1 IANUARIE

1 IANUARIE

El i-a pus mna dreapt peste mine, i a zis: Nu te teme! Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm, Cel viu. Am fost mort, i iat c sunt viu n vecii vecilor. Eu in cheile morii i ale Locuinei morilor.Apocalipsa 1.17-18

Am trecut pragul unui an nou. i tim ct de important este aceast trecere pentru noi. Ne stau n fa evenimente a cror mplinire este inevitabil. Isus Cristos ns este acelai, El ine n minile Lui toate lucrurile, toate problemele ntregii lumi i mai cu seam problemele noastre personale, cele care adesea ne nfricoeaz. El ngduie unele situaii pentru a ne arta puterea i fiina Lui minunata. Ioan se afla n exil pe insula Patmos, departe de prietenii lui, n mijlocul unor situaii grele, avnd nainte necunoscutul. Dar tocmai n aceast stare a venit la el Domnul Isus Cristos Cel nlat de Dumnezeu, ncoronat cu cinste, slav, putere i autoritate, aa cum l vom vedea cu toii atunci cnd va veni ca Judector. El i pune mna pe ucenicul Lui iubit i-i spune: NU TE TEME!"

Domnul Isus este Cel viu care era mort i iat c triete n vecii vecilor, Ce minunat c avem un astfel de Mntuitor viu, care a primit o nviere att de glorioas i cruia I s-a dat toat puterea n cer i pe pmnt! S ne nfricoeze acest lucru, sau s avem o perspectiv sumbr despre viitor? NU, El vrea s rmn n toate zilele cu noi. Nicidecum n-am s te las, cu nici un chip NU te voi PRSI. Ar fi de dorit s simim i noi mna Lui cnd ne spune: Nu te teme!" Poate mai sunt numai cteva clipe pn la venirea Lui din nou ca s-i nale pe ai Si n mreia lui Dumnezeu. Pn atunci ns, s-L urmm cu toat ndejdea i desprii de toate lucrurile care Lui nu-I plac.

Nu i-am dat Eu oare porunca aceasta: ntrete-te i mbrbteaz-te. NU te nspimnta i nu te ngrozi, cci Domnul Dumnezeul tu este cu tine n tot ce vei face?" (Ios. 1.9).2 IANUARIE

i voi, prin El, suntei n Cristos Isus. El a fost fcut de Dumnezeu pentru noi nelepciune, neprihnire, sfinire i rscumprare.1 Corinteni 1.30

Versetul acesta arat ceea ce a devenit Domnul Isus Cristos pentru noi cei credincioi, prin moartea Lui de pe cruce, nu ceea ce era El ca fptur n viaa aceasta pmnteasc i nici ce era n venicie. Apostolul spune: Prin El (adic prin Dumnezeu) suntei n Isus Cristos." nainte de moartea Lui noi nu puteam fi n Cristos. Legtura cu Cristos Cel viu nu era posibil nainte de moartea Lui. Ct timp gruntele de gru nu moare, rmne singur. O legtur vie se poate face numai cu un Cristos mort i nviat.

Este clar c Domnul i Mntuitorul nostru n sensul textului din Proverbe 8 i 9, este NELEPCIUNEA lui Dumnezeu; dar pentru noi El este nelepciune abia dup moartea Sa prin care toate lucrurile i-au cptat un rost al lor. La cruce a fost nfptuit lucrarea de iertare a pcatelor noastre potrivit cu cerinele lui Dumnezeu. i aceasta ntr-o nelepciune pe care oamenii cu priceperea lor nu ar fi putut niciodat s-o nscoceasc sau cel puin s-o neleag - Cristos cel rstignit n care oamenii au vzut slbiciune a devenit pentru noi, cei alei, PUTEREA i NELEPCIUNEA lui Dumnezeu. N El avem i NDREPTIREA, SFINIREA i RSCUMPRAREA.

Niciodat n-am fi putut s ajungem la aceast motenire prin propriile noastre puteri. Dumnezeu L-a fcut pe Cristos pcat pentru noi, ca noi s fim neprihnirea lui Dumnezeu n El. Suntem izbvii numai prin jertfa Domnului Isus Cristos i suntem mntuii pe temeiul sngelui scump al Mielului fr cusur i fr prihan.Avem de-acum numai o inti NUMAI una s vestimISUS! ISUS! numai ISUS!NUMAI de El noi vrem s TIM.3 IANUARIE

Ct de plcute sunt locaurile Tale, Doamne al otirilor!Psalmul 84.1

Inima pe care a gsit-o Dumnezeu are dorina s locuiasc la El. Aceast dorin i ndemna pe cei trei ucenici, pe muntele schimbrii la fa, s cear s cldeasc trei colibe. Aceasta demonstreaz care era starea lor afectiv ca evrei, i ne mai arat c gndurile lor ar fi putut s-L ndeprteze pe Domnul de la ei, lucru care ar fi fost grav. Ei doreau s-L in pe Domnul Isus cu ei, i astfel El trebuia s rmn cu ei pe pmnt. Isus ns nu le putea mplini aceast dorin, dar le-a dat i lor i nou un cuvnt de mngiere: S nu vi se tulbure inima... n casa Tatlui Meu sunt multe locauri ... Eu M duc s v pregtesc un loc... M voi ntoarce i v voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu s fii i voi. n textul din Ioan 14 este oglindit n chip minunat aceast mare lucrare necunoscut pn atunci, c oamenii vor locui n nsi Casa lui Dumnezeu.

Domnul Isus nu putea s rmn cu ucenicii Lui pe acest pmnt care este ntinat, pentru c El vrea s-i aib la El, acolo unde locuiete sfinenia i toate sunt aa cum le dorete El. Poporul Lui va locui mpreun cu El. Tat vreau ca acolo unde sunt Eu s fie mpreun cu Mine i aceia pe care Mi i-ai dat Tu, ca s vad slava Mea. n Exod 15.13 citim: Prin ndurarea Ta, Tu ai cluzit, i ai izbvit pe poporul acesta. Iar prin puterea Ta l ndrepi spre locaurile sfineniei Tale." Cei mntuii cnt puterea i tria Lui, iar n versetul 17 gsim cu claritate ndeplinirea Legmntului Lui pe care El nsui l-a ntemeiat.

Iat ce a fcut Dumnezeu pentru poporul Lui. El vrea s-i dea un loc de odihn i nu numai n pustietatea acestei lumi, ci hotrrea Lui este ca poporul Su s intre n locul sfnt.

CRISTOS este cretinismul i religia noastr. Duhul Sfnt ne conduce NUMAI la El.Teologia noastr este BIBLIA. Numai pe acestea vrem s le recunoatem.4 IANUARIE

Noi toi privim cu faa descoperit, ca ntr-o oglind, slava Domnului, i suntem schimbai n acelai chip al Lui, din slav n slav, prin Duhul Domnului.2 Corinteni 3.18

Dumnezeu s-a revelat (descoperit) prin Isus Cristos n plintatea harului i a sfineniei Lui. Cine crede din inim n Cristos, este nlat la Dumnezeu, fiind aezat ca urmare a jertfei lui Cristos, n El i fiind adus naintea Lui pentru a avea parte de cele mai mari binecuvntri. Prin moartea lui Cristos, pcatul este nlturat i prin credin omul nu numai c primete mntuirea i pacea, dar este i aezat n Cristos, fiind adus astfel n lumina i sfinenia prezenei lui Dumnezeu. Un astfel de om are de pe acum deplina neprihnire i libertate. Duhul Sfnt care locuiete n fiecare credincios nscut din nou, cluzete sufletul cu bucurie, n prezena lui Dumnezeu. El face ca prin credin s vedem cu faa descoperit sfinenia lui Dumnezeu prin Acela care a fost nviat din mori, adic prin Domnul Isus Cristos. Ce deosebire fa de aceia care se ntemeiaz pe lege!Cnd Moise cobora a doua oar de pe munte cu Legea n mn (cci prima dat, cnd a vzut vielul de aur a spart tablele mrturiei) faa lui strlucea, n aa fel nct poporul nu o putea privi. Dar acum, dup ce problema pcatului i a legii a fost rezolvat n chip dumnezeiesc, noi putem, aa cum dorete Dumnezeu, s privim cu faa descoperit slava lui Isus. Iat un lucru preios pentru toi cei care au gsit n adevr mntuirea n Cristos Isus. Dar mai este ns o latur, cea practic: ca toi cei care i aparin lui Isus s persevereze n viaa lor, prin credin, n aceast lucrare de a privi continuu faa Lui.

Numai n msura n care noi trim acest lucru, se va imprima n fiina noastr chipul lui Cristos i nvtura Lui, i aceasta spre slava lui Dumnezeu i spre marea binecuvntare a mrturiei pe care o dm n jurul nostru aici pe pmnt.5 IANUARIE

i moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tnguire, nici ipt, nici durere, pentru c lucrurile dinti au trecut.Apocalipsa 21.4ntr-o zi, un predicator sttea de vorb cu un ateu. Acesta i-a spus: Dumneavoastr mi-ai spus ce credei; dar eu nu cred ceea ce exprimai n predicile dumneavoastr." Predicatorul i-a rspuns: Atunci explicai-mi dumneavoastr ce credei." Eu cred c o dat cu moartea se sfrete totul." i eu gndesc la fel", a rspuns predicatorul. Cum, dumneavoastr credei c o dat cu moartea se sfrete totul?" Desigur", a rspuns el, moartea pune capt puterii omului de a mai face ru; moartea pune capt visurilor dumneavoastr, relaiilor prieteneti, pune capt voinei dumneavoastr; totul se sfrete o dat cu moartea. Cnd vei muri, vei merge n ntunericul cel mai adnc. Pentru mine, moartea pune capt drumurilor mele pe pmnt: toate lacrimile, toat truda, toate decepiile, toat durerea i ngrijorrile se vor sfri. Toate acestea se vor sfri n viaa mea cnd vine moartea, iar eu m duc la Domnul meu, n mpria Lui."

Eu nu am priceput acest lucru pn acum", a rspuns necredinciosul.

Rezultatul acestei discuii a fost c omul acela a gsit pacea cu Dumnezeu prin aceast mrturie. DA, moartea pune capt tuturor problemelor care au legtur cu viaa pmnteasc. Pentru copiii lui Dumnezeu din momentul acela ncepe fericirea venic n Paradis mpreun cu Cristos, unde este cu mult mai bine. Viitorul lor este pentru venicie n locaurile sfinte ale Casei Tatlui, n slava lui Dumnezeu. Dar ceilali? Partea lor este n iazul de foc care arde cu foc i cu pucioas (Apoc. 21.8).

Ce dulce este odihna de pe faa luminoas a lui Isus!

Moartea, pcatul i durerea, aici nu mai sunt,

Ci odihna, odihna, odihna cereasc.La snul Mntuitorului acum alerg ncreztor. Dac mrturiseti deci cu gura ta pe Isus ca Domn i dac crezi n inima ta c Dumnezeu L-a nviat din mori, vei fi mntuit (Romani 10.9).6 IANUARIE

Dumnezeu, care a fcut lumea i tot ce este n ea, este Domnul cerului i al pmntului, i nu locuiete n temple fcute de mini.Fapte 17.24n capitolul 16 al Evangheliei dup Matei, Domnul nostru Isus Cristos rspunde la mrturisirea lui Petru: Tu eti Cristosul, Fiul Dumnezeului Celui Viu", cu cuvintele: Ferice de tine, Simone, fiul lui Iona fiindc nu carnea i sngele i-a descoperit lucrul acesta ci Tatl Meu care este n ceruri. i Eu i spun: tu eti Petru i pe aceast piatr voi zidi Adunarea Mea i porile locuinei morilor nu o vor birui." Denumirea atribuit puterii Satanei, porile locuinei morilor", semnific ntreaga putere a morii, pe care o are Satana, dar ne arat clar i concis c pe temelia CRISTOS - FIUL LUI DUMNEZEU, Adunarea este de nenvins. Primul om creat n nevinovie asemeni urmailor lui, inclusiv cei din poporul Israel aflai sub lege, au fost nvini de porile locuinei morilor. Dar iat Unul pe care moartea nu a putut s-L in. Este Cristos, Fiul Dumnezeului Celui Viu, dovedit astfel prin nvierea din mori (Rom. 1.4).Dumnezeu i-a descoperit lui Simon, fiul lui Iona, acest lucru, iar Simon l-a mrturisit n public. Aceasta este temelia Bisericii: CRISTOS, FIUL DUMNEZEULUI Celui Viu. Ce temelie nezdruncinat: Fiul lui Dumnezeu n puterea nvierii Lui care este dat tuturor celor ce vin la El, pentru a fi fcui i zidii asemenea unor pietre vii. Pe aceast piatr i-a zidit Cristos, Adunarea Sa. Pietrele vii, se adun n jurul acestei pietre preioase - CRISTOS - date tuturor celor ce vin prin credin s primeasc Darul de pre i sunt astfel unii n Cristos cu toi cei ce cred n El.Adevrata temelie a Adunrii lui Dumnezeu este deci: Cristos, Fiul Dumnezeului Celui Viu." Cldirea e zidit pe Stnc, iar Stnca nu este Petru care putea grei, se putea poticni, rtci, ci este numai Cristos, Fiul Dumnezeului celui Viu; fiecare piatr din aceast cldire spiritual - Adunarea - are parte de viaa Stncii, iar Stnca nu poate fi nimicit.7 IANUARIE

Mare putere are rugciunea fierbinte a celui neprihnit.Iacov 5.16

Un preot american povestea odat urmtoarele: n satul su natal de mai muli ani la rnd nici un suflet nu ajunsese la mntuire. Tineretul tria ntr-o indiferen total. ntr-un loc, la marginea satului locuia ns un forjor credincios naintat n vrst; el se blbia att de tare, nct i se fcea mil cnd l auzeai vorbind. ntr-o zi pe cnd el era singur la forj, ntristat de faptul c n satul lui nu a cules roade pentru Domnul, a gsit de cuviin s nchid atelierul, iar dup-amiaza aceea s-o foloseasc n rugciune ctre Dumnezeu. S-a rugat fierbinte, i Dumnezeu a ascultat strigtul acestui om blbit. Dup rugciune s-a dus plin de ncredere la preot i i-a propus s organizeze o ntlnire de evanghelizare. Dup ce a cumpnit o vreme, preotul a acceptat propunerea, dar n sine se gndea c totul va fi o nereuit i c oamenii nu vor veni. Adunarea s-a inut ntr-o cas particular. Cnd s-a apropiat ora fixat pentru vestirea Evangheliei a venit atia oameni c sala a ajuns nencptoare. A fost o lucrare minunat. Multe suflete au fost puse n micare n clipa cnd forjorul acela credincios sttea n genunchi, rugndu-se struitor Domnului. Rugciunea fierbinte, fcut cu credin are o mare putere. Ea a fost i este ascultat de Dumnezeu. Poate c nu suntem n stare s propovduim Evanghelia lui Dumnezeu n public, dar toi putem s ne rugm n cmrua noastr i chiar pe patul de boal. Iar subiecte de rugciune avem destule. Oare s nu ne stea pe inim i nou mntuirea sufletelor? Struim noi nencetat pentru ca Dumnezeu s deschid inimi pentru primirea Domnului Isus? Rugciunea este respiraia sufletului. Aa cum sngele primete oxigenul necesar vieii prin respiraie i astfel se nnoiete i se cur, tot aa i sufletul se nnoiete prin rugciunea fcut cu credin. Cu ct sufletul se poate ridica mai sus, cu att mai curat i binefctor este aerul. Rugciunea nu este deci o sarcin, ci o NEVOIE.

