DAFTAR ISI

JUDUL ............................................................................................................... i

LEMBAR PERSETUJUAN ............................................................................. ii

SURAT PERNYATAAN BEBAS PLAGIAT ................................................. iii

UCAPAN TERIMAKASIH .............................................................................. iv

ABSTRAK ........................................................................................................ viii

RINGKASAN ................................................................................................... x

DAFTARA ISI .................................................................................................. xiii

DAFTAR TABEL ............................................................................................. xvi

DAFATAR BAGAN ........................................................................................ xvii

DAFTAR ARTI LAMBANG ........................................................................ xviii

DAFTAR ARTI SINGKATAN ......................................................................... xix

GLOSARIUM ................................................................................................... xx

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang ................................................................................... 1

1.2 Rumusan Masalah .............................................................................. 11

1.3 Tujuan Penelitian ............................................................................... 12

1.3.1 Tujuan Umum ........................................................................... 12

1.3.2 Tujuan Khusus .......................................................................... 12

1.4 Manfaat Penelitian ............................................................................. 13

1.3.1 Manfaat Teoretis .......................................................................... 13

1.3.2 Manfaan Praktis ........................................................................... 13

BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, LANDASAN TEORI,

DAN MODEL PENELITIAN

2.1 Kajian Pustaka ................................................................................... 14

2.2 Konsep ............................................................................................... 17

2.2.1 Diskursus ................................................................................... 17

2.2.2 Degradasi Dialek ........................................................................ 18

2.2.3 Autentisitas Bahasa Bali Dialek Songan ................................... 20

2.3 Landasan Teori ................................................................................... 21

2.3.1 Teori Sosiolinguistik ................................................................. 21

2.3.2 Teori Globalisasi ....................................................................... 24

2.3.3 Teori Praksis ............................................................................. 26

2.4 Model Penelitian ................................................................................ 28

BAB III METODE PENELITIAN

3.1 Pendekatan Penelitian ....................................................................... 32

3.2 Lokasi Penelitian ................................................................................ 32

3.3 Jenis dan Sumber Data ....................................................................... 33

3.4 Teknik Penentuan Informan ............................................................... 34

3.5 Instrumen Penelitian .......................................................................... 35

3.6 Teknik Pengumpulan Data ................................................................. 35

3.6.1 Wawancara ................................................................................ 36

3.6.2 Observasi ................................................................................... 37

3.6.3 Studi Dokumen ......................................................................... 38

3.7 Teknik Analisis Data .......................................................................... 38

3.8 Teknik Penyajian Hasil Analisis Data .............................................. 39

BAB IV GAMBARAN UMUM DESA SONGAN

4.1 Sejarah Desa Songan ........................................................................... 41

4.2 Kondisi Geografis .............................................................................. 44

4.3 Mata Pencaharian Penduduk ............................................................... 47

4.4 Struktur Pemerintahan Desa Songan................................................... 47

4.5 Demografi Desa Songan ..................................................................... 52

4.5.1 Jumlah Penduduk ...................................................................... 52

4.5.2 Kondisi Sosial Budaya .............................................................. 53

4.5.3 Agama ....................................................................................... 54

4.6 Potensi Pariwisata .............................................................................. 55

BAB V BENTUK DISKURSUS BAHASA BALI DIALEK SONGAN PADA

ERA GLOBALISASI

5.1 Gambaran Umum Degradasi Autentisitas Bahasa Bali

Dialek Songan .................................................................................... 60

5.1.1 Sejarah Dialek Songan .............................................................. 60

5.1.2 Dialek Songan Sebagai Identitas Lokal .................................... 60

5.1.3 Bentuk Degradasi ...................................................................... 61

5.2 Genealogi Bahasa Bali Dialek Songan .............................................. 63

5.3 Dialek Songan dalam Ranah Keluarga .............................................. 67

5.4 Dialek Songan dalam Ranah Adat ..................................................... 69

5.5 Pranata Bahasa ................................................................................... 72

BAB VI PROSES DISKURSUS DEGRADASI BAHASA BALI DIALEK

SONGAN

6.1 Era Globalisasi dan Modernitas ......................................................... 77

6.2 Lingkungan Bahasa ............................................................................ 86

6.2.1 Pengaruh Lingkungan Formal ................................................... 87

6.2.2 Pengaruh Lingkungan Informal ................................................ 90

6.3 Ragam Dialek Kelas Sosial ................................................................ 92

6.4 Ragam Dialek Kelompok Petani ........................................................ 95

6.5 Ragam Dialek Golongan Spiritual ..................................................... 97

6.6 Ragam Dialek Golongan Profesional .................................................. 98

BAB VII IMPLIKASI DISKURSUS DEGRADASI BAHASA BALI

DIALEK SONGAN

7.1 Psikologi Penutur Dialek ................................................................... 102

7.2 Implikasi Diskursus Autentisitas Bahasa Bali Dialek Songan terhadap

Masyarakat di Desa Songan ............................................................... 105

