Upload
others
View
2
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
DagopeningenWeek van de mediawijsheid
www.weeswijsmetmedia.nl © Erdee Media G
roep e
n D
ries
tar
edu
cati
ef
Dag 1 – Als je selfie maar goed zit
Media-attitude
De media-attituden ‘verantwoordelijkheid’ en consistentie’ staan centraal: je bent
verantwoordelijk voor je selfies. Ook online hoor je het beeld van God te weerspiegelen.
Lezen: Psalm 8
Hieronder zijn enkele teksten van het Bijbelgedeelte weergegeven met daarnaast de
(gedeeltelijke) uitleg van de dikgedrukte woorden volgens de kanttekeningen. Eronder de
uitleg zoals deze is verwoord in de Bijbel met uitleg. U kunt uw leerlingen de
kanttekeningen ook zelf op laten zoeken: www.statenvertaling.net. Wanneer zij daarvoor
hun mobiel mogen gebruiken is de speciale mobiele versie aan te bevelen:
m.statenvertaling.net.
5 Wat is de mens, dat Gij zijner gedenkt, en de zoon des mensen, dat Gij hem bezoekt?
6 En hebt hem een weinig minder gemaakt dan de
engelen, en hebt hem met eer en heerlijkheid
gekroond?
mens Of, broze ellendige mens. Het Hebr.
woord enosch komt van een woord, dat zeer zwak, ja dodelijk krank
(ziek) zijn betekent. gedenkt
Door dit denken en bezoeken Gods wordt voornamelijk verstaan het
ganse genadewerk in den Messias,
onzen Heere Christus, den vervallen mens bewezen, waartoe het
volgende mede behoort. zoon des mensen
Of, Adamskind
een
Deze woorden worden door den
apostel op onze Heere Christus gepast
weinig Dat is, een klein deel, niet veel, of
een korte tijd.
Bijbel met uitleg:
De HEERE heeft de nietige mens een eervolle, hoge plaats gegeven; bijna net zo hoog als de engelen.
De mens is als heerser over de schepping aangesteld door de HEERE. Heel de schepping (alles)
is aan Hem onderworpen.
Spiegeltje, spiegeltje aan de wand ...
Mirjam houdt haar mobiel voor zich en maakt een selfie. Gauw nog even op de Instagram
zetten voordat ze gaan eten!
Na het eten..
Hé al 34 reacties, maar niet zo positief, dat is schrikken.
Ja, bij nader inzien komt ze ook niet zo mooi over op de foto. Wacht even aanpassen. Een
beetje bruiner kleurtje, wat wittere tanden, wat meer licht in haar ogen, wauw dat ziet er
veel beter uit.
De reacties laten niet op zich wachten: binnen een minuut!
Deze keer zijn ze wel lovend.
Herkenbaar?
Willen we dat allemaal niet een beetje: mooier overkomen dan we in werkelijkheid zijn?
De Bijbel spreekt niet letterlijk over selfies, maar hier in vers 5 en 6 gaat het wel over de
mens, over jou en mij dus. Wat zegt de dichter van Psalm 8 hier over de mens? Dit: dat
we met eer en heerlijkheid zijn gekroond en niet veel minder zijn dan de engelen. God
heeft ons een hoge plaats gegeven, omdat Hij Zijn beeld in ons heeft gelegd. We zijn met
heerlijkheid bekroond.
Als we een selfie maken is het gevaar groot dat we aan de foto gaan schaven of hem steeds
weer opnieuw maken om er nog beter uit te zien. Net als Mirjam doen we er alles aan om
positieve reacties te krijgen van onze volgers. Is dat Gods beeld teruggeven? Is dat Hem
dankbaar zijn voor dat hij ons een weinigje minder dan de engelen gemaakt heeft? Of
tonen we met dit gedrag juist ontevredenheid over wat we van God kregen? Niet helemaal
knap, niet mooi genoeg gemaakt..
Vragen aan jou:
Welke ‘belijdenis’ geven jouw selfies af?
Wat zou het zou mooi zijn als je kunt zeggen:
Ik laat via mijn voorkomen zien dat ik christen ben.
Ik zorg ervoor dat mijn kleding eerbaar en netjes is.