Rugciunea este o VORBIRE cu Dumnezeu: pe cnd vorbeam eu nc n rugciunea mea... (Dan. 9.21). i de aceea apostolul, insuflat de Duhul Sfnt arat cine este n drept s se roage n adunare (vezi 1 Cor. 14.33-38).8 IANUARIE

Cei ce vor merge pe Calea cea sfnt, chiar i cei fr minte, nu vor putea s se rtceasc.

Isaia 35.8n Isaia 35 este vorba de o cale numit: calea sfnt." Este vorba desigur despre poporul Israel, dar se poate spune c gndurile din acest capitol au valabilitate i pentru zilele noastre. De multe ori facem constatarea c unii frai i surori care i deschid inima pentru lucrarea lui Dumnezeu i cred lmurit n El, sunt mai naintai n cunotin duhovniceasc dect unii care, am zice noi, sunt mai avansai n ce privete pregtirea. Experiena n aceast direcie este adeverit de Cuvntul lui Dumnezeu, care spune: Te laud Tat, Doamne al cerului i al pmntului, pentru c ai ascuns aceste lucruri de cei nelepi i pricepui i le-ai descoperit pruncilor. Da, Tat, Te laud, pentru c aa ai gsit Tu cu cale."

Ce bine ar fi dac noi am cugeta mai mult asupra acestei exprimri: pruncilor." Cei care sunt convini c le trebuie i le este necesar nvtura, sunt bucuroi i mulumii pentru tot ce le d Dumnezeu, iar El rspltete i i binecuvnteaz pe copiii Lui care vin cu o asemenea credin. Ceilali, n mndria lor care se cred atotcunosctori, se deprteaz de drumul care duce la adevrata nelepciune. Domnul nsui aduce ntr-o zi pe un copila n mijlocul ucenicilor i le spune: Adevrat v spun c dac nu v vei ntoarce la Dumnezeu i nu v vei face ca nite copilai, cu nici un chip nu vei intra n mpria cerurilor." S ne strduim aa cum face un copila micu i s dm ascultare numai Cuvntului lui Dumnezeu. Acesta este drumul pe care ne poate cluzi Duhul Sfnt pentru a deveni slujitori ai lui Dumnezeu, pregtii de El pentru orice lucrare bun.

Omului firesc i-ar plcea mai bine s lucreze n public, dect s nvee n tain; i-ar plcea mai degrab s fie plin de slava oamenilor, dect s fie smerit sub mna lui Dumnezeu.9 IANUARIE

Omul dinti este din pmnt, pmntesc; Omul al doilea este din cer.1 Corinteni 15.47

Primul om a fost Adam, al doilea Om, cel de pe urm Adam, este Omul Isus Cristos. nc de la nceput este ntre ei o diferen esenial. Primul Adam a fost fcut din arin, al doilea Adam este nscut din Dumnezeu i a venit din cer. Primul a fost fcut om n toat firea prin mna cea puternic a lui Dumnezeu. Cel de al doilea Om, spre deosebire de primul a fost nscut printr-o fecioar - lucrarea minunat a Duhului Sfnt - a crescut ca tnr i a devenit apoi brbat. El a cunoscut n ntregime slbiciunile fiinei omeneti. El a venit umplut de plintatea i desvrirea Lui, iar odat cu creterea Lui n vrst a crescut i n nelepciune i era tot mai plcut naintea lui Dumnezeu i naintea oamenilor." Primul om dei era rnduit domnitor al creaiei de pe pmnt era o fiin dependent; al doilea om dei era Atotputernicul Creator al tuturor lucrurilor, a luat locul unui om ntru totul asculttor. El este cel dinti nscut" i Lui i aparine tot ce se gsete n cer i pe pmnt, ceea ce se vede i ceea ce nu se vede, cci totul s-a fcut prin El i pentru El. Cnd primul Adam a fost creat existau deja cerurile i pmntul; dar ele au fost create prin cel de al doilea Adam, cci toate se in prin El (Col. 1.15-17).

Primul om a fost fcut din arin fiind un fiu al pmntului; al doilea Om a venit din mpria cerurilor fiind Fiul Celui Prea nalt."

n adnc adorare ngerii se nchinMinunndu-se de slava Tan Tine strlucete plintatea Dumnezeiasci n Tine suntem i noi desvrii."

Lumea l urte pe Cristos, pentru c nu-L cunoate. Zicerea ei este: La o parte cu Cristos! Noi nu vrem ca El s stpneasc." Lumea dei se socotete nobil prin cultur i prin moral i zugrvit pe deasupra cu mrturisirea cretinismului, are n suflet aceeai ur adnc mpotriva Fiinei i stpnirii Domnului nostru Isus Cristos, i acum ca i n vechime.10 IANUARIE

i fiindc iubea pe ai Si, care erau n lume, i-a iubit pn la capt.Ioan 13.1

Acesta este un adevr nespus de plcut pentru credincioii de astzi care nu numai c pot s-l priceap prin credin, dar pot s-l experimenteze i n practic. Ce preios este faptul c putem cunoate dragostea lui Cristos ntr-o lume att de rece! Aceast dragoste era n inima lui Dumnezeu chiar nainte de ntemeierea lumii, cnd El ne-a ales n Cristos!

Domnul Isus i ndreapt privirea acum i ctre tine iubite cititor nscut din nou i vede n tine pe unul din cei pe care l-a ales Tatl nainte de veacuri, ca s te fac prta sfineniei Lui, n har. nainte de ntemeierea lumii Tatl te-a unit cu Fiul Su i vede acum n tine un ales al Tatlui. Poate oare s fie mpotriva noastr un Dumnezeu care are asemenea gnduri? Nu ne iubete oare Fiul cnd vede unirea noastr cu El? Oare nu a fcut totul Domnul Isus pentru a ne descoperi aceste gnduri cereti ascunse pentru noi? Nu s-a dat El nsui pentru pcatele noastre i nu ne-a mntuit prin sngele Su? DA, Dumnezeu L-a fcut pcat pe Domnul Isus pentru noi, L-a nviat i L-a nlat la dreapta Sa. Noi am murit n El, suntem nmormntai prin botez n moartea Lui i nviai mpreun cu El. Putem oare s ridicm ochii spre cer, fr s vedem comoara cereasc de har al lui Dumnezeu care ne-a strmutat n locurile cereti prin Cristos Domnul?

Ce har nemrginit ne este dat N Cristos! A dori ca noi s-L iubim din inim, deoarece El ne-a iubit mai nti i iubirea Lui nu se va sfri niciodat.

Nu exist nimic, n toat lumea, mai binecuvntat dect o via trit ntr-o atrnare necurmat de Domnul Dumnezeu; s atrni de El clip de clip, s te alipeti de El i s atepi ca El s ngrijeasc de orice lucru! Adevrata tain a pcii i a unei neatrnri sfinte fa de oameni, const n a avea TOATE izvoarele n El. Isus e tot ce ne trebuie; nu avem nevoie de altceva.11 IANUARIE

i dac cineva nu nelege, s nu neleag!1 Corinteni 14.38n Proverbe 19.2 citim: Lipsa de tiin este o pagub pentru cineva" i n Efeseni 5.17: De aceea nu fii nepricepui, ci nelegei care este voia lui Dumnezeu."n 1 Corinteni 15.34 apostolul Pavel spune, spre ruinea lor, c sunt unii credincioi care nu cunosc pe Dumnezeu. Este mult necunoatere spiritual i avem nevoie s nvm lucrurile cereti. n 1 Corinteni 14 se vorbete despre rnduiala n adunri: Cci Dumnezeu nu este un Dumnezeu al neornduielii." Cei care se adun pentru Numele Domnului nu pot ca s fac ei rnduieli n adunri dup propriile lor iniiative i dup propriile lor concepii. Noi suntem supui Domnului i voinei Lui. n 1 Timotei 3.15 apostolul Pavel ne scrie: ... s tii cum trebuie s te pori n Casa lui Dumnezeu." De asemenea i alte texte ale Bibliei ne dau ndrumri clare n aceast privin. Nici un copil al lui Dumnezeu nu trebuie s fie n netiin. Acest cuvnt: Dac cineva nu nelege s nu neleag," exprim o stare trist. Cine este n aceast stare nu mai cuget, cum fceau cei din Berea, i nu primesc mustrrile din partea celorlali credincioi. Ct durere i tulburare se produce acolo unde este prezent necunoaterea Bibliei!

Cunoaterea voii lui Dumnezeu n strns legtur cu supunerea i ascultarea aduc binecuvntare i unire freasc. Ea ne face s fim i voioi i supui unii altora, n frica lui Cristos i ne d puterea necesar ca s suportm cuvntul de mustrare cnd este nevoie. n Cuvntul Lui, El ne-a descoperit toat mreia lui Dumnezeu i ne este de folos s strbatem aceast Carte ca pe o ar binecuvntat n lung i n lat.

Isus e TOT ce ne trebuie. Ne putem bizui pe El n toate aspectele vieii. n mna Lui cea bun i puternic trebuie s ne simim n mai mult siguran dect n minile celui mai ndemnatic om. Toate darurile le avem N ISUS. El este izvorul oricrei autoriti i a oricrei slujbe. Dac l avem pe El, avem totul i din belug. Nu de la oameni, nici printr-un om, ci prin Isus Cristos i prin Dumnezeu Tatl ..." (Gal. 1.1).12 IANUARIE

Mijlocul s v fie ncins, i fcliile aprinse. i s fii ca nite oameni, care ateapt pe stpnul lor.Luca 12.35-36

Toi credincioii care prin sngele Domnului Isus, au fost mntuii, au o ndejde sfnt i neclintit: Cristos va veni s-i duc n locaurile Tatlui. Aceast ndejde vie ne umple inima pe deplin i ne face s veghem i s ateptm venirea Lui. Aa cum n vremurile din urm israeliii trebuiau s stea cu mijlocul ncins, nclai, cu toiagul n mn ateptnd clipa cnd avea s vin ordinul de prsire a rii robiei, tot astfel ateptm i noi cu nerbdare clipa cnd Domnul Isus nsui cu un strigt, cu glasul unui arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu", va veni pe nor ca s ne ia la El, la Tatl n cer.

Dac aceast speran este vie n viaa noastr, atunci noi suntem gata s-L ntmpinm. Mijlocul nostru s fie ncins bine ca nu cumva hainele noastre s ne mpiedece, fclia noastr trebuie s ard, ca s mprtie lumina unei bune mrturii i mna noastr s mnuiasc bine toiagul adevrului. n aceast stare nu este greu s artm n afar c suntem nite cltori care ateapt pe Domnul lor.

Putem oare s ne imaginm c israeliii aveau alte preocupri dect plecarea lor din ara robiei? Cu ce ne OCUPM noi i ce ne UMPLE inima? Suntem ntr-adevr gata s-L ntmpinm pe Domnul? Sau ndejdea i ateptrile noastre sunt nc pmnteti? Ce pagub ar fi acest lucru!

nc puin, foarte puin vreme i Cel ce vine va veni i nu va zbovi." Cel care a spus: Iat Eu vin curnd", va veghea asupra Cuvntului Su i-L va mplini. i rspundem oare cu toat inima: Amin; VINO Doamne Isuse"?