7.3 Konflik Sosial .................................................................................... 107

7.4 Implikasi Terhadap Identitas Desa Songan ........................................ 111

7.5 Implikasi Terhadap Pelestarian Kebudayaan ..................................... 113

BAB VIII SIMPULAN DAN SARAN

8.1 Simpulan ............................................................................................ 116

8.2 Saran .................................................................................................. 118

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

ABSTRAK

DISKURSUS DEGRADASI AUTENTISITAS BAHASA BALI DIALEK

SONGAN

Diskurus degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan adalah

fenomena kebahasan yang penting untuk dikaji agar kebenarannya bisa

dipertanggungjawabkan. Mengenai dialek Songan, selama ini telah mengalami

degradasi. Secara internal permasalahan yang dihadapi adalah kurangnya

partisipasi masyarakat, lingkungan penutur yang semakin sempit, dan wadah

pengguna dialek yang semakin berkurang. Secara eksternal, degradasi bahasa Bali

dialek Songan dipengaruhi oleh komunikasi global yang menuntut adanya

keseragaman bahasa. Akibat dari permasalahan tersebut adalah terjadinya

ancaman hilangnya identitas lokal masyarakat desa Songan.

Penelitian ini dilatarbelakangi tiga masalah, pertama, bagaimana bentuk

diskursus degradasi bahasa Bali dialek Songan; kedua, bagaimana proses

terjadinya degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan; ketiga, apa implikasi

degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan terhadap tatanan sosial

masyarakat Songan. Jenis data dalam penelitian ini adalah data kualitatif, yaitu

berupa kata-kata dan ungkapan-ungkapan yang berhubungan denga diskursus

degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan. Sumber data dalam penelitian

ini adalah data primer dan data sekunder. Teknik pengumpulan data adalah

wawancara, observasi, dan studi dokumen. Teknik analisis data dilakukan

dengancara mengidentifikasi data, mengklarifikasi data, dan melakukan

interpretasi. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori

sosiolinguistik untuk membahasa masalah pertama, teori globalisasi untuk

membahas masalah kedua, teori praksis untuk membahas masalah ketiga.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa bentuk diskursus bahasa Bali

dialek Songan terjadi pada ranah keluarga dan ranah adat. Pranata sosial budaya

yang sebelumnya merupakan ranah bagi berlangsungnya komunikasi yang

terlembagakan , kini semakin tidak fungsional lagi. Sehingga semakin tidak bisa

lagi diharapkan menjadi benteng dari terjangan terhadap pemertahanan

autentisitas dialek Songan. Proses terjadinya diskursus degradasi bahasa Bali

dialek Songan adalah berawal dari globalisasi dan modernitas, lingkungan bahasa

yang kurang mendukung, serta ragam dialek dilihat dari profesi masyarakat desa

Songan. Implikasi degradasi bahasa Bali dialek Songan berupa kemerosotan

tatanan sosial, konflik sosial, dan kemerosotan identitas lokal.

Kata kunci: Diskursus autentisitas, degradasi bahasa Bali dialek Songan.

ABSTRACK

DISCOURSE ANALYSIS ON THE DEGRADATION OF

THE AUTENTICITY OF SONGAN BALINESE DIALECT

Globalization era had affected the social order of the society in Songan

village. The development of technology gave positive nor negative effects to the

social-cultural order of the society in Songan village. The society in Songan

village was really open to changes, that made the influence that entered was not

filtered well. the social-cultural order of the society could not be said authentic

when there was a process of acculturation. The society in Songan was really

confident with their authenticity, they called themselves as Bali Aga. In the other

hand, they forgot that the social order of the society was not authentic anymore.

This study aimed at describing the type of discourse on the degradation of

Songan dialect, the the degradation process of the authenticity of Songan dialect,

the implication of the on the degradation of Songan dialect toward the social

order of the society in Songan. The data were in form of qualitative, such as

description and naration related to discourse on the degradation of Songan dialect.

The source of the data were primary and secondary data. The data were collected

through interview, observation and document study. The data were analyized

through data identification, data clarification and data interpretation. This study

used sociolinguistic theory to discuss about the type of discourse on the

degradation of Songan dialect. Globalization theory was used to discuss about ,

the degradation process of the authenticity of Songan dialect. Then, practical

theory was used to discuss about the implication of the on the degradation of

Songan dialect toward the social order of the society in Songan.