De teksten onder mijn foto’s zijn positief en … etc.
Welk selfie moeten wij van onszelf schetsen als we in de spiegel kijken van Gods geboden?
Een selfie waarvan je schrikt: schuldig aan álle geboden en nog dagelijks daarin doorgaan.
Zelfs Paulus, de apostel die zo dichtbij God leefde moest dat selfie van zichzelf schetsen.
Lees maar wat er staat in Rom. 7: 19-24. Zelfs als Christus door genade onze Zaligmaker
is, zullen we op deze aarde altijd het selfie houden dat zich afkeert van het beeld van God.
Daarom is het dagelijkse gebed ‘En lijdt ons niet in verzoeking’ zo belangrijk. God kan ons
behoeden!
In Daniel 10:11 lezen we:
“En Hij zeide tot mij: Daniël, gij zeer gewenste man! merk op de woorden, die Ik tot u
spreken zal, en sta op uw standplaats, want Ik ben alnu tot u gezonden; en toen Hij dat
woord tot mij sprak, stond ik bevende.”
De Heere noemt Daniël een zeer gewenste man. De kanttekeningen zeggen daarover dat
Daniël voor God en de mensen aangenaam is.
Daniël moet staan op zijn standplaats, dat wil zeggen: Daniël moet gaan staan op zijn
plaats waar hij daarvoor heeft gestaan, hij moet op zijn plaats blijven.
Wat betekent het als God tegen ons zegt dat we “op onze plaats moeten blijven”?
God heeft ons naar Zijn wijsheid eigen talenten gegeven en een uiterlijk dat goed is voor
ons. De opdracht die de Heere daarbij meegeeft is om op onze plaats te blijven: niet
hoogmoedig of trots te worden op dat wat we gekregen hebben, want we hebben het
slechts te leen van God. Tegelijk betekent het op de plaats blijven ook dat we onszelf online
niet heel anders voordoen dan we in werkelijkheid zijn. Als we onszelf heel anders voordoen
in we als het ware ontevreden over hoe God ons heeft gemaakt.
Wat vraagt God heel concreet van ons in het omgaan met profielfoto’s en selfies?
Wij zijn geschapen naar Gods beeld, we horen iets terug te laten zien van Gods beeld.
We moeten niet verlangen naar steeds meer likes en volgers, maar het allergrootste is dat
God jouw volger is (en Hij volgt jou altijd). Het is noodzakelijk dat Hij voorop gaat, jouw
leven bepaald. Ons leven zou daarom gericht moeten zijn op de goedkeuring van God Zelf
in plaats van op de goedkeuring van onze volgers en vrienden.
Zingen:
Avondzang vers 7
O Vader, dat Uw liefd' ons blijk';
O Zoon, maak ons Uw beeld gelijk;
O Geest, zend Uwen troost ons neer;
Drieënig God, U zij al d' eer.
Dag 2 – Aantrekkelijke media
Media-attitude
De media-attitude ‘weerbaarheid’ staat centraal: Hoe wapen jij je tegen de verleidingen
van media?
Lezen: Psalm 51 (1-21)
Hieronder zijn enkele teksten van het Bijbelgedeelte weergegeven met daarnaast de
(gedeeltelijke) uitleg van de dikgedrukte woorden volgens de kanttekeningen. Eronder de
uitleg zoals deze is verwoord in de Bijbel met uitleg. U kunt uw leerlingen de
kanttekeningen ook zelf op laten zoeken: www.statenvertaling.net. Wanneer zij daarvoor
hun mobiel mogen gebruiken is de speciale mobiele versie aan te bevelen:
m.statenvertaling.net.
Hoe kan het dat David, een van de grootste geloofshelden uit de Bijbel, dit allemaal moest
schrijven?
Dat lezen we in vers 2. Deze psalm is door David geschreven nadat de profeet Nathan bij
hem was gekomen vanwege zijn overspel met Bathseba. Er was zelfs een profeet nodig
om David ervan te overtuigen dat overspel een heel grove zonde is! Hoe kon dat toch?
3 Wees mij genadig, o God! naar Uw goedertierenheid;
delg mijn overtreding uit, naar de grootheid Uwer
barmhartigheden.
