Dante Alighieri - Divina Comedia - Infierno

5/11/2018 Dante Alighieri - Divina Comedia - Infierno - slidepdf.com

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DANTE

ALIGHIERI

DIVIN.A. COIYIEDIA

Edicion

Angel Chiclan«

COLECCIONAUSTRAL



INFIERNO

i

I I

I



S in op sis d e la e st ru ctu ra q ue D an te e sta ble ce p ar a e l in fie rn o

CANTO P RlM ER O

PROEM IO GENERAL: E L D ESCAM INO ,LA FALSA VEREDA Y EL S EGURO Gu iA

Da nte a dq uie re c on cie nc ia d e h ab er se a pa rta do d el c am in orecto y s e e nc ue ntr a p er did o e n u na s elv a o sc ur a. In te nta e sc a-p ar s ub ie nd o a u na h er mo sa c ol in a q u e s e o fr ec e a s u v is ta , p e rose 1 0 im p id en u na p an te ra , u n le on y u na lo ba . H uye nd o d e lo stre s a nim ales, b aja d e n ue vo h ac ia fa selva , cu an do 1 0 detienee / esp iritu d e V irg ilio ) q ue Ie ex plica q ue n o p od rd esc ap ar d el a l oba y su bir a fa co lin a p or e se c am in o. L le ga rd u n d ia e n q ueu n L eb re l a hu ye nia rd a fa lo ba y Laprecipitard en e l In f ie rno .P ara sa lir d e fa situ acio n e n q ue se e ncu en tra d eb e co nfia r e nV i rg i li o, q u e 1 0 guiard por u n cam ino m as largo, a traves delInfiemo y d el P ur ga to ri o. M d s ta rd e) a lg ui en m d s. d ig no q ue e lm i smo V ir gi li o 1 0 l le va rd a f a c on templ ac io n d e l os b ie na ve nt u-

rados. S e ponen en cam in o.

A la m itad de l cam ino de nues tra vid a me encon tre en unase lva o sc ura , p ar hab erm e a parta do d el c am in o re cto I. iCuan

p en oso m e s eria d ec ir 1 0 s a lv a je , a s pe ra y espesa que era e s ta

se lva , c uy o re cu erd o ren ue va rn i te mo r, te mo r tan tris te q ue la

m ue rte n o 1 0 es tan to ! Pe ro an te s de hab lar del b ien que a lli en -

c en tre re vela re las d em as ca sa s q ue he vis ta . N o sa bre d ecir fi-

I Q ui ero d es de e I p r im er m om en ta in vita r a u na le ctu ra a le g6 ric a d e e sta o br aa J a qu e 'lo y a c on tri bu ir c on u n g ra n m irn er o d e n ota s q ue a co mp aa ar an e sta e di-c i o n N at ur alm en te , la s elv a a q ue h ac e a lu sie n e l t e xto d eb e e nte nd er se c om o e l

pecado.



94 DANTE ALIGHIERI

ja me nte c 6m o e ntre a lii; ta n a do rm ec id o 2 e st .a ba c ua nd o a ~a n-

d on e e l v erd ade ro ca min o. Pero al l le ga r a l pr e d e u na p en die n-

te donde term inaba e l valle que me hab ia lIenado de miedo e l

co razon , m ire hacia a rriba y vi su c ima reves tida ya de los rayos

de l p lane ta que nos gu la can seguridad par tod~s los sender,o s ,

E nto nc es s e c alm a almin ta nto e l m ie do q ue ha bia p erm an ec id o

en e l lago de m i corazon duran te Ia noche que . pase can tan ta

a ng ustia ; y d el m ism o m od o q ue a qu el q ue, sa ile nd ,o an he la nte

fuera de l p ie lago , a lllegar a la p laya se vuelve hacia las ondas

p eli gr os as y l as c on temp la , as i mi e sp iritu , fu gitive a un , s e vO ,I-

vi6 hac ia a tras para m irar el trayec to de l que n? s~o nunca nad ie

vivo 3, D espues, cuando di a lg iin reposo a mi f ati ga do c ue rp .o ,

c on tin ue su bie nd o p or la so lita ria p en dien te ', p roc uran do a fir-

m ar s iempre aque l de rn is p ies que estuviera m as ba jo , AI poco

a pa re ci6 se me u na p an te ra, d e ra pid os ~o vim ~en to s y. cubier tad e m an cha da p ie l. N o se q uita ba d e m i V Ista , s in o q ue in te rce p-

taba de tal modo mi camino que me vo lvi muchas veces pararetroceder. Era el tiempo en que apun taba el di a y e l S ol su bia

ro dea do d e aq uellas e strella s q ue e stab an co n e l c uan do e l Amor

d ivino imprimio el p rimer m ovim ien to a todas las bell~s cosas

d e la c re ac i6 n. H ora y e sta cio n ta n d u1 ce s m e d ab a n m otive p ara

augurar b ien la p in tada p iel de aquella fiera , pero no tan to que

no me in fund ie ra te rror e l aspec to de un leon que a su vez se

m e ap arec io . F ig ur6 se me q ue ve nia hac ia m i . , c an la ~a beza alta

y con un hambre tan rab iosa que basta e l a ire parecra temer1 7 .S igu io a este una loba que, en med io de su delgadez ', parecia

2 E I p ec ad o, c om o el s ue fi o, a do rm ec e l os s en ti do s y o f u s c a l a i n te li g en c ia .j 'L a m ay on a d e lo s c om en ta ris ta s in te rp re ts q ue e l p ec a~ o c on du ce a la m ue rte

• del alma, 1 0 q ue n o es c om pleta me nte cierto a m en os q ue m te rp rete mo s Is frase

como «la obstinaci6n en el pecado» , .

4 imboliza la trayectoria na tura l de l alma bac ia D ios. '.. .5 Pantera (lonza e n e l t ex to it ali an o, d el f r. l o nc e) . L o s b e st ia r ie s med ie v al es

d ic en q ue n ac e d e fa u ni on d e le on c on p an te ra a d e { eo p~ rd o c an l eo na . L os ( :e s

an i ma le s q ue e nc ue nt ra D a nt e simbol izan l as [ r es ,' en d~nc la s p e cam t~o sa~ que tm-

piden e l ar repen t im i en t o, L os c om en ta ns ta s, m as a nt ig uo s y a Io ,s i de ntif ic an ~ e

tu siguiente maner a : 1 0pan t er a s e r ia . l~a l e go rt a d e f a /L~JL~na, f le on d e ~as obe rb i a

v 1 11o bo d e to a va ricia . L os ires VICWS a lo s q ue, se gu n S an to T om ~s, « re du ci

( 1 0 S S U n r omne s p as si on e sx ( Sum . T he o/ " II, U ~qU0VII, " ~r t. 5 ). S eg u~ l as c ~t e-gorias a r isto te l lcas, lo s t re s a nim al es s im bo li za n l a m co nu ne nc ia , l a v io le nc ia y

DIVINA COMEDIA - lNFl£RNO, 1

c arg ad a d e d ese os; lo ba q ue ha o blig ad o a vivir m ise ra ble me ntea mucha gen te. EI fuego que desped ian sus o jas me cause tal

turbaci6n que perd i la esperanza de llegar a la c im a, Y asi como

e~ que se dcle ita en a teso ra r se en tristece cuando su fre una per-

d ida y la Bora en todos sus pensam ien tos, asf me suced io can

aq ue lla in qu ieta fiera , q ue, vin ie nd o am i en cu en tro , p oco a p oc om e em pu ja ba hac ia d on de el S ol se o cu lta . M ien tra s y o retro ce -

d ia hacia el va lle se p resen t6 a mi vista uno que par su p ro lon-

g ad o sile nc io p are cia m ud o. C ua nd o 1 0 vi e n a qu el g ra n d esie rto :

-P iedad de m f -Ie d ije-, qu ienquie ra que seas , sombra uh om b re v er da de ro .

Respond i6me:

-No soy ya ho mb re , p ero 1 0 he sido . M is p ad res fu ero n lo rn -

bardos 6 y ambos tuvieron a Mantua por pa tria . Nacf « sub

IuI iQ» 7, aunque algo tarde , y vi a Rorna ba jo e l mando de l

b ue n A ug usto , e n tie rn po s d e lo s d io se s Ia ls os y e ng afio so s. P oe tafu i y can te a aque l ju sto hijo de Anqu ises 8, q ue e sc ap e d esp ue s

de l incend io de la soberb ia Ili6n . Pero , lPor que te en tregas de

nuevo a tu aflicc ion? iPor que no asc iendes a l de licio so m onteque es causa y princip io de todo goce?

-jOh! i,E re s til a qu ei V irg ilio , aq ue lla fu en te qu e d erram a

tan a ncho c au da l d e elo cue nc ia ? -Ie re sp on di ru bo ro so -. jAh,

honor y an to rcha de los demas poetas! V algam e para con tigo

e l p ro lo ng ad o e stu dio y e l g rande arno r can que he Ie ldo y me-

d itado tu obra 9. T il e re s mi maestro y . m i a uto r p re dil ec to , tt l

I a m ali ci a; p ec ad os q ue v er em os c as ti ga do s e n J os c lr cu lo s 2 a 5 ( Ca nto s V a I X) 'e n lo s d is tin to s r ec in to s d el c ir cu lo 8 ( Ca nto s X II a X V II I) , y, p or u ltim o d es de

el V II! ha sta e! fin al d el Infierno. D el o rd ea e n q ue v ie ne n p re se nt ad os p dd em osd ed uc ir I a e sc al a d e v al or es c on q ue lo s m id e e l a ut or , e n u n a v a lo r ac io n s o rp r en -

d en te me nt e m od er na p or qu e n o s ie mp re c oi nc id e Co n u n a e s ca la o rt od o xa .

6 S e r ef ie re a l a I ta li a d el N o rt e, l la ma nd el a a na cr on ic am en js co n e! nombreq ue ha bia d e ad qu irir e n e l m ed io evo .

7 S u b J u li o, en tiem po s d e J ulio Cesar.

8 EI justo h ijo d e A nq ui se s e s E ne as , ( pi us A en ea s» , « qu o iu st io r a lte r I n eepifate /ui~, n ee b ello m aie r et a rm is» (A en ., I, 544-5) .

. Efectivarnente, Dante no solo c on oc e a V ir gi li o y s e c on fi es a s u d is ci pu lo ,sm o q lle . sa be d e m em or ia l a Ene ida , como nos dira en Infierno, X X, « 10 sai tu

c h e l a sa l t utt a q ua nt a» . A l p oe ta m an tu an o le d eb e a de ma s e l e sti lo t ra gic o c om oconfiesa m a s adelante. '

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Il-

I

i



Il

96

s olo e re s a qu el d e q uie n h e im ita do e ! be .lIo e stilo q ue m e h ,a d ad o

tan to hon or. M ira esa fiera qu e m e o blig a a re troce der: lib ra~ e

de ella, fam oso sabio , po rque a su aspecto se es trem ecen mr svenas y la te con p recip itacion m i pulso . .,

- Te conviene seguir o tra ru t a = respond io al verm e llo rar-

s i q u ie r es huir d e e st e s it io salvaje. P orq ue .e sa fie ra q ue t~hacepro rrump ir en tan ta s lamentaciones no de ja pasar a nad ie po r

su cam ino , s ino qu e se.o po ne a ello matando al q ue ta nt~ s e a tre -

ve. S u in stin to e s tan m alvad o y c ru el q ue n u~ ca v e s ~tls Ie cho s

s us a mb ic io so s d es eo s, y despues de comer tiene m as ham bre. !O. r

que antes . M uchos son lo s an imalesa qu ienes se une ,y sera?

aun muchos mas has ta que venga el L ebrel " y la haga mon r

en tre do lo res . Es te no se a lirn entara de tierra n i d e.oroy su p~-

tria estara e n F eltr o y Feltro 12 , S era la salvacion d e es ta hu~ -

de Italia, po r qu ien murieron de su s herid as la virgen Caml~a,

Eurialo y Turno y Niso 13, Persegu ira a la loba de ciudad en ClU-

dad has ta que la hay a arro jado al In fierno , d~ don_de en otro

tiem po la hizo salir la En vid ia . A ho ra , po r tu b ien , p ien so 'I ye ocla ram ente que debes seguirme ; yo sere tu guia y t~ sa care d e

aq ui p ara llevarte a un lu ga r eterno , do nd e oiras a u ll id o s d e se s-

DANTE ALlOHIERi

1 0 Muchos so n los ho mb re s q ue c ae n en este p ec ad o d e la a va ri ci a. O ~r ~ in -

t er pr eta cio n s en a q ue l a ava ri c ia con ll eva otros r nu c ho s p e ca d os , La a va nc ia ~ s

e l p ec ad o m as o di os o p ar a D an te p or qu e e s c au sa d .e l aoc ~r ru pc l6 n ~ e la I gl es ia

y d el n o c nm plim ie nto d e J a m is i6 n p ara la q ue f ue in stitu id a p or C ns to ,. c ?n I?q ue e st o s u po n e, s eg un l as i de as p o lf ti ca s d e D a nt e, p ar a e l d e s or de n y la s mjusti-

cias q ue ve fa en l a m is io n tempora l. , .II I nf in ita s s on l as in te rp re ta ci on es q ue s e h an h ec he a p ro po si to d e,e ste L e-

breJ qu er ie n do io i de n ti fi ca r co n pe rsonaje s h i st o ri cos , e J emp e r ad o ,r E n nq u e VI I

o e i p ro te ct or d e D an te , C an gr an de d el la S ca la , e nt re o tr os , Q u ed em on os COil el

" leore l 0g alg o, p er ro d e c az a q ue p er se gu ir a y e xp uls ar a ~ l a lo ba d e Italia, S e t ra ta

d e u n c aso d e le ng uaje a rn big uo , p ro pio d e la s p ro fe cias q ue ta nto a bu nd an en

Ia l it er at ur a d el medloevo. . . _ r

12 Otra oscura r ef er en d a q u e ha hecho c o rr er r io s d e t in ~ a. P ar ec e s :r el ma sconvincente de todos lo s comentarios e l q u e q u ie re v er e n el «fieltro» el pan ,o bu rd .o

COD qu e vesttan l os f ra nc is ca no s , o rd en q u e c on ,e l voto d e p o b~ ez a p o di a servir

d e e je mp lo p ar a e l o rg ul lo s o P ap ad o y guiarlo as i d e n u ev o a l a s im p li ci da d e va n-

gelica de s u s origenes. . . .J3 N om br e d e a lg un os d e l os c om ba ti en te s q ue cayeron en I~guerra entre tro-

yanos y vo ls cos: Euri a lo y Niso , compane ros d e ~ ne as , y C an ula , bija d el r ey d e

lo s volscos, y Turno, rey d e los r u tu l os, co r nba ti ent e s en e l bando contrano,

DIYlNA COMEDIA - [NFIERNO, t-tt

p era do s; v en ts a lo s e sp iritu s d olie nte s d e lo s a ntig uo s c on de na -

do s q ue e sp era n e ntre g rito s la s eg un da rn ue rte 14. Veras despues

a lo s que tam bien estan entre la s I iarnas, p ero c on te nto s p orq ue

e sp era n, c ua nd o lle gu e 1 a o ca si6 n, te ne r u n p ue sto e ntre lo s bie-naventurados JS . S i qu ieres d espu es sub ir has ta e stos tiltim os te

- I • • ,

acompanara en ese viaje un alma mas d igna que yo y te dejare

c on e ll a c ua nd o yo parta , po rque el Em perado r que reina en la s

altu ras no perm ite que se en tre en su ciudad po r m ediaci6n m ia

p o~ qu e .f ui r eb ~jd e ,a s u l~ y 16 . E l im pe ra e n to da s p arte s y re in~

alia ~ rn b~ ; alIi es ta su ciu da d y su alto so lio , [Oh, fe liz aquela quien elige para hab itar en su reino!Y y o le co ntes te .

-Poeta , te requ iero , po r e se D io s a q uie n n o h as c on oc id o,

que m e hagas escapar d e e ste mal y de otro pear 17, Conduce-

me a donde ha s dicho para que yo yea la puerta de S an Ped ro

y a los qu e, segiin d ic es , e sta n t an d e so !a d os .Entonces se puso en march a y yo s eg ui tr as e 1 .

C AN TO S EG U ND O

P RO EMIO D EL IN FIE RNO : T ER ROR HUMANO

Y C ON FO RT AC IO N D IV IN A. L AS T RE S MUJERES

BENDITAS

,L os in ten to s d e su bir a la co lin a Ie h an h ech o p erd er to do e !d ta ; a ha ra e sta mo s e n la n oc he d e! V ie rn es S an to . D an te s e d e-s an im a a nte e l c am in o q ue Ie q u ed a p or r ec or re ry Virg il io t ieneq u e d e vo lv e rl e f a c o nf ia n za e x pl ic d nd o le q u e Bea tr iz , a d ve r tid a

14 • E J j ui ci o f in a l y l a c o ns i gu i en t e c o nd e na c i6 n 0 s eg un da r nu er te , y a p ar a laetermdad . .

15 L a s a lm as q ue estan e n e l P ur ga to ri o.

_1 6 V ir gi li o, p ag an o , n o p u ed e d is fr ut ar d e l os b en ef ic io s d e 'l a R ed en ci 6n . P o r

otra ~arte, la Razon, s~~bol izada aqui por Virgi l io , es i n su f ic ie n te p a ra I le v ar n ospOf751sola a l a s a lv a clOn, s i n la c oo p er ac i? fl d eJ a G r ac ia s an ti fi ca nt e.

EI ma~d e l pecado e n e l q u e a ho ra rru sm o s e e n cu e nt ra D a n te y o tr o p ee r:J a c on d en ac 16 n , q u e s er ia c on se cu en ci a 1 6 gi ca d el p ri me ro .

97



98 DANTE ALJOHIERI 99IVINA COMEDlA . INFIERNG, 11

p or S an ta L uc ia y a in stan cia s de la V irg en , es q uien to en viapara resca tarto . C on nuevas fuerzas, D ante reem prende e!camino .

San Pab lo : an te nad ie , ni ante mi rn ismo, me creo d igno de tal

honor. Porque si me lanzo a tanta empresa, temo por m i loco

emp ef io , Comp re n d er a s la s razones que m e callo, p ue sto q ue eressabio.

Y c om o a que l qu e no q uie re ya 1 0 q ue a nt es q ue ria y q ue , a sa l-

tado de una nueva idea , cambia de parecer de suerte que aban-

dona 1 0 q ue hab ia c om en zad o, a si m e su ce dia e n aq uella oscu ray solitaria playa . Porque, a fuerza de pensar, abandone la em -

presa que habia empezado can tan to ardo r.

-S i he comprend ido b ien tus palab ras -respond i6 aquella

sombra mag na nim a-« , tu alma esta trasp asad a d e espanto, el

cual se apodera frecuentem en te del hombre, y tan to , que 1 0 re -

trae de una empresa honrosa , de 1a m isma fo rma que una vana

som bra hace a veces retroceder a una fie ra. Para lib rarte de ese

temor te d ire par que he ven ido y 1 0 que vi e n el p rimer momen-

ta en que me moviste a com p asion . Yo es taba en tre los que se

ha lla n e n s us pe nso 24 , Y me llama una dama tan san ta y tan

bella que tuve que rogarle que me diera suso rdenes. B rillaban

sus o jos mas que la Estrella y ernpezo a decirme can voz ange li-

ca l, en su lengua 25: <qOh, alma cortes mantuana, cuya fama

dura aun en eJ m undo y durara m ien tras e l mundo exista! Mi

amigo , que no 1 0 es de la ven tu ra, se ve ta n embarazado en Ia

p laya desierta que el miedo Ie ha hecho re troceder; y temo (por

1 0 que he o ido sab re el en el C ie lo ) que se hay a ex traviado ya

y que sea tarde para que yo acuda en su socorro . V e, pues, y

con tus elocuen tes pa lab ras y con todo 1 0 q ue se n eces ite p ara

sacarlo de su apuro , auxflialo tan b ien que yo quede consolada ..

Yo , que te envio a e l, soy Bea triz, y vengo de un sitio al quedeseo volver, Amor me irnpele y es el qu e m e ha ce ha blar. C uan -

d o vu elva ae sta r de la nte d e mi S en or a la ba re la fu erz a d e Ia ra zo n

hum an a.» .D esp ues c alla y Y9 I e d ij e: « jOh , reina de todas las

El d ia terminaba; el aire de la noche invitaba a descansar de

su s fa tiga s a lo s se re s a nim ad os q ue ex is te n sobre l a T ie rr a [8 y

so lo y o m e p rep ara ba a so sten er lo s c om bates de l ca min o y dela s c osas d ig nas d e co rn pasio n q ue m i m em oria trazara sin eq ui-

vocarse. [Oh, Musa s! ..[Oh, alto ingeniol V enid en mi ayuda [9.

[Oh, mem or ia q ue r eg is tr as te 1 0 que vi! 20 , ahora aparecera tu

nobleza.

Y o c or ne nc e:

-Po eta q ue m e gu ias, m ira si rn i v irtu d es ba stan te fu erte an tes

de aven tu rarm e en tan pro fundo pasaje, Til d ices que el pad re

d e S il vi o 11, aun corrup tib le , bajo aI mundo eterno con su cuer-

po mortal. No parece increib le a hombre de alto ingen io que

D ios, enemigo de todo mal, as}1 0

p erm itiese, p en san do en lo sg ra n de s e fe c to s y e n lo s he cho s y ge nte s qu e d e ella d ebian 80-

breven ir, pues en e l Empireo fue eleg ido para se r pad re de 1a

fecunda Roma y de su imperio ; el uno y la o tra , a dec ir verdad ,

fu ero n es ta blec id os e n el sitio san to do nd e resid e elsu ceso r d el

g ran Pedro . D uran te ese viaje al Infierno , que tu narras, oyo

casas que presag iaron su vic to ria y la del poder papal 22 • Tam-

b ie n el V aso d e E le cci6 n 23 fue transportado para dar mas fir-

rneza a la Fe , que es p rincip io del camino de 1a salvacion, Pero

yo , l,po r que he de ir? i.Q uien m e 10 p erm ite? Y o no so y En eas ni

18 F orm ula qu e s e en cu en tra a m en ud o en V irgilio : « No x erat, et tern s an i-

r n al ia s o rn n us h ab e ba t» (Aen., III, 147) ,

1 9 A qu l e rn pi ez a v er da de ra me nt e e l po ema , s ig u i en do el modelo de la epica

c la sic a. E 1 C an to I n o ha s id e m as q ue u na in tr od uc cio n a l v ia je d e u ltr atu mb a.

20 Es u na a fi rm ac i6 n d e la r ea lid ad d el via] e, g e la v er da d d e su experienciam i tic a. S e re petira varias veces a 1 0 l ar go d el p oema ,

21 Es el m ism o En eas, q ue tuvo a S ilvio d e s u u nion co n L avin ia, y d e c uy a

bajada a los infiernos se nos habla en el libra V 1 d e Ia Ene ida .

22 A nq uises , p ad re d e En eas , Ie p rofetiza en el ln fierno la victoria so bre los

nitulos y e J e st ab le cim ie nto d e s u p od er e n R om a, e n l a q u e, a nd an do e l t ie mp o,

ta mb ie n h ab ria d e a se nta rs e la a ut or id ad p ap al.S eg un la trad icio n, tam bien S an P ab lo, « el V aso de B leccio n» , e ntre en

carne m ortal en el m un do u ltr ate rr en o ( II ,Cor. , 1 2 ,

2-4) .

24 En tre las alrn as d el L im bo , s us pend id as en tre su d eseo d e ver aD io s y suco no cim ien to d e qu e n unea 1 0 l cg ra ran . V olvercmo s s obre el lem a en fnJ IV .

~ : 5 B ea tr iz s e h a a pa re ci do a V ir gi li o c on u na a pa ri en ci a t an h ermo sa y t an a n-g elical q ue el p oeta latin a Ie rin de d e in med iato el ho rnen aje d e su o bediencia,

e n u na r ela ci6 n c la ra me nt e « stil no vis ta »: B ea tr iz s e h a c on ve rtid o e n la Comediae n e l s im bo lo d el c on oc im ie nt o d e la s c os a s r eve ia da s, e s d ec ir , d e la T eo lo gia ,

p or la cua l el hom bre, y en es te cas o D ante, p uede lIeg ar a la felic idad eterna,



100 DANTE ALIGHIERI DIVTNA COMEDIA - INFlERNO, u-ttr

virtu de s, p or la q ue la e sp ec ie hu ma na e xc ed e a to do s lo s d ern as

se res de l c ircu lo in fe rio r! Tan to m e p lace tu o rden qu e aunq ue

ya te hu biera obedec ido m e parecer ia que hahia ta rd ad o en ha-

ce rIo ; n o tie ne s m as q ue e xp resa rm e tu s d ese os . M as dime: ipor

que causa no temes descender a l fond a d e es te cen tro 16 desde

1 0 a lto d e eso s inm en sos lug ares adond e ardes en deseos de vo l-

ver?» «Pu es to q ue tan to qu ie res saber -resp ond i6m e-, te d ire

b revemen te por que no temo ven ir a es te ab ismo. S610 deben

te me rse la s c osa s q ue p ue de n re du nd ar en p erju icio d e u no , p ero

n o aq ue llas qu e no pueden hacerlo . Por la m erced de D ios , es to y

h ec ha d e ta l s ue rte q ue n o m e a lc an za n vu estra s m ise ria s illpuedeprend er en m i la B arna de este incend io . H ayen e l C ie lo una

d am a g en til 21 que se co ndue le d el obs tacu lo opues to R la p er-

son a a qu ien te envio y que m itiga eI du ro ju ic io d e la justic iad ivina . E lla se ha d irig ido a L uc ia 28 can su s ruegos y Ie ha

d ic ho : " Tu fie l a mig o tie ne n ec esid ad d e ti y t e 1 0 r e c om i en d o. "

L uc ia , enern iga de todo corazon cru el, se ha conm ovid o y haid o a l lugar don de yo m e encon traba , sen tada a llad o de la an ti-

g ua Raque l " y me ha d icho : "Beatriz, ve rd ad era a la ba nza d e

D ios, ino soco rres a aque l que te a rn6 tan to y que po r ti sa lio

d e la vu lg ar e sfera ? )0. iN a oyes su que ja conmovedo ra? iNo

yes la m uerte con tra Ia que com bate , inm erso en e l rio de l peca-

do , mas fo rm idab le que e l m ismo mar?" ) En e l mundo no ha

hab ido jam as persona m as pron ta a co rrer hac ia su fe lic idad 0

mas p resta a hu ir d e su pe lig ro que yo m isma cuando 01 esas

p ala bra s. D esc en dl d esd e m i d ic ho so lu ga r fia nd om e d e e sa e lo -

cu en te p ala bra q ue te b on ra y que hon ra a cuan to s la han o ido .

D espues de haberme hab lado de es te modo vo lvio hac ia m i sus

o jo s b rilla nte s, c on 10 qu e me hizo partir mas p resu roso . Y me

he d irig id o a ti, ta l com o ha sid o su vo lun tad , y as! te he p rese r-

vado d e aque lla fie ra que te cerraba eI cam ino mas co rto hacia

1 a mo nta na . P ar 10 ta nto , iq ue tie ne s?, {.p or q ue ta rd as?, l.p orq ue a brig as ta nto te mo r e n tu c ora zo n" , {.p ar q ue n o tie ne s a tre -

v irniento ni va lo r cuando tres m ujeres b en ditas cu i d an de ti en

1 a c o r te c e le st ia l y m is p ro pia s p ala bra s te p ro mete n tan to b ie n?

Y a sf c om o la s flo re cilla s, in clin ad as y c erra da s p ar la e sc ar-

cha , se ab ren erg u idas en cuan to e l S o l las ilum ina , as! c rec i6

mi ab atid o a nim o e in un do rn i c ora zo n ta l a lie nto q ue e xc lam e,com o un hom bre dec id ido :

- j Oh, cu an p iadosa es la que me ha socorrido ! j Y tu tam -

/ b ien , a lm a b ienhechora, que has obedec id o con tan ta p ron titudlas p alab ras de verd ad que e lla te ha d icho l Can la s tu ya s ha s

p reparado rn i co raz6n d e ta l su erte y Ie has co rnun icado tan todeseo d e em prend er e l g ran via je , q ue vue lvo a ab riga r rn i p ri-

m er p ropos ito . V e, pues ; po rque una so la vo lun tad nos d irige .T tl e res m i guia, mi senor y m i maestro 31.

As! Ie d ije ; y en cuan to ech6 a andar, en tre po r e l c am in o p ro -funda y sa lva je . .

C AN TO T ERCERO

LA PUERTA DEL INFIERNO . EL VESTIBULO

DE LOS IGNA VOS

Y EL PASO DEL AQUERONTE

26 E l I nf ie rn o e sta e n e l c en tr o d e la tie rra y es el lugar m a s b a jo d el u n iv er -s o, § eg u n l a c o nc ep ci on t op o gr af ic a d a nt es ca .

21 H a y d if er en te s i nt er pr et ac io n es : l a V ir ge n, m e di ad o ra d e l a G r ac ia 0, segunotros, la Gracia rn isma, .

28 L u ci a, p a tr on a d e l os c ie g os , s im b ol o d e l a. Gr ac ia i lum in a ti va ,.. gu ia e n la

c eg u er a d el pecado29 Mu je r d e J ac ob , s ir nb ol o d e la v id a c on te mp la tiv e, d e la m is ma m an er a q ue

Stl h erm an a L la 1 0 es d e la v id a a ctiv a.30 Dentro de l a f il os o fi a amor o sa « s ti ln o vi st a» , eI am or p or la d o nn a g en ti -

le, po r la rnujer ange l ic a l , e l eva a l e namorado sabre l os d ema s mo rt al es . E st il is ti -c am en te , e st o s e r na ni fi es ta e n la e sc u el a p o et ic a p ar medic d el d ulc e e st ilo q ue

10caracteriza y q ue D an te h a s eg ui do d es pu es d e h ab er c on oc id o a B ea tr iz y habere nc on tr ad o l a p oe ti ca « de ll a lo de ». C fr Prologo, «V i ta Nueva » .

P os ad a la p u er ta d el I nfie rn o, s e e nc ue ntr an e n e l V es tib uto ,d o nd e l os c on d en ad o s c or re n e te rn ame n te , d es pr ec ia d os t an top or fa m is er ic or dia c omo p ar la ju stic ia . C a ro n, e l b ar qu er o in -

31 E s ta n d e se s pe r ad o e l estado d e D an te , q ue L aG ra ci a e s i n capa z de mover-10 . A fo rt un ad am e nt e, l e q u ed a t od a vl a la r az on h uma na , s im b ol iz ad a p o r e l p o et a

la ti no , q ue p od ra c on du cir lo , e n u na pr imers e ta pa , ha sta e l p un to e n q ue la G ra -c ia p ue da v ol ve r a s er e fe ct iv a.

101



. .

102DANTE AllGEIER! !O 3IVINA COMED1A . INFIERNO. {TJ

[ernal, s e n ieg a a p a sar a D ~n!ej todavia vi .vo , h as t~ 9 ue T:'irgi-lio le o blig a a o be de cer ex plic dn do le e l m otivo d el v ia je . V IO L en -

to terrem oto q ue h ace d esvan ecerse a D an te.

«Per mi se va a la c iudad de l llan to , po r m i se va al e terno

do lo r, p ar m i se va hac ia la raza condenada . L a ju stic i~ m ~vioa mi sup rem o H acedo r. EI d iv in o p o de r, la suma sab idu ria y

el p rimer am or m e hic ie ron . Antes de mi no hub o nada creado ,

a e xc ep cio n d e 1 0 i nm orta l, y y o, a m i vez, -d urare ete mam en -

te 32 . iOh, voso tro s, lo s qu e en tra is , abandon ad toda es-

peranzal» 33,_ - .

Vi e sc rita s es tas p ala bra s co n c arac te res n eg ro s e n e l dintel de

una puerta , po r 10 cua l exc lam e:-M aestro , e l sign ificado de esas pa lab ras m e causa m iedo .

Y el, como hombre lleno de prudenc ia, me con tes to : _

-Conviene abandonar aquf todo temor, convien e que aqu i

term in e to da c ob ard ia . H em os lle ga do a llu gar d on de te he d ic ho

que verias a la do lo rida gen te que ha perd ido e l b ien de la in te li-

gencia ~4. .,

Y despues d e haber puesto su mano en la mia , con rostro ale -

g re que m e rean im o, m e in tro du jo en m ed io de las . ~osas sec :e -

ta s. A llf, b ajo u n c ie lo s in e stre lla s, re so na ba n S U ~P lro S,q ue ja s

'Y p ro fu nd os g em id os, d e su erte q ue , a pe nas hu be d ad o. u n p aso ,

m ep use a llo ra r. D ive rsa s le ng ua s, ho rrib le s b la sf'e mia s, p ala -

b ras de d olo r acen to s de ira , voces a ltas y r on c as a c omp a na d as

de palrnadas 35p roduc ian un tumu lto que va rodando siem ~re

p or a qu el e sp ac io e te rn am en te o sc uro , co ~o 1a a r~ ~a im pe lid aPOl' un to rb ellin o. Y o, que estaba horro nzado , d ije :

-Maestro , ~que es 10 q ue o ig o y q ue g en te e s e sta , q ue p are -ce dominada par e! do lo r? .

Me r es po n di o:

-E sta m ise ra ble su erte esta reservada a l as t ri st es alm as de

a qu ello s q ue vivie ro n sin m ere ce r a la ba nza n i v itu pe rio ; es tan

c on fu nd id as e ntre e l p erve rso c oro d e lo s a ng ele s q ue n o fu ero n

rebeldes ni fie les a D ies, s in o que s610 vivieron para sf 36. El

C ie lo lo s Ianzo de su seno par no se r menos hermoso , pero e1

p ro fu nd o In fie rn o n o q uie re re cib irlo s p or 1 a g lo ria q ue p od ria nre po rta r a lo s d em as c ulp ab le s 37.

Y y o re pu se :

-Maestro, lqw~ c ru el d olo r les ha ce la men ta rse ta nto ?

A 10 q ue m e c on te sto :

- Te 1 0 d ire b re ve me nte . E ste s n o e sp era n m orir y s u c e gu e ra

e s ta nta q ue se m ue stra n e nvid io so s d e c ua lq uie r o tra su er te . E l

m undo no co nserva n ingun recuerdo suyo y t an to la m is er ic or -

d ia com o la jus tic ia lo s desp rec ian . Pero no hab lemo s de e llo ss in o m ir al os y p as a a de la nt e 38. '

Y y o, f ija nd ome mas, vi una bandera qu e iba ondeando tan

d e p ris a q ue p are cia desdef iosa d el m en or re po so ; tras ella ve nia

tan ta mu chedum bre que n o hub ie ra c reido que la m uerte hu bie -

ra d es tru ido a tan g ran numero D es pu es d € ha be r re co no cid o

a a lgunos m ire mas fijamen te y vi la sombra de aqu el que porcobardfa 000 la g ra n re nu nc ia 39. Compr en d i i nm e d ia tam en te

36 L a B ib lia n o n os b ab la de es tes an gele s q ue n i s e re bela ro n c on tra D io s nise o pu si er on a L u ci fe r.

3 7 EI C ie lo n o q uie re a e st os an ge le s i nd ec is os p or no d ism in u ir s u p e rf ec c io n ;

e l I n fie rn o ta mp oc o p ar a q ue n o c or np ar ta n e l m is mo c as ti go l os a ng ele s r eb eld esy lo s indiferentes.

38 D an te lo s d es pr ec ia p ar s u in ca pa ci da d d e m ov er se ta nt o b ac ia e i b ie n c om o

hacia e l mal; de ahi que esten d es di bu ja do s, g ri se s, s in n om br e. Desprecio qu e- co n tr as ta c a n e l i nt er e s, e l o dio e in clu so la sim patia can q ue trata a o tro s co nd e-n ad os q ue c on s us a cc io ne s c on sig uie ro n d eja r m em or ia e n e s te mundo . N i l a r ni -s er ic or di a d e D io s s e a pia da d e e lio s ni I n j u s ti ci a d iv in a l os c o nd e na a ll nf ie rn o .

39 O tr o p er so na je d e d if ic il i de nt if ic ac io n. L o s c or ne nt ar is ta s v an d es de E sa u

( qu e :e nu nc i6 a la p rir no ge nitu ra ) a P il ato s ( qu e re nu nc i6 a d ef en de r a u n ju st o) ,a Ju liano e l Apostata , e tc . I nte re sa nt e l a h ip 6t es is d e lo s q ue 10 i d en ti fi ca n c ane l e rm ita no P ie tr o d a M or ro ne q ui e n, e le gi do p ap a c an e l n om br e d e C el es tin o V

r en un ci o a l P ap ad o e n.u n a ct o d e h um il da d, p er o c uy a r en un cia f ac il ito l a e le c-c io n d e B o ni fa ci o V I II , c ulp ab le d ire cto , s eg iin D an te , d e la r ui na d e F lo re nc ia

32 D io s cre6 e l I nfies no en u n ac to d e j us tic ia p orq ue e l p eca do d eb e se r cas -

u ga do , E st a c re ac io n t uv o l ug ar c an l a i n, te r: e_ nc i6 1l~ e l as t re s p .e rs on as q ue f o~ -m an la Trin id ad : el p od er d el Pa dre, la in fin ita c arid ad d el H ijo Y l a sab id uria

d el sp iritu S an to .n L a crea cio n d el In fie rn o fu e u n acto q ue s iguio inmediatamente a la caida

de Luc i fe r . Todo 10creado an t es , a ngel e s, cielos y m at er ia p ri ma , es e te rn o , c omo10 cs el mismo I nf ie mo . L as cosas corruptibles, entre e l ia s e l hombre , f ue ro n c re a-

das despues. .j~ S eg un A ri st ot el es , e l b ie n d e la i n te l ig e nci a e s la v er da d. L a v er da d s e id en -

r t f i c a c on D lo s y l o s c o nd e na d os 10 han perdido. ..35 G olp es q ue se d ab an a s f m ism os lo s co nd en ad os e n s u d es es perac lO n.



,

104 DANTE ALlGHIER!DIVINA COMEDIA - lNFIERNO, II!

105

y adqu iri la eerteza de que aquella tu rba era la de lo s mines que

se hicieron desagradables a los o jo s de D ios y a lo s de su s ene-

rnigos. A qu ello s d es gra cia do s, q ue n o s up ie ro n vivir n ~n ca , e s-

taban desnud os y eran m o1estados sin treg ua p or las p icaduras

de las moseas y avispas que po r alli habia 40, la s c ua le s h ac ia n

c or re r p or su s ro stro s Ia sangre que mezclada can sus lagrimasera recog ida a sus p ies po r asquerosos gusano s.

H ab iendo d irig id o m is m iradas a o tra p arte , vi nuevas alm as

a la orilla de un gran rio , por 1 0 c ua l d ije :

-M aestro d ign ate m anifestarm e par q ue ley p arecen esos ta n

a ns io so s d e a tr ave sa r e l rio , s eg un p ue do ve r a fa vo r d e e sta d eb il

claridad.

Y e 1m e r es po n di o:

- Te 1 0 dire cuando pongamos nuestro s p ies sab re la tris te

o ri lla d el A q ue ro nt e 41.

En tonces, averg onzad o y con 1 0s o jos b ien b ajo s, tem iendoque Ie d isgustasen m is preguntas, me abstuve de hablar hasta

que llegamos al r io . En aquel momenta vimos un anciano cu -

b ie rto d e c an as q ue s e d ir ig ia h ac ia n os otr os e n u na b ar qu ic hu ela ,

gri tando: « jAy de voso tros, a lm as perversas! No espere is ver

nunca el C ie lo . V engo para conduciros a la o tra orilla , donde

re in an eternas tin ieb las , en m ed io del ca lor y del fr io . Y tu , a lm a

v iva , q ue te p re se nta s a qu i: a le ja te d e e ntre e sa s q ue e sta n m ue r-

tas» . Pero cuando vio que yo no me movia , d ijo : «L legaras a

la p lay a po r o tra orilla , por o tro puerto , mas no po r aqu i. Para

b '1' 42llevarte se necesita una area mas 1gera» . .Y mi guia Ie d ijo :

-C aron , n o te irrites . Asi h a s id e d is pu es to a lli d on de s e p u ed etodo 10 q ue s e q uie re . Y no preguntes mas 43.

Entonces se a qu ie ta ro n la s v ellu da s mejillas del barquero de

la s liv id as la gu na s, q ue te nia cfrculos d e lla ma s alr ed ed or d e s usojos. P er o a qu eI la s a lr na s, q ue e sta ba n d es nu da s y f atig ad as , n o

bien oyeron tan terrib les palab ras, cam biaro n d e color, rechi-nando los d ien tes , b lasfemando de D ios, d e sus padres, de lae sp ec ie h um an a, d el s itio y de l d ia d e su nacim iento , de la p ro le

d e s u p ro le y d e s u d es een de nc ia . D es pu es se re tira ro n to da s ju n-

tas, llo rando fuertem en te hacia la o rilla mald ita en donde se ,

espera a todo aquel que no teme a D ios, Car6n , can lo s o josd e a sc ua s, ha cie nd a u na senal, la s fu e r eu nie nd o, g olp ea nd o c an

su remo a las que se rezagaban; y as i com o en orono v an c ay en -do las hojas una tras o tra hasta que las ram as han devueIto a

la tierra todos sus despo jos, del m ismo modo a malvada raza

de Adan se lanzaba una a una desde la o rilla ' a aquella sefia l,como pajaro que acude al rec lamo 44 . D e esta suerte se fueron

ale jando po r las neg ras ondas; pero antes de que hubieran sal-

tado a la o rilla opuesta se reunio o tra nueva muchedum bre enla que aq uellas hab ian dejado.

-Hijo mio -me dijo el co rtes M aestro-, lo s q ue m ue re nen 1a c 6lera de D ios acu den aq ui d e tod os lo s pafses y s e a pr es u-

ran a atravesar e l rio, esp oleado s de ta l su erte par la ju stic ia d i-vin a, q ue su te mo r s e co nv ie rte e n d ese o. P O I : ' aqui no p asa n unca

un alma pu ra; por 1 0 cu al, si Car6 n se irr ita co ntra ti, y a con o-ces ahara el rnotivo d e s us d es de iio sa s p ala br as .

A pen as hub o terrn inad o, tem b1 6 tan fuertem ente la sornbria

43 C ar 6n , h ijo d e E re bu s y d e l a N o el le , e l b ar gu er o q ue t ra ns po rt ab a l as a lm asd e lo s c on de na do s a tra ve s d e lo s ri os in fe rn al es . L a d es er ip cio n q ue n os d a D a n t e

s e c or re sp on de p er fe cta me nte c an la s p al ab ra s d e V ir gilio : « Po rt ito r h as h orr eu -du s aquas et flurnina servat I t er ri bi li s qu al lo re C ha ro n, c ui p lu ri ma m en te I C :J

n it ie s i nc ul ta i ac et , s ta nt l um in a f la mm a, l s or di du s e x ume ri s n od o d ep en de t a ml ctus» (Aen., V I, 2 98 y S5.). B s e l p rim er o d e lo s p er so na je s mltologicos qu e 1I.~11

D an te p ara a sig narle un de ber e n el lnf ierno. No son exactarnente ni dcnloll jl l.~ill c on de na do s, s in o im ag en es d e lo s d if er en te s a pe ti to s d es or dc na uo s, p re sld cul os c fr cu lo s i nf er na le s c or re sp on di en te s a s us p er ve rs as l1atllrakza~.

44 T am bien la m ag nific a im ag en d e la ca id a d e las hojas en nlorlo C~ (' I I iI J ll H

da de laEneida as i co mo la c ontin uaci6 n en q ue co mp arn " I I ~ 1 1 1 , , 1 1 1 \ , IJ l i tl l ll h l ~

can los paja ro que acuden a los rec lamos (X I, O "-J I ).

y d e la p ostracio n en q ue s e e nco ntrab a la Ig les ia, as i co mo d e lo s su frim ien to s

personales de nuestro p oe ta. . ,_ ,', ..40 L os q ue n o hab lan s id e a gu ijad os e n vid a po r n mg un d es eo 0 r az on ( d~ ahl

qu e « no hu bie ra n vivid o n un ca ») s on aq ui a guijad os e terri~ en te . ~ s el primer

e je mp lo q ue e ne on tr am os e n la Comed ia d e l a c or re sp on de nc ia q ue e st ab le ce siern-

pre D an te e ntre la cu lp a y el castigo , . ,

41 U no d e lo s r io s in fe rn al es , tornado de Virgilio (Aen., V , 295 Y 5 S . ) , quien

a SlI ve z 10 como de Homero (Odise«, X , 513 y 5S.)

42

En Purg. II y XV , e nte nd er em os e sta s p al ab ra s: l as a lm as d e lo s q ue s e s a l-van so n llevad as en «mas lig er a b ar ca » a l Purgator io,



106 DANTE ALIOHIERI omu» COMEDIA - INFIERNO, [V

campifia que el recuerdo del espan to que sen ti aun me inundala frente d e su do r. D e a qu ella tierra de lagrimas salio u n v ie nto

q ue p ro du jo ro jizo s re lam pag os , ha cie nd orn e p erd er e l se ntid o

y caer como un hombre so rp rend ido por e l suefio .

ja s, sin o so lo su sp ires q ue ha cta n te mb la r la e te rn a boveda y q ue

proced ian de la pena sin to rm en to de una inmensa m ultitud de

hom bres, muje res y nines. EI buen M aestro me dijo:

-i,No me preguntas q ue esp iritu s so n lo s q ue es ta mo s vien-

do? Q uie ro , pues , que sepas, an tes de segu ir ade lan te, que

estes no pecaron y aunque han ganado merito s en la vida no

es su ficien te , pues no rec ib ie ron e l agua de l bau tismo que es

la puerta de la Fe que fo rma tu creenc ia . Y s i vivie ro n a nte s

del cristianismo, no adoraron a D ios como deb ian . Y o tam bien

soy uno de ello s. Par ta l falta, y no por otra c ulp a, e sta mo s

co nd en ad os. N ue stra p en a co ns is te e n vivir can un deseo sin es -

peranza.

U n gran do lo r aflig io mi co razon cuando of es to , po rque co-

nod a personas de muchos rneritos que estaban suspensas en e lL imbo 45 .

-D ime, M aestro y senor m io -Ie p regun te para a firmarme

mas en esta Fe que triun fa sob re todo erro r-, l.alguna de esas

a lm as ha pod ido , b ien par sus merito s a par lo s de o tro , sa lir

d el L im bo y a lc a nz ar l a b ie n av en tu ra n za ?

Y el, q ue c om pre nd io m is p ala bras e ncu bie rta s y o sc uras , re s-

pondio:

- Y a era recien l legado a e st e s it io 46 cuando vi ven ir a un Ser

poderoso , co ronado con Ia seria l de la victo ria 47. H izo sa lir de

aqui el a lma de l p rimer pad re, y la de Abel, su hijo , Y la d e N ee;

Ia de lleg is lado r M oises, la de l obed ien te patriarca Abrahan y

la d el re y D avid ; a Is rae l, c on su p ad re y c an su s h ijo s, y a R aq ue J,

C AN TO C UA RT O

PRIM ER CiRCU LO: EL L IM BO. NINOS INOCENTES,

PATRIARCAS Y H OMBR ES IL US TR ES

D E L A ANTIG UED AD

R ec up er ad o d e s u d es ma yo , D an te s e e nc ue ntr a a t o tr o la dod el d o. S ig uie nd o a V ir gilio lJ eg a al L im b o, r es id en cia d e u ltr a-tum ba d e lo s n o b au tiz ad os y d e Lo sp a ga no s v ir tu o so s. V ir gil io

c ue nta L ab aja da d e C ris to a lo s in fie rn os . Despues v is ua n a lo sg ra nd es h om br es d e fa a ntig iie da d, h er oe s, p oe ta s y sabios.

In te rrumpio m i pro fundo suefio un trueno tan fuerte que me

estremeci como hombre a qu ien se desp ie rta a la fuerza . M e le-

va nte y , d irig ien do u na m ira da en d erred or m io , fije la vista p ara

r econocer el lugar en que me hallaba. Vime jun to al bo rde de l

triste va lle , ab ism o d e d olo r, en q ue resu en an in fin ito s ay es c oo -

fundidos en un so lo frago r. EI a bism o e ra ta n profunda, oscu-

ro y nebu loso que en vano fijaba m is o jos en su fondo , pues

n o d istin gu ia eo sa a lg un a.-Ahora descendamos a lla abajo , a l teneb roso mundo -me

d ijo e I Poe ta , rnuy pa lida-; yo ire p rimero , tu e l segundo .

Yo , que habia a dve rtid o s u p alid ez , le respondi:

-i,Camo he d e ir y o, s i tu , q ue su ele s d esvan ee er m is in certi-dumbres, te atemorizas? .

Y e l repuso:

-L a angustia de los desg rac iados que es t an ah f a b ajo r ef le ja

en mi ro stra una p iedad que til tomas par te rro r. V amos, pues;

que la long itud del cam ino ex ige que nos ap resu rem os.

Y sin d ecir m as p en etro y m e hizo e ntrar e n el p rim er c ireu lo

que radea e l ab ismo. A lli, segun pude advertir, no se a lan que-

45 N o p ued en salva rse lo s q ue n o ha n co no cid o a C ris to . S in em barg o, al co n-.rrario d e lo s p er so na je s q ue h em os e nc on tr ad o e n el c an to an te r io r , lo s habitan tesde este c ir cu J o h an e le gi do , c on l a soja lu z de la ra zo n, e l c a min o d e la v irt ud .Po r ella tien en s u p rem ia : estan g ozan do en el ma s a lla q ue e l p ag an is mo im ag i-

n o. A le go ric am en te , la s ola f ue rz a d e la ra z6 n-n o p ue de if mas l ejs s: p ue de n c on -

seg uir la felicid ad d e este m un do , n o la d e [a etern id ad , p ara If'q ue tien en q uec cn ju nt ar se G ra ci a, F e y R az on . D a nt e v ue lv e s ab re e st e p ro bl em a e n Purgatorio,

C an to s V II y XXII , y en Paraiso, C an to s X IX y XX .46 N o bacia mucho tiempo que habia muerto V irg ilio cuando tuvo lugar la

mue rt e d e J e su c ri s to y su ba jada a lo s i nf ie rn o s, a no s 1 9 a .C . y 33 d .C ., r e sp e c ti -vamente.

41 «Posuitque Dominus c ru c er n s u am in med ic i n fe r ni , quae es t signum v i c -toriae», E v an g el io d e N ic o dem o .

107



108 DANTE ALIGHIERIDIVlNA COMEDIA - INFIERNO, IV 109

,~,

par qu ien aque l h izo tan to ~~ ,y a o tros m uchos a qu ienes o to r-

g6 la b ienaven tu ranza ; pues d eb es sab er que , an tes de e llo s no

s e s alva ba n a lm as hu rn an as .M ien tra s a si ha bla ba n o d eja ba mo s d e a nd ar , sin o q ue se gu ia -

m as a tra ve sa nd o la e sp esa selva q ue fo rm ab an lo s e sp iritu s a pi-

fiados . Aun no estabarnos muy le jos de la en trada de l ab ismocuando vi un resp landor que tr iu nfaba de l hern is fe rio de las ti-

n leb la s: n os en co ntrab am os to da via a b as tan te d is tan cia , p erono tan ta qu e n o pu diera yo d istingu ir que aque l s itio estaba ocu-

p ad o p ar p ersonas d ignas.-iOb, tu , q ue honras toda c ieacia y todo arte ! 49 . l .Quienes

son esos , euyo va lim ien to debe ser tan to que as! estan separa-

dos d e los dernas? .

Y el a rot:- L a honrosa fama que aun se conserva de e llo s en el mundo

que hab itas lo s hace acreedores a esta g racia del C ie lo que de

ta l su er te lo s d is tin gu e.En tonces o f una voz que decia : « [Honrad a l sub lime po eta ;

he aqu i su a lm a, que se hab ia separad o .d en oso tros l» Cu an do

ca llo la voz vi ven ir a nuestro en cu en tro eua tro g randes so rn -b ra s, c uy os ro stro s n o m an ife sta ba n triste za n i a le gria . E 1 bu en

maestro comenz6 a decirme: .·-M ira aque l que tiene una espada en la mana y viene a la

cabeza d e lo s o tros tres, como su senor. Ese es Homero , poe ta

soberano . E l o tro es e l sa tir ico Horac ia . Ovid io es e l te rcero ye l u ltimo L ucano . Cada cua l merece , como yo , e l nombre qu e

an tes p ro nunc ia ron un an im es; m e honran y ha ce n b ie n so .

D e este m odo vi reun ida la herm osa com pafiia de aque l prin-

c ipe de l su blim e can to qu e vu ela com o el agu ila so b re todos losdernas 51.

D esp ues d e ha be r e sta do c on versa nd o en tre S 1 un ra ta , se vo l-

v ie ro n h ac ia mi d irig ie nd om e u n a mis to so sa lu da , q ue hizo so n-

re ir a mi M aestro y conced iend om e desp ues la honra de adm i-tirm e en su cam pan ia , de suerte que fu i e l sex to en tre aque llo s

g ra nd es g en io s. A s f fu im os and an do has ta donde estaba 1a luz,

hab lando de casas que es buena ca lla r, com o buena era hab la r-

la s en e l s itio e n q ue n os en co ntra bam os 52. L legamos a l p ie d e

u n n ob le c astillo , ro de ad o s ie te ve ce s d e a lta s m ur alla s y defen-

d ido todo a lrededor por un be llo riachue lo 53 , Pa sa mo s sab re

e ste c om o sa bre tie rra firm e y a tr av es an do s ie te p ue rt as c on a qu e-

lIa s sa bio s I le ga mo s a u n p ra do d e fre sc a ve rd ura . A Uf h ab ia p er-

so na je s d e m ira da tra nq uila y g ra ve , c uy os se mb la nte s re ve la -

ban una gran au to ridad , hab laban poco yean voz su ave. Nos

retiramos luego b ac ia un ex trema de la p radera , a un s itio des-

pejado , a lto y Ium inoso , donde pod ian verse to das aque llas

a lm as. A lii, en p ie sa bre e l verd e e sm aIte , m e fu ero n se na la do s

lo s g ra nd es e sp lritu s c uy a c on te rn pla cio n m e hiz o e stre me ce r d e

alegr ia 54 . Alii vi a Elec tra can muchos de sus descend ien tes,

51 Es H om ero , q ue vie ne d elan te d e lo s d em as p orta nd o la es pad a d e la p oe-

s i a . e pi ca , p rin cip e d e l os p oe ta s, e n p ala br as d e V ir gi lio .,2 S up on em os q ue h ab la nd o d e L a pro fe sio n co mu n, la p oe sia , q ue s en a in o-

p or tu no r ep etir a qu 1. N o s e e n cu en tr a n in gu na o tr a e xp lic ac io n e n lo s d if er en te sc or ne nt ar is ta s q ue h e c on su lt ad o.

i3 El n ob le ca stillo e s la s ab id un a, ro dead o p ar lo s siete m uro s d e las s ie ter am as d el c on oc im ie nt o: f fs ic a, m et af ls ic a, e ti ca , p ol lt ic a, e co nom la , m at em at i-ca s y d ia le ct ic s. O tr os c or ne nt ar is ta s p re fi er en v er u na alusi6n a la s s ie te a rt es li -berales,

S 4 E mp ie za u na la rg a lista, m uy d el g us to d e la l it er at ur a d id a ct ic a, r ec u rs o

qu e ga s s ir ve p ar a c on oc er l a v al or ac i6 n q ue e l h om b re m ed ie va l hacia d e l a h is to -

r ia , l a l ey e nd a y l a r ni to lo gi a, e n u n t o tum r evol ut um topico a l qu e n o p od ia e sc a-

p ar n ue st ro p oe ta . E le ctr a, m ad re d e D ar da no , e l f u nd ad or d e T r oya , P en te s il e a,reina d e la s a ma zo na s. L at in o, r ey d el L ac io , e sp os o d e Ama ta y p ad re d e L av i-

n ia . S ig uie nd o l as a dm on ic io ne s d e u n o ra cu lo , L av in ia f ue p ro me ti da a E ne as

r om pie nd os e a s! la p ro me sa h ec ha a nt er io rm en te a T ur no . D er ro ta do e ste , e l t ro -

yano y la p rin ce sa la tin a s e u ne n e n matrimonio y Eneas sucedera a Latino a su

r nu er te . B ru to d er ro co la m o na rq ui a r om an a e n l a p er so na d e T ar qu in o e l S o b er -

b io . A e st e h ec he v a u ni do e l n o rn br e q ue a pa re ce a c on ti nu ac io n, L U cr ec ia . e sp os a

48 Isra el es el p atria rca J ac ob ; s u p ad re Is aac , s us d oc e hijo s, cab ezas d e la sdoce tri bu s, Y s u m uje r, R aq ue l, hija d e L ab an , a q uie n Jacob es tuvo s i rviendod ur an te c at or ce a iio s p ar a m er ec er la c om o e sp os a.

49 C ie nc ia , f un da me nto d e la p oe sia , y a r te ( r et 6 r ic a y t ec ni ca ) e ra n l os a tr i-

butos del poeta , segur! la estetica medieval. .5 0 Em pieza aq ui la relaeion d e lo s g ra nd es ho mb res q ue viviero n a ntes d e la

Redenc ion y q ue . p or 1 0 t an to , n o p ue de n s al va rs e, a un qu e s e d is ti ng ui er on y al-canzaron fam a etern a p or s u sabiduna, su s v i rt udes 0 s us h ec ho s d e a rm as . D an ten o co no cia a H om ero d irec tarn en te, p ero s f a tra ves d e las citas y a la ba nz as d el o s a u to r es l a ti n os . Horac io e s c i ta d o c om o a ut or de la s satiras , B st os a qu f p re -sentes y E sta cio , a q uie n e nc on tr ar em os e n e l P ur ga to rio e ra n lo s p ce ta s c la sic os

ma s conoc idos y a dm ir ad os p or l a e po ca d e D an te . E n Purgator io, XI I , e n co n tr a-rem os u na Iista m a s conspicua d e g ra nd es p oe ta s g ri eg os y latinos,

I



110 D[VrNA COMEDIA - lNFJERNO, IV- V 1 1 1ANTE ALfOHIERI

e ntre lo s q ue c on oc i a H ec to r y a E neas; d esp ue s a C esa r, arm a-

d a, ca n su s p en etra ntes o jo s. V i e n o tra p arte a C am ila y a P en -tesilea, y vi a l rey L atino , que estaba sen tado a llado de su hija

Lavin ia ; vi a aque l B ru to que a rro jo a Ta rqu ino de Ram a; a L u-

crecia tarnbien , a Ju lia , a M arcia y a Co rne lia y a S alad ino , quee sta ba s ol o y se pa rad o d e lo s dernas, H ab ie nd o I ev an ta do d es -

p ue s la vis ta , vi al maestro de lo s que saben , sen tado en tre suf il os of ic a f am il ia . T o do s 1 0 a dm ir an , t od as 1 0 ho nra n; vi ad e-

mas a Socra tes y a Pla ten , que e staban mas prox imos a aquel

que a lo s demas; a D emcc rito , que p re tende que el m undo ha

ten ido par o rig en la casua lid ad ; a D iogenes, a A naxagorasy a

T al es , a Em pe do cl es , a H e ra clito y a Z en on ; vi a l b ue n o bserva-

d or d e la c ua lid ad , e s d ec ir, a D io sc orid es , y vi a O rfeo , a T ulio

y a L ino , y a l m o ra lis ta S en ec a; y a l g eo me tr a E uc lid es , a T olo -

m eo , H ip oc ra te s, A vic en a y Galena , y a A verroe s, q ue hizo el

g ran c om en tario . N o m e es p osib le aca rd arm e de to dos, p orq ue

me a rrastra e l la rgo tema que he de segu ir y m uc ha s v ec es la s

p alab ras so n b re ves p ara el a sun to . B ien p ro nto la ca mp an ia d e

se is q ue da red ucid a ad os: mi sab io gu ia m e conduce pa r o tro

c am in o f ue ra d e a qu ella in mo vilid ad h ac ia u n a ura te mb lo ro sa ,

y l leg am os a un pun ta p rivado to ta lmen te de luz.