Domnul nostru va veni n curnd. Primii cretini erau att de ptruni de aceast ateptare nct nu-i mai interesau lucrurile materiale. Ct de mult ar trebui ca ntreaga noastr fiin s radieze n jur de ateptarea venirii Domnului Isus, lucrnd pentru salvarea sufletelor din focul pierzrii i luptnd pentru nlarea adevrului Sfintei Cri.13 IANUARIE

Fiindc ai pzit cuvntul rbdrii Mele, te voi pzi i Eu de ceasul ncercrii, care are s vin peste lumea ntreag, ca s ncerce pe locuitorii pmntului.Apocalipsa 3.10

Scriptura vorbete mult i n mod special n cartea Apocalipsa despre judecata viitoare. Iar noi putem pricepe din toat Sfnta Scriptur c Domnul Isus Cristos ne-a spus limpede c ai Lui nu vor trece prin necazul cel mare. Muli cred c trebuie s treac prin acest necaz i de aceea sunt nelinitii, iar bucuria lor dispare.Tocmai acest lucru l vrea dumanul sufletelor noastre. Ceasul ncercrii" este numai pentru cei de pe pmnt. Credincioii au o misiune special, cereasc, cci ei nu locuiesc pe pmnt. Ca ceteni ai cerului vor privi de sus judecata, aa cum privea de pe munte Avraam judecata Sodomei i Gomorei n prezena lui Dumnezeu. n textul de azi, Domnul ne arat precis viitorul celor credincioi: El ne va ocroti, ne va pzi de ceasul ncercrii care va veni. Dar de ce vrea El s-i pzeasc pe cei credincioi? Pentru c au pzit cuvntul rbdrii Lui. Ei l ateapt pe Domnul, dar i Domnul i ateapt Mireasa, pentru nlare i pentru slav.

Ce nsemnat este lucrul acest pentru credincioi: El va veni, dar nu va veni pentru pctoi. Este nsemnat lucru s ne lsm cluzii de Cuvntul Lui. Dar aceasta nu este totul; trebuie ca inima s aib dorina i bucuria pentru ateptarea Lui. De aceea, iubii cititori s ateptm Luceafrul strlucitor de diminea care rsare naintea zilei de judecat pregtit pentru pctoi.

Noi credem c adevrul despre osnda venic st n legtur ntocmai cu nsuirea nemrginit a lucrrii de mntuire a Domnului nostru. Dac nimic altceva nu ne scap de urmrile pcatului, dect o jertf cu putere venic, atunci i urmrile pcatului sunt tot venice. Noi trebuie s msurm pcatul i urmrile lui numai cu msura jertfei Domnului Isus i nu cu msura simirii omeneti sau a minii omeneti. Aceast dovad poate s par multora puin nsemnat, ns pentru noi are o putere foarte mare. - C.H.M.14 IANUARIE

Arunc-i pinea pe ape, i dup mult vreme o vei gsi iari!Eclesiastul 11.1

Oamenii mntuii pot fi de folos altora n felurite chipuri. Din Cuvntul lui Dumnezeu reiese clar c nu trebuie nu fim niciodat zgrcii. Ce pild de druire ne d nou pentru totdeauna Fiul lui Dumnezeu. El rspndea cu inim larg binecuvntrile, El i hrnea pe cei nfometai, El i tmduia pe bolnavi i n cele din urm S-a dat pe Sine nsui ca pre de rscumprare pentru muli.

S nu obosim n facerea binelui, cci la vremea potrivit vom secera, dac nu vom cdea de oboseal (Gal. 6.9). Marea tragedie nu const n starea material a oamenilor, ci n cea spiritual. De aceea avem datoria s-L prezentm pe Isus, Domnul nostru ca Pinea vieii." Putem face oricnd acest lucru, aruncnd aceast Pine pe apele care nfieaz marea popoarelor." Adesea trece att de mult timp pn cnd un flmnd gsete aceast Pine. De aceea s nu ne lsm mpiedecai de mprejurri, ca s rspndim tot mai mult aceast Pine. Dumnezeu las uneori s vedem roade, acolo unde nici nu ne ateptm; i chiar dac pe pmnt nu le vom vedea, le vom vedea n cer. El a spus: Tot aa i Cuvntul Meu, care iese din gura Mea, nu se ntoarce la Mine fr rod, ci va face voia Mea, i va mplini planurile Mele (Isaia 55.11). Ai mncat i tu cititor drag, din aceast pine pentru a avea astfel mntuire venic?

Isus Cristos, Pinea vieii,

E mntuirea sufletului meu.

La Tine nu vine nici un om n zadar

Tu tmduieti inima mpovrat de pcat,

Eti Pine pentru aici, pe pmnt,

Hrana sufletului n veci de veci.

Consacrai-v viaa care v-a fost dat, punei-o n slujba lui Cristos cu TOATE posibilitile ei, lucrnd la mntuirea semenilor votri, ca s-i smulgei din pcat i moarte. Dumnezeu nu ne cheam la lucru pe temeiul priceperii noastre, ci pe al nelepciunii Lui. S lucrm cluzii de El prin Duhul Sfnt.15 IANUARIE

i astfel vom fi totdeauna cu Domnul. Mngiai-v dar unii pe alii cu aceste cuvinte.1 Tesaloniceni 4.17-18

Ce limpede ne nva Cuvntul lui Dumnezeu despre lucrurile venice. Ne spune c toi cei care cred n Isus Cristos vor fi pe veci cu El. Nu avem cuvinte pentru a arta ce har bogat i binecuvntri sunt n acest adevr. n inima tesalonicenilor lucrau aceste trei lucruri: credina, ndejdea i dragostea. Toate gndurile i aciunile lor erau ndreptate spre cer, acolo unde Cristos st la dreapta Tatlui. Ei i-au ntors spatele lumii ntregi i s-au ndreptat de la idolii lor spre Domnul Isus, svrind faptele credinei. Ei triau n ateptarea Domnului i zi de zi i preocupa acest gnd. De aceea, prin dragostea care era n inimile lor, au fost mbrbtai adesea. Deoarece tesalonicenii triau n aceast ndejde, ei se deosebeau de ceilali oameni necredincioi care priveau la cele pmnteti; partea acestora va fi mnia lui Dumnezeu, mnie de care vor fi izbvii ns copiii lui Dumnezeu la venirea Domnului Isus. Dar pn n clipa aceea, cnd Domnul Isus va veni pentru ai Si, ca ntr-o clip s ne schimbe i s fim nlai la casa Tatlui, noi suntem n minile dumnezeieti a cror fgduin este DA i AMIN". Tot ce ne iese n cale, chiar i ncercrile din viaa noastr, vine din mna Lui. El ne d i ndejdea n revenirea Domnului Isus Cristos. Unde i va duce pe ai Si? n casa Tatlui. El este Soarele venic al cerului.

El este, bucuria i fericirea Tatlui; i noi putem spune cu inima plin de bucurie: Tu eti al meu n veci"El este CENTRUL cerului; n faa Lui vom ngenunchia pentru a-L adora i a-L proslvi (Apoc. 5.14).

De aceea cu ajutorul lui Dumnezeu NU vom terge niciodat Numele cel fr seamn al lui Isus de pe drapelul n jurul cruia ne-a adunat Duhul Sfnt, pentru a pune n locul Lui numele unui om muritor. S pui un om n fruntea unei adunri, nseamn curat necredin i o insult adus prezenei lui Dumnezeu.16 IANUARIE

Ei n-au neles nimic din aceste lucruri; cci vorbirea aceasta era ascuns pentru ei, i ei nu pricepeau ce le spunea ISUS.Luca 18.34

Domnul le-a vorbit de trei ori ucenicilor despre suferinele, moartea i nvierea Sa, dar ei nu pricepeau ce le spunea." Ei visau mreie i putere. Iacov i Ioan au vrut, ca unul s stea la dreapta i altul la stnga Domnului n mpria Lui. Desigur, Domnul Isus urma s stea pe Tron i s domneasc, dar Fiul Omului n-a venit s I se slujeasc ci El s slujeasc i s-i dea viaa ca rscumprare pentru muli." La cruce a trebuit s plteasc preul rscumprrii noastre, dndu-se pe Sine nsui ca jertf i lund asupra Lui pedeapsa pe care trebuia s-o primim noi. Acolo, pe lemnul crucii, El a acceptat s fie fcut blestem pentru noi, ca s ne scape astfel de blestemul legii, aa cum este scris n Deut. 21.22-23. Acest text arat clar, c un om care a svrit o nelegiuire vrednic de pedeapsa cu moartea, era n unele cazuri intuit pe cruce ca o mrturie vie a unei judeci drepte (Iosua 8.29; 10.27). Aa s-a ntmplat cu Fiul Omului care a fost intuit de viu pe cruce. Minile i picioarele Lui au fost strpunse pe cruce. Vndut de Iuda, tgduit de Petru i prsit de toi atrna pe cruce. Toi cunoscuii stteau de o parte, iar El era rstignit ntre doi tlhari. Soldaii romani i mpreau hainele Lui ntre ei. Toi trectorii l priveau dnd din cap. Soarele se ntunecase.

S nu uitm niciodat ce moarte a ndurat Domnul Isus pentru noi!

Meditnd mai mult la suferinele Domnului Cristos pentru noi nu putem s facem altceva dect s cntm: Vrednic eti, Doamne i Dumnezeul nostru s primeti slava, cinstea i puterea ... bogia, nelepciunea, tria i lauda."

Un Cristos nviat este DOVADA VENIC a unei mntuiri mplinite, i dac mntuirea este un lucru mplinit, pacea credinciosului este ceva adevrat i statornic.

Fiecare ndoial n inima unui cretin este o ocar adus Cuvntului lui Dumnezeu i jertfei lui Cristos.17 IANUARIE

Venii s ne nchinm i s ne smerim, s ne plecm genunchiul naintea Domnului, Fctorului nostru!Psalmul 95.6

Rugciunea este respiraia sufletului. Copiii lui Dumnezeu nu pot spune c au struit destul n rugciune naintea Domnului lor. Deseori ridicm spre Domnul numai oftri, care la vremea lor, sunt ascultate, dar nici rugciunea din cmru nu trebuie omis, deoarece are o mare importan pentru credincios. Aceasta este o manifestare, dar prin ea mrturisim supunere i smerenie; aa ne putem apropia de Dumnezeu.

Aceasta o simeau i credincioii Vechiului Testament: Eliezer, Moise, Iosua, David, Solomon, Ezechiel, Daniel, Ezra i Neemia se aruncau cu faa la pmnt ca s proslveasc astfel pe Dumnezeu. i Domnul nostru Isus Cristos ngenunchea: a czut cu faa la pmnt" i se ruga (Matei 26.39; Luca 22.41). Slujitorul credincios Pavel, scrie: Eu mi plec genunchii naintea Tatlui Domnului nostru Isus Cristos." Cnd i-a luat rmas bun de la efeseni, de la btrni i presbiteri, Scriptura ne spune: ngenuncheau toi" (Efes. 3.14; Fapt. 20.36). Petru i tefan de asemenea au ngenuncheat n rugciune (Fapt. 7.60; 9.40).

Dei Dumnezeu nu ia n seam manifestrile exterioare, cci El cerceteaz inima; are ns plcere pentru omul care vine smerit i temtor de Dumnezeu la rugciune. Dac conduita noastr interioar este demn i umil ea se va transpune i n viaa practic exterioar. Cum se poate, de exemplu, sntoi fiind, s ne punem n pat sub plapuma cea cald i s ne rugm? Nu li se ntmpl deseori unor frai i surori s ia o poziie nedemn la rugciune? S nelegem bine c atunci cnd ne rugm, stm de vorb cu Dumnezeul cel sfnt i ar trebui s ne verificm att atitudinea interioar, ct i manifestarea ei n exterior.

Firea veche trebuie s fie ucis i inut n aceast stare de moarte.18 IANUARIE

n linite i odihn va fi mntuirea voastr.Isaia 30.15

Linitea pciiSub acest titlu fratele Darby scrie: Roag-te mult i vorbete puin. Lsai-m s v spun ceva deosebit pentru viitor; exist o sfinenie delicat, linitea odihnitoare care i place lui Dumnezeu i credincioilor Lui, att de mult. Duhul vorbriei este otrav pentru orice form de prtie a credincioilor. Ea stinge afeciunea, este pricina nclcirii sufletelor, este pierdere de timp i goliciune duhovniceasc. Numai lucruri ca dragostea, ascultarea, amabilitatea i ceea ce este necesar, trebuie s ne ndemne la vorbire - altminteri se cade s tcem. Fii unul altuia sprijin, printr-o comportare sfnt, i nu prin vorbe multe. Dumnezeu locuiete numai n suflete linitite i de aceea trebuie s fie i limba linitit. Privete la roadele strii de linite care este sfnt. Ea d putere, stpnire de sine, ndeamn la rugciune, la nelepciune, prtia cu Dumnezeu i cu sfinenia Lui."

Te-ai gndit c versetul din Isaia 30.15 ar avea legtur i cu limba ta? Cu siguran este spre binecuvntarea noastr, a familiilor noastre i a adunrii, dac tim acest lucru. Prin vorbrie mult, linitea i ncrederea noastr se pot ndeprta foarte uor de noi. Ea este un ru" - aa spune apostolul Iacov (cap. 3.8). Ea este un duman al linitii, desigur chiar i cnd vorbete despre linite." Dar ce face dragostea? Ea nu vorbete, ci iubete. Despre linite nu se poate vorbi mult, ea trebuie exercitat prin fapte, ea trebuie practicat.