4 Was mij wel van mijn ongerechtigheid, en reinig mij
van mijn zonde.
5 Want ik ken mijn overtredingen, en mijn zonde is
steeds voor mij.
delg
wis uit, doe uit
grootheid
menigte;
was mij
Was mij veel of
veelvoudiglijk, ..…ziet op
de geestelijke afwassing
en reiniging van zonden
door het bloed van
den Messias;
ken
Weet, mijn overtredingen
zijn mij bekend.
Bijbel met uitleg:
David vraagt of God hem schoonwast van zijn ongerechtigheid en zonde. Een zonde
waarvan hij weet dat deze tussen hem en God instaat. Hij heeft reiniging van zonde
nodig.
David smeekt om genade. Hij erkent dat hij heeft gezondigd en vraagt of God zijn
zonden wil schrappen. Hij pleit daarbij op de genadige verbondstrouw van God.
David leefde al zolang met God, dan wist hij toch zeker wel wat zonde is, welke daden je
niet moet doen?? En toch is het gebeurd.
Als David al zo zwak was hoe zit het dan met ons. Wij die nog zo jong zijn en nog maar zo
weinig kennis hebben van de dienst van de Heere?
Herken jij iets van David in je eigen leven, zijn er in jouw leven zonden die je moeilijk
laten kunt?
Merk je dat wij in een wereld leven vol verleidingen? Hoe spelen sociale media daarin
een rol?
Vragen aan jou
Merk je wel eens dat een bepaalde game of film zo aan je trekt dat je tegen beter
weten in toch blijft doorspelen of doorkijken?
In Matheus 5 vers 29 en 30 lezen we:
29 Indien dan uw rechteroog u ergert, trekt het uit, en werpt het van u; want het
is u nut, dat een uwer leden verga, en niet uw gehele lichaam in de hel geworpen
worde.
30 En indien uw rechterhand u ergert, houwt ze af, en werpt ze van u; want het
is u nut, dat een uwer leden verga, en niet uw gehele lichaam in de hel geworpen
worde.
Wat bedoelt Jezus hiermee?
Wees radicaal met jezelf als je merkt dat je kwetsbaar bent voor bepaalde zonde. Bid
om kracht en zet alle kracht in om met die zonden te breken.
Als Jezus dit zegt over het omgaan met verleidingen wat betekent het dan voor jou?
De Bijbel daagt ons uit om bij verleidingen radicaal te zijn, de Heere Jezus zelf is ons
daarin een voorbeeld. Toen Satan hem verzocht tijdens de veertig dagen in de woestijn
wees Jezus de Satan direct terecht en stuurde hem uiteindelijk weg.
Hoe doe je dat in de praktijk: radicaal omgaan met zonden?
Onthoud:
Ook in een wereld van verleidingen trekt God Zijn hand niet terug: Die het beloofd heeft,
is getrouw (Hebr. 10:23).
Als je merkt dat de media zo aan je trekken dat je er maar niet van los kunt komen, dan
kan het lijken of je helemaal weg bent bij God. Bedenk dan dat, ook in een wereld waarin
zoveel dingen tegen Gods wil ingaan, het zeker en waar blijft wat in Psalm 74 staat: Gij
evenwel, Gij blijft dezelfde Heer’!
(Onberijmd, vers 12: Evenwel is God mijn Koning van ouds af, Die verlossingen werkt in
het midden der aarde.)
Dat is de christelijke hoop, die door het Evangelie naar ons toekomt. God zal door blijven
gaan met het toebrengen van Zijn kinderen.
Mag jij daar ook bij horen? Straal jij iets van die hoop uit richting anderen?
Zingen
Psalm 74:12
Gij, evenwel, Gij blijft dezelfd', o Heer';
Gij zijt van ouds mijn toeverlaat, mijn Koning,
Die uitkomst gaaft, en uit Uw hemelwoning,
Voor ieders oog Uw haatren gingt te keer.
Dag 3 – Stille tijd in een medialandschap
Media-attitude
De media-attitude ‘diepdenken’ staat centraal. In deze dagopening zal blijken dat je stilte
nodig hebt om tot dit diepe denken te komen.