C AN TO Q U IN TO

SEG UNDO C iRCULO : LO S LUJUR IO SO S. M IN OS.

PECADORES CARNA~ES. FRANCESCA DE RO ON I

B aja ba a l s eg un do ·C {r cu lo , q ue e s fa p rim e ra e sta nc ia d e lo s

in co ntin en te s. A su e ntr ad a se e nc ue ntr a M in os , e t ju ez in fe r-n al, e nv ia nd o a la s a lm as a l c astig o c or re sp on die nte a c ad a pe -

ca do . V encida su o posic io n a d ejar e ntra r a D ante a t decla ra r

V ir gilio la s up rema v olu nta d q ue 1 0 m an da a si, lo s v ia je ra s e n-fr an p ar a o bs er va r a lo s lu ju rio so s a rr as tr ad os p or u n to rb e/li-

n o, im a ge n e qu iv ale nte d e fa p a sio n q ue lo s a rr as tr o e n e sta v id a.T ras u na rd pid a visio n d e lo s a man tes m as f am osos d e fa an ti-guedad , Francesco de Rimin i c ue nta a D a nte s u h is to ria . E n e ste

cJ!s_uloy e n lo s tr es s ig uie nte s e sta n c as tig ad os lo s q ue , m d s q uee le gir e l m a l, n o tu vie ro n fu er za s s ufic ie nte s p ar a e le git e l b ie n.

d e L uc io T ar qu in o C olla tin o, la q ue , u lt ra ja da p or S ex to T ar qu in o, h ijo d el f ey

de Rorna, se mate para limpia r su honor. 10 q ue llevo a la revolucion d e L u ci oJ un io B ru to ( Li vi a, A b U rb ., I , 5 7 -6 0 ). J u li a, hija d e C es ar ; p ar r az on es pollticas,

C es ar la o bJ ig a a d iv or ci ar se d e C or ne lio C ae pio y la c as a c an P cm pe yo , L uc an o

l am en ta q ue s u t er np ra na m u er te (5 4 a.C.) hubiera h ec ho impo s ib le l a r e co n ci li a-

c io n e ntr e P or np ey o y C es ar , 1 0 qu e c on du jo a J a g ue rr a c iv il (Farsalia, I, iii, 20).Marc ia , hija d e L u ci o M a ri o Filipo y s eg u nd a e sp o sa d e C ato n d e U ti ca . Tambien

es Lucano quien nos cuenta que, tras el nacimiento de su te rcer hiio , Cat6n la

ce de a su ami go H o rt en si a, p or qu e pensaba q ue la u n ic a r az o n de l ma t rimon io

e ra la p ro cr ea cio n. T ra s la m ue rt e d e H or te ns io , C ato n v ue lv e a d es po sa rla . C or -

n elia , h ija d e E sc ip io n e l A fr ic an o, e sp os a d e T ib er io S em pr on io G ra ce y m ad red e l os d os fa mo so s trib un es Tib erio y C ay o. P ro to tip o d e la au sterid ad d e l a m a-tro na ro man a d uran te 1 a epoca d e 1 a R ep ub lic a. S ala din o ( Yu su f Salah-ed-din ,

1 13 8- 11 93 ), e l g ra n s ul ta n f un da do r d e 1 a d in as tia a yu bi ta d e B gip to , F ue e l g r an

oponente d e lo s cristianos e n las C ru za da s, p er o a nn a s! .Dante 1 0 c o lo c a e n tr e

l os g ra nd es h om b re s d el L im bo ; e fe ct iv am en te , I a f am a d e s u p ro di ga li da d y buen

g ob ie rn o I ue p ro ve rb ia l d ur an te l a E da d M ed ia . L a c it a ig ua lm en te e n e l C on v i-

v ia ( IV, xi , 1 4 ), f ig u ra e n d os c ue nt os d e B o cc ac ci o (I, 3 y X , 9) y en varies men-

tos de las Cent o n o ve ll e a n ti ch e. E I «ma es tr o d e l os q ue s ab en » e s A ris to te le s,

E I f i lo so fo Dem6cri to sostenia qu e e l mu nd o se h ab ia f o rm a do po r l a u n io n ca -

s ua l d e lo s a to mo s; D an te o bt uv o e ste c on oc im ie nto p or C ic er 6n ( D e n a t. d e or .,

[, 2 4) . J un to aes to s n om bre s d e p erso na jes his to rico s co lo ca a O rfe o y a L in o,p e rs o na te s m it ic o s, m u si co s y p oetas , A ve rro es es e l f il6 so fo « qu e hiz c el g ran

c or ne nt ar io » d e A ri st ot el es . .

A si d es ce nd ! d el p rim e r C ir cu lo al s eg un do , q ue c on tie ne m e-

n os e sp ac io p er o m u ch o mas dolor, y d olo r p un za nte , q ue o rig in a

d e s ga r ra d o re s g r it o s. Alli e sta ba e l h or rib le M in os 5S , q u e, r ec hi -n ando lo s d ien tes , exam inaba la s cu lpa s de lo s que en traban ,

juzgaba y d ab a a co mp ren der su s o rd en es p ar m ed io d e la s v ue l-

tas de su co la . Es dec ir, que cuando se p resen ta a e l un a lma

pecado ra y le c on fie sa .to da s s us c ulp as , a qu el g ra n c on oc ed or

de lo s pecado s ve que lugar del In fierno debe ocupar y se lo

55 R ey d e C re ta , l eg is la do r y, tra s s u m uerte, ju ez d e lo s in fiern os . P ue de s er

ig ua lr ne nt e l a im ag en d e la c on cie nc ia , y a q ue la s a im a s s e c on de na n b as an do se

e n la a cep tac io n d e s us p ro pias cu lp as . S i e l p ecad o p ued e s er u n a uto en gaiio , la

c on de na d eb e s er u na a uto co nd en a; p or e so to da s la s a lm as q ue e nc ue ntr a D an te

en su via je Ie dicen la verdad sabre sf misrnas.



11 2 DANTE ALIGHIERI DfT/INA COMEDJA - TNFlERNO. V

des igna cif iendose a1 cu erp o la co la tan ta s veces cuantas sea el

m im ero del Circu lo a que debe ser enviada . A nte e 1 e st an s ie m-p re m uchas alm as acud iendo po r tu rno para ser ju zgadas : ha-

b lan y escuchan y d es pu es son arro ja da s a1 ab ism o.

-IOh, til, q ue vie nes a 1 a man si6 n de l do lo r! -m e g rit6 M in os

cuando m e vio, suspend iendo su s funciones-; m ira c6m o en-tras y d e q uie n te flas ; n o te alu cin e 1 0 a nc hu ro so d e la e ntra da .

Entonces mi guia le pregunt6 :

-l,Po r que g ritas? No te opongas a su viaje, ordenado por

e l d es tin o; a S 11 0 h an d is p ue st o alii d on de s e p ue de 1 0 q ue s e q uie -r e o Y no p regun tes m as . .

L ue go e mp eza ro n a d eja rs e a ir vo ce s p la fiid era s y lleg ue a u n

s itio d on de hirieron rn is oidos g ra nd es Ia m en to s. E nt ra bam os

en un lugar que ca recta de luz y que rug ia com o el m ar tem pes-

tuo so cu an do es ta co mb atid o po r vien to s c on tra rio s. L a tro m-

b a infe rn al, q ue n o se d etien e n un ca , e nvu elve e n s u to rbe llin o

a los e sp lri tu s, I es h ac e d ar v ue lt as c on ti nu am e nte y l os a g it a ylo s m oles ta . Cuando se encuen tran an te la ru ino sa roca que lo s

e nc ie rr a, a ll i s on lo s g rit os , lo s l la nt os y l o s l amen t os , y l as b ia s -

fem ias con tra 1a virtud d ivina . S upe que es taban condenados a

s em eja nte to rm en to lo s p ec ad ore s c am ale s 5 6 q u e s ome ti er on la

ra z6 n a s us la sc iv os a pe tito s; y a si co mo lo s e sto rn in os vu elan

e n g ra n de s y c om pa cta s b an da da s e n la e sta cio n d el frio , a si a qu el

to rbe llin o arras tra a lo s e sp iritus m alva dos llevan dolos d e ad .

p ara alla y de arrib a a abajo , s in que ab riguen nunca la espe-

ranza de tener un m om ento de repo so illde que su pen a se am i-

nore . Y del m ism o m odo que las g ru lla s van lanzando su s tris -tes acen to s , fo rm ando todas una p ro longada hile ra en el a ire ,

a s i tam bien vi venir, exhalando gem idos , a las s om bras arras -trad as p or a que lla trom ba 57 , Po r 1 0 c u al p re g un te :

-M aes tro , ~que a lm as son esa s a qu ienes de ta l su erte cas ti-

ga e se a ire n eg ro ?

-L a p rimera de esas de qu ienes de sea s no tic ia s -m e d ijo

en tonces - fu e em peratriz de una m ultitud de pueb lo s donde seh ab la b an d if er en te s l en g ua s , y tan d ad a al vic io d e la Iu ju ria qu e

p erm iti6 e n s us le ye s to do 1 0 qu e in cita ba al p la cer pa ra o cu ltard e es e modo la abyeccion en que vivia, Es Semframis" , de

quien s e lee que sucedio a N ino y fue su espo sa, y reino en la

tierra de que hoy es duefio el Sultan . L a o tra e s la que se matep ar am or y q ue bra nt6 la fe pro rne tida a las ce niza s d e S iqu eo 59.

D espues s igue la lasc iva C leopa tra . V e tam bien a H elena , que

dio lu ga r a tan fu nes to s tiem po s 60, Y ve al g ra n A q uil es 61, qu e

al fin tuvo que sucum bir po r am or. V e-a Paris y a T ris ta n ... 62.

Y m as de m il s om bras m e fue en sefiando y d es ig na nd o c on

el d ed o, a q uien es A rno r hab ia he che sa lir de es ta vid a. C uan do

of a m i s abio nornbrar a la s a ntig ua s d am as y c ab al le ro s m e s en ti

d om in ad o p or la p ie da d y q ue de c om o aturd ido, Emp ec e a d ec ir:

58 Semiramis, reins d e Asiria , e sp osa d e Nino, fu nd ad or d el im pe rio d e Nf .

n iv eo « Em p er at ri z . .. d e d if er en te s I en g ua s» , p or qu e B a bi lo ni a e st ab a c or np rc nd i-

da dentro de su imperio. Es un e rro r d e D an te decir, como h ac e a c omi nu ac ic u ,

q u e r ei no e n l a t ie rr a qu e h oy e s d el S ulta n, e on fu nd id o s in .d ud a c an la Babilcuin

de Egipto.59 Dido 0 Elisa , h ija d e B elu s, re y d e T iro , ca sa da c on S iq ueo . M ue rto ~ sh "

h uy e a A fr ic a, donde funda Cartage. Virgilio la h ac e contemporanea UI.:Euctls,

d e q uien se e na rn ora c ua nd o el fu gitive tro ya no Ileg a a C arta ge . u an do I'nt!II~,

sig uie nd o su d estin e, c on tin ua su v iaje a Ita lia , D id o se s uic id e.

60 Alu sio n a la gu erra de Troya, de la que H elena fue causa indircctn,

61 EI heroe d e la Iliada esta v isto a qu i d e a cu erd o c on la tra dici6 n IIIl'dl~'\'11

t ra n sr n it id a p a r el D e b el lo T ro ia no , de Dictis Cretense, y el De e;ddlll li'IIIlI",

d e D arete Frigio, obras po r las qu e se con oela en la Ed ad Mediad IIfgtllUt'lllli

d el p tie ma d e R om ero . S eg nn e st a tr ad ic io n, A qu ile s f ue m ue rto u In lie i( I I 1 1 1 1 1 '1

te mp lo d e A po lo e n T ro ya , d on de habia a eu d id o p ar a en con trar 'con I'nll I'llI,

hija del f ey P riamo, de qu ien estaba enamorado. . .

62 Paris m uere en la g uerra de Troya, d e la que fue causarue pOI c l m l,l ll I II '

H ele na . T ris ta n e s e l h e r o e de v a r i a s n ar ra ei on e s d el c ie lo a r l u r i c o , « ll phlN J 1 1 1 1 ~

sa nt c he valie r q ui o ncq ue s fu t en la g ra nt Bretaigne devan t le rol rru e 'IlIl' II

E na mo ra do d e ls oJ da , p ro me tid a d el rey Marco, essorprendido pOI CSll', 11mI I I

h ie re m or ta lm en te , C ua nd o p id e v er a I so ld a p or u lt im a v ez In abraza ~{)IIII hll'lIl1

que Ie rompe e l e o ra z 6n y lo s do s amantes mueren juntos. Aunquu '~i1 1 1 1 1 11 1 1

ve rs ion t o se ana de l siglo X l I I , Dant e p robabl emen t e conocio 1 01 $ 1 l l1 l' r ud O Il \' \ 1 1 11 11

ricas en l an g u e d 'o it . .

56 L os l uiu rio so s, E l l en g ua je s e concentra en l os p e ca do s d e la c arn e, aun-q ue e l s im bc lis mo p ue da s er m as a mp lio . L os p ee ad ore s d e e ste c irc ulo n an p ec a-do t am bi en p or am or y p or e so s u p eca do e s e l m en os o dio so y s u c as tig o e l m a sle ve. O tro s p ec ad os sirn ilare s, p ero e n lo s q ue e l a mo r n o to ma p arte , se e nc uen -tr an a m ay or p ro fu nd id ad .

5 '1 L as a lm as e nc on tr ad as a qu l han sido arrastradas pot la pasion en estemundo y a ho ra e stan a rra strad as p or la ete rn id ad p or e J vie nto n eg ro , sin fo rm ay s in l uz . S i e l c astig o es la c on tra p arte d el p ec ad o p od ern cs ve r e n e J v ie nto e l

m is rn o c ie go to rb ellin o d e la p as io n, p er c e xp erir ne nta do si n i lu s io n a lg u n a.

1/3



1 1 4 DANTE ALlGHIERI

-Poeta, quisiera hab la r a aqueU as dos almas que van jun tas

y p arec en m as lige ras q ue la s otras im pelid as p ar e l vien to .Y el m e co nte st6 :

-Espera que esten m as c erca d e n osotros y e n to n ce s r ue g a-

les, por el amor que las conduce, que se d irijan bacia ti.

Tan pronto como el vien to las impu ls6 hacia nosotros, alee

la v oz d ic ie nd o:-jOh, almas atormen tadas!, ven id a hablarnos, si otro no

se opone a ella .

Asi como dos palomas, exc itadas par sus deseos, se d irigen

c an la s a la s a bie rta s y firm es hacia el du lce nid o, llevad as co n

el a ire p ar u na m ism a volu ntad , asi salie ron a qu ellas do s alm as

de en tre la multitud donde estaba D ido , d irig iendose hac ia no-

so tro s a tra ve s d el aire rn alsan o, atra id as p ar mi ef icaz y afec-

t uo so l lam am ie n to .

-jOh, se r grac ioso y be nig no, qu e vien es a visita r en m edia

de este aire negruzco a los que hemos teriido el mundo de san-g re ! S i fue ram os am ad os p ar e l R ey d el u niverse, le ro ga ria mo s

par tu tranqu ilidad , ya que te compadeces de nuestro acerb a

d ol or . T od o 1 0 qu e te ag rad e olr y d ec ir t e 1 0 d ir em o s y e sc u ch a-

remos can gusto mien tras siga e l viento tan tranqu ilo como

ahara 63. L a tierra donde naci esta situada 'en la costadonde de-

63 Q ui en h ab la e s F r an ce sc a, hi ja d e G uid o d a P ole nta , s en or d e R ave na , c a·a da c on G ia nc io tt o M al at es ta , s en or d e R im in i, s er d ef orme y ma lvado . Enamo-ra da d el he rm an o d e G ia nc io tto , P ao lo , f ue ro n s or pr en did os p or e l m ar id o, q uelo s m af 6 a tr ave sa nd olo s c on u n s olo g olp e d e espada, E st a s im ple h is to ria d a p iea D an te p ar a l a e xp li ca ci on d et al la da d el e namo rami en to y' l os e fe ct os d el a mo r

s eg un la f il os o fi a d e l Do lc e S ti t N ov o. En las palabras d e F ra nc es ca , q ue p ar ec eh ab la r n o d e s u e xp er ie nc ia p er so na l, s in o d el t ra sf on do c ul tu ra l d e e st a f il os of ia ,encon t ramos l o s e l emen to s ideologicos qu e habian dado lu ga r a l a poe si§ . t rova-doresa y a los romans d e l c ie lo arturico. B f ec ti vame n te , e l a rn or s e a po de ro del os d o s am an te s m ie nt ra s l ei an j un to s L a hi st or ia d e L a nz ar o te . E s ta d o ct ri na q ue dar es um id a a si : u n c or az on g en ti l, n ob le y b ue no t ie nd e d e m an er a n at ur al a l amor,d e l a m i sm a m an er a q ue u n c or az on i nn ob le e s i n ca pa z d e e xp er ir ne ru ar e st e s en ti -m ie nt o. E I m ismo D an te 1 0 hab la ex pues to en u no de su s s on eto s, « Am or e 'I co rg en ti l s on o u na COSMo E n l a c on tin ua clo n d e l as p ala bra s d e F ra nc es ca s e r ep iteI a i de a: e l v er da de ro a mo r g en til n o p erm it e q ue q uie n e s a ma do n o c or re sp on dac on e l m is rn o s en tim ie nto . S ob re lo s e fe cto s d el a rn or , a de ma s d el tr ata mie nto li -te ra ri o a q ue y a h em os h ec he r ef ere nc ia , b ab ia n e sc rito n um er os os tr ata dis ta s,e l m as c on oc id o d e l os w a le s, A nd re s C ap pe ll an us (De Amo r e ) , e je rc io u n a n o ta -

b le i nf lu en ci a s ab re l os p oe ta s d e l a e sc ue la stilnovista, a l a q ue p er te ne ci a D an te .

e

DfVINA COMEDfA • INFIERNO, v 115

se rn bo ca el Po co n to do s sus a flu en tes p ara de sca nsar e n el m ar.

A rn or, q ue s e a p od e ra pron to de un corazon g en til , hi zo q ue este

se p rendara de aquel hermosa cuerpa que me fue arreba tado ,

de un modo que aun me ato rrnen ta. Amor, que no d ispensa de

amar a i que es amado, hizo que m e en tregara vivam en te al pla-

cer de que se embriagaba este, que, com o yes, no m e abandona

nunca . Arnor nos condu jo a la misma muerte . Ca in a 6 4 esperaa l que nos arranc6 la vida.

Ta les fu eron las p a1ab ras d e las d os so mb ras. AI a ir a aque-

lla s a lm as b erid as b aje la c ab eza , y Ia tu ve in clin ad a ta nto tie m-

po que e l Poeta me dijo: -

- loBn que p iensas!-jA h! -ex clam e- al contes tar le- , [cuan d uk es p en samie n-

tos, cuantos deseos los han conducido a este sitio dolo roso!

D esp ues m e d irig i a e llo s d icien do les:

=Francesca, tu s palab ras m e hacen derramar tristes y com-

pa siva s lag rim as, Pe rc d im e: e n tie mp o d e lo s d ulce s suspiros,loc orn o os pe rm itio Arn or co no cer vu es tro s secre to s d ese os"

E ll a c o nt es t6 :

-N o hay m ay or d olo r q ue a co rda rse d el tiem po feliz e n la m ise -

ria, y eso 1 0 sabe bien tu M aestro . Pero si tienes tan to deseo de

saber cual fue e l p rincipa l o rigen de nues tro amor, hare com o el

q u e h ab la y llo ra a la ve z. L eia mo s u n d ia p or p asa tie mp o la s a ve n-t ur as d e L a nz aro te 65 y de que modo cayo en las redes del amor;

e st ab am os s olo s y s in a brig ar so sp ec ha a lg un a. A qu ella le ctu ra

hiz o q ue n ue stro s o jo s se b usc ara n m uc ha s ve ce s y q ue p alid ec ie -

ra nues tro semblante; mas un so lo pasaje fue el que decid i6 de

n oso tro s: c ua nd o Ie im os q ue la d ese ad a so nrisa d e la a ma da fu e in -

te rru mp id a p ar e l b e so d el a ma nte , e ste , q ue ja rn as se b a d e se pa ra r

de mi, m e bes6 temblo roso en la boca . Ellib ro y qu i e n 1 0 escribio

fu e pa ra no ~o tro s otro G aleo to 6 6 ; aque l d ta y~ no le imos mas.

64 L a p ri me ra d e l as c ua tr o d iv is io ne s c on ce nt ri ca s d el u lt im o c ir cu lo d el I n.f ie r-n o, d on de s on c as ti ga do s l os t ra id or es d e s us p ro pi os c on sa ng ui ne os ( Ca nt o XXX ll ).

65 H ero e del roman breton Lancelot du L ac, « la flo r d es chevaliers d el

m ond e» . En C am elo t se en am ora d e !a rein a G in evra, esp o a de A rturo . P or estearn or cu lpab le fraeasara en la b us qu ed a d el S anto G rial.

66 Ga le ha u t, e s cu d er o d e L a nz ar ot e, f av o re ce e n , el roman los am ores del heroe ,

y Ginevra.



116 DANTE ALIGHIERI

M ien tras que un alm a decia es to , la o tra llo raba de ta l m odo

q ue yo , m ovid o d e. corn pas ion , d es fa llec i co mo s i m e m urie ra

y cai com o cae un cue rpo inan im ado .

CAN TO S EX TO

TERCER CiRCU LO: LOS G LOTONES . CERBERO,

CIA CCO Y S U PRO FECiA

E n el tercer C [rcu lo se en cu en tra n lo s g lo to nes, a neg ad os e ne / c i en o , f a l lu vi a y e l g r a ni zo , c on ti nu am en te am ed re nt ad o s p o rel trifa uc e C erb ero . A pa cig ua do este, D an te p ued e h ab la r co nsu co mp atrio ta C ia cco , q ue le p ro fetiz a lo s d esa stres q ue a me-n a za n a F lo re nc ia y l as p e n a s q u e s uf re n a a g ua rd a n a o tr os p ro -

t ag o ni st as d e f a s it ua ci on florentina. E l a mor ha ria o tros, qu eju stific ab a h as ta c ie rto p un ta a lo s c on de na do s e n e l Ctrculo an-t er io r , d e sapa re c e e n e st e, y e mp ez am o s a e nc on tr ar e l am or p oru no m is m o, s im b oliz ad o aqui po t fa glotoneria. Sin rec ip roci -

d ad , sin p osib ilid ad d e co mu nica cio n, ca da u na d e la s a /m as see ncue nt ra a i sl ada y h un did a en el fa ng o.

A l reco brar lo s sen tido s, q ue p erd i pa r la tris teza y la c om pa-

s ion que m e cau s6 la suerte de lo s do s cutiados , vi en derredo r

m i o n u ev os t orm en ta s y n ue va s a lm as a to rm en ta da s d aq uie r ib a

y d oq uie r m e v olvia 0m ira ba . M e e nc an tra ba e n e l t erc er C irc u-

1 0 , en el de la lluvia e terna , m ald ita , fd a y d ensa , q ue cae s iem -pre igualm en te cop io sa y con la m ism a fuerza. Espeso s gran i-

lOS, agu a ne gruzca y nieve desc ien de n e n turb i6n a traves d e las

tin ieb las ; la tierra , a lrecib irlos , exhala un alar p es tife ro . C er-. b e ro 67 , H era cruel y mons truo sa, lad ra can su s tre s fauces de

perro contra lo s condenados que es tan alli sum ergido s . Tiene

los o jo s ro jos , los pe lo s neg ros y ce rdoso s , e l vi en tre ancho y

las pa tas gu arne cid as d e u fias qu e clava e n lo s espfritus, l es d e s-

garra 1a pie l y los descuartiza . L a lluvia los hace au llar com o

67 C er be ro , c on s us tre s fa uc es , e s e ! s im bo lo d el a pe tito in co ntro la do .

DfVINA COMEDIA - lNFJERNO, VI 117

p erro s; lo s m is era ble s c on de na do s d efie nd en s us c ue rp os o fre -c ien do a la lluvia la parte no mojada y s e r e vu e lv e n sin cesar .

Cuanda nos descub rio Cerbero , e l m iserab le gusano abri6 las

boeas ensenandonos s u s c olm illo s; to da s s us m ie mb ro s e sta ba n

a g it ad o s. E n to n ce s mi gu ia ex ten dio las m an es , c og i6 tierra y

la a rra j6 a p ufia do s en l as f au c es avidas de la fiera. Y d e l m i smo

modo que un perro se deshace ladrando y se apac igua cuando

m uerde su p resa , ocupado tan s6 lo en devo rarla , as i tam bien

el d em on io C erb ero c erro s us im pu ra s b oc as , c uy os la drid os cau-

sab an el a tu rd irn ien to d e las alm as , qu e q uisieran qu ed arse so r-

d as . Pasam os p ar enc im a de las so mb ras aplas ta das p ar 1 ain ce -

san te lluvia , p oniend o n ues tro s p ies sob re sus fan ta sm as , q ue

p arecian cu erpo s hum an os . To das y ac ian p or e l s u el o, e x ce p to

una que se levan t6 con p res teza para sentarse cuando nos vio

p asa r an te ella .-jOb, tri, que has venido a es te Infierno ! -m e dijo -, reco-

n6ceme si puedes . Ttl nacis te an tes de que yo m uriese .Y o le c on te ste :- L a angus tia que te atormen ta es quiz a causa de que no me

a cu erd e d e ti; me parece que no te be vis to nunca . Pero dime,

i ,q u ie n e r es ttl, que a tan tris te lugar has s ide conducido y can -

denado a un sup lic io que, s i b ay o tro m ayo r, no sera pa r cierto

t a n d e s ag r ad a b le ?

Contes t6me:- Tu ciudad , tan llena hoy de envid ia que ya co lma Ja medi-

da , me vio en su seno en vida mas se rena. V oso tro s , lo s habi-ta nte s de esa ciud ad , m e llam as te is C ia cco 68. P or e l r ep re ns ib lc

pecada de Ia gu la m e yeo , com o yes , su friendo es ta lluvia . Y o

n o so y a qu i la u nica a lm a tris te ; to da s las de mas es tan co nd 'IHl

das a igual pena por 1a m isma causa.Y no p ronunc i6 una paJabra mas . Y o Ie respond i:

= Ciacco , tu m artiria m e conm ueve tan to que m e haec vCI 'I~ '1

68 Pe rs on aje flo re ntin e d el q ue p oc o s ab em os , D es ca ra do p ara site e 11111 ) ( ' 1 1

te nte g lo t6 n d eb io s er y c omo ta l n os 1 0 pr e sen ta Boccacc io (DeCQlIIerOIl, 1,\, M) .

a un qu e ta rn bie n n os dice q ue era p ersona de b uena educaci6n y agrnwl1hlt ' 11IIll'n io , « as sa i c os tuma to e t ut to pieno di b el li e di piacevoli moui». As l dl:hli d' I,

p or qu e Da nt e 10 trata can respeto y 10 u sa para poner en su bo ca 1 1 1 1SCi'll I d i N l ' ll f ~(I

s ob re l a s it ua ci 6n d e F lo re nc ia ,



11 8 DANTE ALJOHIERI

l ag r ima s, Pe ro dime, si es qu e 1 0 s ab es : " en q ue p ar ara n lo s ha -bitantes d e e sa c iu da d ta n d ivid id a e n fa cc io ne s? D im e p ar que

razon se ha introducido en ella la d iscord ia ,

Me contesto:=D espues de grandes debates, llegaran a verte r su sangre y el

p artid o sa lva je a rro jara al o tro pa rtido c au san dole g ran de s p er-

didas 69 . L ue go s era p reciso q ue el p artid o ven ce dor suc um ba alcabo de tres afio s y que e l vencido se eleve, merced a la ayuda

de aquel que ahora esta d isimulando 10•. Esta facci6n ll ev ar a I a

fren te . ergu ida duran te mucho tiempo, ten iendo ba jo su fe rreo

yugo a la o tra par mas que esta se lamen te y avergiience. Aunhay dos justos, pe rc nad ie los escucha: la soberb ia, la envid ia y

Ia avaricia so n la s tre s a nto rc ha s q ue ha n in fla ma do lo s corazones .

Aqu i dio Ciacco fin a su lamentab le d iscu rso y yo Ie d ije:

-Todavia qu iero que me info rrnes y me concedas algunas

p ala bra s. D im e d on de e st an y dame a co no ce r a F arin ata y al

Teghiaio, que fueron tan d ignos; a Jacobo Rusticucci, Arigo yMosca y a otIOS que se dedicaban a hacer b ien, pues sien to un

gran deseo de saber si estan e ntre la s dulzuras d el C ie lo 0 entrela s a marg ura s de l In fie rn o 71.

A 1 0 que me con test6 : .

=E sta n e ntre las alm as m as p erversa s, po rqu e a c onse cu en cia

de o tros pecados los han arro jado a un circu lo mas profundo ;

si baias hasta am , podras verlo s, Perc cuando vue lvas a l dulce

5 9 EI p artid o d e lo s Blancos, de la fam ilia de lo s Cerchi, qu e exp ulsara a losm iernb ros del otro , el d e los Negros, d e Ia F am ilia D on ati.

70 E l p ap a B on if ac io V 1I I, q ue h ab la d e e nvia rc orn o p ae if ic ad or d e F lo re n-cia a Carlo s de V alo is , p ero con el secrete des ign io d e im pon er el g obiern o de losNegros. •

11 F ar in at a d eg li U b en i I t I ~( 4) , je fe d el p ar ti do g ib eJ in o . de F lo re nc ia . C om on05 d lra Ciaceo , n o es ta en C~!e c irc ulo y 1 0 e nc on tr ar em os e ntr e l os h er eje s, e n

e ~C lr cu lo 6 ,. C a nt o X de l I n f ie rno . .T eg gh ia io A ld ob ra nd i, g ii el fe , t am po co e st aa qu !, s in o e nt re l os s od om it as {lnf., XV I) . S in e mb ar go , s eg un e l c r on is ta V il la ni ,

e ra « ca va lli ere s av io e p ro de e d i g ra nd e a uto rit ad e» , I ac op o R ns tic uc ci e sta t am -b ien en el m ism o circu lo. N o sab em os qu ien es A rrig o, au nq ue B occaccio en s u

comentario 1 0 id en tif ie s c on A rr ig o G an do na ti, « on or evo le e f am os o c av allie ree cit tadino», M osca de' L am berti, cau san te de la m uerte d e B uon delmo nte d e'

B ou nd elm on ti (2 15 ), 1 0 q ue t ra jo c om o c on se cu en cia la im pl an ta cio n d e lo s d esp ar ti do s r iv al es d e g ue lf os y gibelinos, Ma s a de la nt e 1 0 e nc on tr ar em os e ntre lo ss emb ra d or es d e d is co r di as (In!,' XVIU) .

D/VINA COMEDIA • fNFIERNO, VI-Vll 119

mundo , te ruego que hagas porque ene l se renueve m i recuer-

do. Y no te digo ni te responde mas.En tonees vo lvio los o jos , que hab ta tenido fijo s; mitome un

m om en to y lu eg o inclino la cabeza y vo lv io a c ae r e n tr e l os d emas

ciegos. M i gu ia me d ijo :- Y a no vo lvera a levan tarse hasta que se o iga el son ido de la

a ng elic a tro mp e ta p ara p re se nta rse a Ju ic io a nte C ris to . C ad a c ua !e nc on tra ra e nto nc es su triste tu mb a; re co bra ra s us c arn es y su fi-

gura; y o ira e l juicio que debe resonar par toda una e te rn idad.

A si fu im os atravesa nd o aq ue lla im pu ra m ezc la d e so mb ra s y

de lluvia, can paso len to , razoaando un poco sab re la vida fu -

tura. Po r 1 0 c ua l d ije :-M ae stro , L esto s to rm en to s s er an m ay or es d es pu es de Ia gran

sentencia, 0 bien menores, a seguiran s ie nd o ig ua l d e d olo ro so s?

Y el a mi:=Acuerdate de tu c ienc ia 12, que pretende que cuanto mas

pe rfe cta es u na c osa, tan to m ay or bien 0 d ol or e xp er im en ta . A un -que esta raza mald ita no debe jamas llegar a la verdadera per-

feccion, espera scr despnes del Ju ic io mas perfec ta que ahora.

Con tinuamos hablando de otras cosas que no re fiere y l lega-

m os a l sitio pa r d on de se d escien de, A lIi en co ntra mo s a Plut6 n,

e l g ra n enemigo.

CANTO SEPTIMO

CVARTO C iRCULO : LAS ALM AS DE LO S AVARQS

Y DE LOS PROD IGO S. P LUTON . PENAS A QUE

ESTA N C ON DENA DO S. LA FO RTU NA

Tras veneer fa o po sic io n d e Pluton, encueniran e n e l c ua rtoCl rcu lf+p los avaros y lo s p r od ig os , d os c ar as d el m ismo p ec ad o,a rr ojd nd os e mu tu am ente g ra n d e s r oc as . V ir gilio e xp li ca la n atu -

72 L a d oc tr in a e sc ola stic a, q ue s os tie ne q ue c ua nto m as p er fe cto € s u n s er m as

es capaz d e s en tir e l b ie n y e l m al. E sta s a lm as s er an ma s p er fe ct as c ua nd o, t .r as

el J uic io F in al, s e u na n a s us c ue rp os re sp ec ti vo s.



DANTE ALlGHIERI120

I de fa F or tu na . D e sc ie nd en e l a ca nt il ad o y cru.zan f a la g u -ra eza , 'C' I 'denci d I .na Estigia , que forma el quin to trcu 0 , rest encia e as lr~-cundos. «oaedndota. l lega~ ,a tp ie d e u na a ta la ya . Un ?rado mas

e n e l p ro ce so d e d eg en er ac io n y hemos l legado ~ l e g ot smo , que ,

naturalm ente , se opone a todos los dem as egotsmos, efecto re -

p re se nta do p or e l a nta go nis mo en tre av aro s y dispendiosos.

-« Pape S atan , Pape S atan Aleppe» 73, comenzo a g rita r P lu -

to n c on ro nca voz . Y a qu el s ab io g en til, q ue c on oc e to do 1 0 que

p ued e an im arm e, d ijo :-No te inquiete el tem or, pues a pesar de su pode r no te im -

pedira q ue d escien das a es te circu lo .D esp ues , vo lvien do se hac ia aq uel ro stro b in cha do de ira , le

dijo:

-C alla , lo bo m ald ito ; consumete i nt er io rr ne n te c o n tu pro-

p ia rab ia . N o s in razon venimos a l p ro fu nd o In fiern o, p ue s as i1 0 han disp ue sto a lia a rrib a, do nd e M igu el c as tig o la so be rb ia

rebel i6n .C om o la s ve la s h in ch ad as p or e l v ie nto c ae n d errib ad as c ua n-

do el mas til se rompe, de l m is rno m odo cay6 a l suelo aquella

fie ra c ru el. A s! b aja mo s a 1a c ua rta c av id ad aproximandonos

mas a Ia do lo ro sa o rilla q ue en cierra e n si todo el m al del un i-

verso . ~Ah, jus tic ia de D io s!, l.qu ien p ue de am on to nar tan tas

p en as y tra bajo s co mo alll vi? L Po r,qu e no s de stru yen as! n ues-

t ra s p ro p ia s f al ta s? Aqui c ho ca n lo s c on de na do s u no s c on o tro s,

10 m ism o q ue 1a ala , sa ltando sob re el e sco llo de Caribdis, se

rom pe con tra la que encuen tra . A lli vi m as eondenados que enn ing una o tra p arte , lo s cuales, fo rm ada s e n d as fila s, se lanza-

b an de la u na ala o tra p arte en orrn es p eso s co n to do el es fu erzod e su p ec ho , g ritan do fu erte men te; d ab anse g ra nde s ernpello-ne s y despues s e v ol via c ad a cual hacia atras, e x cl am a nd o : ( {~ P or

q u e g u ar da s ?» , 0 « l.P or q ue d erro ch as ?» D e e sta s ue rte ib an gi -

73 A un q ue h ay q u ie n q u ie re v er e st as p a la br as c omo f al ta s d e s ig n if ic ad o , r na -n if es ta nd o e n e li as u n l en g ua je d em o nf ac o i ni nt el ig ib le p ar a l os h om b re s y rnues-

t ra d e l a b e st ia li da d i nh um a na d el p er so n aj e q u e l as p ro n un ci a, l os c om en ta ri st asa nt ig u os d ic en q ue pape s e r ia una i n te r je cc ion y aleppe ( la p ri me ra i et ra d el a li a-b e ta h e br eo , aleph) qu e rn a s ig n if ic a r « e ! p r im e ro » . En e st e c as o, l a f ra se d eb e ri a

s er e nte nd id a c om o « [O h, S ata n, o h, S ata n, p rin cip el»

D/VrNA COMEDIA -INFlERNO, vu

rando po r aquel te tric o cfrc ulo , y en do desde un extremo basta

s u o p ue s to y r ep iti en do a g rit os s u i nju ric so e str ib ill o. Despues,cu an do c ad a un o hab ia lleg ad o a l cen tro de su circu lo , se vo l-

vian todos a la vez para empezar de nuevo otra pelea .Y o, que ten ia e l corazon c onm ov id o, d ije :

-Maes tro rnio, in dic am e q ue ge nte e s esta, Todos e so s t on -

su ra do s qu e vem os a n ues tra izqu ierd a, l.ha n s id e clerigo s?Y e l m e r es po nd i6 :

- To do s fu eron d e ta n lim ita do ta len to e n la p rim era vid a qu e

n o s up ie ro n g as ta r ra zo na ble me nte ; a s! 1 0 ma nif ie st an e li as c all

c Jarida d c ua nd6 lleg an a los d es p untas d el c ircu lo qu e los s ep a-

ra d e lo s q ue s igu iero n cam in o o pue sto . Es to s qu e no tienen ca-

b ello s q ue c ub ra n s us c ab eza s fu ero n clerigos, papas y cardena-les a q uie nes s ub yu go la a va ric ia ,

Y yo :

-M aes tro , en tre to dos e ste s d eb er a hab er alg un os a quienesy o c on oz ca y a quienes tan inm undos hizo es te vic io .

Y el a m i:

-En vano e sfo rz ara s tu irn ag in ac io n: Ia vid a s6rd id a q ue lo shizo deformes h ae e q ue h oy s ea n im pe ne tra ble s e irre co no cib le .

C on tin ua ra n c ho ca nd o e ntre s f e te rn am en te y s al dr an e ste s del.

se pu lcro c an lo s punos c erra do s y aquellos c on e l c ab el lo rapa-

do . Po r haber gas tado m al y gua rdado m al han pe rd ido e l Pa -raise y s e v en c on de na do s a e s e e t er n o cornbate, que no nece i-

to p in tarte ca n p ala bras e sco gid as . A m p od ra s ve r, hijo mlo ,

cuan rapid arnen te pasa el sop lo de los b ienes de la Fortuna POl'

lo s q ue la ra za h um an a s e a fa na y querel la . Todoel o ro q ue exi , tebajo la Luna y todo e l q ue ha ex is tido no puede da r un mom n-to "d e re po so a e sta s a lm as fa tig ad as .

-M aes tro -Ie dijo entonces - , en se fi ame cu al e s e sa Fortuna de que me hablas y que as i bene en tre su s manes lo s biene,de l rnundo

Y e l a mi:

-jOb Io ea s cria tu ras ! [Cuan g rande es la igno rancia qu o s

e xtra via ! Q uie ro q ue te a lim en te s c on m is le cc io ne s. A gu e! c uy u

sab idu ria e s s up erior a to do , b izo los c ie lo s y le s d io una guru,

de m odo que toda pa rte b rilla p ara toda pa rte , d is tribuyendola lu z par igual; con el es p lendor de l mundo hizo 1 0 mism y

12/

-,



12 2 DANTE ALIGHIERI

Ie d io un a g uia q ue , ad min is tra nd olo to do, hiciera p asar d e tiern-

po en t i e rnpo la s vanas riquezas de una a otra fa milia , d e u na

a o tra nacion , a pesa r de los obstacu los que crean la prudenc ia

y la p revision hurnanas. H e aqu i por que , M ien tras una nacion

im pe ra o tra la ng uid ec e, se giin e l j uic io d e A qu el q ue e sta o cu lto

co mo la se rpie nte en la hierb a, V ue stro sa be r n o p ued e c on tra s-

ta rlo , p orq ue p rove e, ju zg a y prosigue su re in ad o, c om o el suyoca da un a d e la s o tra s d eid ad es . S us tra nsfo rm ac io nes no tie ne n

tregua ; la necesidad la ob liga a se r rap ida , par eso se cambia

todo en e l mundo can tan ta frecuencia. Tal es esa a quien ta n

a menudo vituperan los mismos que deberian ensa lzarla y de

quien b lasfem an y maldicen si n razon, Pero e lla es feliz y no

o ye e sa s m ald ic io ne s; c on te nta e ntre la s p rim er a s c ria tu ra s, p ro -

s igue su obra y goza en su bea titud" . B ajemos ahara donde

e xis te n m ay ores y m as lam en tab les m ale s, Y a d escien den la s e s-

trella s q ue sa liero n cu an do m e p use e n m archa y n os esta p rohi-

b ido retrasa rnos mucho . 'A tra vesa mo s el c irc ulo has ta la o tra o rilla, n o lejos d e u n hir-

vien te manan tia l que vie rte sus aguas en un arroyo que Ie debe

su origen y cuyas aguas son ma s b ie n o sc ura s q ue a zu la da s, y

b ajam os p or u n ca min o distin to , sig uie ndo e l cu rso de las te ne-

b rosas ondas. Cuando aquel a rroyo ba llegado al pie de la p laya

g ris e in fecta, fo rma una laguna H am ada Estigia ; y yo , que mi-

rab a a te nta me nte, vi alg un as alm as e nc en ag ad as e n aq uel p an-

ta no , c om ple ta rn en te d es nu da s y d e i rr ita do s em b la nt e 75 .

Se golpeaban no so lo con las manos, s ino con la cabeza , con

el pecho , con los p ies , arrancandose la carne a pedazos can los

lien te . D ijom e el buen M aestro :

.x te ns a d is er ta cio a d e V ir gil io s ob re la F or tu na , te ma in sis te nte e ntr e la s

nreocupaciones d e l o s h om br es d e l a Edad Media y e l Hurnanismo. Contra todos1 . qu e h an v it up er ad o a l a in co ns ta nt e d io s a, D a n te torna 1a p os tu ra p ro pia d eun crist iano convirtiendo a la v ol ub le d eid ad e n u n in str um en to d e la providenciad lv lu a , E s l in n i nt el ig e nc ia c e le s te q u e d e ll e su s l ey es , o cu lt as p ar a l os h om b re s,

p ew co in c id ent e s co n la vo lu nta d d e Dios.15 0[1'<1vez n os en co ntr am os c on d os pecados c o nt ra p ue s to s e n su manifesta-

d t'l II te rr en e p er o c as tig ad os e n e l r ni sm o l ug ar i nf er na l: l os i racundos y s us o p ue s-

hiS l os m cl an c ol ic o s, E n la s up er fic ie d e la l a guna Es ti g ia l os c on d en ad os s e a ta ca nllfl0~a o tr s y en l a sp ro fund id ade s l o sdep res ivo s m e l a n c o l i c o s que, a h og a do s p o r lasI ( 'I II II !O l IS n gu as , n o l og ra n ar ti eu la r p al ab ra y s o lo p roducen un in in t el ig ib le borboteo ,

DIVINA COMh"DIA ' fNFJERNO, vtt- Vlll 123

~H ijo , con templa las almas de los que han sido dom inados

por la ira . Q u ie ro ademas que sepas que ba jo estas aguas ha yuna raza condenada que susp ira y la hac e hervir e n la sup erfi-

cie, como te 1 0 ind ican tus m iradas en cuantos sitios s e f ija n .

M etid os e n e llo do d ic en : « Es tu vim os s ie mp re m ela nc 61 ic os b ajo

aquel a ire du lce que a leg ra el S ol, U evando en nuestro in terio r

u na tetrica b um ared a; a hora n os entristecemos ta mb ie n e n m ed iode este neg ro cieno .» Estas palab ras salen del fondo de sus gar-

g an ta s co mo si form ara n g arg ara s, n o p udie nd o p ron un cia r u na

a la i nt eg ra ,

~ A sf.fu im os describ iendo un g ra n a rc o a lre de do r d el fetido pan-

tano, en tre la p laya seca y e l agua, vueltos los o jos hacia los que

se atragan taban con e l fango , basta que a l fin llegamos al p ie

de una to rre .

CANTO OCTAV O

Q llN TO C IR CU LO : L OS IR ASC mL ES . FL EG IA S,

FELIPE ARG ENTI. LA C IUDA D DE D ITE

D esde la atalaya se avisa a 'a ciuda d de D ite, desde don de en-vtan a F legia s para transbordar a los viajeros a t otro lade de laE stigia. E n el trayecto encu eniran el alm a enlodad a de FelipeA rg en ti. R od ea nd o la s m u ra lla s a l r ojo v ivo d e fa c iu da d d eD i te ,ll eg an a u na puerta guardada POl' lo s a ng ele s c aid os , q ue le s im-p id en la e ntr ad a. S i q uie re n se gu ir a de la nte , tie ne n q ue e sp er arfa ayuda divina. '

D igo , con tinuando, que m ucho an tes de llegar al p ie de la e le -

va da te rre , n ue stro s o jo s se fija ro n e n su parte mas a lta a causa

d e d os lu ce citas q ue alll vim os y o tra m as, q ue se c orre sp on dia

con estas dos, pero desde tan lejos q ue a pe na s p od ia d istin gu ir-

se . En tonces, d irigiendorne bacia el mar de toda cienc ia , d ije:

- i,Q ue sig nifica n e a s lla ma s? i,Q ue responde aquella o tra yqu ienes son los que hacen esas se riales?

Respondi6rne:



12 4 DANTE ALIOHIERI

-Sab re esas agu as fangosas puedes v e T 1 0 que ha de ven ir,

si es que no te 1 0 ocultan lo s v ap ore s d el p an ta no .

Ja rnas cuerda a lgu na desp id i6 una flecha qu e corriese par e l

a ire c an ta nta velocidad co mo una navecilla q ue vi su rc an do la s

aguas en nues tra d irecc ion , gob ern ada par un so lo rem ere , que

gritaba : « "H as llegado ya, alm a vil?»-F legias , F le gi as " , g rit as en van o esta ve z -d ijo m i gu ia -;

no nos tend ras en tu poder mas tiempo que e l necesa rio para

pasar la l aguna .

Flegias, c on te ni en d o s u c 6l er a, hizo 1 0 que un hom bre a q uien

d esc ub re n q ue ha vivid o victim a d e u n e ng afio , o ca sio nan do le

es to un despecho pro funda . M i gu ia sa lt6 a la barca y m e hiz o

en tra r en e lla tras e l; pe ro aqueJ1a barca no pareci6 ir cargada

has ta q ue rec ib io m i peso . En cuan to am bos estuvim os dentro,fa a ntig ua p ro a partie, trazando en e l agua u na es te la mas pro -

fun da de 1 0 q ue so lia c ua nd o lle va ba a otros pasajeros 77 . Mien-tra s reco rria mo s a qu el c an al d e a gu a es tan ca da , se p re se nt6 d e-

lan te un a sombra llena de lodo y me p re gu nt o:

-l,Q uien eres tu , que vienes an tes de tiem po?

A 1 0 q ue Ie c on te ste :

-Si he ve nid o, n o e s p ara p erm an ec er a qu i, Pero tu , q u e e st a s

tan su cio , l,q uie n eres?

Respond i6me:

- Y a yes que soy uno d e los que Horan .

Y yo a el :

-jPe rm an ec e, p ue s, e n e l l la nto y la d es ol ac io n, e sp lr itu m al -

d ito ! Te conozco aunqu e estes tan en lodado .

E nto nc es e xte nd i6 su s m an os ha cia Ia b arc a, p ero mi pruden-

t e M a es tr o 1 0 r ec ha z o d ic ie n do :

- V ete de aqu i can los o tros p erro s.

En segu ida ro deo m i cu ello con sus b razos , m e bes6 en e l ros-

tr o y m e d ijo :

6 F le gias hijo d e M arte y de una morta l, fue rey de B eoc ia, Su hija fue se-

d uc id a p er A p ol o y, p a ra v e ng a ri a, F l eg ia s i nc e nd io e l t em pl e d el D io s. C on oc id ae st a l ey en da m it ol og ic a, n os e xp li ca mo s e l p ap el q ue I e a s ig na D a nt e al colocarlo

e ntr e e l c ir cu lo d e lo s ir ac un do s y Ia ciudad de los impfos.7 7 P orq ue D an te viaia co n s u cu erp o m ortal y, p or c on si gu ie nt e p es a.

DrVINA COMEDIA - INFIERNO, VllI

-A lm a d esd efio sa , ibend ita aque lla que te llevo en su seno!Es e q ue y es fu e en e l m u nd o u na p erso na so be rb ia : ninguna vir-

tud ha honrado su memoria , po r 1 0 que su s or nb ra e sta s iempre

fur ios~. iCu~ tos se tienen an a arr iba p ar g randes reyes, qu ese veran sum idos com o cerdos en es te pan tano , s in de j a r e n p as

de si m as q ue ho rrib le s d esp re cio s!y yo :

-M aestro , an tes de sa lir de este lago , desearia en gran m ane-ra ve r a ese p ec ad or su me rg id o en e l f an g o.Y el a mI:

+ An te s d e q ue y ea s la o rilla q ue da ra s sa tisfe cho ; co nven draque goces de ese deseo .

P oc o d es pu es 1 0 vi acometido de ta l modo por las o tras som -bras cenagosas, que aun alabo aD ios y le doy las g rac ias po r

el lo. Todas g ri ta ba n: < qA F eli pe A rg en ti!» E ste f lorentino es -r " , .

p iritu o rg ullo so , se re vo lvia c on tra s l m ism o, d es tro za nd ose c ons u s d ie n te s 78 . Dejernos lo alli, pu es no p ienso ocup arme mas de

61 . De spues vino a herir m is o ido s un lam en to do lo roso , par 10

cua l m ire con mas atenc i6n en tomo mio . EI buen M aestro medijo:

-Hijo mio, y a estamos cerca de Ia c iudad que se l lamaDite 79; su s ha bita nte s so n criminales y su numero e s g ra n de .

Y y o le respo nd i:

- Y a d is tin go e n e l f on do d el va lle su s to rre s e nro je cid as c om osi sa lie ran de en tre llamas. '

78 f eli pe , d e la f am il ia d e l os A de ma ri , q ue s e h i zo p op ul ar p or s us e xp lo sio -n e s de Ir a y su crueldad, F u e c on te mp or an eo d e D a nt e. EI me jo r r et ra to 10 e n C O D -

t ra m o s e n e l c ue nt o e n q ue 1 0 h ac e a pa re ce r B oc ca cc io : « me se r F ilip po A rg en ti,u om g ran de e n erb oru to e fo rte, s deg no so , iraco nd o e b iz zaro piu c he a lt ro . .. »(Decameron, IX, 8).

79 , C on :p re nd e e l r es to d el I nfi er no , s u p ar te m a s profunda y, p ar 1 0 t a nto ,l a m as t ~r nb le . L o s p ec ad os f lu e e nc ie rr a s on l os -d e v io le nc ia y engafic y pcdria-m os d ew q ue s in n in g u n d i rim en t e, es de e ir , c omet i do s voluntar iamente . Respec-to de l n o m b r e , D i te , h a y confusion, N o s a b e m o s s i P lu to n p ar a D an te e ra e J Pluton-

H ad es , d io s d el in fie rn o, h ijo d e Crones y d e R be a, ° Plutos, hiio de Jason y D e-m et er . T am bi en e n l a a n ti gu ed ad c la si ca e ra n c on fu nd id os a v ec es . E I nombre g r ie goPLOOTON e s u n e pft eto d e AIDES y s ig ni fi ca « ri co » , d e PLOUTOS, «riqueza», EI pri-m er o, ta mb ie n c on oc id o p or DITE, s ig ni fi ca i gu al me nt e e nI at ln « ri co » (Cicer6n,

D e n at. d eo r., II, 2 6). D an te u tiliza es te m ism o n om bre, D ite, p ara d es ig nar a lsenor d e los infie rnos. .



126 DANTE ALIGHIERl

A lo eu al m e eo nte st6 :-E l fueg o e te rno que in terio rm en te las ab rasa les eom unica

el ro jo co lo r que yes en ese ba jo in fie rno .

A I fin en tram os en los p ro fundos fosos que cifien a qu eU a d e-

so la da tie rra . L as m ura lla s m e parecian d e hierro . L leg am os, n o

sin haber dado an tes un gran rodeo , a un sitio e n q ue e l b arq ue -

ro nos d ijo en voz a lta : «Sa lid , he aqu i la en trada .» V i sab relas puertas m as de m il esp lritu s , caidos de l c ielo como una llu -

via, que dec ian con ira : « i,Q uien es ese que-sin haber m uerto

anda par e l re ino de los m uertos?» Mi sab io M aestro hizo un

a de man , e xp resan do q ue q ueria ha bla rles e n sec re ta . E nto ne es

c on tu viero n u n p oco su c 6lera y re sp on die ro n: « Ven ni solo, Y

que se vaya aque l que tan audazmen te en tr6 en este reino . Q ue

se vu elva so lo p ar e l c am in o q ue ha e mp ren did o ta n lo eam en te ;

que 10 in ten te , s i sabe ; po rque til, que 10 has gu iado par esta

oscu ra comarca , te has de quedar aqu i.»

Juzga , lec to r, s i esta ria yo tranqu ilo a l o ir aquellas palabrasm ald itas : no crel vo lver nunca a la tierra .

-jOh, mi gu ia qu erido!, til, que mas de siete veces me has

devuelto la tranqu ilidad y lib rado de los g randes pelig ros con

que he tropezado , no me dejes -Ie d ije - tan abatido. Si nos

esta p rohib ido avanzar m as, vo lvamos inm ed ia tam en te sob re

nues tros pasos .Y aqueJ Senor que a lIi mehabfa llevado m e d ijo :

-No temas, pues nad ie puede eerra rnos e l paso que D ios nos

ha ab ie rto . A gu ard am e aq ui, re an im a tu a batid o e sp iritu y ali-

men ta una gra ta esperanza , que yo no te dejare en e ste b ajo

mundo .En segu ida se fue e l du lce padre y m e d ej6 so lo . P erm an ec i

e n u na g ra n in ce rtid um bre , agitandose' e l S 1 y eI no en m i ca-beza . .

No pude a ir 1 0 que les p ropuso , pero hab io poco tiem po can

ellos, y todos a una corrieron hacia la ciudad, Nu es tr os e nemi -

gas dieron can las puertas en e l rostro a rn i sen or, q ue se q ue d6

fuera y se dirigio Ientamente hacia donde yo estaba . Ten ia los

ojos in clin ad os , s in d ar serial d e atre vim ien to , y decia e nt re s us -

p iro : « LQ uien me ba imped id o la en trada en la mansion de los

d olo re s?» Y d irig ien do se am i:

DrVlNA COMEDIA - lNFIERNO, V!JI-[X 127

I

II\\

-S f estoy irritado -me d ijo -, no te inqu ie tes ; yo sald re vic-

to rio so de est a p rueb a, cua lesqu ie ra que sean Jo s que se opon-

g ao a n ue stra en tra da. S u in so le ncia 00 es nueva ; ya la demos -

tra ron an te una puerta m enos secreta , que se encuen tra todavia

s in c e rr ad u ra s o. Y a has vista sa bre e lla la in sc rip cio n d e muer-

te o PeID mas ac a d e e sa p ue rta , d es ce nd ie nd o la mon tana y pa-

sand o par los circu los sin necesidad de g uia , viene uno que nosabrira la ciudad.

CANTO NONa

LAS PUERTAS DE DITE . LA S I RES FUR.IAS.

E L M EN SA JE RO C EL EST IA L

D ete nid os p ar lo s a ng ele s c aid os , ta nto D an te c om o V ir giliod ud an . A pa re ce n la s F u ria s q ue a me na za n a lo s v ia je ro s c an /aM e du sa . F in alm e nte , p re ce did o d e u n r uid o a tr on ad or , a pa re cee l m e ns aje ro c ele stia l q ue r ec ha za a lo s a ng ele s caidos y a b re l asp ue rta s d e fa c iu da d. L os d os p oe ta s e nc ue nir an a l o tr o fa do u naen orm e lla nu ra d ond e se h al/a n la s tu mba s d e los h erejes.

A quel co lo r que e l m iedo pinto en mi rostra cuando vi a mi

g uia retro ced er hizo q ue en e l s uy o se d es va ne ci er a m a s p ro nt o

su palidez. P iisose a ten to , como un hombre que escucha , po r-

que las m iradas no pod i an . pene trar a traves d el d en so aire y de

la e sp es a n ie bla .

-Sin embargo , debemos veneer es ta lucha -empez6 ' a

dec ir-, s i no ... pe ro se nos ha prom etido .; iO h, cu an to tard aen llegar e ] que tiene que ven ir 81.

Y o bien vela que ocuJtab a lo que hab ia em pezado a dec ir ba jo

80 L os d ia blo s in ten ta ro n im pe dir la e ntrad a a Je su s cu and o rue a libra r a lo s

s a nt os p a dr e s de l A ntig uo T es ta me nto . E s la puerta que ya hemos pasado en el

C an to I T!. « Po rta s m or ti s ... S alv ato r n os te r d ir up it .»81 Esta r e ti c en c ia e x pr e sa e l t emo r y l a d ud a q ue i nm ed ia ra me nt e r ec ha za V ir -

g ilio p ar re sp eto a l S er S up re mo . Quiere d ec ir: « Si n o vinie e a yu da d el c ie lo ...

Pero , lque d igo? S e me h a p r om e ti do .» Se re fiere a la lle gada de l ange l.



128 DANTE ALlOHIERJ

!

I! .I

!I

o tra id ea q ue 1 0 a s al to d e sp u e s, y que e s ta s u l timas p al ab ra s e ra n

d ife ren tes de las p rim eras. S in em bargo , su d iscu rso m e causeespan to p orque m e parecia d es cu b ri r e n s us e nt re co rt ad as [ra-

ses un sen tida pear de l que en rea lid ad ten lan .

-lH a ba jado alguna ve z al fo nd o d e e ste tris te a bis mo algun

espfritu d el p ri me r circulo, cuya so la pena es la de e sta r sin es -

peranza y d on de t u estas? -Ie pregunte.A 1 0 q ue m e r es po nc li6 :

= -Rara vez sucede que n in guno ande e l cam ino par dond e yo

vay . Es c ie rto que tuve qu e ba ja r aquf o tra vez a causa de los

con ju res de la c rue l Eric ton , q ue llam aba las a lm as a sus cu er-

pos . H ac ia poco tiempa que m i carn e es taba despo jada de su

alma cu ando m e hizo trasp asa r estas muralJas para sacar a un

espiritu d el circ ulo d e Ju da sB 2, Es e c irc ulo e s e l m a s p ro fu n do ,

e l mas oscu ra y e l mas le jano de l C ielo que 10 m ue ve to do 83 .

Conozco b ie n e l c am in o; p ar 1 0 cual , d eb es e sta r tr an qu ilo . E sta

laguna , q ue exha la tan g ran fe tid ez, c ine en to rno Ia c iud ad d eld olo r, d on de n o p od re mo s e ntra r si n o ven ce mo s su o po sic i6 n.

D ijo ademas a tras co sas que no he pod ido re ten er en m i me-

moria , p o rque me hallaba abso rto m irando la a lta to rre de ar-

d ien te c usp id e, d on de vi d e improvise a pa re ce r ra pid am en te tre s

F uria s in fe rn ale s, tin ta s e n sa ng re , la s c ua le s te nia n m ovim ie n-

to s y m iem br os f em e ni le s.