A fi linitit, a atepta rbdtor, a te ncrede n Dumnezeu i a atepta n tcere, sunt lucruri care par a fi nenaturale, dar prin prtia cu Domnul, prin rugciune, trebuie s nvm aceast atitudine i adesea ne-o nsuim trecnd prin lupte i necazuri. Nu v temei de nimic, stai pe loc i vei vedea izbvirea pe care o va da Domnul n ziua aceasta..."19 IANUARIE

De aceea, ncingei-v coapsele minii voastre, fii treji, i punei-v toat ndejdea n harul, care v va fi adus, la artarea lui ISUS CRISTOS!1 Petru 1.13

Aleii care triesc ca strini, mprtiai pe faa pmntului, dup tiina mai dinainte a lui Dumnezeu, erau evrei nscui din nou i lor le este adresat aceast epistol. Ei cunoteau acum un Cristos mre, nlat la cer, nu un Mesia pmntesc. De aceea erau i aceti credincioi socotii pe pmnt strini." Partea lor era s se bucure de mntuirea gsit n Domnul Isus Cristos i s atepte artarea lui slvit, cnd se va vedea ce nseamn o fiin mntuit adus n Casa Tatlui. Ce mbrbtare pentru cei care azi trebuie s treac prin multe necazuri i prin dureri! Cci venirea Domnului nseamn totodat ncetarea oricrei dureri i a oricrui necaz. Ct de aproape este clipa aceea scump cnd Domnul i va lua Mireasa ca s-o duc acas i s fie astfel n veci mpreun!

Acum nu-L putem vedea cu ochii notri, dar atunci, El ni se va arta n mreia i slava Sa. Aa cum sttea atrnat pe cruce vzut de toi i cum st acum la dreapta Tatlui tot la fel de precis El se va arta n slav. ntrebarea cea mai important este: l ateptm noi oare?

Exist oameni care-L ateapt i oameni care sunt nepstori fa de acest lucru. Pentru cei care l ateapt, El va veni pentru a le da slava Lui; iar ceilali vor fi chemai la judecat. Cei care l ateapt cu adevrat vor fi cunoscui nu numai atunci cnd va veni, ci i acum prin comportarea, caracterul i viaa lor. Ei triesc numai pentru Dumnezeu, desprii de o lume imoral care are o form de evlavie. Adevraii credincioi simt cu durere n inima lor lipsa Domnului i doresc ca El s vin ct mai curnd.

Iat, Eu vin curnd; i rsplata Mea este cu Mine, ca s dau fiecruia dup faptele lui."

,AMIN! VINO, DOAMNE ISUSE!

20 IANUARIE

Struii n dragostea freasc.Evrei 13.1

Dragostea de frai este semnul prin care se cunoate viaa nou care se primete prin credin la naterea din nou. Noi tim c am trecut din moarte la via, pentru c iubim pe frai" (1 Ioan 3.14). Dragostea este semnul prin care se recunoate care este omul credincios. La evrei, crora le este adresat epistola, dragostea era n pericol s se rceasc. Multele necazuri, prigoane i nevoi i-au adus ntr-o astfel de stare nct se gndeau numai la ei nii i nu la ceilali frai. De aceea era de trebuin ndemnul: Struii n dragostea freasc." Nu este oare la fel i cu credincioii de astzi? i noi suntem n primejdia de a ne gndi numai la noi. S-i ncredinm totul Domnului Isus i El ne va ajuta s lum parte la necazurile i greutile frailor i surorilor noastre. n zilele necazului cel mare, dragostea celor muli se va rci. A vrea ca nici unul din cititorii acestor rnduri s nu aib parte de acest necaz care va veni. Ct de necesar este s ne mbrbtm ntre noi cu dragostea Domnului nostru! El i iubete pe ai Lui pn la capt. DA, dragostea Lui nu sfrete i nu se micoreaz niciodat, ea rmne aceeai n vecii vecilor. De aceea este necesar s ne dovedim necontenit dragostea fa de fraii i surorile noastre. Poate c cineva te-a jignit i nu i-a dat cinstea cuvenit, sau te doare un fapt svrit de un frate n dreptul tu. Atunci s rmn statornic n tine dragostea freasc fa de fratele tu i n situaiile practice care se ivesc s caui folosul lui i nu al tu.

Domnul a fgduit binecuvntare numai acolo unde este pace i unitate ntre fraii care locuiesc mpreun. Unde este dragoste freasc fr frnicie, acolo este o inim curat deoarece izvorte din slava lui Dumnezeu (2 Petru 1.7). De aceea s ne nsuim acest verset i s-l lsm s lucreze: Struii n dragostea freasc", struii cu toate neajunsurile, necazurile i mpotrivirile. Nu ele s acopere dragostea, ci dragostea s le acopere pe ele.

S nu jertfim adevrul de dragul dragostei de frai." Adevrata iubire se arat atunci cnd ari adevrul, cci numai pe adevr se pot ntemeia relaii freti curate.21 IANUARIE

Era n ara U un om care se numea Iov.Iov 1.1

Pare de necrezut c Dumnezeu are grij de fiecare om n parte. Este greu de neles dup mintea noastr acest lucru deoarece n acelai timp triesc pe pmnt miliarde de oameni. i este totui adevrat acest lucru: Dumnezeu cunoate pe fiecare om i El tie toate micrile lui. Seriozitatea acestui fapt izvorte chiar din Maleahi 3.5: M voi apropia de voi pentru judecat i m voi grbi s mrturisesc mpotriva descnttorilor i preacurvarilor, mpotriva celor ce jur strmb, mpotriva celor ce opresc plata simbriaului, care asupresc pe vduv i pe orfan, nedreptesc pe strin i nu se tem de Mine, zice Domnul otirilor". Ne aduce mbrbtare situaia n care se gsea Agar. Nimeni nu o vedea rtcit n pustietate, dar Dumnezeu a vzut-o i a ajutat-o. Dumnezeu cunotea inima dornic de adevr a famenului etiopian care nu a fcut degeaba drumul cel lung. Filip a fost trimis s-i spun lucrurile de cpti ale Evangheliei. Iar cartea Iov cu cele 42 de capitole ale ei, este o mrturie a acestui adevr: Dumnezeu se ocup ndeaproape de fiecare om. Oamenii nu pot accepta c Dumnezeu i cunoate pe fiecare dintre ei, c El tie toate tainele inimii, toate pcatele. Dar Domnul va aduce o dat la lumin totul cnd va face marea judecat. Nimeni nu va scpa de acest Judector; toi vor sta n faa tronului mare i alb la judecata cea mare.Care este starea ta? Dumnezeu te cunoate pe tine personal. El te cunoate pe nume i tie unde locuieti. El i cunoate viaa n ntregime cu toate prile ei nsorite i cele umbrite. Dumnezeu nu ar dori s te cheme la judecat pentru pcatele tale. De aceea El a dat pe singurul Su Fiu, ca s plteasc cu sngele Lui cel scump pcatele tuturor, ndurnd suferine grele i murind pe cruce la Golgota.

El nsui i spune i ie iubite cititor: Pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni afar (Ioan 6.37).

El nsui a zis: Nicidecum n-am s te las, cu nici un chip nu te voi prsi (Evr. 13.5).ncrede-te deci N El!22 IANUARIE

Nu v ngrijorai de nimic; ci n orice lucru, aducei cererile voastre la cunotina lui Dumnezeu, prin rugciuni i cereri, cu mulumiri, i pacea lui Dumnezeu, care ntrece orice pricepere, v va pzi inimile i gndurile n CRISTOS ISUS!Filipeni 4.6-7n rugciune, noi aducem lui Dumnezeu, Tatl nostru, i Domnului Isus, adorare, dar i laud i mulumire. Ce har minunat avem noi, c ne putem apropia de Domnul nostru, i El vrea s-i plece urechea i s ne asculte. El vrea s ne dea totul spre binele nostru. Cea mai nalt expresie de mulumire, este adorarea n duh i se arat n chipul cel mai real la Masa Domnului nostru, unde fiecare credincios i are locul lui. Domnul dorete s ne mai druiasc multe, s ne apropiem de El, s ne desprindem de socotelile omeneti; astfel Numele Tatlui i al Domnului nostru Isus vor fi nlate tot mai sus pe stindardul nostru, chiar i n aceste zile din urm.

S aducem mulumiri Domnului pentru adunrile din orice loc i s cerem ca ele s fie o mrturie vie a lui Dumnezeu n aceast lume. De asemenea s ne rugm pentru conductori i pentru autoriti, chiar i pentru fiecare om, pentru ca mrturia din aceste timpuri s fie meninut prin propirea Evangheliei, pentru ca muli s vin la pocin i s fie adugai la Adunarea Lui. S nu uitm pe bolnavii notri, care trebuie s fie i ei o pricin zilnic de amintire n rugciunile noastre. La fel s ne rugm pentru cei care sunt n necaz. Bineneles c n ora de rugciune nu se pot aminti toate aceste probleme, dar Cel care cerceteaz inima i rrunchii tie ce se afl i n gndul nostru i va prezenta Tatlui totul, ntr-o form ideal, i plcut Lui. Ne gndim c Domnul nsui d rugciunilor noastre, puterea Sa. Dac avem toate acestea n faa ochilor notri, atunci orele de rugciune nu vor fi aa de slabe i de srace, cum se ntmpl adesea.

... Duhul ne ajut n slbiciunea noastr: cci nu tim cum s ne rugm. Dar nsui Duhul mijlocete pentru noi ..."23 IANUARIE

Voi, copilailor, suntei din DUMNEZEU.1 Ioan 4.4

Deseori se aude prerea c este un lucru de neconceput i o ndrzneal prea mare s spui: sunt un copil al lui Dumnezeu." Aceasta se va vedea abia la sfrit.

Dar faptul c cei ce L-au primit pe Isus sunt copii ai lui Dumnezeu ni-l spune Cuvntul lui Dumnezeu. i ct este de bine c noi avem nc de acum aceast siguran, c ne bucurm de dreptul de a ne numi copiii Lui. Ioan spune n alt verset: Dar tuturor celor ce L-au primit, adic celor ce cred n Numele Lui, le-a dat dreptul s se fac copii ai lui Dumnezeu, nscui nu din snge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu (Ioan 1.12-13). Prin NATEREA din NOU, nu prin sforri proprii suntem aezai n aceast stare binecuvntat. Abia acum putem spune: Acum SUNTEM copii ai lui Dumnezeu." Este lucrarea Lui, care n harul Lui nemrginit ne-a nscut din nou, lucrnd n inimile noastre prin Cuvntul i prin Duhul Lui, druindu-ne n Domnul Isus, Fiul Su, o via nou. Nou ne-a fost dat harul s credem n Numele Lui i s-L primim n inimile noastre. Astfel n viaa noastr s-a fcut o schimbare minunat:

Noi am devenit nite oameni cu o natur dumnezeiasc i Duhul Sfnt locuiete n inimile noastre. El este Duhul nfierii, prin care putem spune Ava, Tat!"

Da, n adevr, mare este aceast fericire care izvorte din Tatl nostru. El ne-a fcut copii ai Si, prtai ai Casei Sale. Pe acest pmnt cltorim ca necunoscui i nimic nu ne poate despri de El, pentru c El este Tatl nostru. S trim n fiecare moment n inima noastr aceast stare de copii ai lui Dumnezeu, i s dovedim acest lucru prin viaa noastr. Oricine rmne n El nu pctuiete." Aceasta nseamn s fim o mrturie naintea oamenilor, att spre folosul nostru i al celor din jurul nostru, ct i spre slava lui Dumnezeu.

Toi cei care se ndoiesc de iertarea lor deplin i venic, spun prin aceasta c jertfa lui Cristos nu este desvrit i c nu este de ajuns pentru iertarea lor.24 IANUARIE

Dar pe tine te voi izbvi n ziua aceea, zice DOMNUL, i nu vei fi dat n minile oamenilor de care te temi ... ci viaa i va fi prada ta de rzboi, pentru c ai avut ncredere n Mine, zice DOMNUL.Ieremia 39.17

Aceast veste i-a adus-o Ieremia etiopianului Ebed Melec care era slujitorul lui Zedechia mpratul lui Iuda. Acest etiopian era un instrument n mna lui Dumnezeu.

Ce se ntmplase? Ieremia a prorocit poporului deczut judecata lui Dumnezeu i din aceast pricin a intrat ntr-o mare primejdie. Cpeteniile lui Iuda care urau pe prooroc l-au divulgat mpratului, iar acetia l-au dat n minile lor. Ieremia a fost pogort ntr-o groap cu noroi. Dar Dumnezeu veghea asupra slujitorului Su. Ebed-Melec care cunotea toat situaia din prorociile lui Ieremia i care l cunotea i pe Dumnezeul cel Viu, plin de curaj s-a dus la mpratul Zedechia i i-a prezentat situaia dezastruoas n care se afla proorocul. El a gsit ascultare la mprat i Ieremia a fost scos din groap (Ier. 38.11-13). Dumnezeu nu a uitat actul de dragoste i credin a lui Ebed-Melec. Ca rsplat pentru fapta svrit el primete promisiunea de la Dumnezeu c va scpa cu via cnd va fi asediat cetatea.

Ce minunat este grija lui Dumnezeu pentru ai Si! El are i n zilele noastre mijloace i ci pentru a-i ajuta pe copiii Si n cele mai mari greuti i necazuri i pentru a-i salva din orice situaie. Dar pentru cei care fac ca Ebed-Melec este pregtit o rsplat. Chiar dac Domnul ne-ar cere viaa, nici atunci nu ar trebui s dm napoi. S ne ncredem n permanen n Marele nostru Dumnezeu.