Lezen: Lukas 2:15 -20
Hieronder is een tekst uit het Bijbelgedeelte weergegeven met daarnaast de uitleg van de
dikgedrukte woorden volgens de kanttekeningen. Eronder de uitleg zoals deze is verwoord
in de Bijbel met uitleg. U kunt uw leerlingen de kanttekeningen ook zelf op laten zoeken:
www.statenvertaling.net. Wanneer zij daarvoor hun mobiel mogen gebruiken is de speciale
mobiele versie aan te bevelen: m.statenvertaling.net.
Zomaar een doordeweekse avond: vader spelt de krant aan tafel, moeder bereidt een
zondagsschoolvertelling voor en bestudeert verschillende kinderbijbels. Achter in de kamer
hangt Timon op de bank. Hij scrolt even door het belangrijkste nieuws op nos.nl. O ja, ook
gelijk maar even de Bijbeltekst van de dag via de app lezen. Zo, hij is weer helemaal bij.
Vragen aan jou
In wie herken jij je? In Timon die vluchtig en snel informatie tot zich neemt, of in één
van zijn ouders die uitgebreid een tekst lezen en bestuderen?
Met wie zou je Maria kunnen vergelijken?
Maria had natuurlijk geen smartphone die haar af zou kunnen leiden bij het overdenken
van wat in haar leven gebeurde. Toch zal zo’n jonge moeder genoeg andere dingen aan
haar hoofd hebben gehad. Maar in de Bijbel lezen we duidelijk dat zij de tijd en de rust
nam om de dingen die gebeurden rondom haar Zoon, de Zoon van God, te overdenken.
19 Doch Maria bewaarde deze woorden alle te zamen, overleggende die in haar hart.
overleggende die in haar hart
Of, vergelijkende die met het andere, dat namelijk
haar tevoren hiervan meer geopenbaard en
geschied was.
Bijbel met uitleg:
Maria overdenkt al deze gebeurtenissen en beseft de diepe betekenis ervan. In Lukas 2 vers 51 staat iets soortgelijks: “En Zijn moeder bewaarde al deze dingen in
haar hart”, ze beseft dat er iets belangrijks gebeurd is. Het gaat daar over de geschiedenis dat de twaalfjarige Jezus in de tempel blijft na afloop van het Pascha.
Ook de 18e-eeuwse predikant Theodorus van der Groe schrijft dat we “de Bijbel moeten
lezen met stille overdenkingen en inkering in zichzelf”.
Wat wordt er bedoeld met ‘lezen met inkering in zichzelf’?
Hoe is dat bij jou, kun je jouw leeshouding ook zo omschrijven?
Kun jij dat: je smartphone bewust aan de kant leggen om het Woord van God te
overdenken?
Om over na te denken.
Heel veel dingen in het leven kun je oppervlakkig doen: je leest heftig nieuws van landen
ver weg en bent het zo ook weer kwijt. Je bladert door de reclamefolders en gooit ze
daarna aan de kant. Zo kun je ook met de Bijbel omgaan: je leest een gedeelte even door
en dan ga je weer verder met de dingen waar jij druk mee bent.
Het dienen van God kan echter nooit oppervlakkig. God vraagt jouw hele persoon om Hem
te dienen. In al je gedragingen, gedachten en woorden moet jij herkenbaar zijn als
christen. En als je God wilt aanroepen of uit Zijn Woord wilt lezen, dan moet je even weg
van alle drukte om je heen.
In de Bijbel krijgt stilte een belangrijke plaats. De Heere Jezus zoekt de stilte op om tot
Zijn Vader te bidden en op meerdere plaatsen in de Bijbel lezen we van stilte als God
aanwezig is. Zo lezen we in Job dat er stilte was voordat God spreekt:
(Job 4: 16): … er was stilte, en ik hoorde een stem, zeggende:…
(Zie bijvoorbeeld ook 1 Koningen 19 vers 12: en na de aardbeving een vuur; de HEERE
was ook in het vuur niet; en na het vuur het suizen van een zachte stilte.)
Om Gods spreken op te merken is er stilte nodig, lees maar eens Openbaring 8 vers 1:
En toen Het het zevende zegel geopend had, werd er een stilzwijgen in den hemel, omtrent
van een half uur.