The result of the study showed that the typeof discourse on the

degradation of Songan dialect occured in family domain and adat domain. The

degradation process of the authenticity of Songan dialect caused by globalization

and modernity, the environment that could not support, and the variety of dialect

because of the variety of profession of Songan villagers. The degradation of

Songan dialect caused the degradation of social order of the society in in Songan,

social conflict, and degradation of local identity.

Key words : discourse, autheticity, degradation of Balinese dialect of Songan

RINGKASAN

Diskursus mengacu pada wacana yaitu sekumpulan teks atau tuturan yang

mempunyai arti. Tulisan ini mengacu pada ideologi yang terdapat dibalik wacana.

Masyarakat Songan mengaku sebagai masyarakat Bali Aga. Masyarakat Bali

Aga identik dengan keaslian. Namun, pada praktek sosial masyarakat Songan

sangat terbuka dengan globalisasi sehingga keautentikannya dipertanyakan.

Peneliti membahas keautentikan pada ranah bahasa berupa dialek.

Penelitian ini merupakan salah satu upaya untuk mengupas fenomena

yang ada yakni “Diskursus Degradasi Autentisitas Bahasa Bali Dialek Songan”.

Masalah yang dikemukakan dalam penelitian ini adalah, pertama, bagaimana

bentuk diskursus degradasi bahasa Bali dialek Songan; kedua, bagaimana proses

terjadinya degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan; ketiga, apa implikasi

degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan terhadap tatanan sosial

masyarakat Songan. Jenis data dalam penelitian ini adalah data kualitatif, yaitu

berupa kata-kata dan ungkapan-ungkapan yang berhubungan denga diskursus

degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan.

Secara umum, penelitian ini bertujuan untuk menggali informasi,

mengetahui bentuk, proses, dan implikasi degradasi bahasa Bali dialek Songan.

Adapun tujuan khusus penelitian ini adalah, untuk mengetahui bentuk diskursus

degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan; untuk memahami proses

terjadinya degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan; untuk memahami

serta menginterpretasi implikasi degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan.

Manfaat penelitian ini dibagi menjadi dua yaitu manfat teoretis dan

manfaat praktis. Secara teoretis penelitian ini memberikan sumbangan dalam

khazanah ilmu pengetahuan. Secara praktis hasil penelitian ini diharapkan dapat

bermanfaat bagi pihak berkepentingan sebagai berikut. Pertama, masyarakat

sebagai pengguna bahasa dalam rangka menentukan arah penggunaan dialek pada

masyarakat Songan, kedua, peneliti lain dalam upaya melanjutkan penelitian ke

arah yang lebih mendalam.

Lingkup penelitian ini menunjukkan sebagai berikut. (1) bentuk diskursus

bahasa Bali dialek Songan terjadi pada ranah keluarga dan ranah adat. (2) proses

terjadinya diskursus degradasi bahasa Bali dialek Songan adalah berawal dari

globalisasi dan modernitas, lingkungan bahasa yang kurang mendukung, serta

ragam dialek dilihat dari profesi masyarakat desa Songan. (3) implikasi degradasi

bahasa Bali dialek Songan berupa kemerosotan tatanan sosial, konflik sosial, dan

kemerosotan identitas lokal.

Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori sosiolinguistik

untuk membahasa masalah bagaimana bentuk diskursus degradasi bahasa Bali

dialek Songan. Teori globalisasi untuk membahas masalah bagaimana proses

terjadinya degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan. Teori praksis untuk

membahas masalah ketiga apa implikasi degradasi autentisitas bahasa Bali dialek

Songan terhadap tatanan sosial masyarakat Songan.

Seluruh analisis dalam penelitian ini dapat disimpulkan bahwa pada

hakekatnya masyarakat Bali Aga adalah masyarakat yang dikenal dengan

keotentikannya. Keotentikan meliputi, tatanan sosial, budaya, dan bahasa. Oleh

sebab itu agar menjadi masyarakat Bali Aga yang seutuhnya hendaknya

mempertahankan keotentikan di tengah era globalisasi dan modernitas. Begitupun

dengan masyarakat Ba li Aga di desa Songan.

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Bahasa adalah suatu sistem tanda yang berhubungan dengan lambang

bunyi, suara, yang digunakan oleh suatu kelompok masyarakat untuk

berkomunikasi dan bekerja sama (Barber dalam Sibarani 2004: 35). Ferdinand de

Saussure (dalam Chaer: 2015) memperkenalkan tiga istilah tentang bahasa yaitu

langage (bahasa pada umumnya yang bersifat abstrak), langue (bahasa tertentu

yang bersifat abstrak), dan parole (bahasa sebagai tuturan yang bersifat kongkret).