S veghem cu gelozie mpotriva pornirii nnscute, care ne ndeamn s privim la om i s ne bizuim pe ndejdi omeneti. S rmnem ct mai aproape de Izvor! Atunci nu vom duce lips de nimic.25 IANUARIE

Dac ai fi cunoscut i tu, mcar n aceast zi, lucrurile, care puteau s-i dea pacea! Dar acum, ele sunt ascunse de ochii ti.Luca 19.42

Plngnd a spus Domnul Isus aceste cuvinte pentru Ierusalim. El s-a strduit s mplineasc voia Tatlui n ceea ce privete mntuirea poporului Israel. n schimbul dragostei Lui a primit ns din partea oamenilor numai ur i dumnie. Ar fi fost drept ca Domnul s ndeprteze acest popor din faa ochilor Lui; dar cine altul ar fi putut avea ca El atta mil i ndurare? El i plngea pe ai Si pentru c se vedea silit s se deprteze de ei, deoarece nu L-au primit; era ndurerat pentru ei, cunoscnd pedeapsa de nenlturat care urma s vin din partea lui Dumnezeu ca plat a neascultrii lor. i tu poi primi, aceste cuvinte ale Domnului Isus pentru tine. Poporul Israel a primit harul venit prin Domnul Isus Cristos ca pe un lucru de ocar. Vrei i tu s te asemeni cu poporul Israel? Ua harului mai este nc deschis! Ct timp tu nu tii. De aceea pregtete-te s intri ct timp se mai poate, nainte de a se nchide ua. Ct de primejdioas este amnarea chiar pe acest pmnt; gndete-te c trebuie s pleci neaprat cu un tren accelerat pentru a-i salva viaa din primejdie, dar mai vrei s rezolvi nc unele probleme; ami i cnd ajungi la gar, vezi c trenul a plecat. El a plecat conform programului dinainte stabilit. Tu ai ntrziat; trenul a plecat fr tine; acum este prea trziu. Fatal! Incomparabil mai ru este dac pierzi, pentru toat venicia, trenul harului. Atunci nu mai poate ajuta la nimic: nici preri de ru, nici legturi cu alii, nici strdanii, nimic, nimic, nimic; totul este numai PIERZARE. S-i alegi din timp calea i inta este peste msur de important i necesar. De aceea nu pierde ocazia! Vino la jertfa Domnului Isus cu pcatele tale, tu cltor obosit. Acolo poi gsi odihn, acolo este linite.

Cnd vrei s vii? Cnd vrei s te ntorci din calea rea?

Cnd vrei s vii la Dumnezeu? NU AMINA! NU AMNA!26 IANUARIE

Cnd a aflat Daniel c s-a isclit porunca, a intrat n casa lui, unde ferestrele odii de sus erau deschise nspre Ierusalim, i de trei ori pe zi ngenunchea, se ruga i luda pe DUMNEZEUL lui, cum fcea i mai nainte.Daniel 6.10

Rugciunea n genunchi se cuvine oamenilor ca fpturi ale lui Dumnezeu i este o expresie nalt de cinstire n rugciune; i nc, mai mult ea exprim poziia potrivit a unui copil al lui Dumnezeu cnd prin Domnul Isus se apropie de Tatl cu deplin ncredere. Solomon s-a rugat n genunchi la ntemeierea templului. Ezra, cnd a aflat despre pcatul poporului su, s-a rugat n genunchi i a adus jertfe. i Pavel i-a plecat genunchii la rugciune pentru toi credincioii ca acetia s poat fi ntrii n mijlocul oamenilor. Cnd el se afla n Milet, a ngenunchiat mpreun cu cei din Efes.

i despre Domnul nostru citim c n grdina Ghetsimani a ngenunchiat n ceasul greu n care judecata lui Dumnezeu se apropia.

Ce credincios, ce om viteaz era Daniel! Chiar cnd viaa lui a fost n primejdie, el nu i-a schimbat programul de rugciune, el nu s-a retras n loc ascuns, ci de trei ori pe zi, cu fereastra deschis, ngenunchea, i se ruga lui Dumnezeu. Ce ruine pentru noi, care avem harul s trim n libertate, s fim totui nclinai s ne schimbm n funcie de mprejurri. S ne dea Domnul fiecruia personal i tuturor membrilor familiilor noastre consecven n a ngenunchia n rugciune naintea lui Dumnezeu Tatl i a Domnului nostru Isus Cristos. Domnul s lucreze ca aceasta s devin o obinuin sfnt pentru noi. Dac ne vizitm unii pe alii, nainte de desprire, s ngenunchem mpreun. Prin aceasta Domnul ne va binecuvnta i prtia noastr unii cu alii, n dragostea lui Dumnezeu, va fi mai intim.

Isus nu se temea de mnia oamenilor, nici nu cuta bunvoina lor.27 IANUARIE

Itai a rspuns mpratului, i a zis: Viu este DOMNUL i viu este domnul meu mpratul, c n locul unde va fi domnul meu mpratul, fie ca s moar, fie ca s triasc, acolo va fi i robul tu.2 Samuel 15.21

Cu ct timpurile sunt mai ntunecate, mai grele i mai periculoase cu att mai luminos strlucesc faptele credinei i ale dragostei care se fac n aceste vremuri. n uneltirile lui Absalom avem n Itai un asemenea exemplu. Att de mult l leag dragostea pe un strin din ara Israel de nenorocirea ncercatului rege David, nct este gata s mpart cu el durerea, ocara i blestemul care erau asupra lui David. Itai a primit din partea lui David libertatea de a pleca napoi la Ierusalim; el ar fi putut face deci acest drum, cu voia mpratului. ns acestui om nu-i trebuia favoarea din partea regelui i nici libertatea, ci cu mult mai mult: pe rege nsui: n locul unde va fi domnul meu mpratul, fie ca s moar fie ca s triasc, acolo va fi i robul tu." Numai n prtie cu regele putea fi Itai fericit, chiar dac trebuia s treac prin moarte sau s triasc.

Domnul Isus Cristos spune n Ioan 12: Dac mi slujete cineva, s m urmeze; i unde sunt Eu, acolo va fi i slujitorul Meu (26).

Vedem n Pavel un slujitor devotat, a crui dorin suprem era s mearg pe drumul Aceluia care i-a cuprins inima. El dorea ca Cristos s fie proslvit n trupul su, fie prin via, fie prin moartea sa.

Exemplul acestor doi oameni credincioi n prtia lor desvrit, primul cu David iar al doilea cu Domnul Isus, s ne ndemne la o trire nedesprit de Domnul!

Cu ct un slujitor a lui Cristos va fi mai credincios Stpnului ceresc, cu ct va merge mai mult pe urmele lui, cu ct va fi mai asemenea Lui, se poate atepta s fie privit de fiii pmntului ca ieit din mini."28 IANUARIE

Dou lucruri i cer; nu mi le opri, nainte de moarte! Deprteaz de la mine neadevrul i cuvntul mincinos; nu-mi da nici srcie, nici bogie, d-mi pinea care-mi trebuie.Proverbe 30.7n acest verset ni se arat expresia unei dorine deosebite. Ct de mult se temea scriitorul de minciun, care este un pcat n ochii Domnului! n Apocalipsa 21.8 citim c pctoii vor fi pierdui pe vecie. Ct de important este s fim ateni la ct i la ce vorbete limba. Acest organ mic poate fi folosit pentru slava Domnului, dar i pentru ocara Lui. Este totui foarte serios s gndim c pentru fiecare cuvnt nefolositor vom da o dat socoteal. S ne lsm cluzii n toate mprejurrile de Duhul Domnului, iar rugmintea lui Agur s fie i dorina noastr, spre slava i lauda scumpului nostru Domn! El nsui ne va drui i dorina dar i nfptuirea. n exprimarea lui Agur este de fapt o dubl dorin:

1. Deprteaz de la mine neadevrul i cuvntul mincinos."

2. Nu-mi da srcie i nici bogie."

Nimeni nu dorete s fie srac i de aceea oamenii umbl mult dup bogii. Totui, Cuvntul Domnului ne vorbete i n aceast privin foarte serios. Spune c cine alearg dup bogii cade n cursele i mrejile Satanei. n timpurile de srcie, copiii lui Dumnezeu se aga mai mult de Domnul lor i se simt dependeni de El. Atunci ei pot face descoperiri nviortoare n Domnul. Dac cineva are parte de bogie, are nevoie de mult har i de nelepciune ca s o poat folosi spre slava lui Dumnezeu. Cte nevoi sunt pentru lucrarea lui Dumnezeu i pentru trebuinele celor sfini i iubii! Nimeni s nu neglijeze s fac binele cu ceea ce Dumnezeu i-a ncredinat. Att srcia ct i bogia pot s mpietreasc inima omului. De aceea Agur spune: d-mi pinea care-mi trebuie." S fim mulumii i recunosctori pentru ceea ce ne d Domnul fiecruia.

Negreit, evlavia nsoit de mulumire este un mare ctig (1 Tim. 6.6). Mulumii lui Dumnezeu pentru toate lucrurile..."29 IANUARIE

Cci gndurile Mele nu sunt gndurile voastre, i cile voastre nu sunt cile Mele, zice Domnul. Ci ct de sus cerurile fa de pmnt, att sunt de sus cile Mele fa de cile voastre i gndurile Mele fa de gndurile voastre.Isaia 55.8-9

Dumnezeu are planurile i inteniile Lui, nu numai pentru neamuri, pentru poporul Israel sau pentru Adunarea Lui, ci i pentru fiecare credincios n parte. Iar gndurile Lui sunt mree i cu totul deosebite de gndurile noastre omeneti. Dac ncredinm n mna Lui crma vieii noastre ceea ce de fapt trebuie s fac fiecare credincios, atunci planurile i cile Lui n viaa noastr se vor nfptui. Cile omului au la baz un plan al lui Dumnezeu. Dumnezeu putea vorbi despre aceste lucruri cu Moise cci aa citim n Ps. 103.7: El i-a artat cile Sale lui Moise i lucrrile Sale copiilor lui Israel." Poporul vedea numai n parte unele artri, n timp ce Moise a avut fericirea s cunoasc toate cile lui Dumnezeu. Nimeni nu poate spune ct de nalte sunt cerurile fa de pmnt; tot aa nimeni nu poate exprima cu ct sunt mai desvrite cile i gndurile lui Dumnezeu fa de cile i gndurile noastre, de ceea ce am putea plnui i cuprinde noi. Nu vrei oare sa te ncredinezi fr nici o rezerv acestui Dumnezeu nelept, acestui Tat credincios i s lai n seama Lui toate amnuntele vieii tale?

Noi mergem ns deseori n necredin, siguri, pe cile noastre care nu sunt cile lui Dumnezeu; de aceea n a doua parte a versetului 8 se spune: Cile voastre nu sunt cile Mele." Este exact invers fa de ce arat prima parte a versetului. S fac Domnul ca fiecare copil al lui Dumnezeu s triasc n dependen de Tatl su ceresc, ca astfel El s-i poat arta slava Lui n viaa noastr.

Trebuie ca firea veche s fie osndit i inut n aceast stare de rstignire, cci ea vrea s depindem de noi i nu de Atotputernicul Dumnezeu.30 IANUARIE

A fost dat din pricina frdelegilor noastre.Romani 4.25

Cnd Domnul nostru Isus atrna pe crucea Golgotei trupul Su era mpovrat cu toate pcatele celor ce au crezut n El i ale celor care vor crede n continuare n El, pn la venirea Lui, fr nici o deosebire. Dumnezeu L-a mpovrat cu aceste pcate fr s fi lsat deoparte vreunul din ele. Cristos a luat asupra Sa pcatele i le-a ndeprtat pentru totdeauna, de aceea Dumnezeu nu-i mai revars mnia Lui niciodat asupra celor iertai aa cum ne asigur Cuvntul lui Dumnezeu i nu-i mai amintete niciodat de ele. Domnul Isus care a purtat i a nlturat deplin pcatele noastre a nviat din mori pentru neprihnirea noastr. Cine L-a nviat? Acela care ni L-a dat. i de ce L-a nviat El? Pentru c lucrarea pentru care a fost dat, a fost ndeplinit. Cristos a proslvit pe Dumnezeu, cnd suferea pentru pcatele noastre. i Dumnezeu L-a proslvit pe Cristos, prin aceea ca L-a nviat din mori, L-a aezat la dreapta lui i L-a ncununat cu slav i cu cinste.

Ce lucrare minunat!

Cristos a fost prsit pe cruce cnd a purtat pcatele noastre, dar acum este ncununat la dreapta Tatlui pentru c a fcut ispirea pcatelor noastre. Cel rscumprat poate acum s se bucure de pacea cu Dumnezeu ntruct cum spune Petru: El a purtat pcatele noastre n trupul Su pe lemn." Poate vei ntreba: Cum gsesc eu aceast pace?" Rspunsul este simplu. Are pctosul ceva de fcut? Poate fi el altceva dect, o biat fptur pctoas i pierdut? NU! S vin simplu la Isus ca pctos, s cread Cuvntul lui Dumnezeu, s primeasc vestea bun n inima sa, s se odihneasc n Domnul Cristos fiind mulumit cu ceea ce este mulumit Dumnezeu. Iar Dumnezeu este mulumit cu ceea ce a fcut Cristos pe cruce. Crede deci n El. Credina este o NCREDERE neclintit n lucrurile ndjduite, o puternic NCREDINARE despre lucrurile care nu se vd (Evrei 11.1) i fr credin este cu neputin s fim plcui Lui!" (Evrei 11.6).31 IANUARIE

Doamne, auzi-mi glasul, dimineaa! Dimineaa eu mi ndrept rugciunea spre Tine, i atept!Psalmul 5.3Cine se scoal de diminea departe ajunge", spune un proverb popular. Ct de preioase sunt orele de diminea pentru cel credincios, care simte nevoia s stea n prezena lui Dumnezeu. Chiar David a recunoscut i a experimentat valoarea acestor ore de diminea. Clipele de linite ale orelor de diminea naintea Domnului, nainte de a ncepe zarva zilei, sunt un nesecat izvor de putere i binecuvntare, de cluz sigur pentru drumul nostru din ziua ntreag. Dac ne nlm dimineaa inima ctre Dumnezeu, cutnd n rugciune faa Lui, punnd naintea Lui toate nevoile noastre, citind Cuvntul Lui i cugetnd n rugciune asupra celor citite, atunci ncepem i noi lucrrile zilei noastre ntr-o stare bun i nedesprii de Domnul. Dac ne-am pus n zorii zilei ndejdea n El pentru toate lucrurile, atunci putem n odihn i deplin linite s ne bizuim pe El i pe sprijinul Lui. Dac l privim, dac ndjduim n El, negreit i va cobor privirea cu ndurare spre noi i ne va cluzi n dragoste i n har n toate cile noastre. n legtur cu Domnul, povara zilei va deveni mai uoar. Aducnd prin credin toate ngrijorrile la El, vom primi n acelai timp asigurarea, c Domnul Isus ne va purta de grij.