Kijk jij daarnaar uit?
Een half uur stilte, een half uur geen mobiel?
Zingen
Psalm 119 : 8
Ik zal, o God, bepeinzen Uwe wet,
In 't onderzoek van Uw bevelen waken;
Terwijl mijn ziel op Uwe paden let.
In Uw geboôn zal zich mijn geest vermaken,
En, daar ik hulp verwacht op mijn gebed,
Uw heilig woord vergeten, noch verzake.
Dag 4 – Je selfie ben je zelf!
Media-attitude
De media-attitude ‘consistentie’ staat centraal: ben jij betrouwbaar, eerlijk en oprecht?
Neem jij verantwoordelijkheid voor alles dat je doet, of ben jij iemand met twee gezichten?
Lezen: Jozua 9: 3-13
Hieronder zijn de kernteksten van het Bijbelgedeelte weergegeven met daarnaast de uitleg
van de dikgedrukte woorden volgens de kanttekeningen. Eronder de uitleg zoals deze is
verwoord in de Bijbel met uitleg. U kunt uw leerlingen de kanttekeningen ook zelf op laten
zoeken: www.statenvertaling.net. Wanneer zij daarvoor hun mobiel mogen gebruiken is
de speciale mobiele versie aan te bevelen: m.statenvertaling.net.
4 Zo handelden zij ook arglistiglijk, en gingen heen, en
veinsden zich gezanten te zijn, en zij namen oude
zakken op hun ezels, en oude en gescheurde, en
samengebonden lederen wijnzakken;
5 Ook oude en bevlekte schoenen aan hun voeten,
en zij hadden oude klederen aan, en al het brood, dat
zij op hun reize hadden, was droog en beschimmeld.
6 En zij gingen tot Jozua in het leger te Gilgal, en zij
zeiden tot hem en tot de mannen van Israel: Wij zijn
gekomen uit een ver land, zo maakt nu een verbond
met ons.
bevlekte schoenen
Anders: gelapte.
al het brood,
Hebreeuws, al het brood van
hun reiskost.
Bijbel met uitleg
De inwoners van Gibeon, een stad zo’n 10 kilometer ten noordoosten van Jeruzalem,
proberen door een list een verbond te sluiten met de Israëlieten. Een aantal Gibeonieten
zoekt het leger van de Israël op in Gilgal. Ze doen alsof ze uit een ver land komen. Die
indruk wordt versterkt door hun versleten kleding en schoeisel, beschimmeld brood,
versleten zadeltassen en verdroogde wijnzakken.
Misschien ben jij een groot dierenliefhebber. Misschien is jullie hond jouw grote kameraad,
fok je zelf konijnen of verzorg je een paard. Stel je voor dat je dan vrienden hebt die
helemaal geen dierenliefde hebben. Ze sturen filmpjes door van dieren die mishandeld
worden of gewond raken door vuurwerk. Dat kun je dan toch niet aanzien? Daar wil je in
de appgroep wat van zeggen. Je kunt niet ontrouw zijn aan jezelf!
In dit Bijbelgedeelte doen de inwoners van Gibeon zich wel anders voor dan ze in
werkelijkheid zijn. Ze doen net alsof ze van heel ver komen en hebben er alles aan gedaan
om dat ook zo te laten lijken: oude kleding, beschimmeld brood. De buitenkant klopt
helemaal. In werkelijkheid wonen ze echter maar een klein stukje verderop.
Vragen aan jou
Wat vind jij van de manier waarop deze mensen Jozua en Israël bedrogen?
Reageer zelf nog niet maar laat de leerlingen met de volgende vragen ontdekken dat
wij niet anders / beter zijn dan deze mensen.
Ken jij ook situaties waarin je je anders voordoet of voordeed dan je eigenlijk bent?
Hoe is dat op jouw sociale media profiel? Ben jij online dezelfde persoon als die ik in
het dagelijks leven tegenkom?
Als ik jouw foto’s op Instagram bekijk, waaraan kan ik jou dan als christen herkennen?
Het is niet mogelijk om neutraal te blijven! Op welke plaatsen zijn jouw selfies
gemaakt? Is te zien dat jouw familie en vrienden belangrijk voor jou zijn – dat je niet
alleen met jezelf bezig bent? En geef jij iets weer van de blijde boodschap van het
Evangelie, ook via Instagram?