E sta ba n c ef iid as d e hid ra s v er do sa s y te nia n p or c ab ello s p e-

q u ef ia s s er pi en te s y ce ra sta s q ue c irc un dab an su s ho rrib les sie -

nes . Y aq ue l, q ue con oc ia m uy b ien a las sie rvas de la Reina de ld olo r e te rn o 84 :

82 E ri ct on , b ru ja de Tesal ia, regi6n en la que abundaban la s hecaiceras, fu e

convocada p or eJ hijo d e P om pe yo p ar a c on oc er e l r e su l ta d o de l a i nm i ne n te b a -t al la d e F ar sa li a c on ju ra nd o e l e sp ir it u d e u no d e s us s ol da do s m ue rt os '{ l. uc an o,Phars . , V I 5 07 -5 30 ), E sta a nte ri or b aja da d e V ir gili o aJ I nf ie rn o c on st it uy e u n

episodic totalmente i n ven ta d o p o r Dante ; s u s mas a nt ig uo s c om en ta ri st as s on i n-c ap ac es d e e nc on tr ar l a f ue nt e e n q ue s e i ns pir e. T am po co p od em os s ab e~ Q ui ,e n

p od ia s er e l p er so na je a q uie n V ir gi lio s ac o d el c lr cu lo d e J ud as . B oc ca cc io d ic e« c he i st or ia q ue st a s i f o ss e, n o mi r ic or da m ai a ve r n e le tta n e u dit a» . Y B en ve nu -to , «ista e st s im p li ci te r f ic ti o n ov a» .83 El P rime r M6 vi l 0 C ri st al in o, d e sd e d o nd e p ar te e l im pu ls o q ue m ue ve l os

d ema s c ie lo s .

84 Proserpina 0 H ec at e, e sp os a d e P lu to n.

DlvrNA COMEDIA - INFlERNO, IX129

-M ira -me d ijo -« , las fe roces Erinn ias , L a de Ia izqu ierdae s M e g era , d e sin ie stro s a ullid os; la q ue lIo ra a la d ere cha e s A le c-to , y 1 a d el c en tro e s T is ff on a .

D e sp ue s c al lo . L a s F u ri as se d esg arr ab an e l p ec ho c on s us unas ,

se go lpeaban co n las m anes y daban tan fuertes g rito s qu e, po rtemor, me acerq ue mas a l Po eta ..

-Q ue venga M edusa 85 y co nve rtire mas a este e n p ie dra-dec ian todas m irando desd e arriba-; hicimo s mal en no ven-garnos de la audaz en trada de Teseo 86 ,

- V ue lv ete y cierra l os o jo s, porque sf apareciese 1 aGo r gon ay 1a v ies e s , .. no podrias ja ma s vo lver arr iba.

Asi me dijo e l M a es tr o, v ol vi en d om e e l mismo: Y no f iando-

se d e m is manos , me tapo los o jos can las suyas . iO h vo so tro s,. , J

qu e gozars d e s an a e nte nd im ie nta : d es cu brid la d oc trin a q ue seoculta bajo e l ve la d e tan extrafios versos 87 .

O iase a traves de las tu rb ias ondas un gran ru id o, Ileno de ho-

~ ro r, q ue ha cia re te mb la r las d os o rilla s, semeiante a u n vie ntounp etuo so , im pelido p ar con tra rio s a rdo res , que se ensafia en

~ as s~ lv as y q ue sin tr eg ua .la s ra ma s ro mp e y desgaja, y l as a rr o-ja le jo s; lu eg o, m arc ha nd o p olvo ro so y soberb io hace hu ir a

l as f ie ra s y lo s pastores, M e descubrio lo s oios Y'dijo:

-A hara d irige la po tenc ia de tu vista sob re esa an tigu a espu -rna , bacia e l s itio en qu e e l tu fo es mas maligne.

85 U na d e las tres G org on as, J a u nica q ue p od ia mom. H ab ia s id o u n a her-m os a d on ce~ a d e la qu e s e e n amo ro Nep tune , q u e l Ie g6 a p ro fa n ar p ar e lla elt er np lo d e M in er va . L a d io sa I a c on vi rt io e n e l h or ri bl e s er d ec ab el lo s s er pe nt in os

y m ir ad a p etr if ic an te q ue a qu i e nc on tr am os .86 . R ey d e A ten as . J un ~o . co n P irito o b aj6 a lo s in fie rn os p ara rap tar a P ro -

s er ~m a, p er o f ue h ec ho p ns io ne ro h as ta q ue H er cu le s I og ro rescatario. Aq u! J n~F ur ia s s e la me nt an d e n o h ab er Jo m ata do p ar a q ue s ir vie ra d e e se ar mie nto I I IO N

q ue , c om o D an te , b aja n a la s p ro fu nd id ad es i nf er na le s.

87 U na d e !a s rn uc has llam ad as d e aten cio n q ue n os d irig e D an te p ara in l'!ta rn os a r ef le xi on ar s ab re e l s e nti do a le go ric o q ue s e o c ult a e n s us « ex tta il oB v eS05». D an te , q u~ v a a e mp re nd er a ho ra l a p ar te m as d if ic iJ d e s u v ia je , qufere J111

nernos . e n gum:d1a con tr a , I? s m a s g ra ve ~ p el ig ro s q ~e d eb e su perar eJ ho mb re vus u c am in o b ac ia 1 a s alv ac io n: la s te nta cio ne s ( lo s d ia blo s q ue h er no s e n ' 0 1 1 1 1 1 1 ( 1 0

hasta ahora), l a m a la c o nc ie ~ e~ a G a s F u ri as ) y la s h er eji as y d u da s r J ig i( l. ~n ~M{ 'd us a). En es ta Iu cha so n s uficien tes la s fu erza s d e la ra zo n (V irg ilio ). q ue h ls i I

a ho ra h an a yu da do a D an te a s up er ar to do s lo s o bs ta cu lo s, p er o p ar n r Ol ll plt'!ll le l proceso e .snee~~aria la intervenci6n d e 1 a Grac ia : el Mensa je ro c e l es t in ! ' l 'W 1 1 '"

r e ce a c o nt in u ac io n .



130 DANTE ALlGHIERI

Co mo las ran as, q ue, a1 v er la c uleb ra en em iga , d esa pa re cen

a t ra ve s del agua hasta que se han reunido todas en e l c ie n o,

del mismo modo vi mas de mi l aIm a s c on den ad as, hu yen do de

u no q ue a tra ve sa ba I a e s ti g ia a pie en ju to . A le jab a d e su rostra

e l aire denso extendiendo co n f re cu en ci a la s in ie st ra m an o ha cia

adelante, y 5 61 0 e s te f as ti dio p ar ec ia r no le st ar le . B ie n c om pr en -

di que era un M ensajero de l Cielo 88, y volvtme hacia e l M ae s-

trc , p ero este m e ind ico qu e p erm an ec iese ca llad o y me in cl in a -

ra . jAb, cuan lleno de dignidad me p ar ee i6 a qu el enviado celes te!

L Ieg6 a la puerta Y la ab ri6 can una varita s in encan trar obs-

taculo.

-jOb, demonios a rro jados de l Cielo , raza despreciable!

-empez6 a dec ir en el ho rrib le um bral-. i ,C6mo h ab ei s p od i-

d o co nserva r vue stra arro gan cia? i,Por q ue o s resistis c on tra e sa

V oluntad que no de ja nunca de eonsegu ir su inten to y que ha

aumen tado tan tas veces vuestros dolores? iD e que os s irve lu -

c ha r co ntra el d es tino ? V uestro C erb ero, si b ie n 10 re co rd ais,tiene aun el cuello yel bocico peladost".

En to nc es se volvio hac ia eI cen ag oso ca min o sin d irig irn os la

palabra, semejante a un ho mb re a q uie n ap rem ian y preocupan

o tros cu idados que no se re la cio na n c an Ia gen te que tiene de-

lante. Y n osotros, co nfiad os en la s pa la bras sa ntas, dirig im os

n u es tr os p a so s hacia 1a e iud ad d e D ite . En tram os en ella sin nin-

gun a r e si st e nc i a; y c om o y o d es ea ba c on oc er la s ue rte de los qu e

estab an en cerrad os e n aq uella fortaleza , lu eg o q ue estuve de n-

tIo em pece a d irig ir escudrinadoras m iradas en to rno mio y vi

POl' todos Iados un gran campo ileno de do lo r y d e c ru ele s to r-m entas. Com o en los a lrededores de Arles, donde se estanca el

R6dano , 0 como en Pola, -ce rca del Q uarnero , que enc ierra a

88 E I Me ns aj er o c el es te e s , d ej an d o a p ar te l as n u rn e ro s as -e x pl ic ac io n es h is to -,

f ic as , s im pl em en te u n a ng el . E n e st e p un ta p ar ec e s im bo li za r l a r ev el ac io n divinaa t d es p er ta r l a c o nc ie nc ia d e l p a ra li za do p a ct a, s al va g ua rd an d o a si s u ra zo n c on -

tra la s e ng af io sa s d oc tr in as q ue v a a co nte mp la r a c on tin ua cio n. L a r ec ta r az on

de Vi rgi li o y de D an te n o p ued e trasp asar la p uerta qu e co nd uce a la herejia: de

ahi la o pos icion d e l os an geles caid os . Co mo s e vera en el C an to s ig ui en te , p ar a

D an te l a p ri nc ip al c ar ac te ri st ic a d e l a h er ejl a e s l a o bs ti na ci on i nt eJ ec tu al .89 Cu and o inten to im ped ir a H ercu les q ue en trara en lo s infierno s, el hero e

1 0 encaden6 y 1 0 a rr as tr o f ue ra .

DIVINA COMEDIA - INFlERNO, IX-X 131

ItaIia y bafia SU S fronteras 90 , vense a nti gu os s ep ulc ro s, que

hacen m ontu oso el t er re no , a si t ambien aqui s e e le va ba n s ep ul-eros par todas partes; can la d ife renc ia de que su aspec to era

m as terrib le par estar envuelto s en tre un mar de llamas que los

encend lan en te ramen te mas que lo fue nunca el hierro en ningu-

na fragua. Todas sus losas estaba n levan tad as y de su interio rsa lta n triste s la me nto s, p are cid os a lo s d e lo s m lse ro s a ju stic ia -dos. Entonces Ie p regun te a mi M aestro:

-i,Que c lase de gen te es csa que sepultada en aquellas areasse da a conocer p ar s us d o1 ie nte s s us pi ro s?- A 1 0 que me respondio :

-Son los heresiarcas , can sus secuaces de todas sectas. Esastum bas estan mucho mas llenas de 1 0 q ue p ue de s fig ura rte , A hi

esta sepu itado cada eua l can Sll semejante y la s tum b as ard en• mas 0 rnenos.

D esp ue s, d irig ie nd ose ha cia la d ere cha , p asa mo s p ar e ntre lo ssepu1cros y l as a lt as m ur al la s.

CANTO DECIMO

SE XT O C iR CU LO : L OS H ER EJE S. F AR IN AT AD EG LI U BE RT I. C A VALCANT E CAVALCANT I

Y E L E MPE RA DO R FED ER IC O II

D esd e su tum ba, Fa rina ta d etiene a D ante a l pa sa r. M ien trashablan, Cavalcante de i Ca valcan tip re gu nta a D a nte p or su hijo.

Farina ta profetiza el triste futuro de D ante. Las alm as de. los

co nd en ad os rec ue rd an e l p asa do y entreven el f uturo, pero no

,pueden c on oc er e i p re se nt e. A p artir d e ahora en t ram os en el

mas horrendo d e lo s infiernos, d on d e s e p u rgan lo s pecados co -

m etid os d esd e u n a cto vo litivo y c on sc ien te. E l p rim ero d e e lia s

es , p r ec isamen te , la herejia . U n h ere je, p ara D ante, e s un hom-

b re q u e, s ab ie nd o p er fe ct am e nt e 1 0 q ue h ac e, a ce pta a fa Ig le sia ,

9{) S ep u lc ro s d e l as n ec ro po li s r om an as d e A rl es , e n P ro ve nz a, y d e P ol a e ll

el golfo Q uarnero , al sur de I ta lia , f ro nt er a o ri en ta l de la peninsula italica. .



132 DANTE ALlGFlJERJ

pero , a t m ism o t i empo, pre j iere .seguir su pr~pio juicio y no el

magisterio de esta. En este sentld~ .~os exp':camos fa con~enaen este c tr cu lo d e Federico I I d e S ic il ia , a quten tan to adr- :l l: abaDante par su dimension politica, y del cardenal Ubaldini .

M i maestro avanz6 par u~ estrecho send ero e ntre lo? mU f?S

de la ciudad y l as tumb as de lo s condenados, y yo segu i tras el.-'Oh dechado de virtud =exc l ame->, qu e me lle va s a tu p la -

c er p or lo s c irc ulo s im pio s! H ab la me y da satisfacci6n a mis de-

se os .. P ad re ver a la gente que yace en e sos sepulcros? Todas

las Iosas estan levan tadas y no hay nad ie que vigile.

Respondiorne: ..- To do s q ued aran cerrad os cu an do hay an vuelto ~elosafat la s

a lmas c an lo s c ue rp os q ue han dejado alia arriba. Epicure y todos

s u s s e ct ar io s 91, que pretenden que el alma muere can el cuerp?,

tie ne n su c em en te rio ha cia es a p ar te .. As i q ue p ro nto c on te sta r~ n

aqui mismo ala pregun ta que me haees ya1 deseo que me ocu lt a s.Y o le re pliq ue :

-Buen Guia, S I acaso te o culto rn i corazon, es por hab lar

poco , a 1 0 cual no es la primer a vez que. me has p red ispuesto

c an tu s a dve rte nc ia s.

-iOh, toscan o, q ue vas p or la c iud ad d el fu ego hablan do m o-

d esta me nte , d ig na te d ete ne rte e n e ste sitio ~ T ,u II_ lo do d e ha bl~ rrevela claramente el noble pais a l q ue q uiza fui y o f un es to .

T al es p al ab ra s s al ie ro n s ii bi tam en te d e W1 a.d e ~ qu ~l la s t um~ ~s :haciendo que me aproximara con temor a rm guia, E ste m e d ijo :- Vuelvete, l.que haces? M ira a Farinata 92 , q ue se .ha le va n-

91 Epicure d ef en d ia q u e e l summum bonum e ra e l p la ce r, la a~se .nc ia de·do.Ior;era, pues, no un p la ce r s en su al , s in o intelectual, resu! tado del .seg,u11?Iento de l b~en .Los e sto ic os d efe nd ia n q ue e l b ie n ha bla d e s er s eg uid o p or s t ID lS~O. Par a E pi cu -

ro la r elig io n y e l t em or a la m ue rte er a.n la s m ay or es f~ en tes d el r nie do q ue c ara c-'teriza a l s er hu mane. En la Edad M ed ia se llamo eprcureos ·a .t od os l os q ue n eg a-

ban Ia i nrnortalidad del alma. .92 Man en te d eg li U be rti, c on oc id o p or F ar in ata, En 1239, como cab eza de su

fa milia , s e c on vie rte e n je fe d el p artid o g ib elin o, y en 1 Z4 8 fu e re sp cn sab le d e la

e xp uls io n d e lo s giielfos de Florencia, que no ~abran de volve~ ha sta 1 25 [ .. E n1258, lo s g ib el in os s on a su vez expulsados y F ar in at a e s el ? rg ar nz ad or d e la s m e-didas y l o s re c lu ramien tos q ue h ab ia n de ? er ro ta r a lo s g ue tfo s en la batalla de

Monteapert i ya e s ta b le c er el p od er d e lo s g lb eh n~ s e n t od .a T os ca na 0 2 60 ). C ua n-do , en el c o ng r es o d e Empo li , l a s c iudade s d e S ie na y Pisa proponen l a d e st ru c -

D!VINA COMEDIA - INFIERNO. X13 3

tado de su tumba, a qui e n puedes contemplar desde 1a c inturaa la cabe za.

Yo tenia ya cu i mirada fija en la suya. EI ergu ia su pecho y

su cabeza en ad ern an de despreciar al In fie rn o. En ton ees m i g uia,

c an m an o an imosa y pronta , me impei io hacia el a traves de los

s ep u le ro s, d ic ie n dom e:- H ab la le r es pe tu osa zn en te .

En c ua nto e st uve al p ie d e su tum ba, ex amin6 me un momen-

to; despues, con acento un tanto desdenoso, me pregun t6:-l.Q ui.e ne s fu ero n tu s a nte pa sa do s?

- Y o, que deseaba obedeeer, no Ie oculte nada , sino que se 10

descub r i todo . Por 1 0 c ua l, a rq u eo un poco las cejas y di jo :

-Fueron t e rr ib les contrarios mios , d e m is p ar ie nte s y de mipartido . Por eso los desterre dos veces.

-S i estuvieron desterrados -I e conteste-e , v ol vi er on d e t od as

p arte s u na y otra vez, arte q ue los vuestro s no han aprendido 93.

En to nces, allad o de aq uel, ap arecio a mi vista u na so mb ra , q ue

s 61 0 d es cu b ri a h as ta la barba, 1 0 que me hizo creer que estaba de

ro dillas. M ire en tom o rn to , com o desean do ver si estaba algu ien

c o nm ig o y , a p en as s e d e sv an e ci er on s us s os pe ch as , m e d ijo I lo ra nd o :

-S i Ia fu erza de tu g enio es Ia qu e te ha ab ierto esta .oscu ra p ri-

si6 n, " d6 nd e e sta rn i hi jo y par que no se encuentra a tu lado? 94 .

c io n d ef in it iv a d e F lo re nc ia , F ar in at a s e o po ne d ic ie nd o q ue d ef en de ri a s u c lu da d

n atal c on s u p ro pia vid a, c on sig uie nd o as l s alva r la c iu da d, en la q u e mo ri ra en

1 2 64 . Cu a ndo s e i ni ci aI a p o li ti ca d e r ec o nc il ia ci on p o r medio d e a l ia n z as ma t ri -

moni al es e nt re l as I am il ia s m a s d es tac ad as d e a mb os p ar tid os , u na hija d e F ar in a-ta casa con el giie lfo Gui do C av al ca nt i, p oe ts sttlnovista y a mig o d e D an te. A un ~

q ue e st a e n e l I nf ie rn o entre l o s p o e ta s mat er ia ii st as q ue n ie ga :o l a inmortatidadd el a lm a, n ue st ro poeta n o p ue de dis imular su admiraclon PO ! el gran hombre

e insigne patriota que, aun en el Infierno, s ig ue m an te nie nd o e J orgulio y J a f irme-za qu e 1 0 caracterizaron en vida.

. 93 L a familia de ios U berti fue excluida a perpetuidad d e todo s los p erdo nesq ue s e c on ce die ran a lo s g ibe li nos , Fa ri n at a y Bt l mu j er , Adeleta, f ue ro n c on d en a -

d os co mo h er ejes , tr ag s u m uer te , per e l i nq ui si do r f ra y S al om on e y s u s d es ce n-d ie nt es p ri va do s d e t od os s us d er ec ho s b er ed it ar io s,

94 C av al ca nt e d e' C av al ca nt i, e pi ca re o, e re e q ue l a s ol a f ue rz a d el i ng en io p er -m it e a D a nte s u v ia je d e u lt ra tu mb a, y le pregunta p or su hijo Guido, personajedestacad o de la vida intelectual floreatin a, gran p aeta y, ha sta c ie rto p ur uo ,

iniciador de D ante eo $U quehacer p o e r i c o . Cuando Dunk lc conlcsla COi l 1 11 1\It'rhoe n t iemp o p as ad o , C av ai ca n tc creeque .~11 hijn hn U\uCllo Y d~~ll[nUcl'I'I'1I ~llllllllh:l.



134 DANTE ALIGHlERI

Respondile:-No he ven ido par m i mismo: el que me espera alll m e g uia

p ar e st os l ug ar es . Quiza v ue str o G u id o tuvo hac ia el demasiado

desden ,Sus palab ras y la c lase de sup lic io m e hab ian revelado ya el

nom bre de aquella som bra; as i es que rn i r es pu es ta f ue p re cis a.

Irguiendose r ep e nt in ame n te , e x cl ar n6 :-lC6mo dijiste tuvo? lEs que ya no vive? "No hie re ya sus

o jos la du lce lu z de l dia? .

Cuando observ6 que yo tardaba en responderle , cay6 de es-

p ald as e n 3D tumba y n o vo lv i6 a aparecer fuera de ella. Pero

a qu el o tro m ag nan im o, p ar q uie n y o m e ha bia d ete nid o, n o c am -

b io de co lor n i movie e l cuello ni in clin e e l c ue rp o.

-El que no hayan aprend ido b ien ese arte -me d ijo , con ti-

n ua nd o la c on versac i6 n e rn peza da - m e a to rm en ta m as q ue e ste

le cho . M as la de id ad q ue re ina a qu i n o m ostrara cin cu en ta ve ce s

su faz ilum in ad a sin q ue til co no zca s 1 0 d ific il q ue e s e ste a rte 95.

Pero d ime, as! puedas vo lver a l du lce mundo, w or que causa

es ese pueb lo tan desp iadado con los m los en todas sus leyes?

A 10 eu al le c on te ste :-E l destrozo y la g ran matanza que enro jec i6 el A rb ia 96 ex-

c ita ta les d isc urso s e n n ue stro tem ple .

Entonces movi6 la cabeza susp irando y despues d ijo :

-No estaba yo alli so lamente . Y , en verdad, no sin raz6n me

encon tre en aquel s itio can los demas, Pero S 1 fu i e l un ico que

d efe nd ! re su elta me nte a F lo re nc ia c ua nd o se tra t6 d e d estru irla .

-jAh! -Ie con tes te+ : jo jala vuestra descendenc ia tenga pazy reposo! Pero as ruego que deshagais e l nudo que ha enm ara-

f iado mi pensamiento . M e parece , po r 10 que he oido , que pre-

ve is 10 q ue e l tiempo ha de trae r, a pesar de que as sueeda 1 0

c on tra rio c on respe cto d el p rese nte.-Como los que padecen -d ijo - un defecto en la vista,

95 Farinata profetiza a Dante su propio e x il ic . L a d io sa d e ! I n fi er n o ( Pr os er -

p ina , iden ti f i cada co n l a L u n a) n o a pa re ce ra c in cu en ta v ee es e ~ ~ u f as e l le na ( ci n-

c ue nt a m es es ) s in qu e e l m ismo Dan t e sufra la s p en as d el exi l ic ,96 C or rie ta nta s an gr e e n la b ata lla d e M on te ap er ti q ue la s a g ua s d e! r io A rb ia

ba ja ban en roj ec i da s .

DIVINA COMEDIA - INF1ERNO, X 135

vemos s 6l o l as c os as alejadas, p orq ue s6 10 as f no s ilumina la l uz

d e la ve rd ad . C uan do e stan p ro xim as, to do n ue stro in te le cto e svano , y si a lgu ieo que U egue no nos inforrna, oada sabemos de

vue stro e stad o a ctu al. D e 1 0 q ue p ued es co leg ir q ue cu and o ya

00 h ay a f ut ur o, tras e l ju ic io fin al, p erd ere mo s la c ap acid ad d e

conocer .

En tonces, com o arrepen tido de mi fa lta, Ie d ije :

-D ecid a ese que acaba de desaparecer que su hijo esta a tin

e ntre lo s vivo s 91. S i an tes no respond i, haced le saber que no 10

hice porque es taba d istraido can Ia duda que acabais de ac la-

rarme.

M i M aestro m e lla ma ba y a. Po r e sa razo n ro gu e m as so licita-

men te a aqueI esp iritu que me d ije ra qu ien estaba con el.

-Estoy tend ido en tre mas de m il-me respond i6 -; ahi den-

tro es ta e l segundo Federico y el Cardenal " . En cuan to a los

d em as, m e c allo .

. Se ocu lto despues de dec ir esto y yo d irig i m is pasos hacia e lan tig uo p oe ta , p en sa ndo en a qu ellas p ala bras q ue m e pa re cian

am en aza do ras. S e p uso e n m archa y rn ien tras ca min ab am os m e

dijo:- lPor q ue es ta s ta n e avilo so ?

Y cu an do sa tis fic e su p reg un ta:

-Conserva en tu memoria 10 que has o ido con tra ti -me d ijo

a q ue l s ab io -, y aha ra c uid a d e e star m uy ate nto a m is p ala bras.

Y leva nta nd o e l d ed o, p ro sig uio :

-Cuando es tes an te la du lce m irada de aquella euyos be llo s

ojos 1 0 yen todo , conoceras el po rven ir que te espera .

9 7 G ui do C av alc an ti, c om o m ie mb ro d e la f am il ia a la q ue s er te ne cla , t om op ar te a ct iv a e n l as l uc ha s p ol lt ic as d e l a e iu da d, c om o m iemb ro d e l a f ac ci on B r a n c ad el p ar ti do g i'i el fo . C ua nd o, e n 1 30 0 , l o s p ri or es , e nt re l os q u e s e e nc on tr ab a D an te ,d ec re ta ro n la ex pu ls io n d e lo s m as e xa lt a do s d e ambos b an do s, G uid o fu e c on fi-nado en Sarzana, E sta ba v ivo , c om o n os d ic e e l p oe ta , w an do tie ne I ng ar e l i ma -ginario v ia je d e ultra tumba, p er c b ac ia a !i .o s qu e h ab la m ue rt o c ua nd o s e e sc ri bela D i vi no C om e di c.

98 EI e rnpe rador Federico II, s ie mp re e n g ue rr a c on los p ap as , c on tr a lo s c ua -

le s e sc rib io ve rs os , f ue e xc om ulg ad o p ar G re go rio IX e I no cen cio I V, y m ur io e nJ 25 0 . O c ta vi an o d e gl i U b a ld in i, d e l p a rt id o gibelino, d ijo u na v ez q ue , s i a ca sotu vie ra a lm a, la p er de ria p or lo s g ib elin os . P or e sta r az on D an te 1 0 co lo c a en tr e

lo s herejes .



136 DANTE ALlGHIERI

En segu ida se dirigio hac ia la izqu ie rda . D ejam os las m ura-I las y fu im os ha cia el cen tro de I a c iudad par un sendero qu econduce a un va lle , e I cua l exhalaba un hedor insoportab le ,

CANTO UNDECIMO

SEXTO C iRCULO : LOS HEREJES . LA TUM BA

DEL PAPA ANASTASIO . D ISTRIBUCIO N DE

LO S CO NDENADO S EN EL INFIERNO

M ie ntr as d es ca ns an , V ir gilio e xp lic a fa o rg an iz ac io n d el In -fiemo. D an te se inspira en su clasificacion d e lo sp ec ad os e n A r is ~toteles, d iv id iendo lo s en tres closes principales: 0) incontinenciao a p eti to in co n tr ola d o; b) bestialidad 0 apetito pervertido, y

c ) ma l ic ia 0 m al u so d e la c ua lid ad h um an a d el ra zo na mie nio .

A esta d iv is io n a n od e , c omo c ri st ia n o, un c ircu lo p ara los q ue n os e h an b en efic ia do d e la R ev ela cio n ( Lim b o) y o tro p ara lo s q uela ha n forza do racion alm ente (h erejes), co mp on ien do a si losn ue ve c irc ulo s d el In fie mo . L os ig na vo s, q ue n i c re ye ro n ni ac -t ua ro n, e st dn e n e l V es ti bu la , no en uno de l os c tr cul os . Aun -q ue e l n um ero NUEVE se repite en la s tres cdn ticas, en el casode l Inf ierno to compl icac ion es m ayor porque el circulo de lav io lenci a ( sep timo ) e s td dividido e n t re s r ec in to s y e l d e fa m ali-cia e n diez [osos, a dem ds d e a iia dir o tr os c ua tr o r ec in to s.

A Ia ex trem idad de un a lto p romonto ria , fo rmado par g ran-

d es p ie dra s ro ta s y a cu mu la da s e n c irc ulo , U eg am os ha sta u na mul-t it ud d e e sp ir it us m a s c ru e lm e nt e a to rm e nt ad o s. Alli, p ara p re-servarnos de l a s h o rr ib l es emanaciones y de fa f et id e z q u e d e sp e di ael p ro fu nd a a bism o, n os p usim os a J ab rig o de la losa de un gran

s ep ul cr o, d on de vi u na in scrip cio n q ue d ec ia : « En cierro al p ap aA nasta sio , a q uie n Fotino a rras tro Ie jo s d el c am in o re cto » 99.

=Bs prec ise que descendamos par aqu i len tamen te , a fin de

a co stu mb rar d e a nte ma no n ue stro s se ntid os a es te triste he do r,y despues no tendremos necesidad de precavernos de el ,

99 A na st as io I I, p ap a d el 4 96 aI 4 98 , a rr as tr ad o p or F ot in o, d ia co no d e T es a-

1 6 ni ca , a ! a h er ej fa d e A ca ci a, p at ri ar ca d e C o ns ta n ti no p la , q u e n eg a ba l a n a tu r a-

l ez a d iv in a d e C ri st o.

DIVINA COKEDIA • INFIERNO, XI 137

A s! hab l6 m i M ae stro , y y o Ie d ije ::

=Busea algiin recurso para aprovechar el tiempo entretanto.A 10 q ue me respondio:

~ Y aves que en e llo pie ns o. H i j a mio -con tinu6-, en med ia

d e e stas ro ca s ha y tre s c frc ulo s, q ue se e stre chan g ra du a!m en te

com o los que hem os de jado arras: todos es t an llen os de esplri-

tu s m ald ito s; m as p ara q ue d esp ue s te b aste ca n s6 10 ve rlo s, a yecomo y par que es tan aqu i encerrados. L a in ju ria es e l fin de

toda maldad que se atrae el od io de l Cielo, y se llega a e ste fin ,que redunda en perju icio de o tro s, b ien par medic d e !a vio le n-

cia, bien par med ia de l fraude, S 1 se u tiliza p ara e lla la fa cu lta dp rop ia de l se r humano , que es la raz6n . B l fraude es , pues, una

m aldad prop ia de l hom bre; per eso m as desag radab le a los o jos

d e D ie s y por es ta razon los fraudulentos es tan mas a ba jo , en -tregados a un do lo r mas vivo . Tod o e l p rim er circu lo 1 0 ocupan

lo s vio le nto s, Iu ga r q ue es ta ed em as c on stru id o y div idido ent res

recintos.P orq ue p ued e cometerse

violenciac on tr a t re s

cla-ses de se res: con tra D ios, con tra si m ism o y con tra e I p ro jirno .

Y no s610 con tra las personas , sino tambien c on tra su s bienes,

como 1 0 c om pre nd eras p ar e sta s c la ras ra zo ne s ..S e c om ete vio -lenc ia con tra e l p ro jim o d ando le m uerte 0 c au sa nd ol e h er id as

dolorosas ; y con tra sus b ienes, par m ed io de la ruin a , d e l i nc e n-

d io G de los la troc in ios . D e aquf resu lta qu e los horn ic idas , lo s

que causan heridas, lo s incend ia ries y los lad rones estan ato r-m en tad os en el primer recinto, U n hombre puede haber dirigi-

d o su m ana vio len ta con tra sf mismo 0 c on tra su s b ie ne s: ju sta

es , pues, que purgue su cu lpa en el s eg u nd o r ec in to , Si D esperar

tam poco m ejo r suerte aque l que por su p rop ia vo lun tad se p rivad e vu estro m un do , ju eg a 0 d isip a su s b ie ne s; p oreso su fre e te r-nam en te en Iugar de se r f el iz .. P u ed e c om et er violencia contral a d i vi n id ad qui en n ieg a a D ios en e l fonda de su coraz6n , qu ien

blasfema y qu ien d esp rec ia su bondad negando las Ieyes d e lan atu ra le za .. He aq uip or q ue el re cin to m ases tre cho a to rm en tacan su fuego a Sodoma y a ' Cah or s 10 0 y a todo eI que, desp re-

1 0 0 S od om a, J a c iu da d p al es ti na des truida p ar el fueg o divino p ar a c as ti ga ra su s haoitantes pOJ e l v ic i o c o n tr a n a tu r al e za , Cahors, c iu d ad d e P ro v en za c uy o sh ab it an te s p ra et ic ab an l a u su ra . E n la s J ey es d e d i fe r en t es p ai se s e uro pe os s e e n-c ue nt ra n c on f re cu en ci a l os t ermi no s cahorsino Y lombardo p ara d esig nar a lo su s ur er o s . .



138

.. . . hab la r desde el fonda de su cor~ -c iando a D ios, le m juna SIll If aude que produce re rno rd i-z6n . E l hombre puede emplear e. ~an to 'can e l que de e1 se fia

mien tos en todas las onfiadeel. Este u ltimo modo de usar elcomo can e l que d~sconfla ~ta ios vincu los de arno r que fo rmafraude parece que so lo quebra t' encadenados en e l segundo

l a Na tu r a le z~; p o ~ e sta c au ~~ le :d ~~ es , l os h ec hi ce ro s, lo s f al sa -recin to los hipocritas , I?s a , lo s ru flanes, lo s barate ras y

rio s, lo s la dro ne s, lo s slm On ~a ~% ~,c oo . s em eja nte s e in rn un do s

to~os los que s~ han .mandcefraude no s610 se ~ lv~da el amorvicios, Par el pnmer tipo . tambien e l senurruento que Ieq ue e sta ble ce la N atu rale za , sm f~a nza. H e aqui par que , en e l

sigue , y de donde nace l,a CODn tro de la tie rra y donde se hall a

clrcu lo menor, donde esta el ce te a to rmen tado todo aquel quee l a sie nto d e D ite , y ac e e te rn am en

ha eometido traicion . ,

A ta l d iscu rso con tes te : c laras y b ien me dan a cono-

-M aestro , tu s razones, s?~ m uy ese ab ism o y la muchedum-c er, p ar m ed i~ d e ta le s ~ IV lS ~~ ~:S :u ee sta n a rro ja do s e o a qu ella

"bre que 1 0 h ab ita . P ero d lm ~ta el ~ ie nto s in ce sa r, lo ~ q ue a zo t,alaguna cenagosa.Jos que ag , lanzando tan estnden tes gn-

la lluvia y los que choca~ end tre SI la ciudad d el fu eg o, si se ha n' castiza as en . I e'to s . pa r que no son . 0 I han atraido, war qu

a tr~ /do la c6 le ra de D IOS? Y sr no ?se a

se ven ato rmen tados de ta l suerte?

Me con tes t? :, . con tra su cos tumbre , delira tan to-i,Par que tu mgemo, mien to en o tra parte? i,No te

a ha ra ? i,O . es q ue tie ne s e l f se ~~ aA ris to te le s e n la Etica, q ue ,h asacuerdas de aque llas palab r d 1 tres inc linae iones que e l C ie lo

e stu dia do , e n las q ue se t~ at~ ~ ~tcia y la loea bes tia lidad, y der ep ru eb a: l a ~ nc on ~m en ~la , fa de menos aD ios y produce menor

q ue m od o l a m c o? -t in en ~la 0 en tencia aco rdando te delos quecensura? Si e xa min asb ie n e sta se o

uea hemos reco rrido , cono-

su fren su castigo ,en los l~garesd~ est~s o tros fe lones y par queceras per que es tan sepa l~~os de demostrarse can e llo slo s a to rm en ta la ju sticia d ivin a a p esar

menos o f end ida , d ida con tu rbada! -exc1ame-; ta l-iO

hso l que sanas to a Vi 11 tus ideas , que so lo par eso

con ten to me das cuando desarro as

DANTE ALlGHlERI

D/VINA COMEDIA - INFIERNO, Xl-XU

139

me es tan gra to p reg un tar c om o se r co nte stad o, V ue lve a tra s u n

momenta y e xp lica me d e q ue m od o o f en d e 1a U s ura a la bondadd ivin a, d esvan ec e e sta d ud a.

-L a filosofia -me con test6 - ensefia en mas de un pun taa l q ue L a estu dia q ue L a Natu rale za tiene su odgen en 1a inteli-

g e nc ia d iv in a y e n su arte , y s i consu l tas bien t u F is ie a , encon-tra ra s, s in n ec esid ad d e hO je ar m uc ha s paginas, que e l a rte hu-

mano sigue cuan to puede a la Natu raleza , como el diseipulo a

su maestro ; de modo que aqueles como si fuera n ie to deDios 101, Part iendo, pues , de estos p ri nc ip io s, s ab ra s, S 1 recuer,

da s bien el Genesis J02, que es conven ien te sacar de la vida 1a

m a yo r u til id ad y m u lt ip 1ic ar el g e ne ra h um an o. E l u su re ro s ig u e

otra v ia : d e sp re c ia 1 aN a tu ra le z a y a s u s ec ua z, y coloca su espe.

ranza en atra par te J01. Ahara s iguem e, que m e p lace avanzar.

P is ci s s u be ya p a r e l h or iz o nt e; e l C arro se ve ha cia aq ue l p unta

donde exp ira Cora y le jos de aquf eI alto p ro mo nto rio p are ceq u e d ism in u ye .

CANTO DUODECIMO

SE PT IMO C iR CU LO : P RIM ER R EC IN TO ,L OS V IO LENTOS CON TRA EL PROJ ]MO.

EL M lNOTAURO. LAS RUIN AS D EL IN FIE RNO.E L FL EG ET ON Y LO S C EN TA UR OS. D IV ER SA SC LA SE S D E V IO LE NT OS C ON TR A E L P RO JIM O

-C ua ndo va n a b aja r al sep tim a C frcu lo se le s op one e t Mino-

tauro, a t q ue V irg ilio en fure ce ca n u na bUr/a, L os do s p oe tas

aprovechan la ceguera de su .furia para ba jar par e ! in seguro

10 1 De Ia I n te Ji g en c ia d i vi na Su rg e la Naturaleza, es su hija. Si l a a c tuac ionhum an a sigue a la Naturaleza, esa actuaci6n sera hija de la hija de D ios,

102 Genesis, 2, 15, 3, 17-19, do n de se o rdena al ho mbre g anar el pan Con surabajo,

103 El usu rero d e sp r ec ia l a N a tu r al ez a y e l t ra ba jo , t ln ic as f ue nt es J eg {t im as

d e I a r iq ue za , Y ( ( ca IO ca s u esperanzas en los intereses qu e s ac a d el p re sta mo d elinero.



,

I'I

140

s en de ro q ue o fr ec en unas r oc as d er rum ba da s q ue , s eg un e xp li-ca V ir gilio , c ay er on a c au sa d el te rr em oto q ue s e produjo cua~-d o C ris to b ajo a l Lim bo . L le ga n a l d o F le ge to nte, en e l q ue e sta ns um e rg id o s l os v io le nt os c o ntr a e lprojimo, vigilados pOI' lo s C _ en -tauros. Uno d e e tlo s, N es o, lo s guia a t ra v es de un vad o .ml.en-

tr as le s v a s e tia la nd o d iv er so s tir an os c on de na do s e n e l h ir vie n-te do de sangre.

El sitio po r donde hubimos de .bajar .era un paraje alpes tre

hasta ta l pun ta que todas las miradas se aparta rtan d~ el cO.n

horro r. Como aquellas minas cuyo flaneo azo ta el ~~o Adi-g io 104, m as aca de Tren to , p roducidas par un terrem oto 0 po r

falta de base que desde la c ima de l mon te de donde cayeron

has ta Ia llanu~a presen tan la roca tan hend ida que n ing iin paso .

hallaria el que estuviese sab re ellas , asi era la ba jada de ~que l

p recip io . En e l bo rdo de su en treab ie rta c ima esta?a tend ido e l

monstruo oprob io de Cre ta lOS, que fue conceb ido par unafalsa vaca '. Cuando nos via se mord io a sf m ismo, como aquel

a qu ien ab rasa la ira . G rit6 le e nto nc es mi Sab io : . r

-' Po r ven tu ra c rees que este aqu i e I rey de A renas, que a lla

arriba en e l mundo , te die l a m u er te ? Alejate, monstruo, que

este n~ viene am aestrado par tu herm ana 106, s ino can el ob je-

to d e con templa r vuestras penas . .Como el taro que rompe las Iigaduras en e l momenta de reci-

b ir e l go lpe mortal, que hu ir no puede , pe~o sa lta de un lado

a otro, 1 0 mismo h iz o e l M in ot au ro 107, y rm p ru den te M ae stro

m e g rit6 :

DANTE ALJOHTER]

10 4 A lu de a lo s m on te s S lav in i, al su r d e R ove re to , so bre la o rilla ~ zq uie rd ad el r io A dig io , m on ta ii as r oc os as q ue s e d e rr um ba ro n a c au sa d e la e ro si on y qu e

sepultaron varies pueblos con sus hab itantes. . .ID S M in otau ro , mo nstruo n acido de los amo res d e Pasifae co n un toro, ha-

c ie nd os e e mp re fia r p or e l a n im al o ou lta nd os e e ll a d en tr o d e un a v ac a d e m ad er a.lO 6 Tes eo, hijo d el rey de Arenas, qu e enam or6 a A riad na, herm a.n a d el M i-

no t au ra , [a c ualle p rc po rcio no el h ila c an q ue p cd er g uia rse para s a li r de l labe -

r in to , un a vez muerto e l monstruo. ...1 0 7 E n e st e cireulo y en el siguiente e n co n tr am~ s g u ar ~a n es d e or ig en m it e-

16g ico , mino tau ros , centauros, ~t.ad h~mbres y ml~a d a n ima le s , s imbo lo s de lar az cn h ur na na s om et id a a un a p a si o n a n ima l. No o lvld en :o~ qu e a~aba~os d e e n-trar e n e l s ep ti mo c lr cu lo , d ed ic ad o a l a violencia 0 b es ti al id ad , s im b ol iz ad a p a rel le on d el C an to p ri me ro .

DIVlNA COMEDIA - INFIERNO, xtt

-Corre hac ia e l bo rde . M ien tras es te fu rio so , buena es quete pongas a salvo.

N os e nca min am os p or aq ue l d erru mb am ien to d e p ie dras , q ue

oscilaban per p rim era vez ba jo e l p eso de mi cuerpo . Iba yo pen-sa tivo , p ar 1 0 cua l m e dijo:

. +Acaso p iensas en est as minas, defend idas par aqueilaIra bestial que he d isipado . Q u ie ro , pues , que sepas que lao tra vez que ba je a l p ro fundo in fie rno aun no se hab ian des-

prendido estas p ied ras; pero un poco an tes, si n o e sto y equi-

vocado , de que vin iese AqueJ que arreba t6 a D ite L a g ra n p re sad el p rim er c irc ulo 108, rete mb 16 e I im pu re va lle ta n p ro fu nd a-

men te par todos sus a rnb ito s que cref ver a l un iverse sin tiendo

aquel amor par eI cua l ctros creyeron que e l m undo ha vue lto

mas de una vez a sumirse en el caos 109; e nto nce s fu e c uan do e sa

an tigua roca se des troz6 por tan d iversas partes . Pero fija tu s

m ira da s en e J va lle , p ue s ya es tamos cerca del rio de sangre en

el cua l hierve todo el que par med io de la vio lenc ia ha hechedana a lo s d em as .

jOh ciega pasion! jOh ira desa ten tac ta, que nos aguiioneade ta l modo en nuestra co rta vida y a s! n os su me rg e e n sa ng re

hirvien te po rtoda una e tern idad : V i un ancho fo so de fo rm a

c ircu lar, como la montana que rodea toda la llanu ra , segun

me hab ia d icho m i gufa , y en tre el p ie de la roca y e ste fo so

co rrian en fila m uchos cen tau ros a rm ados de sae tas, de l rnismo

modo que so lian ir a cazar po r e l mundo . A1 vernos descenderse de tuvie ron , y tres de eU os se separa ron de 1a banda , prepa-

ra nd o su s a rc o s y e sc og ien do an te s su s f lec ha s. U no d e e llo s g rited es de l ejo s:

-iQue to rm en to a s es ta re se rvad o a vo so tro s lo s q ue b aja isper esa cuesta? D ecid lo desde donde esta is , po rque si no d ispa-ro nil area.

M i M ae stro re sp on dio :

10 8 C rist~ , q ue b aj6 a lo s in fie rn os p ara salva r a la s a lm as d e lo s san to s p a-d re s d el A ntig uo Te stam en to , q ue e sta ba n en e l Limbo 0 primer circulo,

1 09 Es la d oc tr in a d e Emp ed oc le s, s eg iin la c ua l e l orden d el m u nd o c o ns is tee n l a d is co rd ia d e l os e le me nto s qu e 1 0 f or ma n ( ai re , f ue go , a gu a y t ie rr a) . S i s e

p r od u je se l a c o n co r d ia ( s amo r» , e n e l t ex to ) d e e st es e le me nto s s e v o lv er ia s ea unEmpedoc!es, al caos orig inal. ' 0



142 DANTE ALIGHlERf

-C ontes ta re mo s a Q uiron 110 c uan do e stem os m as c erca . T us

deseos fueron siempre, par desgracia, muy impetuosos.

Despues me toea y me dijo:

-Este es Neso , el que murio pa r la hermosa Deyanira y vengopar S 1 mismo su muerte; e l de en med io, que inclina la cabeza

sobre el pecho , es el g ran Q uiron , que educ6 a Aquiles ; e l o tr o

e s e l i ra sc ib le Folo Ill.A lre de dor d el fo so van a m illare s, atra-vesando can sus flechas a toda a lma que sa le de la sa ng re m as

de 1 0 que le p erm ite n su s c ulp as.

N os fuim os a pro xim an do a a que llo s a giles m on stru os. Q ui-

r6s cogi6 una flecha y can el regat6n apart6 las barbas hac ia

detras de sus qu ijadas . Cuando dej6 a1 descub ierto la enorme

b oca , d ijo a sus c om pafiero s:

-j,H ab eis o bse rva do q ue e l de d etras m ue ve c uan to toe a? L os

p ies de los muertos no suelen hacer eso .

Y mi buen Maestro , que es taba ya jun to a e l y le lleg ab a a l

pecho, a lii donde las dos natura lezas se unen , repuso :-E st a en efec to vivo y y o s 61 0 d e bo e ns en ar le e l s omb ri o v all e.

V ie ne a el p o r n e ce si da d y no por d istraccion , L a que me ha en-

c om en dad o e ste c om etid o ha c esa do p or u n m om ento d e ca nta r

«aleluya» 112. No es e l un lad r6n ni yo un a lma crim inal. Pero

por aque lla V irtud que clirige mis pasos por un camino tan sa l-

va je , cedeme uno de los tuyos para que 10 l leve a la g rupa , po r-

que no es un esp iritu que pueda ir p or lo s aire s.

Q u ir6n se vo lvi6 a la derecha y dijo a Neso :

- V e, g uia lo s; y si tro pie za n can algu n gru po d e los n ue stro s,

haz que les ab ran paso .

Nos pusimos en marcha asi esco ltados hacia 1 0 largo de las

o rilla s d e a qu ella ro ja e sp um a, d esd e d on de la nz ab an ho rrib le s

11 0 Q ui r6 n, c en ta ur o h ijo d e S atu rn o y d e F ili ra , a q uie n s e c on fio la e du ca -cio n d e A qu iles , e s representado p ar lo s antiguos como sabio y prudente .III E I c en ta ur o N es o h ab la i nt en ta do v io la r a D ey an ir a, e sp os a d e H er cu le s,

y este 1 0 m at6 . A nte s d e m orir e ntreg 6 a D ey an ira u na tunica e mp ap ad a en s us an g re d ic ie nd ol e q ue c on e ll a c on se rv ar ia e l amor d e s u m ar id o. C ua nd o H er cu -

l es l a v is te m u er e ab ra s ado , F o 16 , e l t er ce r c en ta ur o q ue a qu i a pa re ce , e s d es cr it o

p ar D an te como « pie n d 'ira» , to rn ad o s in d ud a d e V irg ilio [ u re n te s c e nt aur i(Georg . , I I, 4 5 5) .

1 1 2 H a d eja do p ar u n m om en ta e l P ar ai so p ar a e nc or ne nd ar me e st a m is io n,

D/VlNA COMEDIA . INFIERNO, XII 143

g rito s los aho ga dos . L os vi su merg id os ha sta la s cejas y el granC en ta uro d ijo :

+-Estos so n lo s tira no s, q ue vivie ro n de sangre y de rapifia.

Aqui se llora n la s d esp ia dad as CU lp as. A qui e sta A lejan dro y el

fera z D io nisio , qu e ta nto s afio s de d olo r hizo su frir a la S ic ilia .

Aque lla fren te que tiene el cabello tan negro es la de Azzolino

y la o tra q ue 1 0 b en e r ub io es la de O bizzo de E ste , qu e verd ad e-ramente fue asesinado en e l mundo por su hijastro 113.

En to nce s m e volvi hacia el Poe t a, el cual me dijo:

-Sea este ahora tu p rimer gu ia; yo sere el segundo .

Algo m as le jo s se d e uvo e l C en ta uro sa bre u no s c on de na do s

q ue p are cfa n sa car fu era d e a que l hervide ro sus cab eza s ha st~·-

l a g a rg an ta , y nos mostr6 una sam bra que estaba separada delas demas, d iciendo : '

-Aquel hirio, en recinto sag rado, a un corazon que aun seve honrado en las o rillas de l Tam esis 114.

D esp ues vi otras so mb ras q ue sa cab an la cab eza fu era de l ri oy algunas has ta todo e l pecho , y reconod a muchos de eU os.

C om o la p ro fun dida d de la san gre iba d ism in uy end o p oco a p oco

basta no cubrir mas que e1 p ie , vadeamos el foso.

-Q uiera que sepas +rne dijo el Cen tau ro - que aS1como yes

d ism in uir la co rrie nte p ar esta pa rte , p or la otra es su fo nd o ca da

1 . 1 3 P ad na . t ra ta rs e d e A le ja nd ro M a gn o y as! 10 s u gi er e n ' lo s p r im e ro s c ome n -t ar is ta s , E fe c ti vam en t e, l os a u to r es c la s ic o s 10 c a li fi ca n d e t ir a no : «latro gent ium

v .a st at of » ( Se ne ca ), « fe li x p ra ed o r: ( L uc an o ), « s an gu in em s it ie ns » ( Pa ul o O ro -510 ) . Pero c om o D a nt e h ab la de e l c o n r e sp e to y a dm ir ac io n e n o tr as d e s u s o br as

la c ~i~ ca ~ od er na s ~ i nc lin a p or A le ja nd ro d e F er ea , t ir an o d e M es ali a. D io nis i~e! VieJO, u ran o d e Siracusa ( 40 5 -3 67 a .c .) . T an to e st e p er so na je c om o el anterior

C1 t~ ?o so n p ue st ~s p ar C ic e~ 6n c om o e je mp lo s d e t ir an Ia y crue ldad (De of f ic i is ,II , ~ll,13). ~o)mo 0 ~ zz e~m o d a R om a no ( 11 94 -1 2 59 ), y er no d el e m pe ra do r F e-d er ic o I I Y je fe d e l os g ib el in os d el n or te d e I ta lia . T ir an iz o l a m ar ca d e T re ve ri sdurante ma s d e t re in ta a no s y e I p a p a A l ej an d ro IV tuvo q ue p ro cl am ar u na CTU -

zada cont~a e l. Ob iz z od e E s te ( 1 274 - 93 ), m a rq u es d e Fe rr a ra . G i .i el fo empe d er n i-do , apoyo las p re te ns io nes d e C ar lo s d e A njo u. M urio a ses in ad o po r s u h ijoAzzo VII .

1 1 4 G uy d e M on fo rt . Para ve ng ar la m uer te d e S im on , su p ad re, m ue rto en

I ng la te rr a p or E ,d ua r.d o, a se sin o e n 1 27 1, e n u na iglesia de Viterbo, a E n ri q ue ,

h erma no d e a qu el , m ie nt ra s e l s a ce rd o te e le va ba l a h o s ti a. E l c or az on d el a se si na -d o f u~ I le v~ do e n u na t op a a L on ~r es y c ol oc ad o s ob re u na c olu mn a e n e l p ue ntede l Tamesis, p ara rec ord ar a lo s in gle ses la o fe ns a q ue s e le s ha bia hec he .



1 4 4 DANTE ALICHIERJr - -I

ivez mayo r, b asta que U ega a reunirse en aquel pun ta donde lat ir an ia e st a c on de na da a g em ir . A lIi e s donde Ia j us ti ci a d iv in aha arro jado a Atila , que fue su azo te en la Tierra ; a Pirro ; a

S ex to , e l e ua l e te rn ar ne nt e a rr an ca Iagr imas ca n e l h e rv o r d e esa

sang re; a Renata de Co rneto y a Renata Pazzo Ill, q ue ta nto

dana causaron en los caminos,

Dicho esto , s e v ol vi o y repaso el vado .

CANTO DECIMOTERCERO .

S EPTIM O CfRCU LO, S EG UND O RECINTO:

LOS V IOLENTOS CONTRA sf M ISMOS YCONTRA LAS PROPlAS COSAS . LA SELVA

DOLOROSA. PIE.R DELLA VIGNA Y LOSSU ICID AS . LANO D E SIENA, JACOBO

DE SAN ANDREs Y L OS D IS IP ADORES

E ntra n e n fa s elv a d olo ro sa , c uyo s arboles son [as a lm as delos su ic idas 0 v io len tos contra sf m ismo s. U n o d e e llo s, P ie r d eliaV i gna , cuen ta a . Da nte s u h is to ria y le exp lica el ca stig o d e latr asmu ta cio n d e la s a lm a s e n a rb ole s y 1 0 q ue o cu rrird c on su sc ue rp os e l d ia d el Ju ic io F in al.

No habra Ilegado aun Neso ala o tra parte , cuando penetra-

mas en un bosque que no estaba sureado par n ingun sendero .El fo lla je no era verde, sino de un co lo r o scu ro ; las ramas no

eran rectas , s ino n ud osas y en tre lazadas; no habra fru tas , s inoe sp in as ve ne no sa s. N o s on ta n a sp era s y e sp e sa s l as s el va s d o nd e

'm ora n la s fie ra s q ue e vita n lo s s itio s c ultiva do s e ntre e l C ec in a

11 5 Atila, rey d e lo s hunos , «flagellum De i » ( 4 30 7 - 45 3 ). Pirro, r ey d e Epiro

( 3l 8· 27 2 a .C ) , d e rr o to r ep e ti dam en te a l os romanos, S ex to P om p ey o M ag no , h ijod e Po mp eyo e l G r an de. C on qu is to S icilia d esp ues d e la m uerte de Cesar y desde

a lH a rr as o r ep eti da s v ec es la s c os ta s ita lia na s. L os d es R en ata , c on te mp or an eo sd e D an te , a un qu e e ra n m ie mb ro s d e n ob le s y d is ti ng ui da s f am il ia s, f ue ro n f am o-

s os s al te ad or es d e c am in os .

.!

DJVlNA GOMEDJA • INFIERNO, Xll/ 145

y e l Co rn e to l!6. Alii a nid an la s b ru ta le s A rp ia s, q ue a rro ja ro n

a lo s tro ya no s d e l a s Es tro fades c an e l tr is te p re sa gio d e un mal

fu turo . Tienen alas anchas, cu ello s y ro stros hu man os, p ies congarras y v ien tr e cub ie r to d e p lum as ; su bid as en lo s a rb o le s, I an -z an e xtr af io s la me nto s H 7.

M i buen M aestro empez6 a d e ci rr ne :

-Antes de avanzar mas, debes saber que te en cuen tras en elsegu ndo recin tc , p or e l e ual co ntinu arem os hasta llegar a lo s te-

rrib le s a re na le s. P ar tan to , m ira con atenci6n y de este modo

veras casas qu e daran te stim on io d e mis palabras.Po r todas partes o ia y o gemidos , sin ver a nadie que los exha-

lara; POI esta raz6 n m e detuve atem orizad o. C reo qu e e l c re yoque yo cre ta que aquellas voces eran de gen te que se ocultabad e no sotros en tre la e sp esu ra ; y asi me d ijo m i M aestro :

-S i rompes cualquier rama de una de esas p lan tas veras 1 0

e qu iv oe ad os q ue s on tu s p en sa mie nta s.

E nto nc es e xte nd i la m an a ha cia a de la nte , cogi una ramita deun g ra n e n dr in o , y s u tr on co e xc la mo :

-l.Par que me rompes?

Inm edia tamen te se tiM de sangre y volvio a exclamar:-l.Po r que me desgarras? iNa tie ne s n in gu n se ntim ie nto d e

p ie da d? H om bre s fu im os y a ha ra e sta mo s e on ve rtid os e n tro n-co s l J 8 ; tu m ana d eberia hab er sido m as p iadosa , aunq ue hubie-ram os side alm as de serp ien tes .

1 1 6 D os pu eb lo s e n las d es ola da s tierras de la M arem ma to sc an a,1 17 Mon str uo s r ni to lo gic os d e r os tr o hu ma ne y cu erp o d e p aj arc, co mo n os

d es cr ib e D an te . A rr oja rn n a E ne as y s us c om pa ae ro s d e la s I sl as E st r6 fa da s, d es -pues de haber ensuciado su s a l imento s y vaticinandoles la s ca1amidades qu e ba -b ia n d e s uf rir a nte s d e a lc an za r I ta lia (Aen., I II , 2 09 y 55.) . A qu i s on s imbolo de ldeseo de destruccion, N otese q ue ta mb ien e n es te cas e s e trata de se res m ezclad e h uman o y animal.

• I 1 8 P ar a p re se nta r eI ca stig o d e lo s s ui cid as D an te s e in sp ir a en el e pis od ic d e

Polidoro (Aen.,. III, 22 Y 5 S . . , p ero e n V Irgilio no es e l m irto q uien b ab la, sin ola VOl. q ue s ale d e la tu mb a d el in fo rtu na do hijo d e Prlam o. A qu i q uien hab la es

el alm a d el co nd en ad o, q ue s e ha co nvertid o en arb ol, en veg eta l, El su icid io es

u na v io le nc ia c on tr a e l p ro pio c ue rp o. L as a lm as d e l os c on de na do s p ar e ste p ec a-d o e sta n, p lie s, d es pr ov is ta s d e to da a pa rie nc ia h um an a, t ra ns fo rr na do s e n v eg e-ta le s. N i s iq uie ra e ua nd o, tr as e l J uic io F in al , l os c ue rp os s e r eu na n c an la s a lm as

p ar a l a e te rn id ad , l os s ui ci da s c on se gu ir an I a a pa ri en ci a h ur na na , p or qu e s us c ue r-

p os c olg ara n co mo a ho rc ad os d e la s r ar na s d e lo s a rb ole s d e e ste b os qu e d olo ro so ..



1 4 6DANTE ALIGHlERI

Cual verde tiz6n que, encendido par uno de sus ex .tremos:

go tea y chirria par el otro a causa del ai~e que 1 0 a tr avi es a, a 51sa lia n d e a qu el tro nc o p ala bra s y sa ng re ju nta me nte : 1 0 que me

hizo de jar caer la ra rn a y d ete ne rm e c om o ho mb re a ~o ba rd a?o .-A lm a herid a -respo ndi6 mi Sab io -, si el h ub ie ra p o di do

cree r desde luego , que era verdad 1 0 que ha l e ido en mis ver-

so s 1 1 9 no habria extendido su mano hacia ti ; el ser una cosa tanincrefble m e ha o bliga do a aconsejarle qu e hiciese 1 0 que ahora me

esta pe sand o. Pero d ile q u ie n f ui st e, a fi n de que, e~ compensa -cion , renueve tu fama en el mundo, adonde le es licito volver.

EI t ro nc o re sp on di6 :-M e halagas tan to con tus du lces ' pa labras que no puedo ca-

llar: no lleveis a mal que me en tretenga un poco hablando con

voso tros. Yo soy aquel que tu v o las dos llaves de l corazon ?eFeder ico 12 0 manejandolas tan suavemente para cerrar y abnr,

que a casi t 'odos aparte de su confianza, ha~iendo~e ded ie~do

can tan ta fe a aquel glorio so cargo , que perdi el s~eno y ~aVIda .