Para pakar linguistik deskriptif mendefinisikan bahasa sebagai suatu sistem

lambang bunyi yang bersifat arbitrer, yang digunakan sekelompok anggota

masyarakat untuk berinteraksi dan mengidentifikasikan diri (Chaer, 2015: 30).

Inti dari definisi di atas menyatakan hakikat bahasa tersebut serta fungsinya.

Definisi tersebut sejalan dengan aliran linguistik struktural oleh Bloomfield

(dalam Sumarsono 2014: 18) yang menyatakan bahwa bahasa adalah sitem

lambang bunyi yang bersifat sewenang-wenang (arbitrer) yang dipakai oleh

anggota masyarakat untuk saling berhubungan dan berinteraksi.

Berbicara mengenai suatu sistem, maka bahasa mempunyai aturan-aturan

yang saling bergantung dan bisa dianalisis secara terpisah. Bunyi merupakan

sebuah lambang makna yang terkandung di balik bunyi tersebut. Dikatakan

lambang bunyi yang bersifat arbitrer karena hubungan antara bunyi dan makna

tidak ada aturannya jadi dapat dikatakan sewenang-wenang. Karena bahasa

dikatakan mempunyai sistem maka penutur terikat dengan aturan dalam sistem

1

tersebut yang harus dipatuhi. Dengan demikian bahasa juga dapat dikatakan

sebagai tingkah laku sosial yang digunakan dalam berkomunikasi serta tidak

terlepas dari aturan-aturan yang berada pada suatu sistem. Definisi di atas

menyatakan bahasa sebagai suatu sistem, dengan demikian bahasa dibangun oleh

beberapa subsistem secara sistematis. Subsistem yang dimaksud adalah fonologi,

sintaksis, dan leksikon. Secara garis besar, pernyataan tersebut mengarah kepada

fungsi primer dari bahasa yaitu sebagai alat komunikasi.

Pemerolehan bahasa pertama bagi setiap personal adalah dalam sebuah

budaya. Merujuk dari pernyataan Yule (2015: 23) proses dimana sebuah bahasa

dari satu generasi ke generasi yang lain disebut transmisi budaya. Dengan

demikian cukup jelas bahwa manusia dilahirkan dari bermacam keadaan untuk

memperoleh bahasa. Dari ranah personal, bahasa kemudian meluas ke ranah

sosial. Pada setiap interaksi kebahasaan terjadi interaksi verbal sebagai suatu

proses sosial. Ujaran yang dipilih sesuai dengan norma-norma dan harapan yang

disadari secara sosial. Selanjutnya fenomena kebahasaan bisa dianalisis baik

dalam konteks bahasa itu sendiri maupun di dalam konteks perilaku sosial yang

lebih luas.

Masyarakat tutur yang menjalin hubungan dalam bidang komunikasi yang

luas maka akan terjadi difusi. Hubunga tersebut membentuk suatu variasi bahasa

yang berkoeksistensi dalam ruang sosial sebagai dialek. Dialek merupakan ragam

bahasa yang menjadi ciri khas daerah tertentu. Sumarsono (2014: 21)

menyatakan bahwa dialek adalah bahasa sekelompok masyarakat yang tinggal di

daerah tertentu. Perbedaan dialek di dalam sebuah bahasa ditentukan oleh letak

geografis masrarakat pemakai. Oleh sebab itu dapat disebut juga sebagai dialek

geografis atau dialek regional. Dilihat dari segi geografis atau regional, perbedaan

dialek ditentukan oleh batas-batas alam seperti sungai, gunung, hutan dan

semacamnya.

Mengkaji dialek secara mengkhusus tentunya terlebih dahulu

membedakan antara bahasa dan dialek. Dialek sebagai salah satu bagian dari

bahasa. Ciri penting suatu dialek ialah adanya kesalingmengertian (Sumarsono,

2014: 22). Pada dasarnya penggunaan dialek dari daerah yang berbeda tidak

saling mengerti. Dua kelompok masyarakat yang berbeda bahasa ternyata bisa

saling mengerti meskipun mereka menggunakan bahasa sendiri-sendiri.

Fenomena bahasa seperti ini dapat dilihat di Gilimanuk antara orang Bali dengan

orang Jawa. Dalam pemakaian bahasa, orang Bali berkomunikasi dengan orang

Jawa menggunakan bahasa Bali dan orang Jawa mengerti, begitupun sebaliknya.