Elke zondag wordt in de kerk de Wet voorgelezen, de dominee zegt dan eerst: “Een
ieder spreke in zijn hart aldus”. Eén van de geboden luidt: Gij zult geen vals getuigenis
spreken tegen uw naaste. Dat gebod komt op zondag naar jou en mij toe. Hoe kun je
dit gebod praktisch maken in je WhatsApp-berichten de hele week door?
We hebben de verantwoordelijkheid om trouw te zijn aan Gods Woorden, ook op
internet. We hebben de verantwoordelijkheid om geen twee gezichten te laten zien.
Voorkom roddels door positief over anderen te spreken, grijp in als een groepsgenoot
negatief behandeld wordt en controleer of de nieuwsberichten die jij wilt doorsturen
wel echt kloppen!
Afsluiting:
De Heere Jezus en Paulus spreken nooit over een burgerschap in dríé werelden:
Je bent nooit én burger in de stad van God
én een vreemdeling hier beneden
en dan ook nog eens iemand die hier op aarde zomaar meedoet aan alles. Dat gaat niet
samen. Als we burger van de stad van God zijn dan kiezen we ook kritisch waaraan we wel
en niet meedoen hier in de wereld.
We moeten ervoor waken om een naamchristen te zijn: iemand die voor het oog een goed
leven lijdt, maar met zijn hart net zover van God af is als degene die God lastert.
Denk nog eens aan het voorbeeld over het omgaan met dieren, aan het begin van deze
dagopening. Je kunt jezelf niet verloochenen, je kunt niet ergens aan meedoen dat strijdt
met jouw passie en overtuiging. Hoe erg is het dan om de Heere, die jou elke dag eten
geeft en voor je zorgt, te verloochenen op sociale media?
Dag 5 – Online gedrag als spiegel van je zelf?
Media-attitude
De media-attituden ‘trouw en transparantie’ staan centraal: Wees open over wat je
online doet en deelt, zodat anderen je kunnen helpen als je vervalt in verkeerd mediagedrag. Wees trouw aan je eigen intimiteit en aan Gods geboden, ook als je met
elkaar appt.
Lezen: Psalm 139: 1-4 en 14-24
Hieronder is een gedeelte van het Bijbelgedeelte weergegeven met daarnaast de uitleg van
de dikgedrukte woorden volgens de kanttekeningen. Eronder de uitleg zoals deze is
verwoord in de Bijbel met uitleg. U kunt uw leerlingen de kanttekeningen ook zelf op laten
zoeken: www.statenvertaling.net. Wanneer zij daarvoor hun mobiel mogen gebruiken is
de speciale mobiele versie aan te bevelen: m.statenvertaling.net.
3 Gij omringt mijn gaan en mijn liggen; en Gij zijt al
mijn wegen gewend.
4 Als er nog geen woord op mijn tong is, zie, Heere!
Gij weet het alles.
23 Doorgrond mij, o God! en ken mijn hart; beproef
mij, en ken mijn gedachten.
24 En zie, of bij mij een schadelijke weg zij; en leid
mij op den eeuwigen weg.
omringt mijn gaan
Gij beproeft en onderzoekt het
op het nauwst.
een schadelijke
Of, een smartelijke, of
overlastige weg; dat is, of ik
den loop mijns levens zet om
anderen schade en overlast
te doen.
Bijbel met uitleg
De HEERE is bij David wanneer hij onderweg is en wanneer hij slaapt. Hij is vertrouwd
met alle manieren (wegen) van David. Nog voordat David iets kan gaan zeggen weet de
Heere al wat hij wil gaan zeggen.
David bidt de HEERE om hem verder te doorzien en te beproeven. Hij vraagt de HEERE
om zijn hart en gedachten te kennen. Op die manier kan God zien of er iets in zijn leven
is dat verkeerd is. Hij vraagt de HEERE hem op de eeuwige weg te leiden die toekomst
heeft.
Moeder: Karleen, wat doe je toch heel de tijd op je mobiel?
Karleen: Gewoon, een beetje appen.