L a cortesana que no ha separado nunca del palac io de C.esar su~im piid ic os o jo s 121, peste comun y vic io de las. co rtes, in flame

con tra mi todos los animos y los inflamados inflamaron a su

vez y d e tal m odo a Au gu sto qu e m is dichoso s hon ~re s. se tr~?a-ron en triste duelo. Mi alma, en un arranque de ind ignac ion ,

creye nd o lib rarse de l op ro bio p or m ed io d e. 1 a m uerte, m ~ hIZO

i nju st o c o nt ra mi m ism o, sie nd o _ ju sto . O s jure, p ar la s tle ~n asrakes de este leno , que jamas fU 1 deslea l a mi senor, tan. digno

d e se r non rado . Y si uno de vo so tro s vu elve a l m un do , re ivindi -que en el rni buen nombre, que yace aiin bajo eI go lpe que le

a se st6 la envid ia , .

1 19 E I e p is o di c a 1 que se refiere la nota anterior. ..12 0 P ie r d el la V ig na , Petrus d e V in ei s, m in is tr o de Fe de ri co I I Ho he n st au f-

fe n en c uy a corte ocupo cargos de Ia mayor _confianza d el emp er ad o r, l le ga nd oa dr c a nc il le r d e l reino d e l as D o s S ic ili as. E n 1 24 9 c ay 6 en d e sg r ac ia y f ue e nc e-r ra do e n p r is i6 n d e sp u e s d e h ab er s id o c eg ad o. L a c au sa d e s u c a id a e s d e sc on oc i-d a, p er o p ro ba bl em en te F ed er ic o s os pe ch o q ue i ntr ig ab a co n el papa en contrasuya: D an te , c om o a qu l se n os d ic e, c re e qu e ~ueVlCtlma de acusaciones calurn-niosas p o r p ar te d e q u ie ne s e nv id ia ba n s u p re di cam en to co n e l e mp era do r. E n lap ri sio n s e s uic id 6 e st re lla nd os e l a c ab ez a c on rr a l a p ar ed . F ue u no d e lo s p oe ta s

mh notables cle la «e sc u el a p o et ic a s ic il ia n a» .1 2 1 L a e nv id ia .

DlVlNA COMEDIA - INFlERNO, XIll 147

EI Poe ta esp er6 un momento y despues me dijo :

-Pues que ca lla , no p ierdas el tie rnpo : habla y preguntale,

si qu ie res sa ber m as.

Y o Ie c on te ste :

- I nt er r6 g al e ti l m ismo s ob re 1 0 q ue c re as q ue p ue da in te re sa r-

me, pues yo no podria : tan to es 1 0 q ue m e a flig e la c om pa sio n.

Po r 1 0 cual volvio el a empezar de este modo :-A fin de que este hombre haga generosamente 1 0 que tu su -

p lic a re c1 am a, e sp iritu e nc arc ela do , d ig na te a un d ec irn os c om o

se encie rra el alma en esos nudosos troncos y d ime ademas, si

puedes, si hay alguna que se desprenda de tales miembros.

E nto nc es e l tro nc o su sp ir6 y aqu el resop lido se co nvirtio en

e sta vo z:

-Os con testare brevemen te. Cuando el alma fe roz sale del

cuerpo , de donde se ha arrancado ella misma, M inos la envia

a 1 sep timo circ ulo. Cae en la selva, sin q ue ten ga d esig nado sitio

fijo, y alli donde 1a lanza la fortuna germina cual grana de es-p elta . B ro ta p rim ero c om o u n re to fio y lu eg o s e c o n vi er te e n p la n-

t a s il ve st re ; la s A rp ia s, a l devorar sus ho jas, le causan dolor y

ab ren p aso p ar do nd e ese do lo r se exhale. Co mo las dem as alma s,

cua nd o B egu e el d :fa sefia lad o irem os a reco ger nu estro s d esp o-

jos , p ero sin q ue n in gu no d e no sotro s pu ed a reve stirse c on ellos.

Porque no serfa justo vo lver a tener 1 0 que uno se ha qu itado

volun ta riamen te. L os arrastra remos hasta aqui y en este higu-bre bosque estara cada uno de nuestros cuerpos co lgados del

mismo arbol dande sufre ta l tormen to su alma.

Prestabamos aun atenc i6n a aquel tronco , creyendo que afia-

diria algo mas, cuando Iuirnos sorp rend idos por un rumor, a lam an er a d el q ue s ie nte ve nir e l ja ba li y lo s p er ro s h ac ia e l s i tio d on de

e sta ap ostado , q ue ju ntam en te o ye e l ru ido de las fieras y eI fra -

gor de l ramaje. Y he aqu i que aparecen a nuestra izqu ierda dos

infel ices .desnudos y l ac er ad os , h uy en do ta n p re ci pi ta dame nte q ue

rornp ian todas Jas ramas de la selva. EI de delante: «jAcude,

acude, muerte!» , decia; y el otro , que no corria tanto: «Lano ,

tu s p iern a s no eran tan agile s en el co mb ate d el Top po » 122. Y sin

12 2 Puede t r at a rse de l s en es E re ol an o I ac on i, j ov en a ca ud al ad o qu e r n al g as -

t o su fortuna e n e l j ue go y lo s placeres, Mu ri o e n l a b at al la d e P ie ve d el T ap p a.



14 8 DANTE ALlGHIERf

duda , Ia ltando le e l a lien to , hizo un g rupo de sf y d e u n a rb us to

en el que se ocu1 t6 .D etras d e ello s e sta ba la se lva lle na d e p erras n eg ras, avid as

y eo rriendo com o leb re le s a lo s que aeaban de qu ita r su s cad 7 -n as. E mp eza ro n a d ar te rr ib le s d en te llad as a a qu e1 q ue ~ e hab iae sc on did o y d es pu es d e d es pe da za rlo s e lle va ro n s us m ie mb ro s

pa lp itan te s . M i gu ia me tom e en tonc .e s de la mana ~ llevornehac ia e l arbu sto , que en vano se quejaba pa r su s ab ie rtas be -

ridas.-lOh, Jacobo de S an And re s! !23 -d ecia-. iD e que te . ha

servido tom arm e com o re fug io? i,T~ngo y o la cu lpa de tu V Ida

criminal?Cuando miMa es tro s e d etu vo d ela nte d e a qu el a rb us to , d ijo :-i ,Q uie n fu is te tu , q ue p ar ta nta s he rid as ex ha la s c on tu san -

g re ta n q ue ju mb ro sa s p ala bra s?

A 10 q u e c o nt es to :

-jOh, a lm as q ue h ab eis v en id o a c on te mp la r e lla me nta b!ee strago que m e ha separado asi d e rn is ho jas ; re coged la s a1 pi e

de l tr is te a rbu s to ! Y o fu i de la c iudad que cam bia su p rim er pa-

tro n p ar S an Ju an B au tis ta , raz 6n p ar la q ue a qu el la c on tr is ta -ra sie mp re c on su te rrib le a rte 124. Y a no se r po rque en e l puen -

te sab re el A rn o se c on se rva to davia a lg un a im ag en s uy a, fu era

e n v an o to do e l t ra ba jo d e a qu ello s c iu da da no s q ue 1 a re ed if ic a-ron sab re las cen iza s que de e lla dejo A tila . Y o de mi c as a h ic e

m i p ro pia ho rc a.

11 3 E l o tro jo ven q ue co rria ju nto c oo L an a, Ja co bo d e S an A nd res, c ab alle -r o d e l a c or te d e F ed er ic o I I. L o s a nt ig u os c om en ta ri st as c ue nt an v ar ia s a ne cd o ta s

que ilustran su caracter dispendioso . , . .12 A F lo re nc ia , c uy o p atr on p ag an o f ue M ar te ; l ue go , y a c ns tia na ~ s e p u so b ajo

la p ro tec cio n d e S an Ju an B au tista, ra zo n p ar la q ue M a~ te l~ ca sn ga c an c on n-n ua s g ue rr as ( es u t er ri bl e a rt e» ). L a e st at ut a de Marte segUl~ e r ig i da s ab r e e !P on teV ecc hio en Ja e po ca e n q ue D an te esc rib la e stes verso s. U na fu ~rte ave nid a .d elrio A rn o la d errib 6 fin alm en te en 1333. Q uie n d estru y6 F lo ren cia n o fu e A tila,co mo se d ice m as a delan te, sin o e l re y g cd o To tila, e n 5 42 . No sab em os q uien

e s e l p er so na je q ue e st a h ab la nd o.

.1

DlVlNA COMEDIA • fNFlERNO, x/v 149

CANTO DECIMOCUARTO

SEPTIM O CfRCU LO , TERCER RECINTO : LOS

V IO LEN TO S C ON TRA D IO S. CAPANEO, EL

ANCIANO D E CRETA . L OS RIOS INFERNAL ES

L os v io le nto s c on tr a D io s, fa n atu ra le za y e l a rte e sta n co n-

d en ad os e n e l te rc er r ec in to d e e ste c ir cu lo , u n d es ie rto d e a re naa rd ie nt e, b a jo u na c on ti nu a llu v ia de fu eg o. L os dos poetas va nb ord ea nd o c an cu id ad o e l d es ie rto , h asta lleg ar a u n ria ch ue lod e c olo r r ojo . Alii V ir gi li o e xp lic a e l o rig en d e l os d iv er so s no sinfernales.

E ntem ec id o p or el am or a mi co mp atrio ta , re un i la s ho ja s d is-

persas y las d evo lvi a aq ue l q ue e sta ba y a e nro nq uec id o. D esd e

alIi no s d ir ig im os al pun ta en que se d ivid e el segundo rec in to

d el te rce ro y d on de se ve e l t err ib le p od er d e la Ju stic ia D ivin a.

Pa ra e xp lic ar m ejo r las eo sa s n ue vas q ue alli vi, dire q u e l le g a-m os a u n a re nal q ue re chaz a la vid a d e cu alq uie r tip o d e p la nta .

L a d olo ro sa se lva 1 0 rod eaba eua l gu irn a ld a , a s! com o e l san -

g rie nto fo so c ir eu nd ab a a a qu ella . N ue str os p ie s q ue da ro n f ijo s

en e l m ism o lindero de la se lva y la llanu ra . EI e sp a ci o e s ta b a

cub ie rto de una a rena tan arid a y espesa com o Ia q ue o pr im iolo s p ie s de Ca ton en o tro tiempo L25, iOh venganza de D io s!

iCuan to debe tem erte todo aque l que lea 1 0 que se p re sen to a

m is o jo sl Vi n um ero so s g ru po s d e alm as d es nu das, q ue llo ra-b an r nis er ab le m en te y p ar ec ia n c um p lir s en te nc ia s d iv er sa s. U n as

y ac ia n d e e sp ald as s ab re e l s u elo , o tr as e sta ba n s en ta da s e n c on -

fu so m an ton y o tras e staban con tinuam en te andando 126. L as

q ue d ab an la v ue lta a l c ir cu lo e ra n la s m as n um ero sa s y e n m en or

mimero c ra n la s q ue y ac ia n p ar a s uf rir a lg un to rm en to ; p ero e sta s

te nia n la le ng ua m as su elta p ara q ueja rse . L lo vian le nta men te

12 5 U na a re na c om o la d el d es ie rto d e L ib ia , q ue f ue a tr av es ad o p ar e l e je rc i-to de Caton de U tica, segiin se nos cu enta en la Parsalia ( IX, 368-949),

12 6

S o n, r es pe ct iv am en te , l as a lm as d e l os v io le nt os c on tr a D io s, c on tr aeltra-b ajo ( lo s u su re ro s) y c o nt ra l a n a tu r al e. za ( lo s s o dom it as ).



150 DANTE AL/OHIERI

e n e l a ren al g ran des co po s d e fu eg o, sern eja nte s a lo s d e la n ie ve

que en los Alpes caen cuando no sop la el vien to . Asi c om o A le -

jand ro vio en las ard ien tes com arcas de la Ind ia caer sob re sus

so ld ad os lla ma s, q ue q ue da ba n e n e l s ue lo s in e xtin gu irse , 1 0 que

Ie o blig 6 a ord en ar a la s tro pa s q ue la s p isara n, p orqu e e l i nc e n-

d io se a pa gab a m ejo r c uan to m as a isla do es ta ba, a si d esc en dfa

e.I fuero e terno abrasando a la arena como abrasa a la yesca el

p ed em al, p ara re do bla r e l d o lo r d e la s a lm as. S us m ise r a s m an os

se ag itaban s in repose , apartando a uno y o tro lad o la s b ra sa s

c ontin ua me nte re no vad as, Y o e mpe ce a d ecir:

-M aestro , til, q ue ha s ven cid o to do s lo s o bsta cu los , a ex cep -

c i6 n d el q ue n os o pu sie ro n lo s d em on io s in fle xib le s 12 7 a la p uer-

ta de la c iudad , d ime: iqu ien es aquella g ran sombra , que no

parece cu idarse del incend io y yace tan fe raz y altanera como

si n o la m artirizase e sta llu via ?

Y Ia sombra, observando que yo hab laba de ella a r i l l Guia ,

gr i t6:-Tal eual fui en vida , soy despues de muerto . Aun cuando

Ju pite r c ansara a su he rrero , d e q uie n to m6 e n su co lera e l a gu do

rayo que me hirio en e l ultimo d ia de mi vida; aun cuando fa ti-

ga ra uno tras o tro a todos los neg ros herre ros de M ong ibe lo ,

g rita nd o: « Ay ud am e, b ue n V ulc an o» , se gu n hizo en e l c om ba-

te de F leg ra, y aunque me asae ta ra con todas sus fuerzas, nolo gra ria ve ng ars e d e mi cumplidamente 128.

Entonces mi G uia hab lo con tan ta vehemencia , que nunca yo

I e h ab ia oido e xp resa rse d e aq ue l m od o.

-jOh, Capaneo! S i no se modera tu o rgu lIo , e l sera tu m ayor

127 L os d em on io s e nc on rr ad os e n Infierno, VIII. .12 8 Q uie n h ab la e s C ap an eo , u no d e l os s ie te re ye s q ue I uc ha ro n c on tr a la c iu -

c la d d e T e ba s, L os d io se s p id en a J up ite r q ue s alv e la c iu da d, p ero e l p er ma ne ce

im pa si bl e b as ta q ue s e o ye n e n e I O li rn po l as v oc es b la sf em as d e C ap an eo , d es a-I ia nd o a l os d io se s y bur landose d el m ismo J up it er , q ue t ermi na ra I ul mi na nd ol om ie nt ra s e sta ba e sc ala nd o la s m ura lla s d e l a c iu da d, P er o s u o rg ullo 1 0 mantiened e p ie y a si m ue re , a po ya do e n l a m u ra lla , e n u n u ltim o d es af io b la sf em o. D an te

s c a po ya p ar a p re se nta rn os a e ste p e rs o na je e n Estacio, Tebaida, X . E x pl ic o : «Au n-u e c an sa se a SI l h er re ro (VuJ c an o ) h ac ie n do le f ab r ic a r r ay o s, 0 f at ig as e a t od os

lo s o tr os ( Clc lo pe s) q ue t ra ba ja n e n la n eg ra fr ag ua d el v ol ca n E tn a, c om o h iz oe n F le gr a c om ba ti en do c on tr a l os G ig an te s q ue i nt en ta ba n e sc al ar e l O l im po , a un

a si n o c on se gu ir ia d om in ar r i l l orgullo.»

DIVTNA COMEDIA - INFIERNO. XIV

ca stig o. N o ha y m artirio c om para ble a l do lo r q ue te hac e sufrirtu ra bia 129.

D espues se d irig io a mil d icien do c on ac ento mas apacible:

. , -Es~ fu e u n,o d e lo s siete rey es q ue sitiaro n a T eb as. D esp re-ClO aDIOs y aun parece segu ir desp reciando lo. Pera como Ie

he d icho , su rnismo despecho es el mas d igno pre rn iodeb ido a

su co raz6n . Ahora , sigueme, y cu ida de no poner tus p ies sab rela ab rasada arena : cam ina siernp re a rrim ado al bosque .

Llegamos e n s ile nc io a l s itio d on de d ese mb oc a fu era d e la selva

un riachuelo , cuyo co lo r ro jo aun me horrip ila . Cua l sa le delB I· 130 1~.1carr :e e a r:oyo cuyas aguas se reparten las pecadoras,a si co rna aque l nachuelo por la a rena. L as o rillas y e l fo nd o

e sta ba n p etrific ad os, p or 1 0 que pense que por a lli se podrfapasaT. .

-En tre todas las cosas que te he ense tiado desde que en tra -

m as p or l.a pu erta c uy o um bra! p ued e c ru za r cu alq uiera , tu s o jo s

no han vis to nada tan no tab le como esa co rrien te que amorti-g ua to das las lla ma s.

T ale s. fu ~ro n la s p ala bra s d e r i l l G uia ; p ar 1 0 q ue I e s up liq ueque se explicase m as c la ram en te, ya que hab ia excitado mi cu-r ios idad.

-En med io de l mar existe un pais arru inado -me d ijoen t?nces- que se llama Cre ta 13 1 y tuvo tin rey bajo cuyo im -

peno el mundo fue virtuoso. Alli bay un monte llamado Ida. "

q ue en o tro tiern po fu e d elicio so po r su s a gua s y su fro nd osid ad

y .~O y e sta d esie rto c om o to das las ca sa s a ntig uas, R ea 1 0 esco-

g1 0 par euna segura de su hijo y, para ocultarlo mejo r, hacia

q ue cu an do llora ba se p ro du jese n g ra nd es ru id oso E n e l in te rio r

' . 2 9 . AI c as ti go q ue s uf re p or s u p ec ad o d e s o be rb ia a na de c on tin ua me nte e l q ue .s e in flig e a 51 mismo c on s u r ab ia ,

13 , 0 N !a na n~ al d e ,a gu ag m in er ale s te rm a le s , s it ua do a do s r nill as d e Yiterbo..D e e l, sa lta u n r ia ch ue lo q ue e n u na ~ ep re si6 n .d el t er re ne f or ma ba u n b an e a l q uea cu dia t o~ a c la se d e e nf ~rm ~s . S eg un lo s a nu gu os c om en ta ri sta s, a un qu e n o s eamu y c on vin ce nt e s u explicaclon,. mas a b aj o t om a ba n las aguas y se l a s r e par t ia nl a s «pe c ado ras i 0 rnujeres publ icas ,

13 1 C re ta , r ein o a nte s p od er os o ( ho y «arruinado»), S u p ri me r r ey f ue S at ur -

no , e n c uy o reinado, l a m i ti c a E da d d e O ro , lo s ho mb re s fu er on f elic es e in oc en -te~. En el monte Ida, el m a s alto de la isla, Rea, la esposa de S aturno, pario a

Jupiter y 1 0 mantuvo alli e sc on did o p ar a e vita r q ue s u p ad re 1 0 d e vo ra se .

151

• T



152 DANTE ALlGHIERf

del monte se mantiene en p ie un gran anciano, quee~ta~e es-paldas hacia Damieta, con la mirada .como un espejo fija en

Roma. Su cabeza es farmada de or o fino, y d e p la ta pura so n

l o s b r azo s y e l p ec ho : d es pu es e s d e b ro nc e ha sta la e ntre pie rn a,

y de alli para abajo es toda de hierro escog ido , excepto ,e l pied erec ho , q ue es de barro caddo. Se afirma sabre este m as qUt~

sab re el a tro p ie . Cada parte , menos la farmada de oro , est,asurcada pa r un a hen didu ra q ue m ana lag~ i~ as, la~ cuales urn-

das agu jerean aqueJ m onte .. S u cu rso se dirige h~ ~Ia este valle ,de ro ca en ro ca, form and o el Aq ueronte , l a E st ig ia y eI Flege-

ton; despu es descienden p er es~ e estre~ ho. cond ucto , ~ asta e l

punta dande no puede bajar mas, y a li i f o rman ~l COCItO.K2averas 1 0 qu e es este Iago; par eso no te 10 descnbo ahara .

Yo Ie conteste: ,-Si es e riachuelo s e d e ri va as i d e n u es tr o mundo, GPor q u e

se deja ver unicamente al m arg en d e este b osqu e?

Ye l ami:-Tu sa be s q ue este lugar es r ed on do ; a un qu e h,ayas andadom uc ho d es ce nd ie nd o s ie mp re a l fonda par Ia izquierda , no has

dado a~n la vueIta a todo el c ir cu ito . P ar 1 0 cual , si se te apa-rece alguna cosa nueva no debe pin tarse Ia admiracion en turostro,

L e r ep li qu e :

= Maestro .u do nd e estan el F leget6 n y el ~ e~ eo? D el un .o nod ic es n a da y del o tro s610 me d ices que 1 0 origm a esa llu via de

lag rimas, d-Me agradan tu s pregun tas -~ontest6-; p ero .~l hervo r e

esa ag ua raja d ebiera haberte servido de co~ testac lO n a u,na d;ellas, Veras el Leteo, pero fuera de este abismo; 1 0 v er as a lI a

donde las a lm as van a I av ar se cuan do, arrepentid as de sus cul-

p as , s on p er do na da s.

D e sp ue s a na dio :,

1 3 2 EI v ie jo representa Ill.historia d e I ll. huma nid ad , q ue h a i de d ec ay en do desci.e

la a ntig ua p ure za e inocencia de la Eda~ de O ro h ~s ta s ue st ad o a ct ~a l. EI pi ede hierro (e n e l q ue menos se a po y a) s en a ~ l.I mp er io , y a e ~ d ec ad ~n ~J a,y e~~ eb a rr o r ep re se n ta ri a a l P a pa d o 0 poder espir itual, .cor.ro!l~pldo y ~r.agll.El .VIeJovuelve la es pald a a Dam ie t a (E g ip l o , cuna d e I ll.e. lvl l izaeI6~) y d i ri ge I ll .mi rada

bacia Roma (el f utu ro , la esperanza d e la hu man id ad , se gu n D an te).

DIVlNA COMEDIA • lNFfERNO, XlV-XV153

- Y a es tiernpo de que nos apartemos de este bo sque; procu-fa venit detras d e m i; s us rn ar ge ne s n os o fr ec en u n c am in o, p erc

no son ardientes y sab re elias se extinguen todas las brasas.

CANTO DECIMOQU INTO

S EP TIMO C IRCU LO , T ERCER REC INTO : LOSV IO LENTOS CON TRA NATURALEZA. BRUNETTO

L ATINI, PRIS CIANO, FRANCIS CO D E ACCORSO

\' ANDRES DE MOZZI

Vision de lo s qu e cometieron vialen c ia con tra na tu ral ez a, ca s-tig ad os a co rrer e te ma me nte b ajo elfu eg o. E ntre ellos va B ru -netto Latini, que predice a D ante las persecuciones de que Iehardn o bje to su s c ompa tr io ta s. A p esa r d e fa c on d e n a p o r e lpe-c ad o d e sodomia , n o d eja mo s d e n otar e/ re sp eto y el am or deDa nte "p or s u a ntig uo ma es tro .

N os pu sirnos en rn archa sig uien do un a de aquellas orillas p e-tr if ic ad as ; e l v ap or d el arroyuelo formaba sobre el un a niebla

que p reservaba del fuego a las ondas y los ribazo s. Asf comolo s f la me nc os q ue h ab ita n e ntr e G a nte y Bru ja s , t em i en d o el mar

q ue a va nz a h ac ia e llo s, le va nta n d iq ue s p ar a c on te ne rlo ; 0 como

l os p a du an o s 1 0 hacen a 1 0 la rgo del rio B renta para defendersu s ciudades y c as tillo s, a nte s d e q ue l a n ie ve d e lo s Alpes sienta

eI calo r; d e U 1 ! . m odo sem ejante eran fo rm ad os aq uellos riba-zos; p ero su con structor, qu ienqu iera qu e fuese, no los habiahecho tan alto s ni tangruesos,

Nos hallabamos ya ta n lejos de la se lva que no m e hab rfa sid e

p os ib le d es cu br ir la , p ar ma & q ue v olv ie se a tr as la vis ta , c ua nd o

en con tram os un a leg io n d e almas que venia a 1 0 la rg o d el rib a-z o oC a d a cual de e ll as s e m ir ab a, com o de n ec he su ele n m ir ars e

uno s a otro s los hurn anos ala escasa lu z d e la l un a n u ev a, y agu-

zaban hacia nosot ros la s m ir ad as c om o hace un sastre viejo parae nhe br ar la a gu ja .

Ex am inad o de este m od o par aqu ellas a lm as, fu i recon ocidopar una de ellas , que me cog i6 el vestido exclarnando :



.154 DANTE ALlGHIERi

-jQ ue m aravilla!

Y yo , m ientras que tendia los b razos , m ire aten tarn en te su

abrasado ro s tro de ta l m odo que, a pesar de es tar ab rasado, no

m e fue im pos ib le conocerlo a m i vez. E inclin ando hac ia su faz

l a m ia , c on te ste :

- iV os a qu i, « se r» B ru ne tto ? 133.

Y e l repuso:-jO h hijo m io , no te en ojes s i B ru netto L atin i vu elve un :po co

a tr as c o nt ig o y deja que se adelan ten la s dernas almas .

Y o le dije:-as 1 0 ruego cuanto m e es po s ib le ; y s i quereis que no s sen-

temos , 1 0 bare , s i as i le p lace a es te can qu ien voy .

-jOh hijo mio! -rep lic6 -; cualquie ra de noso tros que se

d ete ng a u n m om en to q ue da d esp ue s c ie o a fio s s ufrie nd o e sta llu -

via , s in po der esq uivar e 1 fue go q ue 1 0 a bra sa . A si, p ue s, s ig ue

ad elan te; y o cam inare a tu lado y lu ego m e reun ite a 1 a mesn a-

da que va llorando sus e terno s to rm en to s .

N o m e atrevi a bajar de l ribazo po r d on de iba p ara n ivelarm e

c an e l, p ero te nia la c ab eza in clin ad a e n a ctitu d re sp etu os a. E m-

pezo de es te m odo:

-l.,Cm il e s Ia sue rte a e l d es tin e que te trae aqu i aba jo antes

de tu iilt im a h or a? iY qu ien es e se que te enseiia e1 c am in o?

-AHa arrib a, en la vida serena -Ie respondi-« , m e ex travie

e n un valle an tes d e hab erse llen ado mi edad. Pew ayer de ma-

13 3 B ru ne tto L ati ni ( 12 20 ·94 ), g ue lfo f lo re ntin e, n ota rio y h om bre q ue to me

p ar te e n l a v i da p o li ti ca d e l a ciudad, De.las palabras qu e m a s adelante, en este mismoC an to , p ro nu nc ia D an te ( << cu an dom e e ns en ab ais e n e ! m u nd o c om o e l h o mb re s emmortaliza»), p u ed e d e du ci rs e, y asi 1 0 piensa p arte d e la critica, q u e f ue m a es tr o

d e D a nt e. P ro b ab le rn e nt e, f ue s 61 0m ae st ro d e v id a y mode le d e c o odu c ta c iu d ad a-

n a, V olv ie nd o d e u na e mb aja da a nte A lfo ns o X d e C as ti ll a, e l R ey S ab io , I e l le gal a n oti ci a d e la d er ro ta d e l os g ii el fo s e n I n b a ta U a d e Mon te ap er ti ( 12 60 ) y s e r ef ug ia .

en Paris, donde e s cr ib e s u Tresor, obra enciclopedica qu e habia d e ten er u na g ra n

in Iluencia cultural en la epoca d e D an te . M a s t ar de la r eh ac e e n v e rs o s i ta li an o s c o n

cl n om b re d e Tesoreito. Tras la d er ro ta d e l os g ib el in os e n Benevento, v ue lv e a Flo-r en ci a, d o nd e d es em p eh a c ar go s d e r es po ns ab il id ad , l lc ga nd o l nc lu so b a st a e l p r io -

rato (1287 ). Es ta en te r rado e n S an ta M a rl a M a gg io re . Segun el cronista Villani, Iu e« g ra n f il os of o e fu s ommo maes tr o i n r et to ri ca . .. e fu quegli c h e s p uo s e l a Re tt o ri ca

d i T ullio . .. F u monda no 1 I0mo , r na di lu i avemo fatta menz ione, peroccheg l i f u c om -

m in c ia to re e ma es tr o i n d i gr o ss a re iF io r en t in i, e f a rl l s cor ti in b en e p a rl ar e e in sa -

p re g uid are e regg ere l a n o st ra r ep ub b li ca s ec on d o l a p o li ti ca ».

DIVINA COMEDIA -INFIERNO, xv

fian a Ie volvi Ia espa lda ; y cu and o retroce dfa otra vez hacia e l,se me a pa re cio e se y me esta volviendo al v er da de ro c am in o pare sta v ia .

A 1 0 q u e c o nt es to :

. -S i s igues t~ es tre lla , no puedes par rnenos de llegar a g lo-

n os o p ue rto , si no me equ ivoque en e1 ju ic io que en vida hicede ti. Y a no haber yo muerto tan pron to , viendo que e1 C ielo

te era tan favo rab le , te hab ria dado alien to s para proseguir tu

o bra . Pe ro a qu el p ue blo in gra te y m alo, qu e en otro tiem po des-

c en dio d e F ie so le y qu e aiin conserva algo de la aspereza de sus

montai ias y su s roca s, sera tu enem igo por la rn ism a razon que

n o p ued e d arse e1 d ulce higo en tre asp era s esp inas . U na antig ua

f~ma les da en el mundo el nornbre d e c ie go s; ra za a va ra , e nv i-

d iosa y soberb ia . rQue sus mala s co s tumbres no te man chen

nunca! L a fortuna te reserva tan to hono r, que los des pa rtido s

anhelaran po seerte ; pero no es la miel para la boca del a sno 134.

Q u~ I?s fieso lanos con tim ien con sus ma las co s tum bres y quen o in fic cio ne n Ia n ob le p la nta (s i e s q u e a lg un a v ez vu elv e a n ac er)

de lo s rom anos , can lo s que convivieron cuando 1a ciudad fuefundada.

-S i todos m is deseo s se hub iesen realizado =le respondi-

~o es tari~~s vos f~era de la hum ana natu raleza ; po rque teng~

s iem pre fija en nu m en te , y ahora m e con tris ta verla as i, vu es -

tra q ue rida, bue na y p atern al im agen , cua nd o m e ensefiab ais en

el mundo como el hombre se irunorta liza . Me creo , pues , en eI

d .e b~ r, rn ie ntra s viva , d e p ate ntiza r c on m is p ala bra s e l a gra de -

c in ue nto q ue o s p ro fe so . C on se rvo g ra ba do e nmi mem or ia c ua n-to m e re ferfs acerca de mi d es tin e, p ara ha ce rlo e xp lic ar c on o tro

tex to por una D arna que 1 0 sab ra hacer s i con sig o lleg ar ha sta1 1 1 3 5 S 1 'ea . 0 arn ente deseo m an ifes taros qu e es to y disp ue sto a c o-

134U J da di .. .. na . . eyen a ce que los romanos fundaron F lorencia despues de haber

destruido Fiesole y q ue la p ob la ro n c on c olo no s r om an os y con los rud os e incivi-

l iz ad os f ie so la n os . B ru n et to p ro fe ti za a D a nt e J as p e rs ec u ci on es d e q u e s er a v fc ti -

rn a p or p ar te d e s us c ~n ciu da da no s. Una d e l as v ar ia s profecias d e e st e t ipo qu e

a pa re ce u e n la Comedic y u na d e l as m uc ba s c ritie as c on tra lo s s ob er bio s y av ar osc om pa tr io ra s d e n ue stro p oe ta .

J 3 5 L I f ' B · .o que e pro ettza runetto , Junto con 1 0 qu e ya I e h a d ic ho F arin ata ,« o tr o t ex to » (Inf., X) , 1 0 r ef er ir a a B e at ri z p a ra q ue ella se 1 0 expl ique,

155



156 DANTE ALlGHIERf

rre r tad as los azares de la Fortuna can ta l de que mi conc ienc iano me remuerda nada . No es la p rim er a ve z qu e he o id o seme-

j an t e p r ed i cc i 6n , y a si , m u ev a Ia Fo rtu na su ru ed a co mo le plazca

y e I c arn pe sin o su a za da .

En tonees mi M aestro se vo lvi6 hac ia la derecha , m e m ire y

d esp ues m e d ijo :

-B ien escucha qu ien b ien retiene .

N o p or eso d eje d e seg uir hab la ndo c on « ser» B ru netto ; y pre-

g un ta ndo le qu ien es e ran su s m as n otab les y emi ne nte s c om pa -

f ie ro s, m e c on te st6 :

-Bueno es que conozcas a algunos de enos; con respecto a

los o tros , va le m as calia r, que para tan ta conversac i6n e l tiem-

p o e s c orto . S ab e, p ues, q ue to do s ello s fue ron c le rig os y litera-

to s de g ran fam a y que el rnism o p eca do lo s c on tam in o a to do s

en el mundo . Con aque lla tu rba deso lada va Prisc iano, como

ta mb ie n F ra nc isc o d e A cc orso ; y si desearas conocer a tan in -

m unda ca te rva , podrias ver a aque l que por el S iervo de los sier-vos de D ios fue tras ladado de l Arno a Bacchiglione, d on de d ej6

s us m al e xte nd id os m ie mb ro s 136. Mas te d irla, pew no puedo

avanzar m as, po rque ya veo sa lir nuevo humo de la arena . V ie-

nen almas con las cuales no debe estar. Te recomiendo mi Te-

soro, en el que aun vive mi memoria, y no p ido nada mas.

Despues se vo lvi6 con los o tras, del mismo modo que los que,

en la campifia de V erona , d ispu tan a la carrera e l palio verde ,

p are cien do se en el c orre r a los qu e ve nc en , y no a ]05 vencidos .

13 6 P ri sc ia nu s C ae sa ri en si s, c el eb re g ra ma ti co l at in a d el s ig lo V I, au to r d e lasIn s ti t ut ione s g rammati cae. No s ab em os ( y l os a nt ig uo s c om en ta do re s t am p oc o)p or q ue D an te 1 0 c ol oc a e nt re l os s od om it as , E l A no nimo F lo re nt in o 1 0 explicaa si : « Pa re c he l 'A utto re p on ga q ui P ris ci an o p er m ae st ri c he 'nsegnano gramrna-t ica, che c om un em en te p ai on o ma cu la ti d i q u es to vizio.» P ar ee e, p ue s, q ue Dante

s im p leme n te I e a p l ic a e l s i l og ismo pedagogus e r go sodomit i cu s . Ac co rs o , f amo sojurista (1225-93) q ue e ns ef i6 e n Bolon ia y O xf or d. B en ve nu to n os d ic e q ue e sta s

a cu s ac io n es p ro v oc a ro n l a i nd ig n ae io n d e mu ch os c o nt emp or a ne o s y l a s u ya p ro -

p ia , b as ta q ue f ue a B olo nia a e ns en ar e n 1 37 5: a lH c on fir mo q ue D an te te nia ra zo n

e n e sta s a cu sa cio ne s. E l q ue f ue tr as la da do d el o bis pa do d e F lo re nc ia ( ciu da d r e-g ad a p or e l r io A rn o) al o bi sp ad o d e V ic en za ( pa r d on de p as a e J r io B ac ch ig li on e)

fu e A ndrea d e' M ozzi. D e su d ep os icio n p ar ei « Siervo d e los s iervo s» (eJ p ap a

B on if ac io V II I) , a c au sa d e s us e sc an da lo sa s c os tumb re s, s ab em os p or v ar io s c ro -

nistas contemporaneos,

DIVINA COMEDJA - INFfERNO, XVI

CANTO DECIMOSEXTO

SEPTIMO CmeULO, TERCER RECINTO:

LOS VIOLENTOS CONTRA LA NATURALEZA.

GUIDO GUERRA, TEGGHIAIO ALDOBRANDIY JACOPO RUSTICUCeI

En tr e lo s v io le nto s c on tr a n atu ra le za e nc ue ntr a a tr es n ob le sf lo r ent ino s , f amoso s POl' s u a ctiv id ad p olttic o e n e ! b a n do g iie l-fa , a ~ ~sq ue c ue nta , :o n..to no s apoca tt pt ico s, e l g ra do d e d eg e-neracion y d ec ad en cia a q ue h a lleg ad o F lo re ncia. Y a estd na t b or de d el in sa lv ab le acant i lado q ue lo s s ep ar a del octavoCtrculo.

Nos en cont n fb amos ya en un sitio donde se ora e l r imbombar

de l a gu a q ue ca ia e n e l o tro recin to , ru mo r se mejan te a l zumbi-do que producen las abe jas en sus colmenas, cuando a un tiem-

po y co rrien do se se pa raro n tres sam b ras d e e ntre u na m ultitu dque pasaba sobre la Iluvia de aspero m artirio . V in ie ron hacia

no so t~?S g ritan do : «D ete nte, tu , q ue , a juzg ar p or tu s ve stid os,

e .re s h ijo d ~ n uestra" de pra vad a tie rra .» jA h! [Q ue d e Ila gas a n-

t iguas y recientes vi e n su s m ie mb ro s, p ro du cid as p ar la s lla ma s!

S u re cu erd o m e c on trista to da via . A su s g rito s se d etu vo mi Maes -t ro , v ol vi6 e l rostro hac ia m i, y me dijo : .

-E sp era aq ui, si q uie res se r c ortes co n e so s; a unq ue si n o fu ese

p or el fue go q ue ~a nza su s ra yos en este lu ga r, te d iria q ue, m ejo rque a ello s la pnsa por U egar, te estaria a ti la de co rre r a suencuentro.

L as so rnb ras vo lvieron de nuevo a sus exc la rnaciones luego

q ue n os d et uvimo s, y, cuando Ilegaran adonde estabam os em-pezaron Ias tres a da r vu eltas formando' un circulo. y co m~ so -

l ia n h a? er lo s g la d ia d or es d e sn u do s y u nta do s d e a ce ite , q ue a nte s

de vemr a las manos buscaba cada cualla oportunidad de lan -

zarse con ven ta ja sob re su contrario, del mismo m odo cada unad e a qu ella s so mb ra s d irig fa su ro stro ha cia mi, g ir an do s in c es ar,

d e su erte q ue ten ian -vue lta Ia ca beza e n d istinta d irec ci6 n d e laque segu ian sus p ies.

157



158 DANTE ALIGHlERI

-Aunque la mise ria de este suelo m oved izo y n ue st ro l la ga -

do y su cio a sp ec to hag an qu e n oso tro s y n ue stro s ru eg os se a-

mas desp reciables -comenz6 a dec ir una de e llas-, nuestra

fa ma de be in cita r a tu c oraz6 n a d ecirn os q uien e re s tu , q ue sie n-

tas co n se gu rid ad lo s p ie s vivo s en e l I nfiern o. E ste q ue ve s, tan

desnudo y des trozado , y cuyas huellas voy sigu iendo , fue de un

rango m ucho m as e levado de 1 0 que te figu ras. N ieto f~e d~ lap ud ic a G uald rata, se lla m6 G uid o G ue rra y durante 5U v id a h iz o

tanto can su talen to como con su espada . EI o tro , que tras de

m i o prim e la are na es Te gg hia io A ld ob ra ndi, c uy ~ voz d ebe ria

haber sido a ida en e l m undo . Y yo , que su fro el rru smo to r,men-

to q ue e no s, fu i Jac op o R ustic ucc i y, par c ie rto, que nad ie me. f " . . ITI

caus6 mas dafio que mi iera mujer .S i hub iese pod ido estar al ab rigo del fuego , me habria lanza-

do hacia ello s y creo que rillMaestro 1 0 hu bie ra to le ra do ; p ero

com o estaba ~xpuesto a ab rasarm e y cocerm e, e l m iedo venci6

la buena in tenc i6n que me impelia a ab razarlo s. Asi, le s d ije :-V ue stra s itu ac i6 n n o m e ha in sp ira do d es pre cio , sin o u n d olo r

q ue ta rd ara e n d es ap are ce r; e sto e s 1 0 q ue he sen tid o d esd eel m o-

m en ta en q ue mi G uia m e d ijo a lg un as p ala bra s p ar la s q u e he c om -

p ren did o q ue e ra g en te d e vu estra c alid ad la q ue ha cia n oso tro s

ve nia . D e vu es tra tierra so y; y sie mp re he aid a ha bla r c on gu sto d e

vu estro s a eta s y vu estro s ho nra do s n om bre s. D eja la s a ma rg ura s y

vo y en b usca d e lo s sa bro so s fru to s q ue m e ha p ro metid o ~ sin ce -

re G uia ; p ero a nte s m e e s p r ec iso b aja r ha sta e l c e ntro d el in fie rn o.

131 G u id o G u er ra , h ijo d e R ug ge ro di D ov ad ola , d e la ilu stre f am ilia d e lo s

c o nd es Gu i do y m eta p or ta nto , d el c on de G uid o e l V ie jo y d e ~ ua ld ra ta d ~" Ra -v ig n an i, c el eb ra d a p o r s us conternporaneos c omo e jem pl o d e v .I Tt u.d e s.GU1d~ s ed i st in g u i6 p a r SI l habil idad y f o rt u n a e n l a s g u e r r as c o n tr ~ l o s g l be lmos '. ,e s p ec l al -m en te e n l a b at al la d e B e ne ve nto . T eg gh ia io A ld ob ra nd i, o tr o n ob le g ue lf o f lo -

ren tin o. L as p alab ra s q ue sig uen a su n om bre en eltex to hace n referen cia a lao po si ci on q ue m an tu vo a l a c ue rd o d e l os f 1o re nt in os d e h ac er f re nt e a l as t .~ op asg ib e li na s, b a sa n do s e e n l a s u pe ri or id a d d e e st es . N o f u e e sc u ch ad o , y l o s g u e lf o s

f u er o n d e rr o ta d os e n Mo n te ap e rt i. H a s id o y a n omb ra d o e n In]., V I , c u an d o D a n tep r eg u nt a p a r e l a C i ae e o y e st e l e r es po n de q u e s e e n cu e nt ra « tr a l 'a n im e p iu n e re » .J ac op o R us ti cu ee i, o tr o g li el fo f lo re nt in e, d e o ri ge n p op ul ar p er o p er so na « de

v a lo r , c o r te s y a gr ad ab le », s eg un e l A n o ni mo F lo re nt in o. C as e c on r nu je r t an v o-luble y d e s ag r ad a b le q u e t e rm i n 6 r e p ud i an do la y t om e ta l a ve rs io n a l s e xo f em e-

n in o q ue n o v olv i6 a a ce rc ar se a m uje r a lg un a.

DlVINA COMEDIA - INFlERNO, XV! 159

-As! tu a lma permanezea un ida a tus m iembros par mucho

tiern po -re pu so a qu el- y a si ta mb ie n re sp la nd ez ca tu fa rn a d es-

p ue s d e la m ue rte , ru eg ote q ue n os dig as si la g en tile za y e l v al or

hab itan aun en nuestra c iudad , como so llan , 0 si se han deste -

rrad o p ar c om pleto ; p orq ue G uillerm o B orsiere , q ue g im e ha ee

p oc o e nt re n os ot ro s y va alIi c an lo s d em as c orn pa fle ro s, n os a to r-

men ta con 1 0 que nos euen ta que es ta pasando a lli 138.

-L os advenedizos y las rap idas fo rtunas han engendrado en

ti , Flo ren eia, ta nto o rgu llo e inm od era cio n, q ue til m ism a te la -

men tas ya por esa causa .

A s! exclame can la cabeza ergu ida , Y las tres som bras , oyen-

do esta respuesta, se m iraron asin tiendo , com o cuando se oyen

c osas q ue se tie nen p or ve rd ad era s,

- iS i tan poco te cuesta en o tras ocasiones sa tisfaee r las p re-

gun tas de cua lqu iera -respondie ron todos-, d ichoso tu , quedices 1 0 q ue sie nte sl M as, si s ale s d e e sto s lu ga re s o sc uro s y vuel-

ves a ver la s he rm osa s estre llas , c uan do re lates 10 q ue has vis ta

aqu i, haz que los hombres hablen de noso tros.

E n se gu id a ro mp ie ro n e l c irc ulo y huyeron tan de prisa que

sus p iernas parec ian a las. No podria decirse «am en» en el tiem -

p o en q ue elias d esap arec ie ro n, p ar 1 0 cua l mi Ma es tr o d et er mi-

n6 que nos fuesemos. Yo 1 0 seguia y a los pocos pasos adverb

que el ru ido del agua es taba tan p r6x imo que aun hab lando a lto

a pe na s n os h ub ie ramo s aida. Com o aque l rio que sigue su pro -

p ia cu rso desde e l mon te Veso hacia Levan te par la izqu ie rda

d el A pen in o, e l e ual se lla ma A cq uae heta a nte s d e p ree ip itarse

e n u n le cho m as b aja, p erd ien do e ste n om bre e n Fo rli y formando

d esp ues u na c asc ada , so bre S an B en ed etto en lo s A lp es, en Iu garde ir d e sc e nd ie n do s ua vem en te ; as i en la parte in fe rio r de una

roca escarpada D imas resonar tan fuertem en te aque lla agua te-

_ Iiida de sangre , que me habria hecho ensordeeer en poco tiem-

po . Tenia yo una cuerda cen ida al cuerpo (can la eua] hab ia es-

perado apoderarm e de la pan te ra de p intada p ie l) y cu an do a si

me 10 orden6 m i Guia , me la desa te y se la p rese nte p leg ad a

138 O tr o c ab al le ro f lo re nt in e, f am o so p or s us e sf ue rz os e n f av or d e la p az i n-

t er n a d e l a c i u da d , M u er e e n 1 30 0 ,1 0 q u e e x pl ic a l as p a la b ra s d e R u st ic u cc i: « G im e

h ac e p oc o ti em p o e nt re n os ot ro s.»



DANTE ALlGHIERJ1 60

Y a r ro l 1ad a , En t on c e s se v ol ~i 6 h ac ia la ,~ er ec ha y d es d,e u n a d is -ta n c ia co nsid erab le d e la o nlla la arrojo en aque l abismo pro-

fundc. «Prec ise es -deda yo entre mi- que alguna nove-

dad responda a esta nueva sefial, , cu~ o e f ec t o espera c o~ t an ta

a tenc i6n m i M aestro .» jOh, que c ircunspec tos debenan .se r

lo s hombres an te los que no so lamen te ven sus actos, sinoan te lo s q ue , c on la in te lig en cia , leen en e l fondo de sus pen-

samientos!Mi Guia me dijo: .,-Pron to vendra de arriba 1 0 q ue e sp ero Y p ro ,n to tam bien e s

p re ciso q ue d escu bra n tu s o jo s 1 0 que tu pensam ien to no ve can

seguridad. ,El hom bre debe, siempre qu~ pueda, ce r~ar sus lab ios an tes

d e d ec ir u na ve rd ad q ue te ng a VlSOS d e m en nra; p orq ue se ex po -

ne a avergonzarse sin tener cu lpa . Pero ahara no puedo ~a lla r-

me y te ju ra , joh, lec to r!, pa r lo s versos de es ta eomed la a,la

q ue d ese o la m ay or ae ep ta ci6 n, q ue vi ven ir n ad an do p ar, e l a ired en so y o sc uro u na fig ura q ue ca usa ria e sp an to a l c ora zo n m as

en te ro : la cual se asemejaba al nadador que vue lve de l fondo

donde 'bajo acaso a desp render e l anc la que esta a fianzada a un

eseollo U o tro cualqu ier ob je to escond ido en e l mar, y que ex-

tiende hac ia a rriba los b razos a l m ism o tiem po que eneoge las

piernas .

CANTO DECIMOSEPT IMO

SEPTIMO CIRCULO, TERCER RECINTO:,LOSVIOLENTOS CONTRA EL ARTE. GERION.SCROVEGNI, BuiAMO~TE. DESCENSO AL

OCTAVO CmCULO

M i en tr as V ir gilio h ab la c on G e rto n, D a nte con templa a losu su re ro s, q ue s e e nc ue ntr an e n la s a r~ ~ as a r die nte s. L u eg o lo sd os p oe ta s m o nta n s ab re e l a la do G er io n, q ue lo s tr an sp or ta a l

o c ta v o C i rc u lo .

DIVINA COMEDJA . lNFIERNO, XVlI

-H e aqu i a l monstruo de aguzada co la , que traspasa las mon-tanas y ro rn pe lo s m uro s y las armas. H e aqu i a qu i en corrompea l mundo en tero 139.

A s! emp ez 6 a h ab la rm e rniM aestro e hizo a aquella fiera unas e na i nd i ca n d ol e que se d i ri g ie r a h a ci a la m arg en d e p ie dra so brela q ue n os e nc on tra bam os, Y a qu ella in mu nd a im ag en d el fra u-

d e lleg 6 a n oso tro s y ade lan t6 la eabeza y e l cuerpo , pero nopuso la co la sab re aquella o rilla . S u ros tra e ra el de un varonju sto , ta n b on da do sa era su ap arie nc ia e xterio r, y e l resto de lcuerpo e l d e un a s er pi en te . T e ni a des g ar ra s !l en as d e vello hastal os s o ba c os , y la esp ald a, el p ec ho y lo s c ostad os sa lp ic ad os d e

.' ta l modo de rnanchas , que no ha hab ido te la tu rea ill t ar ta r a ta nrica en eo io res, no pud iendo compararse tampoco con las va-rio pin tas te las d e A rac ne . C om o se ve n m ucha s ve ce s la s barcas-en la o rilla, m itad en e l agua y m itad en tie rra , com o en el paisde los g lo tones tudescos e l cas to r se p repara a hacer Ia guerraa los peces, as! la de testab le fie ra se m an ten ia sob re e l cerco de

p ied ra que c ircunda la a renosa 11nura , ag itando su co la en elvacio y levan tando e l venenoso dar d o de que ten ia a rmada suex trem idad , paree ida a la de un esco rp ion . M i gu ia me d ijo :-Ahora conviene que d irijamos nuestros pasos hac ia la per-

versa fie ra q ue alii es ta tend ida . .Po r 1 0 c ual d esc en dim os p or la d ere cha y d im os d ie z p aso s

so bre la e xtre mid ad d el m arg en , p ro cu ra nd o e vita r la a re na a bra -sadora y la s llam as. Cuanda Ilegam os donde la fie ra se encon-traba, v i a co rta d is tancia sob re la arena m ucha gen te sen tadaa 1 b ord e d el ab ism o 140 , A llf m e d ijo mi Maestro:-A fin de que adqu ieras una completa experienc ia de 1 0 que

e s e ste re ein to , a nd a y examina la cond ici6n de aquellas a lm a ,

13 9 N o c on oc ere mo s e l n orn bre d el m on stru o q ue se a cer ca v olan do ha stam uc ho m as a d el a nt e. S e trata de Gerion, re y mitologico muerto POI He rc u le s . Lo spoe ta s c l as icos I s>r ep re s en t aban co n tres cuerpos: « te rg em in u s G e ry om (Virgilio,Aen. , V I lI , 2 0 2) y « p ro d ig i um t ri p le x » (Ovi d io , Heroidas , I X , 3 1) . D a nt e 1 0 ima-

g in a, e n ca mb io , fo rm ad o p or tres n atu rale za s: h om bre e n e I ro str a, leo n en lasgarras y s er pi en te e n e l r e st o d e l c u er po , terminado en u na c ola d e d ob le pinza

como la d e l e s co r pi 6 n. ,Y~ e n V i rg i li o es un o d e l os p e rs on a je s qu e s e encuen tr an

e n l a e ntr ad a d el I nf ie rn o, A qu i s im bo li za , c om o veremos, e l f r au d e 0 engano.140 L o s u su re ro s s on e l s lm bo lo d e l a v io le nc ia c on tr a I a n at ur al ez a y e I a r le .

E sta n s en ta do s m ir an do l a ti er ra p or qu e b an p ec ad o c on tr a e ll a y c on tr a e l t ra ba -jo que l~ h ub ie ra p od id o h ac er p ro d uc ti va .

161



DANTE ALlGHIERI162

p ero q ue s ea c ar ta tu c on fe re nc ia . M ie ntra s v ue lv es , n ab la re c an

es ta fiera pa ra que nos p res te su s fuerte s e spald a s. ,.Con tinue, pues, andando so lo hasta e l ex trem a de l sep tim o

c irc ulo d on de g em ia n a qu eU o s d es gra cia do s. E l d olo r b ro ta ba

d e su s o jo s, m ie ntras ac a y a lla se de fend ian can las m anos, y a

d e las pavesas, y a de la canden te arena, ~om a lo s pe rras , en e l

e stio rec haz an c an las p atas 0 c an el ho cic o la s p ulg as, m os ca so ta ban os q ue lo s m ole sta n. M ira nd o aten ta me nte e l ,ro st~ o d e

a qu eU os a q uie nes az ota e l d olo ro so fu eg o, n o C On ?C la n mg u-no ; pe ro ob se rve que de l cue llo de cada cual pend ia una b~l~a

d e cierto c olo r, m arc ad a c an u n sig na: e~ cu ya co n,tem plac IO n

p ar ec ia n d ele ita rs e s us m ir ad as . A p .r oX l ID a n~ om em a s p ar a e x~ -m in ar m ei o r, vi e n u na b olsa a ma nlla ~ na fig ura .az ul q ue te niato da la ap arien cia d e u n le on , D esp ue s, p ro slg Ulen do el cu rsod e r nis o bs er va cio ne s, v i o tr a, rcja c om o la s an gr e, q ue o ste nta -

b a u na ac a m as b la nca q ~e la lee he. U no d e e llo s, e~ .c u~ ~ ba lsa

figu raba una puerca p renada , d e co lo r azu l, m e d i]o . .-~Q ue haces en esta fo sa? V e te . Y , puesto ~~e a.un vives,

s ab es q ue mi v ec in o V ita lia no d eb e s en t~ rs e a m llZ qU le rd a. Y osoy paduano , en m ed ia de esto s flo ren tm os que m uchas vecesm e atru en an lo s o id os g ritan do : « Qu e ven ga p ro nto e l c ab alle-

, 1 4 2

ro sobe rana , que llevara la balsa con lo s tre s p IC aS » .D espues to rc io la boca y sac6 la iengua como e l ?uey qu e se

lam e las narie es . Y y o, tem iendo que mi ta rd an za m com od as e

a a qu el q ue m e h ab ia e nc ar ga do q ue e stu vie ra a ~li po ~o ti;m po ,

v olv i l a e sp ald a a ta n m is er ab le s a lm as . E nc on tre a mi Guia , . 9 ue

nab ia sa ltado y a sab re la g rupa de l fe roz an im al y que m e d ijo :

14 1 Ma s q ue a in di vi du os c on cr ete s, p ar ec e q ue D a nt e q ui e re ~ q~ r ef er ir se a

de le rm inadas fam il ia s c onoc ida s como p res t am i s ta s Yusu re ro s , d e si g n ando la s p o rs us e sc ud os d e armas . Po r ejernplo , eileen azu l en cam po de o ro e ra e l esc~~od e lo s G ia nf ig li az zi ; l a o ca b la nc a e n c am p o d e g ul es , p er te ne cl en t~ a l a f am ili aU b b ri ac h i' e l eerdo a zu l sa br e c olo r b la nc o e ra la d e lo s S cr ov eg m, p ro ce de ntede padua ' com o se nos d ice en el mismo t ex to . D e l V it al ia no a l q ue se alu de ac on ti nu ac i6 n n o s ab em o s n ad a, y a q ue n o p ue de t ra ta rs e d e V ita lia no d el D e nte ,

lamoso precisamen te por su generos idad . .\42 G ia nn i B u ia mo nt e, d e l a f am il ia d e l os B ec ch i, c uy o e sc ud o r ep re se nt ab a

i re s p ic as e n c am p o d e o ro . F ue , e fe ct iv am en t~ , c ab al le r? , y D a nt e a l r e~ or da re st a c on di ci 6n q ui e re a l a v ez m o st ra r s u d es pr ec io p or l a c iu da d q ue le h ab ia c o n-

c e di do s em e ja n te t it ul o, e s d e ci r, F lo re n ci a.

IDIVINA COMEDIA "INFIERNO, xvu 163

-Ahara debes se r fu e rte y a trevido . Po r aqu i no se baja sino

c on la c ola bo ra cio n d e m on stru os c om o e ste . M o nta d el an te p or -que qu iero quedarm e en tre til y la co la , a fin d e q ue e ste a nim al

no pueda hace rte dana alguno .

AJ ot r es tas p alab ras , m e q ue de co mo aq ue l q ue , p re sin tien -

d o el fr io d e la c uarta na, tie ne y a la s u nas p alid as y t ie m bla c on

todo su cu erpo tan so lo a l m ira ! su sombra. Perc e l t one en quela s p ronunci6 m e p rodu jo la ve rguenza que da aruma a un se r-

vido r en p re sencia de un a rno vale ro so . M e co loque sob re la sa ncha s e sp ald as d e la fie ra y q uise d ec ir : « Ten c uid ad o d e so ste -

ne rm e» ; pe rc , con tra 10 que esperaba , m e fa lt6 la voz ; S 1 bienV i rg il io , q u e ya a nte rio rm en te m e ha bia so co rrid o e n to do s lo sp elig ro s, a pe na s m on te , m e e stre ch 6 y m e s os tu vo e ntr e s us b ra -

z os . D es pu es d ijo :-G eri6 n, p on te ya e n m a rc ha , tr az an do a nc ho s c ir cu lo s y des-

c en die nd o le nta me nte . P ie ns a e n 1 a i nu sita da c ar ga q ue lle va s.

Aque l animal fu e re tro ced iendo com o la barca que se ale jade la o rilla , y cuando s in tio todo s su s m iem bro s en lib e rtad re-

vo lvi6 la c ola hac ia d on de an tes te nia e l p ec ho y , ex ten die nd o-

la , la ag it6 como una angu ila , a tray endose el a ire can la s ga -

r ra s. N o c re o q ue F ae t6 n tu vie ra ta nto m ie do , c ua nd o a ba nd on ola s r ie nd as , p ar c uy o a cto s e a b ra so p arte d el c ie lo , c om o s e p u ed e

v er t od a vl a; ni que 1 0 t uv ie ra e l d e sg r ac ia d o Icaro c ua nd o, d e-rr itiendo se la ce ra , s in tio que las a la s se de sp rend fan de sutorso 1 4 3 , al m ism o tiem po que su pad re le g ritaba: « Mal cam i-

n o lleva s» , c om o e l m ie do q ue y o sen ti a l verm e ro de ad o d e a irep or to das p arte s y sin ve r nada mas que 1a e spa ld a de la fiera

q ue m e lleva ba . E sta em pe z6 a m archa r, n ad an do len ta me nte ,g ira nd o y d esc en dien do ; p ero y o n o p od ia a perc ib irm e m as q uedel vien to que sen tia en m i ro s tra y en la parte in fe rio r de m i

c u~ rp o. E mp ece a o ir hac ia Ia d er ec ha e l h or rib le e str ep ito q ue

14 ~ F t' hi " d IS 1 d ' . .e o n , Joe 0, co n UCla el carro c on el q ue su p ad re recorna d ia-

r ia ~e nt e l os c ie lo s, c ua nd o p er di o el c on tr ol d e l os c ab al lo s, q ue s e s ali er on d elcamino acos tumbrado, quemando a s! u na franja d e l c i el o , « co mo se p ue de v ert od av ia » ( la v ia L a ct ea ). I ca ro , h ijo d e D e da lo , h uy 6 d el laber in to de Creta ca nu na s a la s q ue l e h ab ia f ab ri ca do s u p ad re , s uje ta s a la e sp al da c an c er a' s e a c er cod em as ia do a l s ol , c uy o c al or d er ri ti 6 l a c er a, y p e rd i6 1 as a la s. p re c ip it 'a n do s e e n

e l m a r. Am bo s m it os l os t om a D a nte d e O vi di o (Mel., II , 47·324, y VIII. 183-235) ..



DANTE ALIGHIERI

164

p roduc ian las aguas en el ab ism o, pa r 1 0 e ua l in clin e la e a~ eza

y d ir ig i r n is r n ir a d as hac ia ab ajo , c aus .ar;do me un g ran m led ?a q ue l p re c ip ic io , p o rq u e vi l lamas y p e rc i bi larnentos q ue m e o bI ,l -

o aro n a e nc og erm e te mb lo ro so . E nto nc es o bs erv e, p ue s n o ha bia

~ ep ara do en ello an terio r m en te q u~ d.esc end ia mos d an do vue ~-

ta s como me 1 0 hizo n otar la p ro xim id ad d e lo s gran des cas ti-go ; que ib an apareciendo por doq~ ier en tor~o nues tro . Co~o

el hale6 n qu e, habien do p erm ane cid o largo tie mpo vola~ d~ s in

ver recla mo a pajaro alg un o, hace e~ clam ar al ha le o n .e r a. « IEh,

l.bajas ya"!», y , e fe ct iv am ~ nt e, d es cle n~ e c an sa ?? le Jo ~,d el q ue

1 0 amaes tr6 , desdefio so e iracundo, a s i no s de jo Geno~ en el .-

fondo del ab ismo, a1 p ie de una desmoronada roea. ~ , hbre de

nues tras personas , se alejo como una saeta desped ida pOI la

cuerda.