Zorii zilei este timpul cel mai potrivit s ai legtur cu Dumnezeu, deoarece inima noastr nu este nc plin de greuti, iar linitea casei te nvluie. Ar fi bine ca noi toi s cunoatem i s preuim aceste fericite ore de diminea n legtur cu Domnul! Eu iubesc pe cei ce m iubesc i cei ce m caut n zori m vor gsi", spune sfntul Cuvnt a lui Dumnezeu. Rugciunea s fie CHEIA zilei i LACTUL nopii! Las-m s aud n zori buntatea Ta cci m ncred n Tine!"

Vegheaz-n zori, cnd ziua iar zmbeteCnd totul este iar nviorat.1 FEBRUARIE

Alturi de ei a lucrat, cu fetele sale, alum, fiul lui Halohe, mai marele peste jumtate din inutul Ierusalimului.Neemia 3.12

O parte din poporul Israel venise din prizonierat cu muli ani n urm i a cldit altarul i templul din nou, desigur cu multe ntreruperi. La venirea celorlali, sub Neemia s-a nceput restaurarea zidului pentru ca astfel poporul s fie pzit de dumanii din afar. Prin aceasta Israelul a fost desprit de restul popoarelor, iar nuntru s-a nchegat unitatea poporului. Administraia i viaa ceteneasc ca i toat slujba adus lui Dumnezeu au devenit unitare cum a fost la nceputul celor dousprezece seminii. Ce minunat vorbete acest verset inimilor noastre, prezentndu-ne un om cu fiicele sale la o lucrare aa de nsemnat. Nu se spune dac alum avea i fii, dar fr s vrem ne ducem cu gndul la fiicele lui elofhad (Numeri 27). Ce bucurie s existe i azi fiice care lucreaz la lucrarea de desprire! Ct se bucur Domnul, cnd gsete surori tinere care ascult contiincioase ndemnurile Tatlui.n chip deosebit este vorba aici de zidirea zidului, o lucrare care pare grea i nendemnatic pentru femei. O, de-ar pricepe fiicele noastre n ce const astzi aceast lucrare! Crpturile i gurile n zidul despritor sunt foarte periculoase deoarece d posibilitatea dumanului de a intra. Poate eti fiica unui printe credincios. N-ai vrea s ajui i tu la zidirea zidului despritor fa de lume? Atunci, NU te mbrca i nu te purta ca lumea, mbrac-te i poart-te cu cumptare, artnd poziia ta desprit de o lume care L-a rstignit pe Mntuitorul tu. Prin aceasta vei fi o pilda pentru alii i totodat o lucrtoare demn pentru zidirea zidului de azi. Iat care este lucrarea ta!

Omului firesc i-ar plcea mai bine s lucreze n public dect s nvee n tain; i-ar plcea mai mult s fie plin de slava oamenilor, dect s fie supus, sub mna lui Dumnezeu. Suntem n cea mai mare primejdie s ieim din sfinenia i linitea strii de fa a lui Dumnezeu n plin rvn a slujbei, ori n frmntrile ce apar ca urmare a legturilor cu oamenii.2 FEBRUARIE

i toi n legturile voastre, s fii mpodobii cu smerenie.1 Petru 5.5

Adevrata smerenie se gsete acolo unde n lumina lui Dumnezeu se recunoate propria neputin i unde Domnul Isus este urmat pe calea lepdrii de sine. Atta timp ct ne aflm n aceast lume rea, trebuie s nvm multe n coala smereniei, dar, spre ruinea noastr vor aprea din loc n loc semnele aroganei fireti. Dar cine vrea n adevr s se smereasc nu trebuie s se clatine. Domnul Isus vrea s ne ajute pe calea smereniei. Mndria este un pcat pe care l avem n chip firesc; smerenia trebuie s o nvm ns de la Domnul cci numai El este smerit cu inima. Devenind prtai ai firii noi, prin har avem capacitatea s nvm de la El aceast lecie. Cel smerit nu caut nimic pentru folosul su. El socotete pe cel mai slab frate cu mult superior lui i aceasta din cauz c el i cunoate propriile slbiciuni. El l caut i l vede n fiecare mdular al lui Cristos pe Domnul nsui i acolo unde se gsete l recunoate ca atare. Vai ce repede ne smulge cte un vnt mantaua smereniei i iese la iveal trufia, arogana noastr fireasc. Petru vorbete din propria lui experien i ne ndeamn s ne mpodobim, s ne mbrcm n smerenie pentru a fi biruitori i pentru a fi o binecuvntare pentru alii.

Pe bun dreptate s-a spus c smerenia crete numai pe mormntul mndriei. De ce este o plant aa de rar? Pentru c trufia, arogana, stau nrdcinate n firea veche i sunt alimentate de creterea personalitii i cea a avuiei personale. Firea (natura) cea nou dorete s fie ct mai asemntoare cu Cristos care a fost blnd i smerit cu inima. Celor smerii Domnul Dumnezeu le d har, dar celor mndri le st mpotriv. Cum reacionm cnd suntem supui criticii? Cutm imediat s ne ndreptim? Critica ridic n noi amrciune i mpotrivire? Devenim imediat combativi? Astfel de reacii dovedesc c suntem stpnii de mndrie. Un duh smerit va accepta s fie judecat de oricine i va scoate din aceasta un profit duhovnicesc.3 FEBRUARIE

Ioiada, fiul lui Paseah, i Meulam, fiul lui Besodia, au dres poarta cea veche. Au acoperit-o cu scnduri, i i-au pus uile, ncuietorile i zvoarele.Neemia 3.6

Din faptele legate de zidul cetii Ierusalimului putem scoate nvturi preioase. Zidul ne spune despre separarea cerut de Dumnezeu. Nu totul ns a fost fcut cum trebuia la aceste lucrri de refacere. Eliaib nsui ca mare preot nu a dat un exemplu bun deoarece pentru pricini de rudenie nu a pus ncuietorile i zvoarele la poarta oilor (vezi cap. 13.4-7). Dar iat c oamenii care lucrau la restaurarea porii celei vechi au pus iari ncuietorile i zvoarele. Ce pild serioas ne st nainte dac privim cum aceti oameni, plini de abnegaie, se osteneau s restaureze totul dup chipul vechiului Ierusalim! Poate ei i ddeau seama ce importan are Ierusalimul n ochii lui Dumnezeu. Ierusalimul era locul unde Dumnezeu vroia ca Numele lui s locuiasc. Poarta din Nord-Est a Ierusalimului era n chip deosebit atacat de dumani. Nu numai acest lucru a stat ns n faa ochilor reziditorilor, ci i nsemntatea lucrrii pe care o fceau pentru generaiile viitoare.

Dumnezeu are i n zilele noastre astfel de oameni al cror nume nu este cunoscut, dar care lucreaz cu rvn i cu tragere de inim la poarta veche. Astfel de oameni plini de energie lucreaz cu entuziasm pentru a nva i aplica n via gndurile lui Dumnezeu n privina Adunrii Sale. Vor ntmpina mpotriviri chiar de la cei apropiai ai lor, deoarece ceea ce este vechi", ceea ce seamn cu poarta veche" nu mai este astzi actual. St scris ns: Nu muta hotarul cel vechi pe care l-au aezat prinii ti (Prov. 22.28). S lucrm i noi struind n lucrurile i n adevrurile pe care n-i le-a transmis Dumnezeu prin Sfnta Sa carte!

Venirea Domnului Cristos este foarte aproape. Te va gsi oare acolo unde lucrurilor cereti li s-a dat o form distractiv, lumeasc, acolo unde n loc s fie lsat Duhul Sfnt s lucreze, lucreaz omul? Hotrte-te chiar acum pentru a asculta NUMAI de El!4 FEBRUARIE

i gemem n cortul acesta, plini de dorina s ne mbrcm peste el cu locaul nostru ceresc, negreit dac atunci cnd vom fi mbrcai nu vom fi gsii dezbrcai de el.2 Corinteni 5.2-3

Cte oftri nu ne smulg necazurile i greutile ce intervin n trupul acesta chiar i pentru noi credincioii. Unii au primit pe drumul vieii lor o durere care din cnd n cnd parc i frneaz i le fur toat bucuria vieii. Ce mngiere c aceste dureri i greuti ne sunt trimise de Dumnezeu i Tatl nostru. Dac le lum din mna Lui atunci ele devin adevrate binecuvntri. Cci noi tim c toate lucrurile lucreaz spre binele celor ce sunt iubii de Dumnezeu."n lumina acestei fgduine gsim mngiere n toate durerile noastre. Dar ceea ce este dureros la copiii lui Dumnezeu, este prezena firii pmnteti care caut s micoreze i s distrug savurarea de ctre credincioi a bucuriei n Domnul Cristos. i Pavel ofteaz n acest trup, dar exprim totodat i o ntiinare. Cineva poate fi mbrcat i totui s fie gsit dezbrcat. Este un lucru foarte serios - nseamn c cineva poate s aib o mrturie bun i totui s nu aib via din Dumnezeu. Ce grav este acest lucru! O de s-ar cerceta fiecare, ca s tie care este situaia lui, personal. Numai prin naterea din nou se poate deveni copil al lui Dumnezeu. Ce mngiere este n aceast ndejde: s fim mbrcai peste acest loca." Aceasta se va ntmpla cnd Domnul Isus va veni la Mireasa Sa pentru a o lua n slav. Toi mntuiii vor primi trupul slavei n care nu va mai exista nici o slbiciune, nici o durere sau greutate. n aceast stare vom fi pentru totdeauna cu Domnul n fericire. Care e starea ta? Eti mntuit? Dac nu, atunci nu mai amna!

Venii la Isus Cristos. El a adus n Persoana Sa aceste bunuri venice care se numesc: iertarea pcatelor, pacea inimii, mpcarea cu Dumnezeu, bucuria adevrat, viaa venic. Aceste bunuri vrea s i le dea chiar acum. Primete-le din toat inima!

5 FEBRUARIE

i nu numai att, dar ne i bucurm n DUMNEZEU, prin Domnul nostru ISUS CRISTOS, prin care am cptat mpcarea.Romani 5.11naintea mpcrii trebuie s fi fost o dumnie. Noi eram dumanii Iui Dumnezeu, de aceea peste faptele noastre rele, peste pcatele noastre se aternea blestemul. Unica i inevitabila lor urmare era moartea. n vederea unei mpcri, innd seama de dreptatea Iui Dumnezeu, trebuia achitat mai nti plata pcatului. De aceea cnd Noul Testament vorbete de mpcare, vorbete totdeauna de moartea Domnului n trupul Su. Acest adevr este artat n Romani 5.10: cnd eram vrjmai am fost mpcai cu Dumnezeu prin MOARTEA Fiului Su. n Efeseni 2.16 ne este spus c Domnul a mpcat cu Dumnezeu pe cei doi (evrei i neamuri) ntr-un singur Trup." Iar la Coloseni 1.21: El ne-a mpcat acum prin trupul lui de carne, prin moartea Sa. n 2 Corinteni 5 ne este artat c Dumnezeu era n Cristos ca s mpace lumea cu Sine nsui.El a purtat pcatele noastre n trupul Su pe lemn (1 Petru 2.24). Dar mai mult: Ca om n trup a fost fcut PCAT. Datorit vrjmiei fa de Dumnezeu El a fost pus deoparte, ca prin judecat, noi care odinioar am fost dumani, s primim mpcarea. Aceasta-i n NTREGIME lucrarea lui Dumnezeu n Cristos Isus; noi n-am putut face nimic i nici nu puteam s ne mpcm cu Dumnezeu prin noi nine.Ce har minunat c Dumnezeu nu are nimic s ne reproeze pentru starea noastr veche, ba mai mult ne-a dat Duhul Su. Duhul care vine de la Dumnezeu ca s putem cunoate lucrurile pe care ni le-a dat Dumnezeu (1 Cor. 2.12). Da, ctre noi El spune ca odinioar ctre Avraam: Scoal-te strbate ara n lung i n lat cci ie i-o voi da."

Sfinenia vieii unit cu o supunere adnc a sufletului trebuie s izvorasc din adevrata prtie cu suferinele lui Cristos; cci nu se poate ca rul moral i suferinele sufleteti s poat sta n faa acestor suferine.6 FEBRUARIE

Care a fost dat din pricina frdelegilor noastre, i a nviat din pricin c am fost socotii neprihnii.Romani 4.25Domnul Isus este Cel care a fost dat din pricina frdelegilor noastre. El Sntul, Mielul fr cusur, Fiul lui Dumnezeu care din veci era la snul Tatlui fiind desftarea Lui. El a devenit Om strbtnd pmntul acesta n srcie i amrciune, fiind batjocorit de lume, lepdat i apoi rstignit pe cruce. El a venit i a gustat moartea iar acum ade la dreapta lui Dumnezeu ncununat cu slav i cu cinste. Dumnezeu nsui a pus pcatele noastre asupra Mielului fr cusur. Tot ce trebuia, nu numai ce privete poziia noastr, ci i pentru satisfacerea cerinelor Lui de a pstra netirbit mreia i slvirea Sfntului Su Nume, se poate gsi n moartea pentru ispirea pcatelor noastre. Mielul fr cusur a fost fcut pcat n locul nostru. Dumnezeu i-a ascuns faa de El, i-a nchis urechea i L-a prsit n ceasul cel greu. Din ce pricin? Din pricina nelegiuirilor noastre. Dumnezeu L-a prsit ca s ne poat primi pe noi. Dumnezeu L-a pedepsit pe El aa cum trebuia s fim pedepsii noi i cum cerea starea noastr de oameni deczui. Domnul nostru milostiv a luat locul nostru n moarte i judecat ca noi s putem ocupa locul Su n adevr i n slava venic.Ce ne rmne de fcut nou care ne bucurm din plin de aceast mare lucrare? De-am putea cnta i mai mult din adncul inimii: Slav, slav i adorare Celui care a fost fcut pcat pentru noi!"