Secara garis besar sebaran bahasa Bali di wilayah Bali terdiri atas dua

dialek geografis yaitu (1) Dialek Bali Aga (DBA), dan (2) Dialek Bali Dataran

(DBD) (Bawa dalam Sedeng 2010: 1). Merujuk dari pernyataan Sedeng (2010: 1)

bahwa bahasa Bali merupakan sekelompok bahasa Austronesia Barat,

dipergunakan sekitar tiga juta penutur, yang tidak hanya dipergunakan di daerah

Pulau Bali dan Nusa Penida namun beberapa daerah lain seperti Pulau Lombok

Barat, dan daerah Transmigrasi. Penutur yang menggunakan Dialek Bali Aga

tersebar di daerah pegunungan yaitu di Kabupaten Tabanan, Buleleng, Badung,

Bangli, Karangansem, dan di Pulau Nusa Penida. Penutur yang menggunakan

Dialek Bali Dataran digunakan oleh penduduk di daerah dataran rendah Pulau

Bali yang telah banyak mendapat pengaruh luar, seperti bahasa Jawa dan bahasa-

bahasa lainnya.

Bawa (dalam Sedeng, 2010: 2) menyatakan bahwa dialek Bali Aga

dikelompokkan ke dalam tiga daerah pemakaian. Dialek Bali Aga di wilayah

timur Pulau Bali mencakup di daerah Kabupaten Karangasem, Bangli yang

mencakup derah Kintamani yaitu Songan dan wilayah sekitar Danau Batur, Nusa

Penida, dan di wilayah Buleleng Timur. Dialek Bali Aga di wilayah pegunungan

tengah yaitu Badung, Pelaga, dan Tihingan. Dialek Bali Aga di pegunungan

bagian barat Pulau Bali terdapat di Kabupaten Tabanan dan daerah bagian barat

Kabupaten Buleleng.

Dialek secara garis besar berfungsi sebagai alat perekat kebudayaan yang

terdiri atas unsur-unsur yang masing-masing terpisah menjadi satu kebudayaan

yang utuh sebagai sebagai satu identitas budaya. Dialek yang menjadi objek

penelitian penulis adalah Dialek Bali Aga pada masyarakat Desa Songan,

Kecamatan Kintamani, Kabupaten Bangli.

Penutur dialek Songan secara administratif dibagi menjadi dua wilayah

yaitu desa Songan A dan desa Songan B. Secara historis dialek yang dipakai baik

Songan A maupun Songan B adalah sama. Masing-masing penutur dialek Songan

adalah 6943 jiwa di Songan A dan 10.016 jiwa di Songan B. Penggunaan dialek

secara garis besar berdasarkan observasi awal di desa Songan berkaitan erat

dengan adat istiadat, pertanian, ranah rumah tangga, perdagangan lokal, agama,

dan kepercayaan.

Dialek songan adalah salah satu bentuk dialek regional. Dialek Songan

sampai saat ini mengalami degradasi. Adanya sikap inferior dan superior oleh

penutur menjadi salah satu penentu eksistensi dialek regional. Dialek regional

yang dibatasi oleh batas-batas alam memiliki variasi yang berbeda dan

pemahaman yang berbeda dari penuturnya. Permasalahan dialek regional

tentunya tidak terlepas dari stereotip pelafalan yang berkaitan dengan penuturnya.

Eksistensi suatu dialek ditentukan oleh sikap inferior dan superior

pengguna dialek. Dominasi suatu dialek oleh penutur yang superior secara

demografis, ekonomis, sosial atau politik, akan menekan penutur dialek yang

inferior. Pemertahanan dialek Songan dapat dilakukan dengan memberikan

peluang yang sebesar-besarnya bagi masyarakat penutur. Kebanggaan

penggunaan dialek, dan loyalitas terhadap dialek menjadi hal yang sangat penting

dalam pemertahanan dialek Songan.

Fakta di lapangan adalah ketika masyarakat Songan berbaur dengan

masyarakat Bali, pada umumnya keautentikan dialek Songan tidak bisa

dipertahankan. Dialek Songan yang sudah membudaya dan diwariskan turun

temurun menjadi pudar tergerus arus globlalisasi. Berkaitan dengan dialek

sebagai salah satu bentuk budaya Hall (dalam Sibarani 2004) menyatakan ada

dua konteks budaya, yaitu (1) Budaya Konteks Rendah (BKR) dan (2) Budaya

Konteks Tinggi (BKT). BKR, kelompok budaya yang menghargai orientasi

individu, sandi-sandi komunikasi yang jelas, mempertahankan struktur norma

yang heterogen (berbeda), aturan budaya yang longgar. BKT kelompok budaya

yang menghargai orientasi individu, sandi-sandi komunikasi yang samar,

mempertahankan struktur norma yang homogen (sama), aturan budaya yang

ketat. Berdasarkan pemikiran tersebut, dikaitkan dengan autentisitas dialek Bali

Aga masyarakat Songan dikelompokkan ke dalam Budaya Konteks Tinggi.