CANTO D ECIMOCTA V O

O CTAVO ciRCULO , pRIM ER FO SO : LO S

R UF IA NE S Y SE DU CT OR ES. V EN ED IC O

C AC CIA NIM IC O, J AS ON . S EG UN DO

FOSO:LOSADULADORES.A1EJOINTERMINELLI,mAIS

N os e nco ntra mo s en e l o cta vo C trc ulo , d iv id id o e n ~ ie z/oso sJ

donde pen an los fraudulentos contra toda la hum anidad. Vanandondo a 1 0 l ar go d el p rime r [oso, en el que se e nc ue n~ ra n l os

rufianes y s ed uc to re s. D e Uf4/0S0 a l s ig uien te e s n ece sa rio p asa r .

a tro ve s d e u n p ue nte d e p ied ra . A s( lleg an a t s eg un do fo so , d on de

e ncu en tra n a lo s a du la do re s. L os « maleb olg e» ; 0 fosos de po-.

d re du mb re, v an de sce nd ien do d efo rm a c on ce ~tn ca ha sta el p o~ o

q ue c on stitu ye el ce ntro d ei In fie rn o .. So n fa l.rr;a ge nd e la ~ ocle -

d ad en c orru pc io n, fa p ro greslva d esm te gr~ c.tO n d e to ~~ tip o ~ e

r eia cio ne s e ntr e lo s h om bre s, se xu ale s, r el ig io sa s, p olz tl~ as, lin -

g uistic as, e tc ., h asta /le ga r a l p oz o d on d~ ha de sa pa rec _:d o ~ od a

confianza y donde no s e p ue de e sp era r m as q ue e l d esp en am ze nto

al fondo del abism o.

DiVINA COMEDIA - fNFIERNO. XVIII

H ay un iugar en el In fierno H am ada M alebolge, cons tru idoto do d e p ied ra y de color ferru gino so , co mo la cerca q ue 1 0 rodea.

En e l centro m ism o de aquella funes ta p lan ic ie se abre un pozob as ta nte a nc ho y pro fundo, de cuya es tru ctura m e ocupare en

su luga r. E l espacio que queda en tre e1 p ozo y el p ie de la du rac erc a e s r ed on do y e sta d iv id id o e n d ie z v alle s 0 r ec in to s c e rr a-

dos , sem ejan te s a los num ero sos foso s que rodean un cas tillop ara d efe ns a d e s us m ura lla s; y a s! c om o e so s fo so s tie ne n p ue nte s

que van desde el um bra l d e 1a p uerta has ta el o tro ex trem a, del

m ism o m odo aqui avanzaban desde 1a b ase de la m on tana algu -

n a s ro eas que, a travesando las m ar genes y los fo sos , U egabanhas ta el pozo cen tra l y a lli se reunian quedando truncadas . Tal

e ra e l s itio donde nos encon tramos cuando descend imos de 1agrupa de G eri6n; e l Poeta echo a andar bacia la izqu ierda y yosegu i tras el, A m i d erecha vi n uevas ca usas d e co nm iseraci6n ,

nu evo s to rm entos y nu evas b urJad ores , q ue llena ban e l p rim er

foso . En el fonda es taban desnudos lo s peeado re s ; los de l cen -tro venian de fren te a no sotro s y los de la pa rte de fue ra seguian

en nues tra m ism a direccien , pero con paso m as veloz, Com o en

e1 atio de l jub ile e , a causa de la afluencia de 1a g ente que atra-viesa el puente de San t' Angelo , la s au torid ades de Roma hand ete rm in ad o q ue to do s lo s q ue s e d irija n a 1 ca stillo y v ay an b ac ia

B an Pedro cam inen por un lado del puen te , y po r e1 otro los quev an b ac ia e lr no nt e 144, as i vi yo , pOI uno y o tro lado de la negraro ca , c orn ud os d em on io s c on la rg os la tig os , q ue a zo ta ba n c ru el-

m en te la s e sp ald as d e lo s c on de na do s. iComo le s ha cia n m ove rl as p ie rn a s al p rim er golpe ! N inguno aguardaba al segundo ni

al tercero . M ien tras yo andaba, m is ojos se encon traron can losde un p eca do r y me dije en seguida: «No es Ia primera vez que

veo a ese.» Por 1 0 qu e fije 1 a v is ta p ara re co no ce rlo rn ejo r: mid ulc e G uia s e d etu vo al m ism o tiem po e in cluso m e p erm iti6 re-tro ce de r a lg un ta nto , E I a zo ta do c re y6 o cu lta rs e bajando 1 a c a -beza, mas Ie s irvio de poco , pues Ie d ije :

1 4 4 . D a nt e p ar ec e r ef er ir u na e xp er ie nc ia p er so na lm en te v iv id a cuando aslstio

al ju bi le o d el a no 1 30 0 . E ra n ta nto s l os pe reg r ine s (200.000 diaries , s e gu n V i ll a-n i) , q ue h ub o q ue r eg ul ar e l t ra fi co d e lo s m is mo s h ac ie nd o c am in ar p or u n la ded el p ue nt e d e S an t' A n ge lo ( el u ni co q ue e xi st ia e nt oh ce s s ab re e J T ib er ) a lo s q ues e d ir ig ia n a l a b as il ic a y pa r el o tro a l os q ue v ol vi an h ac ia e l m on te G i or da no ,

es d ec ir, hacia el c en tro d e la c iu dad , en Ia o rilla iz qu ie rd a d el rio .

165



166DANTE ALJOHIERI

-Til, que fijas los o jos en e l s ue lo : si n o so n Ialsas las fac cio -

n es q ue llcvas, e re s V en ed ic o C ac cia nim ic o. P ero lqw~es 10 que

te ha traido a tan do loroso castigo?

A 10 q ue m e c on te st6 :-L o d igo con repugnancia , pe ro cedo a tu c la ro lenguaje , que

me hace reco rdar e l mundo de o tro tiempo . Yo fu i aquel que

o blig 6 a la b ella G hiso la a satisfacer l os d e se o s d e l m a rq u es , cuen-te se como se quiera la t a l h is to r ia 145. Y no soy e l unico bolo-

nes que nora aqu i; an tes b ien este sitio esta tan ileno de e lIos

que no hay en el di a de hoy en tre el Savena y el Re no ta nta s

lenguas que d ig a n «S IP A» 146. como las que hay en esta Iosa.

Y si qu ie res una prueba de 1 0 que te d igo , recuerda nuestra co-

dicia notor ia 147.

M ie ntras asi ha bla ba, u n d em on ic le p eg 6 u n la tig azo , d icien -

do le: «Anda , ru fian , que aqui no hay mujeres para vender.»

M e reun i can mi Guia y a los poeos pasos ile ga mo s a un pun to

de donde salia una roca de la mon tana . Sub imos por ella fac il-men te , y vo lviendo a la derecha en un agudo angu lo , sa limos

d e a qu el e te rn o rec in to . L ue go q ue lleg am os a l sitio e n q ue aq ue l

penasco se ahueca por deba jo a modo de puen te , pa ra dar paso

a los condenados , mi Guia me dijo:-Detente Y haz que en ti se fijen las miradas de esos o tros

mal nacidos cuyos rostros no has visto aun , po rque han cami-

nado hasta ahara en nuestra misma direcci6n.D esd e e l ve tu sto p uen te c on te mp lam os la larg a fila q ue ha cia

noso tros ven ia por la o tra parte y que era igua lm en te castigada

par el lat igo. El buen M aestro me d ijo , sin que yo le preguntaranada :

145 V en ed ic a C a cc ia nimi ci d el l' Or so , j ef e d el p ar ti do g u el fo d e B o lo n ia . B st a

c as ti ga do a qu i c om o a lc ah ue te p ar h ab er e nt re ga do a su p ro pi a- he rm an a a l a l u-

ju ri a d el m ar qu es A : z : l o VIII de Ferrara, a cambia de la proteccion de este,

l o K i Quiere d ec ir : h ay a qu i ma s b ol oi: ie se s q ue l os q ue a un e st an vivos en su

t er ri to ri o ( compr en d id o e nt re l os n o s S av en a y Reno) y qu e t o da v ia p r on u ll ci an

sipa, fo rma d ia le c t al boloaesa d e l a te rc er a p er so na d el p re se nt e d e s ub ju nti vo d el

v er ba s er . si a e n i ta li an o ,1 4 1 Rufianes y se du cto re so n lo s q ue a pro ve cha n la s p asio nes d e lo s d em as

p ar a s er vi r s us p ro pio s i nte re se s. A un qu e p re se nt ad os d es de e l p u nt o d e v is ta d el

e ng af io a mo ro so , s on r ef er ib le s a to do t ip o d e p as io ne s, n o s ola me nte a l a s ex ua l.

DFVINA COMEDIA - INFIERNO, XVI lI 167

-M ira esa g ran sombra que se acerca y que , a pesar de su

do lo r, no parece derrat;Jar n inguna lag rirna . [Q ue aspec to tanmajestuoso conserva aun! Ese es Jason , que con su va lo r y su

des treza rob6 en Colqu ide e l velloc ino de oro . Paso por la isla

de L em no s, d esp ues q ue la s au da ce s y c ru eles m uje res q ue la ha-

b ita ba ? .h~ bie ra n d ad o m ue rte a todos los varones; y alll , con

s ~s. a rtific io s y su s ha !a gu efi~ s p ala bra s, e ng an o a la jo ve n H ip -s ip ila , que an tes hab ia enganado a todas sus companeras, Y la

dejo enc in ta y abandonada. Par tal cu lpa esta condenado a este

martirio , que es tam bien la venganza de M edea 148. Can e l va nto do s lo s q ue ha n c om etid o ig ua l c la se d e e ng an os. B as te te , p ue s,

saber esto de la p rim era fosa y de los que en e lla son atormen-'

tados .

N os encon trabam os ya en el punta donde el estrecho sendero

se c ru za c on el segundo margen , que sirve de apoyo para o tro

area. Alii vimos a los que se an idan en una nueva fosa dando

re so pli.d os p or la s ~ aric es y g olp ea nd ose c on su s p ro pia s \n an os.

L as. o nllas es ta ban in cru sta das d e m oho, p ro du cid o p or la s em a-

n acio nes q ue ve nia n d e ab ajo , q ue a lIi se c on de nsa n o fen dien do

a L a v ista y al ?lfato : L a fosa es tan p ro funda que no se puede

ver el fondo smo rn :rando desde la parte mas alta de l area , y

.d esd e .a ,q uel p un to vim os e n el fo so un as g en te s su me rgid as enun estiercol q ue p are cia s alir d e le trin as humanas 149. Y mientras

ten ian la vista fija alli den tro , vi uno con la cabeza tan suc ia

de excremen tos que yo no podia saber si e ra cle rigo 0 seglar .

A que lla cabeza me d ijo :

-l~o r que te muestras tan avido de mirarme a mi, c on p re-

ferenc ia a los o tros, que es tan tan sucios como yo?

148 L as rn ujere s d e L em no s ha bia n m ata do a to do s lo s v aro ne s d e la isla p aravengar e l a b~ nd on o e n ,q ue la s tenian, La hija d e l r e y To an t e, Hips ip i la , engafiO

a s ~s c 0l !l ?~ ne ra s h aC le nd ?l ~s c re er q u e e lJ a tam b ie n ha br a m atad o a su padre.J~ on , d ~lg !.en do la e xp ed ic io n d e lo s A rg on au ta s, p ara e n L em no s y se du jo ala J o ve n~! .t a (Dan t e n o puede ocuJ tar s u s im p a ti a p a r e l la ) , a b an d on a n do la des-pu es. las tarde sed uce a M edea, a la que tam blen abando nara p or C reusa. S e

n os p re se nt an a qu f, p u es , .a l o s s ed uc to re s d e muieres e n b en ef ic io p ro pi o, a ! c on -tran o d e 10 q ue hem os vista en el caso de V enedico .

149 S on lo s a du la do re s, q ue ta mb ie n ex plo ta n a lo s d e ma s e ng an an do su s d e-s ea s c an p al ab ra s, S on s fr nb ol o d e la c or ru pc io n d e l a l en gu a y l a comunicac ione nt re l os h omb re s.



168DANTE ALlGHIERI

L e respondi: .'-Porque, si mal no recuerdo , te ~e V l~to otra vez con los ca-

b ello s e nju to s. Til ere s A lejo ln te rm in elli, d e L uc ca. P ar e so te

mira mas que a todos los o tros I S O . r

Entonces el , go lpeandose la cabez,a , exc1amo: ,-A quf m e han sum erg ido las lison jas que no se canso de pro -

digar rni lengua . ., .,D esp ues d e es to , mi Guia me d lJO :. '-Procu ra adelan ta r un poco la cabeza a fin de que tus m ira-

d as a lc an ce n l as f ac ci on es d e a qu ell a s uc ia e sc la va .d es me l~ n~ da

que se desgarra las carnes can sus u~as llenas de l~m und lc la Y .qu e ta n p ro nto se e nco ge co mo se e stlra ; E sa e s T hais, la p ro st~ -tuta que cuando su am an te le p regun to : « l.Tengo grandes m e-

, , S ' . vill III Y conrito s a tu s o jo s? », e lla le c on te sto : « 1, mara osos» ,

esto q ued en sa ciad as n ue stra s m irad as.

C AN TO D EC IMONONO

OCJA vo C iRCU LO , TERC ER FO S9: LO S

SIM O NiA CO S. E L P AP A N IC OL AS illE n e l te rc er /OSO e std n lo s sim on ia co s, h un did os c ab ez a a ba jo ,

en e l s ue lo y con los p ies at aire, c on v er ti do s e n a nt or ch as . A~U lel papa Nicolds III estd esperando a a lgunos ~e, sus sucesoi es

en la s illa de San P edro. D ante condena fa avartcia d el P a pa d o,

sim bo iiza da e n la sim on ia 0 co mercio can las casas q ue perte-

necen a D ios. ~

IS O Po co m as sa be mo s d e e l s in o q ue p erte ne da a la f am ilia b ur gu esa d e lo s

Inter~inell i 0 I nt er rn in ei . q ue d eb i6 d e m or ir p oc o d es pu es d e 1 29 5 y q ue e ra ~ ne mp ed er ni do a du la do r, c om o n os d i~ e B en ve nu to : « Om ?e s u ng eb at , o mn es l in -g ua ba t, e ti am v ili ss im os e t m er ce na no s f ar nu lo s; e t u t c it o d ic am , to tu s e ol ab at

t o tu s f o et eb a t a d u la t io n e .»15 1 N om bre d e la c orte sa na d e la c orn ed ia d e T er en cio Eunuchus , aunque

D an te J a p re se nta c om o p er so na je q ue h ub i~ ra v iv i? o r ea lr ne nt e. N ue s!r ? p oe tas eouramen te J eyo y ma li nt er pr et o e J c ome n ta n o d e C ic er on s ob re l os p a ra si te s (De

a'~icilia), p ue sto q ue n o c on oc ia la c om ed ia d e T e re nc io , d on ~e .l as p ala br as q ue

D an te c ita e sta n p ue sta s e n b oc a d el jo ve n T hr aso y d el p ara Slto G na to .

DIVINA COMEDIA - JNFIERNO. XIX

lOh S im6n el Magel jOh m is er ab le s s ec ta ri es s uy os , a lm asra pa ce s, q ue p ro stitu is a c am bia d e o ro y p la ta la s c osa s d e D io s,

que deben ser esposas de la virtud 152. A ho ra re so na ra 1 a tro m-

pa para vosotros, pues to que as encon tra is en la terce ra fosa.

E stab am os y a ju nto a es ta , su b id os en a que lla p arte d el e sc o-

11 0 que cae justarnen te sab re su cen tro . iO h S um a S ab id uria !

[C uan g ra nd e e s e l a rte q ue d em ue stras en e l C ielo , e n 1a T ie rra

yen e l mundo mald ito , y con cuan ta equ idad se reparte tu vir-

tud! Vi par todos lados en e l suelo la p ied ra livida llena de po-

z ue lo s, t od os r ed on do s y d e ig ua l ta ma fio , lo s c ua les m e p are -

cieron ni mas ni m enos anchos que los que hay en mi herm osa

S an Juan para se rvir de p ilas baut is rnales . U no de ello s rom pi

yo , no hace muchos aiio s , pa r salvar a un n ino que den tro se

ahogaba ; y bas te 1 0 q ue d ig o p ara d ese ng aiia r a to do s 153. Fuera

d el b ro ca l d e c ad a u no d e a qu ellos ag uje ro s sa lia n lo s p ies y la s

p ie rn as d e u n p ec ad or, ha sta e l m uslo , q ued an do d en tro e l r esto

d el c ue rp o. A mb os p ie s e sta ban a rd ie nd o; p ar es t a ra z6 n se ag i-taban tan fuertem en te sus coyun tu ras que hub ie ran ro ta sagas

y cuerdas. D el m ismo modo que la llama sue le reco rre r 1a su-

p erfic ie d e lo s o bjeto s u nta do s de g ra sa , as! el fu eg o fla mea ba

desde e l ta16n hasta 1a pun ta en los p i e s d e l os c on de na do s.

-lQ uien es aquel, M aestro, que fu rio so ag ita lo s p ies m a sq ue su s o tro s c om pa fiero s -d ije e nto nc es :-- y a q uien co rro e

y deseca una llama mucho mas ro ja que las o tras?

A 1 0 c ua l m e c on te st6 :

-S i qu ie res que te cond iizca par aqueU a parte de la escarpa

q ue e st a m as c erc an a a1 f on da , e l m ism o te dira qu ien es Y cua-les so n su s c nm en es .

15 2 S im on , m ag e d e S am aria , q uiso c om pr ar d e lo s a po sto le s P ed ro y Juan

l a f ac ul ta d d e c o m un ic ar e l E s pl ri tu S an to a l os b au ti za do s p or m ed ic d e l a i mp o-sid on d e m an os. S an P ed ro 1 0 r ec ba z6 c on e st as p al ab ra s: « Pe cu ni a t ua t ec ums it i n p e rd it io n e, q u on iam d o num D e i e xi st im a st i p e cu n ia p o ss id e ri » ( Ae t as , 8 ,

9 -2 4 ). D e e l l or na n omb re e l c om e rc io c o n l as c o sa s d iv in a s, s im o nf a, s im o ni ac o .15 3 H ab ie nd o r ot o D an te u na d e la s p il as b a ut is m al es d e l a i gl es ia d e S a n J ua n,

en F lo re nc ia , p ara s alv ar a u n n in o q ue se a ho ga ba , f ue a cu sa do d e sa crile gio .Po r e so hace c on st ar a qu i q ue n o 1 0 hi zo p or d es pr ec io d e l as c os as s ac ra s, s in op ar a rn or a la h ur na nid ad . T en ga mo s e n c ue nt a, p ar a c om pr en de r l a s it ua ci 6n ,

q ue e l b au tis mo s e a dm ln is tr ab a p ar i nm er sic n.

169



17 0DANTE ALlGHIERi

L e r es po nd i:-Me parece b ien todo 10 que a ti te a grad a. Tu e res e l d u efio

y sabes que yo no me separo de tu vo luntad , asi como tarnbien

conoces 1 0 que m e calla.S ub imos en tonees a l cuarto margen , despues vo lvim os y ba-

jam es p ar la izq uie rd a hac ia 1a e stre cha y p erfo ra da fo sa , sinque el buen M aestro me hicie ra separa r de su lado , hasta haber-

me conduc ido jun to a l hoyo de aquel que daba tan tas se fia les

de do lo r con los movimien tos de sus p iernas.-iO h! Q uien qu iera qu e se as, tu , q ue tienes e nte rr ad a l a p ar te

superior de tu cuerpo ; alma triste, plantada como una estaca

=empece a decir-«, parate, si puedes .Yo estaba como en fra ile que confiesa a l perfido asesino , a

qu ien, ente rrado ya para cumplir su condena, llama para que

se arrep ien ta . Y e l gri t6:-iEstas ya aqu i, todavia sin hund irte en este hoyo , estas ya

aq ui, to da vta c an la c ab eza en a lto , B on ifa cio ? 154. i,M e ha en-

g an ad o e n a lg un os aries 1 0 que es ta escrito? iTan pron to te has

sa cia do d e a qu ello s b ie ne s, p ar lo s c ua le s n o te miste a po de ra rte

can embustes de la hermosa D am a para gobernarla despues in-

dignamente? m,

Q ued ern e, al o fr esto , co mo aq uello s q ue, c as i ave rg on za do s

p ar n o ha be r c om pre nd id o 10 que se les ha d icho , no saben que

e on te sta r. E nto ne es V irg ilio d ijo :-Resp6nde le p ronto ; d ile : «Yo no soy, yo no soy el que tu

crees . »

Y yo conteste como se me orden6 . Par 1 0 c ual el e sp iritu re-to rc io su s p ie s; y I u ego , s u sp i ra ndo y c on vo z llo ro sa , m e d ijo :

-P ue s i,q ue es 10 q ue p re gu ntas? S i te u rge co no ce r q uie n so y,

15 4 Esta som bra es la del papa N icolas III, d e la fam ilia d e lo s O rsin i, d e

R om a, e lee to en 1 27 7. C ree q ue q ui en le ha preguntado es el alm a de B onifa -

ci o Vlll . « Ellib ro p ro fetico e n el q ue lo s c on den ad os le em os e l f utu ro m e ha en -

g an ad o, p or qu e, s eg un e st a e sc ri to , tu d eb er ia s m er ir e n 1 30 3 y n o e n '1 30 0.» E n

e La u L t i m a f ec ha s e esta rea l izando e l v ia je d e ultraturnba d e D a nt e y po r es o n o

l e s al en l as c ue nt as a N ic ol as . B o ni fa ci o, e fe ct iv am en te , r no ri ra e n 1 30 3.15 5 C les tin o V d ijo d e B on ifacio V 11 1q ue fu e eleg id o co n e ng afio s p ara g o-

b cr na r l a l gl cs iu ( l i m h er mo sa D am a» ). « Lle go a l p ap ad o c om o u n z or ro , g ob er -

11 C()IIHl 111\ III II V I I w l l l COllll) un pe rr o. ))

DIVINA COMEDIA - INFIERNO. XIX 1 7 1

has ta e l pun ta de haber descend ido para e lla par todos estos pe-f iascos , sa bra s q ue es tuve invest ido d el g ra n m an to y fu i verda-

dero hijo de la Osa , tan eod ic ioso que , par aum en tar la riqueza

d e lo s o s ez no s , embol se a lia arrib a to do e l d in ero qu e p ud e, c om o

aqu i embo lso mi alma. B ajo m i cabeza es tan s ep ul ta do s l os demas

papas que an tes de mi com etie ron simon ia y se ha lla n c om pri-

midas a 1 0 la rgo de este angosto agu je ro 156. Yo me hund ire

ta mb ien lu eg o q ue ve nga aq ue l ca n e l q ue te he co nfu nd id o c uan -

do te dirigi mi subita p reg un ta. Pero d esd e q ue mis p ie s se abra-

sa n y m e en cu en tro co loc ad o a ! reves, h a tr an sc ur rid o m as ti em po

d el q ue e l p erm an ec era e n es te rn ism o sitio co n lo s p ies qu em a-

dos; po rque en pos de e l vendra de Pon ien te un pasto r sin

ley , par causa mas repugnante, y este debera cubrirnos a en-

trambos 151, Sera un nuevo Jason , parecido a aquel de qu ien

se hab la en e llibro de los M acabeos, y asi como el rey de este

fue deb il pa ra con el, asl con el o tro 1 0 se ra el que rige la

Francia 1 5 8 .

No se s i en talm om en ta fu e de ma siad a fatu id ad 1a .m la , p ero

le resp on df en esto s te rm in os:~ iEhl D ime: i,cuan to d inero ex igio Nuestro Senor de San

Pedro an tes de poner las H aves en su poder? En verdad que no

I e pidio ma s sin o q ue 1 0 sig uie ra. N i Ped ro n i lo s o tro s p id iero n

a M atia s o ro n i p lata, c ua nd o fu e e le gid o p ara ree mp la za r a ! q ue

156 Q u ie n h ab la e s e l p ap a N ic ol as I ll . S e g u n V i ll an i, « hom br e d e h on es ta v id a

r ni en tr as f ue s im ple e cle si as tic o y c ar de na l..., p er o c ua nd o f ue e le gi do p ap a, p ere nriq uec er a s u fa milia, lo s O rs in i ("hjjo d e !a O sa" , " ose zn os "), eo merei6 co n

l os b ie ne s d e! a I gl es ia . .. y f ue e l p r im er o 0 d e l o s p ri me ro s p ap as q ue c om et ie ro ne l p ec ad o d e s im on l a » . D an te ir na gin a p ar a e ll os u n to rm en to ig ua l al q ue s e a pl i-ca ba en la re alid ad a lo s q ue asesin ab an pO I cu en ta ajen a a cam bio d e d in erosup li c io l l amado p ropag in ac i6n y c on si st en te e n e nt er ra r a l os c on de na do s c ab ez a

abajo y c ub ri rlo s d e ti er ra , E l h oy o a nt e e l q u e n os e nc on tr am cs p ar ec e e sta r d es -t inado alas p ap as y b ajo N ic ola s III ya hay varies. .

15 7 C ua nd o m uera B on ifacio (co n e l q ue ha co nfu nd id o a D an te), N ico lasc ae ra a l f on do , c ed ie nd ol e s u p ue sto y r eu ni ea do se c on s us a nt ec es or es s im o nl a-

cos. Tras B on if ac io , y n o despues d e mu ch o s anos ((ha t ranscurrido m a s tiempod el q ue e l p er ma ne ce ra e n e ste s iti o» ), v en dra C le me nte V , e nt on ce s a rz ob is po d eBu rd e os ( x de Po ni en t e» ) .

158 Ja se n c om pro a l re y A ntio co el cargo de sumo sacerdote d e l os ju dl os ,c om o C le me nte c or np ra ra e l p on tif ic ad o p ro me ti en do le a F elip e e J H e rm os o, r ey

d e F ran cia, lo s d iezm os d el re in o d ura nte cin co an os .



17 2 DANTE ALlGHIERl

p erd io s u a lm a tra id ora 159. P erma ne ce , p ue s, abi p orq ue ha s s id ec a st ig ado j us ta r n en t e y g ua rd a b ie n la m al ad qu irid a riq ue za , q ueta n a tre vido te hizo co ntra C arlo s 160, Y si no fuese porque aunm e con tiene e l respe to por las H aves soberanas que poseiste entu a leg re vid a, em ple aria p alab ra s m ucho m as se ve ra s, Po rq uevuestra avaricia con trista a1 m undo , p iso teando a los buenos y

e nsalzan do a lo s m alo s, Pas to re s, a vo so tro s se refe ria el B van -g elista c ua nd o via p ro stitu id a a nte lo s re ye s a 1 a q ue se s ie nta s ?b relas aguas; a la que nac i6 can s ie te cabezas y ob tuva au toridadpar sus d iez euemos m ien tras la virtud ag rado a su marido 161 ,

O s ha be is c on stru id o d io se s d e a ro y p la ta ; ~ qu e d ife re nc ia , p ue s,ex iste en tre vo so tro s y lo s id olatras , sin o 1a d e q ue e llo s ad ora na u no y vo so tro s ad ora is a cie nto ? iA h, C on stan tin o! iA cu an to sm al es d io o rig en n o tu c on ve rs i6 n a l C ri st ia n ism o, s in o l a d o na c i6 nque de ti rec ib i6 el p rimer papa que fue rico I 162. .

M ien tras yo le hab laba can esta claridad , 61, y a fuese a im -p ulso s d e la ira a p orq ue Ie re mo rd iese la co nc ien cia , re sp in ga-

b a fu ertem en te co n a mb as p iern as. C reo q ue c om pla ci a rni Quia ,porque escuch6 siem pre con rostro sa tisfecho e l son ido de mis

p alab ra s, e xp resa das ca n s in cerid ad . En to nce s m e co gio c on lo sd os b ra zo s y. te nien do me en alto b ien a fia nza do sa bre su p echo ,vo lvio a sub ir par e l cam ino par donde habfamos descendido ,sin de jar de estrecharm e con tra si, has ta llegar a la parte supe-rio r de l puen te que va de la cuarta a la qu in ta ca lzada ..Allideposit6 suavem en te su querido fa rdo sab re el aspero y pe ladoe sc ollo , q ue ha sta p ara la s ca bras se ria u n d ificil se nd ero . D esdea lli descubrf una nueva fosa .

159 Ju das, a q uie n M atia s, e leg id o p or su er te , re em pla zo e n e l a po sto la do ,1 60 _ S e c re ta entonces e l h ec ho ( ho y d em os tr ad o f als e p or lo s historiadores) de

q ue N ic ol as I II h ab la a po ya do c on d in er os l a c on ju ra d e la s V is pe ra s S ic ili an asc on tra e l r ey C arlo s d e A njo u.

161 E l E va ng el is ta ( Sa n J ua n, Apoc. , 1 7, 1 -3 ) d es cr ib e p ro st it ui da a la I gl e-s ia c uy a f ue rz a s on l os s ie te s ac ram en to s ( cc ab ez as ») y c uy a a ut or id ad 's e a po y ae n i o s d ie z m an da mi en to s ( sc ue mo s» ) m ie ntr as f ue f ie l a l as d oc tr in as d e C ri sto( c s u ma r id o » ) .

162 D an te , c om o o tr os a uto r es m ed ie va le s, p ie ns a q ue e J o rig en d e la c or ru p-cion d e la I gle sia e sta e n la d on ac io n d el d om in io so bre R om a q ue le c on ce di6e l empe r ad o r Con st a nt in o e n a g ra d ec imi en t o aI p ap a S il ve st re , q u e 1 0habfa cura-d o d e la le pra . En e l s ig lo x v. g rac ia s al hu rn an ista L ore nz o V alla , se d em ostr6la fa lse da d d e lo s d ocu me nto s q ue e l P ap ad o m ostra ba p ara Jeg aliz ar su p od er

temporal ( D e [ a ls o c re d it a e t e m en ti ta d o na ti on e C o n st an ti nl ).

DIV!NA COMEDIA - INFIERNO, xx

CANTO VIGESIMO

OCTAVO CiRCULO, CUARTO FOSO: LOS

AD[VINOS: ANFlARAO, TlRESIAS, ARONTE,

MANTO. ORIGEN DE MANTUA. EURIPILO,

MIGUEL SCOTTO, ASDENTE Y OTROS

ADMNOS MODERNOS

E n el c ua rto [o so e std n lo s ad ivin os, c on la s ca be za s co lo ca- .d~ s a t r e~e s so~re l o~h?r :z b ro s , m i rando y andando, por 1 0 tanto,s olo h ac ia a tr as . Virgilio c uen ta fa h isto ria d e su c iu da d n ata l

Mann:a. L~s adiving_s ':!R.r _~ §en t[lnl.los q U f ! _ . ha n usupado : tpoder ~~Dws p arq c on oce r el/u ~u ro . L os c uerp os reto rcid QSson ~~ lmf !$ . .ende l q : _ de/ormaciQ_f l .del conocimiento y de fa v er-

daq!.ra ciencia, 7i~/ormacidii.!J,ue.i~t{sa-c o _ i J !Q ! ._ o d o s n lo s M a-

l eborge :pa ;:a e iengano de Io_~demos y el propio b§n- i/ ic 1o -. .

Mis ve rs? s, d ,e be n re la ta r u n n ue vo su plic io , e l c ua l se rvira d e

asu nto ~ 1vrgesrmo c~n to de 1a p rim era Can tica , que tra ta de lossum erg idos en e l In fierno , M e hallaba ya d ispuesta a con tern -

p la rel descub ie r,to fondo , que esta bafiado de Iag rimas de an-

g u st ia , c ~a n do ~l ve ru r p ar 1 a f os a c irc ula r g en te s q ue , llo ra nd oen sile ncio , c arru na ba n co n aq ue l p aso L en to q ue' B eva n la s p ro -

cesiones en e l mundo . Cuando inc line m as hac ia elIos mi mira-da , r,ne pareci6 que cada uno de aquello s condenados es taba re-

to rc ido de un mod~ ex trano desde la barba has ta el p rinc ip ide l p ec ho , p ue s ternan el ro stro vu elto hac ia la s espaldas y Ics

era p reCISOandar hac ia atras, po rque hab ian perd ido la facu l-

tad de ver po r de lan te, Q u iza por la fuerza de la perlesia e en-

cue~tra U ? hombre de tal manera con trahecho ; pero yo no If)

he V lstO .TIl reo q ue p ue da su ce de r. A ha ra b ie n, lector.jas] D in s

t~ p ernu ta sac a,r fru to de es ta lec tu ra !, c on sid era p or tj m is 11 1 tl

S1mIS O]O~p od la n p erm an ec :.e t se ca s c ua nd o vi d e c erc a nuesr fa

h~mana figu ra tan re to rc ida que las lagrim as Ie ca lan par lu l:S

pma dorsa l. Yo llo raba de verdad , apoyado en una de las 1'0 'a "de la du ra mon tana, de suerte que m i Gufa m e d ijo :

-"T11 tam bien eres de los insensa tos? En e l Infierno In pil'

173



174 DANTE ALIGHIERI

d ad co nsis te e n n o ten er p ie dad . ;,Q uien e s m as crim in al q ue e lq ue se la men ta c on tem pla nd o la ju stic ia d ivin a? L eva nta la ca -

b e z a, l e va n ta l a y m ira a aq ue J p ar q uien se ab ri6 la tie rra en p re-

s en cia d e lo s te ba no s, q ue e xc 1am ab an : < (; ,A d6 nd e c ae s, A nf ia -

raa? ;,Po r que abandanas la gue rra?» Y no ces6 de caer en e l

ln fierno hasta llega r a M inos, que se apodera de todo s los cul-

pables 1 6 3 . M ira c6 mo ha c on ve rtid o s us esp ald as en p ec ho : p orhab er q uerid o ve r d em asia do ha cia a dela nte , a hara m ira hac ia

a tras y anda su cam ino aI reves, M ira a T iresia s , que mud6 de

a sp ec to c ua nd o d e v ar 6n s e c on vir ti6 e n h er nb ra , c am b ia nd o t am -

bien to do s s us m iemb ro s, y hubo de aba tir con su vara a la s do s

s erp ie nte s u nid as p ara p od er r ec ob ra r s u c on dic i6 n viril, E I q ue

a ce rc a s us e sp aId as a l v ie ntre d e a qu el, p orq ue v a tr as e l, e s M o n-

te , q ue tUYO pa r m orada una g ru ta de b lanco s m arm oles en la s

m on tafia s d e L uni, cu ltivad as p or lo s ca mp esin os q ue hab itan

s us Ia ld as , y d es de a m n o ha bia n ada qu e lim itara su vista cu an -

do c on tem pla ba el m ar 0 la s e stre lla s. A qu ella q ue c an lo s d es -tre nz ad os c ab ello s c ub re s us p ec ho s, p er 1 0 c ual se o cu lta n a tu s

rn i radas , y tien e en este lado de su cuerpo las parte s ve lludas,

ru e M an to , q ue re co rri6 rn ucha s co ma rc as hasta q ue se d etuvo

en el sit io donde y o nac i; po r 1 0 cua l de seo que m e p restes un

poco de atenei6n . L uego que su pad re sa lio de la vida y que fue

e sc la viz ad a T eb as , la c iu da d d e B ac o, M an to a nd uv o e rr an te p OI

eJ m u nd o d uran te m ucho tiem po . A lla a rr ib a, en la be lla Ita lia ,

ex is te un lago a l p ie de lo s A lpes que c ifien la A lem an ia po r la

p arte s up er io r d el T iro l, e l e ua l s e lla ma B en ae o. M il e orr ie nte s,

y aun mas, segun c reo , vienen a aumen ta r, en tre G arda , V al-am on ica y e l Appenino , e l agua que se estanca en d icho lago .

1 6 . 1 A n f ia ra o, u no d e lo s s i ete r ey es c on tr a T eb as , a div in 6 q ue h ab ria d e m or ir

CIt l a gue rr a y tr ato d e o cu lt ar se ; p er o, tr aic io na do p ar s u m uje r, E ri fil e, f ue o bl i-

gado a com b ati r . L a tierra se abri6 a sus p ies y s e p re ci pi to e n e l v ac io ( Es ta ci o,

rebaicla, VI r, 6 9 0- 823 ). T ir e si as , a d iv in o tebano, g olp e6 ca n su b a cu la a d os se r-

p ien te en celo y f ue c on ve rt id o e n m u je r b as ta q ue c on si gu io , s ie te a no s d es pu es ,

gol p ea r o tr a v ez a l as m is rn as s er pi en te s y c on si gu io r ec ob ra r s u f orma ( Ov id io ,

Mel., 111 ,324-331) . Aron te , adivino e tr us co q ue p re dijo I n guerra entre Cesar y

1 omp ey o ( L uc an o , Phar., I, 5 84 -7 ). M an to , hija d e Tiresias , q ue tras vag ar p or

l nnumc rab le s r eg io nes se e stab leci6 en el In ga r d on de ha bia d e s urg ir la c iu dad

r l c M ~1I1111:1.

DIVINA COMEDIA . lNFIERNO, xx 17 5

En med ia de este hay un sitio , d ande el Pasto r de Tren to y lo s

d e V e ro na y B re sc ia p od ria n d ar s u b en dic i6 n s i s ig uie se n a qu elcam ino . En el pun to donde es m as ba ja la o rilla que 1 0 ci rcunda

e sta situ ad o P erchie ra , b ello y fu erte ca stillo , a p ro p6 sito p ara

hace r fren te a lo s de B resc ia y a lo s de B ergam o. A Ili afluy e ne -

ee sariamen te toda e l agua que no puede estar con ten ida en e l

lag o de B en aco , fo rm an do u n rio q ue c orre en tre ve rd es p ra de -ra s. En c uan to a qu ella a gua sig ue u n eu rso p ro pio , y a n o se llam a

B en ac o, s in o P in cio , ha sta q ue lle ga a G ob ern olo , d on de d es em -

boca en el Po . N o co rre m ucho sin que encuen tre una hondona -

da , en la cua l se ex tiende y se e stanca, y suele se r m alsana en

e l e stio . Pa san do , p ues, po r a lli la fe ro z do ne ella , via e n m ed ic

d el p an ta no u na tie rra in eu lta y d eshab ita da. S e d etu vo en e lla

con su s esclavas, p ara hu ir de tcdo conso rc io hum ano y para

ejercer B U arte m ag ica , y alIi vivi6 y d eja su s re sto s m orta les .

E nto nce s lo s ho mb res q ue estab an disp erso s p or lo s a lred ed o-

res se reu nie ro n en a qu el s itio , q ue e ra fu erte a ca usa d el p an ta -no que 1 0 c ircu nd ab a, y e difica ro n u na ciu da d so bre lo s hu es o s

de 1a d ifun ta , y del nom bre de aqueU a que hab ia eleg ido aquel

luga r la llarn aron M an tua, s in eonsultar p a ra ella a l D estino .

En o tro tiem po fueron su s hab itan te s m as num ero so s, an te s de

q ue C asalo di se de jara en ga fia r n ecia meo te p ar P in am on te . T e

1 0 a dv ie rto a fin de que si oy es a tribu ir o tro arig en a m i patr ia ,n in gu na m en tira p ue da o seu rec er la verd ad 164.

L e r es p on d i:

-M aes tro , tus razonam ien tos son para m i tan ve rid ico s y m e

o blig an a p re starle tan ta fe , q ue e uale sq uiera o tro s m e p are ce -dan ca rbones apagados. Pe ro dim e si en tre la gen te que va pa -s an do h ay a lg un o d ig no d e n ota rs e, p ue s e so s olo o eu pa mi alma.

-Aque l cuy a ba rba se ex tiende desde e l r ostro ba sta su s m o-

re nas esp ald as fu e a ugu r c uan do Ja G rec ia se q ued 6 tan ex hau s-

ta de varones que apenas lo s hab ia en la s cunas; fue e l, jun to

16 4 L lam aro n a la c iud ad M antu a e n h on or d e M an to , s i n r e cu r ri r a sor ti le-

gios 0 a rt es a div in ato ri as p ar a b us ca r u n n om br e. N ie ga , p ue s, a qu i V ir gi li o 1 0

q ue d ic e en la Eneida . F ue c iu da d p r6 sp er a h as ta q ue e l c on de A lb er ti d e Casalodif ue e ng af ia do p or P in ar no nt e d el B on ac co ls i, q ue s e a po de r6 d e e lla y paso a cu-

c hi ll o a gran parte de sus habitan tes,



176DANTE ALfGHlERl

c on C alca nte, q uie n dio la sen al en A ulide p ara so ltar a marras .S e lla ma E urip ilo y asi 1 0 nombra en algun sitio mi a lta t ra ge -

d ia 165. Aquel o tro que ve s tan demacrado fue M igue l Seo to,

q ue c on oc i6 p erfe cta me nte la s im po stu ra s d el a rte m ag ic a. M ira

a G uid o B on atti y ve alli a A sd en te , q ue abora d es ea ria n o h ab er

de jado su cuero y su bramante, pero se arrepien te dem asiado

t ar de . C o nt em p la a la s triste s q ue abandonaron la a gu ja , la lan-zad era y el hu so pa ra eo nve rtirse en a divina s y h aee r ma le f ic i osco n hierb as y co n fig ura s 166. Pero yen ahora, po rque ya e l astro

en que se ve a Cain con las esp inas ocupa e l confin de los dos

hemisfer ios y toea e l mar mas abajo de Sevilla. L a noche e taya re don da en la n oc he an terior; d eb es ree ord ar b ien q ue n o d ej6

de alumbrarte po r la se lva umbria 167.

As! me hablaba y en tre tanto fbamos caminando.

CANTO V IGES IMO PRlMERO

OCTAVO C iRCULO , Q llNTO FOSO : LOS

BAR AT ERO S. U N M AG ISTR AD O LU QU ES.

LO S D IABLO S M ALEBRANCH E Y M ALACO DA ,

UN IN FIERN O G RO TESC O

L os b ar ate ro s q ue s e h an e nriq uec id o tra fic an do c an lo s c ar-gos pub l icos y que , pa ral el amen t e, representan en fa v id a civ il

1 0 q ue lo s sim on ta co s e n e l a mb ito e cle sid stic o.

16 5 E ur ip ilo n o f ue e n r ea lid ad a di vin o. F ue e nv ia do a c on su lte r e l o r ac ul o d eA po lo p ar a s ab er c om o c alm ar la te mp es ta d q ue im pe dia a lo s g ri eg os , . re un id ose n la Troada ( d e ja ndo a Gre e ia@xhau s ta devarone s») , emb a tc a rs e b a c ia Troya .

V ir gil io e n la Eneida ( su .s al ta tr ag ed ia ») J o c ue nt a e .n I I, 1 14 ·1 19 ..16 6 Migue l Sco to , filosofo e scoc es , t r aduc to r de Arist6teles y de AV l ce n ~. Un a

le ye nd a d ec ia q ue e ra m ag o, G ui do B on atti , a str 6l og o d e la c or te d e F ed er ic o I I.A sd en te z ap ate ro d e P ar ma (esu cuero y su bramante», materiales c on lo s q uet ra ba ja n'lo s z ap ate ro s) , q ue a ba nd on o s u o fi ci o p ar a d ed ic ar se a la a div io ac i6 n.

Y ta ntas o tras m ujer es ( clas tris te s» ) q ue a ba nd on an la s la bo re s d el hag ar y se

d an a b ru je ri as y auguries.16 7 S eg un u na tr ad ic io n p op ula r, l as m an ch as d e la L un a n o. s on o tr a c os ~ q u~

la fig ura d e C ain o fre cien do a lo s h om bres u n p uiiad o d e es pin as . S e an aliza rae st e f en o rn en o e n Paraiso, I I. E n e ste m em en to d e la n ar ra cio n la L un a d es ap ar e-

ce y a e n el ho riz on te o cc id en tal, « mas a lia d e S evilla »,

DIVINA COMEDIA - fNFJERNO, XXI 177

Asi, de un puen te a o tro y hab lando de cosas que m i Come-di a no se ocupa en refe rir, fuimos avanzando, y l legamos a 1 0

a lto del qu in to puen te, donde nos detuvimos para ver la o tra

h on do na da d e M a le bo lg e y a li i o tr as v an a s l ag rima s; y l a v i a S OI D-

brosamente oscura, A s! c om o en el a rs en a l d e l os v en e ei an o s hier-

ve en e l invierno la pez tenaz destinada a repara r lo s buques que

n o p ue den n aveg ar y a l m ismo tiempo que uno construye unaem barcaci6n , o tro calefa tea los eos tados de la que ha hecbo ya

r nu cho s v ia je s, o tro revisa una pro a , o tro una p a p a , q uie n ha ce

re mo s, q uien retu erce un as cu erd as , q uie n, p or terrn in ar, re pa-

ra e l p alo d e m esan a 0 el m ay or; de igual suer te, y no por med io

de l fu eg o sin o po r la vo lu ntad d ivin a, alli a ba jo he rvia u na re si-

na espesa, que se quedaba pega josa en las o rillas po r todas par-

tes. Y o la veia, p ero sin p erc ib ir en ella n ad a m as q ue las b urbu -

ja s q ue p ro duc ia el he rvo r, hin chan dose to da y vo lvie nd o a c ae r

desp lomada . M ien tras la con templaba fijamente, mi G uia me

a tr ajo h ac ia S I d esde e l sitio e n qu e m e e nco ntrab a, d icien dom eque tuvie ra cu idado . En tonces me volvi como el hombre que

a nsia ve r a q ue llo d e q ue le c on vie ne hu ir y a q uie n a s alta u n te mo r

tan grande y repen tino que ni para mirat.detiene s u fu ga ; y vi

detras de nosotros un negro d iab lo que venia co rriendo por e i

p ue nte . jO h! [Cuan fe ra z e ra su a sp ec to y que am en aza dor m e

parecia con sus alas ab ie rtas y sus lige ros pies! Sobre sus hom-b ros , a lto s y an gulo so s, lleva ba a eu es ta s un pecador, a quien

tenia agarrado par ambos jarretes. D esde nues tro puen te d ijo :

-jOh, M aleb ranche! Ved aqui a uno de los mag istrados de

Santa Zita. Echad lo den tro , que yo me vuelvo o tra vez a aque-

lla tie rra q ue esta tan bien pro vista d e e lio s. Alli to do s 'so n b ri-bones , excepto Bonturo; y por d inero de un (<00» hac en u na«ita» 168. ~

L o arro j6 ab ajo y se vo lvio par la dura ID ea tan de prisa que

. jarnas ha hab ido un mastln suelto que haya persegu ido a un la-

16 8 P ar « Sa nta Zita » s e e ntie nd e la ciu da d d e L uc ca , en la To sca na, N o irn -p or ta q uie n p ue da s er e l c on de na do , p or qu e D an te c on de na c on e sta f ig ur a a to dala b urgu es fa d e la c iu dad : « to do s s on b rib on es ».. Ex ce pto B on tu ro D ati, q ue 1 0e ra m as q ue lo s o tro s, q ue p or d in ero co nvie rten u n « no » e n u n '(511). So ll as e a n -t ig u am en te , e n l os d oc ur ne nt os p u bl ic os , e se ri bi r eI ita i ta li an o p ar s ig no d e a fi r-

mae i6n.



178 DANTE ALlGH!ERI

dron con tan ta lig ereza . EI pecador se hund io y vo lv io a la su -

perfie ie empap ado en pez: p erc los demon io s que estaban es-

c on did os b ajo e l p ue nte g rita ban :

-Aqu l no esta el San to Rostra . Aqu i se nada de d ife ren te

modo que en el S e rchi o .. S i no quieres p ro ba r n ue stro s g arfio s

no sa l gas d e la pe z 169.

Despues le p incharo n con m as de c ien arpo nes, d icien~o le :-Es fo rzo so que bailes aqu i a cubierto d e modo que , Sl pue-

d es , p revariques ocu ltam en te . .od e o tro m odo hacen los coc ineros qu e sus marrrutones su-

rnerjan en la ca ldera las viand as par m ed ia de g randes tenedo-

res para q ue no sobrenad en .-A fin de que no advie rtan que es tas aqu i -me d ijo el bu en

M aestro -, o cu lta te de tras d e una roca qu e te sirva de ab rigc .

Y , aunque se me haga a lgun a of ens a , no temas n ad a , pues y a

conozco e st a s c osa s p or ha ber es ta do otra ve z e ntre e sta s alm as

venales 170.

E n se gu id a p aso a l o tro lado d el puen te , y cuando llego a Ia

s ex ta o rilla tu vo n ec esid ad d e m ostra r s u in tr ep id ez. C on e l fu ro r

y e l im petu co n que salen los perros tras e l p obre q ue d e p ron to

p ide lim osna dond e se de tiene , as! sa lie ron lo s dem onio s de de-

b ajo d el p ue nte , vo lvien do to do s c on tra e l s us a rp on es ..P ero le s

grit6:-Q ue n inguno de vo so tro s se a treva . An tes que me punce

vu es tra ho rq uilla, ad ela nte se u no q ue m e o ig a y d esp ue s m ed ite

s i d eb e a ta ca rm e.

T od o g ritaro n:- V e, M alaco da .Por 1 0 c ua l u no d e e llo s se p uso e n m arc ha , m ie ntras lo s o tro s.

Ic rm a ne ci an q u ie to s, y s e a de la nto d ic ie nd o:

-~Q ue te podra sa lvar de nu estras garras? ..

-~C rees tu , Malacoda , que a no ser per la vo lun tad d iV l?a

y por iener e l destino p rop ic io -d ijo m i M aestro -, me hub ie-

r as v is to l le ga r a qu i s an o y s alvo , a p es ar d e to da s v ue stra s a rm as ?

16 9 -I a nt e R os tr o e s u n c ru ci fi jo bizantino q ue s e v en er a au n ho y dia en la

ilia de an Martfn d e L u cc a. E I S e rc hi o es el r io q ue pasa po r e sa c iudad .

11 0 fr. anto rx , no ta 85. .

. ,

DlVlNA COlvIEDIA . INFIERNO, XX! 179

D ejarne p asa r, p orque en e l Cie lo q uie ren q ue en sefie a o tro ese

c am in o s al va je .

En tonces qu ed o tan aba tid o e l o rg ulio d el dem onic , que de j6

caer el a rp on a sus p lan tas , y d ijo a los o tres:

-Q ue no se haga dana .

Y rn i Guia a ml :

-jOh, tu , que es tas agazapado tras d e las rocas de l p uen te !Ya pu edes llegar a mf ca n to da se gu rid ad .

En tonces eche a a nd ar y me acerque a el c o n p ro n ti tu d ; pero

los d iab lo s avan zaron , d e m odo qu e yo tem i qu e no cum plie ran

1 0 pac tado y temble como vi tembla r en o tro tiempo a los qu e

par capitulacion s al ia n d e C ap ro na , viendose e n tr e t an to s enemi-

gos 171. Me acerque cu an to pude a mi Guia y no separaba m is

o jo s d el ro stro d e aquellos , q ue no augu raban nada b ueno . B aja-

b an e llo s s us g arfio s y : « l.Q u ie re s q ue le p in che e n la ra ba dilla ?» ,

s e d ec fa n u no s a o tro s. Y re sp on dia n: « Si, sf ; pfnchale.» P er o a qu el

demonic q ue e sta ba c on ve rs an do c on m i G uia s e v olv i6 d e p ro nt oy g rito : « [Q uie to , S ca nn ig lio ne!» D esp ue s n os d ijo :

-Po r es te esco llo n o po dre is ir m as le jos, pues el sex to puen -

te y ace d estrozado en e l fondo . S i os p lace ir mas ad e lan te , se -

g u id es ta costa escarp ada ; ce rca vere is o tro esco llo p ar e l que

p od re is p asa r. A yer , c in co ho ra s ma s ta rde de Ia que es en es te

mornento, se cum plie ron m il dosc ien to s y sesen ta y seis afios

desde que se rom pi6 aqu l e l cam in o 172. V oy a en viar hac ia a lla

a vario s de lo s m ios p ara q ue observen si algu n cond enado pro -

cu ra sacar la cabeza a l a ire . Id con e llo s, q ue no os harm dana .

-A de la nte, A lic hin o y Calcab rina -em pez6 a dec ir-; y tuta mb ie n, C ag na zzo . B arb aric chi g uia ra a lo s d ie z. V en gan a de -

m a s L ib ic o cc o y D raghignazzo ; C iria to , e l de los g randes co l-

millos , y Graff iacane y Farfarel lo , y e l lo co d e R ub ic an te . Id

en to rno d e Ia pez hirvien te . Estos deben llegar sa lvos hasta e l

o tro esco llo q ue atrav iesa en te ram en te sab re la fosa .

17 1 L a l ig a g u el fa h ab ia c on qu is ta do e n 1 28 9 el c as ti ll o d e C ap ro na , c uy os d e-

fe nso re s c ap itu lar on a c am bio d e sa lva r la v id a.172 A ye r, vie rn es a las tre s d e la ta rd e, q uie re d ec ir e l d ia blo (p ues s e su po ne

q ue habla a las d iez d e la m an an a d el S ab ad o S an to ), s e c u mp lie ro n 12 66 a fio s

d esd e q ue se ro mp io e ste p ue nte , e n e l m om en to d e la m ue rte d e J es uc risto .



18 0 DANTE ALIGHIERI

-jOh, M aestro ! l,Que es 1 0 q u e v eo ? = -d ij e- c- . Si c on oc es e l

cam ino vamos sin escolta . Y o, par mi, no Ia quiero . Si eres ta npruden te como de cos turnbre, l,DO ves q ue rechin an los dientes

y que se hacen g ui fi os c an los qu e no s am enazan algun mal?

-No quiero que te espantes +rne contest6-; deja que ~e-chinen lo s d ien tes a su gusto . S i 1 0 ha ce n, e s p ar lo s d es gra cia -

d os q ue e sta n hir vie nd o,S e p usieron en cam ino p ar la m argen izquierda; pero cada uno

de ellos de antemano se ha bia n m ord id a la le ng ua e n sefial de

inteligencia can su je fe re st e se s irv io de su ana a guisa d e tr om -petaJ~ . .

CANTO V IG ES IM O SEG UND O

O CTA VO C iR CULO , QU IN TO FO SO : LOSBA RATERO S. EL NA VAR RO CIA MPO LO , FRA Y

GOMITA , MIGUEL ZANCHE . RINA DE DlABLOS

A l h ab ers e r ota e l pu en te p ar e l q ue d eb ta n p as ar a l sig uie ntefo so , tie ne n q ue c am in ar p or e l b or de c ir cu la r h asta o tro p ue n-te , y as t s iguen encontrando mas e jemplo s d e e ste a b un d an te t ip o

d e p e c a d o re s . L f !_ P l lk a _ i_ n _ t n L lQ S . s ie m o n £ o s e ~ ~ f r !l _ Q . a 1 J u 1 e _ g u ee l

« or de n» d el I nfie rn o _ e s t d b as ad o e n e f - d e s o rd q } . , _ _ J engaiio yla fa lsedad. -- --

m C om o puede verse, todo e l can to es taconeeb ido en clave hum 0r i s ti c a ,d es de la i ma ge n q ue a l p r in ci pia n os m u es tr a e J af an ad o d es or de n d e I os astilleros •d e V e n ee ia , h a st a l as bromas c o n q u e l os d ia b lo s , q u e p a re c en m a s b ie n u n os niil.ost ra vi es os , s e b ur la n de l os c on de na do s. L os m ismo s n cm br es de l o s se re s i n fe rna -le s so n deformaciones 0 combinaciones qu e p ro vo ca n l a risa. He aqui t raducidosl os n om b re s d e l os d oc e d ia bl os q ue D a nt e m en ci on a e n e st e c a nt o: Malebranche ,

rna l a s ga r ra s; Malacoda , co la raa ld it a ; Scarmiglione, q u ea rr an c a l os c a be ll os ; Ali-chino, q ue ha ee in clin ar a lo s otros ; Calcobr ina, qu e p is a e l roefo; Cagnazzo, perro

malo; Barbariccia, e l d e la b ar ba e riz ad a; Libicocco, deseo ardienre; Draghignaz-

zo , v e ne n o d e d r ag o n; Ciriato-Sannuto, colm. iJ lode jaball ; Graffiacane, p e rr o q u earana, y Rubicante , i nf la m ad o. T od as e sta s v er si on es a i nt er pr et ac io n es s on d eCris tofaro Landino.

DIV1NA COME-DIA - lNFTERNO, XXII 181

H e vista a lguna vez ala caballeria levan tar e l campo , empe-

zar e l co mb ate , pasar revista y, a veces, batirse en retirada. He

vistc.joh, a re ti no s! , h ac er in c ur si on es per v ue st ra t ie rr a y sa -

quearla: he visto I uc ha r e n lo s to rn eo s y correr en las justas, y a

a l so nid o d e la s tro mp eta s, ya a l d e las campanas, a1 r u ido de

lo s ta mb ore s, c an la s se fia le s d e lo s c as tillo s y can todo el apa-

rata nacional y e xt ra n je ro ; p e rc 1 0 que no he vista nunea es quetan extrafio in strum en to de vien to co mo el cu lo d e aq uel d iab lo

pu siera en m archa a jin etes n l peo nes. Jam as, ni en la tierra n i

en los c ie los, g uio sem ejan te faro a nin giin bu qu e. M archab a-

m as juntamen te can lo s diez diab los ( toh t er r ib le c ompan ta l) ,

pero lque otra cosa po dfam os hacer?: en I a i gl e si a can los san -

to s y en la tab ern a can los bo rrachas. S in em barg o, mi atenci6n

estab a con centrad a e n la p ez para d isting uir todo 1 0 q u e c o nt e-

n ia la fo sa y a los que se ab rasaban dentra de ella . As! como

saltan los delfin es fuera del agua, avisand o a los m arin as a aper-

c ib ir Ia nave co ntra Ia tem pestad J1 4,as! tam bien a lg un os c on -d en ad os p ara aliviar s us to rm en to s s ae ab an Ia espalda y la vol-

vtan a e sco nder m as rap id os q ue el re lam pago ; y 1 0 m is mo q ue

en un charco las ranas sacan la cabeza a flor d e agu a, au nqu e

ten ien do den tro d e ella s us p at as y e l r esto del cu erp o, asi esta-

b an po r to das p artes los p ecado res; p ero cuan do B arbaricchia

se ap rox im aba, volvian a su merg irse en aq uel hervidero , Y o vi,

y aim se est remece por ella e l corazon, a uno de aquellos quehab ia tardado mas tiempo en hundirse , como sucede can las

ran as, q ue u na qu eda fuera d el a gua m ien tras las d em as se zarn-

bul len ; y G raffiacane, q ue estaba m as cerca deel, 1 0 enganch6p ar lo s c ab ell o s enviscados de pe z y 1 0 s ac o fu era como s i f ue se

u na nu tria . Y o sab ia e l no mbre de tod os aqu ellos d em o~ io s, par

haberm e fijad o b ien en el los cuand o los eligio Ma la co da , « R u-b ic an te , p la nta le e nc im a tu g arfio y d es ue lla lo », g rita ba n ta do sa un tiernpo aquello s m ald itos. Y o d ije :

-Maest ro mia, si pu edes, procura saber quien es ese desgra-

d iado que ha caido en manos de su s adversarios.

J7 4 U na a ntig ua tr ad ic io n c on ta ba q ue lo s d elf in es a vis ab an c an su s sa lto s a

lo s r na rin ero s d e la p rc xim id ad d e u na te mp esta d.



