arabiarabiDalla shari‘a al qanun?Dalla shari‘a al qanun?

Dicotomia Shari‘a – Dicotomia Shari‘a – QanunQanun

Diritto “autoritativo” in concorrenza con il Diritto “autoritativo” in concorrenza con il diritto sciaraitico diritto sciaraitico

Norme emanate dai governanti, insieme Norme emanate dai governanti, insieme di ordinanze e decretidi ordinanze e decreti

Rispetto formale verso la legge religiosa Rispetto formale verso la legge religiosa da parte dei governantida parte dei governanti Qanun subordinato alla shari‘aQanun subordinato alla shari‘a

Acculturazione giuridicaAcculturazione giuridica

Contatto con altre civiltà e altri dirittiContatto con altre civiltà e altri diritti

Recezione modelli stranieri Recezione modelli stranieri

Influenze occidentaliInfluenze occidentali

Subordinazione della shari‘a al qanunSubordinazione della shari‘a al qanun

Modernizzazione XIX Modernizzazione XIX secolosecolo

Circolazione dei modelli giuridiciCircolazione dei modelli giuridici Modernizzazione diritto civile e Modernizzazione diritto civile e

commercialecommerciale Recezione modello franceseRecezione modello francese Diritto di famiglia più legato alla tradizione Diritto di famiglia più legato alla tradizione

e alla religionee alla religione Diritto dei contratti si modernizza più Diritto dei contratti si modernizza più

velocementevelocemente

C irco laz ion e d e i m od e lli g iu rid ic i

cod ice lib an ese1 9 3 2

C ard ah iJosseran d

b ilad a l-M ag ia llaS iria , L ib an o

G iord an iaIraq , L ib ia

M ode llo ottom anoM agia l la - 1876

M au ritan ia1 9 8 4

Tu n is iacod ice d e lle ob b lig az ion i

e con tra tt i1 9 0 6

M aroccoD ah ir1 9 1 2

M ode llo tunis inoS anti l lana

recupero tradiz ioneis lam ica

S iriaL ib ia

S om aliaA lg eria

IraqG iord an ia

K u we itE m ira ti A rab i U n it i

cod ice eg iz ian o 1 9 4 8

M ode ll lo egiz ianoS anhurishari 'a

- in fluenze occ identa l i

Modello OttomanoModello Ottomano

TanzimàtTanzimàt, 1839-1876, 1839-1876 Libertà individualiLibertà individuali Uguaglianza di tutti sudditi a prescindere Uguaglianza di tutti sudditi a prescindere

da religioneda religione Abolizione schiavitùAbolizione schiavitù Distinzione religione-cittadinanzaDistinzione religione-cittadinanza

Adozione codici Adozione codici “occidentali”“occidentali” Codice di commercio, 1850Codice di commercio, 1850 Codice di commercio marittimo, 1864Codice di commercio marittimo, 1864 Codice obbligazioni e contratti, Codice obbligazioni e contratti, MagiallaMagialla, ,

18761876 1917, legge ottomana della famiglia1917, legge ottomana della famiglia

Prima codificazione diritto di famigliaPrima codificazione diritto di famiglia

Egitto Egitto

Codici nazionali e mistiCodici nazionali e misti Codice unificato 1948Codice unificato 1948

mediazione tra diritto islamico (la mediazione tra diritto islamico (la sharì‘a sharì‘a è è una fonte del diritto, ma è subordinata alla una fonte del diritto, ma è subordinata alla legge statale), e influenze occidentali, legge statale), e influenze occidentali, prevalentemente francesi. prevalentemente francesi.

Ruolo del diritto Ruolo del diritto musulmano musulmano nei codici moderninei codici moderni

Codice libanese, art. 1106: abroga Codice libanese, art. 1106: abroga formalmente la Magiallaformalmente la Magialla

TunisiaTunisia: nessun riferimento a : nessun riferimento a sharì‘a…sharì‘a…

Tunisia Tunisia

Art. 535 del codice delle obbligazioni e Art. 535 del codice delle obbligazioni e contratti: in assenza di una norma di legge, contratti: in assenza di una norma di legge, il giudice dovrà far ricorso all’analogia, e il giudice dovrà far ricorso all’analogia, e qualora il dubbio dovesse permanere si qualora il dubbio dovesse permanere si dovrà ricorrere come criterio sussidiario ai dovrà ricorrere come criterio sussidiario ai principi generali del diritto principi generali del diritto 

Ma ci sono anche principi che derivano dalla Ma ci sono anche principi che derivano dalla MagiallaMagialla

Codice egizianoCodice egiziano

SanhuriSanhuri Commentario al Commentario al

Codice civile egiziano Codice civile egiziano – fonte del diritto?? – fonte del diritto??

Approccio Approccio comparatisticocomparatistico

Codice egiziano, art. 1: Codice egiziano, art. 1: sharì‘a, sharì‘a, fonte del fonte del diritto dopo Legge e consuetudinediritto dopo Legge e consuetudine

Codice iracheno, art. 1: inversione Codice iracheno, art. 1: inversione gerarchia delle fontigerarchia delle fonti