Setelah terjadinya proses globalisasi merujuk ke konsep Budaya Kelas Rendah.

Permasalahan di atas menunjukkan terjadinya kontradiksi antara dialek

Bali Aga masyarakat Songan dengan dialek Bali standar. Kontradiksi tersebut

menumbuhkan suatu dilema termasuk ideologi di balik realitas atau kenyataan

dengan harapan masyarakat pengguna dialek tersebut. Semakin pesatnya

pengaruh globalisasi menyebabkan masyarakat desa Songan melakukan interaksi

dengan dunia luar yang tidak terbatas. Dengan demikian globalisasi juga akan

memengaruhi dialek yang dimiliki oleh masyarakat Songan. Proses pergeseran

dialek dapat dikatakan sebagai proses peleburan ke arah bahasa Bali standar.

Permasalahn selanjutnya adalah adanya dua kelompok dialek yang saling

bertentangan antara dialek yang konservatif dan inovatif. Dialek yang konservatif

mempertahankan autentisitasnya, sedangkan dialek yang inovatif menerima

segala dialek yang masuk, di sinilah terjadinya degradasi autentisitas dialek.

Berkaitan dengan dialek konservatif dan dialek inovatif memunculkan

adanya diskursus mengenai keautentikan suatu dialek. Dialek yang inovatif

menjadi salah satu objek yang menyebabkan degradasi keautentikan dialek.

Dialek Bali Aga pada masyarakat Songan menjadi dialek turun temurun.

Berdasarkan hasil observasi peneliti, secara spiritual dialek Songan digunakan

dalam kegiatan upacara keagaamaan sehari-hari yang dalam keseharianya disebut

“masaa”. Berbaurnya masyarakat Songan dengan masyarakat luar menjadikan

dialek Songan tidak bisa dipertahankan keautentikannya. Pertentangan pandangan

secara spiritual dan ekonomi merupakan masalah pokok dalam pergulatan dialek

konservatif dan dialek inovatif. Dilematika antara sisi ekonomi dan spiritual

merupakan permasalahan klasik penutur bahasa Bali dialek Songan.

Dilematika tersebut semakin dipengaruhi oleh konteks globalisasi

kehidupan masa kini. Appadurai (dalam Erlinda 2011:3) menandai globalisasi

dengan terjadinya pergerakan-pergerakan (1) manusia (ethnoscape), (2) uang

(finanscape), (3) teknologi (technoscape), (4) media (mediascape), dan (5)

ideologi (ideoscape) ke arah yang tidak terbatas. Pada era globalisasi interaksi

budaya tidak bisa dihindari lagi. Interaksi tersebut menjadi salah satu faktor

memengaruhi suatu tradisi dalam masyarakat termasuk apresiasi masyarakat

terhadap suatu bahasa berupa dialek lokal. Di satu pihak dialek adalah salah satu

kearifan lokal sebagai bentuk identitas masyarakat penutur, di sisi lain adanya

degradasi dialek di balik interaksi sosial.

Dalam penelitian ini, diskursus menekankan pada autentisitas bahasa Bali

dialek Songan. Secara etimologi diskursus berasal dari bahasa Indo-Eropa (kers)

dan bahasa Latin (dis-) yang berarti dalam arah yang berbeda. Kemudian

ditambah currere yang berarti berlari. Dengan demikian diskursus adalah lari kian

kemari (Foucault, 2015:VI). Beberapa ahli sering memperlakukan konsep

diskursus atau wacana identik atau bersinonim dengan teks, yaitu kesatuan

beberapa kalimat yang satu dengan yang lain terkait dengan erat (Lubis, 1993:21).

Piliang (2005:106) menyataan bahwa diskursus sebagai cara tertentu dalam

mengonsep dan bertindak terhadap objek-objek sosial yang menimbulkan

implikasi pada subjek. Pernyataan tersebut dikuatkan oleh Piliang (2005:105-106)

yang menyatakan bahwa istilah diskursus bukan hanya merupakan kawasan dari

bahasa, tetapi juga berkaitan langsung dengan praktik sosial dan dan relasi sosial

di belakang praktik tersebut. Pernyataan Piliang merujuk ke arah praktik sosial

berupa kekuasaan di balik wacana. Relasi sosial merujuk ke arah konsensus.