182 DANTE ALIGHlERI

M i Guia se le acerc6 y le p regun t6 de d6nde era ; a 10 q ue re s-

pond i6 :- Yo naci e n e l r e in o d e N ava rra . Mi m ad re m e p uso al servi-

c io de un senor; ella me hab la engendrado de un prod igo , que

se d es tru y6 a sf m ism o y d isip o s u fo rtu na , D esp ue s fu i fa vo rito

del buen rey Teba ldo y me lance a comerc ia r con sus favores;

c rimen de que doy cuen ta en este homo 175 .

Y Ciria tto , a qu ien sa lia de cad a lado de la boca un co lmillo

como el d e u n ja bli, le hizo sen tir 10 b ien que uno de e lio s heria,

~n tre m alo s ga to s ha bia c aid o aq ue l ra to n: p orq ue B arb aric cia

1 0 s uje t6 e ntre su s b ra zo s d ic ie nd o: «Quedao s ahi m ie ntra s y o

1 0 ensar to.» Y v olv ie nd o e l r os tr a h ac ia m i M a es tr o a ii ad i6 : « Pr e-

guntadle a un , s i d es ea is sa ber m as, a ntes d e q ue lo s o tro s 10 des-

tracen.»

Mi G u ia p re gu nto :-D ime, pues, si en tre lo s o tros cu lpab les que est in sum erg i-

dos en esa pez conoces a lgunos que sean italianos.A 10 que contesto:-Acabo de separa rme de uno que fue de a lli ce rca . jAs! es-

l uvi er a, c om o e l, bajo la pez: no temeria ahora ni la g arra ni

1 0 garfios 'Y Lib ico c co : «Ya hem os te nid o d em asia da p acie ncia» , d ijo .

Y 1 0 enganch6 por el b razo con su arpon, arrancandole de un

g olp e to do e l a nte bra zo . D ra ghin az zo q uiso ta mb ie n c og erlo p or

l a s p i e rn a s , p ero su je fe se vo lvi6 ha cia to do s ellos la nz an do u na

m irad a furio sa . C ua ndo se hu bie ro n ca lm ad o u n p oc o, mi Guia

L lO

tarde e n p re gu nta r a a qu el q ue e sta ba c on te mp la nd ose la he -"ida:-i,Quien es ese de qu ien d ices que te has separado por tu

desgracia , para salir a f lote?

Y Ie re po nd io :- 1 e l herrnano G orn ita , aque l de G allu ra, vaso de in iqu i-

lad , que tuvo en su poder a los enern igos de su senor e hizo de

III d que los de j6 satisfechos: acep t6 su oro y lo s d ej6 lib re s,

1 1 5 N ad a s ab em os de e 1 . L o s a nt ig u os c om en ta ri st as s e l im it a n a p ar af ra se ar

1 1 Informacicn q ue d a D an te y a lg un os n os informan d e q ue se llarnaba Ciampa-

1 o, l ua n Pablo .

DIV1NA COMEDIA • rNFfERNO, XXlJ 183

segun el mismo d ice. Y ean respec to a los empleos no fue un

p equ eiio , s in o u n so bera no p re varica do r. C on el c on versa a m e-

nudo don M iguel Zanche de L ogodoro y sus lenguas no se can-

san nunca de hab la r de las casas de Cerdena 176 , jAy de mil Ved

a e se o tro c 6m o a prie ta lo s d ie nte s. Atin ha bla ria m as, p ero te moq ue e sto s diablos se d ispongan a rascarme la pina.

EI gran jefe de los demonios se dirigio a F arfa re ilo , q ue movia

sus o jos en todas d irecciones buscando a qu ien herir, y I e d ijo :« Qu lta te d e ah i , paja ro rna lvado .» .

-Si q ue re is v er u of r a t os ca n os 0 lombardos -em pez6 a decir

en segu ida eldesg rac iado pecador-, hare que vengan , Pero que

esas mald itas garras se man tengan un poco apartadas a fin de

que ello s no ternan sus heridas. Y o, sen tandorne en es te m ism o

sitio, por uno que soy hare ven ir a siete , silbando co mo a co s-

tumbramos cuando uno de noso tros saca la cabeza fuera deIa p ez .

A I oi r e st as p aI ab ra s, C ag na zz o Ievanto e l ho cic o m en ea nd ola cabeza y d ijo : <qOigan el m ed io m alicio so de que se ha valido

para vo lver a su rnerg irse!» A 1 0 cua l con test6 aquel que ten ia

abundanc ia de estra tagem as: «En verdad que soy unmalicioso

cu an do ex po ng o a lo s m io s a m ay ore s to rm en to s.» N o p ud o COD-

t en e rs e A li ch in o y ; en con tra de 1 0 d icho por los otros, respon-d i6 : «S i te a rro jas en la .pez, no corre re al galope de tras de ti,sino que empleare mis a las para ello . Te damos de ven taja la

escarpa y el ribazo par defensa y veamos si til so lo va les m as

q ue to do s n os otro s.»

iOh, ni, que lees esto : ahora veras un nuevo juegol

T od os lo s d em on io s se vo lviero n hac ia la p en di en te o pu es ta ,

y e l p rimero de eIlo s , eI que se hab ia mostrado mas ren iten te.

EI navarro ap rovech6 b ien el tiempo: fij6 sus p ies en el suelo

y, p re cip ita nd ose d e u n solo sa lto , se p uso a l ab rig o d e lo s males

176 F ra y G om ita , c an cil le r d e N in o V is co nt i, g ob er na do r d e G al lu ra , e n C er -

d en a ( po r e sc n os h an d ic ho a nt es q ue < du e d e a lii c er ca » y n o d e l a r ni sr na I ta li a) ;a bu se d e s u c ar go t ra fi ca nd o y pr ev ar ic an do y h as ta lib er 6 p or d in er o a l os e ne mi-

g os d e N in o V is co nti, q ue ha bia n sid e co nfia do s a su cu sto dia , pOI 10 q ue fu ec as ti ga do c an l a h or ca . F u e s us ti tu id o POI d on M ig uel Za nche , q ue, p ar lo s m is -m as p ec ad os , t am bie n s e e nc ue ntr a a qu l. Do n es la fo rm a d ialectal s ard a c on el

s ig ni fi ca do d e messere a s en o r.



/84 DANTe ALIGHIER!

prop 6sito s de lo s d iab los . Con tris tad os se q ue d ar o n lo s dem o-

nios an te esta tre ta , pe ro m ucho m as e l que tuvo la cu lpa de e lla ;

pa r 1 0 q ue se la nz6 tra s el g ritan do : «Y a te tengo .» Pero de p oco

le va li6 , po rque sus alas nO p ud ie ron igu ala r en ve loc idad e l es-

p an to de C iampolo . Este se lanz6 a la pez y e l d emonia cambio

la d irecc i6 n de su vue lo , llevando el p echo hac ia a rriba 117.

N o d e o tro m od o se su me rg e in stan tan ea me nte el p ato c ua nd oe l h alc 6n se ap ro xim a y ha ce q ue e ste se re ma nte fu rio so y fa tig a-

d o. C alc ab rin a, irr ita do c on tra A lic hin o p ar a qu el e ng afio , e ch6

- a vo la r trase l, deseoso de qu e e l pecador se escap ara p ara tener

un motive d e quere l la , Y c ua nd o h ub o d esa pa re cid a e l p re va ric a-

do r, vo lvi6 sus garras con tra su compafie ro y se aferr6 con e l

sa bre e l m ism o e sta nq ue. P ero e ste , g avila n a die stra do , hizo u sa

ta mb ie n d e las su ya s, y lo s do s cayeron en med ia de la p ez hir-

vien te . EI ca lo r lo s separo b ien p ron to ; p ero tado su esfuerzo

para rem on ta rse e ra en vana p arque sus a las es tan enviscadas.

B arb aricc ia , descon ten to com o los dem as, hizo vo la r a cua trodesd e la a tra parte con todo s sus a rpones y ba jando rap id am en-

te hac ia e l s itio design ado tend ie ro n sus garf io s a los dos d em o-

nios, q ue e sta ban m ed ia c ocid os e n la su pe rfic ie d e: aq ue lla fo sa .

No so tro s los de jam os a lli en redados de aq ueU a m an era .

C AN TO V IG ES IMO TERCERO

OCTAVO CfRCU LO, SEX TO FOSO: LOSH IPOCRITAS. LOS HERM ANOS GOZOSOS

CATALANO Y LODERINGO. CAIFAS

E sc ap an d e lo s d em on io s y ll eg a n a l s ex to foso, l ug a r d o nd ee st dn c on d en a do s l os h ip oc ri ta s. A ll ! e nc ue nt ra n a l os « fr at ri g au -

denti» y a Caiftis.

1 77 L a e sce na sig ue e n 1 amisma c la ve c om ic a q u e h emo s v is ta a nt er io rm e nt ey n os m ue st ra p la st ic am en te l a « ma lic ia » d e C ia mp ol o, q ue l og ra b ur la r a lo s d ia -b Io s. O tr os e nt ie nd en m ali cia c om o «ma lig ni da d» , p or qu e ll am an do a l os o tr os

con denados para q ue salgan d e la pez lo s ex pon e a las g arras de su s verdugos ,

DIV!NA COMEDIA - INFfERNO, XXIII1 8 5

So los, en s ilen cio y s in esco lta, Ib am os uno tras o tro comoaco stumb ran a ir lo s fra iles m en ore s. L a rifia q ue acababamos

de p~esenc ia r m e tra jo a la m em oria la fabu la de Esopo en que

hab lo de la [ana y e l to po ; p ue s la s p artfc ula s mo e issa no son

tan sem ejan tes com o estes do s hecho s, si a ten tam en te se con si-

der~ el p rinc ip ia ~ : 1 fin al d e e ntra mb os 178. Y como un pen-

san uen to p rocede rap id am en te de o tro , de este nac io u no nuevoq u e r ed o bl 6 mi prim itive espan to . Y o p ensaba as i: «Estos de~

m on ie s ~ an s id o e ng afia do s p or n ues tra ca usa ', y c on ta nto d afio

y escarm o que los imag ino muy of en didos . S i a la m a le vo le n ci a

se af ia ~e la ira , n ?s va n a p erseg uir ca n m as c ru eld ad q ue e l p erro

q~e sujeta a la lieb re po r e l cue llo .» Ya senn a que se erizaban

n us cab ello s a causa de l tem or y m iraba hac ia a tras aten tam en-te, po r 1 0 q ue d ije :

+M aestro , si n o nos ocu ltas a lo s dos p ron tamen te temo a

l~s dem onios qu e vienen d etras d e n oso tros . Y tan asf m ~ 1 0 irna-

gino, que ya me parece que los o igo .A 1 0 qu e e 1 contes t6:

-S i yo fu era un espe jo , n o verias en mi tu im ag en ta n p ro nto

como y? veo en tu in te rio r. En es tos momentos se cru zab an tus

p en sam ie nt os .c on l os mios b ajo la rn ism a fa z y a sp ec to , d e su erte

qu e he dedu c id o de ambos un so lo conse jo , S i es c ie rto que la

c ~e sta q ue ha y anuestra d ere cha e sta ta n inclinada q ue n os p er-

mita baja r a la sex ta fosa , hu iremos de la caza que nos arne-naza .

A pe na s b ~b ia c on c1 uid o d e d ec irm e s u p are ce r, c ua nd o vi venir

a lo s. d ern on io s c on la s a la s e xte nd id as y m uy c erc a d e n oso tr os,q uenendo cogern os. M i G uia m e agarr6 su bitam en te , co mo un a

madre que , despertada por e l ru ido y viendo brilla r las llamas

cerca d e e lla, coge a su hijo y huye , y ten iend o m as cu id ad o d e

178 L a fa bu la ~ e E so po a q ue ha ce r efe re nc ia c ue nra co mo u na ra na se o fr cc ca ayudar a un raton a cruzar un a charea, co n J a i n te nc io n d e h un di rs e CO n I y

a ho g ar lo . ~ I r ~t 6n , p or m ie do , a ta u na de su s paras a un a d e las ancas d e In rurur,y cuando e s ta ~n tenta , ahoga r lo , ofrece r es is te nc ia , A p ar ec e e nt cn ce s u n gavil~Jlqu e cage a1rato.n, llevandose~J m is mo t ie mp o a l a r a na a ta da a el y devorandolo~a l os d os . Efectlv~mente, l a f a bu la p ue de h ab er i ns pir ad o a nuestro p oe ts 1 8e s 't'

na can la q ue s e cle.rca el Canto XXlI. «Mo» e «iss a» s on d os p al ab ra s d e l d i al c e

to lo mbardo que n en en el m ismo s ig n if ic ad o, « ah or a» ,

187



186

DANTE AL!GH!ER!

el que de s f m i sr n a, no se det iene n i aun a p on ers e u na camisa.

Desde 10 alto de la caizada se deslizo de espaldas po r la pen-d ie nt e r oc a, uno d e cuy os lades sep ara la qu in ta de la sexta fosa,

lamas co rrio tan rap ida el agua par la canal de un mo lino , cuan-do mas s e a c er c a a las p ale ta s d e la s r ue da s, c om o d esc en di6 p ar

a q u el d e cl iv e mi Maes tr o,l le va n dom e s ab re s u p e ch o c~al si fuese

h ijo s uy o Y n o su c om pa ne rc Apenas to caron su s pies e l suelodel pro fun da abisrn o cu and o los dem onio s apareciercn en las

rocas sab re nuestras cabezas; p ero y a no nos insp iraban temarporque la a lta Provid encia , que los hab ia design ado m inistro ,spara la qu in ta fo sa , le s q uito lao facultad d e sep ararse de alli,Abaio encontram os unas gentes que b rillaban como elo ra , que

m ira ba n e n to rn o c an b as ta nte le ntitu d, llo ro sa s y c on lo s se rn -

blantes fa t igados Y abat idos . L le va ba n c ap as c on c ap uc ha s e cha -

das sab re lo s ojo s, p ar e l e stilo de las que !levan lo s monies de

Colonia 1 . 1 9 . A qu ella s c ap as eran d orad as par fuera, de m odo

que deslumbraban ; pero par den tro ~ran comp letamente , d eplomo, y tan pesadas, que las de Federico a su l~do parecenand e p aja 180. jOh man to fa tigoso po r toda la e tern id adl Nos vol-

v im os a un ha cia Ia iz qu ie rd a y a nd uv im os c an a qu ella s a lrn as ,e sc uc ha nd o s us tris te s la me nto s. Pe rc la s so mb ra s, re nd id as p or

e l peso , cam in aban tan d esp acio q u~ .a cad ~ pas? que d abam os

camb iabamos de compatiero . Y o d ije a rm G uta:-Procura encon trar a a lguno que sea conocido par su nom-

br e 0 p or su s h ec ho s y mira, para ello , en derredo r tuyo mien-

tras andas.

Y uno de ellos, q u e e nt en d i6 r ni id ioma to sc an o, e xc la m6 d e-tras de nosotros:

1 .1 9 Cuentase que hub 'o en Colonia un abad tanambicioso e insolente, que

pidio permiso a 1 p a p a p ar a q ue s us mon je s p ud ie r an ~S.~I e ap a s~ e e ?e a rl at a y ern-

t o s, e spue l as y estribos d e p l at a s o b re d o ra d a . E s ta p e t l~ !Ond e s a gr a d o tanto a l pon-tlfice qu e d is pu so q ue en a de la nte e l abaci ySUS mo nje s u s~ ra n c ap as n eg ra s ma lc or ta da s. O tr os c om e nt ar is ta s p re fi er en , e n l ug ar d e C o lo m a, l a l ec tu ra « C lu ny »,monasterro b e ne d ic ti no d e B o rg o i' ia , d on de parece ser q ue s e u s a ba n ve st ime n t as

suntuosas. .18 0 La s capas d e p lo m o, b ri ll an te s p ar f ue ra , q ue i mp id en todo levantarmen-

to e sp ir it ua i, s on l a imagen de l pecado, aqu i c as ti ga do . E l e mp er ad or Feden-

co I I e nc err ab a a lo s e ulp ab le s d e le sa majestad en cajas d e p lo m o, y l ue go l os

a rr oja ba a l f ue go . .

= -D ete ne d vu es tro s p as os , v os otro s q ue ta nto c orre is a tra ve s

de l aire sombrio ; qu izas pod ras obtener de mi 1 0 q u e s o li ci ta s .E n s eg uid a, mi G uia se volvio y me d ijo : .

-Espera y modera tu paso hasta igualar eI suyo.M e d etu ve y vi a do s de aquellos, que en sus m iradas dem os-

traban gran deseo de estar conmigo , perc su carga y 1 0 est recbo

del cam ino les hacian tardar. Cuando se me hub ieron reunido~ ,. 'me rruraron can to rv os o jo s y s in h a bl arme ; despues , se volvie-

ron ~n? a o tro d ic iendo se: «Ese parece vivo , a juzgar pOI lo s

~ ov ~m le nto s d e su g arg an ta 1&1, Y si esta m uerto , iPor que p ri-vileg io no lleva nuestra pesada carga?» D espues me dijeron:

-jOh, toscano , que has venido ala mansi6n de lo s tris tes hi-

p ccritasl, d ign ate decirn os q uien eres.

L es contests:. -Na ci y cre i jun to a la orilla d el h erm os a Arne, en la gran

ciudad, y co nservo el cu erp o q ue he ten id o siem pre. Pero voso-

t ros, a qui~~es, segunveo, c a. e t a n d ,o lo ro so llanto gota a g otap ar las m ejillas , iqm en es SOlS Y q ue p en a p ad ec eis ?

U no de ellos m e repond io :-lAy de mi ! Estas d orad as cap as so n de p lom o y ta n gruesas

que su p eso n os .hace gemir como cargadas balanzas. Fuimos

he rm an os g oz os os y bolotieses, Yo me l lame Catalano y este Lo-

d e ri ng o . .Tu c iu dad n os no mbr6 m agistrado s, com o suele e leg ir

a un hombre neutra l para conservar la paz; y l a c o n se rvamo stan b ien como puede verse aun cerca de G ardingo 182.

~iOhJ her~anos! Vuestros males, .. -pero no pude con ti-n ua r p orq ue vien el suelo a un cru cificado con tres estacas. En

c ua nto m e v ia , s e r eto rc i6 , haciendo a gita r s u b ar ba c an la fu erz ad e s us s us pi ro s. Y e l h er ma no C ata la no , Q ue 10 a dv ir tio , m e d ijo :

= -Ese q ue estas m iran do crucif icado acon sejo a lo s fariseo s

gue era necesario hacer sufrir a un .hombre el D 1:artirio par la

lSI Q ue se m ue ve a l re sp ir ar y a l h ab la r,1 82 C atalan o era d e Ja familia g ue lf a d e lo s M a la vo lt i, u no d e lo s I un da do re s

de la.orden r e li g io s a d e l o s /ra t i gauden ti , Hamada e n r e al id a d «Cavalieri d i M a ri aV e rg in e G l or io s a» , L o d er in g o , t am b ie n b o lo f ie s, de l a f am il ia d e l o s A nd al e, E fe c-

uv a rn e n te , f u e ro n Ilamados p ar a e je rc er e l c a rg o d e podesta e n F lo re nc ia e n 1 26 6

Y.1267, resp<;ctiv~mente. No d eb ie ro n h ac er lo m a l, p or qu e, c om o e ll os m is mo s

d ic en , to da via r ein ab a la p az en el b ar ri o d el Gardinge.

-_ ----..:II



188DANTE ALIGHlERI

cau sa d el pueb lo . Es ta a travesad o y desnu do sob re e l cam ino ,com o y es; y e s p rec ise q ue s ien ta 1 0 que p esa cad a u no de lo s

q ue p as an . S u s ue gr o e sta c on de na do a ig ua l s up lic i? e ~ e sa f ?s a,a s! com o lo s d em as de l C onse jo qu e fue pa ra lo s JU dlO Song en

d e ta nta s d es gra cia s 183 .

E nto nc es vi a V irg ilio , q ue c on te mp la ba c on a so mb ro a aq uelq u e e sia ba ta n v ilm e nte c ru cif ic ad o e n e l e te rn o d es tie rr o. L u eg o,

se d ir ig i6 a l fra ile en es to s te rm ino s : .'_ i,Q u er ria is d ec ir no s s i h ac ia la d er ec ha h ay a Ig un a a be rtu ra

p o r d onde p odamo s sa lir lo s d o s, s in ob lig a r a lo s ange le s n e-

g ro s a que n os saquen de este ab isrno ?

A q u el r e sp o n di 6:-M as ce rca d e 1 0 q ue espe ra s se levan ta una pena q ue p arte

de l g ran c ircu lo y a traviesa to das las terr ib le s fo sas ; p e ro e staco rtada en esta y no con tin ua sab re e lla . Pod re is ba ja r po r la sru in a s que ex is ten en e l dec live de su fa ld a y lleg ar has ta e l

fonda .M i G uia p erm aneci6 u n mom en to can ~a c abeza in c lin ada y

d espues d ijo : ._iC6m o nos ha enga fiado aque l qu e en sarta can su garfio

a lo s pecado re s a t n o avisa rno s de e s te ob stacu lo !

Y e l fra ile re pu so :-H e o ido re fe rir en B olo nia lo s num ero so s vic io s de l d em o-

n io , en tre lo s cua le s no era e l m en o r e l se r fa lse y pad re de la

menti ra.E nto nc es m i G uia se ale j6 p re cip itad am en te c on e l ro stra tu r-

b ad o p ar la c 6le ra ; e n c on se cu en cia , m e aleje tam bie n d e a qu e-L Ia sa lm as q ue so po rta ba n ta nta p eso , Y s eg ui la s h ue lla s d e lo s

p ie s q u e ri do s .

IS ) C r uc if ic ad o c omo Jesus, p er o e n e l s u el o, c on t re s e st ac as , UDaparacads

mano y o tra p ar a lo s d os p ie s, y a tr av esa do en e l c a min o p ara q ue 10 p ise n lo s

c on d en a do s q u e Ilevan la s c a pa s d e p lo mo . S e trata de Caifas, el sum~ sacerdoteq ue c on ve nc i6 a lo s m ie mb ro s d el S an ed rin p ar a q ue c on de na ra n a J es us ., a u nq ~ei no ce nte , p ar a m an te ne r e n p az a l p ue bl o, q ue p ed ia s ,u m .u er te . T am bi en e st~ nc on d en a do s a qu i s u s ue gr o, e ! p o n ti fi ce A rr as y l o s d emas m i emb ros d~1Sa n ed r in .L o q ue f ue p ar a lo s j u di os « or ig en d e t an ta s.d es gr ac ia s» : l a d es tr uc cic n d el t er n-

p lo d e J er us al en y l a d i as p o ra .

DfV1NA COMEDIA - 1NFIERNO. XXIV 189

CANTO VIGESIMO CUARTO

OCTAV O CIRCU LO , S EPTIM O FOS O:LOS LAD RONES . V ANNI FU CCI

T ra s su bir d esd e e lfo nd o d e' p oz o, a tra vie sa n e l pu en te y lle-gan a l septimo, lle no d e rep tile s, entre lo s q ue sufren lo s la dro-

nes. V ann i F ucci predice fa destruccion de lo s B la nco s de F lo -

rencia.

En la epo ca de l ana nuevo en que tem pla el S ol su cabe lle rab ajo el A cua rio yen que y a la s noches van igua land ose can lo sdfas ; c ua nd o la e sc ar ch a im ita e n la tie rr a, a un qu e p ar p oc o tie m-

p o , e l co lo r de su b lanca he rmana , e l c amp es ino que ca rece d eco ra je se levan ta , m ira , y a l ve r b lan co todo e l cam po se go lpea

e l m usIo , vue lve a su casa y se lam en ta con tinuam en te com o e lde sg rac iado q ue no sabe que hace r; p e ro to rn a lu ego a m ira r y

recob ra la e spe ran za , vien do que 1a tie rra ha cam biad o de as-p ec to en p ocas ha ra s, y en tonce s cage su cay ado y sa le a apa -c en ta r s us o ve ja s 184; as ! m i M ae stro m e lle n6 d e in qu ie tu d c ua n-

d o vi ta n tu rb ad o su ro stro y a s! ta rn bie n ap lic o p ro nto rem ed ioa m i tu rbac i6n ; po rqu e a l llega r a l d e rru id o puen te se vo lviohac ia m i con aque l am a ble aspecto q ue ten ia cuando 1 0 v i p orp rirn era v ez a1 p ie d el m on te 185 . D espues de habe r pen sad o la

d ete rm in ac i6 n q ue h ab ia d e to ma r, c an te mp la nd o a nte s c an c ui-d ado la s m inas , ab rio su s b razo s, cog i6m e pa r de tra s , y com oa qu eJ q ue trab aja p en sa nd o s ie rn pre e n Ia la bo r q ue e mp re nd e-re i en segu id a, d e l m ismo m odo , e levandome sab re la c im a deuna roea, sena lab a a o tra d ic iendo :-Aga rra te b ien a e sa , p e ro tan tea p rimero s i pod ra so s-

tenerte.

. . , .

18 4 « A J principle del ano , w an do el S ol e st a e n el s ig n o d e acuario (2 1 d e e n e roa 2 1 d e f eb re ro ) y la tie rra a par ec e c ub ie rta d e e sc arc ha , q ue p are ce n ie ve p er oque no 10 es y p ro nto e lS ol l a d es ha ce ... » S e t ra ta d e u n a l ar gu is im a y porrnenori-zad a co mp araci6 n q ue n o ha dejado d e sorprend er a la c r it ic a . E s ext ravasante. ~ ~ -:;:. ,S1 se q uiere , p erc n o deja de s er u na hermosa de scr i p cion id il i ca .

1 8 . 1 Alusi6n a I a a pa ri ci on d el p o et a latino en Inf iemo, I.

DANTE ALIGHIER!

---------D/VINA COMEDIA - INFlERNO, XXIV 191



1 9 0

A que l no era un cam ino a P~Op65 ito ' p a!~ lo s q ue iban conc ap a d e p lo mo , p ue s a pe na s p od ia mo s, Virgil io tan ag il y y o S 05 -ten ido pa r e l, trepa r de p ied ra en p ied ra , Y a no se r po rq l:le en

aq ue l rec in to e ra e l ~ am ino ~ as co rto qu~ en o tro , a lgu no , .nose 1 0 que a el le ha bn a s uc ed id o, p ero a ,m l m e hu ble ra , ve nc id oel ca ns an cio . M as c om o M ale bo lg e va s iempre e n d ec li ve b as ta

la b oca d el p ro fu nd isim o p oz o, c ad a fo sa q ue se re co rre p re sen -ta un margen que se e leva y o tro q ue d es cie nd e. L le ga mo s p arfin a l ex trem o en que se desta ca la u ltim a p ied ra . C uan do est~ -ve sob re e lla , d e ta l m odo m e fa ltaba e l a lien to .. que no pod ia

mas. A s! es que m e sen te en cuan to no s de tu virno s. .. ..-Aha ra es p rec iso que sacu das tu p ereza -m e W]O e l

M aestro -, po rqu e no se a lcanza la fama re~ lin ad~ en b lan dap lum a n i a l ab rigo d e la s co lc~ a's ; y e l ~ u.e s m g lo ria c on su mesu vida de j a en pas de sf e l m .smo vestigio que e l h~mo en ~1ai re 0 la e spu ma en e l agua . Ea, p u es : l ev a nt ~t e, dO lT I l.n aa f at i-g a c on la vo lu nta d, q ue v en ce to do s lo s o bsta cu lo s n ue ~tra s n o

s e e nv ile ce c on la p es ad ez d el cu erp o. T en em os q ue su bir to da -via una esca la m ucho m as la rg a, p ues no basta habe r a travesa-d o p ar e ntr e lo s e sp ir itu s in fe rn ale s. S i m e e ntie nd es , d eb en r ea -

n im ar te m is p ala br as 186 . •

-V amos' y a m e sien to fu erte y at revido .Echamos 'a and ar pa r e l e sco llo , q ue e ra a sp ero , e strecho y

escab ro so y m as pend ien te que e l an terio r. Ib a hab land o pa rad is im ula r m i flaq ue za , c ua nd o o f u na v oz q ue sa lta ~ ~ o tra fo sa ,a rtic ula nd o p ala bra s in in te lig ib le s. N o s e 1 0 9ue d ijo , a p esard e e nc on tra rm e e n la c im a d el a rco q ue p ar a lli p as~ , I? as.e l q ue

h ab la ba p are cia c on mo vid o P ?r la ira . Y ? m e. h ~b ta .m c1 ma do ,pe ro lo s o jo s d e un a pe rson a viva n o p od ia n d is tin gu ir e l fo nd o

a traves de aque lla o scu rid ad . Po r 1 0 c ua l d ij e:-M aestro , haz pa r llega r a l o tro rec in to y descendam os .d e

e ste m uro , p orq ue d esd e a qu i o ig o y no com prendo n ad a; m ire

b ac ia a ba jo y nad a veo . ._ Te respon de re -m e d ijo - hac iend a. 1 0 q ~e d es eas . Q ue las

p etic io ne s ju sta s d eb en s atis fa ce rs e e n s ile nc io .

186 « S i e nt ie nd es e l s ig ni fi ca do a l~ g 6r ic o d e m ,i s p a la br as »: p .e caa 1dorrrepe~-

t id o d eb e r e c o nq u i st a r s u libre a l be d ri o p a r~ d .o IDm a Ila t endenc ia ma l y subir

ha cia el b ie n p or ia d if ic il se nd a d e la e xp ia cio n.

B aja mo s p ar e l.p ue nte d esd e 1 0 a lto hasta don de se un e con

e l o cta vo m arg en y en to nce s d esc ub rf la fo sa y v i u na e sp a nto sam as a d e se rp ie ntes , d e tan d ife re nte s e sp ec ie s, q ue su re cu erd o

m e hie la to da via la sa ng re . D eje la L ib ia d e en va ne cers e c an su s

a re na s, q ue s i p ro du ce q ue lid ra s, y acu lo s y fa ras , ce ntro s y an -fisb enas, n i e lla , n i en to da la E tiop ia con e l pa is qu e esta sab re

e l m a r R ojo , e xis tiero n ja ma s ta ntas ni t an n o c iv a s p e st il en c ia s

com o en este lug ar 187. A traves de aqu ella espan to sa y c rue l

m ultitu d d e r ep tile s c or rla n g en te s d es nu da s y a te rr or iz ad as , s ine spe ranza d e encon trar re fug io n i he lio tro po 188 . Ten ian la s

m an es a tada s a la e sp ald a can sie rp es , las cu ale s , fo rm ando

nud os pa r enc im a, le s hin caban la co la y la cabeza en lo s rifio-n es , Y h e a qu i q ue u no d e a qu ello s d es gr ac ia do s, q ue e sta ba c er ca

d e no so tro s, fu e m ord ida pa r u na se rp ien te en e l pun ta en que

el cue llo se une a lo s ho mb ro s; y en e l b reve tiem po que se nece -

s ita p ar a e sc rib ir u na 0 y u na I, se e nc en dio , a rd io y c ay 6 r ed u -

c id o a c en iz as . Pero apenas qued6 consum ido en e l su elo , reu -

n ie ro ns e la s c en iz as p ar s f m is ma s y s ub ita rn en te s e r eh iz o a qu eIe sp fritu c om o a nte s e sta ba 189. A sf d ic en lo s g ran de s sa bio s q ue

m ue re e l Fen ix y renace cuan do es ta ce rcan o a su q uin to sig lo ;no se a lim en ta de h ie rba n i d e tr igo du ran te su vida , s ino de

am om o y la grim as d e in cie ns o, y su ultimo D id o e sta f or ma doca n n ard o y mirra 190. Y como aque l que cae y n o sabe com o,

a im pu lse d el d em on io que 10 a rro ja en e l su elo 0 d e a lg un a cc i-d en te p ro du cid o p or su te mp eram en to e nfe rm izo 191, c ua nd o se,

18 7 « Ni e n L ib ia , E tio pi a y E gi pt o ju nt os e xi ste n t an to s r ep til es c om o a qu i.»

L a e ru dit a e nu rn er ac io n e sta to ma da d e L uc an o (Farsalia, I X, 7 08 -7 33) . H ay u nc ie rt o r eb u sc am ie nt o e n e st a e num er ac io n d e p al ab ra s e xo ti ca s y de rirnas diflciles,

IS S Agata d e c olo r v er de o sc ur o c on manc ha s r oj iz as a la que se"atribufan vir-

t ud es m il ag ro sa s c on tr a t od a c la se d e v en en o y e s pe c ia lme n te c o nt ra l as mo rde du-r as d e s er p ie n te s y q ue te ni a a de ma s e l p o de r d e b ac er i nv is ib le a q uie n la l le va ba .

1 89 S u ce si vam en te s e c on vi er te n e n c en iz as Q e n s er pi en te s, p ar a a c on tin ua -c io n v olv er a r ec up er ar l a f or ma h um an a .. De l a r nis ma m an er a q ue e llo s r ob ar on

e n v id a, a qu i s on r ob ad os c on ti nu am e nt e d e 10 mas p e rs o na l: l a a p ar ie n ci a human a .

1 9 0 D el a ve F en ix e xi sti an n um er os as r ef er en ci as e n l os a uto re s c la si co , p er ot am b ie n e n l as e nc ic lo pe di as r ne di ev al es , e nt re e ll as , e l Tresor d e B r un et to L a ti ni .

Pero D an te h a t or na do su detallada descripcion d e Ov id i o, Met . , XV , 3 92 -4 0 0.1 9 1 EI e pile ptic o. D e la s c au sa s d e e sta e nfe rm ed ad D an te d a do s exp li c ac io-

n e s: p o se s io n d i ab o li ca 0 e nf en n ed ad p u rame nt e f is io lo gi ca ,

--------



DANTE ALIGHIERl192

levan ta se q ued a asom brado d e 1 a crue l an gu stia q ue ha su fridoy s us pira a 1 m ira r e n to rn o s uy o,. a s1 .s ~ le va n~ 6 e l p ec ad or a ntenosot ros. 'Oh cuan severa es Ia ju stic ia d e D lO S, q u e h ac e e sta -

llar su c61~ra po r medio de ta les golpes! Mi Guia le pregunt6

d es pu es q uie n er a y el Ie contest6 : .'-Y o c al h ac e p oc o tie mp o d es de T osc an a e n este ho~nb l e ~b lS -

m o. L a vid a salva je m e ag rad 6 m as qu e la hu ~an.a : fu i lo _ ml:sm oque un mu la . S oy V ann i Fucci, e l b estia , y Pistoia fu e mi digno

cub il. . . d-D ile que no huya y p re g ii nt al e q u e d el i; ~ 1 0 h a p re cip ita i a

aqu i, pues yo 1 0 co no ci co mo hom bre cole nco y san gu man o,

no como ladr6n . . .. , .El p ecad or, qu e m e o y6 , n o se o cult6 , s ino q ue dir ig io ..hacia

mi a te n ta ro e nt e s u m ir ad a y s e c ub ri6 e l r o str o d e tn ste v er gu en za .

Despues d ijo : . .-S ien to mas que me hayas encon trado en la misena en que

me yes de 1 0 q ue senti verm e p rivado d e la vid a: Pero n ,o p ue don eg arm e a satisface r tus p reg un tas. Estey su mid o aq ui Ro rq uerobe en la sacristla los he rm osos o rnamen tos y de ese debt? fueotro acu sado fa lsam ente . M as, p ara que no te goce,s e n mi des-

g ra cia , s i a ca so lle ga s a sa lir d e 7 sto s lu ga re s ~ om .b no s, a b~ e tu so id os a mi anuncio y e sc uc ha : p nm er am en te P is to ia q ue da ~a d es -

p ob lad a d e Negros, d es pu es F lo re ~c ia ~ en ov ar a s us h ab ~a nte sy su forma de gob ierno . M arte , har~ salir d el valle de M agra unvapo r q ue, en vu elto en so mb na s n ieb las y e n te m~ es ta d I mp ~-tuosa y te rr ib le , s e d es en ca de na ra s ob ~e e ~ ca ~p o P ic en o: y alli ,desg arrand ose de rep ente la n ub e, an iq uilara a to do s lo s Blan-

co s 192. Te he dicho esto para que te cause dolo r.

192 V a nn i F uc ci , d e P is to ia , h omb re v io le nt o y dado a l b a ndo le r i~mo : No esta

c el oc ad o e ntr e l os violentos , sino entre lo s l a dr o n es p o r qu e , como elmismo DO S

d i ce , r o be sacrflegamente e n l a c a te dr al d e P is to ia , r ob o d .e l qu e f ue a cu sa da .~ tr ap erso na , G io van ni d ella M on na . T r~ s la m ~e rte d ~ FUCCI ( 1330 ) s e d esc ub no l av er da d. S us o sc ur as p ro fe cia s s e e x pli ca n a S1 :e n p nm er l ug ar , l os Bla!lCOS ~xpul-sanin a lo s Negros de Pistoia (1301) . de spues lo s Blancos d e . Fl o re n c ia s e ra n ex -p ul sa do s p or l os Negros (1301). Des~ues., e l ma rq u es de .Lumgnana ((ei ~a ll e d e lM ag ra ») d er ro ta ra a lo s Blancos de P i sto ia y ll ev ar a la r m~ a a t od os l os miernbrosd e e ste p artid o en T osc an a en tre e ll os D an te, q ue p erd era n to da e sp era nz a d e r e-

c up er ar e l p o de r.

D1VlNA COMEDfA • fNF1ERNO, xxv

CANTO VIGESIMO QUINTO

OCTAVO CmCULO, SEPTIMO FOSO : LOS

LAD RONES . CACO. CINCO LAD RONES

F LO REN TIN OS Y S US TR AN SF ORMA CIO NES

Siguen los ladrones. Igual que en la vida robaron la propie-

dad de otros , aqui son despojados de sus propias form es. Jgual

q ue ello s d esc on ocier on en fa tie rra L asp ala br as meum y tuum,aqui h an .p erd id o fa d ife re ncia e ntre el yo y el til. A bu nda n en tre

e ll os l os f lo r en t ino s .· ·

Al term inar estas palab ras, e lladr6n alzo am bas m anos ha-

c ie nd o u n g es to in de ce nte y ex clam and o: « To ma, D io s, esto es

p ara ti» 193. D esd e ento nc es fu i am ig o de las serp ien tes , po rq ue

un a de elias se le en ro se6 en el cuello com o d ic ien do : « No qu ie-ro que hab les mas» , y otra se ag arr6 a su s brazos su je tan do los

de ta l modo que no le era po sib le al c on de na do h ac er n in gu n

m ov im ie nto . [A h, P is to ia , P is to ia ! ~ C6 mo n o d ec id es re du cir te

ti l m isma a c en iz as y d eja r d e e xis tir , p ue s q ue tu s h ijo s s on p eo re s

qu e su s an tepa sad os? E n tod os lo s c ircu los d el o scuro In fiern o

DO he visto esp ir itu tan soberb io ante D ios, a DO ser aquel quec ay 6 d es de 1 0 m uros de Tebas 194. Ellad r6n huy6 sin decir una

palab ra mas. En tonces vi a un Centauro lleno de ira , que acu -

d ia gritando: « l.D 6nde esta , donde esta e l soberb io?» No creo

que con tengan las m arismas tan to rep til com o llevaba el Cen-tau ro sab re su grupa basta e l sitio en que empezaba 1a fo rma

humana; sob re sus espald as, d etra s de la nuca, d escansaba un

dragon con las a la s ab iertas , e l cual abrasaba cuan to salia a su

e ncu en tto . M i M aestro d ijo :

-Ese monstruo es Caco, e l que al pie d e las ro eas d el m onte

J9l E I c on oc id o « co rte d e m an ga s» 0 «h ig a » , g e st o i nd e ce n te y, e n e st e c as e,

b la sf em o. L os e sta tu to s d e l a e po ca c as tig ab an e st e a ct o: q uie n « fi ca s f ec er it ...versus coelum ve l v er su s f ig ur am D ei » sera c as ti ga do c on r nu lt a y azotes. Aun

ho y e n Ita lia no e l g esto se lla ma « fic a» .

1 9 4 Capaneo . Cu . Inf., C an to X IV ,

19 3



194 DANTE AUGHTER! D!VINA COMEDIA - INFIERNO. XXV 195

Aven tino fo rm6 mas de una vez un lago de sang re . No va pa re l m ismo cam ino que su s herrnano s los o tros cen tau ro s, por-

que rob6 fraudu len tamente el g ran rebano que pacia en las in -

r ne dia cio ne s d el s itio q ue h ab ia e sc og id o p ar a v iv ie nd a: p er o s us

in icuo s hecho s aca baron p ar fin b ajo 1 a c lava d e H ercule s, q uesi le d io den go lpes con ella , aquel no llego a sen tir e l d e-

c imo 195.

M ien tras as! ha blab a V irg ilio , C aco d esap arec io , a l m ism o

tiem po que se acercaban tre s esp iritu s par debajo del margen

d o nd e e st ab a rn o s, 1 0 e ua l n o a dv er tim os mi G uia n i y o, hastaque lo s OImOS g rita r: « i,Q uie ne s s ois ?» C es 6 e nto nc es n ue stra

con versaci6 n y n os fijam os en e llos. Y o n o lo s con acia , p ero su-

c ed i6 , c om o s ue le a ca nte ce r a lg un as ve ce s, q ue u no d e e lia s tu vo

n ec es id ad d e lla ma r a o tr o y d ijo : « Cia nfa , l.d 6n de te h as m eti-do?» 196. Y yo , a fin de que estuviese aten to m i Q uia , m e lleve

el d edo a los lab io s. Aha ra , lec tor, s i se te hace d ific il d e creer

1 0 qu e te voy a de cir, no sera ex trafio , po rq ue y o, q ue 1 0 v i, a p e-nas 1 0 c re o. M ie ntra s e sta ba c on te mp la nd o a a qu elJo s e sp ir itu s

se Ian zo u n rep til ca n se is p atas sab re u n o d e e I lo s , a g a rr a nd o loen teram ente . Can las patas de en m edio Ie op rim i6 el vien tre ,

con las de delan te le su je t6 lo s b razo s y despues le mord i6 en

amb as m ejilla s. E xte nd ie nd o e n s eg uid a la s p ata s d e d etr as s ab re

u s rn uslo s, le p aso la c ola p or en tre lo s d os y se la m antu vo a pre-,ta da c on tra lo s r ifio ne s. N un ca se a ga rr6 ta n fu erte me nte la h ie -

d ra a1 a rbo l como la horrib le fiera adap t6 su s m iembros a los

del cu lpable ; d espues una y o tro se con fundie ron com o si fue -

sen de b landa ce ra y m ezc laron tan bien su s colo re s que n ingu -

no d e am bo s p arec ia y a 1 0 q ue a nte s h ab ia s id o. Asi, c an e l a rd ordel fuego se ex tiende sab re el papel un co lor oscu ro , que

1 9 H ijo d e V u!ca no , q ue v iv ia e n u na g ru ta d el A ve ntin e, R ob e lo s g an ad os

de He rcu le s y f ue m ue rto p or e st e. A qu i a pa re ce c om o u n centauro y a s i 1 0d e s c ri -

b e V i rg i li o , « s emi homo» y «semife r» (Aen., V l ll , 1 93 -3 05 ) .1 96 C ia nf a, f lo re nt in o d e l a f am ili a D o na ti. A gn ol o B ru ne lle sc hi , s eg un e l c o- '

m en ta ri sta A n6 nim o F lo re nt in o, q ue n os d ic e q u e e ra u n l ad ro n r ed cm ad o, B uo so ,

o tr o d es co no ci do f lo re nti no . S ci an ca to , o tr o f lo re nt in e, p ro ba ble me nt e d e l a f a-m il ia d e l os G a li ga i; e ra c ojo , y de ahl e l m o t e c o n q u e e ra c on o ci do , « S ci an c at c» .

B l q u in to f lo re nt in o e s F r a nc es co C av a1 ca nt i; f ue a se si na do p or u n os h om b re s d el

p ue bl o d e G av ill e, p or 1 0 q ue l os p ar ie nt es d el C av al ca nt i 1 0 arrasa ron.

no es neg ro y sin embargo deja de ser b lanco . L os o tro s do s con -

denados 1 0 m ir ab an , e xc la ma nd o c ad a c ua l: «jAy, A gn ell C 6m ocam bias. N o ere s y a un o ni do s.» L as do s cab ezas se hab ian co n-

vertido en una y aparecian dos figuras mezc lada s en una so la

fa z, q ue da nd o e n e lla c on fu nd id as e ntr am ba s. D e lo s c ua tr o b ra -z os s e h ic ie ro n d os; lo s m us lo s y la s p ie rn as , e l v ie ntr e y e l t ro n -

co se co nvirtie ron e n m iem bro s n un ca vistos, Q ue d6 b orr ad oto do su p rim itive asp ecto ; aq ueU a im agen tran sfo rm ada p are-

c ia do s y n in gu na d e las an teriores. Y en ta l estad o se ale jaba

a p as os le nto s.

Com o e1 lagarto , que bajo e l a rdor de lo s d ias canicu lares,

cuando cam bia de un ma torra l a o tro , pa rece un ray o al at rave-sar e l c amino , ta l p arec ia , d ir ig iendose hacia e l vien tre de los

o tr os d os e sp ir itu s, u na p eq ue fia s er pie nte ir rita da , liv id a y n eg ra

c om o g ra na y p im ien ta . Pico a un o d e e lias e n aq uella parte de l

c ue rp o p ar d on de n os a lim en ta mo s a nte s d e n a ce r y d es pu es c ay 6

a sus p ies quedando tendida. E1 herido la m iro sin dec ir naday perm anec i6 inm ovil, e n pie y b osteza nd o, c om o S 1 1 0 hubiera

s orp re nd id o e l s ue ho 0 la fiebre . .H I y la serp ien te se m ira bany, el uno pa r la herid a y la o tra por la boca, Ianzaban un denso

hum o q ue llega ba a co nfun dirse . C alle L ucan o a l referir las m i-

s er ia s d e S ab elo y d e Na s id io y e s cu ch e a te n ta r ne n te 1 0 q ue d es -

crib o aqu i; ca lle O vid io al oc up arse d e C ad rn o y A re tu sa , q ue

si en su p oe ma con virti6 a aq ue l en se rp ien te y a es t a e n f ue nte ,n o Ie e nv id io 197. O vidio no tran sfo rm 6 jam as d os n atura leza s

fren te a fren te de ta l m odo que sus fo rm as cam bia ran tamb ien

d e ma te r ia . EI hombre y la se rp ie nte s e c orr es po nd ie ro n d e-ta lsuerte , que cuando esta abrio su cola en fo rm a de horqu il1a , e l

197 S a be lo , s ol da do d el e je rc it o d e Caton q ue fu e m ord id o p or la s e rp i en t e e n

Libia y s u c ue rp o s e p u dr io i nm e di at am en te y c ay 6 e n p ed az os ( L uc ia no , Phar. ,

IX , 7 6 3 -8 2 ) . Na s id i o, otro s ol da do c om o e l a n te rio r; f a r n or de du ra d e o tr o rep til ,prester, h iz o q ue s u c ue rp o s e h i nc ha ra b as ta r ev en ta r la c or az a q ue v es ti a (Idem,IX , 790-97). C ad mo , f un da do r d e T eb as ; p ar ha be r m at a do u n d ra go n co ns ag ra -

d o a M ar te , r u e t ra ns fo rm a do e n s er pi en te ( O vi di o, Metam., TV , 563-608). Aretu-

s a, u na d e la s n e re id as . B an an do se e n u n r io , f ue p er se gu id a p or e l d ie s d el m is mo ,

A lfe o. L a n in fa p id i6 a yu da a D ia na , q uie n la tra ns fo rm 6 en In fu en te q ue lle va

s u n om b re ( I dem, V , 5 72 y S5.). D an te d ic e a lo s d os p oe ra s q ue s i e ll os d es cr ib ie -

r on m ar av il lo sa s m eta rn or fo sis , la s s uy as l as s up er an ,



196 DANTE ALIGHlERI

h er id o ju n t6 SU S dos p ies. L as p ie rn as y los muslo s d e es te seestrecharo n tan to qu e en poco tiem po no q uedaron vestig io s d e

su n atu ra l se pa ra ci6 n. L a c ola he nd id a d \ 1 a se rp tie nte to ma bala f ig ura q ue ib a d esa pa re cie nd o e n e l h om bre y su p ie l se ha cia

b landa a l paso qu e dura se b ac ia la de aque l. V i en tra r lo s b ra-

zo s d el c on de na do e n lo s so ba eo s y la s do s pa tas de la fie ra , qu e

e ra n c or ta s, se a la rg ab an ta nto c ua nto a qu ello s se e ne og ia n. L asp ata s d e d etra s d el re ptil, re to rc ie nd ose , fo rm ab an e l m ie mb ro

q ue e l ho mbre ocu lta p or pud or , y e l s ex o d el m ise ra ble s e d ivi-

d io en dos p a tas . M ien tras qu e e l humo daba e l co lo r d e la se r-

p ie nt e a 1 h omb re y vic eve rsa y ha cia sa lir e n a qu ella e l p elo q ue

qu itab a a es te , e l u no , es dec ir, la q ue era tran sfo rm ada en hom -

b re , se levan t6 y cay 6 e l o tro ; pero s in de ja r d e lan :za rse m ira-

d as fe ro ces, an te las cu ales cada un o d e e llo s cam biab a de ros-

tra . E I q ue es taba en p ie 1 0 e nc og io ha sta la s sie ne s y d e la e arn ee xc ed en te s e I e fo rm aro n la s o re ja s e n s us liso s c arr illo s. L a p arte

d el ho cico d e la se rp ien te q ue no se rep leg 6 en la cabeza q uedo

fuera fo rm ando la nariz de l ro stro hum ane y abu lt6 a l p rop iotiem po con ven ien tem en te los lab io s. E lqu e es taba en e l sue lo

ex tend io su boca hac ia ad e lan te , e hizo en tra r sus o re jas en la

cab eza , co mo el ca raco l hace can su s cuernos ; y la le ng ua , q ue

estab a an tes un id a y d ispu esta p ara hab la r, se hendi6, al paso

q ue s e u nia 1 a le ng ua h en did a d el re ptil, d eja nd o d e la nz ar h urn o.

E l a lm a q ue se ha bla c on ve rtid o e n se rp ie nte hu y6 silb an do p ar

la fosa y e l o tro , hab lando d etras de e lla , le escu pia . V olv i61e

d e sp u es l a e sp al da y d ijo a l o tro e on de na do : « Qu ie ro q ue B uo so

se arras tre p ar ese cam ino como yo 1 0 he hecho .» D e tal modo

vi y o, e n la se ptim a fo sa , c am bia rse y m eta mo rfo se arse d os n a-tu ra le za s; y s i rni len gu aje no es f lo rid o, s irvam e d e excu sa la

n ove da d d el c aso .A un qu e rn is o jo s e stu vie se n tu rb ad os y m i e sp iritu a tu rd id o,

n o pud ie ron hu ir las o tras d os som bras tan ocu ltam en te q ue yo

n o co noc iese a Pucc io S cian ca to , e l u nico d e lo s tres esp fritu sd e lo s lle ga do s a nte rio rrn en te q ue n o ha bia c am bia do d e fo rm a.E l o tro e ra aqu el q ue til Ilo ras , G aville 198.

1 9 8 P ar a m a yo r c 1a ri da d , n 6 te se bien qu e Dan te .v e primero I r e s e s pf ri tu s : A g -

n o lo B r un e il es c hi , Buo so Don at i y P uc ci o S ci an ca to . L u eg o v ie ne C ia nf a e n f or ma

DIVINA COMEDIA - INFJERNO. XXVI 197

C AN TO V IG ES IM O S EX TO

O CT AV O C lR CU LO , O CT AV O F OSO : L OSMALO S CONS EJ ERO S. U LIS ES Y D IOM EDE S.

V IA JE S Y M UE RT E D E U LISE S

Am ar ga ir on ia s ob re la fa ma d e F lo re nc ia . E n e l o cta vo fo soe nc ue ntra n a lo s fa Iso s c on se je ro s; n o s e tra ta d e lo s q ue e ng a-fia ro n a a qu e/lo s a lo s q ue a co ns eja ba n, s in o d e lo s c on se je ro sd el e ng aiio . C om o lo s la dr on es d el c ir cu lo a nte rio r habian ro -b a do c a sa s ma te ri al es , estos h an r ob ad o a o tr os s u in te gr id adm o ra l. L a u titiz ac io n d el f ra ud e c on f inal idad po li ti co p rovocae n D an te u na c ie rta a dm ir ac io n, c om o v er em os c ua nd o e nc on -tremos a Ulises. El engat io p ar a c on se gu ir el tr iu nfo d e fa patria

e s mora /men te punible, pero n o ve mo s clara men te e n D ante lah ostilid ad q ue m an ifiesta cu an do tra ta d e o tro s tip os d e e n-gaiios .

A le gra te , F lo re nc ia , p ue s e re s ta n g ra nd e q ue tu n om bre vu ela

p or m ar y po t tie rra , y es famoso en e l rnisrno I nf ie rn o . E nt re

los lad ron es he en con trado a c inco d e tus n ob les c iu dadan os ,1 0 cu a l les averguen za y a ti n o te hon ra m ucho . Pero s i es ver-

d ad 1 0 q ue se su efia e erc a d el a ma ne ce r, d en tro d e p oc o c on oc e-

[as 1 0 que con tra ti desean n o ya lo s p ueb lo s "po derosos , s ino

h as ta e l p e qu efio P ra to ; y s i ese m al se hub ie ra y a cu mp lid o, n

s eria p re ma tu ro . A s! o cu rrie se h oy m ism o 1 0 q ue ha d e su ce de r,

p ue s ta nto 'm as m e c on tris ta ra c ua nto m a s v ie jo m e v ue lva .Partimo s, y , po r lo s rn ismos esca lon es de las ro cas qu e no:ha bia n se rv id o p ara b aja r, su bio mi G uia tirando d e rn f Pros i-

g uie nd o Ia ru ta so 1ita ria a tra ve s d e lo s p ic os y ro ca s d el e sc ollo ,

no era pos ib le 'm over u n p ie s in e l aux ilio de L a m an o. E nto nc cs

d e s erp ie nte c on s eis p ata s, s e a rro ja s ob re B ru ne lle sc hi y lo s dos se conviertcn

e n u n so lo m on stru o, q ue se v a c on p aso s le nto s. L ie ga d esp ue s, e n fo rm a d e Se l

p i en t e l iv id a y n eg ra , F ra nc es co C av a1 ca nte : p ic a a B uo so , 1 0 transforms e n SCI'

p ien te y e l m is mo se v ue lve ho mb re . B uo so h uy e silb an do . Q ued an so lo s en e sc c

na Pu ccio Sciancato, qu e no ha sufrido transformacion y « ag ue ! a q uie n i l o r u

Gav il le » , e s d e c ir , Ca v al c an t e.



198 DANTE ALIGHIERf

me afligi, como me aflijo ahara , cuando p ienso en 1 0 que vi;

y re freno mi esp iritu m as de 1 0 que acostumbro para que no se

aven tu re tan to que de je de gu iarlo la virtud ; po rque si mi buenaestrella U o tra in fluenc ia mej o r me ha dado algun in ge nio , n o

qu ie ro yo mismo perderlo por abusar de e l 1 9 9 • Asi como en la

e sta cio n en q ue a qu el q ue ilum in a al mundo nos ocu lta menos

su faz 2 0 0 , e l campesino que reposa en 1a celina, a la ho ra en quee l m osquito reemplaza a la mosca, ve por el va lle las lucierna-

gas que corren por el s itio donde e l vend imia y ara, as! tam bien

vi r es p la n de c er i nf in it as lla ma s e n Ia o cta va fo sa c ua nd o e stu ve

en el p un ta d esd e d on de se distinguia Sil fonda. _Y co mo a que l

a qu ien los osos ayudaron en su venganza via partir el carro de

Elia s, c ua nd o lo s ca ballo s sub lan erg uid os a l c ie lo, d e tal m od o

que no pudiendo sus o jos segu irlo s610 d istinguian una ligera

llam a e levan do se co mo d ebil n ub eciIla , a si tam bien no te q ue se

a gita ban un as llam as en la a be rtu ra d e 1a f osa , e nce rra nd o c ad au na u n p eca do r, p ero sin m an ifestar 1 0 q u e o c ul ta b an 201. Y o es-

ta ba so bre e l p ue nte , tan abso rto en la con tem plac i6n de aque l

espectacu lo , que a no haberme agarrado a un trozo de roca hu-

b ie ra ca ido sin se r empujado . M i Q uia, que me via tan a tento ,

me dijo:=-D entro de l fue go estan los e sp iritu s, ca da u no re vestid o d e

l a lla ma q ue 1 0 abrasa-jOh, Maestro ! ~respondf-; tu s pa lab ras han becho que

m e c erc io re d e 1 0 que veo , pero ya 1 0 hab ia p en sa do a si y q ueria

d eclrte lo . M as d im e: ~q uien e sta en aq ue lla llam a q ue se divid een su parte superior y parece salir de la pira donde fueron pues-

lO S ~ te oc le s y su he rm an o? 202 .

1')9 A qu l s e c a st ig a e l i ng en io u tili za do p ar a e ~ en ga no , P o: e so D an ~e r ef ~e na~1I n r op io i ng e ni o (ani e sp fr it u» ) p ar a n o d es ca rn ar se ,. t an ~o .51 e s ta c ua~ld ad lilt~-Ic ctllal e s d eb id a al in flu io d e lo s as tro s 0 a la grac ia d iv in a ( co tr a i nf lu e nc ia

mnyor») .~,Jtl J ve ran o, e n q ue e J S o l lu ce m a s h or as d e! d ia .1 1 1 1 I l ab ia d e! p ro feta E iis eo . E stab a s ie nd o b urlad o p or u no s m uc hacho s a

1!I!I~(td u s u c alv ic ie , c ua nd o in vo co s ab re e ll os la m ald ic io n d e D io s, q ue e n~ io:1 d()~ OliOS q ue d es pe da za ro n a l os j ov en es (Reyes , IV , 2 , 2 3·2 4). Cuando se aleja- -hl l ill c ar ro d e f ue go e n e l q ue E li as f ue a rr eb ata do al c ie lo , E lis eo n o p od ia v erIII eurro l1 i caballos illa s u c om pa fi er o E li as , s in o s o lo l as l lam as q u e 10e n vo l vi an ,~tl~ f t ab ie nd os e c ol or ad o e n u na m i r na p ir a I un er ar ia l os c ad av er es d e l os d os

myrNA COMEDlA - fNFIERNO, XXVl 199

Me c on te st6 :

= -A lli d en tro e sta n to rtu ra do s U lise s y D io me des; ju nto s su -

fren aq ul u n m ism o ca stig o, c om o ju nto s s e e ntr eg ar on a1 mismo

pecado . En esa llama se l lo ra t ar nb ie n el engafio de l caballo de

madera que fue la puerta po r donde salio 1a n ob le e stirp e de lo s

rom an os. L lo rase tam bie n e l a rtificio p ar e l qu e D eid am ia, au n

d esp ues d e m ue rta , se lam en ta d e A quiles; y se sufre ademas elcas tigo por el robo del Paladicn 203.

-Si es que pueden hab la r en med io de las llam as -d ije yo-,

M aestro, te p id o y te su plico , y as i mi su plic a valg a p ar m il, qu e

me permitas esperar que esa llama d ivid ida Begue hasta aqu i; ..

m ira c6mo, arrastrado por mi d ese o, m e a ba la nzo hacia ella.

A 1 0 q ue m e co nte st6:

-Tn suplica es digna de a labanza y yo la aco jo ; pero haz quetu le ng ua se re prim a y d ejam e hab lar am i, p ues c om pren do 1 0

q ue q uie re s, y q uiz as e llo s, sie nd o g rie go s, d esd en aria n c en te s-

tarte204.