Ct odihn, ct mngiere i ct bucurie avem, cnd ne gndim la Fctorul lumii, Acela care o ine, care ne iubete venic sufletele, ne iubete n totul. Ochiul Lui vegheaz necurmat asupra noastr, inima Lui e ndreptat spre noi, El a luat asupra Sa grija pentru nevoile noastre trupeti i duhovniceti! S nu-i rnim dar inima Lui iubitoare i s nu-i necinstim slvitul Nume ntorcndu-ne faa de la El!7 FEBRUARIE

Nimeni n-a vzut vreodat pe DUMNEZEU; singurul Lui Fiu, care este n snul Tatlui, Acela L-a fcut cunoscut.Ioan 1.18

Exist numai o singur Cale pe care se poate ajunge n cer astfel nct s fii pe veci posesorul binecuvntrilor cereti. Domnul Isus spune ucenicilor Lui: Eu sunt CALEA, ADEVRUL i VIAA. Nimeni nu vine Ia Tatl dect prin Mine." Dac M-ai fi cunoscut pe Mine L-ai fi cunoscut i pe Tatl Meu..." (Ioan 14.6-7).nainte de venirea Domnului Isus pe pmnt, Dumnezeu nu era descoperit ca TAT nici prin creaie, nici prin lege i nici prin prooroci. Aceast descoperire o putea face numai Domnul Isus singurul Fiu, care este n snul Tatlui." Ca s mprteasc acest adevr aici pe pmnt, trebuia ca Domnul Isus s isprveasc lucrarea care i-a dat-o Tatl. Starea omenirii era aa de dezastruoas nct fr moartea Domnului Isus nu putea nimeni s fie aezat n binecuvntatele locuri cereti. Dac gruntele de gru care a czut pe pmnt nu moare, rmne singur; dar dac moare, aduce mult road."

Domnul Isus este CALEA pe care l putem cunoate pe Dumnezeu ca Tat i cerul, Casa Tatlui. Dar El este i ADEVRUL, deci Acela prin care toate lucrurile ies la lumin n felul cum le vede Dumnezeu. Dac noi vrem s tim un adevr ntr-o anumit privin, atunci NUMAI Domnul Isus ne poate da nvtura necesar. Prin El tim cine este Dumnezeu, ce este lumea, pcatul, dreptatea, adevrul, i sfinenia, dar i ce este harul i dragostea. Domnul Isus este VIAA de care avem nevoie, dac vrem ca Dumnezeu s fie revelat ca Tatl nostru, i din care decurg toate binecuvntrile acestei prtaii. El nsui a spus ctre ai Si: Tatl nsui v iubete."Muli dintre noi trebuie s se ruineze cnd se gndesc ct vreme le trebuie s nvee ce le spune Dumnezeu. Noi credem deseori c am nvat o lecie bine i ncercm s trecem la alta, ns neleptul nostru nvtor tie mai bine i vede c este nevoie de o artur mai adnc.8 FEBRUARIE

Trebuie ca El s creasc, iar eu s m micorez.Ioan 3.30

Te mai iubeti nc att de mult nct eti n stare s pstrezi suprarea fa de cineva care nu te-a bgat n seam n loc s-l ntmpini cu dragoste prieteneasc? Te mai iubeti nc att de mult nct faa i inima ta se schimb ca un barometru atunci cnd cineva te ntmpin cu mai puin cldur? Te mai iubeti att de mult nct te simi bine numai n societatea celor care te stimeaz i te ndeprtezi de cei care i spun adevrul? Eti nc att de mare n ochii ti nct inima i este profund suprat cnd nu i se recunoate dreptatea pe care socoteti c o ai? Te mai iubeti att de mult nct nu poi fi linitit pn ce nu-i atingi elul propus, chiar cu preul unor sacrificii? Tu te numeti copil al lui Dumnezeu i te mai iubeti att de mult c nu poi fi deosebit de unul din lume? Cnd vei deveni aa de mic n ochii ti, nct s-i fie indiferent dac oamenii te onoreaz sau nu?Cine poart n inima lui o singur dorin arztoare, aceea de a-L cunoate pe Domnul Isus zi de zi mai bine i de a-L proslvi, acela va pierde dragostea pentru persoana sa i va deveni asemenea nvtorului su. Iubirea de sine este road firii pmnteti i o trstur a oamenilor din zilele de pe urm (2 Tim. 3.2). Vrei s te asemeni lor?nva de la David, omul dup inima lui Dumnezeu. Dispreuirii venite din partea fiicei lui Saul a rspuns: Vreau s m art i mai de nimic dect de data aceasta, i s m njosesc n ochii mei..." (2 Sam. 6.22).

Mndria nseamn ndumnezeirea EULUI tu. Cel mndru are o prere prea nalt despre sine. El i atribuie dreptul la cinstea care i aparine lui Dumnezeu i numai Lui. Valetul celui din urm mprat al Germaniei spunea despre stpnul su: Nu pot tgdui c era ncrezut. Dorea s ocupe locul din centru n orice problem. Cu ocazia unui botez, ar fi vrut s fie n locul copilaului; cu ocazia unei cstorii n locul miresei; iar cu prilejul unei nmormntri pe cel al defunctului...!" Acesta a fost i pcatul lui Nebucadnear, pcat care l-a cobort n rndul dobitoacelor.

9 FEBRUARIE

Cine i aduce aminte de certare apuc pe calea vieii; dar cel ce uit mustrarea apuc pe ci greite.Proverbe 10.17

Ct de adevrat i esenial este n coninutul lui acest verset. Cine umbl potrivit acestor ndrumri va avea izbnd n calea lui i nu se va poticni. Cu ct mai mult vor sta astfel lucrurile dac noi n permanen ne lsm cluzii de Cuvntul Lui Dumnezeu! Niciodat nu putem spune c suntem prea n vrst ca s nvm din Sfnta Scriptur zi de zi. i n acesta mprejurare l avem ca exemplu pe Domnul Isus. El putea spune: El mi trezete n fiecare diminea, El mi trezete urechea ca s ascult cum ascult nite ucenici (Isa. 50.4). Ca om adevrat umbla n deplin dependen de Dumnezeu i Tatl Su i zi de zi i lsa urechea treaz pentru a fi nvat. Viaa noastr ar fi cu totul altfel dac noi am fi mai asemntori cu El. Cu ct suntem mai dependeni de Domnul nostru cu att mai uoar ne este i mustrarea. Sunt pe pmnt unii ucenici care tot timpul stau n apropierea nvtorului. Ei fac mari progrese n lucrurile duhovniceti. Aa se va ntmpla i cu noi pe msur ce noi ne apropiem tot mai mult de El, cci cine este nvtor ca El? ncrederea n noi nine i respingerea mustrrilor duc la deprtarea de adevr. Cei care iubesc sfatul sunt pe calea vieii i al adevratei bucurii. S nu fim ca animalele care trebuie strunite cu un fru i un ham. S ascultm ce zice Domnul: Te voi sftui i voi avea privirea ndreptat asupra ta." Cile proprii au un sfrit amar. Neascultarea unora i-a dus la legturi cu lumea care i-a ncercuit rapid i i-a nghiit nct s nu mai lase nici o urm i nici un glas de om credincios.

Noi trebuie s dm poporului numai ce am primit de la Dumnezeu i nimic mai mult. Trebuie s i punem pe oameni s se confrunte cu Cuvntul lui Dumnezeu. Iat marele temei al slujbei pentru Domnul n toate timpurile. Toate celelalte NU au pre. Toate nvturile omeneti, orict de interesante ar fi, vor trece, dar El rmne pentru vecie!

10 FEBRUARIE

Sau dispreuieti tu bogiile buntii, ngduinei i ndelungii Lui rbdri? Nu vezi tu c buntatea lui DUMNEZEU te ndeamn la pocin?Romani 2.4Dumnezeu este dragoste. El nu dorete moartea pctosului, ndurarea Lui ar fi putut ajunge la capt de mult cci n zilele noastre nu sunt mai puine nelegiuiri ca pe timpul lui Noe. Eclesiastul spune n cap. 8 vers. 11: Pentru c nu se aduce repede la ndeplinire hotrrea dat mpotriva faptelor rele, de aceea este plin inima fiilor oamenilor de dorina s fac ru." Iat dar pe om: n loc s foloseasc ndelunga ndurare a lui Dumnezeu pentru mntuirea sufletului su, el ngrmdete pcat peste pcat, mii i mii de pcate fr s se gndeasc la vreo judecat. Dar n acest fel oamenii se neal singuri. Nu-i oare o ndurare deosebit a lui Dumnezeu artat fa de tine n faptul c dei vede n faa ta un munte mare de pcate, El totui i d sntate, bunstare pmnteasc de zeci de ani, poate. Dac lucreaz n alt chip cu tine i i trimite o durere, o suferin pe calea vieii tale sau i rpete ce ai tu mai drag pe pmnt, s ti c i acestea fac parte din ndurarea lui Dumnezeu fa de tine. El caut cu orice chip s-i abat picioarele de pe calea pierzrii venice.Cum a fost cu vduva din Sarepta? Moartea fiului ei a adus-o la urmtoarea mrturisire: Ai venit la mine doar ca s i aduci aminte lui Dumnezeu de nelegiuirea mea i astfel s-mi omori fiul (1 mp. 17.18).Las-te iubite suflet condus de dragostea lui Dumnezeu spre pocin. Vei avea un ctig imens: VIAA VENIC. Dac tratezi cu indiferen ndurarea lui Dumnezeu, artat chiar i cnd El, din dragoste vrea s te ndrepte prin suferin, atunci ar trebui s-i fie fric de ntlnirea cu El. Dar tu nu tii timpul cnd te vei ntlni cu El, de aceea vino chiar acum la Domnul Isus care a murit pentru pcatele tale. Nu amna, cci grozav lucru este s cazi n minile Dumnezeului celui Viu." Pregtete-te s-L ntlneti pe Dumnezeu..."11 FEBRUARIE

Te voi scpa, i nu vei cdea sub sabie, ci viaa i va fi prada ta de rzboi, pentru c ai avut ncredere n Mine, zice DOMNUL.Ieremia 39.18

Ebed-Melec care era etiopian, deci nu era din poporul Israel, era n casa mpratului din timpul rzboiului cu haldeii. Neascultarea i pcatele iudeilor L-au fcut pe Dumnezeu s-i ndeprteze de la faa Sa, iar proorocul Ieremia trebuia s le prooroceasc din nsrcinarea Stpnului lor, judecata. Cpeteniile lui Iuda din aceast cauz au rugat pe mprat s-i lase s-l omoare pe Ieremia (Ier. 38.4). mpratul s-a artat neputincios i l-a dat pe mna lor. Proorocul a fost aruncat ntr-o groap n care nu era ap, ci numai noroi; i astfel iudeii credeau c vor scpa de el. Dar acest etiopian, a avut tria i ndrzneala din partea lui Dumnezeu s cear mpratului ngduina de a scoate din groap pe Ieremia, contrar voinei cpeteniilor. Ebed-Melec a fost respins i urt de ceilali din aceast pricin. Dumnezeu prin Ieremia a transmis etiopianului rspltirea care-l ateapt din partea Celui Prea nalt pentru fapta sa. Ce frumos! n mijlocul unui popor renegat, care se socotea popor al lui Dumnezeu, a fost rspltit lucrarea bun a unui pgn.Un caz asemntor ntlnim n 2 Tim. 1.16-17. Acolo gsim un om pe nume Onisifor, care merit a fi ludat deoarece s-a strecurat printre toi pn la temnicer i a ntrebat de Pavel. Apostolul vorbete clar despre el c a avut curaj i nu s-a ruinat s-l viziteze chiar i atunci cnd era n lanuri. L-a mbrbtat adesea pe Pavel cu prezena sa, de aceea dorea ca Domnul s-l binecuvnteze. Suntem siguri c lucrul acesta s-a ndeplinit ntocmai, deoarece Acela care a spus: Ferice de cei milostivi, cci ei vor avea parte de mil" (Mat. 5.7), rmne credincios Cuvntului Su, chiar i n zilele noastre.

Cnd copiii lui Dumnezeu se gsesc n cele mai mari ncurcturi i greuti, au parte totui de cele mai frumoase artri ale purtrii de grij i ale lucrrii lui Dumnezeu; tocmai de aceea El pune adesea la ncercare pe credincioi ca s li se descopere cu att mai mre cu ct ncercarea este mai grea.