Moeder: Ik kan me gewoon niet voorstellen dat je zomaar een half uur kunt appen,
waar heb je het dan over? Laat eens zien.
Karleen: Nee hoor, ik leg hem al weg.
Moeder: Waarom niet? Dat hadden we toch afgesproken toen jij WhatsApp mocht,
dat we als ouders met je mee mochten kijken?
Karleen: Nou, u hoeft toch niet alles te zien? Dat is toch privé?
In dit Bijbelgedeelte lezen we dat David weet dat God alles van hem weet, hem helemaal
doorziet. We zien ook dat David dat helemaal niet erg vindt. Juist niet. Hij bidt zelfs of God
wil kijken of er iets schadelijks, iets verkeerds in zijn leven is. En of dat God hem op de
juiste weg, de weg tot het eeuwig heil wil leiden.
Als jij kijkt naar jouw apps, naar wat je post op sociale media en naar hoe je je daar uit:
durf jij dan net als David te vragen of de Heere mee wil kijken? Of Hij je wil wijzen op
verkeerde dingen?
Of ben je zoals Karleen, die liever niet heeft dat haar moeder ziet waar haar gesprekken
over gaan?
Vragen aan jou
Karleen vindt dat haar gesprekken privé zijn. Kennelijk vindt ze het niet fijn als haar
moeder werkelijk in haar hart kan kijken.
Waarom is het juist heel nuttig dat een vriend of ouder meekijkt met wat jij online
deelt?
Waarom zou je niet willen dat een vriend of ouder meekijkt in je berichten en
mediagebruik?
Zijn er dingen die jij absoluut niet zou delen via internet?
Het gebeurt wel dat stelletjes die verkering hebben elkaar foto’s sturen die meer naakt
laten zien dan fatsoenlijk is. Soms gebeurt dat ook onder dwang: “Als jij dit of dat niet
stuurt dan houd je blijkbaar niet genoeg van me”. Soms komen er ook zulke foto’s in een
appgroep terecht. Bijvoorbeeld als de verkering op een niet zo leuke manier is uitgegaan.
Het gebeurt ook wel dat jongeren pas in een appgroep mogen meedoen als ze een
naaktfoto van een klasgenoot hebben geplaatst.
Wat zegt de Bijbel over het verspreiden van naaktfoto’s?
Lees bijvoorbeeld 1 Petrus 1: 14-16
Als gehoorzame kinderen, wordt niet gelijkvormig aan de begeerlijkheden, die te voren in
uw onwetendheid waren;
Maar gelijk Hij, Die u geroepen heeft, heilig is, zo wordt ook gijzelven heilig in al uw wandel;
Daarom dat er geschreven is: Zijt heilig, want Ik ben heilig.
Wat doe jij als er naaktfoto’s of ‘schuine beelden’ langskomen op WhatsApp?
Wat doe je als dit op de klassenapp gebeurt? Iedereen leest dan mee; hoe kun je op
zo’n moment toch ingrijpen?
Afsluiting:
In Spreuken 4: 23-27 staat een duidelijke richtlijn voor hoe wij ons hebben te gedragen,
dat geldt zowel offline als online. Leg er je posts en apps maar eens naast!
23. Behoed uw hart boven al wat te bewaren is, want daaruit zijn de uitgangen des levens.
24. Doe de verkeerdheid des monds van u weg, en doe de verdraaidheid der lippen verre
van u.
25. Laat uw ogen rechtuit zien, en uw oogleden zich recht voor u heen houden.
26. Weeg den gang uws voets, en laat al uw wegen wel gevestigd zijn.
27. Wijk niet ter rechter hand of ter linkerhand, wend uw voet af van het kwade.
Zingen
Psalm 3:2
Maar, trouwe God, Gij zijt
Het schild, dat mij bevrijdt,
Mijn eer, mijn vast betrouwen;
Op U vest ik het oog;
Gij heft mijn hoofd omhoog,
En doet m' Uw gunst aanschouwen.
'k Riep God niet vrucht'loos aan;
Hij wil mij niet versmaân
In al mijn tegenheden;
Hij zag van Sion neer,
De woonplaats van Zijn eer,
En hoorde mijn gebeden.