Cuando la llama es tuvo cerca de nosotros y mi G uia ju zg o

ellugar y e l m om enta favorab les, le o f expresarse en es tos ter-

minos:

-jO h, vo so tros qu e so is d os en u n m ism o fu ego ! S i h e m erec id o

vu estra g rac ia d uran te m i vida , si he m erec id o d e vo so tro s p oc o

o rn uc ho c ua nd o e sc rib lmi g ra n p oe ma , n o o s a le je is; a nte s b ie n,

digam e uno de voso tros d6nde fue a morir, llevado de S 1 1 valor.

h erm an o s e n em ig o s, E te o cl es y P ol in ic e, q ue s e h ab ia n d ad o r nu er te u no a l o tr o,

l a l la ma , b if ur ca nd os e, r ev el o q ue s u o di o d ur ab a a U D d es pu es d e l a m ue rt e ( Es ta -

. c io , Tebaida, X II , 4 29 ·3 2, y Lucano, Farsalia, I , 5 5 1- 2) .20 3 L os dos heroes de la guerra de Troya estan aqui juntos, en una m isma

ll am a, p or qu e ju nto s u rd ie ro n a lg un as d e la s tr et as q ue s e u s ar on e n a qu ella g ue -r ra . E l c ab all o d e m ad er a c on e l q ue e xp ug na ro n l a c iu da d, d e la q ue huyo Eneas,

m a s ta rd e f un da do r d e R om a ( ssa l io I a n o bl e e s ti rp e d e l o s r o rn a no s » ). E l engano

pe r el q ue d es cu br ie ro n e l e sc on di te d e A qu ile s, q ue v iv ia d is fr az ad o d e m uje r

e n l a c or te d e L ic om ed es , p ar a e vit ar i r a la g ue rr a. D ei da rn ia , h ija d e L ic om ed es ,m ur io d e d olo r a l perder a su amante. Y el robo de la estatua d e P al as ( << Pa la -

d ic n» ) p ro te ct or a d e T ro ya , e uy a p re se nc ia b ac ia in ex pu gn ab le l a c iu da d,

20 4 i ,R ef er eo cia a J tr ad ic io na l o rg ul lo d e lo s g rie go s? io 0 r ef er en ci a a la l en -

g un g ri eg a, d es co no ci da p ar a D a nt e, a un qu e n o p ar a V ir gi li o? L a e xp li ca ci on ma sa ce pta bl e s er ia q ue , y a q ue D an te c on oc ia a l os h er oe s g rie go s a t ra ve s d e la Enei-

da , s ea e l r nis mo V ir gi lio q uie n le s ir va a qu i p ar a p on er lo e n c on ta ct o c an e llo s,



200 DANTE ALIGHIERJ

L a pun ta mas e levad a de la an tigu a llam a empez6 a o sc ila r

m urm uran do com o la qu e ag ita el v ien to ; despues , d irig iend o

a u no y o tro Iado su ex trem idad , em pez6 a lan zar a lg uno s soni-d es, como si fu era un a lengua que hab la ra , y d ijo :

-Cuando me separe de Circe , que me tuvo ocu lto mas d e un

afio en Gae ta , an tes d e qu e Eneas Ie d ie ra este nomb re , n i las

du lzu ras p aterna les, n i la p iedad deb id a a un p adre anc iano , n ie l a rn o r mu tua que debra ha ce r d icho sa a P en elo pe , p ud ie ro n

ven eer e l a rd ien te d eseo que yo sen tia de cono cer el mundo y

l as e o st um b re s y lo s usos d e los hu rnano s. Y asi, me lance par

e l ab ie rto m ar s610 can un n avlo y can los pocos .compafie ros _qu e nunca me abandonaron 205. V i en trambas cos tas par un

lado hasta Esp ana , p ar o tro hasta Marruecos , y la is la de lo s

Sardos y la s d ern as q ue b afia e n to rn o a qu el m ar. M is c om pa iie -

ros y yo nos hab iamos vu e lto vie jos y can s a do s cu ando lleg a-

mos a la estrecha g argan ta donde p lan t6 Hercu les las dos co-

lumnas para que n in gun homb re pasase mas ade lan te . D ejeS ev il la a rni d ereeha , com o habfa de jado ya Ceu ta a m i izqu ie r-

da . << iOh, h ermanos -d ije -, qu e habe is U egado a Occ iden te

a traves de mil pe lig ro s!, y a que tan poco os resta de vid a , no

as negue is a cono eer e l mundo inhab itad o que se en cuen tra si-

gu iendo el cu rso de l S o l. Pensad en vu es tro o rigen : no habe is

nac ido para vivir como b ru tos , sino p ara a lcanzar la vir tu d y

la c ienc ia .» Co n es t a co r ta a ren ga in fund i en m is com paiie ros

ta l d eseo de con tinuar e l via je , qu e ap en as los hub ie ra po d ido

d et en e r d e sp u es . Y vo lvie nd o la p op a ha cia e l O rie nte , d e n ue s-

tro s re mo s hic im os a la s p ara se gu ir ta n d esa te nta do via je , in cli-

n an don os s iem pre hac ia la izqu ie rd a. L a noche ve la y a b rilla r

to da s la s e strella s d el o tro p olo y es taba e l nu estro tan b ajo q ueap en as p are cia sa lir d e la su pe rfic ie d e la s a gu as 206. C in co v ec es

20 5 « Cu an do e n m i v ia je d e r eg re so d e T ro ya I og re s ep ar arme d e l a m ag a C ir ce ,

q ue m e tu vo entre tenido un an o e n l as playas d e! m on te C ir ce o ( Ju ga r l ue go bauti-z ad o c om o G ae ta p ar E ne as , e n h on o r de su n o dr iz a C al et a) , l le gu e a m i p at ri a,

Itaca. Pero ni la ternura de mi hijo , ni la pied ad hacia m i an cian o pad re, n i elamor de m i mu je r, c on si gu ie ro n r et en er me .»

20 0 «L a noche no s p e rm i ti a v e r l as e s tr el la s d e l polo a n ta rt ic o , m ie u tr as q u e l as de l

polo a rt ic o e st ab an t an b aj as q ue e l h o ri zo n te n o no s pe rmit ia ve rl a s. » Es de ci r , una ve:

p asa do e l E str ec bo d e G ib ra lta r ( ec olu mo as d e H er cu le s» ), to mar on ru mb o s ur .

DIVJNA COMEDlA - INFJERNO, XXVI-XXVii 201

se ha bia e ne en did o y o tra s ta nta s ap ag ad o la lu z d e la L un a d esd e

que en tram os en aqu e l g ran mar, cuando aparec i6 una m onta-

n a o scu recid a par la d is tan c ia , qu e me parec i6 1a m as a lta q ue

ha bia vis to ha sta e nto nc es . N os ca us6 a le gr ia , p ero n ue stro g ozo

se troc6 b ien pron to en Ilan to , p ues d e aqu ella tie rra se levan to

un to rbe llino qu e choc6 con tra la p ro a d e nu estro buque ; tresveces 1 0 hizo g ira r jun tam en te co n las en cresp ad as o las y a 1a

tercera 1 0 le va nt6 d e p op a y su me rg i6 1a p ro a c om o p lu go a l O tro ,

hasta quee l mar vo lvio a cerra rse sob re no so tros 207.

CA NTO V IG ES IM O S EPTIM a

OCTAVO crscm,o, O CT AVO FO SO : LO S

M AL OS CO NSEJER OS. G UIDO DE M ON TEFELTRO

S eg uim os e n e l m is mo foso. E l esp tritu d e G uid o d e M on te-fe ltr o p id e n otic ia s d e R om an o y c ue nta s u p ro pia h is to ria . C a -p ita n d e f ortu na q ue lo gra esta ble ce rse co mo se no r d e U rb in op or m ed ia d e en ga fio s y hechos de arm as. A l fina l de su v idain te nta s alv ar se c on u na h ip oc rita p ro fe sio n e n fa o rd en fr an -c is ca n a. E l s ig nific ad o a le go ric o d e e ste e pis od io s e c on ce ntr a

p re cisa me nte e n /a co nd en a d e fa a stu cia p olttica e nten did ac om o q ue br an tam ie nto d e la s r e/a cio ne s e ntr e e l h omb re y fa leydivina.

H ab iase q ue da do d ere cha e in m6 villa lla ma P 9Ia n o d ecir n ad a

mas , y ya se iba a le jando de noso tros , can perm iso d el d u lce

Po eta , cuan do o tra qu e segu ia de tras, can e l sonido d e s u e re pi-

ta r no s hizo vo lver 1a m irad a hacia e lla . C om o el to ro de S ic ilia

q ue , lan zando par p rim er m ug ido e l llan to de l qu e 1 0 h ab ia tra -

ba jado con su lima 0 0 eu al fu e jus ta ), b ramaba can las vo ces

de los to rtu rad os den tro de el , de tal suerte que , a p esa r de es ta r

207 El «OtTO) e s D io s. U li se s c al la s u n om br e 0 p orq ue a si 1 0 r eq uie re s u c on -

d ic io n d e c on de na do 0 p or qu e n o c on oc io a l verdadero Dios.



202 DANTE ALlGHIERI

cons tru ido de b ra n ee , p are cia re alm en te tra sp asa do d e d olo r 208,

as i tam bien las palabras las tim eras d el esp iritu c onten id o en la

l lama, no encontrando en toda la extension d e e ll a ninguna aber-

tura par d on de salir, se convertian e n e lle ng ua je d el fu eg o; p ero

cuan do con siguiero n lle gar a su p unta , co rn unicand ole a es ta el

m ovim iento q ue la leng ua les habia dad o al pasar, oimos decir:

-jOh, tu , a qu ien me dirijo , y que hace poco hablabas en

lombardo diciendo.« V ete, y a no te detengo m as»! Aun cuando

yo haya llegad o tard e, n o te pese perm anecer hablando con mi-

go , pues a m i no me pesa no obs tan te que es toy ard iendo. S i

acaba s d e c aer en es te m un do lobrego d esde la d ulce tierra la ti-

na, don de he co metido to das m is fa ltas , d im e s i los ro mafio lo s

e sta n e n p az 0 en guerra , pues fu i de la s montanas q ue s e e le va n

entre Urbino y el y ugo d esd e el que el Tiber se desata 209,

Y o escuchaba aun aten to e in clin ado , cuand o m i G uia m e toc6

diciendo:

-Habla til; e s e e s i ta l ia n o .Y yo , qu e ten ia ia respu es ta p rep arad a, em pe ce a hablarle as !

i n t ar d an z a:

-jOh, alma, que te escondes am debajo! Tu Romafia no esta

Ili e stu vo n un ea s in g ue rra e n e l c ora zo n d e s us tira no s; p erc c ua n-

do yo he lle gado a es te s itio n o habia gu erra m anifies ta : Raven a

es a co mo hace rnu chos aD OS , el ag uila de Polen ta an ida aill y

eubre aun a Cervia con sus alas . L a tie rra que sos tuvo tan larga

pru ba y c on tie ne s an gr ie nt os m on to ne s d e c ad av er es f ra nc es es ,

s c e nc ue ntra e n p od er d e la s g arra s ve rd es ; y l os m a st in es , e l v ie jo

y I jo ven, de V erru chio , qu e tan to d ane hicieron a M on tagn a,sig ue n e ns an gre nta nd o s us c lie nte s d on de a co stu mb ra n. L a c iu -

J O R F al ar id es , t ir an o d e S ic il ia , h iz o c on st ru ir al h er re ro a te nie ns e P er ilo u n

lOCO d e bron ce p ara hacer morir en tre to rm en tos a ·SUS subd it o s, ence rr ando los

en cI v ie ntr e v ac io d el a nim al, q ue d es pu es h ac la c ale nta r a ! r ojo vivo, EI pr imeroqlll! s uf d6 e sta m ue rte fu e P erilo ( < < 1 0 e ua ! fu e ju sto »). L os g rito s d e lo s c o nd en a-

d os s c lr an sf or ma ba n e n m ug id os q ue e sc ap ab an PO I la s f au ce s d e la e sta tu a y

I~M e cl a q u e verdaderamente e ! a nim al m ug ia d e d olo r, D e 18 misma manera, la s

p ula b ra . d el c on de na do q ue e nc on tr am os a qu i s e tra ns fo rm ab an e n c his po rro re o

1I1 1,~ lau e e nco ntrab an e n Ia p un ta d e 1a llam a la o cas i6 n d e s ah r.

2 m N ac ! e n Mo nt ef el tr o, e nt re U rb in a y e l m on te C orn aro , d on de n ac e e l r iol 'ibcr.

DIVINA COMEDIA • INFIERNO, XXVI) 203

dad de l Lamone y la d el S an te rn o e sta n d irig id as p or e lle on ci-

11 0 de b lan co cubil, que del verano al invierno cam bia de parti-do ; y aquella que es ta baiiada po r el Savio vive en tre la tirania

y la libe rtad , as ! como se as ien a entre la llanura y la mon ta-

na 210. Abora te ru ego que me digas quien e res , no seas mas

du ro de 1 0 qu e 1 0 han s id o o tros , a s! p ueda tu n om bre d urar eter-

nam en te en el mundo .

Cuando el fuego hubo producido su aco sturnbrado rum or

movie de una parte a o tra su aguda pun ta; d espues hab lo as i:

-S i yo creyera que dirijo r i l l re sp ue sta a u na p ers on a q ue d eb e

volver al m un do, es ta llam a deja ria de agitarse; perc com o nin-

gun o pu do salir jamas d e es ta profun did ad , s i es cierto 1 0 qu e

he ofdo, te respondere s in temor a la infamia. Y o fu i hombre

de guerra y luego franciscano, creyendo que con ese habito ex-

piaria mis f al ta s. Y r i l l presencia hubiera t en ido c i e rt amen te efecto

s i e l G ran Sacerdote a qu ien deseo todo mal, no roe hub iese

hecho incu rrir en m is prirneras fa ltas , Q uiero q ue tu se pas c 6m oy por que, M ien ras con se rve la forma de carne y hueso que mi

mad re me dio , m is acciones no fueron de leon, s ino de zorro .

~0== t ,o da c 1 as e d e a st uc ia s, t od a s l as a c ec ha nz as , y l as p ra c -tique tan b ien que su fam a reson6 has ta en e l u ltim o confin del

mundo . Cuando me vi cercano a 1a e dad en Ia que cada cual

deberfa eargar las ve las y recoger las cu erd as , 1 0 que antes me

h ab ia a gra da do e mp ez6 a d is gu sta rm e; Y , a rr ep en ti do , c o nf es e

m is culpas y m e retire al c laus tro . Ento nces , jay , infe liz d e mit,

. llO D an te d a c ue nta a G uid o d e M oo tefe ltro d el e sta do e n q ue s e e nc uen tra

~ ~ rn ai \a , E n, I, 30 0 , f ec ha d e e st e i ma gi na ri o v ia je , n o h ab ia g u er ra s e n a qu e ll a re o

g io n . L a f am il ia P ol en ta ( el « ag u il a» p ar a s u b la s6 n ) g o bi er na R av en a y l lega bas ta

I~ clU da ~ c oste ra d e C e~ vi~ " L a tierra q ue so stu vo « tan la rg a p ru eb a» e s F orli,c iu d ad g ib el in a q u e consiguio d e rr o ta r a l e je rc it o frances enviadopor e1 papa Mar-

tin T V ( c on ti en e «mon to n es d e c a da v er es f ra n ce s es » ), y q ue s ig ue s ie nd o g ib elin a v

e sta g ob ern ad a p or la fa milia , d e lo s O rd elaffi (d ~6 n ve rd e» en c am po d e o ro t

E J « v ie jo ma st ln : = V err u~ hl~ e s M ala te sta ( el « jo ve m e s s u hijo primogenito,

N!alates t~~)" q ue s ig ue p er sig uie nd o a lo s gibelinos de Mont agna y q u e a ha ra go .bierna RUDIn!, F ~e nz a, c iu da d p or d on de p as a e l rio «Sarnone» e I rn o la , q u e r ie ga

el « Sa nrern o» , sig ue n g ob ern ad as p or M ag hin ard o Pag an i (le on azu l en c am po

b !,a nc o) , p e rs on aj e ~ ue d e fe nd ia s us i nt er es es s ie nd o u na s v ec es g ib el in o 'jotras

g ue lf o, C es en a, a o rilla s d el « Sa vio », d e la m is ma m an er a q ue e st a a s en ta d a e n tr e

la falda d el m o nt e \I la 1 1n ura , s ob re viv e e ntre la tir an la y l a l ibe r tad .

DIVINA COMEDlA . INFIERNO, XXVJI-XXVfJJ 205



p ud e habe rm e salvad o; pero el princ ipe de lo s nu evas fariseo s

estab a en g ue rra c erca d e Letran (y n o c an lo s s ar ra ce no s ni can

lo s jud ios, p ue s to dos su s e ne mig os eran cris tia no s y ninguno

de ellos hab ia ida a conqu istar A cre ni a com erciar e n la tie rrade l Sultan), n o tu vo en cue nta su dig nida d su prem a ill l as s a g ra -

d as o rd en es d e q ue e sta ba in ve stid o, ni via en m i aquel co rdon

qu e so lia en flaq uecer a lo s q ue 1 0 llevab an; sin o qu e, as! com oConstan tino llama a S ilvestre en el m on te S oracto , pa ra que Ie

curase la lep ra as! ta rnbien m e llam a aquel para que le cu rara

su o rg ullo sa fiebre . Pid iom e co nsejo y y o m e calle , po rq ue su s

palab ras m e parecieron las de un hom bre ebrio .. En tonces me

d ijo : «No ab rigue tu co razon temor alguno, porque yo te ab-

suelvo de an temano. Pe ro me has de decir como padre echa r

p ar tie rra lo s m uro s d e P re ne ste . Y o p ue do a brir y c er ra r e l C ie lo ,

como sabes, porque son dos la s H aves a las que no tuvo much a

a pe go m i a nte ce so r.» E sto s g ra ve s a rg um en to s m e im pre sio na -

ro n y, pe nsan do qu e seria pea r callar qu e ha blar, d ije : « Sa ntoPad re , p uesto q ue ti l m e lavas de l p ecad o en q ue y ay a incu rrir,

te aco nsejo q ue, pa ra tr iun fa r en tu a lto so lio , p ro me tas m uchoy c um pla s p oc o d e lo p ro me tid o» 211. C uan do o cu rri6 m i m uer-

21 1 G uido de M ontefeltro , « el mas astu to homb re de armas de su tiem po en

t od a I ta li a» , s eg u n el h is to ri ad or V il la ni . .T ra s l a e xp ul si on d e l os L amb er ta zz i d e

B ol on ia , f ue n om br ad o je fe d e la f ac ci on gibelina d e R oma na , d er ro ta nd o s uc es i-

va me nte to do s lo s in ten to s d e lo s g uelfo s p or re co nq uis ta r e! p od er (P on te S an

P ro to co lo , e n 1 27 5, R ev er sa no , e l m is mo a fio , B ag na ca va llo , 1 27 6, F or ll, 1 28 2,

c on tr a lo s f ra nc es es , C fr . la n ota a nt er io r) . S e r eco ncilia c on la I gle sia , q ue 1 0 exi-

lia a P iamon t e, pero vuelve en 1 28 9 p ara p on ers e a la cab eza d e lo s gibelinos de

Pisa c o nt ra F l or e nc ia . EI p a pa J o e x comu lg a , junto c on t od a su f am i li a. E n 1292c on qu ista U rb in o, d on de s u d in as tla d ura ra b asta e l s ig lo XVI. S e r ec on ci li a c onl a I gl es ia d e n ue vo y en 1 2 96 e nt ra e n l a o rd en f ra ne is ca na ( << co rd o n qO u eo ll a e o-

f la qu ec er ») , p er o d e a l ll lo o o l ig a a s al ir e l p a pa Bo n if a ci o V II I ( ee l G ra n Sacer-

dote», « e l p r in c ip e d e l os n ue vo s fariseos») para servirse de su astucia y d e s u e x-

p er ie nc ia m ili ta r c on tr a lo s c ar de na le s C olo nn a, q ue n o r ec on oc ia n la r en un ci aa l s ol io p o nt if ic io d e C el es ti no V (<<queno tuvo apego . .. ») y l a c o ns ig u ie n te e le c -

c io n d e B on if ac io , p or 1 0 q u e s e h ab ia n r ef ug ia do e n s us c as ti llo s d e Z ag ar olo y

P al es tr in a ( ec er ca d e L etr an ») , d on de r es is tie ro n u n a se dio d e d os a fio s, b as ta q ue

g ra cia s a lo s e ng af io s d e G uid o ( cd eb es p ro m e te r m uc ho y cumplir POCO») renun-

claron a la r eb eli on . A s u r nu er te , s eg un D an te ni s iq ui er a l a i nt er ve nc io n d e S a ilFranc isco 1 0 salva, y e s arr as tra do a J c lrc ulo d e lo s frau du len to s p or « el n eg ro

querubin».

te fu e F ran cisco a bu s carm el p ero un o de los n egros q ue ru bin esl~ dijo: «No puedes llevartelc, no me prives de 1 0 que es mfo.

Este debe bajar a 1 0 p ro fu nd a, e ntre m is c on de na do s, p ar h ab er

a eo ns eja do e l fra ud e. D es de e nto nc es 1 0 tengo cog ido por lo s

c ab ello s. N o e s p os ib le a bs olve r al qu e n o se arrep ien te , co mota rnpoco es po sib le que rer arrepentirse y querer e l p ecado al

m ism o tiem po, p ues la co ntrad icc io n n o 1 0 consien te .» jAy dem i, d esd icha do ! jC 6m o m e a terre cu an do m e ag arro , d ic iend o:« iA ca so n o im ag in ab as q ue y o su pie ra lo gic a? » M e c on du jo a nte

M inos, e l eual se c ino ocho veces la co la en de rredo r de su du rocuerpo y m or die nd ose c an g ra n ra bia d ijo : « Es te d eb e e sta r e ntr elo s cu1pab les que m ue rde e l fu ego.» H e aqu i par que estoy se-pultado donde me yes y par que g imo alllevar este vestido defuego . .

C ua nd o hu bo aca ba do de ha blar, se a le j6 1a p lan id era llam a,torc iendo y ag itando su aguda punta . M i G uia y yo segu imos

a de la nte , a tra ve s d el e sc oilo , ha sta lle ga r a 1 otro a rc o q ue c ub reel foso donde se ca stig a a los que cargaron su conciencia indu -

c ie nd o a la d is co rd ia .

C AN TO V TG ES IMO O CT AVO

O CTAVO C iRCULO , NOVENO FO SO : LOS

SE ¥BR AD OR ES D E D IS CORD lA S, MAHOMA ,

ALI , F RA Y D O LC IN O, PEn~O D E ME D lC IN A ,

CURIO MOSCA , BELTRAN DEL BORN

Novena foso , donde estdn los encizanadores, ta nto en et te -

rreno re lig ioso (M ahom a y A lt), com o en el politico (Pedro de

Medic ina y Curio) y en e t f ami li ar (Beltran 'de l Born).

~ Qu ie n p od ria ja ma s, n i a un c on p ala bra s s in medida, par m asque 1 0 in te nta se m uc ha s v ec es , d es crib ir to da la s an gr e y la s h e-rida s qu e vi en to nce s? N o ex iste c ierta men te Ien gua alg un a qu e

p ue da e xp re sa rlo , n i e nte nd im ie nto q ue r ete ng a 1 0 q ue a pe na s

cabe en la im ag inac ion . S i pud iera reunirse toda la gente que

206 DANTE ALlGHIERI DIVINA COMED/A . INFIERNO, XXVlI[ 207



derram o su sang re en la infortunada tierra de la Pulia , cuandoco mba tieron los ro rn an os en a qu ella p ro lo nga da g uerra en qu ese recog io tan g ran bo tin de an illo s , com o refie re Tito L ivia , y

n o se eq uivoc a, c an aq uella o tra g ente q ue sufri6 tan ru do s g ol-

p es p or co ntrastar a R ob erto G uisc ard o y co n aq ue lla o tra cu yosh ue so s s e re co ge n m in , ta nto e n C ep era no , d on de e l v ie jo A lla rdvenci6 sin armas, y fuera po sib le , adem as, que todo s lo s COID-

b atie nte s n om bra do s e ns en ar an s us m ie mb ro s r oto s y tra sp as a-

do , n i aun asi se tend rta una idea del aspecto que presen tabala novena fosa 212. U na cuba que haya perd ido las due las del

fo nd a n o se vac ia tan rap id arne nte co mo un espiritu q ue vi he n-d ido desde la cabeza hasta la parte inferior del vien tre : sus in-

te stin os Ie co lg ab an p ar las p ierna s, se Ie veia e l co raz 6n en m o-

vim ie nto y eI tris te sa co d on de se co nvie rte e n e xcrem en to tod o

c ua nto s e c om e. M ie ntr as 1 0 esta ba m iran do aten tam en te , m emira y con las m anos se ab ri6 el p echo dic iendo:

-M ira com o m e desgarro ; m ira cuan estropeado esta M aho -

rna. Ali, rn i suce so r, va delan te de m f llo rando , con la cabezaabierta desde el c raneo basta Ia ba rba. Todos lo s que aqu f yes

han vivido an tes en la tierra , p erc pa r habe r d isem inado el cs-c an da lo e st a n aqui he nd id os d el mismo modo . En pos de noso - ,

tro viene un d iab lo que nos mere cruelrn ente , d ando tajo s conu afiJad a esp ad a a c ua nto s a lcan za en esta m ultitud de p ecad o-

res, lu eg o q ue hem os d ad o u na vu elta p or esta la men tab le fo sa ;p orq ue n ue stras herida s se c ierran a ntes de vo lve rn os a en co n-

trar can ese demon io . Pe ro til, que estas hu sm eando desde 1 0alto del esco llo , q uiz a s p ara d em ora r tu m archa ha cia e l su pli-

c i que te haya sido impuesto po r tu s cu lpas, i,qu ien eres?

21 2 «S i se p u di er an r eu n ir t od o s lo s muertos caidos en las d i fe r en t es g u e rr a sq ue e ns an gr en ta ro n e l s ur d e I ta li a» : la s eg un da g ue rr a p un ic a, q ue duro dieciseisanos , y sa bre to do la b ata lla d e C an na , d on de fu er on d er ro ta do s lo s r nm an os.yrnuertos e n t al n um er o q ue c on l os a ni ll os q ue l es a rr eb at ar on lo s c ar ta gi ne se s v en -eedores se fo rm 6 u n m on t6n de tres m od io s, segu n Tito L ivio , X XII, 12. 0 lasd iv er sa s b at al la s s os te nid as p ar a im pe dir [ a c o nq uis ta d el s ur d e I ta li a p or p ar tede 1 0 , n or ma nd os d e R ob er to G ui sc ar do . 0 la s s a ng rie nta s b at all as e nt re l os h ijo sd e F ed er ic o I I y l os p a rt id ar io s d e C ar lo s d e A n jo u , C e pe ra no y Tag la c oz zo, d o nde1 0 f ra nc es es v en cie ro n p or l a d ef ec cio n d e los b aro ne s q ue ac om pa na ba n a C o-r ra do d e S u ab ia y p or l a a stu cia d e A ll ar d d e V ale ry c on se je ro d el p re te nd ie ntefrances.

-N i la rnuerte le a1canz6 a im ru le tra en aqui u s c ulp as p araque sea a tormen tado -con test6 rn i M aestro -, ino que ha ve[lid o p ar a c on oc er to do s lo s s up lic io s. Y o, q ue S 1 e st oy m u er to ,

debo gu iarlo po r cada uno de lo s cfrculos d el p ro fu nd a I nf ie r-

no , y esto es tan c ierto como que te estay hab lando .

A I air estas pa lab ras, m as de c ien co nd en ad as se de tuvie ro n

en la fo sa p ara co ntem plarm e, hacie nd oles la so rp resa o lvid ars u ma r ti ri o .-Pues b ien , tu , que ta l vez den tro de poco vo lvera s aver e l

S ol, d i a fray D olc ino que si no qu iere reun irse conm igo aqu i

_ m uy p ron to , d ebe p roveerse de vive res y no dejarse rodear po rla n ieve. Pue s sin el ha mb re y la n ie ve , d ific il le s era a l n ove re s

p ad er v en ce rlo 213. .

M aho ma m e d ijo esta s pa iab ras d esp ue s d e hab er levan tad o

ya e l p ie pa ra empezar a andar; cuando term in6 de hab lar, 1 0

fij6 en el suelo y se ale j 6.O tro , q ue te nia la g arg an ta a tra ve sa da , la n ariz c or ta da h as ta

las ceja s y u na oreja so lam en te , se q ue d6 m iran dorne as am b ra-

do can lo s dem as esp ir itus , y ab riendo ante s que ello s su boca,

manchada de sang re par toda s partes , ID e dijo:.-jOh, tu , a qu ien no condena cu lpa alguna y a qu ien ya he

vista a lla arrib a , en la tierra la tina , s i es que no m e engafia una

g ran se me jan za! A cue rd ate de Pe dro d e M ed ic in a 214, s i l og ra s

v er d e n ue vo la h erm os a lla nu ra q ue d ec lin a d es de V erc elli a M ar-cabo, y haz saber a lo s do s mejores de Fane , a messer Gu ido

y a A ng io le llo , q ue si 1 a e vasi6 n n o es aq ui va na , se ran arro ja-d os fu era d e s u b aje i y aho gad os ce rca d e l a C at6 lica , po r la tra i-

21 3 F ra y D olc in o, d e la c of ra dia d e lo s A po sto lic os, q ue p re dic ab a la vu elta

d e l a I gl es ia a la s im p li ci da d d e l os p ri rn er os t ie rn p os y la c or nu ni on d e lo s b ie ne sm ate ria le s. A la m ue rte d el fu nd ad or d e la co fra dia , G her ar do S eg ar eL li, fra yD olcin o se c on vie rte e n ca bez a d e la secra, q ue se e xtie nd e c ad a v ez m as. C le -

m en te V co nv oc a u na cr uz ad a co ntra lo s d olcin ia no s. R efu gia do c on c in co m ils eg u id or es e n l as rnonralias, r es is ri e d u ra nt e d o s arios, b as ta q ue f ue r ed uc id o,

r od ea do p or la nieve y sin vf ve re s, p ar lo s c ru za do s q ue m an da ba e l o b isp o d eo va ra . F ue q ue ma do v iv o e n V erc elli en 1307.214 P ed ro d e M e di ci na , p er so n aj e d e d if lc il l oc al iz ac io n . P ro ba b le m e nt e, d es -

c en die nt e, q uiz a n ie to d e P ed ro d e M ed ic in a d e B olo ni a. S eg un l os p ri me ro s c o-

mentarisras f ue s em br ad or d e l as d is co rd la s q ue e nf re nt ar on a l os P ol en ta y 1 0

Malatesta.

208 DANTE ALIGHIERI DIVINA COMEDfA -lNFIERNO, XXVIII 209



c ion de un tirano desleal. D esde la isla de Chip re a la de M allo r-

ca no habra visto jamas Nep tuno una fe lon fa tan g rande Ileva-

da a cabo por p ira tas 0 p or c orsa rio s g rie go s. A qu el tra id or, q ue

ve so lamente can un o jo y que gob ie rna e l pais que no qu is ie ra

hab er vis to u no q ue e sta a qu i c on mig o, les in vitara a p arla me n-

tar ca n el y d es pu es h ara d e m od o q ue n ece siten conjurar co n

s us v oto s y oraciones el vie nto d e Fo cara 2 1 S .

Y o le d ije :

-S i qu ie res que lleve no ticias tuyas alla a rriba , muestrarne

y decla ra qu ien es ese que dep lo ra haber visto aque l pais.

En tonces pusa su m ano sab re la mandfbula de uno de sus com-pafieros y Ie ab ri6 Ia boca exc lam ando :

-H elo aqu i; pero no hab la .

Era aqueJ que, des te rrado de Rorna , ahogo la duda en eI co-razon de Cesar, a firmando que el que esta preparado se perju -

d ica en ap lazar la rea lizac ion de una empresa . [Oh! [Cuan aco-

bardado m e parec ia con su lengua cortada en la gargan ta aque lCurio que tan audaz fue para hab la r l 216.

O tro, q ue te nia la s m an os co rtad as, leva nta nd o su s m un on es a l

a ire so mb rio , d e ta l m od o q ue se in un da ba la c ara d e sa ng re , g rito :

= Ac uerd ate tam bie n d e M osc a, q ue c lijo , j d e sv en tu ra d o! , q u e'

« co sa he cha e sta c on clu id a» 217. Palab ras que fueron e l p rinci-

p io d e la s d isc ordia s c ivile s d e lo s to sca no s.

215 L a h ermo sa l la nu ra p ad an a, d es de V e rc el li h as ta e l c as ti ll o d e M ar ca bo . L o s

d os m ejo re s c iu da da no s d e F an o, G uid o e l C a ss er o y A ng io le lo d i C ar ig na no , f ue -r o n a tr al do s c o n e n ga i' io s p o r Ma la te s ti nc , q u e q u er ia apcderarse d e Fa ne , y arroja-

I

do s al ma r encerrados en u n saco, a Ia a lt ur a d e C at 6l ic a, c er ca d e Rfmini. Moriranahogados y n o t en dr an q ue p re oc up ar se ma s p or l os v ie nt os t er np es tu os os d e F oc a-r a. M a la te st in o e ra t ue rt o ( cq ue v e s ol am en te C O D u n o jo )l l y e ra s en or d e Rimini.

216 Ca yo C urio q ue, dester rado de Roma, a ba nd on a e l p ar ti do d e P om pe yo

y pa sa al d e C esar, a q uien an im a a p as ar el R ub ic 6n . E sta en tre vista tu vo Iu gar. en .R imin i, ciu dad qu e Cu rio « no quisiera baber v is ta » p o rq u e s u c o ns ei o l levoa la gu erra c ivil; p or e ll o e st a a qu l condenado.

217 Mosca d e L amb er ti , c au sa nt e d e las primeras luchas pol l ticas d e F1o renc ia .Reu-

n id os l os Am id ei p ar a d ec id ir c om o v en ga r l a o f en sa q ue l es h ab ra c au sa do B u on de l-m on te d ei B u on de lm on ti ( qu e s e h ab fa n eg ad o a c um pl ir la p a la b ra d e m a tr im o ni o

d ad a a u na d am a d e l a f am ili a Amid ei) y d is cu tie nd o s i d a de un a paliza 0 matarlo,f ue ro n c on ve nc id os d e e st o u lt im o p or l as p al ab ra s d e Mo sc a: «Co sa h ec ha e st a c on -c lu id a. » L o s L am be rt i f ue ro n e xp ul sa do s a p er pe tu id ad ( 12 5 8) , h e ch o a q ue h ac en r e-

ferencias las p ala br as q ue s e p ro nu nc ia n a c on ti nu ac io n: «Mu er te d e to da tu r az a.»

-jY de la m uerte de tu raza!- exclame yo .

E nto nc es e l, a cu mu la nd o d olo r s ab re d olo r, s e a le jo c om o u nap erso na tris te y d em en te .

C o nt in u e e x am in a nd o la banda in fe rna l y vi cosas que no me

atreve ria a re fe rir sin o tra p ru eb a, si n o fu es e por la seguridad

d e m :ic on cie ncia : esa b ue na c om pa fiera q ue, c on fia da e n su p u-

re za, fo rtifica ta nto e l co ra z6 n d el ho mb re . V i, en e fe cto , y aunm e pareee que 1 0 e sto y vien do , u n cu erp o sin ca beza , a nd and o

com o los demas que fo rmaban aquella triste g rey ; asida por los

cabell a s y pend ien te a guisa de lin te rna, llevaba en una mana

81 1 c ab ez a c orta da , la e ua l n os m :ira ba e xc la ma nd 0: « iAy d e m l! »Serviase a sf m ismo como de una larnpara y eran dos en uno

y uno en dos. C6mo pueda ser esto so lo 1 0 sabe Aque l que nos

gobierna, C ua nd o lle g6 al pi e d el p ue nte , le va nto e n a lto su b ra zo

con la cabeza , para acercarnos mas sus palab ras, que fueron

estas:-Mira rni to rm en to c ru el, tu , q ue, a un qu e e stas vivo , vas ca n-

temp1ando a los m uertos. V e si puede haber a lguno tan grande

como el m io. Y para que puedas dar no tic ias de rn l, sabe que

so y B eltran d el B orn 218, aque l que d io tan malos consejos al rey

jo ve n. Y o a rrn e a 1 pa dre y a l hijo , uno con tra o tro . No hizo m as

Aqu ito fe i?" con sus perversas instigac iones a D avid y a Absa-

Ion. Por haber d ivid ido a personas tan un idas lIevo , jay de m i!,

rn i c ab eza sep arad a d e su p rin cip io , q ue q ue da en cerra do e n e ste

tronco . Asi se cumple conmigo la pena del ta li6n .

2J 8 U no de los rnejores poetas de la escuela trovadoresca provenzal( 11 40 ?-1 21 5) . B ra s en or d el c as till o d e H au te fo rt y e stu vo e n c on tin ua s g ue rr asc on s us v ec in os , el c on de d e P er ig or d 'f. e l v iz co n de d e L imo g es , y c o n R ic a rd o

C or az on d e L eo n, qtie era co nd e d e P oito u, S e d ecia q ue hab ia e mpu j ad o a E nri-qu e IIIa r eb e la rs e c o nt ra 5 U pa dre el fey En riq ue II de In glate rra, q ue e ra d uq ue

d e A qu ita nia, po r 1 0 q ue D an te 10 cas tig a en tre los sem brad ores de d is co rd ias ,aunque en otra de sus obras nuestro poeta 1 0 alaba pOI s u r na gn if ic en cia y s us

cualidades poeticas Convivio, 1 V , xi , 14 ) y cita u no d e sus serventes ios: «N on p os emudar, c'un cantar n o n e x pa rj a. »

2 1 9 A qu it of el , c on se je ro d e D av id , f av or ec io la r eb eli on d e A bs al 6n c on tr a s u

padre.

210 DANTE ALIGHIER] DIVlNA COMEDfA • INFIERNO, XXIX 211



CANTO V IGESIM O NONO

OC TAVO CfaC ULO , N OV ENO FO SO : LO S

C IZ AN ER OS . G ER I D~L B EL LO . D EC IMO

FO SO : LO S FA LSIF IC AD OR ES D E

M ET AL ES : G RIF FO LIN O Y C APO CC mO

E n e l d ec im o fo so s e e nc ue ntr an { as fa ls ific ad or es d e c as as ,palabras, metales y p ers on as . L os p rim ero s e std n e n e ste C an tor ep re se nt ad o s p a r lo s a lq u im i sta s .

E J e sp ec ta cu lo d e a qu ella m ultitu d d e c on de na do s y de sus d i-

versas heridas de tal modo henchia de lag rimas m is o jos, que

hub ie ra deseado de tenerm e para llo ra r. Pero V irg ilio me d ijo :

-loQ ue m iras ahara? loPor que tu vista se obs tina en con tem-

p la r a m ab ajo e sa s so mb ra s tris te s y m utila das? T il n o ha s hec ho

eso en las o tras fosas; si c rees poder con ta r esas a lrnas , p iensaq ue la fo sa tie ne ve in tid 6s m illas d e c ircu nfe re ncia . L a L un a es ta

ya debajo de no so tros, e l tiem po que se nos ha conced ido es m uy

corto y aun nos queda p ar ver mas de 1 0 que hemos vis to ..

-S i hub ieses considerado a ten tamen te -Ie respond i- la

causa que me ob ligaba a mira r, qu izas hub ie ras permitido queme detuviera aqu i un poco .

M i G uia s e a le ja ba ya , m ien tras yo iba tras d e e l contes tando-Ie y aiiadiendo:

=D en tro de aque lla cueva donde ten ia los o jos tan fijo s c reo

q u hab ia un esp iritu de m i fam ilia llo rando el de lito que se cas-tiga am can tan graves penas.

n to nc es m e c on te sto e l Maestro:

- a se o cupe ya m a s tu p en sam ien to d e .la s ue rte d e e se e sp i-

ri tu : p iensa en o tra cosa y quedese ildonde esta, La he vista

a l p ie d el p ue nt e s ef ia ia rt e y a me na za rte a ira da me nte ca n e l d ed o

y o i que 1 0 lla mab an G eri d el B ello ; p ero ttl e st ab as t an d is tr ai -

I can e l que gobern6 Hau tfo rt que , como no rn iraste hac iadonde e J e sta ba , s e m arc h6 .

-jOh, rn i Guia! -d ije ya-. S u vio len ta muerte, que no ha

sid e a un ven gad a p ar n in gu no d e n oso tro s, p artic ip es d e 1a o fe n-

sa Ie ha causado in d ignac i6n . H e aqu i par que , segun presu -, . .m o, se ha id o sin ha blarm e; y esta es [a causa de que me inspire

ma s c o rn p as io n 220.

As! con tinuam os hab lando bas ta e l p rimer pun ta de l penas-

co , desde donde se d istingu iria la o tra fosa basta e l fonda , si

hu bie ra e n e lla m as c la rid ad . C ua nd o e stu vim os c olo ca do s sa bre

e l u ltim o rec in to d e M aleb olg e, d e m an era q ue lo s tra nsfig ura-

d os que con ten ian pud ie ran aparecer a nuestra vista, hirie ron

m is o idos d iversos lam en t os que euan agudas flechas m e tras-

pasa ron e l caraz6n , par 10 q ue tuve que cub rirm e los o ldos con

am has m anos. S i en tre lo s m eses de ju lio y sep tiem bre los hos-

p itales de la V ald ichiana y los en fe rm os de las M arismas y de

C erd en a e stu viera n re un id os en u na m ism a fa sa 221, e st a a cum u-

laci6n fo rmaria un espec tacu lo tan do lo roso como el que vi en

aque lla , de la cua l se exha laba la m isma pestilenc ia que la que

d esp id en lo s rn ie mb ro s g an gre nad os . D esc en dirn os ha cia la iz -

qu ie rda por Ia u ltima orilla del la rgo penasco y en tonces p~de

d istingu ir mejo r la p ro fund idad de aque l ab ismo, donde ia in-

fa lib 1e ju stic ia , m in istra d el A 1tisim o, c astig a a lo s fa lsa rio s q ue

a pu nta e n su re gistro .

No creo que causara m ayor tris teza ver en ferm o el pueb lo en-

tero de Eng ina , cuando se in ficc iono tan to el aire que perec ie-

ro n to do s lo s an im ale s, ha sta e l m ise ra ble g usa no , ha bie nd o re-

nacido despues los hab itan tes de aque lla isla de la raza de las

ho rm ig as , se giin a seg ura n lo s p oeta s 212, como causaba el ver

220 G eri de l B ello , prim e d e Alghiero , p ad re de nu es tro po eta . Fue g ran sem -

brador de d iscordias, por 10 q ue fue m uerto po r un B rodaio dei S acchetti, 10 q uefue causa de una duradera enemitad en tre las dos fam ilias . Aun no hahla s ido

ve ng ad a su rn ue rte , p or 10 q ue e l e sp iritu d e O eri se muestra d esd efio so ca n D an te ."

L a veng anza de sangre era un a cos tum bre que co mpro metia a to dos los m iem bros

de l a f am il ia o f end ida . .

22 i H ab la a qu i tanto d oi or c om o en to do s lo s h os pit ale s d e la Valdichiana ,

la M ar is ma to sc an a y Ce rd efia d ura men te la e sta cio n d e la s ep id em ia s. L os n om -

b res g eo gra flc os c itad os co rre sp on de n a d un as p an ta no sas in fe cta da s d e m ala ria .

22 2 C ue nt a O vi di o ( J . ' d e t . , V ll, 52 3-660 ) q ue Juno castigo ala isla de Egina co n

un a epidemia qu e mate a to do s su s ha bita nte s, e n ve ng an za p orq ue Ju piter se h ab ia

enamorado de la n infa Egin a, que daba nombre a la is la . S610 qued6 vivo el fey

Eaco, qu e cons igu io qu e Jupite r tran sformase en hom bres a to das las horm ig as

que hab ia en e! lu gar.

212 DANTE ALIGHfERI DIVINA COMEDIA . TNFlERNO, XXIX 213



lan guidecer a lo s espfritus en tristes mo ntones par aq ucl oscuro

v al le . C u al y a cia t en di do sabre e l v ie ntre , c ua l s ab re la e sp ald ay a lgunos andaban a rastras POI e l triste c am in o.

lbamos caminando paso a paso sin decir una palabra , miran-

do y esc ucha ndo a los enferm os, que no p od fan soste ner sus cue r-

pos. V i dos deellos, sentados y apoyados el uno en el otro, como

se apoyan las tejas para ser cocidas, y !lenos de p iistulas desdela cabeza hasta los p ies. N u nca he vista criado alguno, a qu ien

espera su arno a que vela a pesar suyo para tener preparado el

ca ballo al amanecer, como 1 0 era cada uno de aque llo s conde-

na dos p ara rasc arse can frecuen cia y calm ar asi la terrib le rabiad e su corazo n, q ue n o ten ia rem edio ..S e arranraban c an la s u fia s

l as p u s tu l as , como e l c u c hi ll o arran ca las e scamas de l e scaro a

de cualquier o tro pescado que las t enga ma s g randes .

-jOh, tu , que con los dedos t e d e s pe l le j as -dijo mi Guia

a uno de ellos- y que los empleas como si fueran tenazasl D ime

s i ha y algtin latina entre lo s qu e e sta n a qu i, y j oja la puedan tus

u f ia s b a s ta r te eternam ente p ara ese trab ajo !

-La tinos somas los dos a quienes ves tan deformes

=re spond io u no d e e llo s llo ra nd o-, perorquien e re s tu , qu ep reg untas par nosotros?Y el Guia rep usa :

-Soy un esp iritu que be descendido con este ser viviente de

g rade en grado y tengo el encargo de ensenarle el In fie rno .

L as dos sornb ras cesaron entonces de prestarse mutua apoyo

y cada una de elias se vo lvio te mb lan do ha cia m i, juntamentecon otras que oyeron estas pa labras, aunque no se d irigia a ellas

ia con testac i6n . EI b uen M aestro se me acerco dicien do: « Diles1 0 qu e qu ie ra s .» Y ya que ella permitia, empece de este modo:

-Asi vuestra memoria no se b arre d e las me ntes huma na s e nel primer mundo, y an tes bien dure por muchos a fi os : d e ci dmeq ui en es s ois y de que nacion. No tengais reparos en franquea-

ros conrn igo , sin que as 1 0 i rn p id a v ue st ro i ns op o rt ab le y ver-

g on zo so s up li ci o.

- Yo fui de Arezzo -respond i6 uno- y A lvaro de S iena me

conden6 a las llamas; perc la causa de mi muerte no es la que

me ha tra fdo al Infierno. Es derto que le dije chanceandome:

« Yo s ab ri a e le va rm e pOI e l a ir e v ola nd o» , y el , q ue e ra c urio so

y d e corto s alcances, quiso qu e yo le en sefiase a vo lar. Y tan soloporque no 1 0 conver t! en Deda lo me hizo quemar p or m an da tade uno que 1 0 tenia par hijo. Pero M inos, que no puede equ ivo-

carse, me condeno a la ultima de las diez fasas par haberme de-

d ic ad o a la a lq uim ia en el mundo 223 .

Yo dije a l Poeta:

-i,Ra habido nunca gen te mas vana y megaI6mana que losse ne se s, si e xc lu im os a lo s fra nc ese s?

Y otro lep roso que habia oido mis palab ras me dijo:

-ExceptIia a Stricca, que supo hacer tan moderados gastos;

y a Niccolo, que fue el p rimero que descubrio la rica usanza del

clava de especia en la ciudad donde hoy es tan cornun su uso .

Exc eptu a tamb ien 1a s ocied ad en q ue malgast6 Ca ccia de Ascia-

no sus vinas y sus bosques en la que Abbag liato demostro hasta

donde llegaba su juicio . Mas para que sepas quien es el que de;

este modo critica contigo a los seneses, fija en mi tus oj as a fin

d e que m i ro stra corresp on da al deseo que tieses d e c ono cerm e,

y podras ver que soy la sombra ·de Capocchio,el que falsifico

los metales par media de la alquimia; y d ebes recordar, si eres

e fectivarnen te el que pie nso, q ue fui par n aturale za un b uen im i-tador 224.

22~ D i ce se q u e e st e f ue c ie rt o G ri ff ol in o, a lquirnis ta , q ue, alab an do se d e c o-n oc er el arte d e v ola r, p ro me tio en se iiarselo a u n sen es Ilam ad o A lvaro , el cu ala l p r inc ip io 1 0 c re yo . P er o h ab ie nd o a dv er tid o d es pu es e l e ng an o, 1 0 a cu so a nt ee l o b is po d e E ge na , d e q ui et i d ic e q ue e ra h ijo , c om o r eo d e n ig ro rn an cia , y Gr i f -fo lin o fu e c on de na do p or d ic ho o bisp o a ser q uem ad o vivo , co mo n ig ro man te.D e la s im pli ci da d d e u n-A lb er to d e S ie na c or ria n v ar ia s a ne cd ote s, a lg un as d e la sc u al es f u er o n a p rov ec ha d as pO T F ra nc o S ac che tti e n su Trecentonovelie.

22 4 S t ri cc a de i Salimbeni, g ob er na do r d e.B o lo ni a, q ue d.ilapid6 su f o rt u na . N ic -

colo e s h erma no d el a nt er io r y se cu en ta q ue m an dab a h ac er lo s a sad os n o so breb ra sa s c om un es , s in o s ob re b ra sa s d e e la vo s d e especia , C ac ci a d il ap id 6 s us p ro -piedades , 1 0 m ismo q u e A bb ag li at o, a po dc d e B a tt ol om eo d ei F ol ca cc hi er i, am bo sm ie mh ro s d e la «cofradia d e lo s r na nir ro to s» . C ap oc eh io f ue u n conocido alqui-m is ta d e F lo re nc ia , p ar ec e s er q ue a mig o y c on di sc ip ulo d e D an te , q ue f ue q ue -

m ad o v ivo en 12 93.

21 4 DANTE ALIGHIERI DJVTNA CONfEDlA . INFIERNO, xxx 21 5



CAN TO TRI GE SIMO

OCTAVO CiRCU LO , D ECIM O FOSO : LOSF AL SA RIOS . S UPL ANTA DO RES D E PER SO NA S:G IA NN I S CmCCH I, M I R R A . L OS MONED EROS

FALSOS : MAESE ADAM , LOS CONDES DE

ROM ENA. LOS CALU MNIAD ORES: LA MUJERDE PU TIFAR, S INON DE TROYA

S ig ue n, e n e lm i smo f o s o , l os s up la ntador es d ep e rsonas , l os mo -nederos falsos y lo s c al umnia do re s. L os p rime ro s a pa re ce n c omoperros rcb iosos , cas t igados pa r fa jus ticia d iv ina y a lm i smo t iemp oin str um en to s d e e sa ju stic ia p or qu e s e m u erd en u no s a o tro s.

En aque l tiempo en que Juno , par causa de Semele , estaba

irritad a co ntra la sa ng re te ba na, c om o 1 0 demostr6 mas de una

vez, Acam an te se volvio ta n in se nsa to q ue, a1 ver ac erca rse asu mujer llevando de la mano a sus dos hijo s , exclamo: «Ten-

damos las redes de modo que yo co ja a su paso la leona con sus

c acho rro s» ; y ex te nd ie nd o d esp ues la s d esp ia da das m an os a ga-

rr6 a uno de e llo s , que se llamaba L earco , Ie hizo dar vue ltas

en el a ire y 1 0 estre1l6 con tra una raca; la madre se ahogo con

e J hiio re stan te. C ua nd o la fo rtu na ab ati6 Ia g ran de za d e lo s tro -

yanos, que a todo se a trevian , hasta que e l reino fue des tru ido

ju nta me nte co n su re y, la triste H ec ub a, m isera ble y c au tiva , d es-

pues de haber visto a Po lixena m uerta y e l cuerpo de su Po lido-

ro tend ido a Ia o rilla del mar, qued6 con e l co raz6n tan desga-rrado , que, fuera de si, empez6 a lad ra r como un perro ; de ta l

m od o la ha bia tra sto rn ad o e l- do lo r 225. Pero ni lo s tebanos n i

22 5 A ta ma nt e, r ey d e . Or co me no , e nl oq ue cio p ar o br a d e J un o, q ue v en ga baasi su despecho por los am ores de Jupiter can S emele, hija de C adm o, a la queconvirtio en cenizas, N o c on te nts c an e ll a l a d i os a, d ir ig io 3U r ab ia c on tr a la h er -mana de Semele, Ina, cuya m arido enlo quecic y confu ndio a su esposa y a sushijo can un a leo na y su s elias. A u no d e su s hijo s, L ea rco , 10 e stre llo c on tra Japared, y la m ad re , d esesp erad a, se arro jo a l m ar co n e l o tro . H ecu ba, e sp osa d ePr la mo , r ey d e T ro ya , 'lil a v ez d es tr uid a la c iu da d, e nJ oq ue ci 6 a l v er l os c ad av e-r es d e su s h ijo s P ol ix en a y Polidoro y perd i6 el usa de la palabra, ladrando ena de la nt e c om o u n p er ro ( Ov id io , Met . , V , 5 69 , « Ia tr av it , c on at a l oq ui ») .

n i lo s tro ya no s fu rio so s d em ostra ~o ~ ta .n ta c ru ,e ld ad , n o y a en

tortu ra r c ue rp os hu man os, sin o ills iq uie ra a nim ales co m~, laque vi e n d os so mb ra s d esn ud as y p al id as , q ue c or rl an m o rd ie n-

dose como el ce rdo cuando se escapa de su poc ilga . U na de ellas

a lcanz6 a Capocchio y se Ie a fia nz6 e n la nuca de ta l modo que)

tiran do d e el , 1 0 hizo arafiar co n s u v ie n tr e e l d uro s ue lo . EI are-

tino , que qued6 temblando , me d ijo : .~ Este loco es G iann i Schicchi, que va rab ioso m altratando

lo s d em as 226 ,

a _ iOh l -Ie d ije yo-; no temas dec irme qu i en e.s1~o tr a s cm -

bra que va con el , antes de que desaparezca , y ojaia n o ven ga

a hincarte lo s d ien tes en e l cuerpo .

M e c on te st 6:-Es e l alma an tigua de 1a perversa M irra 227, que fue aman-

te de su padre con tra las leyes de l amor honesto ; para come t e r

ta l p eca do se d isfra z6 b ajo la s fo rm as. d e otra; ~o~o aquel otro

que ya se a leja, que no tuvo inconve~ len te en fing irse o tro para

f al si fi ca r u n t es tam en to Y g an arse a s} c om o p re mio .1 a ye gu a.Cuando hub ie ron pasado aque llas dos a lm as funosas, sob re

la s cuales h ab ia t en id o fija mi vista , m e vo lvi p ara .m ira r la s ~ om ~bras de los o tros mal nacidos. V i uno que parecie ra un laud S1

hub ie ra ten ido e l cuerpo cortado en e l sitio donde e l hombre se

bifurca 228 . La pesada hipocres ia , que a causa de l os h um or es

c on ve rt id os e n maligna sus tancia hace lo s miembros t an d es pr ~-

p orcio na do s q ue e l ro st~o n o se c o~~ esp on de a l ,v ~e n tr e, I e o b li -zaba a tener 1a boca ab ie rta, pareciendose a1 he tico que, cuan-

do esta sed ien to , d irige uno de sus lab ios bacia 1a barba y o tro

ha cia la n ariz .

22 6 F lo re nti no , d e la f am ili a C av al ca nti , f am os o p ar s u h ab il id ad p ar a im i~ ar

a o tr as p er so na s. S e c ue nta q ue , naciendose p asar p ar el m orib un do B ~o so _V m-c in gu er ra , d ic ta u n te st am en to e n e l q u e e ste d eja ba s u f or tu na a s u s ob ri no S Im o-n e d e D o na ti y S chic chi fu e p ag ad o co n la m ay or y eg ua d e \a cu ad ra d el frau du -

len to heredero . . .2 27 M ir ra , h ija d e C in ir as , r ey d e C hi pr e, e na mo ra da d e s u p ad re , se,d lsfraz?

ca n l as r op as d e o tr a m uje r p ar a p od er y ac er c ~n e l. C ua n~ o e l p a dr e q w so . c as u-garla, buyo a Arab ia donde d ie a lu z a Adorns , y e lla r ms ma f ue c on ve rti da e n

el arbot que lleva su nombre. ., .28 S in l as p ie rn as h ub ie se p ar ec id o u n laud: eJ g m eso vien tre sen a la raja y

e l c u el lo y l a c ab ez a e l m a ng o,

216 DANTE DIVINA COMEDIA - INFIERNO, xxx 217



-jOh, voso tros que no su fris pena alguna , y no se par que ,

e n este rnundo miserab le ! -nos d ijo -: mirad y estad aten tos

a 1 infor tunio de maese Adam . Y o tuve en abund an c ia rnientras~" - ,

V1Vl, t od o c ua nto desee, y ahora, jay de mi J , solo d ese o u na g ota

d e a gu a. L os a rroy uelo s q ue d esd e la s verd es c olina s d el C as e n-

tin a d esc ie nd en ha sta el A rn e, traza ndo fresc os y ap acib les c au -

ces, con tinuamente estan an te mi vista y no en vano , pues suImagen me reseca mas que e l mal que descarna rill ro stro . L a

rig ida ju sticia q ue m e ca stig a se sirve d el m ism o Iugar donde he

pecado para hacerme exha la r m as susp i res . A lI i e sta Romena

d ond e fa lsifiq ue Ia m one da ac un ada co n e l ro stra d el B au tista '

par 1 0 cua l deje en la tie rra mi cuerpo quemado . Perc si yo vies~

aquf el a lm a crimina l de G uido , 0 Ia d e A le ja n dr o, 0 ia de su

hermano , no cambia ria el p lace r de mira rlo s a rill lade ni aun

p or .1 a f ue nte d e B ra nd a 229. U na de ellas esta ya aqu i dentro, si

e~.cler to 1 0 q ue d ic en la s co le ric as so mb ras q ue giran per es tos

sitio s ; pe ro lque m e importa s i tengo encadenados m is m iern -bros? Si a 1 0 menos fuese yo tan ag il que en den anos pud iese

c am in ar u na p ulga da, ya m e hab ria intern ad o p ar e l se nd ero pa ra

b usca rla en tre la g ente de form e, a p esa r de q ue 1a I osa tie ne o nc e

mi1las de circunfe rencia y no menos de med ia milla de diame-

tro. Po r su causa m e veo en tre estos condenados; ello s me in -

du jeron a acunar lo s flo rines, que b ien ternan tres qu ila tes de1iga.

A mi ve z I e d ije :

-i,Q uie ne s so n e so s d os e sp lritu s in fe lic es q ue d esp id en va ho ,

como en invierno una mana mojada, y que tan un idos yacen at u d er ec ha ?

-Aqu i lo s encon tre -respondi6me- cuando ba je a ese abis-rna; y d esd e e nto nc es, n i se ha n m ovid o ni creo que puedan mo-

22 9 A dam d e A ng lia tr ab ajo , e n e l c as ti ll o d e Rome n a, e n e l C a se nti no , p ar alos t re s. he rrn ano s , Agh ino l fo , Guido y A le ja nd ro , q u e l e h i ci e ron a cu ii .a r moneda

f lo re ?tm. a ( q ue I le va ba la efigie de S an J ua n B au tis ta ), e xa cta de p es o p e ro ca nun a I ig a i n fe r io r en t r e s qu i la t e s de l meta l p rec ioso . Cuando l o s f l o r en t in o s p ud ie -

r~ n a po de ra rs e d el .mae st ro Adam, en 1281 ,10 h ici e ron mom e n la h og ue ra , N osdice qu e s e a ie gr ar ia , a un e n m ed io d e su s t o rmen to s , S1 pud ie s e v e r a l l. f a l os t re sh er rn an os , u no d e lo sc ua le s, G ui do , h ab ia ya m ue rto . Pe ro n o p ue de m ove rs e

d el lu gar en qu e s e e nc ue ntr a a c au sa de su gordura.

verse e n to da Ia e te rn id ad . El u no e s e l d e la m en tirosa q ue a cu so

a Jose y el o tro es el falso S inon , griego de Troya. P or e fe cto

de su ard ien te fieb re lanzan ese vapor fetido 230.