12 FEBRUARIE

Cnd te va duce DOMNUL n ara Cananiilor, Hetiilor, Amoriilor, Heviilor i Iebusiilor, pe care a jurat prinilor ti c i-o va da, tar unde curge lapte i miere, s ii urmtoarea slujb n luna aceasta: timp de apte zile, s mnnci azimi.Exodul 13.5-6

Odat cu luarea n stpnire a rii fgduite, a poporului Israel, a fost ntemeiat i slujba divin pentru Dumnezeu. Slujba ncepea cu Pastele i cu prznuirea azimilor, timp de apte zile. Dumnezeu este sfnt i de aceea slujba pentru El trebuie s fie sfnt n tot timpul vieii noastre. La nchinare nu era ngduit s se gseasc nici un pic de aluat i nici s fie vreo atingere de el. n Cuvntul lui Dumnezeu aluatul este o imagine a rului. n 1 Corinteni 5 gsim ndemnul: s prznuim Pastele nu cu un aluat de rutate i viclenie, ci cu azimile curiei i ale adevrului." Viaa N Cristos Isus este pentru noi o nchinare n adevr i n duhul slavei. Suntem strini i cltori aici pe pmnt, dar n duh gustm nc de pe acum slava din locurile cereti, pe care Dumnezeu ne-a dat-o N Domnul Cristos. Acum, slujba noastr nelept este de a aduce trupurile noastre ca o jertf vie, sfnt, plcut lui Dumnezeu i de a nu ne potrivi chipului veacului acestuia. Noi am fost alei pentru aceast nchinare i de aceea s nu obosim, ci s ne desprindem de orice poft pmnteasc, pentru ca Evanghelia lui Dumnezeu s fie auzit i El s fie slvit N Isus Cristos.

Domnul Isus s ne ajute s umblm n Duh, pentru ca copiii notri i toi cei din jur s vad adevrul Evangheliei lucrnd cu putere n noi. Aceasta se va ntmpla dac noi suntem gata s i ncredinm TOAT viaa noastr lui Dumnezeu i dac trim ntr-o sfnt desprire de orice ru.

Nu pot s fiu fericit la adpostul pragului uns cu sngele Mielului dac n locuina mea este aluat. Dei nu este temelia mntuirii, totui sfinenia vieii este legat de bucuria mntuirii. Israelitul nu era mntuit prin azimi, ci prin snge.13 FEBRUARIE

Cci noi suntem Templul DUMNEZEULUI celui viu, cum a zis DUMNEZEU: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi fi DUMNEZEUL lor, i ei vor fi poporul Meu".2 Corinteni 6.16

Sfntul privilegiu (drept) de a sluji i de a fi adoratori ai lui Dumnezeu, aparine numai acelora care au fost rscumprai prin sngele Fiului Su. Nu exist teren comun pe care poate sta necredinciosul cu cel credincios. Am fost mntuii prin har pentru a fi pui deoparte pentru Dumnezeu i de a fi o mrturie a Domnului Isus n aceast lume pctoas. Domnul Isus a murit din dragoste pentru noi, ne-a mntuit i tot din dragostea nemrginit a inimii Sale a purtat de grij ca s fim pui deoparte din lume i de a ne strnge n jurul Su.

Ci copii ai lui Dumnezeu au pierdut cele mai scumpe binecuvntri din pricin c nu au pstrat unitatea tuturor cretinilor ca mrturie pe pmnt, prin care Domnul ar fi fost i mai mult proslvit. Ce putere de atracie ar trebui s aib Numele i prezena Lui pentru fiecare copil al lui Dumnezeu! Ce important i valoros ar trebui s fie pentru noi, copiii Iui Dumnezeu s ne ocupm locul nostru i s ne adunm NUMAI acolo unde Domnul Isus este punctul central al strngerii laolalt. Psalmistul spunea odinioar: Sufletul meu suspin i tnjete de dor dup curile Domnului." Dac credincioii din vechime au avut astfel de sentimente n legtur cu cortul pmntesc cu ct mai mult ar trebui noi s fim ptruni de lucrurile duhovniceti. Prezena Domnului va fi bucuria noastr cereasc, El vrea ns ca de pe acum s gustm din aceast mare bucurie.

Noi nu nlturm vechiul aluat ca s mbuntim firea noastr rea i stricat, nici s dobndim firea nou, pentru c o AVEM. Noi avem viaa i din pricina acestei viei lepdm rul! Nu este nimic adevrat, nimic mulumitor dect N Cristos. n afar de El totul este deertciune i goan dup vnt."

14 FEBRUARIE

Noi toi privim cu faa descoperit, ca ntr-o oglind slava DOMNULUI, i suntem schimbai n acelai chip al Lui, din slav n slav, prin Duhul DOMNULUI.2 Corinteni 3.18

Ce binecuvntat este poziia fiecrui credincios adevrat. Domnul Isus a aezat n aceast poziie binecuvntat pe toi cei care prin credin au intrat n prtie cu El, fr nici o excepie. Ei pot cu faa descoperit, cu privirea ridicat spre cer s vad slava lui Isus, Domnul nostru. Ei nu-L cunosc pe El numai ca Mntuitorul care s-a cobort n mizeria pcatelor pentru a ne rscumpra, ci l cunosc ca i cel nlat la dreapta lui Dumnezeu. De aceea cuvntul ne invit s ne ridicm ochii int spre acele locuri de sus. Acolo l vedem noi pe Fiul Omului n cer, cci dup ce a fost fcut pcat i a mers la moarte, a fost ncununat cu mrire i slav. Fiind unii cu El avem putina s vedem slava Lui. Fiecare raz de lumin divin ne mrturisete c pcatele noastre au fost iertate i astfel calea ctre Dumnezeu este deschis. Noi o vedem prin Duhul i ne bucurm de ea. i cu ct ne ridicm mai mult privirea spre cer cu att mai mult vom fi schimbai n chipul slavei Domnului, iar Duhul Sfnt ne va da putere de a nelege aceste lucruri i de a gusta binecuvntrile cereti. Prin puterea Duhului Sfnt care locuiete n noi descoperim tot mai mult chipul i caracterul lui Cristos, pn ce El va veni i vom fi asemenea chipului Su. Aa cum am purtat chipul celui pmntesc, tot aa vom purta i chipul Celui ceresc (1 Cor. 15.49).

Dac credinciosul este pe o cruce i lumea pe alta, deprtarea moral care-i desparte este ntr-adevr foarte mare. i dac deprtarea este foarte mare n teorie aa ar trebui s fie i n practic. Lumea i cretinul n-ar trebui s aib nici o legtur; i nu vor avea dect dac cretinul se leapd de Domnul i Stpnul su. Credinciosul se arat necredincios lui Cristos n msura n care are legturi cu lumea. S veghem cu gelozie mpotriva pornirii nnscute care ne ndeamn s ne bizuim pe ndejdi pmnteti. S rmnem ct mai aproape de Izvor!15 FEBRUARIE

Astfel dar, prea iubiilor, dup cum totdeauna ai fost asculttori, ducei pn la capt mntuirea voastr, cu fric i cutremur, nu numai cnd sunt eu de fa, ci cu mult mai mult acum n lipsa mea.Filipeni 2.12

Deseori acest verset a fost neles greit, au fost muli care l-au tlmcit greit aducnd nelinitea n viaa lor i a altora. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie neles n context; numai astfel se poate nelege gndul concret al unor versete separate. n nici un caz nu se poate nelege din acest verset c trebuie s ne ctigm mntuirea noastr cu fric i cu cutremur. Apostolul vorbete mai nainte despre timpul cnd era prezent n mijlocul lor i n continuare vorbete de o vreme cnd nu mai era cu ei. n vremea cnd Pavel lucra n mijlocul lor se simea prezena puterii duhovniceti care se arta prin el. Acum, n lipsa lui Pavel trebuia s se arate puterea din pricin c Dumnezeu era Acela care lucra n ei voina i puterea. Nu fapte n sine, ci NFPTUIREA puterii lui Dumnezeu; iat despre ce vorbete apostolul. Cuvntul voastr" referitor la mntuire este n legtur cu absena apostolului. Filipenii se aflau fr Pavel n faa vrjmailor i ei trebuiau s lupte mpotriva acestor dumani. Credincioii crora le este adresat epistola se vede c alergau ctre o int, iar mntuirea ne este artat ca elul care se afl la captul drumului. Este vorba despre acel aspect al mntuirii, care se refer la starea noastr de copii ai lui Dumnezeu cnd vom fi n faa lui Dumnezeu n slava Sa, dup ce toate greutile vor fi ndeprtate de la noi. ntrii pe acest drum i savurnd mntuirea s fim mbrbtai de aceste gnduri. Atta timp ct cretinul se gsete n cltorie el nu merge fr mbrbtare.

Prsirea unei rspunderi dat de Dumnezeu nu este niciodat dovada smereniei; dimpotriv smerenia cea mai adnc va fi dac rmi la locul tu n atrnare deplin de Dumnezeu. Este o dovad c suntem plini de noi nine cnd ne dm napoi dinaintea rspunderii, spunnd c nu ne pricepem.16 FEBRUARIE

DOMNUL izbvete pe prinii de rzboi; DOMNUL deschide ochii orbilor; DOMNUL ndreapt pe cei ncovoiai; DOMNUL iubete pe cei neprihnii.Psalmul 146.7-8

Dumnezeu descoper harul Su oamenilor lipsii de putere. Numai pe un asemenea temei poate fi dezlegat cel legat. Cel legat este fr putere i nu poate scpa deoarece lanurile pcatului sunt deosebit de tari: omul este sub dominaia Satanei. Nimeni n afar de Domnul Isus nu putea s dezlege pe omul acela stpnit de duhul cel ru prin care era legat. ISUS, da numai EL poate s-l lege pe cel tare (Satan) i s-i ia avuia. Aceast victorie a cucerit-o pe crucea de pe Golgota; acolo l-a nvins pe cel ce avea puterea morii i a isprvit cu pcatul. NUMAI El este n stare s deschid ochii orbilor. Numai El i poate ndrepta pe cei ncovoiai, care sunt istovii sub greutatea pcatelor lor. Oamenii care gndesc c ei nu sunt legai, nici orbi, rmn n starea trist n care se afl; ei nu pot fi AJUTAI. Domnul nu a venit pentru cei neprihnii, ci pentru pctoi, trudii i mpovrai, care simt necazul lor i vor s fie scpai.

Odat, pe cnd m plimbam, am ntlnit un fost coleg, un om n vrst i serios, dar care nu avea linitea necesar cu privire la viaa venic. M-a ntrebat: Cu ce ncepe calea vieii?" Cnd a auzit c nceputul se face n cmru cu o pocin sincer n faa lui Dumnezeu i cu credin adevrat n Domnul Isus, s-a ntors i a plecat. Nu era pregtit s renune la prerile bune despre el, i s cread mrturia lui Dumnezeu despre Fiul Su.

Vreau s te ntiinez: Dumnezeu iubete pe cei neprihnii adic pe aceia care prin credin n sngele Domnului Isus i pe temeiul jertfei Lui au gsit pace cu Dumnezeu.

Inimii omeneti i place ceva care s se poat vedea. i place ceva care s i mulumeasc simurile. i place ceva care s ridice n slvi persoana i lucrarea omului. Fugi de toate acestea i nu te opri pn nu ajungi n locul prezenei lui Dumnezeu!17 FEBRUARIE

Podoaba voastr s nu fie podoaba de afar, care st n mpletitura prului, n purtarea de scule de aur sau n mbrcarea hainelor, ci s fie omul ascuns al inimii, n curia nepieritoare a unui duh blnd i linitit, care este de mare pre naintea lui DUMNEZEU.1 Petru 3.3-4

Ca femeia s se mpodobeasc st n natura i caracterul ei. i uit fata podoabele, sau mireasa brul?" (Ier. 2.32). Dar ntrebarea cea mai important este CUM se mpodobete, i mai presus de toate, cum se mpodobete o credincioas n aa fel ca s-i plac Domnului i Mntuitorului ei. Dac se mpodobete fiindc este ncrezut sau ca s atrag ochii altora, atunci nu face aceste lucruri dup gndul lui Dumnezeu. Apostolii Petru i Pavel ne avertizeaz, mnai de Duhul Sfnt, aproape cu aceeai expresie, despre primejdia pe care o prezint ngmfarea i ridicarea n ochii notri proprii. Petru le ndeamn pe femei la o umblare n supunere: A cror podoab s nu fie cea din afar, care st n mpletitura prului, n purtarea de scule de aur sau n mbrcarea hainelor", iar Pavel scrie ctre Timotei: Vreau de asemenea ca femeile s se mbrace n chip CUVINCIOS, cu ruine i sfial; nu cu mpletituri de pr, nici cu aur, nici cu mrgritare, nici cu haine scumpe (1 Tim. 2.9).Amndoi apostolii le mbrbteaz pe credincioase n toat linitea la fapte bune" adic s fac binele"; n aceasta s-i gseasc podoaba n faa lui Dumnezeu i a oamenilor. n secolul trecut prin lucrarea plin de ndurare a lui Dumnezeu muli s-au trezit la o stare nalt n Cristos, sute i chiar mii de oameni pe ntreg pmntul, au lsat la o parte podoabele imense ale caselor lor i au avut dorina de a fi modest mbrcai, ei i casele lor, ca semn al supunerii totale fa de Cuvntul lui Dumnezeu. La tine se observ aceast deosebire ntre un om din lume i un copil al lui Dumnezeu?

18 FEBRUARIE

Prin credin a prsit Moise Egiptul, fr s se team de mnia mpratului; pentru c a rmas neclintit, ca i cum ar fi vzut pe Cel ce este nevzut.Evrei 11.27n Sfnta Scriptur ne sunt artai brbai i femei care n situai grele au dovedit c, credina este o puternic ncredinare despre lucrurile care nu se vd, o ncredere neclintit n lucrurile ndjduite." Printre aceti oameni se numr i Moise, omul lui Dumnezeu care socotea OCARA lui Cristos ca o mai mare bogie dect comorile Egiptului i a rmas neclintit ca i cum ar fi vzut pe Cel ce este nevzut." S n