Secara sederhana Focault (dalam Lubis, 2014:83) bahwa wacana adalah cara satu-

satunya bagi kita untuk memahami realitas (dunia). Pemikiran tersebut

mengarahkan pada wacana sebagai salah satu sarana dalam mengkaji dan

memahami realitas.

Mengkaji dialek dalam bentuk diskursusnya harus memiliki cara pandang

secara menyeluruh atau disebut juga sebagai totalitas. Cara pandang secara

menyeluruh menyangkut, objek, subjek, dan lingkungan penutur bahasa Bali

Dialek Songan. Dalam ranah objek adalah dialek itu sendiri sebagai bahan kajian.

Dari unsur subjek adalah penutur dialek serta pemangku kebijakan daerah

setempat serta tokoh masyarakat. Dari unsur lingkungan mengenai interaksi sosial

di desa Songan. Interaksi sosial yang dimaksud adalah interaksi antara

masyarakat asli dengan masyarakat pendatang yang membuka peluang terjadinya

akulturasi dialek.

Penelitian ini dilaksanakan dalam upaya merespons munculnya wacana

autentisitas dialek songan. Dalam praktiknya diskursus autentisitas didukung oleh

kelas sosial bahasa dan praktik kekuasaan. Pada kelas sosial, pemertahanan

mengalami degradasi. Fenomena yang terjadi pada kelas sosial adalah terjadinya

alih style dalam berbahasa. Dialek mengalami evolusi seiring dengan

perkembangan zaman. Evolusi yang dilakukan oleh penutur mengarah pada

degradasi dialek yang kemudian menyebabkan ada dialek yang hilang. Dialek

yang hilang tentunya menjadi faktor penyebab keautentikan itu hilang. Oleh

sebab itulah diskursus autentisitas dialek Songan dipertanyakan.

Degradasi autentisitas bahasa menjadi salah satu masalah yang perlu

untuk dikaji. Permasalahan yang timbul dari degradasi autentisitas bahasa Bali

dialek Songan dilihat dari perspektif kajian budaya adalah, (1) degradasi dialek

tentunya berpengaruh terhadap identitas masyarakat songan, (2) terjadinya

dominasi penutur superior terhadap penutur inferior, dengan demikian terjadi

difusi dialek secara konsensus, (3) kepunahan salah satu budaya lokal sebagai

salah satu bentuk kearifan lokal, (4) salah tafsir dalam penggunaan dialek akan

merubah cara pandang penutur lokal dan merujuk pada konflik sosial, dan (5)

komunikasi global yang menggiring ke arah keseragaman bahasa.

Pokok permasalahan dalam penelitian ini adalah terjadinya kontradiksi

antara dialek yang konservatif dengan dialek yang inovatif pada era globalisasi.

Fenomena degradasi dialek Songan dipengaruhi oleh globalisasi. Di sisi lain

glokalisasi menganggap bahwa dialek adalah sebuah tradisi yang harus

dipertahankan keautentikannya. Glokalisasi mempertahankan dialek sebagai salah

satu budaya yang bersifat konservatif, artinya dialek konservatif tidak menerima

perubahan akibat globalisasi. Penutur dialek pada saat ini sangat terbuka dengan

perubahan-perubahan akibat globalisasi. Pergeseran pranata sosial terjadi pada

tatanan sosial penutur dialek desa Songan. Pranata sosial budaya yang

sebelumnya merupakan ranah bagi berlangsungnya komunikasi yang

terlembagakan, kini semakin tidak fungsional lagi. Sehingga semakin tidak bisa

lagi diharapkan menjadi benteng dari terjangan terhadap pemertahanan

autentisitas dialek Songan. Proses terjadinya diskursus degradasi bahasa Bali

dialek Songan adalah berawal dari globalisasi dan modernitas, lingkungan bahasa

yang kurang mendukung, serta ragam dialek dilihat dari profesi masyarakat desa

Songan. Implikasi degradasi bahasa Bali dialek Songan berupa kemerosotan

tatanan sosial, konflik sosial, dan kemerosotan identitas lokal.

Pada dasarnya masyarakat Songan sangat percaya diri dengan

keautentikannya sebagai masyarakat Bali Aga. Berdasarkan wawancara terhadap

ketua adat di desa Songan bahwa leluhur mereka adalah manusia pertama yang

menghuni Bali. Namun kepercayaan diri individu masyarakat Songan tidak

dibarengi dengan usaha pemertahanan unsur-unsur keautentikan mereka salah

satunya dialek asli Songan. Dengan demikian muncul diskursus yang

menanyakan keautentikan dialek Songan.