U no de ello s, ind ignado qu izas porque se Ie daba aquel nom-

b re i nf am e , 1 0 g olp eo c on e l p ufio e n su e nd ure cid o vie ntre, ha-

c iendo lo resanar como un tambor. M aese Adam le d io a su vez

en e l rostra can el puna, que no pareda m enas duro , d ic iendo le :-Aunque me yea privado de moverme a causa de la pesadez

de a lgunos de mis miembros, tengo el brazo sueIto para esta

tarea.A 1 0 qu e e l o tro rep lic a:

-Cuanda marchabas hac ia la hoguera no 1 0 te nia s ta n su el-

t o, a un qu e 1 0 ten ias m ucho mas cuando acufiabas m oneda.

-Eres verid ico en eso , mas no 1 0 fu iste ta nto c ua nd o e n T ro ya

te inc itaron a que d ijeses la verdad -el hid ropico repuso .

-Si a111dije una Ialsedad, e n c am bia tu falsificaste el curio

-d ijo S inon=-, y si yo estoy aqui par una fa lta, ni 1 0 e st as p orrnuchas mas que ningun otro.

=Acuerdate, perjuro , del caballo -replica aquel que ten ia

e l v ien tre hinc had o-« , y sirvate de ca stig o e l q ue e l m un do en te -

ro conoce tu de lito .

-S irva te tambien a ti d e ca stig o 1a sed q ue tien e a grietad a tu

lengua =contesto e l g r ie g o - y e l a gu a p od rid a q ue e le va tu vien-

tre como una barrera an te tus ojos.

E nto nces el m on ede ro re plica :

- Tambien tu boca se rasga por hab la r mal, como acostu rn-

bra; si yo tengo sed y si e l humor me hincha, ti l ti en es fi eb rc

y te duele la cabeza; no teoharias mucho de rogar para lamere l e sp ejo d e N arc iso 231.

2 30 L a m ujer d e Pu tifar, q\ le, rechazad a po r el cas to Jo se, 10 acus o an te s u

r na ri do d e h ab et q u er id o hacerle v io le nc ia . E l o tr o e sp lr it u e s e i d e Sinon , el gri~·go que se quedo en el c ar np ar ne nt o c ua nd o l os demas f in gi er on q ue levantaban

el c er co d e Troya. S e g ano la confianza de Priamo y 1 0 convenci6 para qu e llcvarn

ala c iu da d e l caballo e n e l q u e e st ab a n e sc o nd id o s U l is es y su s c omp af ie ro s (V irgilio, A e n . . I I , 5 7 -1 94 ) .

231 Corriente d e a gu a en la q ue se r ef le ja ba I a f ig ura de l joven arciso , que

se enamor6 de S 1m ismo a l verse y I ue c on ve rt id o p or Nemesis en la flor qu • !leva

s u n or nb re , ve ng an do a s) e l d es pr ec io d e N ar cis oPOI

la n in fa Eco .

218 DANTE ALIGHIERl DlVINA COMED{A - INFIER.NO. XXXI 219



Yo estaba escuchando los a ten tamen te , cuando me d ijo mi

Maestro:

-S igue , sigue con tem plando los aun , que poco m e falta para

re irme de ti m .

Cuando Ie 01 hab la rm e can ira me vo lvi a el tan abochorna-

do , que aun conservo vivo el recuerdo en rn i memoria ; y como

qu ien suena una desg racia , que aun so iiando desea sonar y an-

hela a rd ie ntam en te q ue sea s6 10 suefio 1 0 que ya 1 0 e s, a s! e st ab a

yo , sin poder p ro ferir una pa lab ra , po r mas que qu isie ra excu-

sarme; y a pesa r de que can e l s ilencio me estaba excusando ,no cre fa hacerlo as i 233. _

-Con m enos verguenza habria bastan te para borrar una fa lta

m ayor que 1a tuya -m e d ijo e l M aestro -; consuelate, Y si acaso

vu elve a su ce der q ue te re un as c an g ente en tre gad a a se mejan te s

deba tes, p iensa en que estoy s iempre a tu lado . Porque quere r

o ir esto es quere r a ir una bajeza .

CANTO TRlGESIMO PRlMERO

DESCENSO AL NOVENO C iRCULO : G IGANTES QUE

CmCUNDAN EL FO SO . N EM RO D, EFIA LTO Y AN TEO

Llegan al pozo, qu e estd r od ea do d e g ig an te s, u no de lo s c ua -

les, Anteo, les ayudard a bajar. A le go ric am en te , lo s g ig an te s,

que se rebelaron c on tra Z eu s, rep resen ta n e l o rg ullo d e L ucifer,q ue s e r eb elo contra D ios. Pew al mismo t iempo so n l a i m ag e n

de la fuerza ciego; co mp le ta men te a nim al, q ue q ueda en el alm a

cuando h an d esa parecid o lo s la zos d el a mo r y La lu z d el in te le c-

to . Asi.Nemrod, Efialto y A n te o r ep re se nta n, r es pe ctiv am en -

te , fa v a cia estupidez, fa c ie ga r ab ia y la v an id ad sin sen tid o.

nz Dante esta perdiendo e l t iempo , e nt re te ni do c on e st as r id lc ul as discus io-ne s y o lv id an do se a si d e s u a lta m is i6 n. V ir gi lio s e 1 0 r ep ro ch a.zn Q uien tien e u na p es ad illa de sag rad ab le d es ea q ue aq uello no sea mas qu e

un sueno, cosa que ya es, D el mismo modo, D ante, que no puede hablar por la

verg uen za q ue s ien te, y a s e e sta ex cu san do co n su silencio

L a misma lengua que an tes me hirio , tinendo de rubor mis

m ejilla s, m e a plic 6 e n se gu id a e l rem ed io : a si he o id o c on ta r q ue

la la nza d e A qu ile s y d e su p ad re so lia o ca sio na r p rim ero u n d is-

favor y luego un buen regalo 234. V olvirnos la espa lda a aque l

desven tu rado va lle , andando , sin dec ir una palab ra, par enci-

rna de l m argen que 1 0 rodea. AlIi no era de d ia n i de noche , de

modo que rn i vis ta a lc an za ba p oco d ela nte d e mi; pero 0 1 reso-

oar una gran trompa, tan fuertemen te que habria irnpuesto s i-

le nc io a c ua lq uie r tru en o: p ar 1 0 c ua l rn is o jo s, sig uien do la d i-

recc ion que aque l ru ido tra ia , se fijaron aten tam en te en un so lo

pun ta . No hizo sonar tan te rrib lemen te su trom pa Roland des-

pues de Ia do lo rosa derro ta en que Carlom agno perd io e l fru to

de su san ta empresa . A poco de haber vuelto hac ia aque l lado

la c ab ez a, m e p are ci6 ve r rn uc ha s to rre s e le va da s, p ar 1 0 q ue d ije :

-M aestro , i,que tierra es es ta?

-Como m iras a la le jos a traves de las tin ieb las , te equ ivocas

en 1 0 q ue te im ag in as. Y a ve ra s, c ua nd o ha ya s lle ga do a lli, c ua nto

engana a la vista la d is tancia . Asi pues, ap rie ta e l paso .D espues me cogio afectuosam en te de 1a m ana y m e d ijo :

-A ntes que pasem os m as adelan te , y a fin de que el caso no

te cause ex traneza , sabe que eso no son to rres, sino g igan tes ,

todos los cua les estan metidos hasta e l om b ligo en el pozo a lre-

dedor de sus muros .

A si como la vista, cuando se d isipa la n ieb la , reconoce poco

a poco las casas ocu ltas po r el vapor en que estaba envuelto e l

a ire , d e ig ual m od o, y a med ida que la m ia a travesaba aque lla

a tm 6sfe ra d en sa y o sc ura co nfo rrn e n os ib arn os a cerc an do ha cia

e l bo rde de l pozo , el e rro r s e d isip ab a y crec ia m i rn iedo . L om isrno que M onte regg ione co rona de tones su rec in to am ura-

l lado 2 3 S , as] po r e I bo rde que rodea el pozo , se e levaoan como

torres y hasta la m itad de l cuerpo los g igan tes , a qu ienes arne-

n aza to da via Ju pite r d esd e el cie lo c uan do tru en a. Y o p od ia d is-

23 4 L a la ma de Peleo, heredada despu es p or su hijo q uiles , tenia la virtudd e s an ar las he rid as q ue am es ha bla p rod ucido (O vidio en Met., R em . A m ar is}' Trist.), F ue In gar c om un en la Iirica c oetan ea co mo im ag en pa ra hab lar d e las« he ri da s d e a rn o r» .

}Jl C as ti ll o l ev an ta do p or l os s en es es p ar a d ef en de rs e d e l os f lo re nr in os , T en iac at or ce t or re s .

220 DANTE ALIGHlERl ~. DlvrNA COMEDIA -INFrERNO, XXX! 2 21



"

tingu ir ya e l rostro , lo s hombros yel pecho de uno de e ilo s, y

gran parte de su vientre y su s dos brazos a 1 0 la rg o d e lo s eos ta-

dos. En verdad que hizo b ien la Natu raleza cuando abandon6

e l a rt e de c re ar se me ja nte s se re s, p ara q uita r p ro nto a M arte ta le s

ejecutores ; y s i e ll a no se a rr ep ie nte d e p ro du ci r e le fa nte s y ba-

l le n as , q u ie n 1 0 piense su tilm en te ve nt e n e st a m is mo su ju stic ia

y su disc rec ion: po rque donde la fuerza de l ingen io se une alamalevolencia y al vig or n o hay re sisten cia p osib le p ara lo s ho m-

bres , y estos an imales son grandes, pe ro estan desp rovis to s de

intel igencia.

Su eabeza me parec ia tan la rga y gruesa como la pifia.de San

Pedro en Roma 236, guardando la misma proporci6n los demas

hu eso s; d e su erte q ue, a un c uan do el rib azo 10 o cu lta ba d e medio

euerpo aba jo , se ve la 1 0 b astan te pa ra q ue tre s friso ne s n ohu -

b ie r a n p od id o a la ba rs e d e a lc an za r a su c ab elle ra , p orq ue y o_c al-

c ula ba q ue te nd ria tre in ta g ra nd es p alm os d es d e e l b o rd e d el pow

hasta ei s itio donde el hombre se ab rocha la eapa.«Raphe l mai am ech isab i alm a s» 237, empez6 a grita r la fie ra

boca , en Ia cual no es ta rian b ien o tras voces m as suaves. Y mi

Guia le dijo:

-A lma insensata, s igue en treten iendo te can la tromp a y de-

sahoga te can ella cuando te ag ite la co le ra u o tra pas i6n . B usca

por tu cue llo y e nc on tra ras Ia so ga q ue la su je ta , io h a lm a tUI-

bada!: mirala c6mo cine tu enorme pecha . .

D espues me d ijo :

-131 mismo se acusa: ese es Nemrod par cuyo audaz pensa-

miento se ve ob ligado e l mundo a usar mas de una lengua . De-je mo sle e sta r y no lancem os nues tras palab ras a l vien to , pues

n i e l c omp re n de e J . lenguaje de los demas n i nad ie conoce el

suyo .

236 Pitta d e b ro nc e qu e e st uvo p rime ramen te sabre 101.Mo le Ad ri an a ; e n t iem-

p os d e D an te e st ab a e n l a p l az a d e la antigua basilica d e S an P ed ro , e n e l V a ti ca no .237 S eg tin F ra ti ce lli , c ad a u na d e e sr as c in co e xt ra na s p al ab ra s p er te ne ce a d i-

f er en te l en gu a: l a p ri me r a a l h eb re o y l as o tr as a c ua tr o d e l os p riu cip ale s d ia le c-

to s d er iv ad os d e el, E sta o pin io n p ar ec e c on fir ma da p er D an te c ua nd o d ic e ma s

adelante «EI m ismo se acusa ... ese es emrod ... el que par haber q uerid o cons-

tru ir la to rre d e B ab el produ jo la confusion» , hac ienda que en el mu ndo no se

h ab la se u na s ola l en gu a,

C on tin ua mo s, p ue s, n ue stro via je , s ig uie nd o b ac ia la izq uie r-da, y a un tiro de b allesta d e aque i p un ta e nco ntram os o tro gi-

gan te mucho m as grande y fiero . No padre decir qu ien fue capaz

de su jeta rlo , pero sf que ten ia ligado e l b razo izqu ie rdo par de-

lante y el o tro por detras can una cadena, la cuallo rodeaba

desde e l c u e ll o h as ta a ba jo , d an do le vu eltas en la p arte d el c uer-

po que sobresa lia fuera del pozo .-Este soberb io qu iso ensayar su poder con tra e l sumo Jup i-

t e r - d ij o mi Guia-, pa r 1 0 e ual tien e la p en a q ue ha m ere cid o.

L lama se E fi al to y d io m uestra s d e au da cia c uan do lo s G ig an te s

- eausaran miedo a los- dioses. Los b razos que tanto movi6 en-tonces no los movera ya mas.

Y yo l e d ije : .

-Si fu ese p osib ie , q uisiera q ue m is o jo s tu vie sen u na id ea d e1 0 que es e l d es me su ra do B ri ar eo 2 J B .

A 1 0 q u e c o nt es t6 :

- V eras cerca de aqu i a Anteo , que hab la yanda suelto , ele ua l n os c on du ci ra al fonda del In fierno . EI que tti q ui er es v er

esta atado mucho mas le jos y es 10 mism o que este, solo quesu rostra parece mas fe roz.

El m as im petuoso terremoto no acudio nunca una to rre con

ta l violencia como s e a gi to r ep e nt in ame n te E fi al to . Entonces temi

la muerte mas que nunca y al no haber visto que e l g igan te esta -

ba b ien a tado , bas ta ra para bacerme m orir el m ie do q ue me po-

s ei a. S eg uimo s a va nz an do y llegamos donde estaba A nteo 239,

. 2 3 8 N em rc d.jg ig an te q ue q uis o c on st ru ir la t or re d e B ab ilo nia p ar a lle ga r a l

c ie lo , d an do .l ug ar a !a c on fu sio n d e le ng ua s d e q ue n os h ab la la B ib lia (Genesis

10 y 1 J) . Efialte y s u h er ma no O tu s, h ijo s d e N ep ru no , g ig an te s q ue d ec la ra ro nl a g ue rr a a l os o ll mp ic os e i nt en ta ro n l le ga r a l c ie lo amon tcnando l a s c on s fe l ac i o -

n es d e P elio n y la O sa , F uero n m uerto s p or las flec has d e A po lo . B ria reo o tro

• de lo s gigantes que combatieron a los dio ses, Fue muerto por un rayo de Zeus

y esta e nt er ra do e n e l m o nt e Etna. Virgilio 10presenta COil c ie n b r az o s y cincuemacabezas (Aen., X , 5 65 -8 ).

239 Gigante hijo de eptuno y de la T ie rr a, q ue vivia e n L ib ia y s e a l imen ta -

b a d ~ l eo ne s. A qu i a pa re ce s in c ad en as p or qu e n o tome p ar te e n l a g u er ra c on tr a

lo s dioses, al b ab er n ac id o ma s tarde. En L ibia tuvo lugar la bata lla de Zamae n la q ue E sc ip io n v en ci6 a Anfbal y a lii v iv ia A nt eo . C om o s e 'n os d ic e m as ade~

lan te, fu e ~ uerto ~ o~ H erc ules , q ue 1 0 e str an gu l6 s os te nie nd olo e n e l a ir e p ar a

q ue n o p ud ie se recib ir ay ud a d e s u m ad re, la Tierra.

22 3



22 2DANTe ALIOHJERI

que sin con tar la cabeza , sa lia fuera del pozo 1 0 m en os c in co

alas 240 .

-iOh , ttl, q ue en e l afo rtun ad o va lle d on de E sc ipio n re cib i6

tan ta g loria c ua ndo A nib al y lo s su yo s vo lvie ra n la s e sp ald as ,

te a lim en ta ba s d e le on es , y qu e S 1 hubieras asistido a la g ra n g ue -

rra de tus herm anos, a iin hay qu ien cree que hub ieras asegura-

do la vic toria a los hijo s de la Tierra! Si no 10 t ienes a m al, con-duceno al fonda en donde el frio endurece a l Cocito 241. 0

hagas que m e d irija a Ticio ill a T if eo 242: e ste q ue y es p ue de d ar

la fa rna que aqu i e desea porque no ex i te ; po r tan to , inclina te

y no tuerzas la boca . Todavia puede renovar. tu f~a en ~lmundo, pues vive, y espera gozar aun de larga V Ida , s i la Gracia

no 1 0 llam a a s f a nte s d e tie mp o.-A si le d ijo e lM aestro ; y e l g ig an te , a pr esu ra nd os e a e xte n-

der aquellas m anes que tan rudam en te oprim eron a H ercu!~s,

cogi6 a m i G uia . Cuando V irgilio se sin ti6 agarrar, m e d ijo :

«Acerca te para que yo te su je te .» Y en segu ida me abraz6 de

modo que 1 0 dos fo rm abamos un solo fardo .Com o al m irar la G arisenda 24 1 par e l lado hac ia e l que esta

inc linada, cuando pasa una nube par enc im a de ella en sentido

c on tr ar io , p ar ec e proxima a d e r rumba rs e , ta l m e p are cio A nte o

cnando 1 0 vi inclinarse: y fu e p ara m i ta n te rrib le a qu el momen-

ta q ue hu bie ra qu erid o if par o tro cam ino . Pero e l nos condujo

su avem en te a l f ond a d el ab ism o q ue d evo ra a L uc ife r y a J ud as ;

luego ceso su incl inaci6n, volvicndo a erguirse como e! ma s til

de un aavio .

2 4 0 • Antigua medida i ng le sa , equ iva len te a 1 1 7 m et ro s. C in co alas equi alen ,

p ue s, a u no s tr ein ta p alm os ; a lg a m as d e e ch o metro.24 1 L ag o en e l Io nd o d el I nfie rn o, s ie mp re he la do , d ou de e nc on tra re mo s a 1 0

tra ido res. -242 O tr os g ig am es, tar nb ie n fu lm in ad os p ar Z eu s y en ter ra do s e n e l fo nd a d el

Etna.24J Torre in clin ad a d e 30 10 nia, llam ad a a si d el n cm br e de sus COl lSul l cto res ,

Felipe yadon d e Ga ri s en d i ( an o 1 18 0) , y q ue h oy s e ll am a T or re Mozza, p ar h a-b er la m an da do rr un ca r e n 1 335 el tira na J ua n V isc on ti d e O le gg io . T ie ne c ua re nta

metros de altura. A l q u e s e c olo ca a l p ie d e ella po r e ll ad o h ar ia e l q u e s e i nc li na ,

si m ira hacia arrib a cu ando pasa u na nube en sentido con trario al d e la inclina-

c io n, I e p ar ec e que la terre va a caerse.

CANTO TRIGESIMO SEGU DO

NOVENO CiRCULO. LOS TRAIDORES. REel TO

PR IMER °, «CAlNA»: LOS TRAIDORE A SU SPARIENTES: LOS CONDES DE M AGONZA

SASSOLO MASCHERONI CAMICCIONE DEIPAZZI. RECINTO SEG UND O ° «ANTENORA»:

LOS TRAIDORES A LA PATRlA: BOCCA

DEGL I ABATI, BUO 0 D r DUERA, TESAURO

D r BEC~H ERIA , G IANI D EI SOL DANJERI,

GANELON TEBALDELLO ZAMBRASI Y EL

C ON DE U GOL IN O

E n el n oven a C ircu lo se en cu en tra ei C ocito , la ga h e/a do q uea p ri sio n a l as a lma s d e lo s t ra id o re s. E n e l pr im e r r ec in to , C a tn a(nombre d er iv ad o d e Cain , asesino d e s u h erm an o), e std n lo s

tr ai do re s a s us propios p arien tes; en el seg un do , A ntin ora (d eA nteno r el troyano q Jle e n tr eg o s u c iu da d a [0 g ri eg o [ ;lo s tr ai-

dore s a fa patria.

Si p os ey es e u n e stilo a sp ero y ro nc o, cu al e on vie ne p ara d es-

cribir e l sombrio pozo sabre e l que se apoyan todas las otras

roeas, expresaria m ucho m ejo r Ja esencia de mi pensamiento;

perc como no 1 0 tengo , me en trego a ella con temor, pues no

e s empr e sa qu e pueda omarse como juego ni para er acometi-

da por una lengua balbuc ien te la de describir el fondo de todo

l e i U nive rso . Pe ro ve nga n e n a ux ilio de rnis v er a s a qu ella m u -

je res que ayudaron a Anfion a fundar Tebas 14-1, para que e l es-tilo n o d esd ig a de la n atu rale za d el a su nto , iOh g en te m ald ita s

sabre todas las demas que e ta is en sitio del que m e es ta n d ur o

hablar: ma s as valie r a haber ida en el mundo c on vertid as e n

o ve ja s a c ab ra s:C ua nd o lI eg am o s a 1 fondo del oscu ro pozo m ucho mas abajo

d e d on de ten ia Jo s p ies e l g ig ante , co mo y o e stu vie se m iran do

2 4 . J L as M usas ayudaron a nfion a constru ir los muros de Tebas, atravendo

on la musica de sus instrumemos las rocas del monte Citeri6n. .

224 DANTE ALIGHlERl

.'

DWiNA COMEDIA • 1N.F1ERNO,XXXlJ225



a tin el alto m uro , o f que m e decian : «Cuidado com o andas, p ro -

cu ra n o p isar la s ca be zas d e n ue stro s in fe lic es y to rtu ra do s he r-

rna nos.» V olvime al ai r esto y vi de lan te de mi y a mi s p ie s u n

lago , que par esta r he lado parec ia de vid rio y no de agua. Ni

el Danubio e n A us tria d ura nte el inv ierna, ni e l D on a lla Iejos,

bajo e l frfa c ielo , cub ren su cu rso de un ve lo tan denso como

eI d e aq ue I a lg a, en e l c u al, a un qu e hu biera n e aid o el T ab ern ic k

y e l P ie tr ap an a 245, no habran causado e l menor estallido . Y aIa m an era d e la s ranas c ua nd o g rita n c an l a cabeza fu era d el a gu a,

en la e sta cio n e n q ue e l villa no e sp ig a, a si es ta ba n aq ue llas so m-

b ra s l Io r os as y livid as, s um erg id as e n e l hie lo ha sta el s itio d on de

a pa re ce la ve rg ue nza , p ro du cie nd o c an su s d ie nte s e l m ism o ru i~ o

que la c ig iie fia can su p ica . Ten ian tod as e l ros tr~ vue lto ha~ la

aba jo ; sus bocas daban muestra de l frio que sen tian y sus OJOS

las dab an de Ia triste za d e su c ora zo n. C ua nd a hubeexaminado

algun tiempoen to rno m io , m i r e a m is p ies , y vi dos so rnb ras

tan es trechamen te un idas que sus cabello s se m ezc laban .

= -D e ci dm e q ui en es SOlS, vo so tro s q ue tan to u nis vu es tro s p e-chos =-dije yo .L eva nta ro n la e ab eza y despues de haber m irada , sus o jos,

que estaban pre iiados de lagrimas, se derra rnaron en los parpa-

d os; p erc e l frio c on ge lo e n e llo s a qu ella s lag rim as, vo lvien do -

los a cerra r Ninguna grampa un i6 jamas tan fuertemen te dos

trozos de madera ; par 1 0 c ua l a mb os c on de nad os se e ntre cho -

caron como dos cameros : tan ta fue la ira que los dom ino . Y

o tro , a qu ien e l frio habra heche perder las o re jas, me d ijo , -s in

Ie va nta r la c ab ez a:

-L Por que nos m iras tan to? S i qu ie res saber qu ien es so n es tos

dos, te d ire que el v~nc por donde corre e l B isenzio fue de su

padre Alberto y de ello s: A mbos sa lieron d~ un so lo cuerpo .y

aunque reco rras to da la Caina no encon tra ras una sombra mas

d ig na d e e sta r su me rg id a 'e n e1 hie la, ni aun la de aqueI a - quienla mana de Artu ro ro rnp io de un go lpe e l pecho y l a s om b ra ,

ni la de Focaccia , n i la de ese que me impide can su eabeza ver

m a s Iejos y q ue se lla ma S asso lo M asc he ro ni: sl e re s to sc an o b ie n

sab ras qu ieti es .. Y para qu e 00 me hagas hab la r mas, sabe que

245 D os a ltis im as r no nta ii as d e lo s A lp es .

y o so y ~a mic cio ne d e P azzi, y que espero a Carlino , cuyas cul-p as hara o p are ee r rnenos g ra ves la s mias 246.

Despues v i o tr os m i l r o st ro s amora tados por el frio , ta nto q ue

desde en tonces tengo horro r, y 1 0 tendre siempre, a los estan -

q ue s he la do s .. Y m ie ntra s n os d irig ia mo s hacia e l c en tro , d on dc

converge toda ia g ravedad de la Tie rra , yo temblaba en la 10 -

breguez ete rna . Y no se si 1 0 d is pu so D io s, e l D e stin e 0 la F or-

t un a , p e r.0 al p asar p ar en tre aq uellas ca be za s di u n fu erte g oip e

can el p r e en el ros tra de una de ellas , que me d ijo Ilo rando :

-lPor qu e me pisas? S i no vienes a aumen tar la venganza

f ie Monteaper t i, L P O I q ue m e m oles tas?En tonces dije yo :

-Maestro mfo, esperam e aqu i, a fin de que es te m e esc larez-ca un a duda ; despues me dare cuan ta p risa quieras,

El G uia se d etu vo y yo le d ije a aque l que todavia estaba b las-f e rnando :

-lQ u ien eres til, que asi rep rendes a los d emas?

M e contesto:-"'I ni, qu e vas por e l rec in to de Antenor go lpeando a los

d em as en eJ ro stro , de modo que , s i e s tuv ie ra s vivo au n sedantu s g ol pe s ma s fu erte s.u qu ie n e re s?

- Yo estoy vivo - fue mi respuesta - y puede serte grato, si

fama deseas, que ponga tu nom bre en tre lo s o tros que conserveen Ia memor ia ,

,;<

246 Napoleon y Alejandro, hijos d e A l be rt o degli A lb erti , s en or es d e nume-

r os os c as ti il os e ~ l a . IJ an ur a d el B is en zi o, S e m ar ar on m ut ua rn en te POt l a he re nci a

p at er na . S on ~a s d ig no s d e e sta r a qu i q ue o tr os tr aid or es d e su s p ar ie nt es , c om o

M ord re c, s ob ri no d el r ey A rtu ro , a q ui en in te nt6 m ata r, E I re y 1 0 mat6 de un lan-z az o, . ta n r ap id o qu e l~!u z d el s ol i og ro p or un m om en ta a tr ave sa r e l c ue rp o p orl a her id a , y 'lSI Ie rornpro «d e un goJpe el pecho y la s om b ra » . G i ov an n i d e Cadce-l li er i, d .e P is to ia , U a :n ad o F oc ac ci a, m at o a t ra ic i6 n a s u p ri me D et to . S ~s so Jo M as -

g h er om , d e F I ?r enC la , mato a su so?ri n.';.para h er ed ar a l r ic o p ad J e de este, Cuan-do fu e d esc ub ie rto , fu e he ch o m om encerrado e n u n b arril er izado d e c la vo s . 8.1

h ec he f ue c o no c id o po r t o da T o sc an a; POT e so q u ie n h ab la te d ice a Dan te : «S ie r es t o sc~no? bien sabras.quien .es.» I nm ed ia ta me nt e d es pu es d ic e s u p ro pi o Q O I 1 ' l-

bre:. Camiccione d e PaZZl , asesmo d e s u p arie nte U be rtin o p ar a a po de ra rs e d e s usc as ti lJ ?~ . C ar lin o d el P az zi d i V ald ar no , a c uy a c us to dia h ab ia n p ue sto lo s Blan-co s e x il ia d os e l c a s t i l l o d e P ia nt ra vi gn e, q ue e e le nt re g6 a lo s Negros, q u e l le va ro n

a cabo un a gran m atan za en tre los Blancos r ef u gi ad o s a ll l ( 13 02) . Carlino obiuvoen p ago d e s u traicio n el perd 6n y u na r ec om pe ns a e co no mic s ..

226DANTE ALIGHIER! DiVINA COMEDIA - [NFJERNO, XXXII-XXXIII 227



A 10 qu e repuso : ,-D eseo todo 1 0 co ntrario . V ete de aqui y no me cau ses mas

molestias, pues suenan m al tus lison jas en esta ca~erna.

Entonces le cog! par los pelo s del cogo te y le dlJe:.-E s precise que d igas tu nombre 0 no te quedara III un solo

cabel lo .

Pero el me replico : . ,-Aunque me peles y me r ep ele s,.n i te d ir e ~ uie n s oy m v era s

mi rostro par mas que g olp ee s m il veces nu cabeza.Y o ten ia y a su s cabellos enro scados e~ m i rna,no y le hab la

arrancado m as d e un pufiad o de ello s, m ientras e l a~l,lab a co ~los o jos fijos en el suelo , cuan do o tro con ~en ado grito : « i,Q ue

t ie n e s, B o c ca ? i,No te b as ta c as ta ne ar lo s m en te s, s in o q ue ta rn -

b ien lad ras? i,Q ue demonio te a to rmenta?» , '-Aho ra -d ije- ya no quiero que hables, tra ld?~ m~d ito ;

que para tu eterna v er gu en za l le va re al mun do n otic ia s ciertas

de ti.' .al

_ V ete p ro nto -r ep us o- Y cuenta 1 0 q ue q ~e ra s; p ero SI S . esde aqui no dejes de hablar de ese que ha ,te~}do la lengua tans ue lta y q ue e sta llo ra nd o e l d in ero q ue r ec ib io d ~ lo s f ra nc es es .Y asi pod ras decir «Y o vi a Buoso de D uera , a lli donde 1,o spe-

c ad or es e sta n h ela do s» 247. S i te p re gu nta n p O T lo s demas qu~estan aqu i, a tu lad o tienes al de B eccheria , cuy a garg anta sego

F loren cia. Creo que m as alla esta G ianni de S oldam en , con. G a-nelon y T eb ald ello , e l q ue e ntre g6 F ae nz a c ua nd o s us ha bita n-

t es d orm ia n 248,

-24 7 B o cc a d eg li A ba ti , e n l a b at al la d e M o nte ap er ti , c om ba ti e? do e n e l b a nd o

l1( ielt'o c orte c on la e sp ad a la m an e d e G ia co mo N ac ea d e Pa zz i, q ue lle v~ ba e l~ st an d~ e d e l a c a ba ll er ia f )o re nt in a, C ua nd o v ie ro n c ai da l a b a nd er a, l os g ii el fo s

e d ie ro n a la f ug a. D es pu es m ilito e ntre lo s g ib elin os b asta q ue , v en ce do re s lo s

g ue lf os, fu e e xp ulsa do d e la c iu da d, B uo so d e D ue ra , se ~o r d e ~ :e ~o na , e nca r-g ad o p er eJ r ey M an fr ed i d e S ua bi a d e d ef en de r Lombard ia de l ejercito d e Ca rl o s

d e A njo u se ven di6 a lo s fran ceses.24 8 T e~ au ro d e B ac ch er ia , J eg ad o d el p ap a A le ja nd ro I V e n T os ca na , q ue f ue

d ec ap ita do p or tra ma r u na tr aic i6 n a f avo r d e lo s g ib eiin os. E I c aso c on tr~ o s ed a e n G ia nn .i d e S ol da ni er i, q ue t ra ic io no a s u p a rt id o p ar a p as ar se a lo s g ue lf os .G an el on , e n c am bi o, p er te ne ce a l a r r ad ic io n li te ra ria : e s G a no d e M ag an za , q ue ,

t ra id or a C ar lo ma gn o, e s r e sp on sa bl e d e la e mb os ca da d e R o n ce sv al le s, e ~ la q ueR ola nd p erd io la vid a, T eb ald ello e ntr eg 6 su p atria , F ae nz a, a lo s b olo ne se s.

Estabamos ya le jo s de aquel cuando vi a atro s des helados

en un a misma fosa , colocados de tal m od o q ue la cab eza del unoparecia ser e l som brero del o tro . Y como el ham brien to en el

pan, as i e l d e encima clav6 su s dientes a l de a ba jo e n e l s itio d on de

el cerebra se une can la nuca, No mordi6 can ma s f ur or T id eola s sienes de M en alip o q ue aqu e1 qu e rota el craneo de su enemi-

go y las d em as co sas inheren tes a l m ism o.-jOh til, que demuestras por media de tan b ru ta l acci6n el

odio q ue tienes al que est a s devo rando ! D ime que es 1 0 que teinduce a ello -Ie preguntare-> , bajo el p acto de que, s i te q ue -

ja s can raz6n de el, sab iendo yo que crimen es el suyo y quienes

so is , te vengare en el mundo, si mi lengua no U ega an tes a se-

carse .

CANTO TRIG ES [M O TERCERO

NOV ENO C iR CU LO : L OS T RA ID OR ES . R EC IN TOSEG UN DO 0 «ANTENORA)~: LOS TRA IDORES

A LA PATRIA . LA M VERTE DEL CONDE UGOU O .T ERCER RECINTO 0 «PTOLOMEA» :

L OS T RA ID O RE S A S US lIlJ ES PE DE S: FHA YALBERICO Y B LA NC A D OR IA

Tras otr f a te rr ib le h is to ria d e l c on d e Ugol in o , lo s v ia je ro s e n -

tr ar dn e n e l te rc er r ec in to , P to lom ea (d el n om br e d e! g en er al d eJ er ic o q ue in vito a l s um o s ac er do te S im 6 n y a s u s h ijo s p ar a a se -s in ar lo s d ur an te e l b an q ue te ), dohde e std n c on de na do s lo s tr ai-d o re s c on tr a s us p ro pio s h ue sp ed es .

AqueJ pecador aparto su boca de tan terrib le a limento , lim-piand osela en los pelos d e la cabeza cuy a parte posterior acaba-

ba de roer; y Iuego em pezo a hab lar de esta manera:-Ttl qu ieres qu e renu eve el desesperado d olor qu e op rim e mi

co raz6n s610 al pensar en el y aun antes de hablar. Pero si m is

palabras d eben ser u n germ en d e in fam ia p ara eJ tra ido r a quien

228 DANTE ALIGHIERI D{VINA COMEDIA - [NFIERNO, XXXIII 2 29



d ev or o, m e v er as l lo ra r y hab lar a u n rn ism o tiem po . N o se q uien

e res n i d e que m ed ias te has valido para llega r ha sta aqu i, p ero

al o irte m e p areces efectivam en te flo ren tin o. H as d e sab er q ue

y o fu i e l conde U golino y e ste e l a rz ob is po R ug gie ri 249; ahara

te d ire pa r que 1 0 tra to ast. N o es necesario m an iiestarte que

p ar e fe eto d e s us r na lo s p en sa mie nto s, y fia nd om e d e e l, fui preso

y m uerto de sp ues. Pe ro te c on tare 1 0 qu e no p ued es hab er sab i-do , e sto es, 1 0 c ru el q ue fue rill muerte , y c om pr en de ra s c ua nto

m e ha o f en d id a. U n pe qu efio ag ujero ab ierto e n l a to rre q ue po r

m i m al se llam a hoy del H am bre , y en la que todavia seran en -

c errad os otros, m e hab ia pe rm itid o ver po r su herid idu ra y a m u- -

chas lunas, cuando tuve eI m al sue fio que desco rri6 para m i el

v ela d el porvenir R ugg ieri se m e ap are cia co mo se no r y caudi-

llo , cazando eI l obo y lo s lobeznos en e l m onte que im pide a lo s

p isano s ve r la c iudad de L ucca. S e habia hecho p receder de lo s

G ua lan di, d e lo s S ism on di y lo s L anfra nc hi, q ue ib an a la ca be-

z a c on p erra s ha mb rie nto s, d ilig en te s y a ma es tra do s. E l lo bo ysu s h iju elo s m e p ar ec ie ro n re nd id os d es pu es d e u na c orta c ar re -

ra 'y c re i ver que aquello s les de sga rraban los eo stados can su s

agudas pres a s . Cuando desperte , an tes de la au rora , 0 1 l lorar

e ntre s ue fio s a m is h ijo s, q ue e sta ba n c on mig o y p ed ia n p an . B ie n

cruel eres si no te encuen tra s pen sando en 1 0 q ue a qu ello a nu n-

ciab a a rn i co razo n, y si aho ra no llo ras no se !o puede excita r

tus lagrim as. Estabamos ya desp ierto s y se acercaba la ho ra en

q ue so lia n tra ern os n ue str os a lim en to s, p ero to do s d ud ab am os

po rque cada euaJ hab ia ten ido un sueno sem ejante . O f q ue cia-

vaban la puerta de la horrib le torte, po r 1 0 c ua l m ire e l r os tr ad e m is hijo s sin d ecir p alab ra ; y o n o p od ia llo rar po rq ue e l d olo r

m e ten ia co mo p etrif ica do . Pero llo rab an elias , y m i A nse lm ito

-249 U go lin o d i G ue lf o d el la G he ra rd es ca , c on de d e D on or at ic o. A un qu e d e fa-

m il ia g ib e l in a , a co rd o , ju nto c an s u y er no , Giovanni V is co nti, e ntre ga r P is a a lo s

g ue lf os , T ra s u na s er ie d e v ic is it ud es , q ue n o v ie ne n aJ c ase, tu vo la se no ria d e

Pisa y l a d ef en di o e n diferentes o c as io n es c o n tr a G e nova , F l or e nc ia y Luc ca . P e rc

e n 1 28 8 t r iu nf a la p ar te g ib eli na b ajo e l m an d o d el a rz ob ip o R ug gie ri d eg Ji U b a l-

d in i. U go lin o fu e e nc err ad o e o u na te rre , ju nto a s us d os h ijo s y d o s n ie to s, T ra s

v ar io s m e se s d e p ri si on ( cm u ch as lunas»), e l a rzob ispo decidi6 d e ja rl os m o ri r d ehambre,

roe d ijo : « i.Q ue tie ne s, pa dre , q ue asi no s rn ira s? » S in em ba r-

go , no llo re ni re spondi una palabra en to do aqueJ d ia , n i en

la n oche sig uien te , hasta q ue otro so l a lu mbr6 el m un do. C uan -

d o e ntre en la d olo ro sa pris i6 n u no s d e su s d eb ile s ra yo s y con -

side re en aq uello s cu atro ro stro s e l aspe cto q ue de be ria ten er e l

m io , ernp ec e a m orde rm e las m ano s, de sespe rad o: Y ello s, ere-

y en do qu e y o 1 0 b ac ia o blig ad o p ar e l h am br e, s e le va nta ro n c anpresteza y d ijeron : « Pad re , nuestro do lo r se ra m ucho meno r si

n os c om es a n osotro s; tu n os d iste esta s m isera ble s ca rn es: d es-

p 6ja no s, p ue s d e e lla s» . E nto ne es m e c alm e p ara n o e ntr is te ce r-

lo s m as y aque l d ia y el s ig uien te pe rm an ee im os m udo s. jA y,

d ura tierra! i.Por q ue no te ab ris te ? C uan do lleg am os al cu arto

d ia , Oaddo se tendi6 a m is p ie s, d ic iendo : « Pad re m fo , w ar que

n o m e a ux ilia s? » Alii muri6 ; y 1 0 m isrn o q ue m e estas vien do ,

vi yo caer a lo s tres , uno a uno, en tre e l qu in to y e l s ex to d ia .

C iegoy a, fu i a tien tas bu scando a cada eual, lla rn ando lo s du -

ran te tres d ias desp ues de estar m uerto s; ha sta qu e al f in , p ud oen mi mas la inedia que el dolor 250.

C ua nd o h ub o p ro nu nc ia do e sta s p ala br as , to re ie nd o lo s o jo s,

vo lvio a co ger e l m iserab le cran eo c on lo s d ien te s, q ue ro yero n

el hueso com o lo s de un perro . [Ay, Pisa , vitu perio d e la s g en -

tes del herm osa pais donde el « si» suena! 25J . Y a que tus vec i-

n os s on ta n r no ro so s e n c as tig ar te , m u ev an se la C ap ra ia y la G o r-

gona ? . 5 2 y form en un d ique en la de sem boeadu ra del Arno, para

q ue sep ulte en su s ag uas a to do s tu s hab itan tes; p ues si e l c on de

U go lin o fu e a cu sa do d e hab er ven did o tu s c astillo s, n o d eb is te

so meter a su s hijo s a ta l su plic io . S u tiern a e da d p aten tiz ab a,[o h, n ue va T eb as l 253 , 1a i noeeneia de U gueeion y B rigata y lade los o tro s do s que ya he nombrado . •

2 5 0 • H a y d o s p os ib le s i nt er pr et ac io n es d el finalde e st e e pi so di c: U g oli no m u-

rio de ham bre, y a que eJ do lo r qu e sen na no con sig uie rnatarlo . Otra es q ue el

harnb re p ud o m as q ue la n aturaleza y term in o com iend o lo s cadaveres d eSl IS hijos.

25 1 D cnde se habla el i ta l iano,

25 1 D o s i sl ot es e n la d es er nb oc ad ur a d el A rn o.

25 ) A nt ig ua c iu da d g ri eg a, f am o sa p or l as a tr oc id ad es c om eti da s p or 1 0 d es -

c en d ie n te s d e C ad rn o .

230 DANTE ALIGHIERI DIVINA COMEDfA . fNFIERNO, XXXJlJ 231



Segu im os lueg o m as a lla , do nde e l h ie lo op rim e duram en te

a o tros condenados que no estan co n el ro stro ha cia a bajo , s in o

v ue lt os h ac ia a rr ib a. Su mismo llanto no Ie s d eja !l or ar , pues

la s la grim as q ue , a l sa lir, e nc ue ntra n o tra s c on de nsa da s, se vu el-

y en a de ntro , a um en ta nd o 13 angust ia . Porqu e las primeras hi-

grimas fo rman un d ique de crista l y lle na n d eb aj 0 de los p ar-

pados toda la c avid ad d el ojo. Y aunque m i ro stro , a causa de lg ra n frio , habia p erd id o to da se ns ib ilid ad , co mo s i e s tu v ie r a

en ca llecid o , me pareci6 que sen tia a lgun vien to , pa r 1 0 cua l

dije:

-Maestro, i ,que c au sa m ue ve e s fe v ie n to ? iN a e s ta e x ti n gu i -

do aqu i todo vapo r?

A 1 0 c ua l m e c on te st6 :

-Pron to llegaras a un s itio donde tus o jos te daran la res-

pues ta cuando yeas la causa de ese vien to .

Y uno d e los desg rac iado s de la he lad a charca nos g r it6 :

-jO h, a lm as tan cu lpab les que hab eis sido destinadas al u lti-mo rec in to ! Arran cadme de los o jo s es te du ro ve la a f in de que

pueda desahogar e l do lo r q ue m e hincha e l co raz6n an tes de que

m is lag rim as se hie len de n uevo .

A l 'air ta les p alab ra s, le d ije :

-S i qu ie res q ue te a livie, d im e qu ien fu iste , qu e si no te p res-

to ese consue lo , veam e sum erg ido en e l fo nda de es te h ie lo .

E nto nc es m e c on te st6 :-Y o soy fray Alberigo 2 5 4 , a qu eJ c uy o hu erto ha p ro du cid o

tan mala fru ta que aqu i rec ibo un da til pa r un higo .

-jOh! -Ie d ije -, ( ,tambil~n tu has muerto?-N o e c6 mo e sta ra mi cu erpo alla a rriba -rep uso-

254 lberigo de Man f re d i, senor de F aen za , q ue in gre so en la orden de los

H errn an os G ozo so s, s e n ab la en em is tad o co n s us p arien tes . U n d ia, fin gien -

d o r ec on cil ia rs e c on eUos, lo s i n v i t o a un gran banquete y en e i memento

de ervirse los postres los hizo asesin ar. De este heebo tuvo origen el prover-

b io ita lian o « Bste ha probado la fru ta de Alberigo» . EI [uego de palab tas

que viene a continuacion e n tr e L a s p al ab ra s ddtil e higo t ie ne l a s ig ui en te e xp li -

cacion: el datil m a s cos toso y apreciado que el higo, se refiere a que eJ cas-

tigo de este condenado es mas d olo ro so q ue e l d elo rq ue e l rn ism o in flig io a s us

par ic lIl l' .

porque esta Pto lomea tiene e l p rivileg io d e que las a lmas

ca igan can frecuenc ia en e lla an tes de que A tropos mueva losdedas Hi, Y p ara que de mejor grada m e arranqu es las conge-

ladas lagrirnas d e l ros tra , sabe que en cuan to un a lma camete

un a tra ic i6 n c om o Ia q ue y o co me ti, se apodera de su cuerpo

un d em on io q ue , a p artir d e e nto nce s, dirige todas sus acciones

hasta qu e lleg a a l te rm ino de su vida . En cuan to a l a lma, cae

e n e st a c is te rn a y por eso ta l vez ap arezca todavia en e l mundo

el cuerpo d e e sta sornbra que e s ta d e tr a s de mi en este h ie lo . D e b e sc on oc erio , si e s q u e a ca ba s d e lle ga r a l I n fi e rn o : e s B ra nc a d 'O ri a,

el cuaJ hace muchos afios qu e fue en cerrad o aqu i.

- Y o creo que me enganas -Ie d ije -, po rqu e B ranca

d'Oria no ha muerto aun, y come y bebe y duerme y va ves-

t ido.-Aun no hab ia ca ido M igue l Zan che 256 -rep uso aque l= en

la fosa de M aleb ranche , a lIi d onde hie rve con tinuamen te 1a

pez, cuando B ranca d 'O ria de jaba un d iab lo hac ienda sus

veces en su cuerpo y en e l uno d e su s parien tes que fue corn-p lice en la tra ic ion '" , Ex tiende ahara la mana y a br er ne lo s

ojos .Y o no se los ab ri y creo qu e e l ser can e l deslea l fue una lea l-

tad p ar m i parte .

[Ah, genoveses t iH om bres d iversos de los dem as en las co s-

tumbres , y llenos , adem as, de in iq uidad! i,Po r q ue no so is des-

te rrados de l mundo? Jun to can e l pear esp iritu de la Rorna f ia• I

fray A lberigo , he encon trad o a u no de vosa tros qu e, par sus ac-

cion es , tien e el a lma sumerg id a en e l Coc ito , m ien tras que su

cuerpo ap arece aun vivo en el mundo .

m EI n ornbre de este circulo infernal puede venir, como ya hemos dicho,

de Ptolomec, el gobern ado r de Jerico qu e mato a traicion a su suegro . e l

sumo .sacerdote S imon acabeo . Perc t a m l ! i i e n puede deberse a l rev de Egipto

de l mrsmo nombre q ue m an do matar a Pompeyo cuando h ab ia b usc ad o re fu -

gi o y proteccion en su reino, Segun no s dice D am e, las alm as d e lo s tra id ore s

llegan a Ptolomea inc lu so antes de que la parca A tro po s corte los hiles de

s u s v id as .25 6 efr. In/ lerna, XXII .

251 Este B ran ca era u n no ble g en ove s q ue, qu erien do hered ar a II suegro 10invito a s a c as a, donde m an d6 q ue 1 0 cortaran en pedazos ,

232 DANTE ALlGHIERIDJVINA COMEDfA - INFIERNO, XXXIV 233



CANTO TRIGESIMO CUARTO

NOVENa CIRCU LO: LOS TRAID ORES . CVARTO

RECINTO 0 JUDESCA. LOS TRAIDORES A SUS

BENEF ACTORES. LUCIFER. LOS TRAIDORES A

LA MAJESTAD: JUDAS lSCARIOTE, BRUTO YCASIO. DEL CENTRO DE LA TIERRA AL OTRO

HEMISFERIO

D esp ue s d e p asa r e i re cin to d e la «Iudescai (d el nom bre d el

a po sto l q ue tra icion o a C risto), se encuen tran fin alm en te con

D ite , S a ta na s , devorando a l m ism o tiem po c an su s tresfaucesa J ud as , B ru to , y C os io . P as an , a 1 0 la rg o d el c ue rp o d el s en orde l Infierno, a troves d el centro de fa T ierra , y s e encuen tran

a ha ra b oc a a ba jo , e n u na c av ern a ro co sa . Deben seguir el cursode l do Le teo , a trave sando el otro hemisferio, h as ta s alir a la is la

de la s antipodas, en la qu e se levan ta el monte d el P u rg u to ri o.Estan otra vez fuera de la T ierra, a la que han atravesado de

parte a p ar te , y b ajo L a lu z d e la s e str ella s.

~«V ex illa reg is p rodeun t in fe rn i» hac ia noso tros 258 . Mira

ade lan te = -d ijo m i M aestro -, aver si 1 0 dis t ingues .

Como aparece a 1 0 le jo s un molino , cuyas aspas hace g ira r

el vie nto cu an do e ste arra stra u na e sp esa n ie bla, 0 cuando ano-

che ce e n n ue stro hem isfe rio , as i m e p are ci6 ve r a g ran d istan cia

u n a rt if ic io s er ne ja nte ; y lu eg o, p ara re sg uard arm e. d el vie nto ,

a fa lta de o tro ab rigo , me encog i de tras de m i G uia. Estaba ya

" (c on p avo r 1 0 d ig o en mi s versos) en e l sitio donde las somb ras

se halla ban c orn ple ta me nte c ub ierta s d e hie lo y s e t r ansparen ta -

ban-com o p aja en vidrio. U na s e sta ba n te nd id as , otras d ere chas ,

aque llas con la cabeza, es tas con los p ies hac ia abajo y otras ,

pa r fin , con la cabeza tocando a los p ies como un arco . Cuando

258 « L os e st an d ar te s d el r ey d el i nf er no a va nz an .» Imitacion d el p rime r v er so

d el h im no q ue en to na Ia I gle sia an te e l e sta nd arte d e la c ru z y q ue a qu i a pl ic a i r6 -

n ic ar ne nte V ir gil io h ab la nd o d e L uc if er , p ar a b ur la rs e d e Ia s ob er bi a d e em, qu e

in ten t6 igaalarsea Dies.

m i G uia creyo que hab fam os avanzado Jo su ficien te para ense-

nanne la cna tu ra que tuvo el mas hermoso d e los ros tro s se co-

loc6 de lan te de mi e h izo que me de tuviera , '

~He aqu i a Lucife r -me d ijo=- y he aqu i e i lu gar d onde esp re cis o q ue te arrnes de fcrtaleza. .

No me pregun tes , l~c to r, s i me quedaria en tonces helado y

y erto i n o q uie ro .e s~ nb irIo , p orq ue c ua nto d ijera se rta p oco . N aq u ed e m u er to illVIVO; p }en ~~ p a r ti, s i tie ne s alg un a im ag in a-

cion, 1 0 que me sucedena viendorn e as i p r ivado de la vida sin

esta r muerto . EI e rnperador de l do lo roso reino sa lia fuera de l

h ie lo d e sd e Ia m it~d del pecho , M i es ta tu ra e ra m as proporcio-

nada a Ia .~e un gigante que la de cualqu ie ra de los g igan tes en

c OI?p ara ,c lO D ala Io ng itu d d elo s b ra zo s d e L uc ife r; ju zg a, p ue s,

cua l deb ia ser el todo que se carrespond ia a se rne jan te parte. Si

fue tan be llo como ~efo rmees hoy y oso levan ta r sus o jo s con-

tra~u Creador, de e1 debe proceder s in duda t od o m al .jO h!

jCuan to asombro me causa ver que su caoeza t en ia t re s rostroslU ~o p or d ela nte , que era de co lo r berm ejo ; lo s o tros dos se uniana es te sob re e l med ia de los hombros y se jun taban por detras

en 1 0 ru.to de Ia coronilIa, siendo el de 1a derecbaentre b lanco

y am anIl? , segun m e parecio ; e l de Ia izqu ie rda ten ia e l aspecto

~e lo s onundos de l va lle de! Nilo 259. D ebajo d e cada rostra sa-

?an .dos grandes aI~s, proporcionadas a la magnitud de ta l p a -J am, y no ~e V Is tO jam as ve las de buques comparab les a a qu e-

lla s: n o te m.a n p lu ma s, p ue s eran par e l es tilo de las de l murcie-Jago y se ag itaban de m anera que produc ian tres vien to s con lo s

c ua le s se he la ba todoel C ocito . Co n se is o jos llo raba L ucife ry por .Ias tres barbas co rrian sus lag rim as, mezc ladas d e babas

sangu ino len tas . Can los d ien tes de cada boca , a modo de agra-

IT_1adera, I l tu . raba un pecador, de suerte q ue hac ia tres d esg ra -

c iados a un ttempo . L os rno rd iscos que su fria e1 d e delan te no

eran nada en comparac ion de los rasgunos que Ie causaban las

2 5 9 L o s t r.e s r o st ro s .d e d i ve rs os c ol or es s ig ni fi ca n l as t re s p ar te s d el m u nd o e n-

to~.c~sconocidas: e l r o jo 0 bermejo, l o s e u r cp eo s ; el en t re b l a nco y am a ri ll o, l o s

a~la!IC?S, y e l n eg ro , l os a Jn .c ~n os . L o s Ires vienros de qu e habis a continuacien

s lmbo~z .an ta l ve z I ?s . t re s V1elOS g en er ad or es d e to do m al , a s ab er : l a s ob er bi a.

la envidia y la avancJa. . .. ,

234DANTE A£fGHlERi

ot VINA COMEDIA - lNFIERNO, XXXIV 235



za rras d e L ucifer , d e] .'a nd ale a v ec es la s e sp ald as e nte ra me nteeo

deso ll ada s. . .._ EI a lm a q ue esta sufriendo la m ay or p en a alla a rr ib a - dlJ O

el M aestro - es la de Judas lscario te , que tiene la cabeza den trode la boca de Lucifer y ag ita fu e ra de ella las p ie rnas. D e la s

o tras do s, que tienen la cabeza hac ia abajo , l~ que pende de la

boca neg ra es B ru to ; m ira c6m a se re tu erce s in d ec ir un a pala-b ra . E l o tro , que tan membrudo parece , es Casio 260. P er.o s e

a ce rc a la n oc he y es ho ra ya de partir, pues todo 1 0 h emo s v is to .

S eg un Ie p lu go , m e ab race a su cu ello . A pro ~ech6 e~ mo m~ ~~to y e llu ga r f av or ab le y c ua nd o la s a la s e stu vie ro n bien abier-

ta s, a ga rr 6se a la s v ellu da s c os tilla s d e L uc if er y de pe lo en pelodescendio p ar e ntr e elhirsuto eostado y l as h e la d a s c o st ra s, C u an -

do l le g am o s a l sitio en q ue e l rnuslo s e d e sa rr o ll aj us tam en t~ s ab re

1 0 grueso de las ca deras, rni Q uia, c on fatiga y co n angustia, V O l :

vi6 su c ab eza hacia donde aque l te nia la s zancas, Y se agarro

al p eto como un hombre que trepa, d e modo que yo cre ta quevo lviam os a l Infierno .

-So sten t,e b ien -me dijo , jadeando como un homb :: can -, sado -, que po resta esca lera es p rec ise sa lir de la mansion de l

do lo r. ,Despues sali6 fuera pa r la hendidura de una roea ~ m e s en to

sobre el b ord e d e 1 8 m is rn a , p o ni en d o jun to a ml su p ie p ru d en -

teo Y o levan te m is o jos, crey endo ve r a L ucifer como lo hab ra

d eja do , p ero v i q ue te nia l a s p i er n as e n a lt o. ,S i d eb i q ue da r a so m-

brado, juzguelo elle c to r, que no sabe que pun ta e s aquel par

donde yo habia pasado2 6 1 • '

26 0 J ud as , e l.t ra id or d e C ri st o, n o n ec es it a e xp li ca ci on . B ru te y Ca si o ,e .n c am-

b io , t ie n en qu e s er e nt en did os d esd e l a id eo lo gia p oli tic a d e D an t~ . L a a ct it ud d e

n u es tr o p o et a r es pe ct o de J ul io .C es ar e s equ.ivoca; ~ om o p ag an o ] ~s t? , 1 0 colo~ae n e ! L i mb o ( Ca nt o I V) , p er c c om o p er so na je p oli ti co 1 0 c~ nd en a IDdlfectam.e~(.e

aJ c on de na r a C ur io (Canto XXV l lJ ). D e sd e e st a perspect iva, n o s r es ul ta d if ic il

c om pr en de r q ue s us a se sin os e ste n a l m is mo n iv el q ue Ju da s, a m en os q ue ( en g.a -.m os e n cu en ta la s id ea s p olitic as e xp re sa da s p or D an te -en s u t;·a tad .o Monarchw.Cesar es el lundador de l Imperio, i ai ns ti tu c io n c re a da p r ov ld e ncm lmen te p a rae l g o bi er no d e lm u n d o . • . < \ s i , Br~(.o y Ca si o s on l os t r a ns g re so re s d e l o r d en secular,

como Judas 10 es del orden divino. . . '

-L evan ta te -me dijo el M aestro -:. la ru ta es la rg a , e l ca-

m in o m alo y ya el So l se ace rca a la mit a d d e terc ia ,E I sitio donde nos encon trabamos no era como 1a galena de

un palac io , s ino una caverna de mal p iso y e sc asa Iuz,-Antes que yo salg a de este ab ismo , M aestro m io -Ie d ije

a l p o n er r ne en pie-«, d im e alga que me s aq ue d e c on fu sio ne s.i ,D6nde e sta e l h ie lo ? i ,Y c om o e s qu e L ucifer esta d e e se m od o

invertido? i,C6m o es que , en tan poco tiernpo, ha reco rrid o elS ol su carrera desde la noche a la manana?

Me contest6 :-i,Te im ag ina s sin duda que es tas aiin al o tro lado del cen-

tro , donde me agarre a l p elo de ese m iserab le gusano que atra-vie sa e l m un do ? AHa te en co ntr ab as m ie ntr as d esc en dia ma s;cu an do m e vo lvi, p asa ste e l pu nta b ac ia e l he misterio o pu estoa aque l q ue c ub re e l a ri do d es ie rto y b ajo CDYO m as alto p un tofu e muerto e l H ombre que nacio y v iv io s in pe cad o. T ien es lo sp ies sab re una pequefia esfera que po r e l OlIO lado m ira a la Ju -

d esea . A qu i am an ec e cu an do a llf an ochece , Y este d e c uy o pe lono s hemos servido com o de una escala pe rm anece a iin fijo delmismo modo que an tes. Po r esta parte cayo d e l C ie lo , y Ia T ie -

rra , que an te s e staba en este Iado, aterrorizada a l v er lo , se hizo

del mar un vela y s e r et ir 6 hacia n u es tr o h em is fe ri o. Y q uizatambien huyendo de e 1 , qued6 aqu i e st e e sp a ci o vacic 262.

Hay a l i a abajo u na c avida d q ue se aleja tanto de Luci fer cuanta

es la ex ten sion de su tumba ; cavidad que no puede reeonocersepo ria vis ta , s ino pa r e l rumor de un a rroyuelo que desc iendepo r el cauce de un penasco que ha p e rf o ra do con su cu rso si -n uo so y p oc o p en die nte . Mi G uia y y o en tram os en aquel cam i-

n o o cu lto p ara vo lver a l m un do lu min oso ; y sin co nc ed ern os elmeno r d e sc a ns o s ub ir no s, e 1 delante y yo detras , h as ta q ue pude

ver pa r una abe rtu ra redonda la s bellezas q u e c o nt ie n e el Cielo,

y por a lii sa lim os para vo lver a ver la s estre llas ...

1 ' 6 2 Virg il io exp li ca ; Ahar a s e e n cu e nt ra n e n e l h em i sf e ri o a u st ra l, o p ue s to aI boreal ,q ue e s e ! o c up ad o p ar l as t ie rr as e me rg id as , e n e l c en tr o d e la s c ua le s s e e nc ue nt raJersualen, donde I ue m ue rto e i H om br e q ue n ac i6 si n pecado. Se c re ia e n to n ce s qu etcdas las t ie rras-esrabanagrupadas e n nu es tr o h em i sf e ri o 'I qUE' e l a u st ra le s ta b a s o la -mente o cu pa do p ar l as aguas, Cua nd o e n e l h em is fe ri o austral es por la m an an a, e ne l b or ea l e s d e n ec he . L u ci fe r c ay 6 d el C ie lo e n e l h em is fe ri o a us tr al , y l as t ie rr a s q u e

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Dante Alighieri - Divina Comedia - Infierno