Berdasarkan latar belakang tersebut, peneliti tertarik melakukan penelitian

dengan judul “Diskursus Degradasi Autentisitas Bahasa Bali Dialek Songan”.

Penelitian ini didasari atas terjadinya kemerosotan autentisitas bahasa Bali dialek

Songan pada masyarakat Songan. Dialek sebagai penanda wilayah mengalami

degradasi bahkan ke arah punahnya dialek setempat. Adanya wacana tentang

keaslian dialek pada masyarakat songan tidak berpengaruh besar terhadap

keaslian dialek setempat. Dialek yang menjadi alat komunikasi antarindividu

pada masyarakat songan tidak bisa dipertahankan dan diwariskan pada generasi

selanjutnya.

Penelitian sejenis pernah dilakukan oleh I Nyoman Sedeng 2007 dengan

judul “Morfosintaksis Bahasa Bali Dialek Sembiran: Analisis Tata Bahasa Peran

dan Acuan”. Pada penelitian oleh Sedeng 2007 pendekatan yang dilakukan adalah

dengan pendekatan ke arah lingusitik. Merti (2010) dengan judul “Pemertahanan

Bahasa Bali dalam Masyarakat Multikultural Di Kota Denpasar” Hasil penelitian

ini menunjukkan bahwa upaya-upaya pemertahanan bahasa Bali adalah

penggunaan bahasa Bali dalam media tradisional, seperti keluarga, pasar

tradisional, kegiatan keagamaan, kegiatan adat, pementasan kesenian dan dalam

media modern, seperti media cetak dan elektronik. Faktor penghambat dan faktor

penunjang pemertahanan bahasa Bali dalam masyarakat multikultural di kota

Denpasar meliputi dalam keluarga, pasar tradisional, kegiatan keagamaan,

kegiatan adat, pementasan kesenian dan dalam media modern meliputi media

cetak dan elektronik. Erlinda (2011) disertasi dengan judul “Diskursus Estetika

Tari Minangkabau di Kota Padang Sumatera Barat pada era globalisasi. Penelitian

ini mengangkat realitas kalangan yang empirik dengan permasalahan estetika tari

Minangkabau. Sebagai suatu seni pertunjukan, tari Minangkabau di Kota padang

dalam perkembangannya mengalami suatu dilemma. Permasalahan dalam

penelitian oleh Erlinda adalah terjadinya kontradiksi antara tari yang bersifat

tradisi dengan pelaku seni pada era globalisasi.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas maka dapat dirumuskan masalah

sebagai berikut.

1. Bagaimana bentuk diskursus degradasi autentisitas bahasa Bali dialek

Songan?

2. Bagaimana proses terjadinya diskursus degradasi autentisitas bahasa Bali

dialek Songan?

3. Apa implikasi degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan terhadap

tatanan sosial masyarakat Songan?

1.3 Tujuan Penelitian

1.3.1 Tujuan Umum

Secara umum penelitian ini bertujuan untuk mengetahui secara

menyeluruh diskursus bahasa Bali dialek Songan. Wilayah Songan merupakan

salah satu wilayah dengan basis masyarakat Bali Aga. Proses terjadinya degradasi

autentisitas mengarah pada dialek yang inovatif dan dialek yang konservatif.

Dengan demikian di sinilah akan menggambarkan secara umum dialek

konservatif dan dialek inovatif tersebut.

1.3.2 Tujuan Khusus

Sesuai dengan permasalahan di atas, tujuan khusus penelitian ini adalah

mendeskripsikan secara ilmiah sekaligus memahami variable-variabel terpenting

penelitan, sebagai berikut.

1. Bentuk diskursus bahasa Bali dialek Songan pada era globalisasi.

2. Proses terjadinya degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan.

3. Implikasi degradasi auntentisitas bahasa Bali dialek Songan terhadap

tatanan sosial masyarakat Songan.

1.4 Manfaat Penelitian

1.4.1 Manfaat Teoretis

Secara teoretis penelitian ini bertujuan untuk memberikan sumbangan

dalam khazanah ilmu pengetahuan. Dalam hal ini khususnya mengenai

permasalahan dialek pada masa kini yang berkaitan dengan diskursus degradasi

autentisitas bahasa Bali dialek Songan masa kini.

1.4.2 Manfaat Praktis

Secara praktis hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi pihak

berkepentingan sebagai berikut.

1. Masyarakat sebagai pengguna bahasa dalam rangka menentukan arah

penggunaan dialek pada masyarakat Songan.

2. Peneliti lain dalam upaya melanjutkan penelitian ke arah yang lebih

mendalam.